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纳兰容若纳兰性德范文1
关键词：纳兰容若；爱情词；艺术特色
清代文学家顾贞观评价纳兰词“如听中宵梵呗，先凄婉而后喜悦，令人不能卒读。人言愁，我始欲愁。”纳兰容若家世显赫，加上天资聪颖，因此仕途通达、平步宦海。但是爱妻早亡、挚友聚散以及后期的职场厌倦，都使得他无法摆脱内心深处的困惑和悲观。于是乎，纳兰容若将对亡妻的思念寄托在诗词中，“如鱼饮水，冷暖自知”，正是纳兰容若爱情词的真实反映和高度概况。
一、精妙的修辞手法
纳兰容若爱情词中虽然无时无刻不流露着作者的真情实感，但是其中也不乏精妙的修辞手法，其中用典和化用这两种手法，在爱情词中最为常见。
例如，《菩萨蛮》中“催花未歇花奴鼓，酒醒已见残红舞。不忍覆余觞，临风泪数行。”从词的字面叙述上看，主要是通过分别前的环境以及心理描写，来衬托词人的相思和不舍之情，营造出了一种对分别的恐惧和内心的空虚情境。词中“催花未歇花奴鼓”一句，是引用了唐玄宗时期李链的典故。李链小字“花奴”，被封为汝阳郡王，不仅天生俊美，而且文武双全，深受当朝皇帝唐玄宗的喜爱。玄宗尝于二月初一晨，见宫中景色明丽，柳杏将吐，遂命高力士取羯鼓临轩纵击一曲《春光好》，曲终，花已发坼。玄宗笑言：“此一事不唤我作天公可乎？”纳兰容若用这一典故，来暗示花开即落、好景不长，表达出一种离别在即时的惆怅和哀伤。
又如，《临江仙》中“昨夜个人曾有约，严城玉漏三更。一钩新月几疏星。夜阑犹未寝，人静鼠窥灯。原是瞿唐风间阻,错教人恨无情。小阑干外寂无声。几回肠断处,风动护花铃。”这首词是描写情人幽会时的场景，词的上阕通过景物描写，烘托出了约会双方的心理活动。下阕通过化用李白《荆州歌》中的内容，来比喻约会过程中遭遇的意外变故。李白在《荆州歌》中写到“白帝城边足风波，瞿塘五月谁敢过”，瞿塘峡为长江三峡之首，悬崖峭立，水流湍急，人船难行。纳兰容若化用《荆州歌》中的这一内容，表达了对约会受阻失败的无奈和遗憾之情。
二、真切的情景交融
情景交融、借景抒情是古代诗词中惯用的手法。纳兰容若早年担任康熙侍卫一职，并且多次随康熙南巡北狩，游历四方，无论是江南的旖旎风光还是西北的大漠苍凉，他都有着深刻的体会。因此，在康熙十六年其妻去世之后，纳兰容若对亡妻的悼念之情成为了诗词的全部内容，而情景交融、借景抒情的手法也常有使用。
例如，《虞美人》中“春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。银笺别梦当时句，密绾同心苣。为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。”在词的开篇，纳兰容若就营造出了一副春末梨花飘落的凄美景象，他以春末暗指个人的当前境况，以飘落的梨花指代亡妻，读来令人惆怅和伤感。自古以来，诗人伤春悲秋之词句比比皆是，春天本应是万物复苏、生机勃勃的季节，但是“无可奈何花落去”，这种强烈的反差对比更容易激发诗人的感伤情怀。因此，在词的下阕，作者毫不掩饰的抒发自己对亡妻的哀思，“为伊判作梦中人，长向画图清夜唤真真。”，作者为了与亡妻再会，时常不眠不休的对着她的画像，希望能够在梦里与她相会，表达出作者的忠贞和痴情。
又如，《南乡子》中“泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。盈盈。一片伤心画不成。别语忒分明。午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦，更更。泣尽风檐夜雨铃。”纳兰容若十七岁便进入国子监，之后仕途顺利，康熙十三年与两广总督之女成婚，可谓门当户对，琴瑟相合。但是好景不长，三年之后其妻难产而死，这飞来横祸使纳兰容若难以承受，他在极度的悲痛之中开始自责和内疚，只恨自己没有珍惜与妻子在一起的美好时光。在词的下阕，诗人开始寻求内心和情感上的解脱，不再克制自己，任由思念之情倾泻，在心中回味妻子临别的话语，在梦中追寻妻子的身影。每当午夜更深，这对有如鹣鹣鸟的恩爱夫妻能从各自的梦中醒来，相聚在一起。那相对垂泪的痛泣声，伴和着整夜的风雨声、檐铃声，无止无休。
三、鲜明的语言色彩
语言色彩能够反映出词人作词时的情感基调，对于帮助我们理解诗词大意有着一定的帮助。纳兰容若爱情词中对语言色彩的运用有着独到之处。
例如，《梦江南》中“昏鸦尽，小立恨因谁?急雪乍翻春阁絮，轻风吹到胆瓶梅，心字已成灰。”整首词虽然只有短短的二十七字，但是包含了黄昏、乌鸦、柳絮、春阁等若干个具有明显色彩的意象，通过简单的意象罗列，刻画出了一副灰色、伤感的真实画面，从而成功塑造出了纳兰容若心如死灰、形单影只的颓败心理。
再如“寄语酿花风日好，绿窗来与上琴弦”，“轻烟笼翠黛，月茫茫”，“谁见，谁见，珊枕泪痕红泫”，还有前面的“白衣裳凭朱阑立，凉月趖西，点鬓霜微”等等，这些带有色彩的词语，造就了气氛，造就了意境，形成了纳兰词的艺术风格。
参考文献：
[1] 刘伊心,陈瑞艳.万里阴山万里沙谁将绿鬓斗霜华——纳兰性德边塞词艺术探析[J].中国诗歌研究动态,2014(07):164-165.
纳兰容若纳兰性德范文2
关键词：《长相思》；教学内容；教学设计
一、教材分析
《长相思》是纳兰性德的代表之作，其人其词评价极高。王国维在《人间词话》这样评价：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情……故能真切如此，北宋以来，一人而已！”沈轶刘、富寿荪在《清词菁华》这样评价：“（性德）小令为清一代冠冕，奇情壮采，一无往前。”《长相思》上片描写的是词人白天在跋山涉水，目的是是山海关。下片承接上片的“夜深千帐灯”，描写的是夜晚风雪交加，嘈杂难耐，恶劣聒噪的环境勾起了词人对家乡的思念之情。《长相思》在小学思乡的作品中最大的特点就是它的表达方式，它是通过“聒”来刻画外面恶劣聒噪的环境，外面的环境不给词人想家的机会，所以词人内心对家乡思念的深度更加深刻、对家乡思念的时间更加长久。在教学这篇词时，应该紧扣这个特点来展开教学。
二、学情分析
小学五年级的学生，就词而言，这是继四年级《忆江南》学的第二首词，对于词的特点有一点点的了解，所以在教学时应该提及一二。就思乡的题材来说，对于五年级的学生来说并不是陌生的，再加上前面学了《泊船瓜洲》和《秋思》，学生对于思乡的感情基调的把握以及词的节奏和韵律是没有问题的，学生比较难懂的就是，如何理解“不给词人机会想反而让思念更长久”这样的表达方式，正是这样的表达方式才让纳兰性德的思乡作品在众多思乡题材中与众不同。
三、教学设计
教学目标：
1.读准字音，读准节奏，读出感情，并且能够熟读成诵
2.理解词人思乡之苦、思乡之深、思乡之久的感情
3.理解词人表达感情的写作方法
教学重点：
理解词人思乡之苦、思乡之深、思乡之久的感情
教学难点：
理解词人表达感情的写作方法
教学过程：
（一）情景导入
王安石借吹绿了岸边的江南景色来表达自己的思念家乡的感情，张籍借一封写了又拆、拆了又写的家书来表达自己的思念家乡的感情，那么在纳兰性德眼里，他又是怎样表达自己的思乡感情的呢？今天我们就一起来学习清代词人纳兰性德的《长相思》。
（二）介绍词人和词的特点
1.介绍词人
纳兰性德，纳兰氏，字容若，号饮水。清朝宰相之子，是满洲贵族子弟，也是皇帝的贴身侍卫。跟贵族子弟不同的是，他性情细腻、多愁善感，他的词也大多抒发凄凉哀愁的感情。 他被称为“清词第一人”，不过天妒才华，31岁英年早逝，代表作有《饮水词》《纳兰词》。
2.词的特点
（1）每首词都有一个表示音乐性的词调（词牌）。一般来说，词调并不是词的题目，仅只能把它当作词谱看待。
（2）词牌的字数和句子的长短都是固定的，有一定的格式。
（3）词一般都分两段（叫做上下片或上下阕）
（4）词的句式参差不齐，基本上是长短句。
（三）诵读全词，整体感知
1.按照要求，自由读词（第一遍：读准字音，注意字正腔圆 ；第二遍：读准节奏，注意内如停顿 ；第三遍：读出韵味，注意轻重缓急 。）
2.指名朗读，老师相机指导
（明确：“更”和“聒”的读音，“身向榆关”和“聒碎乡心”的后面停顿，“夜深”和“故园”的后面停顿）
3.播放名家配乐朗读，深化感受
（四）结合注释和插图，读懂词意
1.思考：词人白天在做什么？ 晚上在想什么？
2.词人白天在做什么？
（1）山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
（明确：跋山涉水）
（2）体味“山一程，水一程”
（明确：跋山涉水的艰难漫长）
（3）指导朗读上片
（明确：两个“一”字要读得长一点缓一点，“夜深”读得轻一点缓一点。）
3.师：白天的跋山涉水，如此得艰难漫长，本该搭起帐篷好好睡一觉，可是夜深了，词人却……？（夜深不寐）？那么他在想什么呢？（思念家乡）
（五）品味关键字词， 了解表达方式
1.过渡：师：是啊，夜深了，词人的内心本该可以安安静静的享受他自己的小世界，本该可以静下心来好好思念自己的家乡，可是外面的环境给词人提供了一个安安静静想家的机会吗？（没有）外面的环境又是怎么样的呢？
2.风一更，雪一更。 （聒）
（1）风雪交加的声音非常嘈杂
（2）狂风暴雪让词人非常烦躁、厌恶
（3）指导朗读下片
（明确：两个“一”字要读得长一点缓一点，“风”读得急些，“雪”读得轻些，“无此声”读得轻缓些。）
3.明确表达方式
（1）师：词人内心是思念故乡的，但是狂风暴雪让词人非常烦躁，以致于词人想思念家乡，可是却不给他这样的机会。
（2）问：不给词人机会去想念家乡，难道词人就不思念家乡了吗？（不是）反而让词人思乡的程度更加深刻、思乡的时间更加长久，也增添了词人思乡的苦楚。
（六）课堂总结
1.结合板书自己说一说你对整首词的理解
2.结合板书跟着老师一起总结整首词
3.带着词人思想之深刻、思乡之长久的感情诵读全词，并尝试将全词背诵。
（七）布置作业
收集纳兰性德的《饮水词》或《纳兰词》的部分诗词来读一读，抄一抄。
板书设计：
长相思
白天：跋山涉水――艰难漫长
聒（不给机会想）
晚上：夜深不寐―
纳兰容若纳兰性德范文3
不可否认，以前我从不用‘翩翩公子’来形容他，一味认为他仅是个文弱书生而已。可现在，于他的词中我读懂了知己知彼的深刻友谊，读懂了情到深处的幸福与无奈，读懂了他满心难舍的情愫。
纳兰容若的词中充满了对友人的劝慰，祝福，充满了对亡妻的思念，对知己的绵绵情意。多情的他为自己添了一扇愁怨之门，但他又怎个会悔多情！时光流转，黯淡了红尘。尘梦几许，只因你在我的世界里，我便为你绪诗。
‘最忆西窗同剪烛，却话家山夜雨。不道只，暂时相聚。’世上最难得的事不是能找到一个相依相守的人，而是找到一个能诉说心事，志趣相投的朋友。纳兰与顾贞观在茫茫人海中相遇，相交，相知，结成了比桃花潭水深数百尺，数千尺的友谊。
最难忘的，是你我于琼楼长亭中放歌纵酒，于明月花影中吟诗作赋，在失意时，聊且诉说哀痛。但，人生浮世，你我总不能停留在此刻，终还是要分别的。于烟柳回廊，渡头深谙处，折柳相送。‘握手西风泪不干，年来多在别离间。’也许，是这常年的离别，使纳兰饱受分分合合之苦，只能用诗词来传达对友人的祝福与思念，用一纸残诗来绪结心事。
‘被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香’，纳兰的妻子卢氏与其相守仅仅三年，便黯然离去，留下的仅有纳兰无尽的思念。月如砒，发如雪，只能借光阴为红线，在暗浅的时光中寻觅若隐若现的她，借回忆来暖暖身。‘料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠。’偶而出现的幻觉，竟可以让他青衫湿遍，足以见他是个多么多情的人。镜花水月美好，但却转瞬即逝，随风飘零，似水无痕。
纳兰容若纳兰性德范文4
最叫人喜欢的应该还是这两句：
一句是人生若只如初见，
还有一句是当时只道是寻常。
我当年觉得这两句简直悲伤的让人要死啊，还是欲罢不能，欲说还休的那种。真的，我爱死了这个样子的纳兰性德，即便是现在，也很喜欢。
虽然后来我依然很喜欢这两句，这样的文学大家，对于感情的把握，像我等的凡夫俗子，只能仰望匍匐在他的脚下。
可是我现在觉得最令人伤心的一句话是这样的：
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
从前的人都不知道哪里去了，只有院子里的桃花还没心没肺开得灼灼，堪比旧故草木深。
记得也是小的时候，院子里是有桃树的，两棵，一棵大的，一棵比较小。是结桃子的，但是从来没有长熟过，不是被小鸟啄了，就是被我心急地摘掉了。
小时候说辟邪什么的，还用它的枝桠刻过一把小小的桃木剑，当然，后来不知道丢哪里去了。
后来院子改建，那个地方建了房子，当时不知道家里人怎么想的，那株大的桃树没有砍去，建房的时候差不多是冬天，所以那棵幸运的桃树得以多存活一季。
那年春天它是开了花的，我很清楚地记得，在刚建好不久的新房子里。
我天天跑过去看，因为我觉得开在房间里的桃花，真的是太好看了，那时我还没什么少女情怀之类的（……现在的话，谁知道有没有），单纯的觉得它开得好看而已。
那间房门朝西，那年春天桃花开得特别好，灼灼芳华，现在我都还能很清楚地回忆起甚至每一朵桃花的姿态，蜷缩的，盛放的，犹抱琵琶半遮面的，我记得一清二楚。
这大概是年少的我第一次觉得，原来世间所说的美，可以是这个样子的。
那一季的桃花还没开满，树便被砍掉了。
我看着它留下的一点点根，觉得它一定很疼。
后来，就没了。
再后来，我离家好多年。
再回去，人不全。院子杂草丛生，荒凉的让我整个世界都下起雨来。
所有的，都回不去。
纳兰容若纳兰性德范文5
[关键词] 对外汉语；古代文学教学；现状；对策
一、对外汉语教学中古代文学教学现状及存在的问题分析
1、对外汉语专业中古代文学教学的现状
近年来，社会主义市场经济日益得到突飞猛进的发展，整个社会的发展也日渐趋近于工具化和技术性。在大学校园中，古代文学的地位远远及不上经济、法律、新闻、公关、市场营销等实用性课程。在学生中间也普遍存在这样的心理，风花雪月的句子在残酷的就业现实面前更无可与考过几个计算机等级证书和英语等级证书相提并论。因此，很多学生都不愿在古代文学的学习上投入过多的时间和精力。从另一方面来看，学校老师和学生的普遍忽视自然而然导致了古代文学教学时数的缩减，这一学科的教学不可避免流于条框的阐释。为了保证古代文学教学的系统性和完整性，多数教师在教学中只能停留在对中国古代文学发展史的简单勾勒。教师讲授的主要是《古代文学史》，而与之配套的《历代文学作品选》则很少有时间顾及，很少有时间对具体作品有一个比较全面的分析和阐释。并且在课堂上教师为了节省时间也总是把结论性的东西以最简洁的方式交代给学生，学生的分析能力、思维能力很少有机会得到训练和提升。
2、对外汉语专业中古代文学教学过程中存在的问题
（1）教学目标模糊严重阻碍了教学质量的提高
目前形势下，在我国很多高校中，无论是办学者还是对外汉语专业的研究人员往往自然而然地将具体的对外汉语教学学科和汉语言专业等同对待，这样就在一定程度上忽视了学科教学和专业教育的区别，从而过分注重语言的学习和训练，忽视了文化知识的传授。教学目标的不明确导致了他们只是片面以为对外汉语教学侧重的是语言能力的学习，并不是对学生语言交际能力的培养，所以在语言类课时增加的同时古代文学的课时数却被大打折扣，这样的结果就导致老师教的力不从心，学生学的一知半解。这样很显然大大阻碍了古代文学教学质量的提高。
（2）教学方法呆板根本无法达到理想的教学效果
人们对这门学科的忽视使得在课时安排上受到极大的限制，然而在古代文学的教学方法还采用传统的机械的填鸭式教学模式，这样直观地看来教师是想在有限的课堂时间内最大程度地为学生传送知识。在教学实践中也只好单纯围绕着作家作品、创作背景、思想内容和艺术特色进行灌输，但实际上在学生看来是毫无意义可言的，学生只能生硬地接受，程式化地记录笔记。这种传统的授课方式，以教师的单纯知识传授为主，以学生的机械被动接受为辅，忽视了学生在学习中的主动性，忽视了对学生人格素养、审美鉴赏、文化修养等方面的提升，忽视了文学自身对学生潜移默化地巨大影响。
（3）教学氛围沉闷大大削弱了学生的学习积极性
基于上述对高校中很多学生普遍心理倾向的调查分析，很多学生对于古代文学这门学科本身没有太多的兴趣，这不仅仅是因为教师在教学方法上的疏漏，还包括课程本身缺乏吸引力。学生更多是自我感觉需要在一些实用性较强的外语等学科上加强学习和训练，古代文学本身作为陶冶情操的所在可以使可有可无的。这种观点是十分错误的，但短时期内在大学校园中并不能彻底扭转，大多数的学生依旧会投入很大的精力背外语单词和课文以便顺利通过专业外语的晋级，而很少愿意投入时间去背诵古诗词或阅读经典之作。还有一些学生觉得古代文学与我们所处的时代太过久远，学习缺乏实际意义，不实用，所以也失去了学习的动力。在急功近利的实用主义的影响，学生对古代文学的学习兴趣普遍不高。
二、加强和改进对外汉语专业中古代文学教学的有效途径
1、做好学科定位，明确教学目标
社会经济的发展带动全球化的不断推进，国际间的交往也日益密切，我国综合国力更是得到了长足的发展进步，逐步走向世界，与国际接轨。世界需要了解中国，许多国家希望能从多方面多元化地与中国开展交流。因此对外汉语这门课程的开展就为外国学生了解中国开启了大门。古代文学作为历史的产物，是祖先留给后人的宝贵财富。因此在对外汉语教学中的古代文学教学中，文化与语言是同等重要的存在，它们共同为中华文化的传播作贡献。
2、紧密结合实际，丰富教学内容
对于对外汉语专业的学生，他们今后的就业所要面临的是不同的国家和民族。在纷杂的外事活动中，无论是从事教学还是文化交流工作，关键是要永存一颗爱我中华之心。因此在古代文学的教学过程中，教学内容可适度加强对爱国文人的学习，学习那些不屈不挠、昂扬向上的民族精神，人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，“落红不是无情物，化作春泥更护花”的龚自珍，都是绝佳的学习对象。还可以采用恰当的教学方法讲解古典名著中的精华篇目，指导学生尽可能多地阅读古代文学作品，使学生徜徉在古文的智慧海洋之中，领悟其丰富的精神内涵，从而潜移默化地引导他们对古代文学作品的热爱。
3、改进教学手段，活跃课堂氛围
针对对外汉语专业的学生，采取填鸭式的机械灌输文化典籍毫无裨益，作为一名古代文学教师应当积极营造和谐良好的课堂氛围，使学生自觉沉醉其中。仅仅以刻板的考卷来衡量学生对知识的掌握程度是很不科学的。而是应当充分发挥他们动手、动脑的能力，多方面、全方位地调动其自主学习的积极性，对他们的文学素养和获取新知识的能力采取一种客观公正的方式进行有效地考核和评定，诸如在向学生介绍清代著名词人纳兰容若的时候，不仅需要使学生明白他的作品及所抒发的情怀，还应当鼓励学生通过图书馆和互联网等平台借阅相关著作评论，适当进行内容扩展，把与纳兰性德有相似境遇的李煜拿来进行对比，或简答或论述，使他们尽自己的能力来加深对这两位文人的学习。
结语
综上所述，基于古代文学这门课程在对外汉语专业中的重要作用，无论是办学人员还是该学科的具体研究人员都应当充分审视并明确学科的地位，明确学科定位，在此基础上注意结合现实实际，培养学生的爱国情感和爱国精神，培养学生的审美旨趣。认真把握并积极改进在古代文学这门课程的教学中出现的问题。古代文学不是语言类课程的补充，而是一门强化语言的人文素质课，因此就应该针对它的特点，不断完善它的教育功能，要让对外汉语专业的学生在古代文学的学习中成为有强烈的爱国之心、有文化素质、有审美能力的优秀的外事人才。
参考文献：
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[3]杨华.试论对外汉语专业中古代文学教学问题及对策[J].长春理工大学学报，2012，（05）.
[4]邱蔚华.对外汉语专业古代文学课程建设之我见[J].龙岩学院学报，2011，（02）.
[5]李锦.论对外汉语教学中的古代文学教学[J].西南农业大学学报（社会科学版），2013，（05）.