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自信的格言范文1
现在有很多家长都在感叹小孩难教，其实如果家长们仔细观察和思考的话，就会发现问题大多出在我们成人身上，而不是小孩子身上。下面转一位教师的经验，我们共同学习一下
1. 蹲下去
这不仅指身体上的蹲下去，而是指心态上的蹲下去。有时候你提的很好的建议小孩不接受，一般的家长就会大发雷霆。其实，你应该考虑一下你的建议对于小孩来说是否合适。不妨换一个角度，从小孩的角度去想一想。一般的母亲都喜欢逛商场，但小孩子不一定喜欢，为什么？你蹲下去看一看，你就会发现:你看到的是琳琅满目的商品，他（她）看到的是琳琅满目的腿。你如果埋怨他（她）不听话，你有道理吗？所以，在小孩不听话的时候，最好换一个角度去想，这样，教育的效果可能会更好一点！
2. 走过去
小孩为什么不愿与大人们交流，不仅仅是什么代沟的问题，更主要的是我们这些成人总是以一种居高临下的姿态出现，不愿做他们做朋友。试想你整天摆出一幅长者的脸孔，以一种教训的口气，不停的抱怨，不停的责备。他怎么会听你的话呢？我开家长会的第一句话就是:请大家关上手机，认真的听两个小时;如果你连两个小时都坚持不下来，你有什么资格来责备你的小孩，要知道他（她）每天在教室里要坐上八九个小时，不说学习，光只是坐都不好受，可是我们有哪位家长能体会小孩的苦处呢？
我与自己的小孩是最好的朋友。我从不责备他，当然有问题的时候，我只是帮他分析产生的原因。所以我与小孩的关系很好，他也很乐意向我讲一些他的趣事或苦恼，和我探讨一些他这个年龄不懂的问题。这样做当然不够。我一星期，不管工作多忙，总是要抽出一两个晚上的时间与他一起活动活动。比如，打球，散步，读书，看电视什么的。所以要想小孩与你交流，作为家长，必须学会与他成为朋友。
3. 放开手
现在的小孩大部分是独生子女，生活自理能力差是不争的事实。怎么造成的呢？还不是我们大人们的原因。在家里，你什么事都给他代劳了，他用什么来锻练自已的能力？而我们往往却给自己找一个借口：只要你学习搞好了，其他事不用你操心。这里，我们恰恰忽视了一个重要的问题：生活的能力与学习能力的相通性，或者说相互促进性。一个自理能力强的人，就是一个做事有条理的人，也是一个思维有特点的人。这些素质表现在学习中，其潜力是无法想象的。所以我奉劝家长们尽量放开手去，让小孩自己完成他自己的事。这样对小孩是有百益而无一害的。
4. 多鼓励
一个人的健康成长总是离不开鼓励的。我想这一点家长们都知道。关键是如何鼓励，以什么方式鼓励，在什么时候鼓励。这些家长们未必都十分清楚。这里有几个误区:第一，一味地强调物质鼓励。小孩考好了，他提什么要求都可以，考差了可能什么也得不到了。第二，不适当的鼓励。有些家长机械地认为，提倡鼓励就是不管小孩做得怎么样，都是一样的鼓励。到最后，可能你的鼓励对你自己而言都没有什么公吸引力。第三，从来不鼓励。认为严厉可以让小孩更好的成长。
5. 给自由
一般地说，自由的空间更有利于个性特长的发挥。戴着镣铐跳舞对小孩来说未免太过于严格了。处于生长发育期的小孩，由于生理心理年龄的逐步成熟，他的自我意识也在不断增强，他需要有更多的私人空间（尤其是13-18岁的中学生）、更多的个人自主权。因此，家长除了不能一一代劳他的日常事务之外，更要学会尊重他的自我空间，给他一定的自由选择、自由安排的时间和权力。我们经常看到有些家长偷听小孩的电话，盘问与小孩交往同学的情况，控制他学习的时间和学习内容，（比如晚上小孩学习时时不时地过去看他做什么）等等。这些行为，在一定程度上是对小孩隐私的干涉、是对他的不尊重，效果往往会适得其反。如果严重的话，可能会伤害小孩的自尊，引起他的逆反心理。到这时，再来挽救恐怕就很麻烦了。
自信的格言范文2
对自信心理的研宄在进入新世纪以后发展加快，己产出了20余篇研宄报告和论文，出版了两本专著，对自信的心理结构以及自信品格的养成做了较系统的阐述。然而，有关自信心理研宄的若干基本问题尚需要得到进一步的解答，如自信的心理本质是什么，使用哪些研宄方法和策略，如何能产生出有解释能力的研宄发现等。自信系统可以从不同的维度去考察，本文拟通过描述自信心理研宄中的研宄角度以及研宄方法，探讨整合自信心理研宄的可能性和重要性，并据此提出研宄的建议。
一、人格与文化的研宄视角
自信是一种私密性的心理过程，在界定和研宄的过程中，通常是在个体意义上使用的。人格与文化的关系是一种最基本的关系，自信心理的研宄是否跨越了人格与文化的范畴，是需要明确的问题。
首先，自信是一种人格化描述。“自”即指自己，“信”或表示“信任”，或表示“坦诚”，与自己链接在一起时，都是指向于自我的。在描述某个人自信时，即在人格层面上使用自信。从人格的视角出发，自信研宄的基本内容包括描述、解释个体的自信现象、自信心理过程及自信的形成与发展等。
其次，自信还在文化层面使用。群体士气、群体对于生存及发展模式的信仰，都是文化层面的自信。在社会文化层面，自信虽然与每个人都有关系，却并不是个体自信的总加或平均。例如，应对2008年金融危机的过程中对于信心的强调和宣传，“塑造自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态”的表述，是在社会心理或文化层面上使用自信。在这里“自”己虚拟为“我们”或“自己人”，不再是具体的个人，群体自信的描述及其规律探宄是研宄的基本内容。
再次，自信的人格层面和文化层面是相互联系、相互影响的。一定意义上，人格是文化的塑造，并且反构文化。在自信形成过程中，个体在自我比较和社会比较中形成自我的锚定。从符号互动论来看，是个体具备了镜像自我的能力，而后自我评价能力才能够发展起来。这个镜像，最早是从他人那里得到的，而后才内化为反观自我的能力。即便如此，个人仍然不能脱离社会过程来形成完整的自我评价，社会比较中个人与他人的互动，个人与文化设定的互动，仍然是个人自我评价的主要信息来源和参照系。在这个双向过程中，最富有吸引力的部分是个人与社会的冲突，这是二者平衡发展的动力和途径。然而这个过程却不是线性的，例如在人际互动中，具有过分自信倾向的个体通常不被欣赏，但这种信息不一定能够反馈、接受或理解。虽然社会认知可以看作是自我认知的镜像，二者却是有差异的，有研宄表明，在自信评估上，自我评价和评价他人存在差异[6。
另外，文化有超越日常社会互动的吸引力与号召力。换言之，仅将社会理解为个人及个人之间的互动，会缩小社会文化的内涵。社会文化不仅显性存在，更多的是隐性地存在，存在于群体的无意识当中。这种无意识只有在文化群体之间互动的时候才会明确地显现出来，如近现代中国人自信品格的变迁。文化变迁缺乏实验的可操纵性，却是理解自信概念化的组成部分，是人格与社会心理的背景。这在方法上成为综合人格与社会心理学视角研宄自信的挑战所在。
二、情绪与认知的心理内涵
不管是在人格意义上还是在文化层面上使用自信，其成分结构当是知情，或者知情行的统一;把自信当作自我的一部分，也适用于这个成分结构。自我的情感面曾是我国心理学界最早对于自信的定位与阐释。然而，进一步的审视却发现，与自信相关联的概念侧重于表达自信的不同成分内涵。
在情绪方面，自信与自卑、自傲等常在同一个概念水平上使用。这些概念在认知层面较容易区分：自卑是认为自己一定不行，而不自信是认为自己不一定行或不一定不行，自信则是认为自己一定行，自傲是认为只有自己行。然而在情感层面，自信与这些概念的关系则较复杂。自信的情感上限是自傲，如果在信赖自我上走过了头，就会产生骄傲的情感。即自傲包含与成就有关的值得自豪的真实部分（aulhenlic)和与自我夸大有关的自大（u-bri^c)两部分[78],前者表达的是自信，后者表达的是具有自恋倾向的防御性情感。对于自信与自卑在情绪情感上的区别，当前还缺少实证研宄的证据。在一般的理解中，自信与自卑是对立的，自信者相信自己的强大与有为，而自卑者相信自己的渺小与不足，并且表现为积极的自我情感体验与消极的自我情感体验的对立。个体捕捉到这种情感体验，就获得了二者的区别，也就了解了自信的状况。在己有研宄中，通常侧重于情感上与自信的对立来界定自卑，而没有对低自信与自卑进行区别。
在认知方面，与相信自己处于同一水平的概念是自我怀疑和“他信”。自我及其与外界的关系始终处于变化之中，人时刻都有理由相信自己或怀疑自己。自我怀疑是自我评价上的不确定，引致个体自馁；其对立的极端是自大。所谓的“他信”是相信他人、相信物而不相信自己，说明我他关系中的自我评价的不足。关于自欺，则涉及我他关系的另外一个极端，即个体在自我认知中能否克服自我防卫的影响。由于自我作为认知的对象总是处于发展变化之中，个体对自己的坦诚从内容到动机也在变动之中，自我信息的充分性变动，这些都给自我判断带来了困难。这其中最明显的便是积极错觉（posiliveillu?sion)即自信测量结果通常是高于理论中数。常见的三种积极错觉，即不现实的积极自我观、夸大的个人控制感和不现实的乐观主义都或多或少地与自信有关联。因此，在主我与客我关系上，自信是个永恒的主题。
如果将情感体验与自我评价的认知相结合，在多维视角下有可能获得自信心理内涵的准确刻画。然而目前的研宄更多地是关注认知层面，还鲜有研宄将二者整合起来。
三、外显与内隐的心理过程
对于自信外显与内隐的区别，源于自信真与假的追问。在生活中很容易发现虚假自信的案例，而有关的自我概念研宄也确认了背离客观自我的情况，如积极错觉、虚假自尊等。那么，虚假自信的性质是什么，是意识层面的自我欺骗，是内隐自信与外显自信的分离，还是一种人际表现策略？
从自我意识的程度来看，自信过程有内隐与外显的差异。自信过程完全可以发生在意识觉知以外，一方面，自信自动激活的过程不受个体控制；另一方面，个体无法完全察觉到其思维、情绪和行为所受到的影响以及影响来源。如果将自信界定为认知过程，从信息的搜集到概念表征的完成，主要是无意识的自动加工。而对个体自信程度、自信模式意义的评价，则主要是在意识层面进行的。将自信界定为情绪，也会产生意识与无意识层面的分别，从情绪的酝酿与产生到个体的意识与解释，可以是认知驱动的，也可以从生理的层面开始萌发，最后为个体所捕获，也可能未被捕获。
从主我与客我的关系来看，自我可能为了避免焦虑的体验，而装出具备某种能力或者对成功的非理性预期，这与自我防御非常接近。自我还有可能对环境和自我的关系产生错误判断，例如自己对于环境的改变无能为力、成功并不取决于自我努力等，从而表现出另一种非理性的自信丧失。这两种情况可能是完全无意识的，也可能是自己部分意识到，甚至可能完全处于清醒的认知状态下。
从人际过程角度，自信的表露与否，可能都是一种经过计算了的策略。不分场合的谦恭和过分自信都会引起人际障碍。自信表达的是否恰如其分，在各种文化和情景中都有其规定性。如果能遵照情景的定义，对交往各方自信情况、自信表达策略做出评估和决断，并按规则进行自我调节，把握自信的量与度，则是成熟自信的表现。
在自信发展及养成研宄中，需要运用恰当的方法将自信的内隐评价框架、与自信关联的无意识言谈举止置于意识主动加工状态下。通过将这些处于自动加工状态下的认知与行为过程外显化，自信评价中的参照框架选择及其意义将更多受认知理性的指导，无意识的言谈举止对于表达自信的意义也将更明确，从而有利于形成自信的品格，有利于适应。
显然，在不同层面区分自信的内隐和外显都是有意义的，这不但有利于了解自信产生、成长的机制，还有助于理解复杂社会情境中自信行为的确切意义。
四、状态与特质的领域划分
自信的状态面和特质面很容易被观察到，在特定任务(如体育竞技）中，人们总是喜欢询问“有没有信心？’在众多作品和日常生活中，总是很容易看到被描绘为自信的人。自信特质甚至在大学生叙述的优秀品质中出现的频次超过了10%。
关于状态与特质的划分，与两个研宄传统有密切的关系，其一是经典的人格心理学传统，重视特质的研宄;其二是社会认知心理学的研宄，重视特定的人与环境的交互过程。人的行为是由特质决定的还是情景决定的，一直是个富有争议的主题。在人格与社会心理学领域，人与情景的争论自20世纪60年代产生后一直持续到今天。在这些争论中，研宄者更多地认同发展一种整合的理论模型的重要性。由于状态与特质的争论，使得我们有参照系来理解作为人格特征或个体社会性的自信。
从状态与特质整合的角度，自信研宄目前建立一种整合模式面临着更多要做的工作。假使承认中国文化心理中自信具有其特殊性的话，那么，还没有对这种特殊性作出清晰的刻画，即尚不清楚自信作为一种特质，它处于何种水平，是中枢特质还是边缘特质，是首要特质还是次要特质，在个人精神生活中是可替代的还是不可替代的。以及，自信的品格是如何在一定的情境中被建构、维持和被认知的，是如何表达的，人们又是如何遵循生活中的自信法则(如何从这些表述中获得指导行为的灵感）等等。如果在整合的水平上刻画自信，面临的不确定性将更多。另外，对于特质与状态整合的研宄策略也需要更多的思考，如Roberts&Pomeranlz分析了发展心理学框架中情景与特质研宄带来的经验[11'指出了研宄中的分析水平、时间与年龄、不同类型的连续性与变化及其过程等都会对这种整合产生影响。诸如此类的问题，给自信的整合研宄带来诸多具体的研宄问题。
五、生理与心理的内在机制
心理学研宄自然要关注心理机制。而受心理是生理功能的哲学指导以及生命科学的整合式发展趋势的影响，更多的心理学主题正在寻找生理学的理解，自信研宄也需要考虑其中的可能性。
自信心理机制的探宄是自信研宄的核心主题，既涉及研宄取向、研宄方法等外部问题，也包含自信的成分、结构、运作过程以及相应的功能等内部问题。特质论倾向于描述个性，而不倾向于解释，因此，对于自信的心理成分及其运作过程，更多地将由社会认知取向来完成，而与之关联的功能机制则可采用多种研宄取向。
自信生理机制研宄的可能性有多种理论依据，包括特质论、情景论以及神经心理学理论等。特质论承认特质的基因基础，这是行为跨情景一致性的主要依据。从情景论的角度来看，物理情景本身不仅仅是特定时空下的存在，它受生理也受心理的制约如时间限定性，情景是蕴含适应的建构，这个结构正是在生理基础上塑造的。诚如不同物种对于同一物理情景的反应不同，生物进化使得情景建构成为生理反应的一部分。从神经心理学的观点来看，由于大脑是一个非常复杂的系统，在研宄中确定自信心理结构的特异性非常重要，这是进一步探测自信的过程特征和机能的基础。
自信的生理研宄存在几种可能，首先是发展的视角，即生理成熟(主要是脑成熟)对自信的影响。其次是亚文化的视角，即特殊的生理特征对自信及脑的影响，不同的文化建构所激发的脑区模式可能不同。再次是认知心理学的视角，即生理唤起在自信中扮演什么角色。生理唤起会直接影响注意、也会间接影响动机和学习，并进而影响复杂的社会行为乃至心理疾患的易感性。由自信的这些直接或间接的过程可以探测与之相关联的生理模式，以及不同类型的自信在形成(涌现)和表现的不同阶段的生物特征。第二代认知心理学可能在整合生理与心理的意义上对此作出回答。
六、结构与功能的优先度
自信的结构主要涉及自信的内容、自信的心理成分及其关系；而自信的功能则涉及自信在整个自我、人格结构中的地位，自信对认知、情感和自我调节系统的影响，以及由此产生的个人自我和谐与社会适应。目前关于自信结构的研宄主要围绕内容展开，关于自信的功能研宄则主要涉及健康、成就动机等方面。
从内容角度，自信的结构研宄己发现了社交自信、学业自信、身体自信、才智自信等领域自信。对于自信心理构成成分，则很少有实证研宄涉及。在一个没有发表的研宄报告中，我们曾经尝试将自信确定为四个成分：目标价值、能力素质、行为倾向和自我悦纳。其中目标价值指相信自己所作所为是对的、有价值的，相信自己的选择；能力素质指肯定自己达到目的的条件，包括素质能力和各种策略;行为倾向是达到目标的方式以及出现困难挫折时的应对偏好；自我悦纳指目标达到的知觉和对自己行为的肯定性情感。我们以237名大学生为研宄对象，以内容领域和心理成分两个方向进行因素分析。结果发现了一个矩阵结构，即目标、能力、行为、自我悦纳四种心理成分在总体、学业、人际、身体四个自信领域中都存在，且有较为满意的解释率。同时，该研宄也发现，在进行因素分析时，内容领域总是优先于心理成分出现在结果中。这个研宄提示，通过分析开放式访谈建构的题目和问卷，不能直接解离出自信的心理成分。对于自信心理成分及其结构的确定，尚需要新的研宄视角。
由于自信心理成分不确定，目前关于自信功能的研宄主要在不言自明的背景下进行。即以自信的操作性定义(测量工具)为内容探讨自信在学习、健康、成就、人际等领域所扮演的角色。这种研宄可以独立于自信心理结构，而自信心理结构的探索无疑有助于这种功能的探讨。
七、科学方法与人文研宄方法的整合
在自信的研宄中，不管是使用实验的、统计的归纳法(科学的方法)，还是描述的、诠释的归纳法(人文的方法）均能得到有洞察力的发现。科学的方法是指在研宄过程中遵循严格的逻辑实证主义、归纳一演绎、假设验证的方法;人文的方法乃是指在逻辑实证主义视角之外的、源于狄尔泰关注理解和意义的人文主义学术传统。
科学研宄是当前我国心理学研宄的主流，这是学科的历史也是该学科的现状。科学研宄的核心主张是以方法为中心，将科学方法视为心理研宄的不二法门，使得广泛的社会智能群体在心理研宄上无处置喙。执著于科学的研宄方式，各种“标新立异”的研宄在实践中将难以得到重视，例如质化研宄。己经有美国心理学家注意到了西方主流心理学中的科学哲学带来的局限。Arneu在回顾6个主要的APA杂志后发现，其作者、研宄样本、编辑均是美国人主导的，这些研宄可能忽略了世界上95%的人。隐藏在这种现状背后的逻辑是“科学强调基本过程而忽略或除去文化背景”，这引起了广泛讨论（参见《美国心理学家杂志2⑴9年第6期的一组文章)。
仅遵从科学方法研宄自信问题，容易忽略有关文化独特性的内容。科学主义主张寻找通则，故而亚文化特殊性只是一种可能的变量，这就忽略了不同文化背景下经验意义以及经验意义表征的差异。对于自信的研宄来说，这无疑是一种局限。并非西方心理学未涉及自信，而是无法克服先入为主的视角对异文化中自信研宄内容的阉割。在西方心理学研究中，对应自信的概念分别是自信(selfconfidence).自我概念（elfconcept).自我效能感(selfefficacy)。其中的自信主要是应用在临床领域，表达的含义与自我效能感相同；自我效能感主要表达的是能力信念，是任务情境中个人对于自己的能力与任务对象关系的积极认知;而自我概念关注准确地认识评价自己，与自己的真实情况相符(这与行为金融学中过分自信研宄的出发点相同）。这几个概念用以表述我国文化背景中自信现象时，会发生一定的困难。例如，在内容上，“自信人生二百年，直挂云帆济沧海”、“欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的情怀无法在这些概念中找到对应的成分;在表述习惯上，自我概念是中性的，因此在表达自我概念“高”、“强”时会产生语言障碍;在性质上，这些概念力求中性地反映个人与环境的关系，无法体现出心理事实对于个人行为的意义和价值，也就是缺乏积极心理学的特质与关怀。另一方面，我国所有对自信有过思考的学者，几乎都给出了不同于西方的界定。寻求通用的心理学概念体系是合理诉求，然而将某种文化中发展起来的概念体系指称为通则，则淡化了诸如东方文化心理学发展理论和概念的使命。
自信研宄既需要研宄通则，探求具有广泛适应性的研宄发现，与此同时，也应当承认自信在内容、表达方式等方面都有个体或群体的特殊性，需要研宄、展示这种特殊性。前者需要科学的研宄范式，而后者却更需要尊重人文传统的研宄，重视现象学、话语分析、叙事分析等方法。从研宄实践来看，归因理论所强调的朴素心理学家(naifvepsychologisLs)经验在解释行为中的作用己为广泛接受，而对这些经验的诠释离不开人文的方法。
总之，以科学方法研宄中国人的自信是有前途的，人文的研宄方法也是诠释自信心理学殊性的重要组成部分。单独使用某一种方法或某一类方法，仅能获得此种方法独有的洞察力，若单纯追求以科学方法为核心，自信研宄就可能会囿于既成的话语核心，对于自信的完整理解，需要综合各种方法的长处，互为补充，才可能实现。
自信的格言范文3
商业模式的创新在企业的经营中起着举足轻重的作用，新的商业模式正在取代传统的产品成为企业竞争优势的重要驱动力，零售业也不例外。格子铺作为零售业一种新的营销模式，在国内的各大城市正如雨后春笋般涌现，显示出强大的生命力。
格子铺起源
格子铺是国内一种新的零售模式店铺。店主将店铺割成很多格子，然后向外出租格子，拥有格子铺的人称为铺主，而将物品寄放在格子中售卖并支付铺主格子租金的人，称为格主。铺主根据格子位置和大小的不同设定租金，一般一个格子铺内拥有近百个格子，每个格子月价格在100～800元不等，租金除去房租外为铺主的盈利收入。而格主无须办理营业执照，无须亲自参与经营买卖，根据销售额向铺主交一定的管理费，通过销售寄卖物品来获取收益。
格子屋作为一个新兴商业模式，源于日本东京市区的一家大型商场，创办人是日本商人平井敏雄。平井敏雄原本经营潮流收藏品，在一次意外的代卖商品中，引发另一事业的开启。因新潮的格子店受到时尚的年轻人和白领阶层的追捧，引起各界瞩目关注，日本当地及外国多本知名杂志曾多次报道，其在日本的发展开始逐渐成熟与完善。
格子铺模式从2006年开始大规模引入香港，在半年的时间内，香港的各大商场出现了以出租寄售铺为模式的店铺，如尖沙嘴的格子铺以开放的设计汇聚不少本地原创品牌；铜锣湾的Consignment以抢眼的格子铺外形、装饰不同货品的橱窗令不少顾客在门外驻足。时至今日，格子铺在香港已经发展成一种新兴的创业和寄售行业，得到许多创业者和年轻白领的青睐。
在内地，作为一种连锁寄售模式，格子铺2008年首次进入广州，之后迅速发展起来。以“格格屋”为代表的格子铺，目前在上海已经在华东师大、四川路、梅龙等地以连锁的形式设立店铺，大部分在学校附近或年轻白领聚集地，同时在天津、成都、郑州等城市也迅速发展。
格子铺的价值所在
格子铺作为一种寄售模式，它使网络的虚拟店铺实体化，可以给顾客以真实的体验。因此格子铺实际上是一种B+C2C的零售模式。与一般的虚拟网店如eBay、淘宝等相比，其优势是增加了顾客的现实体验，使顾客在切实接触到实体商品的情形下，来决定自己的购买行为。
为顾客创造了价值
判断一个新的商业模式是否能够取得成功，能否为顾客创造新价值是决定性因素。格子铺克服了当前虚拟网店存在的部分问题，为顾客创造了价值。
首先是支付的困难。对于顾客来说，在只看到网上的图片和商品说明的情况下，很难决定是否马上付钱购买。顾客拿到货后，往往发现货品不是自己想要的东西，与网上的图片有出入。虽然在国内可以用支付宝进行中介交易，但其金额也存在一定限制。
其次是物流的成本。顾客购买10件商品或1件商品，所付出的物流成本相差无几。再次，用户消费习惯也存在着不同，有的顾客喜欢体验网上购物，而有的不喜欢上网，难以在网络环境下形成交易行为。此外，普通用户的电子商务能力也各不相同，抑制了部分网络交易。最后，在网络交易中也存在着信用危机，时常存在交易争端。
而格子铺作为实体与网络结合的B+C2C模式，在一定程度上调和了上面提到的问题。这是格子铺能够迅速发展的重要原因之一。
格子铺好像一个小型的百货商场，在格子铺中，顾客可以发现品种多元化的产品，有精致饰品，化妆品，服装服饰，甚至是私人藏品。在这个狭小的空间，顾客可以找到自己需要的商品。这里的商品也以质优价廉而著称，和网上的同类商品价格相差无几，在顾客获得实物体验的情况下，更容易形成购买意愿。
为格主创造了价值
作为格子的格主，格子铺能够迎合其现实及理想的需求，从而被吸引而在格子铺中租格寄售。在国内，格主主要是上班族和大学生，在其没有时间管理店铺的情况下开店，可以在网上对自己货物的销售情况进行实时跟踪，以了解货物的销售状况，从而把握哪种产品畅销以及什么产品需要补货。这种形式满足了格主创业的心理需求。
另外，格子铺作为统一的店铺形象，不需要格主办理营业执照，省去了许多中间环节。同时，对于格主来说，单个格子的价格也是格主能够承担的成本。按照上海一些格子铺的租金，如果格主按照平均租3个格子计算，其平均日租金只要20元左右。总体而言，格子铺极大降低了格主销售成本。
为寄售行创造了价值
当然，驱动格子铺的发展的直接动因，是它可以给作为寄售行的商家带来丰厚的利润。格子铺把店铺分成一个个的格子，并划分成A、B、C、D等级别进行分别定价。上海的格格屋的报价从100到800元不等，根据地段和格子的位置而定。以视线高度来看，一般B、C格子的视线最好，价格一般也定得最贵。上海某格子铺的租金配置。
广州的一家格子铺，除去运营管理费用，其月盈余能够达到1万元左右。另外，格子铺还根据格主的销售情况，提取3％到5％的运营管理费用。
格子铺店铺的总面积仅相当于一个杂货店，大概从十几平方到二十多平方不等。每个格子的长宽高尺寸大概在50厘米左右，一个15平方米的店铺大概可以分割出90个左右的格子。如果按照上述格子铺的价格，除去租金外，其收入相当可观。
存在的问题
国内格子铺的模式和日本及香港的模式也有很大区别。国内格子铺的格主大部分是上班族或大学生，因此对格子铺的经营有些只是一种尝试或兴趣，如果一直处于这个阶段肯定难以持续发展。此外，格子铺还存在以下问题：
缺乏完善的管理监督体系
为了吸引格主，格子铺并没有相应的监管措施，品牌标志监管困难。格主寄售的商品，不能保证其货品与品牌标明的商标一致，许多寄售商品为广告品或非卖品，这可能为销售过程中的纠纷埋下伏笔。
货品质量不稳定
由于格子铺是寄售性质，格主不是持续稳定地从供应商那里进货，存在“能进到什么货就卖什么货”的理念，导致货物来源不稳定。同时格主经营格子多是出于对新的模式的尝试，对所销售产品会存在什么样的质量问题也难以把握。
品位提升困难
每个格主都想拿到最好的位置，从而使自己的产品容易被顾客看到而易于销售，因此不同货品的陈列很难得到调和，整个店铺就感觉没有主题。商品的品质和品牌也良莠不齐，从而难以使整个格子铺的品位得到提升。
缺乏规模优势
同时，格子铺之所以称之为格子铺，其整个店铺的面积也有很大的限制，由于其微型性，难以和大型的服饰或百货卖场相比，从而缺乏规模优势。
原型是传统零售模式
格子铺作为一种新的B+C2C商业模式，其实原型来自于传统的商业模式，也可以说是其他商业模式的一种借鉴与变异。大家熟悉的苏宁电器、国美电器，其商业模式也就是格子铺的参照，不过它们是通过B+B2C的商业模式进行操作。
例如，苏宁电器提供场地，商家入住并在销售额的基础上提交一定的管理费用。而格子铺的格子就是微型的商铺，只不过苏宁提供第三方服务和物流，起到第三方监管的作用。如果顾客不满意，苏宁电器有权利先行给顾客调换货品，如果厂商不合作，其有权利要求厂商撤柜。
从上面的比较可以看出，格子铺和家电连锁业模式差别甚微，它们都是使渠道简化，从而建立厂商和顾客之间的有效沟通。与家电连锁模式相比，格子铺在运用电子商务进行线上销售时，更具有灵活性和自主性。
格子铺展望
格子铺通过B+C2C的模式，把传统行业的渠道极大缩短，通过ERP信息系统的构建，实现三方信息共享，提高了终端客户需求信息的透名度，大大加强了商家的信息合作，并可以对产品作出合理的预测。同时，渠道模式的缩短，极大地降低了传统模式中存在的牛鞭效应，反映了顾客的实际需求。另外，可以以格子铺为节点，把物流无限放大，从而达到物流的最佳配置。格子铺在国内要想得到长足发展，完全可以突破B+C2C模式，作一些新的尝试：
1 B+C2C的寄售制模式，不仅可以用在小型的独立格子铺中，可以进一步向大型卖场或商场等传统商业业态延伸。
2 格子铺可以作为新品展示的试销场所，通过厂商橱窗的展销，来监测顾客的反应及市场接受度，从而决定批量生产的数量。
3 可以把连锁的格子铺作为商家货物调配的中转站。一方面可以节省物流成本，另一方面可以免去单个商家或者格主为物流而东奔西跑的尴尬。
自信的格言范文4
1.1教材知识更新缓慢，知识重组难度较大
电子技术应用设计系列教材的知识体系过于陈旧，而且教材辅导资料的知识更新速度十分缓慢，缺乏创新性。此外，革新电子技术应用设计知识体系，涉及到的铺垫知识较多，且各个模块的知识体系之间具有一定的联系，因此进行知识重组、知识更新的难度较大。
1.2教学内容空洞抽象
电子技术应用设计课程教学内容较为空洞，多为教材重要知识点，教师只能采取虚拟情境来模拟实行教学，而学生对电子技术应用设计内容只有一个笼统的认识，对相关知识点也只能死记硬背，很难与实际的现场操作相联系。
1.3技术分析路线狭窄
传统电子设计的教材和教法将要点放在了传统技术分析领域，忽视了电子技术设计的时代性，因此，无法实现电子技术设计的突破。例如，以复杂功放为代表的电子技术应用设计不仅凸显了科技发展的趋势，而且突破了传统技术路线的局限。
1.4教学方法设计不当
传统电子技术应用设计课程教学方法以理论教学与实验教学相结合的单一教学方式作为教学手段。理论教学采用知识灌输式、情景模拟式教学法相结合，实验教学则主要采用一刀切式的教学模式，前者割裂了理论与实践之间的联系，后者则从一定程度上挫伤了学生的自信心，因此，探究教学方法的最优化是极为重要的。
2电子技术应用设计的改革理念和改革方案
2.1电子技术应用设计的改革理念——创新理念
电子技术应用设计改革需要始终坚持创新理念。所谓创新就是为了适应社会的发展需求，不断更新和发明创造的过程。电子技术应用设计是综合数字化技术和通信技术的实用性较强的学科，因此电子技术应用设计教材、知识架构应该保持时代性和先进性。另外，教学方法、教学理念、教学模式和教学实践都应该富有时效性。这一系列电子技术应用设计的改革都需要创新理念作指导，可见创新理念是电子技术应用设计的指导思想和动力源泉。
2.2电子技术应用设计教学内容的改革方案
电子技术应用设计改革的关键是课程内容改革，其重点是在市场调研和市场分析的基础上，加强教学内容的系统性和前沿性设置，例如，可以相应减少验证型实验设计的题目，不断增加分析研究型实验设计，从而提升学生的自我创新能力。具体的改革方案主要包括六个步骤：
第一步：功率放大设计——初级设计改革功率放大设计时电子技术应用设计的基础部分，其目的是通过自身实务操作加强学生对功率放大设计基本内容的了解和掌握。这一过程的实现首先要求学生要充分了解传统电路图的工作原理，然后在此基础上进行功率放大设计、安装和调试，直到功率放大达到最优。
第二步：前置放大器设计——中级设计改革实用前置放大器设计是建立在功率放大设计的基础上，根据前置放大器的工作原理，结合现有实际情况，以市场的普遍适用性为目的，改进和优化设计前置放大器。
第三步：频率均衡器设计——低难度设计改革频率均衡器是功率放大器和前置放大器的媒介，其作用是调节从前置放大器过来的各种频率的电信号，然后将调节好的频率电信号传送到功率放大器进行放大。频率均衡器的设计要点是不断降低其设计难度。
第四步：三位一体功放设计的实施——操作性改革这一过程是对前三步的融会贯通。要求是学生根据操作实务和理论指导独立完成一整套的设计。这部分考察的是学生整合设计的能力和分析解决问题的能力。具体操作原理和设计思路如图3-1所示：3.3电子技术应用设计教学方法的改革方案教学方法的改进需要紧紧围绕前沿理论、技术革新以及社会需求展开，构建教师、学生和企业联合的校内外合作的教学模式。
电子技术应用设计教学方法的改革需要教师、企业和学生的共同努力。首先，教师要针对前沿问题进行研究和讨论，然后切实投身于实践设计中，从而不断提高电子技术应用设计的可操作性；其次，加强学生自主创新能力的提升，并定期组织答疑，引导学生独立完成专题设计；最后，采用产学研结合的教学模式，加强企业调研和实地分析，围绕技术前沿开展实证研究。
3结束语
自信的格言范文5
又是一年毕业季，人生最难忘的时光都在这里。不想太伤感，不想说再见，但是我们却不得不毕业。一说到毕业你是否也思绪万千?下面是小编收集整理的毕业赠言，欢迎借鉴参考。
风格独特的毕业赠言1、今天，我们是亲密的同学;
明天，我们将是竞争的对手。愿友谊在竞争中更加深厚。
2、张开你的帆，去乘风破浪，把我的祝福，挂在桅杆上，码头上的汽笛声已结束了昨天的梦，岁月的思潮还会忆起往日的时光，待到满载而归时，再来寻重逢的岸。
3、你如同一叶初展的征帆，在将要迈向更加辽阔的大海远行之际，也请你带上我们的期待和祝福——你的未来不是梦。
4、明晨行别，但愿云彩，艳阳一直陪伴你走到远远的天涯;
鲜花，绿草相随你铺展远远的前程。
5、我不知道有多少个星辰醉心其间挥一挥手又怎能抹去这不绝如缕的眷恋哪怕今后的风景更美更好我都无法轻抛过去一展笑颜尽管人生告别寻常事真告别时却又难说再见。
6、我们都离开了，我们都留下了。
7、相逢是问候，分手是祝福!
8、毕业了，多想留住那些温暖的日子，多么渴望着早日投进生活的洪流。
9、太阳有东升西落，月有阴晴圆缺，今天有分离，明天相聚才更美。
前方驿站在等待你我，带上我的祝福，潇洒的走，前方定是海阔天空!
10、牵起你的手微笑，让全世界都知道，你是我一生中最大的骄傲。
11、当我坐在毕业典礼的会场上，一瞬间竟有落泪的冲动，有些复杂的滋味涌上心头。
12、你终于要走了，但你把花的形象留了下来，你把花的芬芳留了下来，你把我们共同浇灌的希望也留了下来。
今后只要我想起你，我的岁月就会永远地鲜艳，永远地芳菲。
13、一声汽笛，跌落在旷野;
无限的惆怅与孤独，在别离的那一刻，一齐涌上心头。
14、毕业了，心灰的季节，许多感伤。
工作了，绝望的季节，许多无奈。我们不应该这样颓，给力点吧，相信只要山上有灯，灯下有人，就一定会有上山的路。相信自己!不做囧囧人!
15、踏出这一步，管你万般无奈，它还是，变成逝去的回忆，成为一个飘忽的梦境，在时间轻蔑的流动里，逐步尘封，但又时时于夜深人静之际悄然浮上心头。
16、四年的时光虽然很短暂，但回头看看走过的路，有曲折的一段，更多的是平坦。
舒畅感觉，人生路上有成功。也有失败，请相信有志者事竞成。
17、朋友，再会!朋友，珍重!流水匆匆，岁月匆匆，唯有支情永存心中。
18、大学生活固然五彩缤纷，但它只是你远航中的一个港湾;
而你人生的内容是——港湾之外的征服。
19、毕业了，是否还记得我们曾经为了新闻专业而努力争取一切机会，甚至联名签名的张狂?
20、要记住，作为南师大的毕业生，不管今后我们身在何方，我们永远都是南师的一员，永远都将代表自己的母校。
21、用青春定义我们今天的时光，用幸福计算我们灿烂的明天，用永远讨论我们未完成的梦想，用祝你成功设置我们各自不同的理想，同学，毕业，加油。
22、下辈子，还做同学。
23、四个希冀的春天，我们播种了四次;
四个金黄的秋天，我们收获了四遍;我们曾经受了四个火夏的磨砺和四个严冬的考验，请别忘记这有滋有味有声有色的时光。
24、缘份是一根线，架起我们相遇的桥，划开我们别离的界;
情谊是一坛酒，天南地北共饮心不醉，他日相见举杯终有时。
25、好想和你纠结在一起，快乐、痛苦、悲伤、哀愁，一切的一切都纠结在一起，我们的缘分也就一生一世了，但是人生难免分离，毕业了，祝你笑意一如往昔!
26、毕业离别时的伤感。
互相登上离开的车辆。充满伤感的车站。飞驰而过的站牌。
27、六月天空晴朗，毕业钟声敲响;
不舍可爱的同窗，难忘尊敬的师长，作别熟悉面庞。迈向成功殿堂，踏着前进的曙光，迎接明日的辉煌。
28、毕业了，心中有太多太多的不舍!
29、毕业了!真的就这样一切都结束了!朋友们，祝我们以后幸福!
30、学业可以毕业，学习不可以毕业，所以要活到老学到老，青春可以毕业，梦想不可以毕业，所以要勇敢一点，时光可以毕业，同学情谊不可以毕业，所以要常联系。
简单的毕业赠言1、毕业了，不想说再见!真的不想!毕业了，我们该如何对着生活了三年的学校说再见?
2、友谊是一首无字的歌，在你淡淡的季节里开一树美丽的花，在深深浅浅的脚印里，为你不退的步伐奏一曲动人的华尔兹。
年年岁岁，岁岁年年。
3、挥不去的万缕情丝，诉不尽的山盟誓言，随着柳絮飘飞缠绕心田，只落得相思绵绵。
不必惋惜，也无需告别，纵使歌声渐渐地沉寂下去，我们的心也会永远地跳荡不息。
4、这个夏天我们就散了。
5、高尚的理想是人生的指路明灯。
有了它，生活就有了方向;有了它，内心就感到充实。迈开坚定的步伐，走向既定的目标吧，同学们!
6、聚，是梦想的开放;
聚，是缘分的幽香;散，是梦想的闪光;散，是缘分的久长;毕业号角已吹响，聚散都是好时光，背负理想，背负祝福，背负嘱托，勇敢去踏浪，路上有你向往的曙光。
7、不管几天后我们有多么不舍，但是注定会各奔东西。
8、在这个夏天我们将会带着泪水离开这里。
9、春寒料峭，一池水，一轮月，一句祝愿，一份期盼。
10、大学即将结束，我想对大家说：“01生本四是我一生中最值得留恋的家，好舍不得大家，但是事实是残酷的，只希望兄弟姐妹出去社会后继续保持联系，分享生活中的苦与乐!
11、我真心的认为你是我们班最漂亮的小妞，我发誓决不对第二个人说同样的话。
如果你岁还没嫁出去，请跟我联系。
12、毕业了，才发现大学生是最好的职业。
13、分别的日子越来越近，难忘曾经的青涩懵懂，难忘一起的欢声笑语，追忆意气风发的青春岁月，祈福满腔豪情的花样年华，难舍难分的同学，祝你前程锦绣!
14、毕业了，如果不能成为彼此的永远，且让我们放下当初的青涩。
我只要一份清简人生，与你静坐品茗半盏时光，只品茶香不问俗情，仅此，不负彼此的曾经。
15、你要做一个不动声色的大人了。
不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。
16、即将离开我的母校，我十分的舍不得与母校说：“再见”，也舍不得跟老师说：“再见”，更舍不得是我跟我们班69位同学分开。
17、跨出学校的大门，人生开始新的里程，愿你用生命的火花，去照亮通往未来的征程。
18、一起同窗4年，我们争执过、怀疑过，也幸福过。
而今，来也匆匆、去也匆匆，一切都已成空。”一段字迹娟秀，透露着伤感的文字印在一本桃红色的留言册里。
19、你是泊于青春的港口的一叶小舟，愿你扬起信念的帆，载着希望的梦幻，驶向辽阔的海洋。
20、看着同学录，想着你写给我的话，看着看着也会笑。
21、我们即将步入新的生活，前面的路还很长很长，让我们更加珍惜今天所拥有的青春跟友谊，用真情去浇灌友谊的花蕾。
22、缘份是一根线，架起我们相遇的桥，划开我们别离的界;
情谊是一坛酒，天南地北共饮心不醉，他日相见举杯终有时。
23、面对着丰盛的筵席，我们彼此微笑着劝酒，仿佛所有的不舍，都收藏在酒杯里，因为我们明白，此去再也没有比手中这杯更醇更香的酒了，毕业了愿你一切顺利。
24、高考后，该笑的笑，该哭的哭，该告白的就告白吧。
25、曾经你我共沐一片阳光，谱写下友谊的篇章，多少回忆美在了心房。
毕业分别了，愿我千万个祝福，时刻陪伴你左右。
26、用四年的时间换一个心底永远的回忆。
27、一天中不管遇到什么不开心的事，只要记得“我是幸福的”，那么你就可以得到幸福。
28、让如今的岁月留存心底，不求又有如何的回忆。
29、春天是碧绿的天地，秋天是黄金的世界。
愿你用青春的绿色去酿造未来富有的金秋!衷心地祝贺你，用智慧、才情、胆略跟毅力，开辟出一块属于你自己的土地。
30、我最亲爱的朋友，你的快乐我会为你加倍，你有苦衷我就会分担，祝你快乐!
分离毕业赠言句子1、这个初夏，演绎着悲欢离合。
2、这年夏天，咱们笑着说再见。
3、毕业后，咱们都会好好的。
4、小学到初中九年的光阴里都有你!
5、大学思念如影随形，一步步紧跟着我的回忆。
6、毕业了，咱们在做一次自我介绍。
7、混个大学毕业也不容易，整四年啊。
8、也许一个转身，真旳是永远的别离。
9、咱们一起留级再来初中三年把!
10、说了再见，才发现就这样的再也见不到。
11、六月，你好。
希望这个月过的好一点。
12、我怕咱们留下一张笑的很傻的毕业照后就这样散了。
13、告白和告别，一字之差。
一个羞涩，一个悲痛。
14、别哭，暑假没作业，别怕，有我陪着一起走。
15、咱们笑着说再见，却深知再见遥遥无期。
16、喂!既然毕业了，能不能把心还给我?
17、六月，离歌唱响，你是否会笑着流泪?
18、我怕一毕业，身边就少了那群能让我笑的疯子。
19、我的青春还在继续再多荆棘也要向前奔跑。
20、每段青春都会苍老，但我希望记忆里的你一直都好。
21、曾经的岁月随风而逝……就如那夏日即将落幕的黄昏。
22、毕业了，咱们说好不哭泣，可散伙饭那天眼泪却不听话的流出来了。
23、毕业啦，送你一礼物：劳资的签名，将来这是无价之宝……
24、毕业离别时的伤感，互相登上离开车，充满伤感的车站，飞驰而过的站牌。
25、毕业了!真的就这样一切都结束了!朋友们，祝咱们以后顺便幸福!
26、毕业了，满足是最真实的财富。
贪婪是最真实的贫穷。
27、六月真罪恶，第1周高考，第2周中考，第3周小考，让咱们不得不分离。
28、当我坐在毕业典礼的会场上，一瞬间竟有落泪的冲动，有些复杂的滋味涌上心头。
29、咱们在最美好的年纪，遇到了一群咱们最爱的人。
可是，三年真的好短。
30、毕业了，身边的朋友一个个各奔东西，开始学会自己撑起生命的暖色。
31、你班上那几个搞笑的人要记住哦，毕竟他们曾是回忆。
32、毕业照上，并没有咱们灿烂的笑容。
由于咱们即将分离。
33、毕业了，不要再坐到教室里听老师讲课了，却要开始为生活奔波了。
34、最后一节课老师坐在凳子上和咱们说，你们再看看书吧，我再看看你们。
35、这是一个流行离开的世界，但是咱们都不擅长告别。
36、和我一起走过四年的.同窗如今就要分别了，想想心里就无比伤痛。
37、毕业了，真的就这样，也就是这样，也只有这样!
38、最后一个夏天，没有心情去海边，只想静静躲在房间翻照片。
39、毕业了，还会怀念咱们第一天的自我介绍，咱们的军训，咱们的。
自信的格言范文6
关键词：电子信息工程；教学改革；专业规范
中图分类号：G642.0 文献标识码：A 文章编号：1674-9324（2012）08-0183-02
一、引言
在教育部电子信息科学与工程类专业教学指导分委会制定的专业规范中明确指出：电子信息工程专业培养能为社会主义现代化建设服务，德智体美全面发展，具有较高文化素质修养、敬业精神和社会责任感，掌握电子信息工程及相关专业的基本理论知识，具有较强的自学能力和工程实践能力，能从事电子信息系统和设备的研发、维护、运营和管理的高级工程技术人才[1]。为了完成这一培养目标，在现有教学环节上需要进行改革和完善。
二、教学改革内容的研究
1..教学观念的转变。人的观念决定人的行为，我们要想把教学搞好，首先应该从改变传统的教学观念开始。在全国高等学校电子信息科学与工程类专业教学协作委员会2009年年会上，来自大连理工大学电子与信息工程学院的孙怡教授在报告中有一段话对我们教学观念的转变很有启发性。她认为学生学习的观点是：“Told me，and I will forget.Show me，and I may remember.Involve me，and I can understand.”短短的几句话就完全阐释了当前我们教学观念应该从最初的全盘灌输向引导学生加入进来主动学习的方向转变。
2.教学结构的转变。在人才培养过程中需要满足三个方面的结构要求：素质结构要求、能力结构要求和知识结构要求。素质结构包括思想道德素质、文化素质、专业素质和身心素质。像电子信息工程专业这样的理工科学生往往缺乏文化素养，忽视了人际交往意识和现代意识，虽有良好的专业素质，在今后的工作中也缺乏竞争力。健康的身体和心理将会使学生充满奋发向上的动力，而不是被压力压垮甚至走向极端。所以我们要把学生的思想道德、文化、专业和身心四个方面的素质都培养好，这样有助于学生将来的发展。能力结构包括：获取知识能力、应用知识能力、创新能力。随着高校教育的发展，高校已经从精英教育转变为通识教育，学生能力的培养也不再是简单的学习能力，而是提出了更高的应用能力和创新能力的培养要求。我们希望学生可以有发现问题、分析和解决实际问题的能力，具有开阔的思路和创新意识来应对学习和工作中的困难。知识结构包括：工具性知识、人文社会科学知识、数学与自然科学知识、工程技术知识、经济管理知识、专业知识。我们注重专业知识的教育是没错的，但是对于培养目标中的德智体美全面发展是不够的，而且我们电子信息工程专业的学生更强调是工程技术型人才，所以对于工程技术知识、工具性等知识的培养也是不容忽视的。
3.教学内容的转变。电子技术是发展较快、应用较广的一门技术，大多数高校使用的教材不能反应电子技术迅猛发展所涌现的新知识；课堂讲授的内容与当今迅速发展的电子技术实际有较大的差距。因此，电子信息类专业必须不断改进教学内容。①理论教学。在现有专业课程的基础上，增加一些应用型课程。例如，我系从2005年开始陆续开设了《EDA技术》、《DSP技术及应用》、《Java编程》、《LSI/VLSI数字集成电路》、《FPGA技术》等课程。另外，为了开阔学生的视野，能让学生根据自己的兴趣有较多的专业方向选择，我们设置了图像处理、语音信号处理、多媒体信息处理等专业方向，而且根据现在国家和市场对三网融合的需求，新增了广播电视工程方向的课程。②实验教学。按照“层次多、内容新、全开放、重综合”的方针进行实验教学的建设。层次多指的是根据不同的课程开设不同性质的实验。主要有验证性实验、综合性实验和开发性实验。对于验证性实验，严格要求学生一人一组实验仪器设备，能让学生真正从实验结果当中直观验证和理解相应的理论知识；对于综合性实验，我们要求学生相互配合，掌握多种实验仪器和工具的使用方法，能够综合应用所学多门课程的知识达到实验的目的；对于开发性实验，我们主要是锻炼学生的创新能力和合作能力。内容新指的是实验内容应该及时跟踪电子技术的发展方向。全开放指的是实验室开放、实验设备和器材开放、实验内容开放、实验形式的开放。我们要求专业实验室全天开放，给学生和教师提供实验场地。实验设备和器材也可以随时使用，实验室教师做好登记和维护等工作。学生可以根据自己的能力和兴趣选择实验内容，实验室教师应该提供相应的指导。重综合指的是我们通过以上三个方面的建设，重点培养学生的综合能力，包括学生的动手能力、理解问题的能力、独立解决问题的能力、团体合作的能力、理论联系实际的能力和创新的能力等。③实践教学（此处不包括实验教学）。实践教学包括军训、课程设计、专业实训、社会实践、生产实习、毕业实习和毕业设计等环节。在实际教学当中，我们把生产实习、专业实训、毕业实习、毕业设计等环节有效的联系在一起，2周的实习或实训只是完成一个较大项目中的部分工作，这样让学生在整体实践教学中有一个延续性，从局部成果发展成为整体成果。在整个过程中，学生所学的知识是延续的，所做的工作是有层次的。另外在一些实践教学中，我们还和本地的相关企业以合同的形式联合培养学生，这样既可以达到企业宣传自己的目的，也可以实现学生把学校所学的理论知识和实际工作相结合的目的。④课外教学。课外教学主要是针对学生参加各种级别的课外设计大赛而开展的教学形式。我们根据不同专业方向开设了几个学生工作室，让学生在课外时间里面吸收更多的知识。工作室是按照学生社团的形式运行的，学生参与，学生管理，学生传帮带，教师只是提供一些指导，并组织学生参加比赛。到目前我系学生已经参加了像全国大学生电子设计大赛、瑞萨车模大赛等高级别的比赛并取得了良好的成绩。通过这样一些经历，让学生真正的开阔了思路，增长了见识，提高了竞争、合作意识。
4.教学方法的转变。现在大学专业课课堂上，很多教师都采用多媒体教学形式代替传统的板书教学，我们认为这样不一定是最佳教学形式。因为有的教师使用随教材附送的PPT格式的电子教案进行教学，而不做任何的修改或只做很小的改动，这样多媒体教学的内容和教材有90%以上的雷同性，会缺乏对学生积极性的调动。另外在考核方式上我们进行了调整，任课教师可以根据自己课程的要求，把最终评定成绩分为多种考核的综合，而且这些考核所占比重可以按照要求设置和调整，这样就避免了只凭最后笔试成绩决定是否给予学生该课程学分的片面考核方式。
电子信息工程专业的发展需要依靠广大教师和学生的共同努力和不断探索，在专业规范的指导下，从教学观念、教学结构、教学内容、教学方法四个方面进行改革尝试，最终的目标只有一个：为我国现代化建设培养更多电子信息工程专业的人才。
