王维的作品范例6篇

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王维的作品

王维的作品范文1

杨婷是我救助的贫困大学生之一,是她们村第二个考上重点大学的人,可当她拿到录取通知书时却犹豫了,面对8000元的学费,她彷徨了,不知道该怎么做,杨婷的爸爸更是紧锁着眉头,因为她的家庭根本无力承担这巨额的费用。正当她要放弃的时候,我通过妇联了解了她的情况,决定每年资助她1万元的学费和生活费,让她如愿以偿进入大学校园,实现她的大学梦。入学前的那个暑假,我把她接到家里,看到孩子胆怯的眼神,我反复告诉她:不要因为我的帮助有任何压力,一定要无忧无虑地度过4年美好的大学生活。可是内向自卑的她,入学后就再没有跟我联系,于是我就主动给她发短信,安慰她、鼓励她。在我不厌其烦地教导下,杨婷终于打开自己的心扉,有了全新的改变,渐渐地成为一个自信、活泼开朗的女孩儿。知道杨婷渴望母爱,我暗暗告诉自己要给她母亲般的关爱与呵护。每年寒暑假我都邀请她来家里住几天,我们聚在一起促膝长谈,我用自己的故事教育她、鼓励她、激励她,同时引导她讲自己小时候的趣事,讲自己的大学生活,每次我们都要聊到凌晨两三点才依依不舍地分开,在那种温馨快乐的气氛中,杨婷感到了家庭的温暖和久违的母爱。

杨婷的心理症结,体现了大多数贫困学生心理问题的共性,他们普遍有焦虑感和孤独感。我针对他们的这些心理特点,激发其改善自身贫困状况的积极性,提高他们的自助能力,从而从根本上解决贫困生的实际需要。引导他们树立“穷且益坚,不坠青云之志”的人生志向,排解他们的自我焦虑感,培育单亲贫困学生完整的人格与健全的心理,消除他们的消极心理,使他们融入到大家庭里来,感受家庭的温暖。

我资助的另一个单亲贫困大学生琪琪,6岁那年因车祸致残,右腿至今打着钢钉,左腿肌肉坏死完全变为黑色。9岁时父亲入狱,一直跟随母亲长大的他极为内向。母亲靠种几亩地养活琪琪以及73岁的公婆,没有其他生活来源,住的是30年前盖的破旧土房,生活较为贫困。家庭环境和特殊的生活经历,再加上车祸的创伤,使19岁的他从来没有穿过短裤,高中3年从不敢脱衣服睡觉,并患有严重的心理障碍,不愿与同学交流。但琪琪学习较为刻苦,有股不服输的劲头。针对这些问题和性格特点,我首先在资金上帮助琪琪,使他按时走进大学校门,同时积极寻找方式方法,帮助他克服心理障碍。我利用网络和他进行了近两个月心与心的交流,在2014年8月23日,琪琪终于敞开了情感的闸门,哭着向我倾诉10年来内心的压抑。我了解到,因为车祸致使琪琪父亲入狱,并给家里带来了6万多元外债,这些使他非常痛苦,总想尽快为家庭出一份力,但目前自己还要上学,非但不能挣钱养家,还要花家里不少钱,每次放假回家看到母亲劳累的身影,他都有一种说不出的难受。了解到这些情况,我和他进行了较长时间的沟通,使他认识到,家庭贫困只是暂时现象,需要靠自己现在的学习和以后的奋斗来改变。我进一步引导他,培养他的自信心,敢于并勇于面对现实,从现在做起,积极融入社会。经过两个月不间断地思想工作,他逐渐排除了心理障碍,重新认识了自我,找回了自信,对学习充满信心,对自己也充满希望。如今,他敢于在众多同学面前脱衣洗澡了,正以积极、良好的心态融入大学生活。

王维的作品范文2

你和我都看过各种各样网络营销视频,如果你觉得网络营销视频这个词有点新,我就把它换成网络视频广告。即便网络视频广告现在越来越受到企业重视,但绝大部分国内的网络视频广告投资都被浪费掉了,因为网络广告的核心是传播而不是灌输。所以要制作成功的营销视频第一个步骤就是寻找传播点。

那么怎么样寻找品牌和产品的传播点呢?或者我们这样来问:为什么我的视频可以传播?观看者有什么理由会传播这个视频?然后发现答案,马上记录下来。我就是这么寻找的,同时我发现新闻性的内容,使人们好奇的内容和目标受众利益相关的内容特别容易受到追捧哦。

恭喜你已经找到传播点了,接下来我们就进入第二个步骤——话家常。你可千万别理解成闲聊哈,话家常的意思是你要用能快速让人理解的表现形式展现出你的传播点。因为网络观看者的关注和理解都是稀缺资源,所以你的表现形式当然要通俗易懂,注意这并不是说要用恶俗或者直白对话的方式,影视语言需要懂一点啦。

王维的作品范文3

关键词:PKI技术;网络信任体系

中图分类号:TP393.08 文献标识码:A文章编号:1007-9599 (2012) 06-0000-02

PKI从字面上理解是定位在基础设施的层面,网络信任体系本身也是网络基础设施的重要内容,因此,讨论网络信任体系不能不首先对PKI技术产品和网络信任体系之间的关系进行梳理。

一、PKI技术简介

PKI的概念最早于上个世纪80年代由美国学者提出来,其基本思想是利用公开密钥理论和技术的融合构建专门提供信息安全服务的基础设施。这一设想主要由通信双方的加密密钥和解密密钥的各不相同来达到信息安全保障的目的。在公开密钥构建的体制中,发送方利用接收方提供的公钥发送加密信息,而在接收方接收加密信息时,需接收方利用自己专门设定的私钥对加密信息进行解密,这种方式的实施保障了通信过程中的信息安全,具有不可抵赖性,保障了通信双方通信信息传递的机密性。

PKI作为一种技术体系,其核心服务是为解决网络空间中的信任问题而开展实施的,从技术上为网络应用提供安全保障,保护信息网络空间中各种主体的安全利益,同时,在信息完整性、机密性及信息认证和不可否认性等多方面提供技术保障支持,在网络空间中,确认各种主体(包括各种经济、军事和管理行为主体)的身份信息,对其真实性、合法性和唯一性进行验证,保障网络空间的信息安全。

二、PKI产品和PKI实现

PKI公钥基础设施体系从技术上为网络应用提供安全保障,主要有五部分组成,包括CA认证机构、RA注册审核机构、密钥管理中心、应用接口系统、证书/CRL系统。

(一)CA认证机构

CA认证机构是PKI公钥基础设施的核心,它的功能主要包括生成/签发证书的完成、生成/签发证书撤销列表(CRL)、证书和CRL到目录服务器及维护证书数据库和审计日志库等。

(二)RA注册审核机构

作为CA认证机构的延伸,RA是数字证书的申请、审核和注册中心。RA和CA在逻辑上是一个整体,它的功能主要包括负责提供证书注册、审核及发证功能。

(三)密钥管理中心(KMC)

密钥管理中心向CA服务提供如密钥生成、密钥存储、密钥备份、密钥恢复、密钥托管和密钥运算等相关密钥服务。

(四)应用接口系统

对于外界使用PKI安全服务,需要应用接口系统为其提供入口进入。应用接口系统一般采用多种形式,包括API、JavaBean、COM等。

(五)系统

系统提供多种服务,主要包括LDAP服务、OCSP服务和注册服务。注册服务为用户提供在线注册的功能;LDAP提供证书和CRL的目录浏览服务;OCSP提供证书状态在线查询服务。

三、PKI不等于网络信任体系

作为基于公开密钥理论和技术建立起来的PKI体系,证书认证中心的建设使得网络用户有了由权威的第三方提供的公私钥对,通过签发数字证书的方式将公私钥对唯一的分配给某个用户,并且由该权威的第三方来证明某个公私钥对确实是分配给了某个人,这种引入第三方的模式使得公钥密码的大规模应用成为了可能。

PKI作为提供信息安全服务的具有普适性的安全基础设施为目标的安全体系,为信息安全应用的发展指明了方向,是网络空间中的信任源点。对于需要信息安全保障的单位而言,PKI体系能为其提供可信赖的安全保障,要实现单位应用系统对数字证书的支持,可以通过数字证书认证中心的证书和证书目录服务,同时在服务器端部署密码机,加上各种安全服务器接口的调用实施来实现。而对于身份认证、数据机密性、完整性、不可否认性等信息安全的实现可以通过数字签名、加解密等基本功能获得信息安全保障。

然而,PKI体系的建设的不完善、数字证书的发放和使用的不足,都造成信息安全解决方案实施的困境,因而它不是系统化的信息安全解决方案。

(一)“证书+应用系统”的模式带来“信任孤岛”问题

有了PKI基础设施这一安全保障,数字证书和密码功能可以在每个应用系统中得到集成应用,在业务逻辑实现过程中调用密码接口,实现在应用系统中的信息安全。但是这种信任实现模式从一开始就是个性化的设计、个性化的策略,可以说基于应用系统的证书应用是一道坚固之城,对于无效的数字证书无法进入,而有效的数字证书才是进入坚固之城的钥匙,一旦得以进入,应用系统的安全逻辑可以确保应用系统内的信息安全。

因此,传统的“证书+应用系统”的建设模式,在当今面向互联互通、信息共享的信息化模式下,由于应用系统的安全规则各不相同,证书体系各不相同,使得应用系统之间的各自为政,在信息孤岛问题之上又增加了信任孤岛的问题:不同的应用系统之间加密方法不同、所用算法不同、安全策略不同,使得信息之间存在信任隔离的问题,造成信息即使能够互相交换,也不能互相理解。

(二)依赖应用开发接口的安全实现存在潜在安全问题

由于采用“证书+应用系统”的模式,安全逻辑的实现变得尤为重要。在应用系统的开发阶段,对于其安全实现的要点完全依赖于应用开发时对安全逻辑实现的程度。在大型应用软件的开发过程中,对于应用系统所有者而言,安全逻辑的实现是尤为重要的环节,但是由于开发参与人员的个人能力参差不齐,对安全实现的认知存在不同的理解,使得安全逻辑的实现在一定程度上存在安全问题。对于安全实现存在的漏洞,往往很难被发现,特别是对于隐性的安全实现,在业务流程中运行过程中更难发现安全实现的漏洞,由此密码机得到大量应用配置,以防止漏洞存在损害的可能,而这种情况使得经过安全改造的系统,由于安全性过于形式化,使得系统安全问题更加突显。

(三)如何解决全网的安全?

综合上述分析可知,应用开发系统所采用的“证书+应用系统”的模式,适合于封闭式、自成一体的应用系统,为达到信息安全的目的,对于系统开发人员的有高要求,不仅要求开发人员精通业务逻辑,还要求开发人员对安全技术、密码实现、安全需求等需要精通掌握。然而,随着科技的日新月异,在信息化进程的推演中,信息化系统也经历着新的演变,正朝着“全局化、全网化”的方向迈进,这种演变有其独特的特征,主要体现在:

1.应用系统的用户分布范围广、网络域由异构结构组成,网络边界模糊、服务质量未知。

2.应用系统在开发时无法确定用户的规模大小,用户跨越采用来自不同PKI体系的数字证书。

3.应用系统的边界趋于模糊,应用系统群正成为一种趋势,不同应用系统实现分布式部署,分散而耦合、互相协同,功能更加完善,单个的解决问题方案不在适应当前需求,各自为政的安全解决方案已成为历史,系统化的整体解决方案才是信息化发展的主流方向。

四、PKI是网络信任体系的基础保证

网络信任体系的建设目标是在“网络”层面系统建设以“身份认证、授权管理和责任认定”为主要内容的基础信任环境,以此作为应用系统的部署和运行环境,为在网络上的应用系统、服务、资源、用户等提供全面而系统的安全保障。

王维的作品范文4

关键词:王维 山水诗 艺术特点

唐代是我国古典诗歌繁荣的时代。诗人如群星般璀璨,而王维是这个时期“山水派”的最大代表。

一、王维诗的题材并不限于山水,但以山水诗最能代表他的创作成就和艺术特色

王维的作品,千百年来流传很广,影响极深,在我国诗史和整个文学史上都占有非常重要的地位。其主要原因在于他的诗在形象性方面有突出的艺术成就。王维山水诗的形象性,不局限于“诗中有画”的艺术特色。因为“诗中有画”在唐代山水派以及其他诗人的作品中也大量出现。例如盛唐“山水派”另一重要代表孟浩然《宿建德江》的“野旷天低树,江清月近人”,十个字就勾勒出一幅形象鲜明的画面。王维山水诗在形象性方面区别于唐代其它山水诗的独到之处,在于王维的“诗中有画”具有鲜明强烈的动感,声音效果和形象和谐地融为一体。这是“诗中有画”的最高境界,也是王维山水诗最重要的艺术成就和独特风格所在。

如《山居秋暝》:

空山新雨后,天气晚来秋。

明月松间照,清泉石上流。

竹喧归浣女,莲动下渔舟。

……

清晰可见的画面,融于画境的音效。尤其令人惊叹的是:这不是一组静默的静物写生,而是一组连续节奏均衡的“镜头”。反复诵读几遍,我们仿佛进入这样一个环境:秋夜,雨后初晴。当空一轮皓月,洒下清凉的银光,照着远近一带的松岗。月光下澈,林间枝影横斜。耳边忽闻潺潺水声,循声看去,山泉映着月光,在青石上流淌。蓦然间,山下依稀传来少女们轻快悠扬的歌声:那是勤劳的浣纱姑娘们,结束了一天的劳动,穿过湖边竹林回村里来。竹叶沙沙,伴着姑娘们一路欢歌笑语。湖上也唱起了旋律舒展的渔歌。歌声起处,一驾驾渔船穿出湖边莲塘,徐徐向湖心驶去。鱼贯而到的撑船人和渔舟在银光闪闪的湖面上缓缓前行,犹如一组连续拍摄的镜头……这三联诗,无一字虚设,可谓各司其职,可尽其妙;构图完整、和谐;诗中有画,景中有声,静中有动,精确而生动地表现了特定的自然景色的优美形象和神韵。犹如一组诗意盎然的风光镜头。

二、王维山水诗的鲜明形象性

王维的山水诗植根于其对山水田园的自然景物的长期、深入的观察、体验;在创作上,我们可以看出,是形象思维在起作用,作者把对自然景物观察、体验所得的素材通过形象思维进行加工,成为典型化的鲜明生动的艺术形象。王维不是先凭空下抽象的主题,再携山、水、云烟等概念跟进,而是从具体的“空山”、“清泉”、“白云”、“孤烟”等具体形象出发。《辋川闲居赠裴秀才迪》中的“塞山”,《山居秋暝》的空山,《归嵩山作》中的“秋山”等等,都是“山”,然而又彼此不同,共有相通的本质,又各有具体的形象。所以夕阳下的苍翠“塞山”和月光新雨后的“空山”绝不雷同;终南山的“白云青霭”也不会同嵩山的“落日余晖”相似。《过香积寺》中不知所来的钟声,只能同古木参天的无人山经相联系,而不能和“辋川”的“柴门”、“墟里”共存。正因为王维笔下的山水、云烟、声音等形象都有其个性特点,而又在一定的联系中结成特定的艺术组合,不能互相替换,所以它们才能形成各种画面、声效、动态和谐结合的鲜明艺术形象。如果王维只是停留在这些物象的一般赞叹上,那么即使他所见景色真是极其美妙,也绝不会有任何人受到感染。这正如人们只能感受具体的苹果,桔子的味道,不能体味抽象的“水果”一样。然而人们逐一认识了各种具体的“山”,也就不仅认识了它们彼此不同的特点,而且能进一步认识它们共同具有的不同于别类事物的本质特点,即认识了抽象的“山”。通过认识众多的个性,进而认识了共性。所以王维山水诗中的形象的具体性,是其形象鲜明性的前提。

三、王维山水诗都有形象艺术的效果

诗是语言艺术。这种艺术效果,离不开形象思维的基础,又必须有杰出的语言艺术才能实现。这在王维诗的炼字造句和对仗中有明显的表现。王维的语言清新流畅,声韵和谐,极少生词僻典,毫无堆砌晦涩之弊。他的炼字造句,精确生动,新奇自然,尤其注重突出“诗画”的动态性,基于表现自然变幻多姿的特点。如《过香积寺》中的“泉声咽危石,日色冷青松”一联。“咽”、“冷”是形容词作使动用法。这样就把“危石”和“泉声”、“日色”和“青松”在动作中建立了主从关系,使本来静态的“危石”、“日色”形象获得了动态性,成为动作过程中的主动因素。于是,石阻清泉而声咽,日照青松而色冷,画面产生了生机和动态。

王维的作品范文5

1、王维(701年—761年),字摩诘,号摩诘居士。东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。唐朝诗人、画家。

2、王维出身河东王氏,于唐玄宗开元九年(721年)中进士第,为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间,拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时,被迫受伪职。长安收复后,被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。

3、王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。著有《王右丞集》《画学秘诀》,存诗约400首。苏轼评云:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”

4、艺术风格:王维的诗,常用五律和五绝的形式,篇幅短小,语言精美,音节较为舒缓,用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情,尤为相宜。人们常用“诗中有画,画中有诗”来评论诗人兼画家王维的作品,这的确概括了其艺术特色,可算是不易之论。王维的山水田园诗作很多,大多具有这种诗情画意融合的特征。所谓“诗中有画”,就是指高度的形象性,即用语言描绘出一幅仿佛看得见、摸得着的生活图画。

(来源:文章屋网 )

王维的作品范文6

王维不仅文采出众,而且擅长作画。他的画作布局精巧灵动,意境深远悠长。王维喜爱自然,生活在山水之间,因为对自然有着细致入微的观察和敏锐的感受,所以他笔下的山水景物都被赋予了意境。

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