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鱼化石艾青范文1
关键词：文化视阀；《诗经》；婚姻与爱情
一、《诗经》中婚姻爱情诗的文化背景
《诗经》出现于西周到春秋，历时大约500年。共有305篇诗歌，与婚姻爱情相关的诗有116首之多，占诗歌总数的38%。涉及的婚姻爱情诗是表达男女相思、相爱的爱情诗，表达婚嫁仪式及宾客祝福的婚嫁诗，刻画婚后生活情形的婚姻诗、描写女子被丈夫抛弃的弃妇诗，主要收录在《小雅》和《国风》。
二、《诗经》中写婚姻与爱情的诗
《诗经》中描写爱情的诗一直被人们所喜爱和称道，尽管它经历了2000多年的时光，但依旧体现出浪漫、激情的色彩。其具有的真挚、热烈、大胆的情感，对后世文学的蜕变与发展有重要影响。
（一）爱情诗
《国风》中的爱情诗包罗万千，分析这些诗歌，能够了解到其中蕴含的文化特征。
体现男女彼此爱慕的诗歌。如《关雎》是直抒胸臆的热烈情歌，尽管写的是中贵族公子对美丽女子的思慕，但其感情是特别美好、淳朴的。前三章体现出男子对女子的爱慕，以及求之不得的心情，而后想象如果能和女子相恋，必会“钟鼓乐之”。
表现男女相爱中烦恼和矛盾的诗。如《蒹葭》描绘的是男子为自己喜欢的女子而不断追逐、上下求索。男子尽管和“在水一方”的女子空间距离特别远，但心理距离也许很近。其为爱情矢志不渝、不畏艰险，是令人钦佩的追求精神。
（二）婚嫁诗
周代非常重视婚姻，提出婚姻是家族、个人生活的重要事情。首先，《诗经》中有很多祝婚诗，体现婚礼中仪式的重要性。《桃夭》以桃花的繁盛体现新娘的美貌，唤起读者对幸福与美的向往。《何彼浓矣》以唐棣花彰显新娘的雍容华贵，通过钓鱼合丝来彰显男女情感的牢固，并祝福他们婚姻幸福。《麟之趾》通过麟的角、定、趾，颂扬麟仁厚的品德，希望他的子孙是德才兼备的人，体现出当时“尚德”民风。其次，表现夫妻婚后长相厮守、相濡以沫的生活。《女曰鸡鸣》中写道“与子偕老”“莫不静好”等句子，体现出和谐、相爱的生活，即使今天读起来仍感觉温暖。
（三）弃妇诗
首先，思妇诗。《卷耳》描写女子对远行丈夫的思念之情，她想象丈夫服劳役时受的苦，心情沉重而悲伤，控诉因为统治阶级不断增加对人民的劳役，导致夫妻分离，彼此思念。《汝坟》也是描写妻子对服役丈夫的牵挂，这已经成为当时很多女子的生活。
其次，弃妇诗。周代重视男权，当时因为礼教束缚女子或男子薄情，出现很多弃妇诗。《谷风》里的女子温柔婉顺、心地善良、善持家务，为了家族而选择逆来顺受，却换来丈夫粗暴的对待。《氓》女子被丈夫抛弃，她痛定思痛，理性思考婚姻，并对其他人提出忠告“于嗟女兮，无与士耽”。
《诗经》中很多婚姻爱情诗，体现出强烈的生命欲求，向精神品格的方向升华，同时也烙印上宗法社会印记。
三、文化视域下《诗经》婚姻爱情诗的内涵
《诗经》中有大量婚姻与爱情的诗歌，其既表现当时人们悲欢離合、喜怒哀乐等生活情况，也让人们了解周代人们的生活观，如对婚姻、爱情的态度，对社会、家庭的认知，和诗歌中蕴含的审美观等。
（一）重视生育的婚姻观
《诗经》内涉及爱情婚姻的诗，表达出直接性目的，即“宜室宜家”。如《桃夭》是婚礼上演唱的诗歌，人们希望新娘能够如桃树一样多生多育，让夫家更加兴旺发达。由此可以当时结婚的条件并非感情，而是生育后代。如《椒聊》借助比兴方式，以“硕大且笃”、“硕大无朋”来体现女子的健康和丰腴硕大，以花椒的生殖能力和茂盛的枝叶来彰显人们对于生殖的重视和崇拜。《螽斯》诗中提出“宜尔子孙”，螽斯是一种小昆虫，善生育，相传一生能生育99子，这体现出周代关注生育的婚姻观。
（二）举案齐眉的生活观
真实家庭并非只是诗、酒、书、画、琴、棋，而是餐米油盐，每对夫妻都会出现矛盾，所以夫妻怎样相处是婚后的重要问题。《诗经》中体现婚姻与爱情的诗歌彰显出当时家庭观与生活观，如希望家庭和睦，重视兄弟、夫妻、父子、君臣的和谐，古人提出“娶妻娶贤”的思想，说明优秀的妻子对于家庭的重要作用，也彰显出古人对家庭的关注。《女曰鸡鸣》讲述妻子黎明时分催促丈夫起床打猎的故事。说明在古代家庭中，妻子占据重要地位，也说明古人重视阴阳调和，只有男女各司其职、分工协作，才能让生活更加美满。
（三）恩爱不疑的愿望观
在男尊女卑的男权社会中，男女地位差距大，所以很多时候愿望难以实现。《诗经》中有大量体现女子婚姻不幸的诗歌。《氓》是婚姻不幸的女子对薄情丈夫的控诉。女子婚前经过占卜没有问题，她带着喜悦的心情和对未来的憧憬嫁到夫家，婚后勤勤恳恳、德行无亏，但却惨遭抛弃，并决定与其一刀两断。《谷风》中的女子也是贫寒时成婚，而富足时被抛弃，她缺少《氓》主人公的果断，却要承受相同的命运。这表明是男子花心而不是女子德行不好而导致女子悲惨命运，也展现出此现象在当时在特别普遍的，因此两个女子才会有如此相似的遭遇。部分女子感情受到伤害时，屈服社会、家庭压力，以牺牲自己的方式换取他人认可，这既是“礼”对其的限制，也是“礼”对其爱情的侵害。
（四）愿得一人心的爱情观
《诗经》中有很多情诗，体现出周代男女感情的甜蜜与幸福。如《静女》就是讲述男子等待女子的不同心情，女子送给他茅荑和彤管，并许愿在城边相会，但等了好久仍不见女子身影，便在焦急之余把玩女子所赠之物，流露出细腻的感情。《子衿》中有句“一日不见，如三月兮”，淋漓尽致的体现出女子对心爱男子的思念。在封建社会中，礼教约束、压迫男女行为，婚姻更重视父母之命，所以《诗经》也有父母干涉婚姻的诗歌。如《柏舟》就有“母也天只，不谅人只”的句子，体现出女子面对父母的反对而产生痛苦，以死抗争的誓言。
四、结束语
《诗经》属于文学著作，婚姻与爱情是文学永远的主题。《诗经》包括爱情诗、婚姻诗、弃妇诗三个类型。在文化视域下，《诗经》中的婚姻与爱情诗表现出重视生育的婚姻观、举案齐眉的生活观、恩爱不疑的愿望观、愿得一人心的爱情观，是值得现代人深入的研究的课题。
参考文献：
[1]张秋芳.从人性主义视角看《诗经》中的婚姻爱情诗[J].语文建设，2016，（12）：65-66.
鱼化石艾青范文2
关键词：崔莺莺，张生，爱情故事，演化
中图分类号：I06 文献标识码：B 文章编号：1009-9166（2009）05（c）-0127-01
崔莺莺和张生的爱情故事是中国古代文学作品中著名的爱情故事之一。崔张的爱情故事的演化过程是这样的：由唐代元稹的传奇小说《莺莺传》到金代董解元的《西厢记诸宫调》再到元代王实甫的《西厢记》。经过三位作家的编写，崔张的爱情故事发生了重大的变化。崔张故事源远流长，最早见于唐代著名诗人元稹所写的传奇小说《莺莺传》。《莺莺传》的内容是写年轻的张生，寄居于山西蒲州的普救寺。有崔氏妇携女儿莺莺回长安，途经蒲州，亦寓于该寺，遇兵乱，崔氏富有，惶恐无托，幸张生与蒲将杜确有交谊，得其保护，崔氏遂免于难。为酬谢张生，设宴时让女儿莺莺出见，张生为之动情。得丫环红娘之助，两人幽会。后张生去长安应试，不中，遂弃莺莺，后男婚女嫁。从此，两人彻底断绝了关系。《莺莺传》文笔优美，描述生动，于叙事中注意刻画人物性格和心理，较好地塑造了崔莺莺的形象。崔莺莺是一个在封建家庭的严格闺训中长大的少女。她有强烈的爱情要求，但又在内心隐藏得很深，甚至有时还会在表面上作出完全相反的姿态。崔莺莺的这种矛盾和反复，真实地反映了她克服犹豫动摇而终于背叛封建礼教的曲折过程。但是，她在思想上又始终未能彻底摆脱社会出身教养所加给她的精神桎梏。这又表现了她思想性格中软弱的一面。作品中对这一形象的刻画，传神写态，有血有肉，异常鲜明。相比之下，张生的形象则写得较为逊色。尤其是篇末，作者为替张生遗弃崔莺莺的行径辩解开脱，竟藉其口大骂崔莺莺为“尤物”“妖孽”，这就不仅使得人物形象前后不统一，也造成主题思想的矛盾。
当《莺莺传》故事流传了400年左右的时候，金代董解元的《西厢记诸宫调》问世了，这就是所谓的“董西厢”。《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》。《董西厢》叙述了书生张君瑞和相国千金崔莺莺之间曲折感人的爱情故事。张生上京赶考，途经普救寺，遇上了相国千金崔莺莺。二人一见钟情。但莺莺已有婚约在身，许配给了表兄郑恒。叛军孙飞虎率部包围寺院，提出娶莺莺为妻的无理要求。张生挺身而出，下书白马将军解围。崔母原答应能退兵者可以娶莺莺，但事后又后悔，不愿将女儿嫁给又穷又没势力的张生。莺莺对其母甚为不满，愤怒反抗。在聪明机智的婢女红娘的帮助下，张生与莺莺终于冲破封建礼教的束缚，勇敢地走到一起。有情人终成眷属。
张生和崔莺莺是作者饱蘸赞美之笔塑造出来的爱情形象。在《董西厢》里，崔莺莺的自许婚事和大胆私奔都相当大胆，作者着力表现了她的勇敢抗争和大胆追求。同时，细腻生动地揭示了她的个性特征。崔莺莺是个长期幽闭在深闺的少女，邂逅张生后，爱情在她心中萌生，而母亲食言之后，她开始怀疑母亲曾教诲过她的闺训和礼教所规定的行为准则的正确性，决心自己来追求爱情。从“赖简”到“酬简”，莺莺终于冲破了礼教对自己的束缚。后来私情败露，她更是矢志不移，她认为爱情胜过功名，这种认识是纯情的也是超尘出俗的。而张生则是个志诚专一天真可爱的清贫书生。他一介书生，却想追求相府的小姐，门不当户不对，又无媒妁之言，这种明知不可为而偏要为之的执着表现了张生“狂”且“呆”的性格。而红娘在《董西厢》里却成为一个活跃人物。这个下层奴婢热心地为崔张奔走，勇敢机智地和老夫人斗争。她身上充分体现了劳动人民的智慧、幽默和斗争精神。她是作品中对封建家长制最有冲决力量的主要形象。在我国文学史上，《董西厢》是第一部把自由爱情当作主题并细致曲折地写出了它的全过程的成功之作，千百年来，一直是青年男女追求自由爱情的赞歌。
但“董西厢”在艺术上尚嫌粗糙，对爱情的描写也尚欠纯至，还不能满足人们的审美要求。到了元代，随着都市经济的繁荣，戏剧更加发达起来，这时，大戏剧家王实甫在“董西厢”的基础上把崔张故事改为了杂剧，这就是我们今天普遍看到的《西厢记》。
《西厢记》剧情是：书生张君瑞在普救寺里偶遇已故崔相国之女莺莺，对她一见倾心，苦于无法接近。此时恰有孙飞虎听说莺莺美貌，率兵围住普救寺，要强娶莺莺为妻。崔老夫人情急之下听从莺莺主意，允诺如有人能够退兵，便将莺莺嫁他。张生修书请得故人白马将军杜确率兵前来解围，但事后崔老夫人绝口不提婚事，只让二人以兄妹相称。张生失望之极，幸有莺莺的丫环红娘从中帮忙，二人瞒过崔老夫人，私下幽会并订了终身。老夫人知情后便催张生进京应考。张生半年后得中状元。有情人终成眷属。
《西厢记》是中国古典戏曲乃至整个古典文学创作领域的一部杰作，它深邃的思想内容和精妙的艺术风格使这部作品七百年来一直雄踞“一流”的宝座。《西厢记》语言艺术是无与伦比，它继承了唐诗宋词精美的语言艺术，吸取了这些古典诗词的精华，又吸收了当时(元代)民间生动活泼的口语，经过提炼加工，博取众长，从而形成自身华美秀丽的语言艺术特色。
通过以上的分析，我们可以看出：崔莺莺和张生的爱情故事，经过不同时期三位作家的不同创作和改编，故事情节跌宕起伏；人物形象千姿百态；主题思想层层升华。崔张的爱情故事经过不断的推陈出新，成为中国文学史上最著名最优秀的爱情故事之一，代表了爱情故事的最高成就。崔张的爱情故事在中国文学史上占有举足轻重的地位和作用。
作者单位：西南大学文学院
作者简介：戴立哲，女，1980年出生，河南平顶山人，现为西南大学文学院中国古典文献学专业硕士研究生
参考文献：
[1]元稹.莺莺传[M].北京:人民文学出版社.1997
[2]董解元.西厢记诸宫调[M].北京:人民文学出版社.1962
[3]王实甫.西厢记[M].北京:人民文学出版社.1994
鱼化石艾青范文3
阳光倾泻的午后，我在教室里手捧一本《唐吉柯德》，对于这位深受骑士小说毒害，年近五十还四处游历冒险，还惹出一个个啼笑皆非的笑话的可怜人，我深表同情。
正当我若有所思地沉浸在小说情节中无法自拔时，莫小桑轻轻地走到我面前，用清脆甜美的嗓音对我说：
“俞嘉，原来你在这儿，我找你好久了。”
我从离奇荒诞的小说中醒过来，放下书。
“小桑，找我有事吗？”
莫小桑挨着我坐下，手里把玩着圆珠笔，羞涩地说：“明天是周末，我们去游泳好不好？”
小桑是个旱鸭子，我们班无人不知。她突然约我去游泳，一定有问题。作为小桑的知己，我自然知道她的心事，只是她不挑明，我也只好配合她。
我瞪着眼睛盯着小桑：“莫小姐，你最怕水了，你和我去游泳，万一出了什么事，我可承担不起责任。”
小桑听我这么一说，小脸红扑扑的有点急了，“我可以陪你去，看你游嘛！”
这丫头嘴还真硬，我故意心不在焉地说：“我这周末要在家里看小说。”
小桑见我没有丝毫妥协的意思，终于在长叹一声后，悠悠地说：“我听说袁威每周六都会去游泳馆，我想去碰碰运气。你和他是同桌，又都是文学社的，有你在免得尴尬嘛。”
正如莫小桑所说，我和袁威都酷爱文学，大一时我们就同时加入了文学社。袁威可说是个文武全才，游泳、篮球、小说、散文诗……几乎无所不能，简直就是女生心目中的白马王子。
可是我平时为人低调，又不爱管闲事，尽管我早就看出小桑对袁威有意思。莫小桑长得漂亮，身材纤细，乖巧甜美，也称得上是校花，身边从来就不乏追求者，可她却偏偏对袁威情有独钟。
小桑主动坦白，我再端着架子不帮忙，未免有些不够意思。也罢，就让我做回月老吧，成败与否就看他们的缘分了。
小桑见我同意带她去游泳，抱着我的头狠狠地亲了一口。唉，现在的人都怎么了？一提到爱情就跟变了个人似的。我惋惜地凝视着越走越远的莫小桑，痛心地说，又一个唐吉柯德出现了。
2.游泳池巧遇菜头
星期六，我和小桑约好下午三点在游泳池门口见面。天很热，人很多，我们四下张望着袁威的身影，很不巧袁威并没有来。小桑有点落寞，我拍拍她的肩，或许一会就来了。
我和小桑并肩坐在池边，这时一个黑呼呼、肥头大耳的家伙朝我们游过来，还时不时地向我们招手。等这家伙游近了我们才看清楚，原来是菜头。
菜头，也是我们班的，真名蔡迪恒。名字绝对够漂亮，当老师第一次点到这个名字时，我真是好生羡慕啊！可接下来听到一声如野猪般浑厚的声音憨憨地答“到”时，全班的呕吐率高达百分之百（排除他自己）。他身高170cm、体重180kg、大脑袋、小眼睛、塌鼻梁上挂着一副大眼镜、头发似乎比年纪还少。
最后，也不知道是哪个德才兼备的家伙给蔡迪恒起了一个与他名字相媲美而且更有感召力的名字――菜头。可见，世态炎凉啊！
菜头费力地爬上池边，大口大口地喘着粗气，我和小桑拼命为他垂背。别看菜头长得不咋地比较憨厚，其实人是真不错。记得有一次我发高烧，回教室时腿都软了。菜头见我病歪歪的样，二话不说就跑出去给我买来很多感冒药。要不是教室人太多，我肯定会当场热泪盈眶。从那次之后，只要有人当着我的面取笑菜头，我都会尽全力去维护他。
菜头跟人说话时，总是低着头，很自卑。只有和我在一起时他才会滔滔不绝，很放得开。他对我说，只有我把他当人、当朋友。听他这么说，着实叫我心酸了一把。
我、菜头、小桑就那样有一句没一句地聊着，时间一分一秒地过去，袁威还没有来……
3.袁威终于出现了
莫小桑提议，让我和菜头比一场，谁输了晚上就请吃饭。菜头自然没意见，只会傻呵呵地笑。“没问题，不就一顿饭么。”我拍拍菜头那比城墙还厚的肩膀：“兄弟，那咱们就小试一下吧。”
当我已经游到对岸小憩时，菜头那里还有三分之一的距离。小桑问菜头为什么跑来游泳，他说游泳可以减肥，虽然不知这个办法对他是否有效，为了鼓励他我还是附和着说：“是啊，是啊，以后每个周六我们就来一起游泳。”菜头开心地简直连嘴都合不上了，直用他那只熊掌似的大手揉眼睛。
时针已经指向四点半了，莫小桑掩饰不住的焦虑更加明显。我心里也有点着急，因为我答应妈妈五点半回家。正在我们无所适从的时候，菜头说：“俞嘉，你看那个人，有点像袁威。”我顺着他的手势望去，袁威这家伙终于出现了。
哈，看来眼神的精准度跟眼睛的大小真的无关。不知道是不是因为可以准时回家，不被妈妈骂而太兴奋，我冲着袁威大力地挥手高喊：“袁威，这里！”
其实我平时说话也挺淑女的，可今天时间紧迫，再加上小桑的缘故，所以当袁威真正出现的时候，我也有些一反常态了。时候小桑告诉我，我那天喊袁威的声音，尖锐中充满着兴奋，跟范进中举似的。
袁威似乎听到了我的声音，朝我们这边走来。他亲切地跟我们三个打招呼，有点老板接见员工的味道。他小声地问我：“俞嘉，你怎么把小桑带来了，她又不会游泳。”
“谁规定游泳馆只有会游泳的人才能进，不来学就永远不会。”
“那又为什么带菜头来？”
“我也不认为菜头有什么理由不能来。”
袁威冲我无奈地笑笑，一个猛子扎进去游了个来回。我用余光瞟了一眼莫小桑，她的小脸更红了，就连看袁威跳水的眼神都充满了爱慕和崇拜。
我拼命拉着菜头说话，想给袁威和小桑多多制造机会，只可惜小桑太害羞了，虽然心理活动挺强，可实际行动却十分迟缓。袁威很不会怜香惜玉地把小桑冷落在一边，只是一个人在水里游来游去。我有点看不下去了，让菜头先陪着小桑说话，我跳进水里去找袁威。
还没等我开口，袁威就抢先说：“我知道你为什么带莫小桑来游泳，我不喜欢你做这种事。”说完他就向远处游去，我半张半合的嘴一时不知该如何是好，只感觉有一股无形的怒气在滋生，我尾随其后，想要把话解释清楚。
4.意想不到的着遇
小桑见我和袁威迟迟不归，不断向远处眺望，菜头见小桑脸色难看也不敢出声。如果用心急如焚这个词来形容当时的莫小桑一定最为贴切，也许是被怒气冲昏了头脑，莫小桑脚底一滑，砰的一声掉进泳池里。
她不停地在水里挣扎着，旁边的菜头顿时傻了，哀嚎似地大喊：“快救人！快救人！有人落水了……”可能是太紧张了，他竟然忘了自己会游泳。
我听到有人在喊救命，心里咯噔一下，一个不好的讯息向脑海袭来。小桑，一定是小桑出事了，我也顾不得找袁威解释，拼命往回游。
不知菜头是如何开窍的，他突然意识到自己应该跳下去救人，于是他一头扎进水里捞起拼命挣扎的莫小桑。
菜头把莫小桑平放在池边，有规律地按压着她地胸口。伴随着菜头的气喘吁吁声，莫小桑的嘴角不断有水流出来。当我和袁威赶到时，菜头正准备给莫小桑做人工呼吸，见到我们来他突然愣了下。
在这种情况下不容我们多说什么了，我大声说：“快救她啊！”菜头听到我这么说，似乎更有勇气了。就这样，由于菜头的见义勇为，小桑慢慢苏醒过来。我急忙上前抱住她，问她感觉怎么样？
小桑脸色很难看，我们还是坚持把她送到医院。医生说还好抢救及时，已经没有大碍了，只要再好好休息几天就行了。听到医生的话，我用鼓励的眼神看了看菜头。心想：等小桑好了，我一定让她好好谢你。
5.为什么吻我的不是你
一周后，小桑的身体完全康复回来上课了。同时，也不知是谁把菜头给小桑人工呼吸的事传得沸沸扬扬，我真是气啊，好好的一件事，到了他们嘴里就变了味。我不断安慰着菜头，别理他们，要不是你，小桑早见阎王去了。
可是，最让我心寒的还是小桑，她知道是菜头救了她，非但没有感激之情，还厌恶到了极点，“要是早知道是他给我做人工呼吸，我还不如死掉。”苍天啊，这是人说的话吗？
后来我听小桑同寝室的人说，有一天夜里小桑在梦中哭着大喊袁威的名字，还不停地叨念，为什么吻我的不是你……
我真是气得牙痒痒。
我坚持用午睡的时间把这部集聚讽刺、辛辣、幽默的世界名著《唐吉柯德》看完了。唐吉柯德的骑士梦最终还是破灭了，他并不是真正的骑士，只是乡绅吉哈那。
唐吉柯德是可悲的，他被骑士小说所迷惑，像个疯子似的被人作弄，虽然在临死时才幡然醒悟，为时已晚。就像莫小桑想尽一切办法接近袁威，却依然没有得到袁威的心。
袁威，用他的才气书写的《青春三部曲》在校文联报刊上发表了，更加稳固了他在女生中的白马王子的地位。
鱼化石艾青范文4
《信息化学习方式》一书中阐述：信息化学习方式，是指在一定现代信息意识指导下，学生在完成任务的过程中，利用信息技术进行有效学习的行为和认知取向，是以学生有效利用信息技术获得主体发展为目的，以现代信息技术为基础的学习方式，其本质是学生的信息化生存。简而言之，信息化学习方式最核心的含义是“借助信息技术的学习方式”。本文中所指的信息化学习方式是指幼儿在完成任务的过程中，借助成人的帮助而利用信息技术收集、整理、交流、展示所学内容，获得主体发展的学习方式。信息化学习方式的主要特征是：主动性、社会性、资源性、创造性，能够全方位支持幼儿获得内在的情感体验，从而激发幼儿热爱家乡的情感。本文以“美丽的夏都公园”大班主题活动为例，探讨幼儿爱家乡情感的教育策略。
一、带上相机（DV）去旅行—我们是家乡小拍客
延庆是我们的家乡，我们的家乡是北京市的一个远郊区县，这里群山围绕，是个空气清新、风景秀丽、人杰地灵的地方。为了让孩子们真正了解家乡，我们采取了“带上相机（DV）去旅行，做个家乡的小拍客”方式，真正在家乡到处走走拍拍，丰富幼儿对家乡的感性认识。
图1 幼儿自己尝试拍照
1. 收集家乡信息，确定拍点
幼儿有着与生俱来的好奇心和探究欲望。好奇心是幼儿内在生命本质的展现，幼儿在好奇心和探究欲望的驱使下，对周围世界中任何新奇、陌生或难以理解的事物都会产生探究的兴趣和欲望。于是我们让孩子们通过各种途径收集家乡的信息，了解家乡都有什么好玩的地方。于是孩子们有的问家长，有的上网查找，有的问周围的人，还有的竟然带来了宣传家乡的图册，从中找到了许多好玩的地方。大家通过交流，并且进行排序，决定由近及远地走遍家乡。离我们最近的便是夏都公园，因此我们首选的就是具有浓厚文化情趣的夏都公园。
2. 丰富拍客装备，学习拍法
幼儿的视角由于受经验、兴趣、高度的影响，与成人的视角有着本质的区别。因此我们结合孩子的意愿，放手让他们体验一把做拍客的感觉。为了保证孩子们能够安全顺利地拍照，我们请来家长和孩子共同解决拍照的安全问题，丰富拍客的装备。家长和孩子们各自带来了自己家的相机或者DV，在班中进行了实践，结果有的幼儿随意进行拍照，或是不顾周围环境走来走去，把家长吓得赶快“夺”过相机或DV，结合这一现象我们共同商量如何来解决这一问题。班中莹莹妈妈经验最丰富，提出了“让孩子们看看自己的拍摄内容，共同来分析如何拍摄更好”的建议。我们采纳了莹莹妈妈的建议，把幼儿拍的照片在白板上进行展示，孩子们看着自己拍出的照片，有半个头的，有半个身子的，有歪着扭着的，都哈哈大笑起来，说“不好看，不清楚”。接着我们请摄影专家一鸣的爸爸给孩子讲述拍照方法，孩子们兴奋极了，还想再尝试一下。紧接着我们讨论了如何做到安全拍照并达成了共识，相机要为孩子准备好挂带，让相机的挂带能套在手腕上保证不掉，DV机子要有挎带，能够套在脖子上，保证不被摔坏。这样孩子们的装备配备好了。
3.小组走进实地，做个拍客
同伴是幼儿发展的重要资源。因此结合幼儿家庭相机数量不足的情况，请幼儿自愿分成小组，并进行分工，有带相机进行拍照的，有选择拍照位置的，有讲述拍照内容的，并推选了小组长。孩子们走进夏都公园中，在小组长的带领下，在家长的保护下，尽情地发现夏都公园的美，他们有指挥的，有拍照的，有摆造型的，在游览拍照的过程中发现了夏都公园的房子、雕塑、植物、动物、湖水、游船、小桥等，伴随着一路的欢声笑语，他们从内心感受到了家乡景色的美丽。
图2 教师引导幼儿拍摄
二、晒一晒靓照—我们的视角最独特
孩子们小组合作拍下夏都公园美景后，就急于展示照片。于是我们为幼儿提供了展现自我的机会，开展了晒一晒我们的靓照的活动。
1.小组合作展靓照
幼儿在家长的协助下，把每个小组的照片及视频存到电脑中，并且在白板上进行交流展示，小组成员积极介绍。他们所拍的内容各式各样，有相同的，有不同的，孩子们七嘴八舌地说：“老师，他们和我们拍的一样。”“老师，我们的和他们的不一样。”“我们的最美！”“我们的最好玩！”……结合孩子们的讨论，教师提出问题：“你们拍的哪些地方相同，哪些地方不同？”“你拍的美在哪里？”“你拍的为什么最好玩？”以此引发幼儿进一步思考。
2.互相补充拓经验
结合孩子们发现的问题，教师把幼儿拍的有代表性和独特性的照片筛选出来，展示到白板上，请幼儿回顾自己拍照时的想法，并结合自己的想法把照片归类。大家互相补充拓展经验，发现夏都公园不仅景色美、雕塑美，还有好玩的游戏、独特的建筑，从不同方面了解了夏都公园的美丽。
三、创作特色资源包—我们的内容最丰富
只有表面的感性认识所激发的爱是肤浅的、短暂的。表面的认识是片面的，因此我们充分利用家长的教育资源，征求家长的意见，协助幼儿创作家乡美资源包，家长给予了大力支持，成为幼儿共同学习的伙伴。
1.我和爸妈齐“打包”
家乡美资源包的创作突出了幼儿的主体性，其中把幼儿拍摄的照片、录制的视频、搜集的传说、发现的故事，运用图像、声音、文字等形式进行整理。例如：班中的佳佳把自己在夏都公园发现的一个小故事录了音放到资源包中；婷婷把录制的坐船嬉戏的镜头放到了资源包中；琪琪把所有的雕塑的说明文字让爸爸读出来配上雕塑的图像放到了资源包中；丁丁还请爸爸带领他再一次到夏都公园中参观，把自己对每个雕塑的理解与想象进行录音，放到了资源包中。当把资源包创作好后，孩子们兴致勃勃地带到幼儿园让其他小朋友欣赏，每个幼儿的创作都各有特点。
图3 幼儿利用资源包上课
2.资源包PK赛
结合幼儿的兴趣需要，我们开展了“资源包PK赛”活动，一方面比赛谁的资源包中的内容丰富，另一方面比赛谁能够介绍清楚自己的资源包，让大家从中获得更多夏都公园的“秘密”。当幼儿明确了评价标准后，开始进行小组商讨，进一步熟悉资源包中的内容，并且分工介绍自己最为熟悉的内容。活动开始了，只见第一小组五个人都站到了前边，一人操作白板，另外四位小朋友进行介绍，点点介绍的是公园中的树；丽丽介绍的是公园中的花；琪琪介绍的是公园中的雕塑；彤彤介绍的是公园里的故事。他们精彩的发言让小朋友们进一步了解了公园的美丽。第二组小朋友的介绍与第一组有所不同，他们介绍较多的是公园中不好的现象，比如：雕塑的损坏、河水的浑浊、花枝的折断等，这引发了幼儿的讨论，明确了自己如何做个爱护环境的好孩子。此次比赛不仅仅赛的是能力，更多的是情感的激发，让幼儿懂得不仅要享受家乡美，更要创造家乡美。比赛结束了，小组分别获得了“家乡美小使者”的称号，孩子们了解家乡的愿望更加强烈了。
四、秀秀个性博客—我们的家乡更美好
幼儿的成长过程是漫长的，需要我们用一个个镜头记录成长瞬间。班中的幼儿多数都有自己的成长博客，所以我们充分发挥博客的作用，鼓励家长和幼儿一起秀出自己的个性博客来。于是我们和家长再一次带领孩子们走入夏都公园，为夏都公园做事情，并用镜头记录幼儿的表现。孩子们有捡树枝的，有捡垃圾的，有制作标识牌提醒人们保护草坪的，有阻止人们往水里扔东西的……他们忙得不亦乐乎，家长和小伙伴都用相机记录了当时的情景。回到家后请小朋友讲述自己的感受，并进行录音，家长都把照片和录音上传到博客上，并且还把幼儿将来建设家乡的想法记录到博客中。孩子们来到幼儿园，第一件事就是要上网交流自己的想法。当孩子们互相看到博客中的精彩镜头和奇特的想法时，读懂了自己就是使家乡变得更美的一员，从而激发了幼儿爱家乡的情感，养成良好的社会行为习惯。
在研究中发现：利用信息化学习方式激发幼儿爱家乡情感时要注意以下几点：一、教师和家长要坚定幼儿能行的信念，放手让幼儿利用信息技术手段实践体验；二、要充分发挥周边资源的教育价值，拓宽幼儿实践体验的场所；三、善于发现幼儿活动过程中的兴趣点和闪光点，积极引导；四、要充分利用家长的教育资源，支持幼儿深入探究，从而增强幼儿情感的内动力，让幼儿运用信息技术手段体验学习，激发幼儿爱家乡的情感，提高活动的实效性。
图4 家长用相机引导幼儿记录
五、结束语
通过利用信息化学习方式，增强了大班幼儿爱家乡实践体验的实效性，能够在实践的每个环节发挥其价值，有效地激发了幼儿爱家乡的情感。在研究中我们除了走进夏都公园之外，我们还尝试了走进古崖居、走进新农村、走进农田的爱家乡教育，让幼儿全方位了解家乡，增强幼儿对家乡的感性认识，并上升为理性认知，规范幼儿的行为，从一言一行中体现对家乡的热爱。
参考文献
[1] 李芒.信息化学习方式[M].北京：北京师范大学出版社，2006.
鱼化石艾青范文5
有人说：“声音是灵魂的音乐。”是的，有时候，光是听一个人的声音，就构成了足够的诱惑力。而有的人，却不那么幸运，不说话还好，一张口，就让人厌烦。
有时，脱口而出的一个字、一声尖叫、一声抽噎或者大笑就把我们暴露无遗。我们罩得好好的面具就这样应声而落！精神分析师穆萨・纳巴蒂说：“人跟自己声音的关系是一种想象关系，这中间有他对自身形象的一种期待。因为通过声音这个沟通工具，表达出来的是人内心深处的状态。”
我们自己可能都意识不到，我们的声音会随着谈话内容的不同而变化。每个人的声音也会依据谈话对象、具体情形的不同而变化。
声音是“情绪和个性的扩音器”。在面试时颤抖的声音，在生气时变得尖利的声音，在演讲时为了克服怯场而特意提高的声音……
其实，我们每个人都在或多或少地利用声音。爸爸会提高音量让吵闹的小孩安静下来；妈妈会轻言细语让恐慌的孩子放下心来；老板会用长官的语调让员工变得服服帖帖；售货员会放低音量来诱骗举棋不定的顾客；而爱侣之间会“奶声奶气”地说话以带给对方安全感……
(曲鑫)
红葡萄酒可预防牙周病
加拿大魁北克省拉瓦尔大学的研究人员从波尔多葡萄酒中提取了一种名叫“多酚”的化合物，并研究它对各种牙周疾病细菌的影响。结果发现，“多酚”对于牙周细菌的繁殖有着显著的抑制作用。因此，科学家们认为这种化合物可以有效地预防牙周疾病和牙齿脱落。
“多酚”这种物质存在于葡萄子和葡萄皮中，当葡萄经过加工制成葡萄酒后，发酵作用所产生的酒精会分解“多酚”。除可防牙周病外，适量喝红葡萄酒可以降低患心脏病、癌症和阿尔茨海默症的危险，这同样也要归功于“多酚”的存在。
此外，红葡萄酒还是纤维素的良好来源，可以预防肠癌。
（房晶晶）
人类40至60岁时最聪明
每个人都担心自己变老，生病，头脑变迟钝。报道指出，虽然人到中年，身体有些部位开始变得脆弱，但大脑却是越老越聪明。
美国西雅图纵向研究机构从1956年开始的一项有关寿命的研究，是史上历时时间最长、规模最大，最有权威的研究之一。它对6000人的智力进行了长达40年的调查。研究发现，40-60岁的人在最复杂也最重要的认知能力方面，表现最为出色，甚至超过自己20岁时的能力。在40-65岁，他们在词汇、语言记忆、空间感以及归纳推理等方面表现最佳。男人的最佳年龄为50多岁接近60岁时，女性的最佳时期是在60多岁。
人到中年，也有着更多年轻人无法比拟的优势：对人、工作和理财拥有更准确的判断，更善于同时利用左右脑解决问题，更容易乐观看待事物。（大同）
薯片越脆越薄越易致癌
