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千层底布鞋范文1
北京内联升鞋业有限公司董事长程来祥告诉《中国名牌》，“大鱼海棠”系列鞋款是老字号内联升跨界合作的产品。内联升希望通过一系列的时尚设计，展现自身不断突破的品牌创新。
精工实料的官靴
“头顶马聚源，脚踩内联升，身穿祥，腰缠四大恒”，这句口头禅在老北京人口中广为流传。可以置办上这样的一身行头，在早年北京城里那是最富有的潮人装扮。其中，内联升也因蕴含官运亨通的美好寓意，受到官制人员的喜爱，成为了红极一时“官靴”的品牌代表。
在当时，内联升为了迎合这些高档消费者的习惯，制定了一本详录京城达官要人制鞋尺寸、爱好式样的《履中备载》。程来祥介绍，《履中备载》就好似企业的详细客户资料，这本内联升独有的鞋档案簿，堪称京城最早的顾客档案模版之一。
北京内联升鞋业有限公司技术总监、内联升千层底布鞋第四代传承人何凯英告诉记者，拥有160多年历史的“内联升”，发展至今的品牌魅力不仅仅是它所代表的客户身份的象征，鞋品舒适的精工技艺更是内联升保有品牌活力的生存根源。
记者了解到，一个“千层底”的鞋底需要制鞋人手工缝制2100针之多，计算下来，一位师傅需要5天的时间才能全部完成。内联升的千层底布鞋的制作技艺选料考究，精选纯棉、纯麻、纯毛礼服呢等天然材料，制作一双完整的布鞋需要经过90余道工序才能完成，每道工序讲究尺寸、手法、力度和细致程度，要求制鞋人严格明确执行每一道工序，真正做到心领神会。
品牌的工匠精神
程来祥告诉记者：“内联升之所以能够百年不衰，靠的是精益求精的匠人精神和响应市场的创新思维。未来内联升将利用现代工业精神进行改革，采用技艺传承团队和工厂流水作业相结合的方式，让这个百年老字号有新的活法。”
采访中，正在挑选内联升布鞋的王小姐告诉记者：“土生土长的北京人都对内联升有着深刻回忆，儿时的记忆中老一代父辈们都穿着‘千层底’的老布鞋。如今，自己也想选购一双老北京布鞋，继续感受老北京手工艺的魅力，同时更感动于它所带给人们的那一种北京文化的‘温度’。”
程来祥告诉记者，一个师傅很难将一双鞋的全部工序都掌握，一般都是一个团队在进行纯手工的流水线制作，可想而知一双布鞋背后所代表的价值。
时至今日，内联升最具代表的千层底布鞋制作技艺仍然坚持“师传徒”的传统教授模式。有着三十多年制鞋经验的何凯英，至今只收了4位徒弟，他告诉记者：“师傅通过口传心授，将自己的制作经验、窍门教给学生，要想成为一个合格的制鞋匠人，学生必须要耐得住性子，静下心通过自身的体会、理解，在实践中继承老师傅的高超技艺。”
设计的跨界融合
很多老字号品牌都会有“酒香不怕巷子深”的固有思维，但内联升选择“走出去”，迎接快速变化的多元市场。传统手工艺在坚持传统设计的同时，创新是必不可少的闪光点。
为了适应当下消费者对于个性化时尚的要求，内联升和美国迪士尼合作了米奇米妮系列布鞋，最近又和故宫淘宝合作了探花主题布鞋。内联升鞋品设计师陈征告诉记者，创新设计应该建立在扎实的传统工艺基础上，不然所谓的创新则会成为“无源之水，无本之木”，设计应该在前人的继承品质基础上发扬光大。
说起时下的消费人群，程来祥表示：“80后的品牌意识比较强化，内联升的消费主力军已经转向为个性意识更为强烈的90后人群。内联升所代表的传统寓意已渐渐被品质和时尚所赶超，什么鞋子可以凸显自己的时尚品味，什么样的鞋子就会被消费者所喜爱和购买。”
千层底布鞋范文2
混混都穿布鞋是因为布鞋柔软舒适、透气吸湿，并且价格便宜，适合在休闲、旅游、室内、开车等任何场合穿着
布鞋，顾名思义，即用布制作的鞋。布鞋在我国有着3000多年的悠久历史。据考证，最早的手工布鞋是在山西侯马出土的西周武士跪像所穿的布鞋。2009年，“千层底手工布鞋制作技艺”被文化部列入《国家级非物质文化遗产》名录，从而将这项古老的手工技艺保护起来。如今，布鞋正在时尚转身成为“中国鞋”的代表，回归到每个国人的日常生活当中。
（来源：文章屋网 ）
千层底布鞋范文3
过年回家，妈妈又帮我做了双布鞋。
一针一线纳的千层底，一层一层叠缝的紫鞋面，仿佛还留有妈妈手的余温。我兴奋地接过来，换下累人的高跟鞋，小心翼翼地把脚放进去。嗯，舒服！软软的，松松的，不费力，不夹脚。
妈妈问：“合适吗？”我快速跑到她面前，想让她亲眼看看是多么的合脚。然后，我一抬脚，却发现鞋子掉了下来！“大了！”我叫出声来。妈妈闻声赶来，闷闷地看了半天，叹了口气，“哎，你不在家，我想着做的。想着，这么久了，你的脚应该长大些了呢！哎----”
我的鼻子一酸，心猛地的抽搐了一下。是啊，很久没有亲眼看妈妈坐在火桶里纳鞋底了。
不记得从什么时候开始，总是过年回家，穿上一双又一双的新布鞋。那么自然，那么心安理得！
我强笑，说：“没关系的，我可以带出去，休息的时候穿。”妈妈却对自己并不满意，嘟哝着，悻悻地走开了------
千层底布鞋范文4
在武当山，常年练功习武的有两千多人，形成了一道独特的景观。他们周而复始地练功，日复一日，有条不紊。虽然他们每个月收入只有一千多元，但却被一个叫黄明光的人盯上了。2004年，在一次逛武当山时，黄明光从这些练功人身上发现了赚钱的商机，并与他们成了朋友，通过他们赚到了钱。现在，黄明光与他们已经割舍不开了。他非常感激这些练功者，因为没有他们，自己每年就不会有三百多万元的收入。黄明光到底卖给他们什么东西？他又到底怎么从这些并不富裕的人身上赚到这么多钱呢？
武当山练功者背后的商机
黄明光湖北大学毕业后，分配在十堰一所学校后勤部工作，因为工作清闲便想找点事情做。而当地由于自然条件的限制，赚钱的渠道并不多。
2004年元旦，黄明光在陪海南的朋友逛武当山时，偶然听到了几位练功者在抱怨脚出汗、脚底滑、练功站不稳，这引起了黄明光的注意。黄明光上前一打听，原来是鞋的问题。他忽然想起小时侯自己穿的千层底布鞋。布鞋虽然透气舒适，但由于样式太土，慢慢被人冷落了。能不能做出一种适合练功的布鞋呢？这种鞋会有多大的市场呢？黄明光考察了一个星期，发现很有做头。
在武当山练功的人数量虽然不多，但每年关注他们的游客达到100多万人。黄明光说：“游客看他们练功时，既看他的演技，同时也看他的服饰，他们的一招一式人家都很欣赏。他身上穿的东西人们也会看到，无形中就是在给我做宣传。”看到这些练功者背后的商机，黄明光决定做布鞋。
在各个武术团转悠了十几天后，黄明光盯住了一个叫袁理敏的人。他在当地很有名气，经常带团到国内外进行武当武术表演。通过打听，黄明光得知这位袁团长竟然和自己是同乡。混得脸熟后，黄明光找机会向袁团长提出了自己的想法，结果出乎意料，袁理敏很爽快地答应了。袁理敏之所以答应黄明光，并非因为是老乡的缘故，而是希望有人能填补市场空白，能让练功的人们穿上更舒适的鞋子。
袁团长同意后，黄明光把母亲和邻居们的老手艺排上了用场，开始钻研试验，想要寻找一种适合练功人穿的鞋子。
山棕做的“千层底”小赚一笔
传统布鞋容易变形，胶鞋不变形但不透气。什么材料才能既透气又不变形呢？他先后用竹笋叶、玉米皮等进行试验，结果都不行。一次黄明光到朋友家串门时，被门口的山棕吸引住了。棕丝具有天然的网状结构，不仅结实而且抗菌，黄明光心想，古代时人们用它做蓑衣，我何不试试用它做鞋子呢？于是便剥了两片拿回去试验。这样，用棕丝做底的布鞋不仅透气，而且洗几水都不变形。困扰黄明光已久的问题得到了解决。
野山棕大都分布于深山密林中，由于黄明光对山林地形不熟，剥起来很费劲，于是黄明光决定收购山棕。普通的一片两三角钱，如果把秆去掉只剩下棕丝，一斤就收两块多点。很多村民见这种没用的东西还能卖钱，空闲之余便上山剥起山棕来。每棵野山棕一年可以剥六七十片，村民能收入一百多元钱。一片棕丝能做两双鞋底，一双鞋底的成本在一毛左右，做成鞋后至少有十倍的附加值。
当黄明光拿着用山棕做成的布鞋找到袁团长时，却碰了钉子，袁团长对鞋的外形提出了意见。黄明光根据袁团长的意见对鞋的外形进行了修改，使鞋既有特性也结实，但袁团长却违背了当初许下购买的诺言，他说鞋子价格太高了，一般人可能接受不了。当时这种鞋定价在80多元，是普通胶鞋的五六倍，而练功非常耗鞋，每个月至少得四双。为了从袁团长那里打开突破口，黄明光觉得哪怕赔本也要干。于是他就送给了袁团长100双布鞋。
通过袁团长的无形宣传，黄明光收到了意料中的效果。1000双练功鞋很快卖完了，一算账，挣了五万多元。
功夫鞋踢开了财富之门
2004年8月，正当黄明光在批量生产布鞋时，袁团长却怒气冲冲地找来了。
原来，袁团长在一次表演时，布鞋出现了问题。太极拳里面有个动作“千斤坠”，这个动作要求力量往下沉。演员在做这个动作时鞋子突然开裂了，致使演出失败。黄明光拿起鞋子一看，连接鞋面与鞋底的棉线断了，由于鞋窠里的棉垫很湿，水分把棉线腐烂了。随后陆续有四五百双布鞋退了回来，黄明光陷入了困境。
在一次上网时，一条新闻引起了黄明光的注意，国外从中国进口丝瓜络做洗浴用品。丝瓜络不吸水，通透性很好，沾水之后很快就干了，黄明光想把这个特性加到自己的布鞋里。
当时正值盛夏，黄明光打上了一个丝瓜瓜农的主意。这个人叫范启才，是武当山特区大湾村的村民，种的丝瓜吃不完就拿到市场上去卖。黄明光在他那里一下子买了200斤丝瓜，把范启才的丝瓜全都买走了。黄明光买回去丝瓜后没有自己吃，都分给了邻居们，却留下了范启才的联系方式。
2004年11月，黄明光找到了范启才的家，让他帮着收一些老丝瓜。范启才根本没有想到，老了的丝瓜也能卖钱；更令他没想到的是，黄明光竟然要用它做鞋。范启才跑遍了周围的几个村，收了2000个老丝瓜。黄明光把老丝瓜的皮去掉后，把它剖开，剪成大小不等的鞋垫样子，用石灰水浸泡后压平就可以用了。于是黄明光用丝瓜络取代了棉花，滤汗和舒适效果大大提高。一双丝瓜络鞋垫的成本在四毛钱，做成鞋后能卖到六元钱。一次，黄明光到范启才家里拉丝瓜时，看见范启才在用野麻打草鞋。这种野麻不但结实，而且遍地都是。在比较了尼龙线和麻线后，黄明光决定用麻线替代棉线。
2005年3月，黄明光终于做出了不像传统布鞋那么多缺陷的布鞋。袁团长穿上这种布鞋后，感觉身轻如燕，并且与自己的服装非常搭配。
此后，袁团长每次外出表演时，都会替黄明光接一些订单，部分布鞋已经卖到了国外。很多到武当山来旅游的中外游客看完功夫团的表演后，都打听哪里能买到这种布鞋。黄明光便在景区的游客中心“八仙观”设立了销售点，不断接到一些小订单。根据游客的心理，他还开发出了儿童布鞋、工艺绣花鞋和养生布鞋等六七个系列品种的布鞋。
千层底布鞋范文5
从记事起，家里就一直非常贫穷。贫穷就像一条毒蛇，啃噬着我幼小的心灵。虽然身为姐弟四个的老大，但因为家境穷困，我几乎没有享受过穿新衣的幸福。衣服都是别人给的旧衣服，母亲把它们缝缝补补，我就穿着这些旧衣服度四季。所以那时的冬天总是很冷很冷，很长很长，幼小的我被冻得犯了关节炎，发作起来会疼的在床上打着滚哭，头上豆大的汗珠直流，无奈而又心碎的母亲只有陪着我一起流泪。我的疼痛是在身体，而她的疼痛是在心里。
还好，我能穿到母亲做的鞋子，因为做鞋子的成本很低。母亲把家里一些不能穿的破烂衣服，洗净，撕开，然后用浆糊一层层粘起来，铺平，放在太阳底下晾，晾干了再按照各人脚的尺码大小剪鞋样，把那些晒干的布再用浆糊层层贴起来，照着鞋样把它剪好，就可以纳鞋底了。所谓的千层底，虽然是夸张的说法，或代表着母亲们千针万线的心血，但也可见这种鞋底的结实耐穿。
父亲是比较懒惰的人，那时家里里里外外的事情几乎都得母亲一个人忙活，忙完了田里，再忙家里，忙完了孩子再忙牲口。所以母亲纳鞋的时间只有在夜里。那时家里没有通电，所以没有电灯，只好点煤油灯，说是煤油灯，其实点的不是煤油，是柴油，因为煤油很贵，点不起，只好点最便宜的柴油。房子是土墙，在靠近床头的土墙上挖一个四方形的洞，把煤油灯放在里面，一豆灯光，悠悠晃晃。母亲就在夜里就着这微弱的灯光纳鞋底。儿时的记忆里，总是有这样的画面：夜已经很深了，躺在母亲身边的我，一觉醒来，还依然见母亲在引线纳鞋。针上穿着长长的棉线或麻线，母亲很麻利把针线穿过来，再穿过去，神情是那样专注，安详，柔和，还时不时把针在头发上荡一下，为的是走针时更顺滑，这个动作使母亲看起来更加柔美慈祥。我会经常依偎在母亲身旁，边看着母亲纳鞋，边又进入了梦里。做布鞋最费工夫的就是纳鞋底，鞋底纳好了，做鞋帮，“上鞋”，就很快了。
我就是这样穿着母亲做的布鞋走过了童年，走进了少年。说实在的，因为与现在穿的各式鞋子有了比较，才感觉到布鞋穿着有多舒服。而在那些一年到头只穿布鞋的日子里，倒没觉出布鞋有多好。相反，穿布鞋都穿腻味了，能得到一双白球鞋或蓝球鞋成了那时的我心中梦寐以求的事。但在上大学之前，这个愿望一直都是没有实现的梦。那时自己就像灰姑娘，羡慕的看着同学穿各式各样的鞋子，迈着轻盈的脚步，行走在充满活力的青葱岁月。
千层底布鞋范文6
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在小区里
有一个捡垃圾的老女人
她在垃圾桶里翻来覆去的寻找
------生存的命运
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一个破纸箱子
几个干煸的塑料瓶
还有一些乱七八糟的废物都是她的
------不值钱的梦
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时常的也看见她
白发鬓鬓，两手空空
不论刮风下雪，不分白昼
春夏秋冬行走在
------人间的最底层
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(( 磨刀老人 ))
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一把长条櫈，一块魔石上
绑着一声浓浓的江南口音
磨剪子来，戗菜刀------
很久了，没有听到这声音
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家里的菜刀的确很钝了
一个弯腰驼背的白发老人
他用一双勤劳枯瘦的手
将剪刀磨成弯月明亮锋利的身影
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(( 钉鞋的女人 ))
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坐在路边看见无数双脚
步履匆匆
她等待奔波的行人
停下来修补开裂的鞋缝
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那密密的针脚与慈祥的笑容
让人极易想起自己年迈的母亲
