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一句话赞美油菜花范文1
李群杰，中国行为法学会常务理事、中国作家协会会员、中国电影家协会会员、北京书法家协会会员、北京工商大学法学系研究生导师，中央某法制类媒体社长助理，影视编剧、制片人、总策划。
中原大地多才俊，思想家老子、政治家姜子牙、科学家张衡、文学家杜甫等等，先哲留下的宝贵精神财富温润、滋养着华夏儿女，一代又一代中原人更是为之起舞，李群杰就是一位不知疲倦、书写大爱的人生舞者。
光影流转，讴歌时代风尚
关于人生成败，有这样一句话：“不搏二兔”，喻意为：欲成大事者，必须专注于一种事业。然而，李群杰却不以此为圭臬，在本职工作与热爱的事业之间，“长袖善舞”、将二者神奇黏合，事业做得风生水起，引傲行间。
从戎装钢枪到弘法道场，从口诛笔伐到流光飞影，在人生的各个时期，李群杰皆以不同方式，讴歌河南人的淳朴善良、踏踏实实、不畏艰难和侠肝义胆的品性，赞美故乡人平凡之中的伟大追求，平静中的满腔热血，平常中的强烈责任感。
李群杰是一个极具家乡情结的中原汉子，他赞美河南人不仅追溯历史，更着眼现实。他以一个记者的独特视野，饱满的创作热情，凭着他对家乡的推崇和敬重，对河南文化浓厚的情结和社会责任感，自2010以来，先后策划、监制、制作了《火红杜鹃花》、《来福来福》、《农家媳妇》、《道口烧鸡铺》等影视作品。策划电影《火红的杜鹃花》，李群杰站在法制的角度，以新闻媒体人独特的视角，描述了河南一位普通女检察官程心阳在一次工作中不幸患上红斑狼疮，为了实现她用拼命工作来增加自己生命厚度的人生价值观。20多年来，数次接到医院病危通知书的她，用顽强的意志、执着的追求和无私的奉献，始终以坚韧毅力带病工作，践行着“忠诚、为民、公正、廉洁”的政法干警核心价值观，塑造了一位心系百姓、尽职尽责、可歌可泣的美丽女检察官形象，具有较强的时代感、感染力和观赏性，赢得了观众普遍赞誉。当年，该片被、国家广电总局确定为迎接党的十26部重点影片之一。
《乡村守望的女人》，是李群杰担任制片人兼总策划的另一部作品。作品讲述的是主人公何秀兰与青梅竹马的刘建设相恋，并许下结婚誓言。就在此时，前线征兵，为了保卫家园、刘建设毅然决定参军入伍。两人从此相隔千里，但彼此的忠诚，使这份爱情更加坚定、纯粹。然而，刘建设在一次执行任务中失踪，但何秀兰坚信他没有死，带着闺蜜离世前托付的遗女荷花，拒绝了无数上门提亲的人和始终陪伴左右、不离不弃的春来，一直守在山村痴痴等待……
影片触碰到人心最柔软的地方。主人公纯真、坚定的爱情故事给人以心灵洗涤，让观众在电影中放下现实中物质的牵绊，去感受最纯粹的爱。同时，电影最根本的出发点也意在反映当下新农村建设中的一些问题，让人们关注农村，关心农村建设与发展的同时，了解到乡村留守女人生活的艰辛、心灵的孤寂、对承诺一生的守候、以及对幸福的渴望。
近年来，集总策划、制片人、编剧于一身的李群杰，又先后制作完成了《油菜花儿开》、《台北知府》、《金色的蝴蝶花》等影视作品的编剧和制作。与早期影视作品《乡村守望的女人》相比，由他编剧并制片、由邢树民执导的电影《油菜花儿开》更为细腻、感人，它讲述了一个凄美动人、催人泪下的爱情故事，男女主人公琴瑟和鸣，寄情油菜花，用无悔的青春和热血共同谱写了一曲刻骨铭心的爱情绝唱，30多年的苦苦相恋和苦苦守望的背后，是他们坚实的信念与金石般的坚守。该片给人以心灵的震撼和启迪，极具艺术性、思想性和观赏性。
为抢救和保护国家非物资文化遗产，李群杰还把自己家乡的太康道情――这一中国首批国家非物质文化遗产作为重要元素，揉进故事当中，使影片展现出有别于其它影视作品的另一种艺术氛围和感彩，这种特殊的艺术形式与爱情故事交融在一起，不仅能够让观众产生一种精神和视觉上的双重优美享受，还引发了观众对传统文化和社会责任的深入思考。这种超越世俗阻隔的爱，对于当下流行的那种物质爱情、素食爱情、快餐爱情是一种极好的精神教案……
精神如炬，点亮火热人生
李群杰始终坚守对家乡的尊重和热爱，这些在他最初涉足新闻时就已显现。而他所完成的影视作品中，更淋漓尽致的表现了河南人对淳朴、善良、博爱的执着坚守；对责任、道义、奉献的精神担当，一次次碰触到我们的心灵，让我们心生感动。他要经过怎样的历练，才能进入凤凰涅般的化境，我们不得而知。如今，在“关于推动文艺繁荣发展，把最好的精神食粮奉献给人民”的精神指引下，李群杰星夜兼程，再度出发。
无论时代如何风云变幻，李群杰始终恪守着真诚的心灵本色与原则，用一份素朴而真挚的电影情结，保持着可贵的清醒和独立。他沉实、非功利性的、孜孜以求的在这条道路上跋涉着，形成了自己鲜明成熟的审美风格。
李群杰长年从事普法工作，近期还在中央某法制单位工作并担任要职，他要实现自己的电影梦想，需要在两个截然不同的舞台和场景中行走与转换。很多人认为这是一件极为矛盾和困难的事情，而在李群杰那里，却得到了很好的处理甚而达到一种近乎完美的和谐与统一。他把中国的法律元素和河南的传统文化自然地融入了影视作品当中，流淌出更多的人文关怀。
一句话赞美油菜花范文2
这座基督教堂，就矗立在寨子里最显眼的地方。走进大门，只见五六十位苗族信徒，坐在一排排长条凳子上，静静地祈祷或轻声诵经，神情庄严肃穆。
闲暇的夕阳时分，杨牧师喜欢搬一把椅子，洗净双手，然后戴上眼镜，安静地坐在教堂门口，捧着《圣经》逐字逐句地朗诵。
澳大利亚著名的史学家格迪斯在《山地民族》一书中说：“世界上有两个灾难深重而又顽强不屈的民族，他们是中国的苗族和分散在世界各地的犹太族。”苗族作家南往耶也写道：“苗族是一个不断被驱赶甚至被消灭的民族，但他们一直没有放弃对生命的尊重和对祖先的崇敬，自五千年前开始，爬山涉水，经历千难万苦，从中原迁徙到云贵高原以及世界各地，朝着太阳落坡的地方寻找故乡，用血泪养育古歌和神话。他们没有怨恨，把悬崖峭壁当做家园，把梯田依山而建，他们始终虔诚地信仰万物，崇拜自然，祀奉祖先……”
紫云苗族布依族自治县位于贵州省西南部，是我国苗族集中分布区域之一，这里接近云贵高原的边缘地带，在这片大地上，乌蒙山系和苗岭山系的余脉曲折起伏，蜿蜒交错，崎岖而险峻。但就在这样一个自然环境恶劣、交通极其不便的山区，勤劳的苗族人民精心构筑了自己的家园，形成了一座座世外桃源般令人惊奇的苗寨……
轿顶山深处的苗寨
地图上找不到名字的地方
2014年春天，一支由媒体记者和摄影师组成的采访队伍，奔走在崎岖的山路上。他们的目的地，是贵州紫云苗族布依族自治县东南方向的白石岩乡附近的一个苗寨。这个苗寨名不见经传，是一个在地图上都找不到名字的地方，就连当地人都只知道那里叫做“轿顶山”，其偏僻程度令人吃惊――苗寨里的部分人说不清楚自己立足的具置，究竟属于贵州的哪个县哪个镇……
从县城驾车出发，很快就进入曲折狭窄的山路。车窗外，阳光、梯田、延绵的山体和热情开放的油菜花，构成了一幅纯净的乡村美景，然而车上的人们，心情却不那么美好――这些坡度、弯道多得不可思议的山路，让车和人都非常不适应。在一个大约有50多度的陡坡处，所有人只能下车步行，司机油门踩到底，小心翼翼地行驶，才能翻过山坳……
道路一弯又一弯地转，采访队伍忍受了快两个小时后，终于到达目的地，公路也已经差不多到头了。山路上，开始出现身着苗族盛装的人们，他们三五成群地走向前方。一问才知，前方不远处就是轿顶山教会了，他们正是前去做礼拜的。一位老人指着远山中间一个被油菜花包围的苗寨，说那就是他的家。老人面对这群外来者长枪短炮的“侵略”，始终嘴角带着笑容，眼角带着慈爱，十分和蔼，而且很健谈，我们就这样一路聊到了寨子里。
轿顶山是当地人口中的称呼，它延绵在紫云县以及周边的几个县境内，但在地图上，并没有这座山的准确名字和位置。不过到了紫云县，问起轿顶山基督教会，苗族同胞大多都能准确地指着一个方向告诉你：“就在那边，沿着这条山路一直走……”
第一眼见到这座苗寨，并没有很强烈的震撼，没有西江千户苗寨那样相连成片的磅礴大气。远远望去，只见泥砖房和水泥房并存，零零散散地伫立着，墙上带着不经意的裂痕，仿佛在诉说陈年故事――这种不规则的状态，反倒有一种更为原生态的淳朴味道。
路过寨子中最大的一座房子，发现一群苗家妇女在里面忙碌。正对着门口的灶膛上，架着一口大锅，冒着腾腾热气，有人往灶里添加木柴，有人淘米，有人清洗腊肉，有人切菜……
走进房子，抬头一看，但见房顶为木制结构，上面覆盖着类似油毡纸的东西，一缕缕阳光从缝隙中穿透下来。地上放着竹编的背篓和簸箕，墙边摆着年代久远的木制家具，轻轻一碰，就会“嘎吱嘎吱”地响，好似发出古老的音符……
虽然条件简陋，但这些苗家妇女的脸上还是挂满了笑容，原来她们这是在为教友们准备午餐。看到远道而来的采访队伍，她们热情地邀请客人一起吃饭，那种发自内心的热情、真诚和好客，把采访者一路颠簸的疲乏一扫而空。
老教堂的最后一个礼拜日
沉浸在《圣经》里的时光
一顿简单而又丰盛的午餐，给人带来难以忘怀的回味。餐桌上，热情的教友与客人很快熟悉起来，然后便邀请客人参加这场特别的礼拜活动――因为这里很快就要翻修重建，这将是这座老教堂的最后一次礼拜日了。
这座基督教堂，就矗立在寨子里最显眼的地方，外部用砖瓦砌成，内部为木制结构。走进大门，一眼就看到墙上挂着的相框，里面镶着红十字，还有用红纸黑字写着“以马内利”（基督教认为这是耶稣的另外一个名字）。五六十位身着盛装的苗族信徒，坐在一排排长条凳子上，静静地祈祷或轻声诵经，神情庄严肃穆。一些妇女还带着孩子，这些孩子可能早已熟悉了这样的环境，不哭也不闹，睁得大大的眼睛里充满了好奇。
一位满脸幸福的年轻女子走上讲台，在手风琴和电子琴的伴奏下，她指挥并带领大家唱起了赞美诗。信徒们跟着她的手势，和着节拍一起唱歌，脸上都洋溢着圣洁、祥和的光彩。接着，一位中年女子走上讲坛，她神情忧伤，边唱边忏悔，讲坛下所有的人无不为之动容，和她一起唱着，一起落泪。
在好几位信徒祈祷和忏悔之后，身着民族服装的牧师面容神圣地走上了讲坛。他往上推了推眼镜，开始带着大家唱诵《圣经》，每诵完一段，他都会停下来给大家讲解，仔细解释每一句话背后的深刻意义。
中间休息时，有几个孩子在外面紧紧围着两位手风琴演奏者，神情认真地听他们唱诵赞美诗。这种音乐的启蒙教育，对孩子们在音乐和精神上的影响不容小觑。还有一群孩子围在牧师身边，牧师好像父亲带着自己的女儿一样亲切自然，眼里满是疼爱，画面温馨动人。
一位耄耋老人靠着窗口下的石墙，带着眼镜，手里捧着书本，认认真真地唱诵，对信仰的执着和善良的本性，不经意间流淌在了在她脸上纵横的皱纹里。她也成了大家聚焦的对象……
这一天，是这座老教堂重修前的最后一个礼拜日，信徒们的心里充满了留恋，摄影师们也毫不吝啬相机电池，记录下了一幕幕温馨的画面……
百年前深入苗疆的传教士
在夕阳下坚守信仰的牧师
这座教堂里的牧师姓杨，他50多岁，在这里做过多少场礼拜，恐怕连他自己都记不得了。在这个偏远的苗寨，他有着比较特殊的地位，可以说是寨子里“最有学问的人”。每当村民们感到困惑和迷惘，或在生活中发生喜悦或难过的事，都会找到杨牧师，无论是一次感恩的仪式，还是一场虔诚的祈福，他都一丝不苟地帮助村民，引导他们“走上正确的道路。”
闲暇的黄昏时分，杨牧师喜欢搬一把椅子，洗净双手，然后戴上眼镜，安静地坐在教堂门口，捧着《圣经》逐字逐句地朗诵。这个时候，忙完农活归来的男人和收拾好家务的女人，也喜欢安静地坐在杨牧师身边，闭上眼睛，静静地听《圣经》里那些饱含哲理的语句。对于四处嬉戏玩闹的孩子，大人们曾经反复告诫：一定不能去杨牧师身边打闹，每次经过教堂门口，要放轻脚步，压低声音……
一句话赞美油菜花范文3
小学生五一劳动节国旗下演讲稿(一)
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
同学们，热爱劳动是我们中华民族的传统美德，我们理应将它传承下去。在我们的校园里，每天都涌动着一群值日的同学，每天都有人在默默地打扫卫生，每天都有人随手捡起地上的垃圾……是他们共同创造了整洁的校园环境，让我们得以在清新的校园里快乐地学习。但是，我们也经常发现我们身边的一些不爱劳动和不尊重别人劳动的行为：有的同学在家里是小皇帝，什么事也不干，全靠爸妈伺候着;值日生把校园打扫得干干净净，有的同学却随手乱扔垃圾;园林工人将城市装饰成美丽的花园，有的同学却随意践踏草坪、采摘花朵;父母辛辛苦苦做好的饭菜，有的同学随手就倒掉;老师辛辛苦苦的备课、口干舌燥的讲课，可有的同学却不认真听讲、不认真完成作业，等等，这些不热爱劳动、不尊重别人劳动的行为都是非常可耻的。
同学们，五一劳动节就要到了，热爱劳动的美德我们一定要继承。让我们从身边做起，从现在做起，随手捡起地上的垃圾，轻轻放入垃圾筒内。认真仔细地完成每一项作业，做个真正的好学生。我们是劳动者，更是未来世界的主人，那就让我们用心感受世界，用行动美化校园吧!
小学生五一劳动节国旗下演讲稿(二)
老师们，同学们：
大家好!
今天，我怀着激动的心情站在这鲜艳的五星红旗下讲话，感到无比的高兴和自豪。时间如流水，三天的假期在火热蓬勃的五一劳动节中一晃而过。我们年年都急切地盼望五一劳动节的到来，以各种各样的方式来庆祝它。那么，同学们知道五一劳动节是怎样诞生的吗?
19世纪80年代，美国和欧洲的许多国家，资本家不断采取增加劳动时间和劳动强度的办法来残酷地剥削工人。工人们每天要劳动长达XXX个小时，但工资却很低。沉重的压迫激起了工人们巨大的愤怒。就在1886年的5月1日，为反对资本家的剥削和压迫，争取工人的合法权利，在革命导师恩格斯的指导下，许多国家的工人，不怕警察的刺刀威胁，举行了历史上第一次国际性的五一大示
威。所以就诞生了今天的五一国际劳动节。
五一这个特殊的节日，是我们全世界劳动人民的节日。劳动创造了世界，创造了人类，创造了我们今天的幸福生活。是劳动，让低矮的茅草屋变成了万丈高楼;是劳动，使泥泞的小路变成了现代化的高速公路;是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落;是劳动，使往日那破旧的校舍变成了今天这花园式的校园。劳动是神奇的，劳动是伟大的。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩班斓的世界，创造了人类的文明。
可是在平时生活中我们不难发现，同学们参加劳动时怕这怕那。有的同学可以说是根本不爱劳动，懒得铺床叠被，懒得洗袜子、洗手绢，懒得收拾书包、收拾桌子，甚至懒得洗脸、洗脚。可见，我们参加的劳动太少了。怕劳动，也就会怕做作业，怕思考问题。请问，不爱劳动的孩子，难道会爱上学习吗?所以，我们从小就要有正确的劳动观点和劳动意识，培养劳动感情，养成劳动习惯，珍惜劳动成果，认识到劳动是最光荣的。
父母为我们背井离乡，老师为我们无私奉献，全社会劳动者共同关注着我们，我们作为跨世纪的建设者和接班人，不仅要学会生活，学会做人，学会学习，学会健体，更重要的是要学会劳动，这才是对五一劳动节最好的纪念。
我的话完了，谢谢大家!
小学生五一劳动节国旗下演讲稿(三)
尊敬的老师同学们：
大家好!再过几天就是五一国际劳动节了!你知道五一劳动节的来历吗?
此节源于美国芝加哥城的。1886年5月1日，芝加哥的二十一万六千余名工人为争取实行八小时工作制而举行，经过艰苦的流血斗争，终于获得了胜利。为纪念这次伟大的工人运动，1889年7月第二国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。
五一劳动节是世界劳动人民的节日，而五月又是劳动月。这点众所周知，那么这似乎于我们学习有些不相关。错了!在五一劳动节这个神圣的日子里，我们要学会尊重劳动。不有一首诗写道：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”吗?农民伯伯辛辛苦苦种的粮食，一人浪费一点点，那么全世界节约下来的粮食就足够应对当前的世界粮食危机了!由此可见，尊重劳动，是对劳动的负责，是对自己的负责!
劳动，是一种美德。劳动一、两天很简单，但如果长时间的投入劳动事业中，决非一件易事!在学会劳动之前，我们首先要明白，劳动是为了什么呢?
古人有一句话曾说：“一夫不耕，或为之饥：一妇不织，或为之寒”，意思是说：如果天下有人不耕种，那么就会有人因此受到饥饿的威迫;如果天下有人不织衣，那么就会有人因此受到寒冷的要挟。所以劳动是为了世界人民。试想：如果天下无人劳动，我们岂不会受到寒冷与饥饿，我们生活的环境岂不会一片乱糟糟?由此可见劳动的重要性。
既然明白了劳动的意义，懂得了如何尊重劳动，那么，我们可以尝试尝试劳动。
劳动简单，却又难于上青天!如果真心实意为了大家而劳动的话，弯腰捡纸也是一种劳动。但如果为了名誉而劳动，再壮观也无法有益于民，不过是徒造声势罢了。切记，不可为劳动而劳动，虚情假意甚至会害人害己!
种一棵小树、弯一下腰、捡一片纸、往垃圾桶中扔垃圾……种种劳动就在你我身边，尽管它们有可能很不起眼，但声势再大，如果是为了自己的名誉而着想的话，也是徒劳!真心实意的劳动，再细微再不起眼，你只要做了，你就真正的在名誉外劳动!这，就是劳动的真谛!
小学生五一劳动节国旗下演讲稿(四)
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
今天我演讲的题目是《劳动最光荣》。
同学们我们都知道5月1日要放假，可是大家知道它到底是什么节日?为什么要放假为什么要举国欢庆呢?
“五一”节其实就是五一国际劳动节，是全世界劳动人民共同的节日。每年的“五一”国际劳动节，都成为我们赞美劳动者、歌颂劳动的节日。
我们现在还是小学生，纪念“五一”国际劳动节，首先应当牢记自己的学习使命。培养高尚的情操，掌握丰富的知识，学会更多的技能，为将来成为一名优秀的劳动者打下坚实的基础，知识就是力量，今天我们学会的知识越多，将来就能为祖国、为人民作出更多的贡献。
我们应该从小养成爱劳动的好习惯。在家里，自己的一服自己穿，自己的床铺自己叠，自己的书包自己理;在学校，积极打扫卫生，时刻保持换进的整洁;在社会上，积极参加力所能及的公益活动，培养自己的适应能力。
我们要珍惜劳动成果，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。我们要从身边的小事做起，不浪费每一粒米、每一的水、每一分钱。
我们要尊重每一个劳动的人，劳动最光荣，劳动的人最美。无论是白领还是农民工，无论是科学家还是清洁工，他们都是光荣的劳动者，都应该得到我们的尊重。
我的演讲完了，谢谢大家!
小学生五一劳动节国旗下演讲稿(五)
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
满山的桃花、碧绿的田野、金灿的油菜花望不到边际，农民，您用那粗壮的双臂换来我们的美食，您用汗水浇灌了我们的身体。
钢花的四溅、机床的轰鸣、高楼大厦上看不到原始的印记，工人，您用那坚实的臂膀拖起我们的生活。您用那扎实的工作方便了我们的便利
当你坐在小汽车享受个人的流动空间，当你坐在巴士享受公众的效益，当你坐在远行的大船享受旅途的潇洒，当你飞入蓝天把世界变小，您可知道劳动的美丽。
当你走进饭店、走进商店、走进繁华的商业区，你可知道服务的辛苦，站了一天的腿还是那样站立。
当你走进学校，你可看见知识的闪光，你可听到书与人的交流，你可闻到老师的汗水，知识变的劳动更加的伟大无比。
当你一切容入了社会，周围的一切都是平凡的劳动所给予。