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自信的格言范文1
现在有很多家长都在感叹小孩难教，其实如果家长们仔细观察和思考的话，就会发现问题大多出在我们成人身上，而不是小孩子身上。下面转一位教师的经验，我们共同学习一下
1. 蹲下去
这不仅指身体上的蹲下去，而是指心态上的蹲下去。有时候你提的很好的建议小孩不接受，一般的家长就会大发雷霆。其实，你应该考虑一下你的建议对于小孩来说是否合适。不妨换一个角度，从小孩的角度去想一想。一般的母亲都喜欢逛商场，但小孩子不一定喜欢，为什么？你蹲下去看一看，你就会发现:你看到的是琳琅满目的商品，他（她）看到的是琳琅满目的腿。你如果埋怨他（她）不听话，你有道理吗？所以，在小孩不听话的时候，最好换一个角度去想，这样，教育的效果可能会更好一点！
2. 走过去
小孩为什么不愿与大人们交流，不仅仅是什么代沟的问题，更主要的是我们这些成人总是以一种居高临下的姿态出现，不愿做他们做朋友。试想你整天摆出一幅长者的脸孔，以一种教训的口气，不停的抱怨，不停的责备。他怎么会听你的话呢？我开家长会的第一句话就是:请大家关上手机，认真的听两个小时;如果你连两个小时都坚持不下来，你有什么资格来责备你的小孩，要知道他（她）每天在教室里要坐上八九个小时，不说学习，光只是坐都不好受，可是我们有哪位家长能体会小孩的苦处呢？
我与自己的小孩是最好的朋友。我从不责备他，当然有问题的时候，我只是帮他分析产生的原因。所以我与小孩的关系很好，他也很乐意向我讲一些他的趣事或苦恼，和我探讨一些他这个年龄不懂的问题。这样做当然不够。我一星期，不管工作多忙，总是要抽出一两个晚上的时间与他一起活动活动。比如，打球，散步，读书，看电视什么的。所以要想小孩与你交流，作为家长，必须学会与他成为朋友。
3. 放开手
现在的小孩大部分是独生子女，生活自理能力差是不争的事实。怎么造成的呢？还不是我们大人们的原因。在家里，你什么事都给他代劳了，他用什么来锻练自已的能力？而我们往往却给自己找一个借口：只要你学习搞好了，其他事不用你操心。这里，我们恰恰忽视了一个重要的问题：生活的能力与学习能力的相通性，或者说相互促进性。一个自理能力强的人，就是一个做事有条理的人，也是一个思维有特点的人。这些素质表现在学习中，其潜力是无法想象的。所以我奉劝家长们尽量放开手去，让小孩自己完成他自己的事。这样对小孩是有百益而无一害的。
4. 多鼓励
一个人的健康成长总是离不开鼓励的。我想这一点家长们都知道。关键是如何鼓励，以什么方式鼓励，在什么时候鼓励。这些家长们未必都十分清楚。这里有几个误区:第一，一味地强调物质鼓励。小孩考好了，他提什么要求都可以，考差了可能什么也得不到了。第二，不适当的鼓励。有些家长机械地认为，提倡鼓励就是不管小孩做得怎么样，都是一样的鼓励。到最后，可能你的鼓励对你自己而言都没有什么公吸引力。第三，从来不鼓励。认为严厉可以让小孩更好的成长。
5. 给自由
一般地说，自由的空间更有利于个性特长的发挥。戴着镣铐跳舞对小孩来说未免太过于严格了。处于生长发育期的小孩，由于生理心理年龄的逐步成熟，他的自我意识也在不断增强，他需要有更多的私人空间（尤其是13-18岁的中学生）、更多的个人自主权。因此，家长除了不能一一代劳他的日常事务之外，更要学会尊重他的自我空间，给他一定的自由选择、自由安排的时间和权力。我们经常看到有些家长偷听小孩的电话，盘问与小孩交往同学的情况，控制他学习的时间和学习内容，（比如晚上小孩学习时时不时地过去看他做什么）等等。这些行为，在一定程度上是对小孩隐私的干涉、是对他的不尊重，效果往往会适得其反。如果严重的话，可能会伤害小孩的自尊，引起他的逆反心理。到这时，再来挽救恐怕就很麻烦了。
自信的格言范文2
对自信心理的研宄在进入新世纪以后发展加快，己产出了20余篇研宄报告和论文，出版了两本专著，对自信的心理结构以及自信品格的养成做了较系统的阐述。然而，有关自信心理研宄的若干基本问题尚需要得到进一步的解答，如自信的心理本质是什么，使用哪些研宄方法和策略，如何能产生出有解释能力的研宄发现等。自信系统可以从不同的维度去考察，本文拟通过描述自信心理研宄中的研宄角度以及研宄方法，探讨整合自信心理研宄的可能性和重要性，并据此提出研宄的建议。
一、人格与文化的研宄视角
自信是一种私密性的心理过程，在界定和研宄的过程中，通常是在个体意义上使用的。人格与文化的关系是一种最基本的关系，自信心理的研宄是否跨越了人格与文化的范畴，是需要明确的问题。
首先，自信是一种人格化描述。“自”即指自己，“信”或表示“信任”，或表示“坦诚”，与自己链接在一起时，都是指向于自我的。在描述某个人自信时，即在人格层面上使用自信。从人格的视角出发，自信研宄的基本内容包括描述、解释个体的自信现象、自信心理过程及自信的形成与发展等。
其次，自信还在文化层面使用。群体士气、群体对于生存及发展模式的信仰，都是文化层面的自信。在社会文化层面，自信虽然与每个人都有关系，却并不是个体自信的总加或平均。例如，应对2008年金融危机的过程中对于信心的强调和宣传，“塑造自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态”的表述，是在社会心理或文化层面上使用自信。在这里“自”己虚拟为“我们”或“自己人”，不再是具体的个人，群体自信的描述及其规律探宄是研宄的基本内容。
再次，自信的人格层面和文化层面是相互联系、相互影响的。一定意义上，人格是文化的塑造，并且反构文化。在自信形成过程中，个体在自我比较和社会比较中形成自我的锚定。从符号互动论来看，是个体具备了镜像自我的能力，而后自我评价能力才能够发展起来。这个镜像，最早是从他人那里得到的，而后才内化为反观自我的能力。即便如此，个人仍然不能脱离社会过程来形成完整的自我评价，社会比较中个人与他人的互动，个人与文化设定的互动，仍然是个人自我评价的主要信息来源和参照系。在这个双向过程中，最富有吸引力的部分是个人与社会的冲突，这是二者平衡发展的动力和途径。然而这个过程却不是线性的，例如在人际互动中，具有过分自信倾向的个体通常不被欣赏，但这种信息不一定能够反馈、接受或理解。虽然社会认知可以看作是自我认知的镜像，二者却是有差异的，有研宄表明，在自信评估上，自我评价和评价他人存在差异[6。
另外，文化有超越日常社会互动的吸引力与号召力。换言之，仅将社会理解为个人及个人之间的互动，会缩小社会文化的内涵。社会文化不仅显性存在，更多的是隐性地存在，存在于群体的无意识当中。这种无意识只有在文化群体之间互动的时候才会明确地显现出来，如近现代中国人自信品格的变迁。文化变迁缺乏实验的可操纵性，却是理解自信概念化的组成部分，是人格与社会心理的背景。这在方法上成为综合人格与社会心理学视角研宄自信的挑战所在。
二、情绪与认知的心理内涵
不管是在人格意义上还是在文化层面上使用自信，其成分结构当是知情，或者知情行的统一;把自信当作自我的一部分，也适用于这个成分结构。自我的情感面曾是我国心理学界最早对于自信的定位与阐释。然而，进一步的审视却发现，与自信相关联的概念侧重于表达自信的不同成分内涵。
在情绪方面，自信与自卑、自傲等常在同一个概念水平上使用。这些概念在认知层面较容易区分：自卑是认为自己一定不行，而不自信是认为自己不一定行或不一定不行，自信则是认为自己一定行，自傲是认为只有自己行。然而在情感层面，自信与这些概念的关系则较复杂。自信的情感上限是自傲，如果在信赖自我上走过了头，就会产生骄傲的情感。即自傲包含与成就有关的值得自豪的真实部分（aulhenlic)和与自我夸大有关的自大（u-bri^c)两部分[78],前者表达的是自信，后者表达的是具有自恋倾向的防御性情感。对于自信与自卑在情绪情感上的区别，当前还缺少实证研宄的证据。在一般的理解中，自信与自卑是对立的，自信者相信自己的强大与有为，而自卑者相信自己的渺小与不足，并且表现为积极的自我情感体验与消极的自我情感体验的对立。个体捕捉到这种情感体验，就获得了二者的区别，也就了解了自信的状况。在己有研宄中，通常侧重于情感上与自信的对立来界定自卑，而没有对低自信与自卑进行区别。
在认知方面，与相信自己处于同一水平的概念是自我怀疑和“他信”。自我及其与外界的关系始终处于变化之中，人时刻都有理由相信自己或怀疑自己。自我怀疑是自我评价上的不确定，引致个体自馁；其对立的极端是自大。所谓的“他信”是相信他人、相信物而不相信自己，说明我他关系中的自我评价的不足。关于自欺，则涉及我他关系的另外一个极端，即个体在自我认知中能否克服自我防卫的影响。由于自我作为认知的对象总是处于发展变化之中，个体对自己的坦诚从内容到动机也在变动之中，自我信息的充分性变动，这些都给自我判断带来了困难。这其中最明显的便是积极错觉（posiliveillu?sion)即自信测量结果通常是高于理论中数。常见的三种积极错觉，即不现实的积极自我观、夸大的个人控制感和不现实的乐观主义都或多或少地与自信有关联。因此，在主我与客我关系上，自信是个永恒的主题。
如果将情感体验与自我评价的认知相结合，在多维视角下有可能获得自信心理内涵的准确刻画。然而目前的研宄更多地是关注认知层面，还鲜有研宄将二者整合起来。
三、外显与内隐的心理过程
对于自信外显与内隐的区别，源于自信真与假的追问。在生活中很容易发现虚假自信的案例，而有关的自我概念研宄也确认了背离客观自我的情况，如积极错觉、虚假自尊等。那么，虚假自信的性质是什么，是意识层面的自我欺骗，是内隐自信与外显自信的分离，还是一种人际表现策略？
从自我意识的程度来看，自信过程有内隐与外显的差异。自信过程完全可以发生在意识觉知以外，一方面，自信自动激活的过程不受个体控制；另一方面，个体无法完全察觉到其思维、情绪和行为所受到的影响以及影响来源。如果将自信界定为认知过程，从信息的搜集到概念表征的完成，主要是无意识的自动加工。而对个体自信程度、自信模式意义的评价，则主要是在意识层面进行的。将自信界定为情绪，也会产生意识与无意识层面的分别，从情绪的酝酿与产生到个体的意识与解释，可以是认知驱动的，也可以从生理的层面开始萌发，最后为个体所捕获，也可能未被捕获。
从主我与客我的关系来看，自我可能为了避免焦虑的体验，而装出具备某种能力或者对成功的非理性预期，这与自我防御非常接近。自我还有可能对环境和自我的关系产生错误判断，例如自己对于环境的改变无能为力、成功并不取决于自我努力等，从而表现出另一种非理性的自信丧失。这两种情况可能是完全无意识的，也可能是自己部分意识到，甚至可能完全处于清醒的认知状态下。
从人际过程角度，自信的表露与否，可能都是一种经过计算了的策略。不分场合的谦恭和过分自信都会引起人际障碍。自信表达的是否恰如其分，在各种文化和情景中都有其规定性。如果能遵照情景的定义，对交往各方自信情况、自信表达策略做出评估和决断，并按规则进行自我调节，把握自信的量与度，则是成熟自信的表现。
在自信发展及养成研宄中，需要运用恰当的方法将自信的内隐评价框架、与自信关联的无意识言谈举止置于意识主动加工状态下。通过将这些处于自动加工状态下的认知与行为过程外显化，自信评价中的参照框架选择及其意义将更多受认知理性的指导，无意识的言谈举止对于表达自信的意义也将更明确，从而有利于形成自信的品格，有利于适应。
显然，在不同层面区分自信的内隐和外显都是有意义的，这不但有利于了解自信产生、成长的机制，还有助于理解复杂社会情境中自信行为的确切意义。
四、状态与特质的领域划分
自信的状态面和特质面很容易被观察到，在特定任务(如体育竞技）中，人们总是喜欢询问“有没有信心？’在众多作品和日常生活中，总是很容易看到被描绘为自信的人。自信特质甚至在大学生叙述的优秀品质中出现的频次超过了10%。
关于状态与特质的划分，与两个研宄传统有密切的关系，其一是经典的人格心理学传统，重视特质的研宄;其二是社会认知心理学的研宄，重视特定的人与环境的交互过程。人的行为是由特质决定的还是情景决定的，一直是个富有争议的主题。在人格与社会心理学领域，人与情景的争论自20世纪60年代产生后一直持续到今天。在这些争论中，研宄者更多地认同发展一种整合的理论模型的重要性。由于状态与特质的争论，使得我们有参照系来理解作为人格特征或个体社会性的自信。
从状态与特质整合的角度，自信研宄目前建立一种整合模式面临着更多要做的工作。假使承认中国文化心理中自信具有其特殊性的话，那么，还没有对这种特殊性作出清晰的刻画，即尚不清楚自信作为一种特质，它处于何种水平，是中枢特质还是边缘特质，是首要特质还是次要特质，在个人精神生活中是可替代的还是不可替代的。以及，自信的品格是如何在一定的情境中被建构、维持和被认知的，是如何表达的，人们又是如何遵循生活中的自信法则(如何从这些表述中获得指导行为的灵感）等等。如果在整合的水平上刻画自信，面临的不确定性将更多。另外，对于特质与状态整合的研宄策略也需要更多的思考，如Roberts&Pomeranlz分析了发展心理学框架中情景与特质研宄带来的经验[11'指出了研宄中的分析水平、时间与年龄、不同类型的连续性与变化及其过程等都会对这种整合产生影响。诸如此类的问题，给自信的整合研宄带来诸多具体的研宄问题。
五、生理与心理的内在机制
心理学研宄自然要关注心理机制。而受心理是生理功能的哲学指导以及生命科学的整合式发展趋势的影响，更多的心理学主题正在寻找生理学的理解，自信研宄也需要考虑其中的可能性。
自信心理机制的探宄是自信研宄的核心主题，既涉及研宄取向、研宄方法等外部问题，也包含自信的成分、结构、运作过程以及相应的功能等内部问题。特质论倾向于描述个性，而不倾向于解释，因此，对于自信的心理成分及其运作过程，更多地将由社会认知取向来完成，而与之关联的功能机制则可采用多种研宄取向。
自信生理机制研宄的可能性有多种理论依据，包括特质论、情景论以及神经心理学理论等。特质论承认特质的基因基础，这是行为跨情景一致性的主要依据。从情景论的角度来看，物理情景本身不仅仅是特定时空下的存在，它受生理也受心理的制约如时间限定性，情景是蕴含适应的建构，这个结构正是在生理基础上塑造的。诚如不同物种对于同一物理情景的反应不同，生物进化使得情景建构成为生理反应的一部分。从神经心理学的观点来看，由于大脑是一个非常复杂的系统，在研宄中确定自信心理结构的特异性非常重要，这是进一步探测自信的过程特征和机能的基础。
自信的生理研宄存在几种可能，首先是发展的视角，即生理成熟(主要是脑成熟)对自信的影响。其次是亚文化的视角，即特殊的生理特征对自信及脑的影响，不同的文化建构所激发的脑区模式可能不同。再次是认知心理学的视角，即生理唤起在自信中扮演什么角色。生理唤起会直接影响注意、也会间接影响动机和学习，并进而影响复杂的社会行为乃至心理疾患的易感性。由自信的这些直接或间接的过程可以探测与之相关联的生理模式，以及不同类型的自信在形成(涌现)和表现的不同阶段的生物特征。第二代认知心理学可能在整合生理与心理的意义上对此作出回答。
六、结构与功能的优先度
自信的结构主要涉及自信的内容、自信的心理成分及其关系；而自信的功能则涉及自信在整个自我、人格结构中的地位，自信对认知、情感和自我调节系统的影响，以及由此产生的个人自我和谐与社会适应。目前关于自信结构的研宄主要围绕内容展开，关于自信的功能研宄则主要涉及健康、成就动机等方面。
从内容角度，自信的结构研宄己发现了社交自信、学业自信、身体自信、才智自信等领域自信。对于自信心理构成成分，则很少有实证研宄涉及。在一个没有发表的研宄报告中，我们曾经尝试将自信确定为四个成分：目标价值、能力素质、行为倾向和自我悦纳。其中目标价值指相信自己所作所为是对的、有价值的，相信自己的选择；能力素质指肯定自己达到目的的条件，包括素质能力和各种策略;行为倾向是达到目标的方式以及出现困难挫折时的应对偏好；自我悦纳指目标达到的知觉和对自己行为的肯定性情感。我们以237名大学生为研宄对象，以内容领域和心理成分两个方向进行因素分析。结果发现了一个矩阵结构，即目标、能力、行为、自我悦纳四种心理成分在总体、学业、人际、身体四个自信领域中都存在，且有较为满意的解释率。同时，该研宄也发现，在进行因素分析时，内容领域总是优先于心理成分出现在结果中。这个研宄提示，通过分析开放式访谈建构的题目和问卷，不能直接解离出自信的心理成分。对于自信心理成分及其结构的确定，尚需要新的研宄视角。
由于自信心理成分不确定，目前关于自信功能的研宄主要在不言自明的背景下进行。即以自信的操作性定义(测量工具)为内容探讨自信在学习、健康、成就、人际等领域所扮演的角色。这种研宄可以独立于自信心理结构，而自信心理结构的探索无疑有助于这种功能的探讨。
七、科学方法与人文研宄方法的整合
在自信的研宄中，不管是使用实验的、统计的归纳法(科学的方法)，还是描述的、诠释的归纳法(人文的方法）均能得到有洞察力的发现。科学的方法是指在研宄过程中遵循严格的逻辑实证主义、归纳一演绎、假设验证的方法;人文的方法乃是指在逻辑实证主义视角之外的、源于狄尔泰关注理解和意义的人文主义学术传统。
科学研宄是当前我国心理学研宄的主流，这是学科的历史也是该学科的现状。科学研宄的核心主张是以方法为中心，将科学方法视为心理研宄的不二法门，使得广泛的社会智能群体在心理研宄上无处置喙。执著于科学的研宄方式，各种“标新立异”的研宄在实践中将难以得到重视，例如质化研宄。己经有美国心理学家注意到了西方主流心理学中的科学哲学带来的局限。Arneu在回顾6个主要的APA杂志后发现，其作者、研宄样本、编辑均是美国人主导的，这些研宄可能忽略了世界上95%的人。隐藏在这种现状背后的逻辑是“科学强调基本过程而忽略或除去文化背景”，这引起了广泛讨论（参见《美国心理学家杂志2⑴9年第6期的一组文章)。
仅遵从科学方法研宄自信问题，容易忽略有关文化独特性的内容。科学主义主张寻找通则，故而亚文化特殊性只是一种可能的变量，这就忽略了不同文化背景下经验意义以及经验意义表征的差异。对于自信的研宄来说，这无疑是一种局限。并非西方心理学未涉及自信，而是无法克服先入为主的视角对异文化中自信研宄内容的阉割。在西方心理学研究中，对应自信的概念分别是自信(selfconfidence).自我概念（elfconcept).自我效能感(selfefficacy)。其中的自信主要是应用在临床领域，表达的含义与自我效能感相同；自我效能感主要表达的是能力信念，是任务情境中个人对于自己的能力与任务对象关系的积极认知;而自我概念关注准确地认识评价自己，与自己的真实情况相符(这与行为金融学中过分自信研宄的出发点相同）。这几个概念用以表述我国文化背景中自信现象时，会发生一定的困难。例如，在内容上，“自信人生二百年，直挂云帆济沧海”、“欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的情怀无法在这些概念中找到对应的成分;在表述习惯上，自我概念是中性的，因此在表达自我概念“高”、“强”时会产生语言障碍;在性质上，这些概念力求中性地反映个人与环境的关系，无法体现出心理事实对于个人行为的意义和价值，也就是缺乏积极心理学的特质与关怀。另一方面，我国所有对自信有过思考的学者，几乎都给出了不同于西方的界定。寻求通用的心理学概念体系是合理诉求，然而将某种文化中发展起来的概念体系指称为通则，则淡化了诸如东方文化心理学发展理论和概念的使命。
自信研宄既需要研宄通则，探求具有广泛适应性的研宄发现，与此同时，也应当承认自信在内容、表达方式等方面都有个体或群体的特殊性，需要研宄、展示这种特殊性。前者需要科学的研宄范式，而后者却更需要尊重人文传统的研宄，重视现象学、话语分析、叙事分析等方法。从研宄实践来看，归因理论所强调的朴素心理学家(naifvepsychologisLs)经验在解释行为中的作用己为广泛接受，而对这些经验的诠释离不开人文的方法。
总之，以科学方法研宄中国人的自信是有前途的，人文的研宄方法也是诠释自信心理学殊性的重要组成部分。单独使用某一种方法或某一类方法，仅能获得此种方法独有的洞察力，若单纯追求以科学方法为核心，自信研宄就可能会囿于既成的话语核心，对于自信的完整理解，需要综合各种方法的长处，互为补充，才可能实现。
自信的格言范文3
关键词：工资薪金；个人所得税
中图分类号：F810.42 文献标识码：A 文章编号：1001-828X（2013）05-0-01
一、个人所得税的概念
个人所得税它的征收体现着一个国家在其管辖范围内与居民和非居民的一种征纳关系，是世界各国普遍采用的征税制度。本论文所指的工资、薪金，是指个人因任职或者受雇而取得的工资、薪金、奖金、年终加薪、劳动分红、津贴、补贴以及与任职或者受雇有关的其他所得。
二、税收筹划的概念
税收筹划概念自20世纪90年代中叶由西方引入我国，译自 tax-planning 一词，也译作税务筹划、纳税筹划、税务计划等。税收筹划是一门涉及多门学科知识的新兴的现代边缘学科，在西方发达的国家里，从事税收筹划的专家学者有很多，但是对于税收筹划尚无权威、统一的定义。综合而言，国内外学者对这一概念的表述大体如下：
税收筹划是纳税人在生产经营过程中为了少缴税而采用的各种各样的方法，但是也必须遵循一定的原则。合法性是税收筹划中最基本的特点，也是区别于逃避税收行为的基本标志。因此，税收筹划只能在税法及其相关的法律法规允许的范围内进行，若是在税法及其法规之外，逃避税收负担，则属于偷税漏税行为。
在经济活动运行机制中，纳税人的纳税义务通常既有滞后性，这就为纳税人更好的进行税收筹划提供了可能，因此纳税人应该从实际出发，对自身的经营、投资、理财活动进行事先筹划和安排，尽可能的使税负最低，获得最大的税后利润。
税收筹划最主要的目的，归根结底是要使纳税人的可支配利益最大化，即税后财务利益最大化。纳税人财务利益最大化除了要考虑节减税收外，还要考虑纳税人的综合经济利益最大化，不仅要考虑纳税人现在的财务利益，还要考虑纳税人未来的财务利益，不仅要考虑纳税人的短期利益，还要考虑纳税人的长期利益，不仅要考虑纳税人的所得增加，还要考虑纳税人的资本增值。
三、工资薪金所得税的筹划意义
随着经济的发展，人们的收入越来越高，其中工资薪金占其绝大部分，目前，我国对工资、薪金实行5%～45%的九级超额累进税率，当收入达到某一档次时，要求支付与该档次税率相适应的税负，于是人们也越来越关注工资薪金的税收筹划。如何在不违反税法的前提下缴纳更少的税收，正确引导工资薪金的税务筹划对我国纳税人及税收经济发展具有比较重要的现实意义。第一，有利于激励纳税人增强纳税的意识，纳税人进行税务筹划的初衷是为了少缴或缓缴税款，但纳税人的这种安排采取的是合法或不违法的形式，这不仅“钻”了国家的财税政策空子，而且学到了财税政策及相关的法规知识。第二，税务筹划可以节减纳税人的税额 ，税务筹划通过税收方案的比较，选择税负较轻的方案，减少纳税人的现金流出或者减少本期现金的流出，增加可支配资金，有利于纳税人的发展。第三，税收筹划有助于国家不断完善相关税收政策、法规，税收筹划是针对税法中未明确规定的行为及税法中优惠政策而进行的，是纳税人对国家税法及有关税收经济政策的反馈行为。充分利用纳税人税收筹划行为的反馈信息，可以完善现行的个人所得税法和改进有关税收政策。从而不断健全和完善我国税法和税收制度。
工资、薪金所得，是指个人因任职或受雇而取得的工资薪金、奖金、年终加薪、劳动分红、津贴、补贴以及因任职或受雇而取得的其他所得。它是目前我国绝大多数居民家庭收入的主要来源，也是我国个人所得税的重要来源，如何有效进行工资、薪金所得的个人所得税的纳税筹划自然是大家非常关心的问题。
新修订的《中华人民共和国个人所得税法》规定我国个人所得税对工资、薪金所得免征额调整为 2000元，仍采用九级超额累进税率。因此，某个时期的收入越多，其相应的个人所得税的税收负担就比较重。如果某个纳税义务人的工资、薪金收入极不平均，相对于工资、薪金收入非常平均的纳税义务人而言，其纳税的比重就大得多。这个时候，对工资、薪金类所得的筹划就显得特别重要了。
工资薪金即月工资、季度奖和全年一次性奖金。工资薪金所得以每月的收入额减除允许扣除的费用2000元后的余额，为应纳税所得额。我国实行的个人所得税税率为5%-45%的超额累进税率，对工资薪金的发放方式作出最好的选择，可以减轻纳税人的税收负担，增加个人的可支配收入。
所谓年终一次性奖金是指行政机关、企事业单位等扣缴义务人，根据其全年经济效益和对员工全年工作业绩的综合考核情况，向员工发放的一次性资金。当然也包括我们俗称的年终加薪以及实行年薪制和绩效工资办法的单位，根据考核情况兑现的年薪和绩效工资等。
我国现行的个人所得税包括工资薪金所得、劳务报酬所得、稿酬所得等，由于纳税人的收入是一定的，利用税率的差异进行筹划能更加合理的降低税负。如工资薪金所得适用的税率是5%-45%的九级超额累进税率，劳务报酬适用的是20%的比例税率，对于一次收入畸高的，可以实行加成征收。由于相同数额的工资薪金所得与劳务报酬所得适用的税率不同，因此利用税率的差异进行纳税筹划是节税的一个重要思路。
根据国家税法的规定，纳税人用其所得进行的公益救济性捐赠，在应纳税额的30%以内可以扣除，因此纳税人可以根据此规定进行税收筹划。捐赠额超过扣除限额时可以分期捐赠。假设实际捐赠额=I ，第一步：工薪收入捐赠的税前扣除限额=A，税前扣除限额=B；第二步：如果I>A+B，则需继续运用分期捐赠等方法进行税收筹划。如果I
对于适用累进税率的纳税项目，应纳税的计税依据在各期分布越平均，越有利于节省纳税支出。
《中华反人民共和国个人所得税法》（2005年修订）第9条第二款规定：特定行业的工资薪金所得应纳的税款，可以实行按年计算、分月预缴的方式征收。根据《中华人民共和国个人所得税法实施条例》（2005年修订）第40条的规定可以知道，这些行业是采掘业、远洋运输业、远洋捕捞业以及财政部确定的其他行业。因此，这些行业的纳税人可以利用这项政策使其税负合理化。但在实际生活中并不仅是这些行业的工资起伏比较大，故当纳税人在其他行业遇到每月工资变化幅度较大的情况时，就可以借鉴该项政策的做法，即将每月收入平均分摊，这样就可以少缴纳税款，获得一定的经济收益。
参考文献：
[1]高金平.税收筹划操作实务[M].中国财政经济出版社，2006：54-65.
自信的格言范文4
1.1教材知识更新缓慢，知识重组难度较大
电子技术应用设计系列教材的知识体系过于陈旧，而且教材辅导资料的知识更新速度十分缓慢，缺乏创新性。此外，革新电子技术应用设计知识体系，涉及到的铺垫知识较多，且各个模块的知识体系之间具有一定的联系，因此进行知识重组、知识更新的难度较大。
1.2教学内容空洞抽象
电子技术应用设计课程教学内容较为空洞，多为教材重要知识点，教师只能采取虚拟情境来模拟实行教学，而学生对电子技术应用设计内容只有一个笼统的认识，对相关知识点也只能死记硬背，很难与实际的现场操作相联系。
1.3技术分析路线狭窄
传统电子设计的教材和教法将要点放在了传统技术分析领域，忽视了电子技术设计的时代性，因此，无法实现电子技术设计的突破。例如，以复杂功放为代表的电子技术应用设计不仅凸显了科技发展的趋势，而且突破了传统技术路线的局限。
1.4教学方法设计不当
传统电子技术应用设计课程教学方法以理论教学与实验教学相结合的单一教学方式作为教学手段。理论教学采用知识灌输式、情景模拟式教学法相结合，实验教学则主要采用一刀切式的教学模式，前者割裂了理论与实践之间的联系，后者则从一定程度上挫伤了学生的自信心，因此，探究教学方法的最优化是极为重要的。
2电子技术应用设计的改革理念和改革方案
2.1电子技术应用设计的改革理念——创新理念
电子技术应用设计改革需要始终坚持创新理念。所谓创新就是为了适应社会的发展需求，不断更新和发明创造的过程。电子技术应用设计是综合数字化技术和通信技术的实用性较强的学科，因此电子技术应用设计教材、知识架构应该保持时代性和先进性。另外，教学方法、教学理念、教学模式和教学实践都应该富有时效性。这一系列电子技术应用设计的改革都需要创新理念作指导，可见创新理念是电子技术应用设计的指导思想和动力源泉。
2.2电子技术应用设计教学内容的改革方案
电子技术应用设计改革的关键是课程内容改革，其重点是在市场调研和市场分析的基础上，加强教学内容的系统性和前沿性设置，例如，可以相应减少验证型实验设计的题目，不断增加分析研究型实验设计，从而提升学生的自我创新能力。具体的改革方案主要包括六个步骤：
第一步：功率放大设计——初级设计改革功率放大设计时电子技术应用设计的基础部分，其目的是通过自身实务操作加强学生对功率放大设计基本内容的了解和掌握。这一过程的实现首先要求学生要充分了解传统电路图的工作原理，然后在此基础上进行功率放大设计、安装和调试，直到功率放大达到最优。
第二步：前置放大器设计——中级设计改革实用前置放大器设计是建立在功率放大设计的基础上，根据前置放大器的工作原理，结合现有实际情况，以市场的普遍适用性为目的，改进和优化设计前置放大器。
第三步：频率均衡器设计——低难度设计改革频率均衡器是功率放大器和前置放大器的媒介，其作用是调节从前置放大器过来的各种频率的电信号，然后将调节好的频率电信号传送到功率放大器进行放大。频率均衡器的设计要点是不断降低其设计难度。
第四步：三位一体功放设计的实施——操作性改革这一过程是对前三步的融会贯通。要求是学生根据操作实务和理论指导独立完成一整套的设计。这部分考察的是学生整合设计的能力和分析解决问题的能力。具体操作原理和设计思路如图3-1所示：3.3电子技术应用设计教学方法的改革方案教学方法的改进需要紧紧围绕前沿理论、技术革新以及社会需求展开，构建教师、学生和企业联合的校内外合作的教学模式。
电子技术应用设计教学方法的改革需要教师、企业和学生的共同努力。首先，教师要针对前沿问题进行研究和讨论，然后切实投身于实践设计中，从而不断提高电子技术应用设计的可操作性；其次，加强学生自主创新能力的提升，并定期组织答疑，引导学生独立完成专题设计；最后，采用产学研结合的教学模式，加强企业调研和实地分析，围绕技术前沿开展实证研究。
3结束语
自信的格言范文5
又是一年毕业季，人生最难忘的时光都在这里。不想太伤感，不想说再见，但是我们却不得不毕业。一说到毕业你是否也思绪万千?下面是小编收集整理的毕业赠言，欢迎借鉴参考。
风格独特的毕业赠言1、今天，我们是亲密的同学;
明天，我们将是竞争的对手。愿友谊在竞争中更加深厚。
2、张开你的帆，去乘风破浪，把我的祝福，挂在桅杆上，码头上的汽笛声已结束了昨天的梦，岁月的思潮还会忆起往日的时光，待到满载而归时，再来寻重逢的岸。
3、你如同一叶初展的征帆，在将要迈向更加辽阔的大海远行之际，也请你带上我们的期待和祝福——你的未来不是梦。
4、明晨行别，但愿云彩，艳阳一直陪伴你走到远远的天涯;
鲜花，绿草相随你铺展远远的前程。
5、我不知道有多少个星辰醉心其间挥一挥手又怎能抹去这不绝如缕的眷恋哪怕今后的风景更美更好我都无法轻抛过去一展笑颜尽管人生告别寻常事真告别时却又难说再见。
6、我们都离开了，我们都留下了。
7、相逢是问候，分手是祝福!
8、毕业了，多想留住那些温暖的日子，多么渴望着早日投进生活的洪流。
9、太阳有东升西落，月有阴晴圆缺，今天有分离，明天相聚才更美。
前方驿站在等待你我，带上我的祝福，潇洒的走，前方定是海阔天空!
10、牵起你的手微笑，让全世界都知道，你是我一生中最大的骄傲。
11、当我坐在毕业典礼的会场上，一瞬间竟有落泪的冲动，有些复杂的滋味涌上心头。
12、你终于要走了，但你把花的形象留了下来，你把花的芬芳留了下来，你把我们共同浇灌的希望也留了下来。
今后只要我想起你，我的岁月就会永远地鲜艳，永远地芳菲。
13、一声汽笛，跌落在旷野;
无限的惆怅与孤独，在别离的那一刻，一齐涌上心头。
14、毕业了，心灰的季节，许多感伤。
工作了，绝望的季节，许多无奈。我们不应该这样颓，给力点吧，相信只要山上有灯，灯下有人，就一定会有上山的路。相信自己!不做囧囧人!
15、踏出这一步，管你万般无奈，它还是，变成逝去的回忆，成为一个飘忽的梦境，在时间轻蔑的流动里，逐步尘封，但又时时于夜深人静之际悄然浮上心头。
16、四年的时光虽然很短暂，但回头看看走过的路，有曲折的一段，更多的是平坦。
舒畅感觉，人生路上有成功。也有失败，请相信有志者事竞成。
17、朋友，再会!朋友，珍重!流水匆匆，岁月匆匆，唯有支情永存心中。
18、大学生活固然五彩缤纷，但它只是你远航中的一个港湾;
而你人生的内容是——港湾之外的征服。
19、毕业了，是否还记得我们曾经为了新闻专业而努力争取一切机会，甚至联名签名的张狂?
20、要记住，作为南师大的毕业生，不管今后我们身在何方，我们永远都是南师的一员，永远都将代表自己的母校。
21、用青春定义我们今天的时光，用幸福计算我们灿烂的明天，用永远讨论我们未完成的梦想，用祝你成功设置我们各自不同的理想，同学，毕业，加油。
22、下辈子，还做同学。
23、四个希冀的春天，我们播种了四次;
四个金黄的秋天，我们收获了四遍;我们曾经受了四个火夏的磨砺和四个严冬的考验，请别忘记这有滋有味有声有色的时光。
24、缘份是一根线，架起我们相遇的桥，划开我们别离的界;
情谊是一坛酒，天南地北共饮心不醉，他日相见举杯终有时。
25、好想和你纠结在一起，快乐、痛苦、悲伤、哀愁，一切的一切都纠结在一起，我们的缘分也就一生一世了，但是人生难免分离，毕业了，祝你笑意一如往昔!
26、毕业离别时的伤感。
互相登上离开的车辆。充满伤感的车站。飞驰而过的站牌。
27、六月天空晴朗，毕业钟声敲响;
不舍可爱的同窗，难忘尊敬的师长，作别熟悉面庞。迈向成功殿堂，踏着前进的曙光，迎接明日的辉煌。
28、毕业了，心中有太多太多的不舍!
29、毕业了!真的就这样一切都结束了!朋友们，祝我们以后幸福!
30、学业可以毕业，学习不可以毕业，所以要活到老学到老，青春可以毕业，梦想不可以毕业，所以要勇敢一点，时光可以毕业，同学情谊不可以毕业，所以要常联系。
简单的毕业赠言1、毕业了，不想说再见!真的不想!毕业了，我们该如何对着生活了三年的学校说再见?
2、友谊是一首无字的歌，在你淡淡的季节里开一树美丽的花，在深深浅浅的脚印里，为你不退的步伐奏一曲动人的华尔兹。
年年岁岁，岁岁年年。
3、挥不去的万缕情丝，诉不尽的山盟誓言，随着柳絮飘飞缠绕心田，只落得相思绵绵。
不必惋惜，也无需告别，纵使歌声渐渐地沉寂下去，我们的心也会永远地跳荡不息。
4、这个夏天我们就散了。
5、高尚的理想是人生的指路明灯。
有了它，生活就有了方向;有了它，内心就感到充实。迈开坚定的步伐，走向既定的目标吧，同学们!
6、聚，是梦想的开放;
聚，是缘分的幽香;散，是梦想的闪光;散，是缘分的久长;毕业号角已吹响，聚散都是好时光，背负理想，背负祝福，背负嘱托，勇敢去踏浪，路上有你向往的曙光。
7、不管几天后我们有多么不舍，但是注定会各奔东西。
8、在这个夏天我们将会带着泪水离开这里。
9、春寒料峭，一池水，一轮月，一句祝愿，一份期盼。
10、大学即将结束，我想对大家说：“01生本四是我一生中最值得留恋的家，好舍不得大家，但是事实是残酷的，只希望兄弟姐妹出去社会后继续保持联系，分享生活中的苦与乐!
11、我真心的认为你是我们班最漂亮的小妞，我发誓决不对第二个人说同样的话。
如果你岁还没嫁出去，请跟我联系。
12、毕业了，才发现大学生是最好的职业。
13、分别的日子越来越近，难忘曾经的青涩懵懂，难忘一起的欢声笑语，追忆意气风发的青春岁月，祈福满腔豪情的花样年华，难舍难分的同学，祝你前程锦绣!
14、毕业了，如果不能成为彼此的永远，且让我们放下当初的青涩。
我只要一份清简人生，与你静坐品茗半盏时光，只品茶香不问俗情，仅此，不负彼此的曾经。
15、你要做一个不动声色的大人了。
不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。
16、即将离开我的母校，我十分的舍不得与母校说：“再见”，也舍不得跟老师说：“再见”，更舍不得是我跟我们班69位同学分开。
17、跨出学校的大门，人生开始新的里程，愿你用生命的火花，去照亮通往未来的征程。
18、一起同窗4年，我们争执过、怀疑过，也幸福过。
而今，来也匆匆、去也匆匆，一切都已成空。”一段字迹娟秀，透露着伤感的文字印在一本桃红色的留言册里。
19、你是泊于青春的港口的一叶小舟，愿你扬起信念的帆，载着希望的梦幻，驶向辽阔的海洋。
20、看着同学录，想着你写给我的话，看着看着也会笑。
21、我们即将步入新的生活，前面的路还很长很长，让我们更加珍惜今天所拥有的青春跟友谊，用真情去浇灌友谊的花蕾。
22、缘份是一根线，架起我们相遇的桥，划开我们别离的界;
情谊是一坛酒，天南地北共饮心不醉，他日相见举杯终有时。
23、面对着丰盛的筵席，我们彼此微笑着劝酒，仿佛所有的不舍，都收藏在酒杯里，因为我们明白，此去再也没有比手中这杯更醇更香的酒了，毕业了愿你一切顺利。
24、高考后，该笑的笑，该哭的哭，该告白的就告白吧。
25、曾经你我共沐一片阳光，谱写下友谊的篇章，多少回忆美在了心房。
毕业分别了，愿我千万个祝福，时刻陪伴你左右。
26、用四年的时间换一个心底永远的回忆。
27、一天中不管遇到什么不开心的事，只要记得“我是幸福的”，那么你就可以得到幸福。
28、让如今的岁月留存心底，不求又有如何的回忆。
29、春天是碧绿的天地，秋天是黄金的世界。
愿你用青春的绿色去酿造未来富有的金秋!衷心地祝贺你，用智慧、才情、胆略跟毅力，开辟出一块属于你自己的土地。
30、我最亲爱的朋友，你的快乐我会为你加倍，你有苦衷我就会分担，祝你快乐!
分离毕业赠言句子1、这个初夏，演绎着悲欢离合。
2、这年夏天，咱们笑着说再见。
3、毕业后，咱们都会好好的。
4、小学到初中九年的光阴里都有你!
5、大学思念如影随形，一步步紧跟着我的回忆。
6、毕业了，咱们在做一次自我介绍。
7、混个大学毕业也不容易，整四年啊。
8、也许一个转身，真旳是永远的别离。
9、咱们一起留级再来初中三年把!
10、说了再见，才发现就这样的再也见不到。
11、六月，你好。
希望这个月过的好一点。
12、我怕咱们留下一张笑的很傻的毕业照后就这样散了。
13、告白和告别，一字之差。
一个羞涩，一个悲痛。
14、别哭，暑假没作业，别怕，有我陪着一起走。
15、咱们笑着说再见，却深知再见遥遥无期。
16、喂!既然毕业了，能不能把心还给我?
17、六月，离歌唱响，你是否会笑着流泪?
18、我怕一毕业，身边就少了那群能让我笑的疯子。
19、我的青春还在继续再多荆棘也要向前奔跑。
20、每段青春都会苍老，但我希望记忆里的你一直都好。
21、曾经的岁月随风而逝……就如那夏日即将落幕的黄昏。
22、毕业了，咱们说好不哭泣，可散伙饭那天眼泪却不听话的流出来了。
23、毕业啦，送你一礼物：劳资的签名，将来这是无价之宝……
24、毕业离别时的伤感，互相登上离开车，充满伤感的车站，飞驰而过的站牌。
25、毕业了!真的就这样一切都结束了!朋友们，祝咱们以后顺便幸福!
26、毕业了，满足是最真实的财富。
贪婪是最真实的贫穷。
27、六月真罪恶，第1周高考，第2周中考，第3周小考，让咱们不得不分离。
28、当我坐在毕业典礼的会场上，一瞬间竟有落泪的冲动，有些复杂的滋味涌上心头。
29、咱们在最美好的年纪，遇到了一群咱们最爱的人。
可是，三年真的好短。
30、毕业了，身边的朋友一个个各奔东西，开始学会自己撑起生命的暖色。
31、你班上那几个搞笑的人要记住哦，毕竟他们曾是回忆。
32、毕业照上，并没有咱们灿烂的笑容。
由于咱们即将分离。
33、毕业了，不要再坐到教室里听老师讲课了，却要开始为生活奔波了。
34、最后一节课老师坐在凳子上和咱们说，你们再看看书吧，我再看看你们。
35、这是一个流行离开的世界，但是咱们都不擅长告别。
36、和我一起走过四年的.同窗如今就要分别了，想想心里就无比伤痛。
37、毕业了，真的就这样，也就是这样，也只有这样!
38、最后一个夏天，没有心情去海边，只想静静躲在房间翻照片。
39、毕业了，还会怀念咱们第一天的自我介绍，咱们的军训，咱们的。
自信的格言范文6
不平静的2012年终于过去。全人类的共同末日并未如预言般来临。被裹挟在命运的里，我们没能登上一条共同的大船，只能背靠背，面对各自的洪水，与苦难斗争，与命运和解，让自己幸存，让生活继续。
2012年1月5日，在荷兰的Dordrecht，一名男子站在窗户前注视着屋外的洪水。（法新社照片）
点评：被裹挟在命运的里，我们坦然面对各自的洪水。
2012年4月13日，在巴基斯坦伊斯兰堡西北部，人们试图用绳子把一辆超载的货车扶正。（路透社照片）
点评：人仅有此生是不够的。所以我们让现实超载，成为“超现实”。
2012年4月2日，阿根廷总统克里斯蒂娜将花朵投入海中，纪念与英国进行的马尔维纳斯群岛（福克群岛）战争30周年。（路透社照片）
点评：鲜花有意，像剑一样飞出，用自己的生命来祭奠斯人远去。这也正是“牺牲”一词的本意。
2012年7月11日，在印度孟买火车站，人们在早高峰搭乘郊区火车。（路透社照片）
点评：我们总错误地以为生活不是在这里就是在别处。其实，我们只是时间里的过客。
2012年11月6日，在芝加哥，美国总统奥巴马进行胜选演讲后向听众挥手致意。
路透社照片（路透社照片）
点评：胜利的纸屑会影响对焦。当把胜利本身当为目标，有可能已经偏离了目标。
2012年11月6日，在缅甸皎漂，一只小狗坐在一只已死去多时的狗旁。当地人称，死去的狗是小狗的妈妈。（路透社照片）
点评：如果拍摄者说，这只是张摆拍的照片，我不仅会原谅他，还会感谢他。因为，生灵的情感超越了现实，往生的世界玄妙而动人。
2012年7月6日，在约旦首都安曼，新郎在集体婚礼上与新娘交谈。（路透社照片）
点评：缘分就是，在人群里，我们不会彼此认错人。
2012年10月18日，三名阿富汗男孩站在首都喀布尔山顶一辆汽车残骸上玩耍。（路透社照片）
点评：襁褓里的苦难不是苦难，更多是浪漫；记忆中的苦难，不会有美好的味道。
2012年5月19日，在英格兰西南部进行的英国首站火炬传递活动中，英国帆船选手爱恩斯利手持火炬。（路透社照片）
点评：如何才能让心中的火焰，既不熄灭，保持温暖，又能不灼伤自己？
2012年5月29日，在意大利罗马，两名艺术家站在他们题为“意大利人的梦”的蜡像作品前。（路透社照片）
点评：你永远无法叫醒一个装睡的人。
