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唐宋诗词鉴赏范文1
一、命题走向中的5个应知要素
纵观2006年17份高考语文试卷中的古诗鉴赏题，我们不难发现以下规律：
1．名家名篇不再一枝独秀，随着单独命题省份的增多，各地命题者为了避免重复，从名家名篇中选材将会越来越少，或者说，即使选自名家也不会选名篇。
2．以“绝句”为主，以唐宋为主的局面不会改观。综观2006年17套试卷选用的20首诗，其中晋诗1首，唐诗4首，宋诗4首，末词2首，清诗5首，近代诗1首。诗歌出处为什么侧重于唐宋时期呢?因为唐宋时期是中国诗歌发展的顶峰，诗词取得了辉煌的成就，无论是思想内容还是表现手法、艺术特色，都有很高的欣赏价值，对读者文化底蕴的积淀和文学素养、欣赏水平的提高都有很大的帮助，所以高考卷中的古诗词鉴赏不管以哪种形式考查学生的鉴赏能力，都会侧重于选择唐宋诗词。
3．“写景抒情”诗依然将独领、诗是抒情的艺术，任何一首优秀感人的诗，总是诗人内心深处涌出的歌唱。
4．注重“点”的考查、高考古诗鉴赏不讲全诗的宏观测试，而注重抓点带面。如广东卷：简析诗中“带”字的妙处；湖北卷：两首送别诗都写到的“水”，各有什么寓意?请作简要说明。
5．借助古人的评点设置赏析题。如山东卷：狄葆贤《平等阁诗话》认为此诗“只二十八字，而傲岸之气溢于言表”。请结合这首诗所表达的情感内容，谈谈你的理解。
二、命题角度一：理解、赏析关键字词
古代诗歌的语言是最凝练的，往往一词一句就能生动地描摹出事物的特征，深刻地反映思想内容。鉴赏时应联系全诗的主旨，从遣词、造句、修辞等不同方面仔细揣摩、推敲，来理解作者炼字炼意的技巧。其次，要学会根据语境推断词性、词义的方法，并特注意古今异义和词类活用等情况。另外，古人评诗有“诗眼”一说，所谓诗眼就是指一句诗或一首诗中最精练传神的一个词。抓住诗跟分析，我们就能看清这首诗的情感世界。如何判断诗眼之所在呢?一般说来，诗眼在全诗的后两句，因为诗人通常都是先写景后抒情，最后两句往往才是诗歌的主旨所在。另外，诗眼以表现力强的动词和形容同居多。
例1(2006年福建卷)阅读下面一首唐诗，按要求答题。端居①(李商隐)远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋②。阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。
[注]①端居：闲居。②素秋：秋天的代称，
问：这首诗第二句中的“敌”可否换成“对”或其他词请简述理由。
解析 这道题具有一定的限制性，设题点就是第二句中的“敌”与“对”或其他词的比较，解答时无须结合全诗，只需要就事论事。既然要我们分析“敌”字的妙处，那么就应该紧紧抓住这个字所运用的表现手法以及表达效果进行分析。句中“素秋”暗示的色彩相当丰富，使人联想起洁白清冷的秋霜，皎洁凄寒的秋月，明澈寒冽的秋水，联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物；“空床”是诗人孤寂哀伤的代名词。如果用“对”字，虽说比较平稳而浑成，但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状，偏于客观描绘。而“敌”字除了含有“对”的意思之外，还传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥、凄寒意境，而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆，那种凄神寒骨的感受，更偏于主观精神状态。至此，“敌”字的妙处也就显现出来了。
三、命题角度二：分析、鉴赏诗歌的创作技巧
鉴赏诗歌的表达技巧时要尽量使用规范的、专业的名词术语。古代诗歌的表达技巧主要指抒情方式、表现手法和修辞手法。抒情方式主要指：寓情于景、借景抒情、借事抒情、托物言志等。表现手法有：欲扬先抑、情景交融、虚实相生、动静结合、卒章显志等。修辞手法常用的有：比喻、拟人、夸张、对偶、衬托等。当然鉴赏表达技巧绝不是仅仅列出一两个名词术语，关键的还是考生要能够结合诗歌的情感将创作技巧的表达效果分析出来。
例2(2006安徽卷)阅读下面一首宋词，然后回答问题，
柳梢青・送卢梅坡(刘过)
泛菊②深，吹梅②角远，同在京城。聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。教人怎不伤情?觉几度、魂飞梦惊。后夜相思，尘随马去，月逐舟行。
[注]①泛菊：饮酒。②吹梅：吹奏《梅花落》。
问：作者在表达感情时主要运用了什么手法?请结合全词内容具体说明。
解析 这道题是对诗歌表达技巧的鉴赏。从整首词来看，使用的是情景交融的写法，把聚散离别之情寄寓在“云边孤雁，水上浮萍”上，把相思之情寄寓在“尘随马去，月逐舟行”上，情意真切。从词句上来看，用了比喻修辞。上阕使用了两个比喻，说明他们此别之后，如云边的孤雁，深以失侣为苦；又如水上浮萍，到处漂泊不定。下阕说离别之后，他的心像飞尘一样时紧跟在卢梅坡的马后，又像明月一样处处追随在卢梅坡的舟旁，表达了刻骨铭心的相思和无限的柔情。
四、命题角度三：理解、分析整首诗的内容或情感
情感是诗歌的本质，诗歌创作的日的就是为了抒发作者情感，诗歌鉴赏的基点，也是对情感的领会和把握。因此，诗歌鉴赏题较多地涉及对作者情感的分析评价。对整首诗的分析，一要重视注释与标题，因为这里大都含有很重要的信息。第二，评价思想内容，必须明确诗歌的表层意思与深刻意义，把握诗歌的主旨和思想倾向。三要看清题目要求，灵活作答。如果考题直接提出了鉴赏角度的要求，那么考生在答题就应直奔主题，明确回答。而如果考题没有明确地指出鉴赏的方向，考生在自选鉴赏角度时则应注意两种情况。1．当读懂这首诗的大概意思，并对作者的风格有所了解时，可选择此诗的思想情感作为鉴赏的对象。因为思想情感是属于“大而话之”的东西，难有精确的答案，靠上一点就能拿分。2．当不能理解诗的大概意思时，就选择一两个精练生动的字词鉴赏，抓住一点，洋加阐发。
例3(2006全国卷Ⅱ)阅读下面这首宋词，然后回答问题。
南柯子(王炎)
山冥云阴重，天宋雨意浓。数枝幽艳湿啼红、莫为惜花惆怅对东风。
蓑笠朝朝出，沟塍处处通。人间辛苦是三农②。要得一犁水足望年丰。
[注]①三农：指春耕、夏耘、秋收。
问：试分析下阕的内容，以及作者在词中所抒发的思想感情。
唐宋诗词鉴赏范文2
试 题 回 眸
例1 阅读下面这首宋词，然后回答问题。
满江红 登黄鹤楼有感
岳 飞
遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。［注］到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。
兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。
【注】 万岁山、蓬壶殿：指宋徽宗时构筑的土山苑囿、亭台宫殿。
问题 这首词中的对比是由哪两个句子领起的？“万岁山前珠翠绕”一句中用了哪种修辞手法？
答案 想当年，到而今。借代。
解析 本题主要考查对全词结构的整体把握。这首词创作于南宋绍兴四年作者出兵收复襄阳六州驻节鄂州时。通篇对比手法鲜明，“想当年” 引起对故国往昔“繁华”的回忆；“到而今”写眼前所见的铁蹄践踏，民不聊生的惨痛情景。 “万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作”一句描写了歌舞升平的景象，与“千村寥落”形成强烈对比。其中“珠翠”，本指妇女佩带的首饰，这里指代宫女。
问题 词中写了哪些“风尘恶”的景象？
答案 铁骑满郊畿，士兵“膏锋锷”，百姓“填沟壑”，千村寥落。
解析 本题考查对诗歌内容的筛选、概括。从诗歌的结构来看，“风尘恶”的景象主要由“到而今”加以表现，研读词的相关内容，不难加以提炼概括，提取信息注意全面，关注题干中关键词“哪些”景象。
问题 词的开头写作者登黄鹤楼遥望中原，结尾说“再续汉阳游，骑黄鹤”，反映出作者的思想感情有何变化？
答案 由开头对昔盛今衰的悲慨，对外敌入侵践踏大好河山的愤恨，对统治阶层奢侈误国的隐隐痛心，对抗击敌人收复失地的决心，转到想象中“提锐旅”“清河洛”之后再登黄鹤楼的舒畅心情。
解析 本题着眼于整首词感情的鉴赏。“想当年”与“到而今”，昔盛今衰对比悲慨。一“叹”字抒发了作者内心的悲苦；“何日请缨提锐旅”，作者恨不得立即统兵北上解民于水火之中。最后三句，作者乐观地想象胜利后的欢乐。“待重头，收拾旧山河”，重续今日之游以尽兴，乐观必胜的情绪洋溢于字里行间。
考 查 特 点
自2004年江苏省高考语文自主命题以来，“古诗词鉴赏”题有如下特点：
1. 唐诗宋词为主，诗词兼具。从选材方面来看，体现了《考试说明》中“考查材料以唐宋诗词为主，也可选择其他时代、其他体裁的作品”的要求。自主命题8年来，选材唐诗5次，宋词2次，2006年选择了诗人魏初的一首元词。唐诗宋词代表了中国古代诗歌的最高成就，是高考命题者的首选，重点关注“名家非名诗”，对“其他时代、其他体裁的作品”也应予以适当的关注，备考的视野应宽一些。
2. 内容广泛多元，题材多变。从题材的方面来看，主要考查了对边塞诗、送别诗、怀古诗、思乡怀人诗的鉴赏，考查的内容较为广泛，题材呈现多样化的特点。其中2005、2006、2011年考查了对思乡怀人诗的鉴赏，2007、2010年考查了对送别诗的鉴赏。备考注意从诗歌“类”的角度，积累如咏物诗、咏史诗、边塞征战诗等诗歌的思想内容、表现技巧、鉴赏分析角度。
3. 注重整体把握，由点及面。从命题的角度来，设题注重诗歌的整体理解把握，例如2004年要求结合诗题“征人怨”，分析句句“怨情”；2005年要求同学们对诗以“微风”开头，并贯穿全篇作具体说明；2011年设题为“说说这首诗的构思脉络”。同时，又注重对炼字、炼句、修辞手法的考查，题量为三道，一题多点，综合设题，将对诗歌的形象、语言、表达技巧和思想内容的评价综合考查。
应 对 策 略
1. 夯实考点，注重积累。
古代诗词鉴赏考什么？《考试说明》对这一考点有具体要求，即“鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧，评价诗歌的思想内容和作者的观点态度”。古诗词鉴赏要求高、难度大，在复习备考中必须夯实各个考点，在量化诗歌鉴赏积累中提高诗歌鉴赏能力。品味语言，咀嚼词句，赏析语言风格；积累意象，知晓常见意象的含义，体悟诗歌意象构成的意境；注意表现手法、修辞手法的区别，结合诗句能准确辨别常见表现手法和常见修辞手法，体会、积累其表达上的作用；分“类”积累诗歌情感，能准确把握山水田园诗、咏史怀古诗、思乡怀人诗等诗歌的思想感情。
2. 立足诗本，学会分析。
在鉴赏中常有同学忽视了对诗本的分析，或架空分析，或拔高分析，忽略了对题干中信息的把握，造成答题偏差或错误。因此诗歌鉴赏必须立足于诗本，抓住标题、序言、注释、作者、题干等一切信息，解读诗歌内容，把握诗歌情感。从诗题、文本入手，了解诗歌大意；关注注释、联系作者，了解诗歌背景；注意炼字、炼意，分析意象，把握意境氛围；领会诗歌主旨，评价作者的观点态度。在实际的诗歌鉴赏中，同学们最大的难点在于如何读懂一首诗歌，要进行有效的诗歌解读，除了以上说的几点外，还需要了解并掌握一定的古代诗歌常识，例如古诗中的绝句、律诗、词的基本常识，古代诗歌讲究韵律和谐，多用整句、对仗等。此外，古代诗歌中的倒装、词类活用等文言现象，也要引起我们的注意。
3. 明晓题型，规范表达。
概括起来，古代诗歌鉴赏的题型主要有分析意境型、分析技巧型、分析语言型、炼字型、一字或一句领全诗等几种类型。不同类型的诗歌鉴赏题，有不同的答题模式。规范的答题，层次清晰，要点齐全。例如炼字类诗歌鉴赏题的一般答题步骤是：①解释该字在诗句中的含义；②展开想象，将该字放入原诗句描摹景象；③探讨该字烘托了怎样的意境或表达了诗人怎样的情感。在诗歌鉴赏答题中，还要注意题干中一些信息的挖掘，用好题干，理清答题思路，明确答题方向。例如，
“词中写了哪些‘风尘恶’的景象？找出诗中点明送别季节的词语”、“这首诗的开头四句从哪三个方面对李白的诗作出了什么样的高度评价？”
这一类同属于信息筛选题，只要对相关信息加以筛选、摘取就可以了。有些是鉴赏分析题，就需要联系诗句，结合全诗分析。读题还要注意“哪些”“那种”的区别，答题力求问什么答什么，不蔓不枝。
远大的希望造就伟大的人物。
现 场 练 兵
阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
送韩十四江东觐省①
杜 甫
兵戈不见老莱衣②，叹息人间万事非。
我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱？
黄牛峡③静滩声转，白马江寒树影稀。
此别应须各努力，故乡犹恐未同归。
【注】 ①这首诗是诗人在成都白马江畔送韩十四去江东探亲时写的。②老莱衣：相传春秋时隐士老莱子，七十岁还常常穿上彩衣，模仿儿童，使双亲欢娱。③黄牛峡：位于宜昌之西。
1. “万事非”在诗中具体指哪些内容？
2. 请简要分析颈联在写景上的主要特色。
唐宋诗词鉴赏范文3
（一）所选诗词的时代分布。今年所选择的18首诗歌，唐代6首，宋代7首，金代2首，元代2首，明代1首。其中选料最多的是宋代，其次是唐代，再次是金代、元代，最少的是明代。唐宋诗词约占72%，显而易见，唐宋诗词仍然是考查的重点，毕竟它们是古诗中最具有代表性的文学样式，代表了中国诗歌的最高成就。以此为题料，命题者可以把握好难易度和可信度，不会受到诟病。而金代、元代、明代只能是唐诗宋词的“影子替补”，无法望其项背。
（二）诗词的体裁。所考诗词中，数量最多的是诗，共13首；其次是词，共5首。诗的比例约占72%，词的比例约占28%，总体趋势是诗词“独霸天下”。命题者选择短小精悍的诗词来考查，主要是为了降低阅读难度、突出鉴赏的重点，引领考生徜徉在唐诗宋词的艺术长河中，领略古代诗词的无尽魅力。
（三）作家的情况。18首诗歌涉及到17位作者（其中有二首诗的作者同为杨万里）。著名作家较少，一般作家居多，试题中大多不注重对作家进行补充注释和背景介绍，即使有注解也多限于词语的解释，这样做是为了强调考生对诗歌本身的关注，防止考生搬硬套，牵强附会，从而更好地考查出考生的真实水平。
（四）所选诗词的题材。扫描2012年各家高考试卷诗歌的题材，我们发现写景抒怀、思乡怀人、咏物言志、送别感怀、边塞战争等题材再次进入命题者视野。其中，以情景交融的写景抒怀之作为最，达到7首（分别是安徽卷、北京卷、上海卷、重庆卷、福建卷、广东卷、辽宁卷）。写景抒怀之作包含两类题材：一类是山水田园诗歌，此类诗以写景为主，情感淡然悠远令人回味无穷，抒情较含蓄；一类是即事感怀类之作，景、事、情交织在一起，情味深厚令人感慨万千，抒情议论较为明显。为方便设题，把写景咏怀诗作为考点也就自然而然了。其次，是咏物言志诗，共5首（全国大纲卷、四川卷、天津卷、浙江卷2首）。咏物诗通过对所咏之物特征的摹写来寄托作者某种志向、追求或品质，常常借助于象征、比喻、拟人等手法。这种委婉曲折地表情达意的方式，往往成为身处特殊历史时期（如金、元）诗人们的首选。再次，是思乡怀人之作，共3首（新课标卷、山东卷、江西卷）。古代思乡怀人诗歌一般表达了游子对故乡、对亲友的思念和在异乡的孤寂、惆怅、落寞与凄苦之情。其他题材分别为闺怨诗1首（江苏卷）、边塞诗1首（湖南卷）、送别诗1首（湖北卷）。总的来说，今年的古诗词鉴赏题还是很重视对学生文学修养与积淀的考查。重大社会题材的减少和日常生活题材的增加，是2012年试题题材选择的显著特点。
（五）考点的分布。根据考试大纲的要求，今年鉴赏题对表现手法、形象、思想内容、语言等方面综合进行了考查。考查的重点紧紧围绕着诗歌写了什么——思想内容（形象）、怎么写的——表现手法（炼字）这样的两个中心，引导考生主要从宏观上把握诗歌的思想内涵和表达技巧。同时，也兼顾了考查微观的诗歌语言层面。可谓点面结合、收放自如。同时，命题者在每份试卷中都设置了两个或两个以上的主问题，问题的设置有具体、小巧等特点。设题密度大，都是围绕着“思想内容”“形象”“手法”等方面来设题，如江苏卷的三道题就是如此。如此循序渐进的命题善于激发学生思考，便于考生“据分答题”。像去年广受争议的湖南卷诗歌鉴赏题“请任选一个角度赏析本诗”（7分）那种“大而无当”的命题方式已被命题者摒弃。这样的变化标志着诗歌鉴赏题已逐步走向成熟。
（六）分值的安排。今年的诗歌鉴赏题的分值基本稳定，绝大多数省份没有进行调整，说明命题者对此题已有了成熟的定位。最高分值为北京卷，17分，与去年持平，是近年来分值最高的诗歌鉴赏题。分值比较高的有新课标卷、辽宁卷，为11分；江苏卷与前两年持平，为10分。最低分为6分，分别为重庆卷、福建；绝大多数省份的分值在8分以上。通过对近两年高考卷诗歌鉴赏题分值的比较，我们就会发现整体上保持了稳定，分值持续提高的趋势已经停止，预示着诗歌鉴赏题已经到了“高原期”。
就考点设置、能力考查点而言，也没有太大的变化。全国各套试卷没有怪题，应该说难度是适中的。命题紧扣《考试说明》对诗歌鉴赏的要求，在形象、表达技巧和评价文章的思想内容、作者的观点态度上都有所涉及。盘点2012年高考古诗歌鉴赏题，剖析其命题思路，对我们明年的备考不无启示。我们在高考复习中如果能适当引导学生重点注意以下几个方面，就能游刃有余地应对考题。
（一）有的放矢，以问为梯。
我们要了解考情，做到有的放矢。虽然年年高考，年年有变化，但是不变的是考点和主干知识。而考试大纲就是一切高考命题的依据。“不管考卷风云变幻，我自岿然不变”，我们在诗歌鉴赏时一定要进行三问：一问“写了什么”——表达了何种思想观点；二问“如何写的”——使用了何种表达技巧；三问“为什么这么写”——知人论世。诗歌鉴赏的题目均来源于考试大纲的要求和这首诗固有的特色。“诗言志，歌咏情”，一首诗中最重要就是感情，即表达了什么思想感情？其次是如何表达的？即采用哪些具体的表达技巧。再次，为什么这么表达？这往往与诗人经历、遭遇、甚至审美追求有关。如杜甫的《咏怀古迹》（其三）中，情感——借昭君形象表达自己才华横溢却入朝见妒，忠不被用却无辜遭贬，有家却难归、漂泊西南的深沉怨恨；表达技巧——借古讽今；这么表达的原因——不敢讲，只好用曲笔。任何一首需要鉴赏的诗，我们考生都要这么“问”。问，是一个思考的过程；问，是一个由浅入深了解考题的过程；问，是一个揣测出题人意图的过程；问，是一个联系所学知识解题的过程。问，是答题的阶梯。学生如果善于“问”，再掌握好一定的解题方法，考场就能所向披靡。
（二）勾连课本，以熟带生。
为了体现高考的客观性和公平性，所有试题的材料均来源于课外。但是几乎每个考题都可以在课本中找到他们的影子。从小学到高中，我们学生已经接触了几百篇古诗词，其中既有课本明确规定必读必背的篇目，也有课外读本和唐诗宋词选读，还有若干高考真题。这些都是我们考生日积月累所形成的知识宝库。在解题时要善于进行由此及彼的相关联想，以熟带生，由已知向未知延展，从而形成对知识进行迁移以解决实际问题的能力。如今年江苏考卷的最后一问“请简要赏析这首词的结句。”（4分）我们就会联想到诗词的简单常识：“结句”也称结尾，起收束整首词的作用，往往是一首词的点睛之笔，通常有直抒胸臆和借景抒情两种主要写法。前者如柳永《雨霖铃》的结尾：“便纵有千种风情，更与何人说？”后者如姜夔的《扬州慢》的结尾：“念桥边红药，年年知为谁生。”很显然，本考卷中属于后者，以景作结，借景抒情。本题的参考答案即为：借景抒情。把天涯之思投向无边天际，以碧云摇曳表现心绪的不宁，以碧云斜落表现心情的低沉。
唐宋诗词鉴赏范文4
关键词：《钗头凤》 薄 恶 错
据宋人周密《齐东野语》记载，《钗头凤》是陆游和前妻唐婉邂逅沈园时所作的一首题壁词。因其感情真挚，用语典雅，韵味隽永，历来为人们所传颂，也成为编撰宋人词集的必选之作。全词共有六十字，分上下两阙：
红酥手，黄g酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红碰掮透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！
学者对这首词的研究，有对词作的考证，也有人物关系的分析，其中牵涉到对《钗头凤》中若干词义的理解。在这些研究中，由于对词义的解读存在一定分歧，导致对《钗头凤》一词内容理解的差异。以万献初（2008）《陆游〈钗头凤〉韵读的音义考析》为例，就不乏一些不同于前人的新解。我们认为，词义的产生都有其时代性，特别是某一时期文人口中喜闻乐见的常用语和习惯表达，往往都有特定的含义。对于诗词这种在唐宋时期广泛存在的文学体裁，对其词义的考察，也应该突破单篇作品的局限，将之扩展到同时代的其他作品中作全面综合的分析。基于此种考虑，笔者重新考察了《钗头凤》中有争议性的四个词语，分析如下：
一、“薄”并非“短促”
万献初（2008）引用周密《齐东野语》中关于两人“伉俪相得”的记述，指出这是欢情浓厚的表现，所以此处与情感厚薄无关，将“薄”解释为“短暂、迫促”，因为东风强劲而使欢情短促。
首先，“欢情”与陆唐二人情感厚薄无关是对的，以《钗头凤》以及后来《剑南诗稿》中一系列的“沈园诗”为证，陆游与唐婉两人感情的深厚是不容质疑的，所以“欢情”指的是两人在共度的日子里所激发出的那些欢乐的心情，但这种欢情并没有维持多久，很快两人就经历了“人伦之变”，唐婉“弗获于其姑”而被迫与陆游分开。在陆游的《剑南诗稿》中，也常用“欢情”二字。如：
（1）劲酒少和气，哀歌无欢情，故乡不敢思，登高望锦城。（卷六《醉中眉山旧游》）
（2）欢情寂寂随年减，俗事纷纷逐日生。（卷七《出朝天门缭长堤至刘侍郎庙由小西门归》）
（3）明月吹笙思蜀苑，软尘骑马梦京华，欢情减尽朱颜改，节物催人只自嗟。（卷十二《三月二十一日作》）
（4）欢情老去年年薄，困思春来日日添。（卷八十一《春日杂兴》）
例（4）是一个很规范的对偶句，“欢情”和“困思”相对，“薄”和“添”相对，这里的“薄”不可能理解为“短暂、迫促”，而是“微弱、减少”义。例（2）、例（3），都是指“欢情”随着年华逝去而逐渐减少，变得微弱。“欢情”在唐宋诗词中，常见的是和“薄、减、少”组合，反映的是“欢乐的心情”由多到少的一个变化过程，有前后的对比。如：
（5）病久欢情薄，乡遥客思孤，无心同落帽，天际望归涂。（唐・李群玉《九日越台》）
（6）年年老去欢情少，处处春来感事深。（唐・白居易《仇家酒》）
（7）老去欢情少，逢人强自夸。（宋・陈棣《春日偶成再次韵》）
（8）会短别日长，愁多欢情少。（宋・刘敞《寄隐直》）
细读《钗头凤》词中“东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。”可知与唐婉分开后的这几年，陆游满怀愁闷、离群索居，早已远离了昔日的欢乐，所以“欢情薄”当是指欢情逐渐减少而微弱。
此外，从分析“薄”字词义的角度来看，“薄”固然有“靠近、迫近”的动词义和“紧迫、急迫”的形容词义，但并没有发展出“短暂、短促”的含义。万献初（2008）所举的两个例子，《战国策・韩策二》“吾得为役之日浅，事今薄，奚敢有请”，《汉书・严助传》：“王居远，事薄遽，不与王同其计”，都是强调事情的紧急程度，但是紧迫并不一定短暂，目前我们还找不出以“薄”表示“短暂”的其他用例，因此将“欢情薄”理解为“欢情短促”并不合适。
二、“错”不当为“错综复杂”
历来《钗头凤》诸注本对此三字基本理解为“错误”义，但万献初（2008）却将此字解释为“错综复杂”义，理由主要有两个方面：
第一，“错杂”义古来常用，而“错误”义是新生的口语义，不合全诗古雅的韵味。在唐宋诗词中，“错”字表“错杂、交错”义的确常见，但“错误”义用例也不少，在陆游本人所著的《剑南诗稿》中，就可以看到一些这样的例子：
（9）历尽风波知险阻，平生错羡捕鱼郎。（《荆门冬夜》）
（10）飘零自是关天命，错被人呼作地仙。（《赴成都泛舟自三泉至益昌谋以明年下三峡》）
（11）芋}豆饭元堪饱，错用人言恨子威。（《书怀》）
（12）闲放无忧穷有意，傍人错羡此翁{。（《春村居杂赋绝句之一》）
（13）风扉久呕轧，错认橹声长。（《闲趣》）
（14）黄菊芬芳绝世奇，重阳错把配枝。（《九月十二日折菊》）
（15）志士山栖恨不深，人知己是负初心，不须先说严光辈，直自巢由错到今。（《杂感》）
（16）三千界内人人错，七十年来念念非。（《夏日之一》）
（17）劳生常羡髑髅乐，死时却悔生时错。（《对酒怀丹阳成都故人》）
宋代之前一些注疏文字和诗词中，也常见“错”表“错误”之义：
（18）梓慎、裨灶，古之良史，犹占水火，错失天时。（《三国志・刘a传》）
（19）又以慎灶犹有错失，太史上言亦不必审，其理诚然也。（沈约《宋书・礼志一》）
（20）李季节著《音韵决疑》，时有错失。（颜之推《颜氏家训・音辞》）
（21）今之所解，或取声韵假借，或推传写错误，因随所见而通之也。（《荀子・非十二子》杨注）“伤疾堕功灭苦”未详，或恐错误耳。（《荀子・臣道》杨注）
（22）错料一生事，蹉跎今白头。（岑参《题虢州西楼》）
（23）流俗多错误，岂知玉与珉。（李白《古风》）
（24）仰面贪看鸟，回头错应人。（杜甫《漫成二首》）
（25）自从一见黄龙后，始觉从前错用心。（吕严《参黄龙机悟后呈偈》）
（26）令人错认钱塘城，罗刹石底奔雷霆。（齐己《观李琼处士画海涛》）
可见，“错”作为“错误”释义，魏晋南北朝时期已经出现，唐宋诗文中使用比较常见，并非宋代新生，也不限于口语。此外，万献初提到口语词有碍全诗古雅的韵味，对此我们也不能认同。蒋绍愚《唐诗语言研究》中将唐诗中的词语分成了三类：古词语、口语词和诗文用语。口语词是诗文用词中很重要的一部分，唐宋诗词作品中几乎都有口语词。陆游《晚兴》“造物闵怜君会否，放教折臂老新丰”中的“放教”，《满江红》“料也应、红泪伴秋霖，灯前滴”中的“料也应”，《恋绣衾》“说道去多时也，到如今真个是行……你嚎早收心呵，趁刘郎双鬓未星！”中的“也、个、呵”都是口语词，所以，从“错误”是口语词的角度而否定其作为《钗头凤》用语的资格，是行不通的。
第二，万献初认为，陆游对两人的感情，或者对母亲的干涉，都不会冠以“错误”来加以评价。胡云翼《宋词选》、朱东润《中国历代文学作品选》、中国社会科学院文学所编《唐宋词选》均未对“错”字作注，应该是将“错”字理解为“错误”义而无需作注。唐圭璋主编《唐宋词鉴赏辞典》中，杨杰鉴赏云：“究竟谁之错？自己乎？唐婉乎？陆母乎？命运乎？当初乎？今日乎？”对于“错误”的归咎其实是很难落实的，结合上文“一怀愁绪，几年离索”，两人离别几年之后再见，万般愁绪集结心头，欲语而又不能，如明代毛晋《汲古阁书跋・放翁题跋》所言：“放翁咏《钗头凤》一事，孝义兼挚，更有一种啼笑不敢之情于笔墨之外，令人不能读竟。”对陆游来说，此情此景，是不愿意去追究孰是孰非的问题，对于两人的感情，对于母亲的干涉，陆游确实不会以“错误”去评价他人，但言谈中却透露出对过往之事的追悔，这个“错”字一唱三叹，可以看作是对往事和现实处境的无可奈何。
三、“宫”是王宫还是佛寺
对于“宫墙”的理解，最常见的说法是“宫殿之墙”。绍兴是古代越王宫所在，宋高宗也曾以此地为都，所以此处“宫墙”为“宫殿之墙”，暗喻唐氏如宫墙柳可望而不可及。持论者以朱东润《中国历代文学作品选》为代表，唐圭璋《唐宋词选注》、胡云翼《宋词选》亦同。另一说为山阴县东南二十五里的龙瑞宫。赞同者有孔镜清《陆游诗文选注》、刘逸生《宋词小札》。还有一说指陆游在成都时经常宴游的故蜀燕王宫。吴熊和（1982）《陆游词本事质疑》一文曾提出《钗头凤》实为陆游在蜀时的赠妓之作，与唐氏无涉，其中质疑的一点就是“宫墙”二字。绍兴沈园在禹迹寺旁，不会出现宫墙，所以提出了燕王宫之说。
陆游的同乡，明代绍兴人徐渭曾为自己所居的“一枝堂”撰写对联“宫墙在望居三卜，天地为林鸟一枝。”徐渭《自为墓志铭》：“既而有慕于道，往从长沙公究王氏宗，谓道类禅，又去扣于禅，久之，人稍许之。”在《徐文长自著畸谱》也有记载：“二十八岁，自潘迁寓一枝堂师季长沙公。”“季长沙公”即季本，为王阳明的弟子，卸职还乡之后借住在禹迹寺西林精舍讲学，徐渭因慕其学而往从之，可知徐渭的“一枝堂”也在禹迹寺内。高利华（2011）《陆游是“伪作”吗？――兼谈文本中“宫墙”诸意象的诗词互证》一文引用这首堂联证明自唐宋到明代沈园内都是可以望见宫墙的，否定了吴熊和“疑是陆游蜀中游冶诗”之说，并推断此宫是禹迹寺西南唐浙东节度使董昌所建“第四宫”。
无论是古越王宫还是唐董昌“第四宫”，究竟是否留存到陆游所在的宋代，其实并不可知。据《宋史》记载，宋高宗在建炎三年（1129年）金兵南渡后，仓皇之中逃到越州（绍兴），并辗转于明州（宁波）、定海（舟山）、温州等地，到绍兴二年（1132年）定都临安（杭州），才有“（正月）己未，修临安城”的记载，可见绍兴作为临都的时间非常短暂，期间高宗还四处逃窜，那么绍兴在此期间到底有没有真正意义上的宫殿，也是一个疑问，所以宋高宗以绍兴为都，也不构成绍兴有宫墙的充分证据。至于龙瑞宫，来源于陆游《春游》诗注：“予年十四，始到禹祠、龙瑞”（《剑南诗稿》卷75），南宋《嘉泰会稽志》有记载：“宫正居会稽山南，峰嶂遒。大抵龙瑞尤宜烟雨中望之，重峰叠t，图画莫及，故邦人旧语曰：‘晴禹祠，雨龙瑞。’”从地势来看，龙瑞宫掩映在重峦叠嶂之中，从沈园是很难看到所谓“宫墙柳”的。根据上文的分析，我们认为，此处的“宫墙柳”并非是指宫殿之中的柳树。沈园中本来就有柳树，《剑南诗稿》中收入的《沈园（之二）》有诗为证：“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。”此乃诗人晚年游历沈园所作。所以我们推断此处的“宫墙”是实景的描写，应和禹迹寺相关，很可能就是指寺庙的围墙。在唐人的诗句中，可以见到以“宫墙”表示佛寺之墙的例子。如：
（27）井甘桐有露，竹迸地多苔，幡映宫墙动，香从御苑来。（无可《安国寺静居法师故院》）
（28）塔劫宫墙壮丽敌，香厨松道清凉俱。（杜甫《岳麓山道林二寺行》）
（29）昔人曲水咏觞处，茂林修竹空宫墙。（程俱《同许干誉步月饮杏花下》）
程俱在“宫墙”下自注：“兰亭今为佛宫”，此佛宫即始建于北宋至道二年的天章寺。游国恩、李易合编的《陆游诗选》，程千帆主编的《中国古代文学英华》都认同这种说法，也认为“宫墙”就是指的禹迹寺一带的墙。
四、“恶”是否有“凶恶”义
对于“东风恶”，一种理解认为“东风”暗喻陆游的母亲（朱东润《中国历代文学作品选》），指东风无情（唐圭璋《唐宋词选注》），表示“对破坏美满姻缘的制度表示强烈的抗议”（胡云翼《宋词选》），这里的“恶”通常是贬义，有“凶恶、险恶”之义。另一种理解认为“恶”是表示事物程度的“甚辞”，相当于“太、甚、极、深”诸义，“东风恶”就指春风强劲，没有贬义（李汉超《陆游钗头凤若干问题质疑》）。从宋代文人的诗词作品来看，“东风”是一个出现频率很高的用词，“东风恶”在诗词中很常见。如：
（30）春寂寞，长安古道东风恶，东风恶，胭脂满地，杏花零落。（康伯可《忆秦娥》）
（31）岸芷汀兰曲曲春，v蓑青箬老江澹倚舡三弄东风恶，吹断巫山片片云。（王志道《渔夫》）
（32）晓起东风恶，晴岚忽变昏。船随山共走，雾与水相吞。（巩丰《晓起甘蔗渊》）
（33）无情最是东风恶，l却梨花一片云。（吴惟信《闺怨》）
（34）人来认海棠，却讶枝条弱，G不胜春，生怕东风恶。（洪适《海仙》）
（35）深红落尽东风恶，柳絮榆钱不当春。（苏轼《次韵田国博部夫南京见寄二~》）
（36）伤心二月东风恶，愁向苔阶看落英。（吕浦《梅边稿》）
（37）忽然东风恶，一夜吹石裂。（孙觌《梅仙潭》）
（38）东风恶，一片梅花吹落。（吴潜《谒金门》）
（39）一春长是为花愁，甚夜夜、东风恶。（辛弃疾《一落索》）
（40）昨夜东风恶，芳径满香泥。（张元干《前调》）
（41）一天飞絮东风恶，满路桃花春水香。（朱淑真《鹧鸪天》）
（42）春寂寞，长安古道东风恶。（康与之《忆秦娥》）
（43）叹西园，已是花深无地，东风何事又恶。（周邦彦《瑞鹤仙》）
有时候也用“春风恶”。如：
（44）明朝卷地春风恶，但见v叶栖残红。（苏轼《月夜与客饮酒杏花下》）
（45）常愁春云低，谁料春风恶。摇扇无定响，折干时闻落。（梅尧臣《春风》）
（46）薄暮春风恶，黄尘涨远山。（张浴读⒋汉笠蝗张际椤罚
从以上例子可以看出，“东风恶”“春风恶”似乎已经成了诗人描述春天天气变化，或者春花凋零的一种固定表达，意思就是春风强劲，“恶”字并没有贬义。在出现“东风恶、春风恶”的描述时，往往跟落花一类事物相联系，这正与后文的“桃花落”相呼应。此外，在宋代崇尚礼教孝道的社会风气下，陆游是不会以“凶恶、恶毒”来批评自己母亲的，至于能从“恶”字看出诗人具有反抗封建礼法制度精神的看法就更属穿凿了。
参考文献：
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[15]程千帆主编.中国古代文学英华[M].上海：上海教育出版社，1984.
唐宋诗词鉴赏范文5
关键词教学手段古诗词教学情境形象
唐宋诗词是我国古代文学中的瑰宝，它以完美的艺术特色、丰富的思想内涵、广阔的社会生活，深受我国人民的喜爱。这些优秀的古典诗词，像一位长者，诉说人间的沧桑，熏陶着，丰富着学生的情感，增加了他们的文本阅历。而且，这些深藏在学生心中的诗，随着学生生活经验的增加，会慢慢成为他们精神上不可或缺的一部分。这对于他们的完善人格的形成和个人的修养的提高都是大有裨益的。
《高中语文课程标准》要求学生能阅读优秀古诗词作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力，提升审美的境界。通过阅读和鉴赏，陶冶性情，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深，追求高尚情趣，提高道德修养。但由于古诗所反映的内容、思想、情感与当代学生生活之间存在客观距离，古诗的语言与当代语言表达系统之间的客观差异，造成学生理解的困难，加上现代快餐文化对学生的阅读心理所造成的负面影响，学生对古典诗词的学习兴趣不高，鉴赏能力也比较低。传统的诗词教学只是让学生背诵、记忆和理解意思。其实，科技信息高速发达的今天，我们完全可以将录音、幻灯、投影、电脑多媒体等现代教学手段运用到唐诗宋词欣赏中来，最大程度地调动学生的视听感官，让课本中的诗词名篇在学生头脑中留下深刻的印象；激发学生学习古诗词的兴趣，从而提高诗词鉴赏能力；形象表现教师“只可意会不可言传”的教学内容，其收效之大是许多口头表达所不能企及的，这给语文教学注入了新的活力。
那么，现代教学手段在古诗词教学方面的作用体现在哪些方面呢？下面就我在教学实践中的一些做法和体会，谈些粗浅的看法。
一、可创设情境，增加直观性、形象性，激发学生的诗情
利用多媒体教学手段，一改以往主要靠口头语言和文字符号传授知识的传统模式，以其鲜明的直观形象，加深学生对学习内容的理解，以其多变的手段促进学生积极的思维，从而使教学更加简洁容易，有效地提高学生分析问题解决问题的能力。多媒体技术还能创设与教学内容相吻合的教学情景，把抽象的教学内容直观、生动、形象地展示给学生，使学生身临其境，受到感染和启发，从而提高教学的质量和效益。如柳永的《雨霖铃》以冷落凄清的秋景为衬托，渲染了惜别的场景，进而推测别后刻骨铭心的思念。全词层层铺叙，情景交融。在读者眼前展现了多幅画面“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”更是给读者丰富的想象空间。但学生很难展开想象进入诗中的画面，体会词人幽深的离情，我将《雨霖铃》flas加配乐朗诵播放给学生去听，去看。哀婉的音乐和凄清的画面相结合，创设出优美的意境，让学生仿佛置身于那个冷落凄清的秋季，更深地理解和感悟词人的离情别绪，具有很强的感染力，学生把自己感受到的情感用诗般的语言表达出来，收到了理想的效果。
二、有利于形象地展示意象、意境，提高学生的鉴赏力
古典诗词中有些篇目的内容与学生的生活距离较远，学生对诗中的意象、意境往往难以准确把握。而利用现代教学手段可以给学生提供大量的视觉、听觉形象，能使学生简便快捷地感知形象，感觉真切、自然，甚至可以身临其境，进入由形象、色彩、声音等构成的教学氛围，使教学过程情境化，形象化，诱发学生的情感体验，加大了有效信息的接受量，为学生更好地把握诗词的意境提供了坚实的保障。如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中，词人为抒怀，大量运用典故。“用典”是这首词的特色，理解“用典”的含义也是本首词的重点和难点。全词运用五个典故，要让学生了解这些典故内容，就需要大量的教学时间进行讲解。我便利用多媒体处理信息量大，方便快捷的优势，在学生理解有困难的地方，运用幻灯片将词的写作背景、每个典故的出处以及几组人物的对比关系等内容运用图片、声音清晰地展示出来，使学生在较短的时间内掌握较多的知识。并根据学生实际，辅以及时、恰当的板书，帮助学生把握词人的思想情感，提高学生的鉴赏能力。将多媒体技术合理地运于课堂，节省了教学时间，而且色彩鲜艳，声响悦耳，动态显示，加快学生的感知过程，增加单位时间的信息量，既突破了教学难点，又提高了学习效率。
三、能加大课堂容量，提高课堂教学效率
提高学生对古典诗词的鉴赏能力仅凭课本中入选的有限的篇目是远远不够的。这就需要扩大练习量，利用现代教学手段，可节省大量的板书时间，让学生把更多的精力放在启发、点拨、解决疑难问题以及听说读写训练上。在每篇诗词赏析之后，教师还可以涉及一些相同的题材的诗词，或同一诗人的不同作品来比较鉴赏。如学习《送元二使安西》就可以给学生补充《无题》、《送友人》等诗并配以讲解让学生欣赏。但在有限的时间内，仅仅发挥黑板的作用是有限的，这就需要我们充分发挥多媒体的优势。利用屏幕展示练习，展示思考，对学生进行针对性的训练，训练量大且更有效地提高学生鉴赏诗词的能力。而且多媒体较之口述，其好处也是显而易见的。用口述老师必须把问题牢牢记住，如果提问前需要相关的材料或者提示，就比较麻烦了。有了屏幕，你可以把必须要说的材料和问题打出来，一清二白，学生和老师则能达到更好的交流与探讨。而且制作课件的过程也可以让学生参与其中，充分发挥学生的主观能动性，在老师的帮助下自己动手制作课件，激发他们学习古诗词的兴趣。并且他们从自己学习的角度提出问题，能更有效的解决学生的实际问题。
教学实践证明，利用现代教学手段可以表现传统教学所不能表现的内容，取得传统手段无法达到的教学效果，对提高学生能力，提高课堂效率起着不可估量的作用。但是，在运用现代教学手段时也要注意以下问题：
（1）目标明确，讲求实效。运用现代教学手段的根本目的是提高教学效率。因此，切忌追求形式和盲目使用。课堂教学中要根据课堂的实际需要是否使用和怎么运用。如本节课重在指导诵读，可选用声媒，让学生听优秀播音员的朗读录音，有利于培养学生的语感和纠正朗读中的错误。感知诗作的意象时则可放映有关影像，让学生加深对作品的理解和提高认识。总之，使用现代教学手段进行教学，目标要非常明确，要讲究实效，科学使用。
唐宋诗词鉴赏范文6
一、存在问题和原因分析
从应考的角度来看，诗歌鉴赏题得分普遍偏低。
为什么经过长时间的学习和系统的复习，学生鉴赏题的答题水平依然无法提高呢？其根本原因还是学生无法真正读懂诗歌。学生读不懂诗歌的原因有很多，最关键的依然是学生阅读积累少。狭窄的阅读视野，偏低的阅读品位是我们的学生读不懂诗歌的重要原因。
二、解决问题的方法探讨
教育在不断改革，但高考依然是目前选拔学生的唯一方式。能在考场多得分，是教师和学生共同的愿望，诗歌鉴赏题，显然不能忽视。有没有好的办法尽量帮助学生读懂古代诗歌，提高其诗歌鉴赏能力呢？
进入诗歌复习专题时，教师切不可脱离教材，因为高考诗歌鉴赏题涉及的考点事实上课内诗歌都关涉得到。依托教材复习是高三诗歌鉴赏复习最根本的一环。
1.让学生了解诗人，做到知人论事
步骤一：依托教材，对课本上出现的诗人的经历及其各个时期的作品、诗歌风格、诗歌内容进行必要的回顾。
读懂诗歌，首先要知人论世。比如在教学李白的《蜀道难》之前，我让学生阅读了《旧唐书・李白传》，该文篇幅不长，也不难懂。学完《蜀道难》后，我又制作了一个李白专题，内容涉及李白的故乡和他的少年生活、壮年的漫游等。我灵活安排课内课外时间，采用小组讲故事、手抄报、小卡片等多种形式，并配以适当合理的练习，从学生练习反馈的情况来看，教学效果良好。
此步骤可以开阔学生的眼界，增加其文学积累，提高其诗歌鉴赏水平，还可以丰富学生的写作素材，可谓一举多得。
步骤二：以教材上的名家为纲，归纳各个时期诗歌的大致类型、表达的情感以及相应的风格特色。遇到陌生诗人的诗歌，提醒学生仔细审题，看注解，分析标题，发掘线索。
事实上，近年来高考试题中考名家名篇的并不少见，以2013年全国各地考题为例，全国卷Ⅰ考的是陆游的《鹊桥仙》，全国卷Ⅱ考的是朱熹的《次韵雪后书事二首（其一）》，大纲卷考的则是杜甫的《客从》，北京卷是李白的《古风（其十一）》……以上诗歌，其作者学生都很熟悉，而学生一旦掌握了这些名家的写作风格、所写诗歌的类型等，要读懂他们的诗歌就并非难事。
当然，也有很多时候考生遇到的并非是名家名篇，在这种情况下，又该怎么做呢？事实上，高考所考诗人即使不是名家，也必定处于某个名家所处的时代，而这个时代定会在文学创作中呈现出某种潮流及风格走向。很多非名家名篇的诗歌鉴赏题，题下多有适当注解，或标出作者所处的时代，或点明作诗的背景。只要我们仔细审题，就一定能找到与之关联的信息。
经常做这样的训练，可以让学生懂得摸索规律，从规律中得到启迪；也可以让学生养成细心审题的好习惯，提高答题的准确率。
2.引导学生熟悉古诗章法，明确各种体裁、题材诗歌的规律
关于古诗体裁，学生大多非常清楚，复习时一带而过即可。对于古诗题材，我们大多可以依据诗歌题目了解。如辛弃疾的《京口北固亭怀古》，一看题目我们就知道这是一首怀古诗，而怀古诗常按“临故地―思古人―怀古事―抒己怀”的结构来写，常常是上片写景，下片议论抒情，可见熟记规律、分清题材是读懂诗词的重要方法。
近体诗中的律诗、绝句的四联、四句的安排，通常都有一定的法则。前人多用“起、承、转、合”来概括这种法则。高考考题多以唐宋诗词为主。复习时，我多以唐宋时成熟的律诗和绝句为例子，分析古诗的结构章法。以李白的《春夜洛城闻笛》为例，起句“谁家玉笛暗飞声”，一个“飞”字，振人心魄。承句“散入春风满洛城”从容而舒缓，张弛有度，赋予无形的音乐以实体的形象。“此夜曲中闻折柳”陡然一转，“折柳”点染出一种离别场景。“何人不起故园情”，深情的发问关合了作者的思乡之情。起承二句写眼前景，转合二句写故园情。前后以“折柳”连接，“折柳”自然就成了全诗的关键。
通过以上方法，学生能很容易揭开古诗神秘的面纱，抓住古诗创作的脉络，理清诗歌思路，最终读懂诗歌。
3.利用文言文知识，了解诗歌用语习惯，教会学生读懂“诗家语”
诗歌用语凝练，短短几十字就能表达出丰富的情感内涵，故省略的成分较多，可因为韵律的需要，很多句子又改换了语序。学生读不懂诗歌有很大一部分原因就是无法对省略的内容进行合理的补充，也不能对改换语序的句子进行还原。为了解决这些难题，我结合文言文殊句式和词类活用的知识，专章复习了古诗的用语特点，并给学生做了适当的课外内容补充，让他们做了必要的练习。
下面以杜甫的《秋兴八首》（其一）为例来说明：首联第一句中的“凋伤”一词为使动用法，即“玉露使枫树林凋伤”，也可理解为被动句“枫树林被玉露凋伤”；颔联省略了动词，且“萧森”应修饰“气”，本句按一般表达法应为“巫山巫峡笼罩萧森气”；颈联转入情感的抒发，其省略的内容非常丰富：“丛菊两开他日泪”实际表达的意思是“看从菊已两开想他日之困苦而落泪”，“孤舟一系故园心”应理解为“孤舟系岸心系故园”；尾联应为“处处催刀尺制寒衣，暮色降临，高高的白帝城传来急砧声”。通过以上讲解，学生很快就能掌握诗歌内容。当我们按照诗句语序无法理解诗歌时，就可以通过适当调整语序和增添内容让诗句变得更易于理解。
此方法的好处是巩固了学生的文言句式知识，在一定程度上提升了学生的文言翻译能力，兼顾了课内名句的背诵默写，可谓一举多得。
需要特别强调的是，以上方法必须在新课教学时就打好基础，做好渗透。在高三复习时，再根据考点，将其系统化，对答题模式进行规范，对答题术语进行校正，对答题技巧进行归纳。
