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文化活动论文范文1
太原市内在广场和公园跳排舞已经成为一种必备的民生运动。市民将排舞看作是晨练项目与饭后运动，有人更是将此视为一种全新的运动时尚。据不完全统计，如今的广场排舞已经发展到了3000多支舞曲，这些舞曲大多由民族曲风和运动歌曲改编，每一支舞曲都有独一无二的舞码。所有编制和公放的舞曲都必须经过国际排舞协会的认证才能在全球发行推广。所以，排舞舞曲也有统一的标准，全球都可以达成共识，在体育锻炼中获得精神享受。因此，全健排舞可以说是一种国际语言，不分性别、年龄、民族的排舞爱好者听到同一首歌就可以翩翩起舞，在愉悦的气氛中达到锻炼身体和修养身心的效果。健身排舞运动不仅跨越了民族，也超越了语言。所以说，健身排舞作为国际化体育运动，不仅带有很强的团队凝聚力，还能促进社会精神文明建设，为构建和谐社会做出贡献。通过问卷调查以及实地走访，笔者了解到，太原市参加广场体育文化活动项目中，排舞运动的喜爱程度较高，为了保证数据的准确性，主要对太原市内4个广场参加体育锻炼的216名群众进行了走访调查，其中有132人表示对排舞运动有一定的了解，且经常参加排舞运动，占总调查人数的61.1%，这说明排舞运动在太原市各个广场均得到了一定的推广，且群众对于排舞运动的反响度挺好，特别是对于一些中老年人来说，本身适合这个年龄阶层的体育锻炼项目偏少，而排舞运动这种大众性较强的体育锻炼项目特别适合他们日常的锻炼，能够有效锻炼中老年人的肢体灵活性，增强体质。调查结果还说明了，广大居民锻炼身体的积极性很高，坚持锻炼使其保持精力。大多数参与者都选择在晚上进行广场舞锻炼，调查显示只有14人是在早晨进行广场舞锻炼，且这14人都是已退休的老年人，究其原因可能是因为大部分的太原市居民在白天没有空闲时间，工作和家务占据了大部分的白天时间，而老年人的空闲时间比较多，因此她们也将早晨跳广场舞作为晨练的一种方式。所以，政府应规范这一群体运动，有重点地促进排舞运动在全国范围内的均衡发展。开展全方位的排舞培训班，研发并出版排舞教材和视频教学资料；以文化促经济的角度，加大对排舞运动推广的支持力度。
2、排舞运动具有愉悦广场大众身心的价值
排舞运动的价值直接影响着广场大众的参与度，通过对太原市4个广场216名群众进行问卷调研可知，有51.3%的人表示参加排舞运动是看重了该项运动的健身价值，参加排舞运动能够有效地增强体质，同时由于该项运动本身具备一定的艺术性，有30.6%的人们也看重排舞运动具备休闲娱乐的价值同时附带文化特性而选择参与该项运动。相对而言，参与健身排舞还能增进都市里人与人之间的情感交流，促使退休人员重新融入社会，消除对现实生活的不满，有效降低心理负荷和孤独感，增强面对生活的信心。健身排舞作为一项深受大众所喜爱的体育运动，可以扩大年龄段舞者的交际范围，是现代都市人们交流思想、消除隔阂，完成沟通的方式之一，对构建文明社会起到积极的促进作用。由此可见，排舞运动具备愉悦身心的价值，将排舞运动融入广场体育文化活动中，能够满足人们锻炼身体以及休闲娱乐的需求之外，排舞运动本身蕴含了一定的音乐艺术性，人们能够从音乐中获得基本的文化感知，其能够熏陶、培养人们高尚的道德情操，净化人们的心灵，拓展人们的文化事业，促使人们的行为意识朝着真善美的境界发展。此外，排舞运动的融入，也能够让人们对于体育运动的健康性、文化性有一个全新的认知，着对于促进广场体育文化的发展具有一定的现实意义。2.3、排舞运动能够有效提升广场大众的生活品质随着我国经济的快速发展，人民群众的生活水平以及生活品质有了一定的提升，人们的健康意识也有所提高，通过参加体育锻炼运动来提升生活质量，已经成为一种时尚，且已经得到人民群众的认可。笔者针对排舞运动的价值作用，对太原市某广场中56名群众进行了走访调查，其中有52%的受访广场大众表示，参加排舞运动能够充分的锻炼身心、提升生活品质、丰富了体育文化活动的内容的作用，同时也能够促使自身的闲暇时间更为充实、有趣。据悉，在参加广场锻炼的群众中，有一半以上的中老年人，这部分人群中基本上都是退休人员，这些人容易受到家庭以及社会的忽视，他们自身的文化生活内容较为单调，生活品质不高，长久以来很容易引起健康问题。通过参加排舞运动能够丰富这些中老年人的的业余文化活动，同时也能够让他们从参与排舞活动中认识到自我价值。此外，排舞运动也能够促进人际交往，增强人与人的沟通交流，培养人们形成科学合理的生活习惯，切实的提升人们的文化生活的质量。
3、总结
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我国自改革开放以来，社会经济结构发生了巨大的变化，市场经济成为主流，冲击着社会生活的方方面面。文化生产、消费形态也随着转变，商业色彩浓厚的大众文化、娱乐文化应运而生，发展迅速，相比之下，公办的群众文化地位和功能日渐模糊，甚至被边缘化。许多文化馆、群众艺术馆为了赶上市场经济的节奏，迎合人们文化观念、文化口味的转变，竟简单盲目地向大众文化、娱乐文化看齐，导致群众文化丧失了其应有的价值观导向性、审美性、教育性。这种盲从市场，一味跟风的文化习气，与在文艺座谈会上强调的“文艺不能做市场的奴隶”，是完全不相符的。我们必须回过头来静静反思，清醒地认识到：群众文化首要应突出公益性、群众性，把社会效益放在首位，绝不能被大众文化娱乐和商业文化所取代。这么说，也并非全盘否定群众文化中的大众文化和娱乐文化色彩。如果大众文化和娱乐文化被人民群众所喜闻乐见，在群众文化活动中适度加入这些当代流行元素，未尝不可取。重要的是，要把握群众文化活动方向，明晰群众文化与市场上的大众文化、娱乐文化的分野，明确地将活动定位向群众而非市场，把群众反馈、社会反响作为评判标准。
二．关注群众文化活动的发展现状
首先，要关注群众文化活动的新景象。这主要有两点。一是群众文化活动形式日益多样化，新增了广场舞、“暴走”、“彩色跑”等文体活动。二是群众自发性越来越高，纯业余的演出队伍、竞赛团体越来越多。三是群众文化活动与节日文化结合日益紧密，节日色彩日益浓重。不但在传统佳节大张旗鼓地开展广场文艺、创意秀等活动，还自办特色新奇的民间节日，与节庆结合的群众文化活动越来越突出主题性、富于原创性。同时，要审视文化部门组织开展群众文化活动的现状。一方面，群众文化从业人员现状并不容乐观。虽然，群众创造文化的自发性极大地提高了，群众文化正以极其迅猛的势头蓬勃发展，然而，相应的人才队伍建设却跟不上，从业人员处于青黄不接的状态。在许多文化馆，有较高的专业技能并在群文战线上有丰富经验的职工都已退休，年轻的一批虽有较高的学历，具有较多的理论知识，但缺乏实践技能，在实际工作中不能很好地指导群众、动员群众，不适应当前形势的发展需要，离“接班”水平还有差距。另一方面，群众文化基础设施建设状况也让人堪忧。由于文化相对于经济，一直是软性指标。一些干部一味重视可量化的经济业绩，不重视难以量化的文化业绩，甚至认为“唱唱跳跳、写写画画”对经济发展不重要，对社会生活不必要，可搞可不搞，使文化建设往往“说起重要，做起次要，忙时不要”，文化投入流于空谈。这就使得许多文化场馆建设不完善，面积小、功能少，使群众文化活动不能充分开展。而且，带有公益色彩的专门性群众文化场馆还没有建设起来，许多地方虽有商业性的影城、影院，却没有低票价的戏剧曲艺专门表演场所。
三．分析群众文化活动的要素
多姿多彩的活动是群众文化的生命线和基本载体。文化馆、群众艺术馆等群众文化工作部门只有提高组织开展群众文化活动的水平，才能为人民群众提供有营养的精神食粮，使文化生活成为群众生活的常态，引导人民群众的文化价值观，提高人民群众的文化品位，真正体现群众文化的群众性。因此，对于群众文化工作部门而言，加强对举办群众文化活动基本要素的研究，就显得尤为重要。群众文化活动的要素主要有三点：活动目的、活动内容和活动形式。首先，群众文化活动的目的主要分为以下几种：第一，政府各部门出于宣传主流文化、提高群众文化素质、加强精神文明建设、稳定社会秩序的客观需要，会定期举办一些带有明确导向性和典型示范性的大型群众文化活动。第二，企事业单位为了加强内部凝聚力，丰富职工文化生活，会举办一些群众性的文艺汇演和文体比赛。第三，大量民间文艺、文体社团，自发地开展各种规模的文化活动，并自主创办派对、节日、比赛等。可见，不管活动的主办方是何种类型，都有着具体的目的。因此，承办方和活动策划人必须按照主办方的意图去运作，以实现预期目的。其次，群众文化活动的内容是丰富的，主题是鲜明的。这主要取决于两个方面：第一，主办方的目的，这决定了活动的性质和主题；第二，群众的认同度，这决定了活动的群众参与度与社会影响度。这两个方面相辅相成，缺一不可。相应的，群众文化活动的形式主要取决于三个方面。第一，活动目的和内容决定了活动形式。如举办活动目的是为了普及群众性的文化艺术，那么活动就可采用文艺汇演的形式；第二，活动所需资源的数量和质量决定了活动的规模。第三，新的活动形式的产生是策划者通过社会实践，在已为群众熟知、广为群众接受的形式上发展而成，而简单的灵机一动、突发奇想的新创意未必能得到群众欢迎，往往不被群众所理解，反而脱离群众。所以，群众文化工作者，只有扎根群众、深入生活，才能创造出新的活动形式。
四．加强群众文化活动的管理
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1.开展群众文化是构建基层和谐社会文化的重要手段。
在当代社会中，群众文化已成为建设和谐文化的重要组成环节。所以，想要构建和谐文化，首要解决的是，建设和谐社会。建设和谐的社会文化，究竟意义何在？很简单，它能够引导广大群众的主流文化方向，以道德教育为例，群众文化能够以特有的方式渗透进广大群众的思想中，它的教育价值是任何方式都无法比较的。在建设和谐社会的过程中，群众文化活动对社会道德建设的作用非常关键，它的社会价值对全民道德建设起着不可替代的作用。
2.群众文化的突出亮点：推进精神文明的建设。
结合多年的社会实践经验，从文化建设工作角度来观察，基层和谐文化的独特作用：第一，它为精神文明活动的广泛宣传提供了广阔的平台；第二，它为团结友爱、充满生气的社会氛围提供了有力的原动力；第三，它有利于维护社会秩序的有序推行、人与自然和谐共处原则的积极推行。
二、群众文化中的广场文化
广场，指的是户外开阔的活动空间，是城乡较大的平整场地。文化活动，指的是以艺术文化为主开展的活动。广场文化活动，顾名思义，以广场为阵地开展的文化活动。广场文化活动的开展，符合广大群众的需求，这为广场文化的蓬勃发展提供了契机。伴随着经济的快速发展，人们的物质生活水平得到了显著的提高，因而人们开始追求更高层次的精神文化。结合多年的社会实践经验，人民群众日益增长的精神文化需求，逐渐推进了群众文化的蓬勃发展。这种群众文化的蓬勃兴起大大提高了广大人民群众的精神文化水平，进而使我国的精神文明建设向前迈了一大步。作为群众文化之一的广场文化，在社会中引起了广泛的关注，这不失为城市文化中的一道吸引眼球的风景。搭建什么样的文化活动的新型舞台？又该如何促进一个城市或地区的精神文明的建设？近几年来，伴随着政府广泛社会主义新文化建设工作积极开展，广场文化渐渐呈现出欣欣向荣的景象。而这种情况也正体现着一个地区的文化发展状况良好和精神文明建设成果丰硕。广场文化活动的开展迎合了广大群众的需求，这为广场文化的蓬勃发展奠定了夯实的基础。在当前的新形势下，依托广大的人民群众，不断打造广告文化品牌，使得群众文化中的广告文化走上一条繁昌盛的道路。历史告诉我们，广场文化的非凡意义在过去相当长的一段时期内，由于经济条件的限制和文化发展水平的落后，这一时期内，人民群众的广场文化形式比较简单，主要以集会、庆典等形式的表现出来，真切地反映出这一时期的文化发展的特征。后来，随着改革开放的不断深入，广大的人民群众的物质生活水平得到大幅度的提升，与之相追随的是精神文化生活需求的快速增长。随着群众文化的不断发展，在群众中出现了广场文化，而且得到了快速的发展。伴随着群众文化的不断发展以及党和国家对精神文明的建设的加深，广场文化得到了快速发展，呈现出耀眼夺目的光彩。总而言之，为了满足广大人民群众的精神文化需求，广告文化为之提供了一个广阔的文化平台，这对于社会主义精神文明建设拥有不可低估的作用。
三、广场文化在群众文化中的作用与地位
1.广场文化有利于民间文化的交流与融合。
广场文化以不同的形式出现在劳动人民的劳动生活中，使它以民间文化的形式出现，并在不同文化中得到广泛的交流与融合。根据我的工作经验，发现广场文化会随着地域的不同，而拥有着不同的特色。民族文化特色也通过广场文化这个载体，得到充分的展现，并得以发扬光大。根据有关传统文化遗产的研究表明，广场文化具有不可忽视的作用，为什么这样说呢？因为广场文化不仅为不同特色的民间文化提供了广阔的宣传和保护平台，而且使得不同的民间文化得以交流与融合，进而进一步提高。
2.广场文化有助于形成和谐的社会风气。
党和国家要求我们建设社会主义核心价值体系，弘扬社会主旋律，通过多种多样的表现形式，将人民群众喜闻乐见的、民间特色文化结合到一起，使得不同性质的文化得到交流与融合，从而，体现出广场文化的丰富内涵以及包容性。在民间广泛的文化主题活动中，广场文化真正意义上做到了符合广大民众的意愿。它不仅能够容纳不同形式的艺术与表演，而且还囊括了不同理念的文化活动主题。这样，它能够吸引到不同阶层，不同文化水平，不同趣味的群众积极参与到其中。最终，推进和谐社会的建设进程。
3.广场文化创造出丰富的文化财富。
纵观中外，广场文化创造出不可小觑的文化财富，同时，它也以独特的方式创造出丰富的人才。众所周知，广场文化的内容丰富多彩，涉及的范围非常广。因而，在这样的深厚文化底蕴之下，使得广场文化能够不断地推陈出新。据统计，在广场文化的活动中，参与者涵盖了牙牙学语的幼儿到年近古稀的老人，而说到广场文化的形式，有现今流行的广场舞，有演奏现代乐器的，有展示民间艺术的，形式之多，内容之丰，难以想象。这样的文化组织形式影响空前，意义非凡。它实现了不同年龄、不同层次的人可以自由自在地展示自我，同时使得不同文化得到了全方位的提高和进步。
四、小结
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关键词：活动理论；误区分析；优化设计
引言
基础教育中教师对信息技术与课程整合的认识存在着误差，对多媒体、网络等信息技术的教学使用仅仅是替代了传统的教学手段，并没意识到信息技术对教学活动的支持、变革作用。由于教师对其认识不足，信息技术在优化课堂教学活动的作用并不突出，教学结构和教学模式偏离了正确的信息化道路。本文将从活动理论这一视角，重新分析信息技术与课程整合的过程，以便获得更有实际意义的教学设计思路。
一、关于信息技术与课程整合的思考
信息技术与课程整合是在课堂教学中将信息技术（多媒体、网络等）、信息资源、信息方法、人力资源和课程内容有机结合，为学生提供优质的信息化学习资源和合适的信息技术学习方式，共同完成课程教学任务的一种新型的教学方式。同时，教学的目标也不仅仅是学生认知获得，还有信息技术技能、解决问题技能和思维方式的改变。此外，以先进的建构主义学习理论为理论基础的信息技术与课程整合提倡以学生的学为中心，强调学生自主学习和知识的意义建构。这些目标的实现，需要信息技术的课堂活动支持，实践中，教师对信息技术支持教学改革的存在一定的不信任，仅将其当作黑板一样的工具，具体存在以下四种问题：
1.1信息技术与课程整合不注重教学目标、教学内容课堂中使用信息技术是为了促进学生的认知，从而提高学习质量。要达到此目的，信息技术的使用要符合一定的教学目标和教学内容。实际教学实践中，某些教师不顾教学内容的特点，只重视信息技术的使用形式。比如某位教师执教圆的认识时，为了演示圆的画法，利用3D建模做了一个圆规模型，并制作了一段三维动画。案例的结果表明，虽达到教学目标，但是费时又费力，用传统的教学手法同样可以做的，甚至教学效果要明显的多。信息技术使用过程中，不注重教学目标、教学内容的研究，只注重信息技术使用的形式，为创设教学情景而使用的音乐、动画、视频等，不仅不能达到预期的效果，反而会给学生的认知过程带来干扰，影响态度、情感的培养。所以，信息技术与课程整合的过程中，教师首先应分析教学目标和教学内容，选择符合学生特点的信息技术，以待提高教学质量。
1.2信息技术代替传统媒体，教学手段单一现代科技手段的运用，致使很多教师课堂中往往直接运用多媒体的展示代替传统的教学手段，但是多媒体、计算机、网络等信息技术的使用并不能涵盖所有的教学内容，有些教学内容如数学、物理课程中的推导过程使用传统的教学手段（黑板书写）等就可以很好的展现。
由于传统媒体教学手段具有其独特的长处，如黑板板书的可随时调整功能，模型的的空间结构功能，投影仪的静态展示功能，幻灯机的实景放大功能等等，这些都有较理想的教学效果，而且使用十分方便，投资少，设备要求不高，因此至今仍具有很大的魅力。[2]并且传统的教学手段更有利于教师的灵活发挥，具有一定的延时性，给学生留出适当的思考时间。单纯应用计算机多媒体技术进行教学，学生面对的只是机械的演示，减少了和教师互动的时间，效果并不比传统手段显著。因此，信息技术与课程整合中，教师应该根据不同的教学内容，选择那些用其它教学手段难以表达或不能表达的内容作为制作多媒体课件的题材，把握现代教学手段在教学过程中应用的最佳时机和位置。
1.3信息技术的使用干扰学习活动的进行杜威曾指出，经验是通过个体的活动实现的。课堂中使用多媒体、计算机等技术也是为了促进学生认知，但是由于部分教师对技术的误解，课堂中从开始到结束都在应用课件演示，使原来的教师的教变成观看计算机的演示，缺少师生之间的课堂互动。缺失教师的引导，减少了学生自我想象思考的时间，不利于自我知识的建构。尤其对于一些需要实际观察和动手实验的课程，若只是应用电脑进行演示教学，甚至取代学生的实际动手实验操作，会使学生产生依赖性和懒惰性，减少学生进行探索的机会和兴趣，错过了培养学生科学探究能力的机会。实际教学时，可以采用计算机辅助实验课的教学与真实观察相结合，计算机实验演示与动手实验操作相结合。
1.4对学习评价的忽视评价的目的是为了全面了解学生的学习状况，激励学生的学习热情，促进学生的全面发展。评价也是教师反思和改进教学的有力手段。信息技术与课程整合中的评价并不能只是简单的认为是学习结果的总结性评价，随着教育信息化的深入，教师的教学方式和学生的学习方式都发生了变革，在教学过程中，一定的形成性评价是必要的，教师根据教学目标、教学内容对教学活动的自评、学生的评价及学生之间的评价结合一起，有助于提高信息技术与课程整合的效果。
二、活动理论的核心特点
活动理论是一个交叉学科的理论，是研究在特定社会文化历史背景下人的行为活动的理论。活动理论将人类认识的起点和心理发展的过程放在活动上，认为人的心理发展（有意识的学习）与外部实践活动是辩证统一的。活动不能在没有意识的情况下发生，意识也不能发生在活动情境之外。
2.1活动构成要素之间的互动活动系统包括六个要素：主体、工具、客体、分工、共同体和规则(Engestrm，1987)。活动系统里的构成要素并非稳定且互相独立，而是动态且持续不断地与其他构成要素互动。在活动系统中，主体、工具和客体是核心要素。也就是说，所有活动都是以客体为导向（object-oriented），是由人类（主体）通过工具作为媒介对客体进行改造来完成的。每种活动最终都产生一定的结果，这种结果可以是物质的、精神的或符号的。人类的行为活动处于社会文化的情境脉络中。而在活动系统中，规则、共同体和分工是对人类个体活动发生的社会文化环境因素的描述。共同体是活动主体所在群体，对学生来说，可能是学习小组或班集体等。规则是指对活动进行约束的明确的规定、法律、政策和惯例，以及潜在的社会规范、标准和共同体成员之间的关系。分工是指共同体内合作成员横向的任务分配，也指纵向的权力和地位分配（Engestrm，1999），即分工可以根据各活动的具体情况协商进行，也可以自上而下纵向组织。一个组织如何分工，在某种程度上决定了参与者的工作文化的性质和氛围。由此可见，这六个要素是互动联系的，共同制约着活动系统的活动进行。
2.2活动具有层次结构(hierarchicalstructure)活动理论认为，活动是由动机和目的联接的活动，是活动、行动和操作的完整体系。活动是有意识的过程，包括一连串的行动，行动又包括一连串的自动化的、无意识的操作。它们之间的关系是双向动态的：活动可以分解成为行动，并最终被分解为操作；操作也有可能被打断而成为行动。
2.3活动以工具作为中介(toolmediation)活动理论认为人类活动必须以工具作为媒介。工具是人类（主体）作用于客体的手段。工具可以是像榔头、计算机等物的东西，也可以是像符号系统、程序语言、模式或启发等抽象的、精神上的东西。工具将活动主体与客体联系起来。工具不仅在活动自身的发展中形成，而且还保留了特定的社会、文化、历史色。因此，对特定文化工具的使用影响了个体外部行为的属性和内部心理机能的发展。
三、活动理论对信息技术与课程整合
过程的启示实施信息技术与课程整合过程中，信息技术不仅仅是一种技术手段，也是一种学习方式的变革。信息技术与课堂教学的整合，对于学生而言，学生的学习由被动的接受，转变为主动的意义建构，成为积极的学习者。对于教师而言，不仅是教学手段的多样化、信息化，规则共同体分工工具主体客体结果活动行动操作同时他们从知识的传授者转变为课堂教学活动的设计者和参与者、学生学习的指导者。所以信息技术参与下的课堂教学活动发生变革，提倡的是以学生为主体，教师为主导的教学模式。活动理论自诞生之日起就反对以灌输为主要特征的传统教育，强调学生是学习的主体，要促进学生的主体性发展，就必须首先让学生作为主体去活动，在活动中完成学习对象与自我的双向建构。参照信息技术与课程整合中的问题分析，活动理论对信息技术环境下的学习活动的启示如下：
3.1强调活动基本要素的分析课堂教学中使用使用信息技术后，教学活动中的基本要素有学生个体、学习工具（多媒体、计算机、网络）、学习内容和目标、遵循一定规则组成的学习共同体（班级或是小组）、小组内部分工和学习成果。
3.2强调活动流程的设计这里所说的活动是教学活动，因为信息技术的使用服务于课堂教学。现代科技手段应用于教学后，教学结构、教学模式应随之发生变化，课堂活动流程也会随之调整。活动是由一系列的行动和操作组成的，它们之间具有序列性和层次性。信息技术与课程整合后，学生的学习过程设计亦须从活动、行动、操作的层级关系考虑，将每个活动分解为若干个行动或操作，并且将这些行动或操作序列化，形成连贯的活动流。
3.3强调工具的中介作用工具是主体作用于客体的重要中介。课堂学习活动中，工具是指学习活动的支撑环境，是学习活动得以开展和持续的技术条件，包括各种学习资源、认知工具、通讯交流工具和学习方法等（kuutti，1996）。
3.4强调活动的设计应体现教学目标学习目标是信息技术与课程整合的出发点，也是终结点。信息技术与课程整合中活动系统中各要素的设计应遵循同一目标，体现同一性，有利于整个系统效率的提升。
3.5强调活动的设计体现学习者的个性特征信息技术与课程整合提倡学生的自主学习和自我知识建构。知识的建构需要学生原有经验的基础上进行，所以活动系统的设计注重学生原有的学习经验和兴趣特点等个性特征。
四、基于活动理论的信息技术与课程整合的设计
从以上对信息技术与课程整合的误区分析，结合活动理论对其实施过程中的理论借鉴，活动理论中，教学设计的最佳分析单位是活动，随着现代科技手段的发展，技术势必融合于教学、学习过程中，因此信息技术环境下，活动设计的任务就是分析学习/教学活动系统的要素及各要素之间的动态关系。
4.1确定活动系统的整体目标活动理论认为，活动是由动机和目的联接的活动。动机和目标是保证确认活动系统中的各要素复杂关系的重要因素，起到引导设计者和学习者正确行动的作用。学习活动的设计首先分析学习者的特征，根据学习者先前经验和个性特点以及学习目标、学习内容确定活动系统目标。
4.2确定活动任务信息技术环境下的学习活动不同于传统的教学活动，教师通过对学习内容的剖析和对学习者先前知识的了解，对学习内容的重新排序，以便确定活动任务。这一环节的进行，有助于根据不同学科的特点，选择合适的信息技术与课程整合模式，便于学习活动的开展。
4.3确定活动学习共同体根据学习者面对的多种类型的学习任务的综合程度，一般将学习任务分为三类：概念学习、问题解决和设计。对于不同的学科，应用信息技术手段的教学模式都不尽相同。教师依据不同的任务的特点，灵活选择不同的信息技术与课程整合模式。
4.4活动设计流程
1）活动规则的建立分析学习目标、学习内容以及学习主体特点将学习内容划分或重新排序选择信息技术与课程整合的学习/教学模式设计活动框架（各阶段的目标）选择合适的信息技术手段、建立学习资源库设计活动策略和规则设计活动评价设计活动过程修正为了保证活动的顺利进行，加强活动中学习主体的交流沟通，制定共同规范，包括任务完成进程、学习者交流时间及教师指导时间和方法等。
2）活动工具的选择及学习资源的建设活动工具包括信息技术手段和传统的教学手段。工具的使用应遵循学习者的兴趣特点和学科内容，以激发学生主动发现、主动探索的精神。资源环境的设计就是要求教师优化整合信息资源，围绕学生需要合理组织信息资源，并保证资源、信息的及时供给。
3）活动任务的细化活动任务的细化主要是教师作为设计者，遵循循序渐进的学习特点，将活动任务逐步划分为各个任务子系统，给予学生思考和自我建构的空间，有助于学生的自主学习，保证学习任务的完成。
4）教师的主导作用信息技术学习环境下，学生是学习的主体，并不等于放弃教师的主导作用。在信息技术学习环境下，教师要定位为教学情境的创设者、学生运用信息技术进行学习的指导者、学习工具运用的帮助者、协作学习的组织者、意义建构的促进者。尤其是中小学学生的认知水平较低，自制力有限，在以多媒体和网络资源为主的信息技术学习环境下，教师的主导地位就更加重要。
4.5活动评价的设计信息技术环境下的评价，活动的评价应是总结性评价和过程性评价结合，同时学习者之间可以互相交流并反馈活动过程信息，教师对其是否达到目标进行总结，对结果进行评价。
在评价过程中，及时发现问题，总结学习的优缺点，为后继学习积累经验。
五、结语
活动理论仅是作为优化框架应用与信息技术与课程整合的过程。信息技术作为一种教学、学习手段，是促使教学变化的催化剂，其与课程教学的融合过程是长期的过程。需要广大基础教育工作者的不懈努力，及时发现问题，并提出解决方案，才能达到深层次整合的目的。
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文化活动论文范文5
群众文化活动得以开展的基础是人民群众，可以说人民群众是构建群众文化的基础条件。与其他文化类型相比，群众文化活动具有独特的特征，即群众性。群众文化活动的适用范围比较广，文化活动的开展可以将人民群众与社会文化进行紧密连接，而且活动开展过程所受到的影响因素比较少，所以群众文化活动可以在日常生活中得到广泛的传播，对公共文化服务体系的建设也有极大帮助。群众文化活动的开展目的是为了增加人民群众对我国主流文化的了解，也是为了推动社会文化的发展，从而确保社会主义和谐社会的建设能够顺利实施。另外，群众文化活动的开展形式多种多样，如文化会演、诗歌朗诵等，这些不同形式的文化活动开展方式是为了从多角度展示群众文化活动的魅力。同时，群众文化活动的开展不仅能够使人民群众的精神需求得到满足，也能够更好地提高人民群众的文化素养。
二、群众文化活动管理创新对策
群众文化活动的开展形式多种多样，根据所处地域传统文化的不同，群众文化活动也应以不同形式进行开展，这就需要对群众文化活动的管理方式进行创新，以便保证群众文化活动能够顺利开展。同时，只有对群众文化活动的管理工作进行创新，群众文化活动所具备的价值才能真正得到发挥。
（一）创新群众文化活动管理机制
从实质上而言，群众文化活动是一种带有社会公益性质的文化活动。国家对群众文化活动的开展给予一定的资金和政策支持，加大基础设施的建设力度，兴建群众文化活动的开展场所，可以使群众文化活动的开展环境得到更好地改善。同时，相关部门也应对群众文化活动的管理机制进行创新，对相应的国家政策进行落实，以便对社会环境进行改善，从而确保群众文化活动所具备的作用能够真正得到发挥。
（二）创新群众文化活动的思想内容
为了使群众文化活动的作用能够得到发挥，须要对群众文化活动的思想内容进行创新，以便确保群众文化活动的内容能够与社会环境的变化相统一。群众文化活动的开展是以人民群众为主体，在群众文化活动开展过程中，依据不断发展的社会文化和精神文明内容，对群众文化活动的思想内容进行创新，使其具备一定的民族特色，不仅能够更好的调动人们参与文化活动的积极性，也能够推动社会文化的全面发展。同时，在群众文化活动中融入些许流行元素，可以激发人民群众的参与积极性，也能够吸引更多的人民群众参与到群众文化活动中去。
（三）创新群众文化活动的组织形式
由于不同人所处的环境不同，对文化活动也有不同的要求，为了满足人们的不同要求，群众文化活动的组织形式也应多样化，但当前群众文化活动的组织形式都较为单一、传统，这就需要对群众文化活动的组织形式进行创新，以便确保多样化的组织形式能够满足不同环境下人们的不同精神需求。只有依据不同地域的文化特色对群众文化活动的组织形式进行创新，才能充分调动人们参与文化活动的积极性，并吸引更多人参与到文化活动中去，这不仅可以使群众文化活动得到更加全面的发展，也能够推动社会文化和国民经济的发展，且在构建社会主义和谐社会方面起着极为重要的作用。
三、结语
文化活动论文范文6
关键词：活动营销；传播效果；文化困境；推广策略
中图分类号：G119 文献标志码：A 文章编号：1002—2589（2012）27—0106—02
企业对其品牌形象进行推广策划营销，各大城市也对其历史文化、特色旅游等进行深层次挖掘，活动营销如火如荼地开展着。我们逐渐看到了活动营销的力量。活动有三大核心要素：策划、执行、传播，三个要素相辅相成、缺一不可。在这里，策划和执行是活动本身的关键点，而传播是活动效果的最佳评估方式。如果没有传播，活动就没有了营销的意义和价值。因此，传播的成功决定着活动营销的成功。
一、活动营销的基本含义
活动营销是以活动为载体，以目标客户为受众，以实现品牌的有效传播和带动促进产品的销售为目的，通过精心策划、具有鲜明主题、能够引起轰动效应、具有强烈的新闻价值的一个或者系列性组合的营销活动。它突破了传统媒体的单向传播方式，呈现出双向甚至多向传播态势，能够多维度满足受众的信息获取需求。同时，活动营销不仅集聚了广告、促销、公关、推广等众多的营销手段为一体，而且整合了品牌营销、关系营销、数据营销，打破了传统营销方式，运用一种非常规的产品信息传递手段，努力获得更加强烈、更加实效的传播效果，用活动开辟营销蓝海。
二、活动营销的传播优势分析
（一）互动性强，是一种新的公关手段
活动营销有别于常规媒体的广告优势之一就是互动性很强。一般的传统媒体都是对外单向传播，而受众的接受程度却很难反馈回来甚至完全得不到反馈，没有互动就使得传播效果变得更差。活动营销以明确目标、新颖的创意举办活动，吸引受众主动参与，从而与活动有了更直接的互动。这种互动性是拥有参与者的情感基础的，具备触发他们内心深处某种情感的接触点，从而自主自发地与活动进行积极互动。活动方能及时得到受众的反馈，不仅能提高品牌的知名度和客户忠诚度，而且能从互动中得到第一手客户资料，从而调整品牌，贴近客户需求。而作为目标客户的参与者，在互动中更深层次地了解产品的功能、价值、品牌，逐渐产生强烈的信任感，并带动身边的人群，这是个牵一而发十的倍增式营销模式。如农夫山泉处理信任危机的公关活动，通过让客户来参与一起探寻水源，既解决了诚信危机又栽培了忠实顾客。还有“超级女声”，粉丝们可以通过自己手中的手机来参与活动，支持自己的偶像，这种互动性给追随者带来了鼓舞，带动了更多的追随者。
（二）体验性强，能够产生连锁传播效应
要从传播学角度提升活动营销的附加值，不仅需要掌握了什么是活动营销，并了解了其传播学要素，更需要对其独特的传播优势有深刻的认识和把握。只有以此为前提和基础，活动才能真正发挥传播优势，打造活动产业链。
人们从常规媒体处得到的信息，只是一种抽象的产品资料，这种抽象性很难打动受众。活动营销的各个传播层次中，除了对外的资讯式通报之外，还有一种传播是通过直接参与活动的人。这一群人更加直观地、具有体验性地参与活动来了解他们所需要的营销产品，这一点是别的媒体所无法替代的。
直接体验式的传播，它还能带来连锁性的传播效应。体验完之后，或悲或喜，在这个兴奋点上，人人都有分享的冲动，这一拨人会把体验的感受以博客、聚会、微博、谈话等各种方式进行再次传播，这就是口碑传播。通过这种个体媒体进行放大传播，传播面将呈现一个辐射状，每个人可能传播十个人，十个人再间接传播，尽管传播效果递减，但传播面扩大了。所以说通过核心参与群体的传播是最有价值的，最带有体验感的。在第二波传播中，因为有了博客、微博、手机短信、彩铃等这些传播工具，使得我们的直接体验式传播效应得以扩大。间接传播、口碑传播也显得越来越重要，通过他们更多的人愿意加入直接体验式的活动之中去。
（三）创意风暴吸引受众眼球，能够提高信息到达率
媒体都在做对外传送活动产品资讯的消息，信息是传送出去了，可效果如何，到底有没有传达到受众那里，他们有没有关注到这一信息，都是未知的。没有准确的目标客户群定位和吸引受众眼球的创意，漫天飞舞的资讯只会浪费资源，却达不到真正的产品营销的目的。
而活动营销的创意风暴，不仅吸引了各大媒体前来报道，在事前造势、事中推动、事后报道的过程中，提高活动的信息知名度，更是以其与众不同的新意，吸引受众前来参与，实现真正意义上的互动体验，从而使活动营销的目标最终在受众那里得到了巩固。创意是整个活动营销过程中的灵魂，它是决策者和策划者在遵循活动主题的前提下，产生的头脑风暴，创意的新颖独特与否，创意是否具有可执行性和可操作性，创意能否达到预期的效果，都是策划者应考虑的问题。
（四）能够营造“多元化”的生态传播环境
