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堪舆术范文1
三长两短：“三长两短”通常用来指意外灾祸，民间多作“遇难”“死亡”等讳词。
《礼记·檀弓上》有如下记载：“棺束，缩二，衡三；衽，每束一。”“棺束者，古棺木无钉，故用皮束合之。缩二者，缩纵也。纵束者二行也。衡三者，横束者三行也。衽，每束一者。衽，小要也，其形两头广，中央小也。既不用钉棺，但先凿棺边及两头合际处作坎形，则以小要连之令固，并相对每束之处以一行之衽连之，若竖束之处则竖著其衽以连棺盖及底之木，使与棺头尾之材相固。汉时呼衽为小要也。”
用现代话作一简要解释：古时棺木不用钉子，用皮条把棺材底与盖捆合在一起。横的方向捆3道，纵的方向捆两道。横的方向木板长，纵的方向木板短，“三长两短”即源于此。“衽”原本指衣服的缝合处，此处指连接棺盖与棺底的木楔，两头宽中间窄，插入棺口两旁的坎中，使盖与棺身密合。“衽”与“皮条”联用，就是为了紧固棺盖。发展到后来用钉子钉棺盖，既方便又快捷，“衽”也就逐渐被淘汰。“三长两短”的捆棺材皮条也随之消失，但这个词语却一直流传下来，在现代汉语中也经常使用。
不孝有三：在中国礼仪里，所谓“不孝有三”是指：阿谀屈从，陷亲不义；家贫亲老，不为禄仕；不娶无子，绝先祖祀。（出自：赵岐《孟子注》）意为：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝；不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。也就是孟子所说的最大的不孝了。
三姑六婆：三姑为尼姑、道姑、卦姑；六婆为牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。
四体不勤、五谷不分：四体：双臂双腿，“五体投地”的五体是加上“头”；五谷：一说是黍、稷、麦、菽、稻。还有一种说法是黍、稷、麦、菽、麻。
五毒俱全：蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍5种动物为五毒；人的5毒是吃、喝、、赌、抽。
五光十色：五光：红黄蓝白黑；十色：赤橙黄绿青蓝紫黑白，外加一个透明色。
六亲不认：历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有3种：
一据《左传》说，父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）。
二据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。
三据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。
后人比较赞同第三种说法，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。
七情六欲：一般来说，七情指的是：喜怒哀惧爱恶欲。中医指的是：喜怒忧思悲惊恐。六欲指的是：生死耳目口鼻。
佛家的“七情六欲”是指：、形貌欲、威仪欲、姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲 。
胡说八道：原指“胡人”到内地讲解佛经。
胡，中国古代对西、北部少数民族的称呼。胡说∶胡人说讲。
八道：不信佛的人认为，胡人讲解佛经是荒诞之言。
胡人讲解佛经八圣道在词语上可简作“胡说八道”。故后世以胡说、胡说八道、一派胡言等词语喻不可信。今泛指一切没有根据的说法。
十恶不赦：魏晋南北朝时期，历代都进行了法律法典的编纂，而在这些法律法典中，比较有影响的有魏时的《魏律》，北朝时的《齐律》，据说“十恶”最早就出现在《齐律》中，当时称为“重罪十条”。
堪舆术范文2
英文名称：Bulletin Chinese Language Teaching
主管单位：山西省教育厅
主办单位：山西师范大学
出版周期：月刊
出版地址：山西省太原市
语
种：中文
开
本：大16开
国际刊号：1004-6097
国内刊号：14-1017/G4
邮发代号：22-286
发行范围：国内外统一发行
创刊时间：1978
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期刊简介
《语文教学通讯"学术刊》是由国家新闻出版总署批准，山西省教育厅主管、山西师范大学主办、语文报社出版的语文教育教学类专业学术理论期刊。本刊为新闻出版总署认定的国家级期刊方阵双效期刊、华北地区优秀期刊。
堪舆术范文3
关键词： 代数 发展史 数学 教育价值
数学是一门有悠久历史的学科，其是在不同地方先后独立产生的，早在两千年前就有了专门著作（如中国的《九章算术》、古希腊的《几何原本》）。而代数作为数学的一个分支，伴随着数学的发展，经过漫长的过程才逐渐形成现代代数学科，并在现实生产生活中发挥着巨大的作用。下面我们通过阐述代数的发展历史，使大家从宏观上认识代数学的整体结构，进而扩大我们的视野，形成数学思想观念和科学探索信念的精神，从而有助于我们了解数学的教育价值，使大家更加喜欢数学，不仅鼓励自己学习数学，还乐于鼓励别人学习数学。
一、代数发展的四个阶段
（一）17世纪以前的代数
17世纪以前的代数，谈不上真正意义上的代数。应该说17世纪以前的代数发展主要进程是：记数符号，算术运算（代表作为中国的《九章算术》）、几何上的经验公式，古希腊的演绎推理（代表作为希腊的《几何原本》）等，至17世纪初完成了初等代数的主体部分――代数方程。在这一阶段，第一次系统地提出代数符号的是丢番图（希腊化了的巴比伦人）。
他在《算术》这部著作中，摆脱了古典时期几何代数法的束缚，出现了代数转向算术运算的趋势，成为字母运算方式的开端，开始出现了与方程有关的代数问题。在其墓志铭中就是一个妙趣横生的一元一次方程问题：“过路人！这里埋葬着丢番图，他的童年占一生的1/6，过了1/12以后他开始长胡子，再过1/7以后结了婚，婚后5年得子，可惜儿子只活到父亲年龄的一半，丧子4年以后老人也度完了风烛残年。”（答案为84岁。）
但将代数作为一门独立的学科提出的是阿拉伯人，第一部代数著作是阿拉伯人花拉子模的《代数学》（约公元780-850年），后经翻译成拉丁文正式取名为“Algebra”（14世纪时）。这部著作虽然不使用字母符号，而且用文字语言叙述，但其所阐述的问题具有一般性。全书逻辑严密，系统性强，易学易懂，不仅讲理论，还讲应用，提出了一元一次和一元二次方程的一般解法，并把解方程求未知量叫做求根。现在解方程的两种基本变换“移项”和“合并用类项”就源于花拉子模的“还原”和“对消”两种方法。《代数学》后来被译成拉丁文，成为欧洲沿用了几个世纪的代数学标准教材。因此，有人称他为“代数学之父”，可见这部著作对现代初等数学的巨大影响。
17世纪以前的代数主要是言辞代数（相当于现在中、小学的应用题），直到公元1637年才由法国的笛卡尔提出缩写的代数符号方程：3X -5X+6=0。在这一阶段，中国数学一直处于世界的领先地位。
（二）17世纪和18世纪的代数
这一阶段，欧洲的资本主义工业蓬勃发展，有力地促进了机械学、力学的发展，引起了宗教改革和政治变革，促进了思想的大解放和文化、艺术、科学的大发展，给数学的发展提供了强有力的推动力。欧洲数学开始走出中世纪的黑夜，孕育出了数学的新时代，使数学得到快速发展。这一阶段的数学发展有三大特色。（这一时期后，中国数学的发展已被远远抛到西方之后。）
1.产生了一系列新的领域，如解析几何（笛卡尔）、微积分（牛顿-莱布尼兹）、概率论、数论等，是科学发展的新阶段；
2.出现了代数化的趋势，代数比几何占有更加重要的位置，并进一步向符号代数转化；
3.创造了大量的新概念，使数学进一步抽象化。
作为这一阶段的代数学，确立了以解方程为中心的初等代数，并建立了一套有效的符号体系，从言辞代数转化为符号代数。如这一时期，法国数学家韦达比较全面地提出了根与方程系数的关系（韦达定理）；日本数学家关孝和提出了行列式等。特别到了18世纪，法国数学家范德蒙将行列式作为一个专门理论进行研究，并对解线性方程组起到了重要作用。
在这一阶段的解多项式方程和解线性方程组为以后建立抽象代数和高等代数学奠定了基础。
“方程”一词首先出现在《九章算术》方程章。对于一元一次、二次方程的一般解法早已解决，对于三次、四次方程的求解方法也伴随着人们对数的认识（N、Z、Q、R、C）过程而逐渐得到。对方程的求解是指以该方程的系数有限次加、减、乘、除及开方运算用公式形式表达出其解。下面简要介绍三次方程的一般公式解表达式（一次、二次不言而喻）的推导。
不访设x +ax +bx+c=0
令x=y ，则原方程化为（仍以x为未知数）x +qx+p=0。
再令x=y ，
得y +py -（ ） =0。
令Φ=y ，
得Φ -pΦ- q =0（此一元二次方程称为拉格朗日预解式）。
从而得到原三次方程的三个根分别是：
x = +
x =ε +ε（这里1+ε+ε =0，ε =1）
x =ε+ε
这一公式也称卡丹公式，是由卡丹（米兰有名的医生和学者，也是一个赌徒）在其数学专著《大术》中公开于众的。它其实是由自学成才的意大利数学家塔塔利亚首先给出了。1732年，欧拉全面研究了卡丹的工作后，强调三次方程有三个根。至此三次方程的求根公式的探索工作才圆满完成。在卡丹的《大术》中还载有他的学生费拉面发现的四次方程的求根公式（也是通过变形，巧妙假设换元而解得）。
就此，对于四次以上的方程，是否也有类似的公式解？（求根只须代入公式即可）。1799年，杰出的数学家高斯（数学王子）作出了重要进步。在其博士论文中发表了代数基本定理及其证明（n次方程在c内有n个根），整体上解决了根的存在性问题。高斯是近代最杰出的数学家，对近代数学起了奠基作用，其历史上的影响可以与牛顿并列。当时高斯进入大学时，还没有立志专攻数学，但听了数学教授卡斯特纳的讲授之后，高斯决定研究数学，卡斯特的本人并没有多少数学业绩，但他培养高斯的成功，足以说明一名好的教师同样重要。（2000年11月15日参考消息•《数学天才去逝，辉煌硕果仍存》）
因此，这更使得人们极力想解决根的表达问题。
（三）19世纪的代数
这一时期的代数，一是由解线性方程级产生了矩阵理论。矩阵是由英国数学家西尔维斯特提出，英国数学凯雷确立其为一个独立的数学概念，建立了系统的矩阵理论，从而以矩阵理论为中心的线性代数理论产生。二是由方程求根产生了抽象代数可以说是代数发展极为辉煌的一页，是19世纪数学上最突出的成就之一。但其中涉及的两个人其命运却极为悲惨：一个是挪威数学家阿贝尔（公元1802-1829年），仅在世27年；一个是法国数学家伽罗瓦（公元1811-1832年），仅在世20年零7个月。
1801年高斯发表文章证明了分圆方程x -1=0（p是素数）可用根式解，但对一般的高次方程是否有根式解仍然没有解决。19世纪上半叶，阿贝尔在高斯的基础上，研究了五次及以上方程的求解问题，证明了高于四次的一般方程不能用根式求解。但他发现了一类能用根式求解的特殊方程，这类方程人们称之为阿贝尔方程。因此，阿贝尔试图寻求可用根式求解的一般特性，可惜阿贝尔在27岁那年就因贫困交迫而英年早逝（后人评价其产生的“丰富思想可以使数学家忙碌五百年”）。历史重任交给了伽罗瓦，伽罗瓦活得比阿尔更短，死得比阿贝尔更惨。然而其通霄达旦疾书自己的80页数学手稿却完成了历史的使命，开创了一门新的分支――群论，人们把由伽罗瓦提出而发展起来的一整套理论称为伽罗瓦理论。
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群是一种数学结构，在许多数学对象和日常生活中都会遇到，定义如下：
设G是一个非空集合，其上的元素之间定义有运算?堠。如果G还满足：①存在单位元e，使得对任何x∈G，都有x?堠e=e?堠x=x，②对任何x∈G，都有逆元x 存在，使得x ?堠x=x?堠x =e则称G是一个群。
整数全体关于+（加法）运算构成群，单位元是零，每个元a都有逆元-a。
伽罗瓦的成果可以说连当时最伟大的数学家都难以理解（创立了新的代数结构）。但这个理论却可以解决五次及以上的一般代数方程根式不可解的一般特性（哪些可根式解，哪些不可根式解），以及用尺、规三等分任意角和作倍立方体不可能等结论。伽罗瓦的功绩可以说是为方程的根式求解理论作出了伟大的贡献，更是以一种崭新的数学结构来观察数学，为人类的思考提供了新的思维模式，把数学的研究内容从数、式扩大到结构，使数学的研究进入了全新领域，使代数以方程为中心的古典代数转变为以研究各种代数结构及其性质为中心的近世代（抽象）代数理论。
（四）20世纪的代数
自进入20世纪以来，科学技术不断出现重大的发明和创造，原子能、计算机、空间技术、分子生物代数、高能物理及生命工程等，如雨后春笋般地涌现出来，一场规模宏大、影响深远的新技术革命改变了世界。与此相适应的数学也得到了前所未有的大发展，形成了许许多多的数学分支，特别是20世纪初希尔伯特公理化方式和形式主义几乎给20世纪的每一门数学学科打上了烙印。20世纪代数的许多新概念最后几乎是以公理化方式给出的。
对伽罗瓦开创的群论，1921年德国著名的女数学家E•诺特给出了环论，标志着抽象代数现代化的开端，因而被誉为“现代数学代数化的伟大先行者”，“抽象代数之母”。诺特是一位卓越的学者，外表很是敦厚，但思路敏捷。通过诺特的成就，说明妇女在数学的成就（天才）不应输于男人，但为什么女数学家很少，数学月刊上有这样结论：一、在中小学生中男女学生对数学的喜爱程度是一样的；二、教师和家长的态度是不鼓励女孩子学数学的；三、数学仍然是排挤妇女的筛子；四、在长期聘用的大学数学教授中，妇女只占1.6%（8：490）。外部环境造成妇女通往数学的道路是艰难曲折的，但就数学天份而言应该说是“巾帼不让须眉”。美国的伯克霍夫创立了格论，所有这些如群、环、域、格等都是一个或若干个给定的非空集合，在赋予了若干个代数运算并加上若干个公理体系之后而成为某种代数系统，从而具备了某种代数结构。像这样的代数系统，全世界目前有200多种，它们不考虑具体的研究对象是什么，只要对象满足公理组或定义的要求就行（有些在物理空间结构能找出其应用的范围）。
计算机科学的发展，带来了应用计算机解决代数问题的可能。如：随着计算机性能迅速提高，许多过去被专业数学工作者认为望尘莫及之事，像数值解数千个甚至数万个未知数线性方程组，现在甚至可以请不太懂高深数学理论的人使用现成软件而计算出来，从而产生了主要探讨代数学中利用计算机可计算问题的全新学科――计算机代数学。可以说，20世纪的代数，特别是最近十几年，已经产生许多新的分支，包括了代数自身的分支以及与数学其它学科的交叉分支，无论研究对象、研究方法及手段都已不是过去世纪所能比拟的。
20世纪初期，人们对代数的研究主要是在各自代数系统中进行，以研究代数结构及某性质为中心任务。到了20世纪中叶，人们发现这些代数系统有许多“共性”，如集合论研究集合与映射，群论研究群和群同态等，就想用某种通用的方法加以统一，将所述的对象及对象之间的关系构成一个总体，这就是范畴的思想。这种方法，对解决带有共性的问题时起到了重要作用，同时反过来又促进了代数学的向前发展。但范畴方法并不能解决代数系统中的所有问题，只能是一种研究方法而已。20世纪末，人类进了信息技术时代。这个时代由于广泛应用计算机，使高新工程技术，如纳米技术、基因工程不断涌现。计算机技术是高新技术工程的核心领域，而计算机软件理论基础则完全是数学，应该说数学是应用计算机的桥梁和媒介。同时，这些新技术都要建立在相应的数学基础上，因此数学是发展高新技术所需要的一门关键学科。由于数学把抽象空间形式、数量关系和结构关系作为自己的研究对象，因此它的理论和方法必然伸入到其他学科理论的核心，成为表达各种自然界和人类社会发展定量化规律性的关键工具，从而数学正从自然科学中分离出来，而成为与自然科学并列的一门科学或技术。相互交流、共同合作更加适合新时期的数学研究，对代数研究也同样包括。
二、从代数发展看数学的教育价值
1.代数发展特点
代数发展是从言辞代数逐渐发展成符号代数，使得数学表达简洁明了，这一进步极大促进数学向前发展。有人认为中国传统数学之所以未能发扬光大，在近现代不能跟上世界的发展潮流，过多使用文字叙述是其原因之一。如清代中国用天地人物表示未知数x、y、z、w，对方程的表示：
例： = ，求天之同数，与 = ，求x，相对较而言极为复杂，从而极大地妨碍了中国代数学发展。
继承和发展前人工作是代数发展的一条普遍规律，如解决高次方程的求解问题从而产生了深刻的现代数学方法，为20世纪代数研究带来了全新面貌。
公理化方法在促进抽象代数的发展起到巨大的作用。形式化公理方法不仅推动了数学基础研究，还促进了现代算法论研究，从而为数学的应用特别是应用于电子计算机等现代科学技术开辟了新的前景。
数学与大众的距离似乎越来越远，但数学与现代科学的联系却越来越紧密，这种反差现象，也同样反映在代数学科中。人们实际上都在使用着数学，但却轻视数学，特别因代数的“抽象”而敬而远之。
2.数学教育的价值及经验教训
代数教育是数学教育的一部分，从代数教育的目的看，除了培养学生代数研究能力及代数知识积累外，更应注意促进数学思想方法的形成。从数学发展角度看，代数发展是一条非常清晰的脉络，从中可以揭示出主要的数学思想方法，从而使学生经过训练掌握数学思想方法，并获得数学文化素养。
数学哺育学生科学的思维方法及现代文化素养具体表现在：①数学的基础知识和基本方法成为其它科学文化知识的基础。②通过培养人们的科学思维方法，引发人的直觉思维、抽象思维、形象思维以及培养严格的逻辑推理和精确计算能力。③对培养人们语言表达的准确性和逻辑性有重大意义，数学语言可以说是最简单明了又是最严格的语言。④大大有助于培养人认识和理解哲学，数学理论和方法充满着唯物论和辩证法的思维，数学还像音乐、美术一样是自然界和谐美的高度体现。
教育要面向未来，面向现代化。因此，我们要吸取上世纪50、60年代“新数”运动和70年代矫枉过正的“回到基础”教育的经验与教训，提出素质教育和大众数学，使现代数学教育内容趋向于按“广而浅”来安排，摈弃过去片面追求解题技巧和形式完整的弊病，使数学本质思想容易被大部分人接受，使各级各类人才均有良好的数学素质，对数学的需要程度有所区别，使我国具有高素质的数学理论修养和现代技术相结合的技术人员，从而在经济和科技的全球竞争中立于不败之地。
参考文献：
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堪舆术范文4
上行者·Bright 2015年9月19日
这是我第一次为了写点什么而速看的电视剧，所谓速看，是不想被"剧中成迷"而言，其实很大的原因是被那一副古典唯美的画面深深惊艳，也为身边许多人所说新词所纠结，毛毛虫不叫毛毛虫，叫糖宝，神经病不叫神经病，叫执念，发脾气不叫发脾气，叫洪荒之力，谈恋爱不叫谈恋爱，叫生死劫。最初我跟大多数人一样以为这是一部爱情剧，为花千骨的执着心疼，为她所遭受的委屈心碎。但后来我发现，这里隐藏着一个更大的主题："救赎".
不难看出，这是一个以道教为题材的剧本，道教是中国土生土长的宗教，以"道"为最高信仰，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人，讲究"无为而治",在这些方面，我相信导演拍得很好，成功地把道家的思想透过白子画这位长留上仙表演得淋漓尽致。当他一出场，白衣胜雪，俊逸清雅，他对人既没有铭心的爱，也没有刻骨的恨，一切都云淡风轻，海阔天空，拥有完全的道心。可是到头来仍纠结于"何为道，何为爱".
因为那一年他遇到了他的生死劫，生命劫不是其它，乃是一个人，一个女人。花千骨出场时是个单纯、明亮、清澈的少女，从小就遭遇各种歧视、辱骂、孤立，但她依然坚持选择以爱来善待身边的所有人。但是她爱上了一个不该爱的人，也偏偏用了一生的真心。如果她选择的是东方，又或者是轩辕都可以非常幸福地活着。可是她偏偏选择的是高高在上，不染凡尘俗物的"迂腐师傅",注定了爱的绝望。愿意为他生、为他死，但也饶不过世间常态，恨之切，心灰意冷说了绝话："我身上这一百零三剑，十七个窟窿，满身伤痕，没有一处不是你赐我的，十六年的囚禁，再加上这两条命，欠你的，我早就还清了。断念已残，宫铃已毁，从今往后，我与你师徒恩断义绝。"
其实，并不是白子画不爱花千骨，只是他不愿承认，也不敢面对，也无力选择和她远走高飞。从最初的大爱到后来的儿女私情，最终还为小骨受了余下那61根锥心刺骨的消魂钉，不惜失去半数仙力，毁掉百年修行，甚至在小骨变成妖神后，他甘当阶下囚，也要劝说感化小骨回头是岸。或许这是一个很好的救赎者形象，转念一想又觉不妥之处，因为他根本配不上"救赎者"这个名称，深爱他的紫熏上仙为救他而死，花千骨为他不顾死活集齐十方神器而救他，试问一个被救赎者如何能成为救赎者。
堪舆术范文5
作为一名语文老师，当我在教学过程中问到某部作品中的某个人物或某个情节时，常常会有学生拿影视剧中的人物或情节来回答。我经常无奈地告诉学生，他们从改编剧中看到的，与原著内容不符。
读书有助于提高人对语言的感知和审美能力，因为文学作品是语言的艺术。俗话说“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”。然而，影视剧是视觉的艺术，它的语言特质已经弱化，带给每个人的都是一模一样的绚丽色彩、优美画面和美妙声音。
文学作品在语言描写、动作描写、环境描写、肖像描写、心理描写等方面得天独厚。改编后的影视作品展现的是演员的表演技巧，重点放在了故事情节和人物的矛盾冲突上面，恰恰不能很好地表现原著中的那些优势。
比如《红楼梦》第十七回《大观园试才题对额贾宝玉机敏动诸宾》中有这么一段。
贾政道：“此处这一所房子.无味的很。”因而步入门时.忽迎面突出插天的大玲珑山石来.四面群绕各式石块.竞把里面所有房屋悉皆遮住.且一株花木也无。只见许多异草：或有牵藤的.或有引蔓的.或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘飘.或如金绳盘屈.或实若丹砂.或花如金桂.味芬气馥.非花香之可比……宝玉道：“……这些之中也有藤萝薜荔.那香的是杜若蘅芜.那一种大约是苣兰.这一种大约是清葛.那一种是金整草.这一种是玉露藤，红的自然是紫芸，绿的定是青芷。想来《离骚》、《文选》等书上所有的那些异草，也有叫作什么霍纳姜汇的.也有叫作什么纶组紫绛的.还有石帆、水松、扶留等样的.又有叫什么绿荑的.还有什么丹椒、蘼芜、风莲的……”
从上文可以看出：贾宝玉平时读书很杂，学识很丰富；蘅芜苑中的异草种类繁多，形状与香味各异。但是，在改编的影视剧中，根据情节的需要，蘅芜苑的异草只是人物活动的一种背景。而且，人物间的对话并没有完全遵从原著。
还有，文学作品中的文化特性，影视作品难以表现。举个例子，金庸的武侠小说多年来颇受读者喜爱，这和他小说中的传统文化韵味是有关系的。他的武侠小说中武术招数的名称就很有意思，处处可见传统文化的因素。
比如《神雕侠侣》中古墓派林朝英创下的“美女拳法”，它的招式就有诸多美名：西施捧心、东施效颦、麻姑献寿、昭君出塞、天孙织锦、貂蝉拜月、文君当垆、贵妃醉酒、洛神凌波、红玉击鼓、红拂夜奔、绿珠坠楼、文姬归汉、木兰弯弓、班姬赋诗、嫦娥窃药、丽华梳妆……
这些招式名称不仅充满美感，还能让我们回想起文学作品中或者历史上那些奇女子的故事。然而，在改编的影视剧中，以上这些招式都化作了眼花缭乱的动作，以及移山倒海的神奇特效，配之以“哼”“哈”的Ⅱ内喊声，传统文化韵味所剩无几。
改编的影视作品与原著相比，毕竟是二次创作的成果，有的甚至已经和原著相差甚远。
蒲松龄《聊斋志异》中的《小谢》，全文只有三千多字。可是，改编后的电视剧有六集，故事情节更加丰富了，还在原著的基础上增加了一些人物。
堪舆术范文6
美国能源部最近就承认，2015年前在美国部署100万辆电动汽车的目标无法实现。
然而，5月中旬的一个消息，似乎给这潭已经快凝固的死水激起了不小的波浪。这就是博世（BOSCH）推出了性价比远超原厂的充电器。
实际上，市面上在售的纯电动汽车不管是Tesla Model S还是比亚迪的E6，都不得不面对充电这个大难题。前者是“高富帅”，还可以花费重金在美国建立10个令其他汽车厂商在技术上望尘莫及Super Charger充电站，但以比亚迪为代表的其他电动汽车生产商们，都无法独自解决能源配套问题。并且，即使在现有充电桩充电，充满的时间也需要6个小时以上。与其他的瓶颈想比，这是最令电动汽车行业沮丧的事实。
博世的产品并没有解决这一瓶颈，却在一定程度上绕开了这一瓶颈。
由于配套设施难以满足需要，现在出售的电动车都配以家用充电设备。但原厂的家用充电器却贵得非常离谱，以福克斯纯电动版的汽车为例，与它搭配家用充电设备售价达到2000美元，并且充电速度特别慢。
而博世这款名为Bosch Power Max的纯电动汽车家用充电设备仅为一个iPad大小，比起那种一米多高充电桩来说，简直可以用“可爱”来形容，不仅如此，其充电速度也将比原厂快上一倍，并且最高售价仅为749美元。 第三方优质充电器的出现，无疑是给已经陷入僵局的电动汽车行业带来了一丝曙光，但也仅是一丝曙光。
第三方优质充电器的出现，无疑是给已经陷入僵局的电动汽车行业带来了一丝曙光，但也仅是一丝曙光。人们也不能因此盲目乐观。因为即使比原厂充电器的充电速度快一倍，家用的充电器效率还是比不上充电桩。即使赶上了充电桩效率，那么Leaf那种7.2千瓦/每小时，即每小时30公里的充电效率，也足够让车主抓狂。
电动汽车作为一个新兴产业，它与西方发达国家之前100年所推动的新兴产业不一样――它不像其他新兴产业，只需要靠科技创新、功能领先就能赢得市场。而是不但需要围绕电池的科技创新――这个技术创新已经遇到了理论瓶颈，也需要在用户很少的情况下调整国家能源体系――这显然是反市场行为。
这就是美国、德国、日本等发达国家都没有真正将电动汽车市场化的原因。
举例来说，早在2011年，为实现2015年100万辆的目标，美国能源部公布了拟采取的三大举措：一是价格激励，将抵税政策改为直接返现；二是通过新的研发投入加快技术创新；三是通过竞争性拨款激励社区投资建设电动汽车基础设施。
实践证明，美国的这条电动车发展道路已经走不下去了。