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纪念九一八范文1
历史老人孤零零地守望着岁月的变迁，当年的硝烟弥漫化作了今天的静默无言，他的臂膀依然坚强地背负着飞驶的火车，他的眼眸一直饱含着未干的血泪……
9月18日，这是一个令中华儿女痛彻心扉的日子。日本关东军炮轰东北军驻地沈阳北大营，发动了对我国东北的大规模武装进攻，策划并制造了震惊中外的“九一八”。由于***政府的不抵抗政策，东北三省大好河山风云失色，沦于敌手。从此，3000万东北同胞在此后的14年中过着饱受凌辱的亡国奴生活。然而，对一个民族最严重的摧残不是摧残他的肉体，而是摧残他的文化，文化是一个民族惟一的根与魂。
今天，在和平年代的今天，我们能否清醒地坚守自己的文化家园？
三尺讲台是我们平凡而狭小的岗位，三尺讲台却是我们文化战场最广阔最坚定的阵地。我，就是这个阵地上又一位新的战士！毕业典礼上的那一幕，至今还深深地映在我的脑海里。面对鲜艳的五星红旗，我举起握紧的左拳庄严宣誓：“为教育事业奋斗终身！”言到此时，泪水夺眶而出。是对母校的眷恋，是对恩师的感激，是对同窗的不舍……但更多的是一种强烈的神圣感和使命感！“奋斗终身”就意味着一辈子吗？是的，就是一辈子！我很幸运，这一辈子的起点是在这里，在育才这片热土上！这里有我钦佩的前辈、师长，这里有优良的光荣传统，这里有一种朴实而伟大的精神，叫做奉献！这一个月的工作让初为人师的我尝到了苦头。身边的同事都把疲倦藏在微笑的背后，我还有什么理由说累呢？这一个月的工作让初上讲台的我尝到的甜头。夜深人静，一盏台灯，一个闹钟，一支钢笔……可是，孩子的一次漂亮作业，家长的一个感激电话就会让我精神百倍，困意全无。这就是一个新教师最真实，最朴素，最舒心的快乐！
耐得住寂寞的人生才是充实的人生！没有哪一个岗位能像教育这样聚集了全社会的关注与期待；没有哪一个工作能像教育这样深刻地影响着民族的未来；更没有哪一项事业能像教育事业这样清醒地坚守着文化家园。
纪念九一八范文2
历史老人孤零零地守望着岁月的变迁，当年的硝烟弥漫化作了今天的静默无言，他的臂膀依然坚强地背负着飞驶的火车，他的眼眸一直饱含着未干的血泪……
9月18日，这是一个令中华儿女痛彻心扉的日子。日本关东军炮轰东北军驻地沈阳北大营，发动了对我国东北的大规模武装进攻，策划并制造了震惊中外的“九一八”。由于政府的不抵抗政策，东北三省大好河山风云失色，沦于敌手。从此，3000万东北同胞在此后的14年中过着饱受的亡国奴生活。然而，对一个民族最严重的摧残不是摧残他的肉体，而是摧残他的文化，文化是一个民族惟一的根与魂。
今天，在和平年代的今天，我们能否清醒地坚守自己的文化家园？
三尺讲台是我们平凡而狭小的岗位，三尺讲台却是我们文化战场最广阔最坚定的阵地。我，就是这个阵地上又一位新的战士！毕业典礼上的那一幕，至今还深深地映在我的脑海里。面对鲜艳的五星红旗，我举起握紧的左拳庄严宣誓：“为教育事业奋斗终身！”言到此时，泪水夺眶而出。是对母校的眷恋，是对恩师的感激，是对同窗的不舍……但更多的是一种强烈的神圣感和使命感！“奋斗终身”就意味着一辈子吗？是的，就是一辈子！我很幸运，这一辈子的起点是在这里，在育才这片热土上！这里有我钦佩的前辈、师长，这里有优良的光荣传统，这里有一种朴实而伟大的精神，叫做奉献！这一个月的工作让初为人师的我尝到了苦头。身边的同事都把疲倦藏在微笑的背后，我还有什么理由说累呢？这一个月的工作让初上讲台的我尝到的甜头。夜深人静，一盏台灯，一个闹钟，一支钢笔……可是，孩子的一次漂亮作业，家长的一个感激电话就会让我精神百倍，困意全无。这就是一个新教师最真实，最朴素，最舒心的快乐！
耐得住寂寞的人生才是充实的人生！没有哪一个岗位能像教育这样聚集了全社会的关注与期待；没有哪一个工作能像教育这样深刻地影响着民族的未来；更没有哪一项事业能像教育事业这样清醒地坚守着文化家园。
纪念九一八范文3
演讲稿一：
今年的9月18日是"九一八"84周年的纪念日。为了教育学生"牢记历史，不忘国耻",XX小学开展了纪念日爱国主义教育系列活动。
举行了以"勿忘国耻，振兴中华"为主题的升旗仪式
升旗仪式上，伴随着雄壮的国歌，同学们神情凝重举手行队礼，注视五星红旗冉冉升起。之后，樊文钰同学引领大家回顾了那段民族灾难深重的历史，号召大家勿忘国耻，勿忘历史，勤奋学习，立志成才，用我们的实际行动，为中华民族的强大做出贡献。
开展了"牢记历史，居安思危"主题班会活动
班会上，老师仔细讲解了"九一八"的历史和日军侵华的种种暴行，号召同学们要居安思危，警钟长鸣，从我做起，振兴中华。
观看教育纪录片《勿忘九。一八》
各班学生在教室内统一观看了爱国主义教育纪录片《勿忘九。一八》。影片还原了历史，详细介绍了"九一八"的经过和日本军队对我们中国的践踏和惨无人道的侵略，带领着全体学生回顾了那段屈辱的国耻，并展现了中国人民团结奋战，最终夺取胜利的艰难历程，使学生们感受到幸福生活的来之不易。
通过板报、手抄报激发爱国热情
各班学生通过板报、手抄报等形式深切缅怀在中国中英勇牺牲的烈士们。纪念"九一八"是为了不忘国耻，是为了不忘落后就要挨打的历史教训，更是要让我们这一代学生感受中华民族那种不屈不挠的精神，激起他们爱祖国、爱人民的感情，同时树立为了祖国的强大和繁荣而奋发读书的远大理想。
通过这次系列教育活动的开展，同学们不仅重温了历史。分析了时政，更激发起同学们的斗志，树立社会主义荣辱观，决心化羞耻为动力，为国家、为家庭、也为自己所向往的辉煌明天，奋发有为，努力拼搏！更让学生牢记了这一段血的历史，激发了学生的爱国热情，增强了学生的民族精神和爱我中华的感情。
演讲稿二：
尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：
大家上午好！
为警示师生牢记历史，勿忘国耻，珍爱和平，同时也为增强学生风险和忧患意识，熟知紧急避险时疏散的程序和路线，提高师生密度疏散及应对突发事件能力，上午9时18分，在刺耳的防空预警警报声中，我校"9.18"应急安全疏散演练正式开始。全校师生安全、有序、快速地从教学楼中撤离到综合楼前的安全地带，整个演练过程有序、高效，圆满的结束了本次演练活动。
亲爱的同学们，警报拉响， 悲音撕裂长空。长达十多分钟的防空警报是对抗日英烈的哀悼，是对日本帝国主义的控诉，我们仿佛听到了千千万万个死难同胞那不屈的呐喊。
今天，我想提醒你们，虽然伤痛远去了！苦难远去了！但我们要永记历史，勿忘国耻。
历史总是不断沉淀的，历史是民族和人类的集体记忆，如果一个民族不知道"从哪里来",就不知道"到哪里去".老师们，同学们，请你们记住：忘记历史，就意味着背叛。
今天，我们的心感慨难平，热情奔涌。同学们，切莫以为只有生在乱世，在战场上拼杀，为国捐躯才是爱国。我们的战场便是这足下的土地，我们要把自己的理想与我们的民族相融，
同学们，总有一种力量让我们感动，总有一种精神催我们奋进。历史老人依旧在前行，我们依旧需要努力，因为我们不能忘记那段不容忘却的历史DD1931年9月18日。
请抬起你的手掌贴近胸膛，此刻，你能感受到，在其中跳跃着的，是我们坚强的心，颤抖着的，是我们民族的自尊。
老师们，同学们，请闭上你们的眼睛，你们听到了吗，在战争中为国捐躯的战士们的灵魂在呐喊，在战争中冤死的三千五百万民众的灵魂在哭泣。
老师们、同学们，你们听到了吗？ 嘶哑的警钟提醒着我们：九一八，一个中华民族的受难日啊！
同学们，童年时代谁不曾有过美丽的梦？谁没有过天真的遐想？今天当你在明亮的教室里学习时，你不觉得无比幸福吗？请你们记住：这幸福来自于一个不羁的灵魂DD中国。
记住中国，我们以《诗经》关睢的歌喉，屈原《橘颂》的音韵，唱您历史的恢宏，岁月的辉煌；我们以古风与乐府，律诗与散曲，唱响您壮丽的山河，亮丽的风景。
记住中国，我们以岳飞的一阕《满江红》，文天祥的一腔《正气歌》，唱响您不屈的脊梁与骨气；以鲁迅的一声《呐喊》，朱自清的一道《背影》唱响您不屈的尊严与神圣。
纪念九一八范文4
纪念日是9月3日，中国人民纪念日，广义上指的是一系列的抗日纪念日。《全国年节及纪念日放假办法》中的有关法定节日的抗日纪念日有“七七”抗战纪念日、“九三”抗战胜利纪念日、“九一八”纪念日。
战争是一种集体、集团、组织、民族、派别、国家、政府互相使用暴力、攻击、杀戮等行为，使敌对双方为了达到一定的政治、经济、领土的完整性等目的而进行的武装战斗。由于触发战争的往往是政治家而非军人，因此战争亦被视为政治和外交的极端手段。
（来源：文章屋网 ）
纪念九一八范文5
昨天是一个特殊的日子——国耻日纪念九一八。
1931年9月18日，日军侵略我中国东北地区，3千万同胞受到日军的侮辱，不久，日军占领了东北三省；1937年日军发动，全面的侵战爆发了……
如今日本又要争夺。人们对日本的做法实在是痛恨至极。自古以来就是我们中国的领土，而中国的领土是神圣而不可侵犯的。即使日本抱住了美国的大腿，妄想购买的领土权，我们中国也决对不会答应的！
我们小学生一定要努力学习，让祖国更加美好。“不忘国耻振兴中华！”让这句话在我们心中，永不忘记，激励我们奋发图强。
山西吕梁交城县城内完小六年级:周越
纪念九一八范文6
一、诗不是徒有情感，而是经验
里尔克说，诗不是徒有情感，而是经验。情感是诗的荷尔蒙，让诗充满感染力和号召力，但徒有情感没有内容的诗是肤浅的，容易沦为空虚琐碎的情绪宣泄。只有将情感置于现实经验之上，才能获得一种超凡的精神体验。可是说，经验是一首诗的材质和肌理，它决定了情感的纯度，精神的深度。但是经验从何而来？有些经验是可以靠主观努力去主动获得的，但有些经验却是时代的烙印，历史的积淀。
80年代，诗人的情感借以诗如洪水开闸一样倾泻而出，势不可挡。这些诗感性而抽象、天真纯朴、浪漫、理想主义、宏大叙事、粗疏但又生机勃勃。最为重要的是，他们的诗真实反映了一代人的心灵，抒发出了当时人们心中积蓄已久的热情和激情。所以，80年的诗人是从独特的历史经验中凝练情感，又用情感去回应一代人的历史经验，他们能赢得世人高度的认同和赞赏是理所当然的。但是步入90年代后，理想主义渐渐被物质主义所取代，社会处在一个相对稳定的发展秩序中。
二、从“我不相信”到“我做的馅饼是全天下最好吃的”
80年代是一个“大写时代”，充满时代朝气的青年诗人们在整体反思国家、民族的命运，也探索着了一代人与现实的关系。80年的诗人还具有精英意识，有一种“舍我其谁”的自信和气魄。他们对诗歌的态度是严肃的，这些诗承担的是启蒙和先锋的角色，而绝不是茶余饭后的消遣和谈资。北岛诗歌在怀疑、否定中所表达出的“觉醒者”对于理想世界的争取，顾城诗歌对纷乱社会的记录与“一代人”式的反思，舒婷诗歌对社会重大主题的主动承担，以及江河、杨炼在80年代以强烈的“自我意识”探寻民族的历史和文化传统，都与当时的时代精神息息相关，透着积极入世的人格追求。
进入90年代以后，在一种“众语喧哗”的语境下，任何一种写作及其言说方式都可以在寻找合理性的过程中得到一种认同。诗人们活在当下，他们再无意扮演时代的英雄，他们拒绝深度，甚至拒绝现实，在自己的精神夹缝里游走，写的诗枯燥而浅薄，梨花体就是一个很典型的例子。2006年，赵丽华的诗在网上走红，召来网民的炮轰和戏仿，就拿她的《一个人来田纳西》举例，“毫无疑问/我做的馅饼是全天下最好吃的”这样一首把一句话分两行罗列拼凑而成的诗让人觉得匪夷所思。作者似乎想用平实的语言来传达出深沉的情感，但却弄巧成拙，使诗歌完全丧失了审美性。
从北岛的“我不相信”到赵丽华的“我做的馅饼是全天下最好吃的”反映出的是诗人对自身文化身份认同感的弱化，这也是一种启蒙意识和责任意识的淡化。我不知道这是时代的必然性，还是个体的变异，亦或者这两者并无区别？也许在社会前进的大潮面前诗人是无力的，现实似乎也缺少培育诗人的土壤，但至少，他们应该有一点点坚守，有一点点为坚守而放弃的勇气，再一次回忆起，我是个诗人，可能在行走之时只照亮了自己，但至少通体发光。
三、一边“丰富”，一边贫瘠
传播环境的不同也是造成80年诗歌和90年诗歌呈现不同状态的原因之一。
80年代，电视电影都还不普及，人们主要通过书刊来获取知识，《诗刊》《星星》《读书》等一系列的文学刊物成为了诗歌发展的主阵地，推动着诗歌的传播和推广。到90年代，网络开始兴起，小说、散文、戏剧都日益网络化、通俗化，只有诗歌还蜷缩在一些小众的文学刊物中，让读者难以接触，似乎诗歌在通俗化的进程中总是显得有些尴尬。一方面诗歌是文学中的文学，有着超越其它文学形式的意境和美感，诗歌的解读需要时间成本，而这恰恰是与网络的快节奏相矛盾的；另一方面，某些已经通俗化的诗成功激起了网民的兴趣和热情，但却在网民的戏仿中被消费把玩一通，终还是沦为了娱乐的附庸。
