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写景美文范文1
2006年10月11日晴
美丽
国庆节的最后一天妈妈带我去迎泽公园玩，一到大门口我就看见了五个福娃，在福娃的周围摆了许多花，有：红色、黄色、粉色等美丽的鲜花，我看见美丽的花儿好像对我微笑，可爱极了。
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写景美文范文2
很多同学喜欢看侦探小说，认为刺激、有趣，可你们知道吗？咱们的作文也可采用侦探小说的形式写。
用侦探小说的形式写作文，不仅可使作文的内容新颖、有趣，还会使结构更加别致。那么，如何用侦探小说的形式写作文呢？可采用如下结构：
开头：点题，简单介绍与“案件”有关的情况，直接告诉读者是什么案件。或设置疑团，不直接告诉读者是什么“案件”。
中间：按照侦破“案件”的推理过程，把“案件”的来龙去脉交代清楚。要逐层设疑，逐层释疑，吸引读者一步一步读下去。或详写“案件”发生的过程，然后进行分析、推理。
结尾：总结全文，照应开头或文题。或陡然一转，告诉读者结果，令读者惊叹不已。
下面这篇习作写的是一件真实的小事，事情很有意义，但内容不充实，写得平铺直叙。改后文章用侦探小说的形式写，不仅内容充实，而且精彩诱人。请仔细比对原文和改后文，对同学们写好作文一定很有启示。
[习作原生态]
一瓶红糖水①
陕西省澄城县寺前嫩芽作文研究中心
王 柯
这是一个温暖人心的真实故事。②
我们班的小胖是个不幸的孩子，父母几年前就离婚了。老爸不知去向，老妈常年在外地打工，小小的他成了“孤儿”。
学校门口小卖部的习爷爷可怜他，把他当自己的孙子一样照顾，对他百般呵护，无微不至地照料。起初，习爷爷把他送到县城的一所学校读书。三年级下学期，又考虑到照顾不方便，干脆把他转回本村学校念书。习爷爷每天都要把早点给他送到教室。老人家腿脚不灵便，走路一瘸一拐，还有高血压病，可依然坚持每天按时把早点送给小胖。
以前习爷爷每天上午都要给小胖送一包牛奶。没料想小胖肠胃不好，喝牛奶不好消化，因此习爷爷只好改送红糖水了。③
于是，我们班教室南边第一个窗台上，每天早晨都放着一瓶温热的红糖水。④
[小笔头点睛]
①文题拟得不够新奇诱人，建议改为：《侦破“红糖水案”》，以吸引读者。
②习作开头虽总括了全文，点明了主题，但不吸引人，建议从教室窗台上的一瓶红糖水起笔设疑，吸引读者。
③中间部分虽然交代了事情的过程，但写得不够清楚明白，也不够曲折引人，建议按侦探小说的形式来写，逐层设疑，逐层释疑，充实习作内容，使习作变得曲折引人。
④结尾虽照应了开头，点明了文题，但对主题的升华不够，建议按侦探小说的形式写结果，并升华主题。
[佳作T型台]
侦破“红糖水案”
我们班教室南边第一个窗台上，每天早晨都放着一瓶温热的红糖水。是谁放的？为什么要放在这儿？我琢磨着。首先我观察了一下，离水最近的地方坐着小胖和东东，很可能是他们中一个人的。本来可以直接问小胖，但我想靠自己观察和分析得出答案会更有成就感。可是第一节课我太投入了，再看时，瓶子已经没了踪影。
第二天早晨，我早早来到学校，守候在楼梯口。过了一会儿。学校门口小卖部的习爷爷拿着个瓶子匆匆上楼，把瓶子放在我班窗台上。原来红糖水是习爷爷送来的。我忍不住上前问道：“习爷爷，水是给谁的？” “给小胖啊！”习爷爷说完就走了。
习爷爷为什么每天给小胖送红糖水呢？直接问小胖得了。我用一个苹果和小胖套近乎，小胖说出了事情的原委。原来，以前习爷爷每天都给小胖送一包牛奶。没想到小胖肠胃不好，喝牛奶不好消化，因此习爷爷只好改送红糖水了。可是习爷爷跟小胖是什么关系？怎么不见小胖的父母照顾他？
我觉得直接问小胖不好，便想跟小胖的哥们儿打听打听。我秘密走访了跟小胖关系比较好的习江浩、习明奇。起初他俩不愿透漏实情，说这是人家的“隐私”，但经不住我打破沙锅“问”到底的执著，他俩终于告诉了我。原来小胖是个不幸的孩子，父母几年前就离婚了。老爸不知去向，老妈常年在外地打工，小小的他成了“孤儿”。习爷爷可怜他，把他当自己的孙子一样照顾，对他百般呵护，无微不至地照料。起初，习爷爷把他送到县城的一所学校读书。三年级下学期，又考虑到照顾不方便，干脆把他转回本村学校念书。习爷爷每天都要把早点给他送到教室。老人家腿脚不灵便，走路一瘸一拐，还有高血压病，可他依然坚持每天按时把早点送给小胖。
没想到，我这次侦破“红糖水案”，竟挖出了一个温暖感人的爱心故事。
[师生同评改]
写景美文范文3
写作能力培养工作开展水平，对于高中学生最终获取的语文学科学习效果具备深刻影响，经典美文鉴赏活动在高中语文学习过程中的具体开展，能够显著优化高中学生的人文素养和基础写作能力发展水平，本文围绕经典美文的鉴赏与高中语文写作能力的融会贯通问题，选取两个具体方面展开了简要的论述分析。
关键词：
经典美文鉴赏；高中语文；写作能力；培养提升
在具体开展经典美文作品的鉴赏实践活动过程中，能够借由读者具体开展的阅读体验和主观思考体验活动，促进不同的经典美文阅读鉴赏者，切实形成彼此不同的艺术思维体验，从这一角度展开分析，通常也可以将经典美文的阅读鉴赏活动过程视为一种动态开展的思维活动实践过程。在读者具体开展经典美文作品的阅读体验过程中，读者可以将具体面对的经典美文篇章视作一部结构完整且外貌独特的艺术作品，并在具体开展的阅读体验行为过程中，试图与文本作者创作实践过程中传达的情感体验特征建构共鸣关系，最终实现身心愉悦的艺术感知状态目标。在现阶段正在实施的高中学生语文学科日常学习体验实践过程中，美文鉴赏正在逐渐展现出其不可或缺的重要影响地位，美文鉴赏学习体验实践环节的顺畅有序开展，不仅有效改善和提升了高中学生在文学艺术作品阅读体验，以及艺术鉴赏层面的自身综合能力建构水平，同时也为高中学生语文学科写作表达能力的优化改善发挥了深刻的推动作用，有鉴于此，本文将会围绕经典美文的鉴赏与高中语文写作能力的融会贯通展开简要阐释。
一、高中语文学科学习过程中经典文学阅读鉴赏的重要意义
在我国高中学生语文学科日常学习体验活动的具体开展过程中，经典性古代诗文作品通常构成了高中学生在开展经典美文艺术作品阅读鉴赏体验活动过程中的主要作品对象。从具体涉及的古代诗文艺术作品文本内容角度展开具体分析，其中本身包含了较大数量的民族情感和民族精神，集中展现了我国古典文明体系历史发展演进过程中的精华性内容，继而确保针对经典性古典诗文作品的阅读鉴赏体验活动，逐步成为我国现代高中阶段语文学科日常学习活动开展过程中的基本内容。高中学生借由充分参与针对经典性古典诗文艺术作品的阅读欣赏体验行为，能够逐步促进我国高中学生实现对中华传统文明基本精髓的准确深刻认识，同时有效拓宽高中学生群体的基础性知识观念认知视野，全面激发高中学生抒发自身内心情感欲求的主观愿望。与此同时，高中学生借由对中国古代经典诗文作品文本的阅读欣赏实践体验行为，能够促进自身的人文素养建构发展水平实现程度显著的改善提升，促使学生自身不断提升对现实社会环境和人文理念的深刻准确认知，逐步建构形成在具体参与社会实践活动过程中的积极化主观态度，促进高中学生的内在心灵实现良好有序的成长发展。要充分调动和激发高中学生在阅读和欣赏美文作品方面的积极性和主动性，通过不断开阔高中学生的阅读视野，丰富高中学生的情感体验，促进高中学生的人文素养和主观情感表达欲望均呈现出幅度显著的改善提升。
二、经典美文鉴赏与高中语文写作的融会贯通策略
第一，切实培养建构高中学生群体的主动阅读和主动写作能力高中学生语文要借助开展经典美文鉴赏，提升高中学生对经典文学作品的系统深入认识水平，真切全面感知经典美文作者在开展具体的创作实践活动过程中所意图展现的创作意图和情感表达，逐步促进高中学生提升自身写作输出体验过程中对情感要素的把握和表达能力，要注重学生日常写作体验行为与学生基础性日常生活体验过程之间的相互联系，督导高中学生群体积极挖掘自身日常生活体验过程中面对的多样化情感体验要素，确保实际开展的写作过程，能够具备充分的生活真实性和情感表达充分性。举例论之，在高中学生欣赏体验初唐四杰之一王勃的著名散文《滕王阁序》过程中，要在初步认识散文文体形式“赋”的“对仗”文体特征基础上，重点系统分析作者王勃在《滕王阁序》中所表达的丰沛情感，以及作品文本本身具备和表现的应时创作意图。第二，高中学生要积极主动地参与语文学科大量设置和开展以演讲和课堂提问发言为代表的课堂教学体验形式，督导学生在不断开展的口头性语言表达组织活动过程中，促进自身的语言组织能力和文本信息提取处理能力不断发生显著的改善提升，为高中学生语文学科知识内容学习体验水平不断提升，切实实现自身良好有序的成长发展构筑坚实的支持和保障条件。比如高中学生可以积极参与教师在杜甫诗作《登高》教学过程中开展的提问教学环节，通过积极回答问题，提升自身的口头表达能力。针对经典美文的鉴赏与高中语文写作能力的融会贯通问题，本文具体选取高中语文学科学习过程中经典文学阅读鉴赏的重要意义，以及经典美文鉴赏与高中语文写作的融会贯通策略两个具体方面展开了简要的论述分析，旨意为相关领域的研究人员提供借鉴。
作者：宋依桐 单位：保定市第三中学
参考文献：
[1]刘春美.经典美文的鉴赏与高中语文写作能力的融会贯通[J]中学时代,2013(04)
[2]罗汉新.发挥经典美文魅力,提高语文课堂教学高效性[J]中国校外教育,2015(01)
[3]李金云,马欢.当前高中语文教学研究的探索与反思———以人大复印报刊资料《高中语文教与学》为中心的分析[J]河北师范大学学报(教育科学版),2015(05)
写景美文范文4
小学思想品德课的基本任务就是要教育学生学会做人，因此，从当今新的历史时代出发认真总结、研究中国古代道德文化遗产，对于继承和发扬中国传统美德，推动小学思想品德课的建设具有重要意义。
一、什么是传统美德？今天我们应当继承哪些美德？这是我们在讨论此问题时首先应当明确的。中国几千年的道德文化为我们提供了许多可借鉴的东西，就道德内容讲，可概括为以下几个方面：
第一，以善为本的人伦思想。与人为善是传统道德中很重要的内容，至今仍被人们奉为做人之本。其中强调，在与人交往时要温和、友爱、忠厚、善良。在家孝敬父母，友爱兄弟姐妹；在外要“爱人”，如孔子提出“仁者爱人”，墨子提出“兼相爱”，要“爱人犹己”，都强调了要善待他人，对人有仁爱之心。另外，在处理个人与他人的关系上，强调要讲谦让，替他人着想，“己欲立而立人”、“己欲达而达人”、“己所不欲勿施于人”，就是教人们要设身处地为他人着想，不要只顾自己、不想他人。在这种道德伦理思想支配下，形成了我们中华民族良好的社会风尚，如尊老爱幼、助人为乐、讲谦让、懂礼貌等等。这种谦和、善良的人伦思想，正是我们今天待人处世、调节人与人之间的关系所应提倡的。
第二，自谦自责，严于律己、宽以待人的为人之道。对己严、对人宽一直作为传统美德流传至今，它强调做人要谦虚、谨慎，不能骄傲自满。事情没有做好，首先要“反求诸己”，从自己这里找原因。所谓“躬自厚而薄责于人”、“以责人之心责己，恕己之心恕人”，都强调了在为人处世上要严于解剖自己，对待他人要宽容，不苛求于人。传统道德观还强调，当自己强于人时要“毋以己长而形人之短”，当自己不如人时，不要嫉妒人，“毋以己拙而忌人之能”。这些都是很好的品质。今天，在商品经济的条件下，我们提倡要敢于表现自己参与竞争，这种自谦自责、严于律己、宽以待人的思想还需要不需要呢？我认为，不但需要，而且还有它特殊的意义。我们讲竞争不是资本主义的相互倾轧，在竞争中更需要学会正确对待自己和他人，心胸宽阔，能与人合作。
第三，自尊自爱，讲情操、重气节的人格品质。在数千年的历史长河中，多少仁人智士都把追求高尚情操作为理想人格的重要方面。比如，强调为人要正直，面对邪恶要刚直不阿，敢于主持正义，宁愿直死，不可曲生。做人要有骨气，“在上不骄、在下不谄”、要洁身自好，“富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈”、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。另外强调做人要知荣辱，懂得自尊自爱“痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻”、“人必其自爱也，然后人爱诸、人必其自敬也，然后人敬诸”。这种自尊自爱、追求高尚情操的精神品质，千百年来一直是中华民族精神的重要组成部分。今天，在对外开放的新形势下，加强对学生进行高尚道德情操的教育，从小培养他们懂得自尊自爱是很重要的。
第四，以公为先的人生价值观。与西方人本主义道德观相比，中国传统道德观更注重国家和人民的利益，在个人与国家利益的关系上，强调要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，要以“为国为民献身为荣”，在生死观上强调要能做到“舍生取义”生要生得正大、死要死得壮烈。“生当做人杰，死亦为鬼雄”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这些都表达了以公为先的人生价值观。特别是在祖国危难关头，民族英雄们所表现出的“天下兴亡，匹夫有责”、“以国家之务为己任”的民族责任感和“捐躯赴国难，视死忽如归”的热爱祖国、忠于祖国之情。尽管在封建社会中，这种以公为先的思想通常与忠君相联系，带有封建主义的色彩，与我们今天提倡的先公后私、大公无私的道德境界不能相提并论，但其中的忘我精神、牺牲精神、高度的民族责任感，还是我们进行集体主义、爱国主义教育的重要内容，应该发扬光大。
此外，在传统道德中，还有一些。如：教人们要珍惜时间，勤奋好学，自强自勉，以及劳动人民在长期艰苦的生活和劳动环境中形成的吃苦耐劳、克勤克俭，艰苦奋斗的精神和豁达乐观的性格等等。这些都是我们中华民族的传统美德。
二、如何将这些传统美德吸收到思想品德课中，使它在新的历史条件下重放异彩？我认为首先要处理好继承传统美德与体现时代精神的关系。
我们经常强调在思想品德课中要继承传统美德，也要体现时代精神。这二者之间并不是各自孤立的，存在着辩证统一的关系。谈继承，应立足于当今时代，从当今时代的要求出发对传统道德进行筛选、创新、改造，使之成为新时代道德文明的一部分；谈到时代精神也离不开对传统道德的继承，因为任何一种新的道德观都不是凭空产生的，它不仅依赖于当前的社会经济基础，也是对原有道德的扬弃，新的道德观念是在对旧道德的更新改造的基础上确立起来的。因此，小学思想品德课应将二者有机地结合起来，着重解决好以下几个问题。
（一）从时代进步的角度对传统美德的再认识。
道德是一定时代的产物，每一道德观都以一定时代为基础，即使是带有人类道德共性的传统美德，人们对它的认识层次也因时代的不同存在差异。
如，艰苦朴素、艰苦奋斗，这是劳动人民在长期的艰苦生活和劳动中形成的美德。这些美德在任何时代都是应当提倡的，但今天讲与过去讲，哪怕是20年前都是不一样的。过去讲艰苦朴素、艰苦奋斗更注重于物质上的节约，生活上的俭朴和在贫困艰苦条件下的吃苦耐劳精神。这是劳动人民对劳动成果和艰苦的劳动环境所持的一种朴素的情感和态度。今天，生活条件改善了，特别是在大城市和沿海地区，人们已经开始向小康水平迈进，我们还抱着原来的观点教育学生显然不行，那么，我们还要不要讲艰苦朴素、艰苦奋斗呢？当然要。艰苦朴素、艰苦奋斗不仅是人对劳动成果、物质条件的态度，同时也是人的一种生活态度、生活追求，在物质生活逐渐丰富的今天，是以奢侈、浪费，以能吃能花为美，还是以节俭为荣；是贪图安逸、追求享受，还是艰苦奋斗，反映出的是两种截然不同的生活态度。今天，我们进行艰苦朴素、艰苦奋斗的教育，应从现实社会出发，着眼于培养学生以简朴为荣，肯于吃苦，勇于奋斗的良好品质和道德风貌，而不能停留在“新三年、旧三年、缝缝补补又三年”的认识水平上。
再如，热爱祖国是中华民族的传统美德，可以说世界上没有哪个国家、哪个民族有着像中华民族这样浓厚的爱国情感。然而，在自然经济状态下和长期封闭的社会环境中形成的爱国情感又具有狭隘性和封闭性，这在一定程度上也影响到我们的爱国主义教育。比如在认识祖国方面曾经表现出的夜郎自大的倾向，单纯强调祖国的繁荣富强，缺少忧患意识的培养；另外，过分强调爱国不离本土，简单地把是否留在国内作为衡量爱国与否的标准等等，从而造成教育上的片面性。今天我们进行爱国主义教育决不是狭隘的民族主义，要在世界大背景下让学生认识祖国，既要看到祖国建设的兴旺发达，又要看到与先进国家的差距，着眼于提高学生的民族自尊心、自豪感和为祖国做贡献的责任感。
另外，如宽厚、谦让、谦虚都是中华民族的传统美德，但在封建社会里，又与忍让、与世无争、随遇而安、孤高自傲等消极的人生态度相联系。
所以，在谈到继承传统美德时，应从时代进步的角度，对传统美德进行再认识，使小学思想品德课教学，更好地体现时代的要求，反映新时代的风貌。
（二）以科学的态度对待道德文化遗产，从时代的要求出发，对道德文化遗产进行更新改造，为现实服务。
传统的道德文化遗产是古人留下的一笔宝贵财富，它们流传千百年，至今仍有着深刻的教育意义和借鉴价值。对这些传统道德文化遗产，应本着去粗取精、去伪存真的原则，进行更新、改造，赋与新的生命力，在新的历史条件下加以合理的利用。
有些优秀的传统篇，如优秀的传统故事、格言警句，可以直接纳入小学思想品德课教材。目前，我们教材中已吸收了一些，如“狼来了”、“凿壁借光”、“十八缸水”等故事，以及古代的格言、谚语，但随意性较大。我认为，对优秀的传统篇应有一总体考虑，对其中代表中国道德的精华、具有流传价值又符合小学生理解能力的，应有意识、有重点地吸收到教材中，使这些传世佳作一代一代传下去，形成具有中国特色的思想品德课教材风格。
有些传统道德，如孝敬父母，在封建社会中带有浓厚的封建色彩，是封建家庭伦理观的核心，体现着封建的宗法依附关系。特别是“父为子纲”、“父母在不远游”之类的说教，是我们今天应屏弃的，但其中赡养父母、尊敬父母等观念还是要提倡的。对类似这样的传统道德，我们既不能一概排斥，也不能照搬古人的说教，而是在更新、改造的基础上，赋予新的内涵，使其成为反映时代要求的新道德。
另外，古代蒙学中采用的一些方法，我们也可以考虑借鉴。如《增广贤文》，将各时代和当时社会广为流传的格言、谚语，用依韵归类的方法编排成文，读来琅琅上口，便于咏诵和记忆；再如《三字经》，将道德要求和道德故事用三字排列方法，编成顺口溜。学生在读诵中记住了这些故事和要求，数年后，一想起“三字经”，就能回忆出故事的内容及所讲的道理。儿童期是一个人记忆力最好的时期，在这时给他们一些至理名言，让他们记忆、背诵，将会使他们终生受益。当然，我们不能照搬古时的方法，它们只是给我们提供一个思路，我们还应根据当今时代的特点编出具有时代风格的新篇。
（三）在克服传统道德观中消极因素的基础上，不断确立反映时代精神的新道德，以新道德代替旧道德。
当我们谈到继承时，也应看到传统道德中存在着的不可低估的消极因素。它不仅根深蒂固地积淀于人们的思想意识中，而且也在潜移默化地影响着下一代。
如封建的家庭依附观念对现代孩子的影响，集中表现为孩子对父母的过分依赖和独立意识的欠缺；再如，长期存在于没落封建统治者中的摆阔气、讲排场的风气，在今天的社会中也有反映，由此造成一部分学生道德观念的混淆，以显阔、出手大方为美；另外，在传统观念中存在着的保守性、封闭性，造成我们民族长期以来求稳求安、墨守成规、满足现状的心理状态，缺乏创新意识和开拓精神，这在一定程度上也会影响到现代的青少年一代。
写景美文范文5
一、借助语文阅读教学品读细节
语文课本所选的阅读文大多文质兼美，其中有许多运用细节描写成功塑造人物、表现主题的精美个例，如我在教西蒙诺夫的《蜡烛》时，曾特意就细节描写展开品读活动。
我要求学生把文中老妇人掩埋英雄尸体的相关段落找出反复诵读，并圈出一系列塑造主人公老妇人人性之美的动词。如“跪”（地）、“舀”（水）、“抄”、“拖”（尸体）、“画”（十字）、“吻”（遗体）、“捧”（浮土）、“堆”（坟墓）等，引导学生认真赏析这些动词，学生就能从中发现，正是这些具体的动词反映了老妇人对烈士的崇敬与悼念，反映了她由一个普通的老妇人一下子变成了一位反法西斯斗士的思想和情感，进而让学生明白细节描写对表现人物的作用，就这样以小见大，深刻地揭示人物性格，突出人物形象，增强作品的艺术魅力。
二、通过语文综合活动观察细节
语文综合性学习以学生的语文活动为主要内容，将学生的实践活动、口语表达和写作训练等方面融为一体。开展多种各样的语文综合性学习是锻炼学生写作能力的有效途径之一。而在每一次语文综合性活动的开展过程中，一定会留下很多真实、精美的瞬间，只要我们捕捉到它并将其真实细腻地再现、打磨，就一定能形成一个个生动活泼的细节情景，而这就是学生习作的“源头活水”。
八年级上学期，我根据教学安排在班上组织一场主题辩论赛。学生选的辩论题是“克隆技术的利弊”，全班同学民主选出正反辩论手，然后，我指导他们查阅、整理各自材料，熟悉辩论赛程序，为辩论赛的精彩表现做好充分准备。
辩论赛正式开始后，我特意带好摄像机把整场辩论赛实录下来，然后将正反方经自由辩论的镜头剪辑下来，在作文课上通过大屏幕用慢镜头播放出来，让学生找出辩论中最精彩的人物语言、动作、神态描写细细观摩。一位同学讲到反方三辩的细节最为精彩：只见反方三辩左脚一跺，一个猛地站起来，腮帮鼓起，眼睛射出两把利剑，嘴里的话像弹珠一样迸出，时不时还濺出一些小唾沫星花，左手食指有力地敲着桌面，右手时时扶着眼镜框，讲到激动处右手一挥，眼镜框也瞬时滑下鼻梁，“嘭”的一声砸在桌面……”
你看，一个神情专注、激情澎湃的辩论者形象正是在同学们的细心观察下，刻画得栩栩如生的。
三、利用多种技巧点缀强化细节
要想让学生真正学会细节描写，并能灵活运用，教师就得引导学生借助更多的写作技巧来对细节描写进行强化训练，我想可以试图从以下几个方面着手：
1.锤炼词语，精雕细琢。
在细节描写中，我们要选择恰当的词语，力求一字传神。《孔乙己》中，鲁迅写道：“他从破衣袋里‘摸’出几文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便是用这手走来的。”一个“摸”字这一特定动作正是孔乙己生活窘迫、穷困潦倒、遭遇悲惨的真实写照。这就需要我们引导学生首先要调动自己的各种感观，细致入微地观察事物，然后仔细推敲词语，从而找到最传神达意的那个词语，而这种磁性极高的词语往往能如闪亮的珍珠一样博得阅卷老师的青睐。
2.巧用修辞，生动传神。
成功的细节描写都是客观事物（景物）与作者主观感情的有机结合，适当地运用比喻、拟人、夸张等修辞手法，将形象的画面与生动的语言结合在一起，可以变抽象为具体，变无形为有形，使读者透过生动细腻的文字表白，看到更为精神的画面，真正触及到内心的动情点。而学生借助各种修辞就能将身边不经意的人和事写活，感觉到平淡的生活其实是那样富有情趣，生意盎然，同时文章也更能散发出熠熠光彩。
3.烘云托月，避正就侧。
高明的作者应想法子打破陈旧的框框——写人，对其人不作直接描摹，而通过有关的人或事侧画烘托。这样也能让作文产生抢眼的感染力。《口技》一文无疑是典范。作者写到部分——失火救火的表演场面时，用一句“于是宾客无不变色离席，奋袖出臂、两股战战，几欲先走”，将口技表演者搁置一边，大肆铺陈宾客的慌张恐惧神情，不正是为了表现口技人的高超技艺么？这一烘托用法，若是放在我们作文中，一定会为文章添色不少。
4.想象联想，跨越时空。
写景美文范文6
【关键词】校园人文 和谐统一 校园环境 美化措施
随着社会经济建设的快速发展和人们文化素质的逐步提高，越来越多的人开始重视赖以生存的生活环境，都在积极追求一种和谐自然的氛围。尤其是在以文化交流为中心的校园，学生们都希望校园充满绿色温馨、充满花香、小桥流水和鸟声阵阵。更希望通过这些美好的事物来不断地陶冶自己的情操，展开对宏伟抱负的追求。同时从另外一方面来说美好的校园环境也能够促使学子主动创造性地研究学习，减少了学生心里潜藏的原始污垢，对今后自身和学校发展是百利而无一害的。有在美好的环境中有助于创造出有价值的东西，利用美好自然的校园氛围才能为社会培养出更多的栋梁。
一、校园人文和谐统一与美化环境任务及目的
任务：主要是利用现代园林设计技术和结合校园文化需求来合理的改善校园文化和环境建设。通常包括种植花草树木、建造亭榭楼台、雕刻石画、开辟林间小道、建造小桥、引进流水以及校园内部文化活动等方式。
目的：对学校生态环境进行优化工作，利用一些外在美好事物来为学生提供一个良好的学习环境。一方面使整个校园的风貌能够焕然一新，体现出校园与众不同的文化气韵，更好的塑造整个学校的美好形象。另一方面好的人文环境对学生身心健康发展是极有帮助的，一个学生长期生活在如此和谐的环境中，心灵自然少了假丑恶的污垢，多了真善美的芳香。
二、目前我国校园人文建设和环境美化发展现状
我国教育行业发展的虽早，但是传统教学的改革实践起步较晚。以前那种老式教学长期统治着整个教育界，对整个校园环境建设和人文发展重视不足，这就导致我国在这一领域的发展明显的落后于国外，也使我国许多学生错失了很多文化熏陶，未能很好地满足精神上的需求。但是由于近代中西方文化频繁地交流，学术界人文建设和环境美化思潮不断涌入中国，使得我国校园在文化建设和环境美化方面有了巨大的变化，人们逐渐认识到了它的重要性，到处呈现出一片欣欣向荣的发展景象。许多师资力量较强的学校在这方面已逐渐向国际化方向靠近。然而它所表现出来的问题也是较多的，盲目的跟风使整个校园失去了应有的价值。
三、现阶段在建设校园人化和美化环境过程中所存在的问题
我国目前校园人文建设和环境美化发展虽然较快，但其出现的问题也是不可忽视的，其主要表现在：
（一）高唱建设口号，缺乏实际行动。例如在许多校园内部打出“人文建设和谐发展，环境美化绿色前进”发展口号，给许多学校树立“良好”的形象。但事实上却没有真正做到，许多也只是草草了事，严重影响校园人文建设和环境美化发展的速度。
（二）校园人文建设和环境美化发展割裂性较强，没有很好的进行结合。例如在许多学校只是侧重了它们其中的一个方面，注重人文发展而忽视了环境美化建设，注重环境美化建设而又忽视了人文发展，故而难以发展成一个整体。
（三）侧重于模仿建设而缺少创新发展，使整个校园人文建设和环境美化水平只是停留在初级发展阶段。例如追逐名校风气，许多校园都将自己的独特人文建设和环境美化丢在一旁，而去盲目的跟风，严重缺少创新建设思想。
（四）在人文建设和环境美化过程中，没有充分考虑到校园内部的实际需求。每个校园都有其独特的建设要求，然而在建设中却未能因地而异，没有与校园文化形成一个统一而又和谐的整体，缺乏实际艺术效果。
（五）没有形成标准化建设发展体系，呈现出一片混乱的发展局面。在校园人文建设和环境美化发展过程中没有确立好整体的发展思路和方式，同时也忽略真正校园文化环境建设的内涵，真正的文化精髓体系和绿化建设体制尚未达到发展要求。
四、有效解决这些问题的主要措施
针对这些问题必须要有合理的解决方法才可以使其变得满足发展要求，目前有效解决这些问题的主要措施有：
（一）要落实好实际行动，杜绝空喊口号现象的发生。例如校园在人文建设和环境美化规划建设过程中，可以采用多校联合监督的方法来约束建设发展措施，以扩大它的实效性。另外也可以采用定期建设检查，督促校园建设工作。
（二）必须要将人文建设和环境美化二者有机的结合起来。例如校园打造人文氛围的同时，环境美化建设也要与之一同发展起来，只有二者相辅相成，形成一个发展整体，才可以带动整个校园人文建设和环境美化的迅速发展。
（三）要善于创新发展。例如许多校园都开设了环境设计和人文社科专业，这对它的发展是很有帮助的。要广泛采纳这些专业同学可行的创新性建设方案，一方面可以提高学生的专业能力，另一方面也可以美化整个校园。
（四）所有的人文建设和环境美化方案必须要建立在校园内部实际需求之上，每个不同要求都会有着不同的设计思路。不能将与校园文化环境建设无关的东西放在校园之内，否则会出现“大煞风景”不和谐的局面。要让它们的实际艺术效果和价值体现出来。
（五）标准化建设发展体系是当代校园建设的急切需要，要集散为整。在今后校园建设过程中要让二者主题思想进行相互的融合，形成一个独特而又标准的建设发展体系，这样更容易把校园文化环境建设的内涵表现出来。
结语
世间并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛，故而学校环境的绿化建设应该因地而异，因要求而异。每一次绿化工作都必须要充分考虑到它是否有美学价值，是否符合校园环境规划管理要求，是否有利学生身心健康等众多问题。
校园美化的主要目的是建立人与自然的和谐发展、美学与欣赏美的环境，让更多的学生在校园得到文化熏陶，从而提高一个人的精神追求，最终使他的人生价值得以体现。在今后校园发展过程中必须要重视通过教育环境和教育理念来教化人，能够带动更多的文化建设快速发展，为我国广大学子提供一个自然环境与人文环境相得益彰的和谐校园。
参考文献
[1]杜文贞，优化育人环境建设美丽校园[J]，高校后勤研究，2007.
[2]王学光，绿化美化校园推进学校可持续发展，高校后勤研究，2007.
