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诚信文章范文1
那天我要出去玩的时候，妈妈说让我玩两个小时，我同意了。
我和伙伴们陆续来到约好的比较隐蔽的野炊地点。炉灶已经提前搭好，我们把平底锅架上后，便在灶里烧火。我们掰来枯竹，先用纸把枯枝点着，再往上面放竹子。竹子着得很好，既爱着，烧的时间又长，而且没有烟。
第一锅是豆腐炒小葱。把豆腐、葱和香肠放进锅里，便开始翻炒。潘鑫园掌勺，我烧火，李博文和武志成掰枯竹，谢浩含拔白菜。没有油和盐，就是干炒。豆腐里的水已经炒出去了，炒得越来越碎。我们拿起勺子吃了起来，不吃不知道，一吃真奇妙。真的很好吃。
第二锅是香肠炒香菜。我们又添了些枯竹，便开始炒。我又去掰片白菜，在回野炊地点的路上我闻到了香味，走到跟前的时候香肠刚刚好。我把白菜给每人都分了一块，把香肠、香菜和小葱包在白菜里吃，又香又爽口。我们把锅里的香肠渣都吃了，还没有吃够。
我们打算下次还要来。张佳棋家开烧烤店，他要带一些竹签子和烧烤料，我还要带馒头。
我早已把时间和对妈妈的承诺忘到了脑后，到家的时候已经超过半小时。
妈妈开始教育我，做人不能不讲诚信，如果你不讲诚信，就没有人会信任你，你最好的朋友也会疏远你。如果你讲诚信，人们就会亲近你，把你做为能够依靠的好朋友。
詹姆斯曾道：“好的习惯愈多，生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。”
诚信文章范文2
自信伴我成长 人的一生中，必定会有许多的坎坷与挫折；那么为何有人勇敢地走了过去，度过了难关；为何又有人胆怯地停留，给自己留下遗憾？因为前者有一种力量，一种神奇的力量，这种力量就是自信。
在生活中，自信伴我成长。在我学说话时，是自信心鼓励我喊出第一句“妈妈”；当我学走路时，是自信心使我迈出了人生第一步；当我跨进幼儿园时，是自信心鼓舞我与小朋友交谈、游戏；如今，我已经是小学生了，我相信自己，能成功地办好我的理想而努力！
记得有一次上音乐课时，老师说今天要考音乐。“啊！又考音乐？”我在座位上嘟嚷着，不是我不喜欢音乐，而是我生下来就五音不全！我练了好几次，觉得应该可以了，就叫我的同学帮我听听，同学才听了一点，就说：“你别狼嚎了好吗？”我没理睬他，继续练歌。终于到我了，我选了一首“让我们荡起双桨”不管台下同学们的嘲笑，继续唱下去，唱完以后，老师说：“嗯，不错！”说这就给我打了“优” ，我心里非常高兴。从此，我再也不怕音乐考试了。
自信是一只小鸟，它飞到人的心里，人会变得勇敢；自信是一股清泉，它流进人的心里，人就会变得快乐；自信是一朵鲜花，它开在人的心里，人就会走向成功……
诚信文章范文3
从哲学角度讲，“从容”是人的主体意识、意志品质与人生境界的综合表征：作为一种清醒的主体自我意识，从容是一种豁达、进取、自由的心态，做到为人处世不急不躁、张弛有度，坚持不懈；作为一种意志品质与人生操守，从容意味着不被形形的“欲望”和“身外之物”所束缚，保持自我的人格独立，葆有一颗平常心；而从容作为一种人生境界，体现了人的气定神闲的自守、达观与超然。正所谓“兰秀深林，不以无人而不芳；君子立德，不为窘困而改节”。
今天，从容作为一种悠然、宽缓的生活态度，已然成为一种稀缺的东西且离我们的生活渐行渐远。究其原因，与我们快速发展的生活节奏不无关系。中国速度催生了我们生活的快节奏，我们在有意无意间做着压缩时间的工作：“快”成了我们日常生活中不变的节奏――饮食“快餐化”了，娱乐“快餐化”了，阅读“快餐化”了……“快”似乎成了一种躲避不开的生活潮流，“快”也许是每个中国人对自己生活的最真切感受。
毫无疑问，当今国人的生活节奏毫无疑问是世界最快之一了。但是“快”却赶走了“从容”，因为从容心态恰恰需要在时间中涵养和延展。据《视觉（Lens）》杂志2013年第9期刊载，当代英国著名摄影家马丁・帕尔讲他在近30年曾多次来中国拍摄，但是所“拍到的大多数照片都不怎么好”，他说，“在中国，大多数人都不自然”。读此消息也许需要我们深思――是什么夺走了我们“自然的脸庞”？生活本来应该是什么样子？何时我们能找回安之若素的神情？在急功近利的氛围中，人们脸上写满了浮躁、焦虑与欲望，唯独缺少的是从容。
文化的成长与积淀需要从容。按文化哲学家卡西尔的理解，人是文化的存在，正是文化划定了人性的圆周。文化当然也是人类进步的华彩乐章。然而回视人类文明历程我们发现，真正的文化都是人在从容自信的心态下创造出来的。孟子的“贫贱不能移，富贵不能，威武不能屈”，诸葛亮的“躬耕南阳，不求闻达”，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，林则徐的“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”等都不失为“从容”的华章，它们既成就了仁人志士们的文化品格，也为中华文化添加了浓墨重彩。
诚信文章范文4
民生新闻的发展阶段
民生新闻大体经过了三个发展阶段。
一是以晚报的兴起为标志。晚报类报纸从单纯强调休闲娱乐,转向走近百姓,关注民生,以其体贴入微的平民视角和细致化的服务,给媒体吹进一股清新之风,从而走进千家万户。这个阶段尚没有民生新闻的提法,可称作是民生新闻的雏形。
二是以都市报的迅速崛起为标志。都市类报纸在内容上更加大胆泼辣,在形式上与现代版式相结合,大量运用大图片、粗标题,追求强烈的视觉冲击力,民生新闻获得了前所未有的认同和发展。
三是2003年SARS事件,以新闻界的自我否定和反思为标志,民生新闻开始向纵深发展。SARS初期媒体对民生的漠视和集体缺位,给人们带来了强烈震撼和反思,媒体开始真正觉醒。再加上高层对新闻媒介开展舆论监督的重视和支持,对民众知情权的认可和尊重,使民生新闻迎来了新的发展时期。孙志刚案件的集中报道及由此导致的收容遣送制度的废除,开始显示媒体的力量。此后,一些媒体纷纷开办相关栏目或频道,在报道的质与量上,在触及问题的实质和深度上,与前相比都有了质的提高。
民生新闻的小与大
民生新闻坚持平民视点,关注民生民情,为百姓排忧解难,将话语权更多地交给平民百姓,符合了传媒的平民化趋势,这是一个进步。这应该就是它短时间内“席卷”各媒体的理由。民生新闻的兴起,与中央关于新闻改革的要求同向,反映了“三贴近”的要求。现在的民生新闻出现两极化走向,在日常的新闻操作中分为“小民生”和“大民生”。小民生可以看作狭义的民生新闻,就是传统的关乎百姓柴米油盐、衣食住行的新闻,为百姓提供资讯和服务。大民生可以看作广义的民生,这里面包含更多的是国计,是从百姓的角度,看那些与百姓生活息息相关的国家政策。
小民生是一种初级的民生新闻。目前小民生虽然在取材上基本以普通百姓生活为主,但是忽略了民众参与社会生活的权利。民众的话语权被媒体代言了。媒体越俎代庖地为百姓讨说法,导致百姓过于依赖媒体,把媒体当作包青天。但是事实上媒体受到客观条件的限制,未必能完全代表民众,或者有大部分民众的话语被湮没在媒体中。部分媒体为了显示自己的亲和力,过度介入民间纠纷,处理个人之间的琐碎事务,将投诉和个人隐私曝光,使得民生新闻庸俗化,报道呈现碎片化、表象化、断裂化特征。这是损害新闻严肃性和公信力的做法。百姓利益无小事,但是由于媒体的过度包揽和代言,容易导致民生新闻陷入琐碎和尴尬。
随着公民社会觉悟的提高和民本思想的深入,老百姓除了关注自己的生活状态,也希望参与到社会公共生活中;公众不再过分依赖媒体的代言,而是需要协调公共生活。这意味着“大民生”是民生新闻的出路。目前很多媒体已经瞄准了这个方向:以民生问题作为切入口来影响政策决策。原来的“小民生”成为新闻由头,而民生新闻的意义在于由解决具体的纠纷升华为解决社会群体之间的矛盾。但是这还需要很长的实践过程。
强化民生新闻的报道重点
媒体在市场竞争、争取受众的过程中,由于更加关注民生而受到老百姓的青睐,其公信力和号召力得到加强,扩大了受众群体,自身也获得了发展。随着“以人为本”理念的深入人心,各媒体对民生新闻的报道量日趋加大,其社会影响力也成为媒体扩大知名度和增加广告收入的重要因素。要在这方面有所作为,应强化民生新闻的报道重点,扩大民生新闻的社会效应。只有这样,才能不断提升民生新闻的社会影响力。
以“提高生活质量”为主线,强化民生新闻的报道重点。民生新闻的报道重点,应在反映民生现状的基础上,侧重反映促使民生现状改善的正面因素,同时要曝光阻碍民生现状改善的负面因素。因为从民众的角度来讲,让媒体反映其生活现状不是目的,他们渴望通过这一反映改善其生活现状,帮助其提高生活质量。因此,媒体在做民生新闻时,应以“提高生活质量”为主线对报道重点进行定位。其中,应涉及三个方面。
第一,民众对提高经济收入的需求。民生的根本,是要提高经济收入。党的十七大报告提出的“要创造条件让更多群众拥有财产性收入”就体现了民众在这方面的愿望。所以,媒体在这一层面上的关注点就是,多报道民众所需要的就业机会,多报道民众如何在存款、房产等财产方面的投资机会。目前,财经媒体在这方面就下了工夫,增加了与民众投资、理财相关的内容,深受民众欢迎。
第二,民众对公共服务的需求。在全面建设小康社会的大背景下,民众对提高生活质量的诉求,除经济因素外,还涉及非经济因素,如公平与正义、子女受教育、生态环境、身心健康、文化体育活动等。这就需要政府在公共服务上,为民众创造良好的政治、法治、文化、医疗等环境。媒体从这个角度上报道民生新闻,其分量自然会大幅提升。
第三,民众对社会保障的需求。相对来讲,有不少民众属于困难群体。他们要提高生活质量,除自身努力外,还需要社会保障的支持。可目前的现实是,媒体大多在社会保障的政策面上新闻,对社会保障的实施、落实、效果报道欠缺。再一个问题是,针对民众对社会保障的新需求的调查较少,呼吁不够。因此,媒体在报道内容上向这方面倾斜,不失为提升民生新闻影响力的一个重要途径。
提升服务功能,扩大民生新闻的社会效应。提升民生新闻的服务功能,首要的一点是媒体不能只局限于新闻的,而要从办实事、办好事的目的出发,主动联系相关部门,为民众排忧解难。再一点是,由于信息的不对称,民众对遇到的一些问题难以理解,需要媒体加以解释、解答。所以,提升民生新闻的服务功能,媒体还要发挥其“信息来源广”的优势,为民众做好解疑释惑方面的服务。
确定民生新闻报道重点和提升其服务功能,要把握正确原则。在新闻线索来源方面,要“下”和“上”贯通。所谓“下”,就是从民众中获得新闻线索;所谓“上”,就是从党政部门获得与民生有关的新闻线索。“来自于民众的新闻”不是空中楼阁,而是结合来自党政部门出台的许多政策、办法,增强了民生新闻的权威性和可读性。
诚信文章范文5
离家的日子不知不觉已经有了三个多月，而在这每天都充满着对家的眷念，对亲人的思念的日子里，我无时无刻不在盼望着妈妈能来看我，而对爸爸，我好像不大挂念。或许，年少而无知的我，总以为自己长大了，总觉得自己应该像大人们那样，有一份独来独往的洒脱。父母一旦干涉自己的行为，便产生了逆反意识。渐渐的，在家里我开始保持沉默。吃了饭就匆匆进房躲进自己的小天地里，避免和他们交谈时心里烦乱。有一次，因为爸爸说了我两句，我和他吵了起来，可能是我气昏了头，凶神恶煞一般，结果，在我已有的15个年轮的生命里，爸爸第一次打了我，那一刻，我发誓我再不和他说话。以后的几个星期，只要他在客厅，我就去卧室，只要他和我说话，我就沉默或者是溜开。总之，在那段日子里，我和爸爸的感情开始发生着质的改变，变得莫名的冷漠。妈妈虽知道这一切，也只能哀声叹气。
再后来，我真的离开了家，过上了我向往的那种无拘无束的生活。慢慢的，我感到自己的想法，就像童话里的纯真世界一样过于天真。我开始怀念，怀念在家时的妈妈的唠叨，开始怀念自以为觉得彼此之间没有感情的爸爸。一种隐隐的亲情促使我一次次通过电话向家里遥寄我的祝福，于是我知道自己还是眷念爸爸的。
今天，一个秋风萧瑟的日子里，我独自一人在教室里写着作业。“张天树。”一个声音传来，我本能地循声而望。“爸爸──”我迫不及待地丢下手中的笔，跑了过去。我想再喊他一声，可我已经不能，因为我的声音在哽咽，我的泪水已经夺眶而出，我竭力想不让它掉下来，可事实告诉我不能，我的双肩在颤抖。同行而来的司机见了我打趣说：“你又哭了。”我下意识的笑笑，擦干了眼泪。可我知道，我的情感此时已如决堤的海，我已经不能再将它收藏，我也不想将这份已压抑了三个多月的泪水，压抑了一百多个夜晚的泪水继续掩饰。我已经懂得我的心里，也有一种原始的血缘亲情，一种亲人之间的本能的爱心，一份普天之下最珍贵的对父母的依恋。就在这短暂的一瞬间，我明白了，明白以往和爸爸那种莫名的冷漠，是我自己造成的，其实我的心里深深的爱着爸爸，我之所以只想妈妈来看我，是不想当着爸爸的面，暴露这份真实的感情。而现在，我只想把我那带着万分悔意的泪水哭出来，我知道爸爸能懂。
诚信文章范文6
——题记
一
夜深了，我还俯卧在书桌前奋力的书写那如同小山的作业，突然窗户隐约传来“哗哗”的声音，本就烦躁不安的我瞬间变得更加愤怒。抬头望向窗外，便看到窗外下起了淅淅沥沥的小雨，像雾似的雨，像雨似的雾，丝丝缕缕缠绵不断。
顷刻间，雨滴被突来的风砸到玻璃上，迅速晕染开来，绽成无数雨花。
我被这美丽的图纹深深吸引，心跳也紧跟着雨水敲打窗户的节拍。
将一片透明的花瓣细细珍藏，它的名字叫“清新”。
二
我和阿?撑着纯白的小伞走在回家的路上，雨很大，打的我们的伞噼啪作响。
突然，阿?停了下来，指着一个角落说：“你看，我就喜欢这样的花！”
顺着她的目光望去，几多天蓝色的小野花在花丛中露出一个个小脑袋，那清澈的蓝，难怪她会喜欢，连我也被她吸引了。
花在风中摇曳着，可大风呼呼，却吹不断她的花茎；花在雨中摇曳着，可大雨无情的拍打，依然打不下她的叶瓣。
我不禁笑了：“明明是这么坏的天气啊！”
“是啊，因为它是野花嘛！”
是啊，因为是野花，所以更坚强。
将一片清澈的花瓣稳稳安放，它的名字叫“顽强”。
三
“女儿，去给窗台的花浇水。”
我拿着水壶朝窗台走去。
“记得别浇那盆野花！”妈妈像是突然想起，急忙提醒道。
“为什么？”。
“水浇多了，野花就没那么长寿了。”
“那其他得花呢？”
“它们很娇贵啊。”
我一愣，扭头看向窗边那朵粉红色的小野花，我不禁笑了——
无论多巨大的暴风骤雨，我从未见它弯下刚烈的腰茎；无论多少人的忽略不屑，我从未见它放弃怒放的生命；无论其他娇贵的花朵怎样奚落，它都不曾低下高贵的头颅。它只是尽自己所有力量去拼命绽头上那一顶小花，和别人的看法无关。
一霎间，我突然发现自己还不如这样一朵小花。
将一片纯白的花瓣缓缓印下，它的名字叫“安然”。
我的成长路上有这样一朵美好的三瓣花，它承载着“清新”、“顽强”、“安然”。尽管它看上去不是非常漂亮，但是给人的感觉很温暖，而且散发着醉人的香气。初见它时感到非常惊喜，细细斟味产生了留恋之情，想要把它永远开放在心间。
它开满了我的成长心路，并且万年不败。
