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读音范文1
1、玠的读音：jiè，古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器。
2、玠组词：批玠孺、痛玠耘、玠寐盟、玠途逞、玠昂勺、玠悍篙袜、某玠蕊圆、玠贺靴爆、玠霄、玠兵氨兴、玠栅、扣玠、侥玠、嘲玠喷、玠呀哑争、垂玠柒樊。
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读音范文2
1、嫉妒：jídù
2、一种极想排除或破坏别人的优越地位的心理倾向，嫉妒是一种需要，是一种自我提高的动力！是造物设置好并赋予你的，你将因嫉妒而长大！
3、关键的是如何转化为动力！某种意义上嫉妒心越强动力越大！越可能成功！
4、嫉妒的本质与广义定义：同处一个系统中的A与B两个的物体本来能量场大致相等，方向相同，但当A的能量场突然大于B的能量场时，如果B的质量大于A的质量时，B的能量场将会限制或试图限制A的能量场的增大，B的这种限制或试图限制A的能量场增加的欲望就叫做嫉妒。反之，如果B的质量小于A的质量时，B的能量场将无能力限制A的能量场的增加，反面将会被A的能量场带动增大，B的这种试图被A的能量场带动增大的欲望叫做羡慕。
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读音范文3
“兄弟”有两个读音，“xiōnɡ dì”指兄和弟，《尔雅·释亲》：“男子先生为兄，后生为弟。”可引申为有亲密关系的；“xiōnɡ di”指弟弟。经过反复查找、核实，笔者认为，此处的“兄弟”还是读成“xiōnɡ di”，指“弟弟、妹妹”比较恰当些。
《旧唐书·王维传》中“王维，字摩诘，太原祁人。父处廉，终汾州司马，徙家于蒲，遂为河东人”。王维幼年全家从故里太原祁县（今山西祁县，山西中部）迁到蒲州（今山西永济，山西西南边陲），今公路里程为370千米。在唐朝时期，这段距离已经是很远了。由此可见，王维在蒲州属于外来户，在蒲州家乡有原来太原王氏家族宗亲的可能性不大；在重阳节这一天，太原、蒲州两地王氏宗亲在一块儿登高、插茱萸的集体性活动的可能性更小。王维母亲为“博陵县君崔氏”，为名门望族。“博陵”相当于今河北安平县、深州市、饶阳、安国等地（今河北石家庄东）。王维曾多次为表弟崔兴宗赋诗，关系也很融洽，但是相对祁县到蒲州，博陵到蒲州的距离更远。所以崔氏表亲来蒲州一起登高的可能性更是微乎其微。
王维幼年丧父，15岁便离开家乡，前往长安、洛阳游历，谋取仕进，17岁时写下此诗（此时弟弟王缙已回蒲州）。祁县、蒲州虽然都在华山以东，但是蒲州在祁县的西南方向，更接近华山。所以“忆山东兄弟”应当为忆蒲州兄弟，此处的“兄弟”应该指同父母的有血缘关系的亲人。
根据《新唐书·宰相世系表》和《王维传》等资料，可考出王维有弟、妹数人，王维为长兄。中国文联出版公司 《唐诗三百首译解》（1987年6月第一版）在讲解《九月九日忆山东兄弟》中写道：“王维弟兄五人，他是长兄，另外还有两个妹妹。”中国台湾教授皮述民的《王维探论》一书中《王维年谱》记载：“兄弟五人，维居长。以下为缙（小维一岁，代宗时任左丞相）、繟、紘、紞。至少有妹一人……”王维兄弟五人的结果一般认为是公论了，至于有几个妹妹，则有争议。
王维不仅纯孝，也极友悌。《新唐书·王维传》说他“资孝友”，《旧唐书·王维传》说他“闺门友悌”，《观别者》中“余亦辞家久，看之泪满巾”可见其对家庭的责任感。除《九月九日忆山东兄弟》、《别弟妹二首》、《山中寄诸弟妹》外，王缙早年边塞从军，王维作《别弟缙后登青龙寺望蓝玉山》。诗云“远树蔽行人，长天隐秋塞。心悲宦游子，何处飞征盖”，以表惦念之情。王维对从弟也有手足之情，有《灵云池送从弟》、《送从弟蕃游淮南》等诗，都是送“从弟”而无送“从兄”诗。所以“忆山东兄弟”当为“忆弟”，无“兄”可忆。
唐代文人所写的登高诗很多，大多是写重阳节的习俗，如杜甫的七律《登高》。除登高外，古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地区的男子也佩带，这种风俗在晋代葛洪《西经杂记》中早有记载。可见历代的重阳节活动都是全民性的，很普遍。
古代姐妹亦称兄弟，《孟子·万章上》：“弥子之妻与子路之妻，兄弟也。”王维生活年代为“中宗——睿宗——玄宗——肃宗”，青年时代恰为盛唐时期。唐朝社会风气经过五胡乱华而变得比较开放，特别是从武则天时代到杨贵妃时代，女性地位提高，可参加社会各项活动，重阳节活动也定是积极参与。按当时风俗，重阳活动并无重男轻女原则，全家人都要登高、插茱萸、饮酒，应以家庭为单位进行集体活动。
所以，王维忆“山东兄弟”绝非单纯忆男性弟弟，也可以忆妹妹等亲人，“兄弟”只是亲人的代名词。“遍插茱萸少一人”实际上是王维参照一家人往年的重阳节活动而产生的推测。
读音范文4
康熙字典：
《唐韵》徒哀切《集韵》《韵会》《正韵》堂来切，音台。《玉篇》驽马衔脱也。《崔寔政论》马骀其衔。
又骀荡，旷远也。
又地名。《左传·昭九年》魏骀芮岐毕吾西土也。《注》骀在始平武功县。
读音范文5
1、作为姓氏读：kàn。
2、阚姓，出自姜姓，以封地名为氏。阚姓是中国的姓氏之一，2017年人口在《百家姓》中排第294位，人口约25万人。
3、阚姓源出有：出自姜姓，以封地名为氏。春秋时期，齐国大夫止，被封于阚（今山东省汶上县西南，也有山东新泰新汶之说），世称阚止，齐简公时任丞相，后代以封邑为姓，形成阚氏。源于地名，出自春秋时期鲁国阚邑，属于以居邑名称为氏，邑于柴汶河畔(今山东新泰新汶)，称阚邑。在史籍《姓氏考略》中记载，阚是鲁国的一个地名，即第一个渊源中提到的古阚国之地。是出自蚩尤，《皇览·冢墓记》记载，蚩尤冢高七丈，在东平郡寿张县阚乡城中，因而说蚩尤姓阚，其后代亦姓阚，并于每年十月祭祀蚩尤。《续夷坚志》记载，华州有蚩尤城。相传蚩尤阚姓，所以叫做阚蚩尤城，周围阚姓比较多。 蚩尤冢，在东平郡寿张县（今山东阳谷县境内）阚乡城中，高七丈，民常十月祀之，有赤气出亘天，如匹绛帛，民名为“蚩尤旗”。肩髀冢，在山阳钜野县（今济宁市）重聚，大小与阚冢等.这一记载与《史记》是一致的。
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读音范文6
1、桁是形声字，汉语汉字，拼音是háng 、héng，木为形，行为声。桁是梁上或门框、窗框等上的横木，引申泛指横木。
2、桁组词：桁架、雀桁、管桁、桥桁、南桁、露桁、朱雀桁、木桁、楸桁、一桁、井桁、浮桁、大桁、梓桁、桁杨刀锯、桁杨、瓦桁、桁梁、桁渡。
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