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参差十万人家范文1
今天的湖滨路，是杭州最著名的旅游商贸特色街区。西湖素有不夜湖之称，但不同于古时的烛光灯彩，今天的夜西湖――两岸五光十色的灯光，与星月交辉，和都市霓虹共舞，让西湖变得年轻而妩媚。Dolce&Gabbana、Armari Casa、Skap等30余家国际顶级奢侈品牌的进驻，让美丽的湖滨成为今日的时尚风向标。正在不断建设中的国际名品区、异国风味区、时尚购物区(延安路)、古玩艺术区(吴山路)、怀旧风貌区(湖边村)、公寓酒店区(龙翔里)正将湖滨打造成一个融“山水风光、历史文化、时尚购物、休闲娱乐、观光旅游”为一体的国际化商贸旅游胜地。
清河坊，是杭州保存最完整的旧街区。它是杭州历史文化的一个缩影，也存储着“参差十万人家”的里短家常。许仙为保和堂药店做了近千年的广告．红顶商人胡雪岩的故事也在此发生。这里没有流溢于摩登杭州的异域风情，所有的视觉和听觉都源于这座南宋皇城千余年中曾经承载过的风华岁月，它滋润着弥漫着杭州特有的浪漫。在青石的街巷中行走，依稀可见南宋宫廷的奢华。
杭州餐饮的百年老店多在上城区，典故最多的，当然还是在清河坊。状元馆的状元面闻名遐迩，在清河坊的任意一家餐馆，你都可能品尝到早年皇帝亲点的名菜。王润兴的鱼头炖豆腐，就是因为正对了乾隆皇帝的胃口，堂而皇之地成了杭州名菜。和清河坊相临的高银巷，也乘着老字号的美誉，兴盛起了美食一条街，成为杭城又一美食好去处。
参差十万人家范文2
2、《杭州呈胜之》（北宋）王安石：游观须知此地佳，纷纷人物敌京华。林峦腊雪千家水，城郭春风二月花。彩舫笙箫吹落日，画楼灯烛映残霞。如君援笔宜摹写，寄与尘埃北客夸。
3、《青玉案.元夕》（南宋）辛弃疾：东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
4、《忆昔》（唐代）杜甫：忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。
5、《寄扬州韩绰判官》（唐代）杜牧：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧。
参差十万人家范文3
唐，长安。
“蚤是伤雨天，可堪芳草更芊芊。”雨水淅淅沥沥地浸润着整个长安城。郊外的小山村里，水滴溅落在狭窄的石板路上，四下飞溅，仿佛珍珠般晶莹耀眼。一路没有几个行人，只见亭台楼阁渺渺烟雨中。行至石桥，拾级而上，夹岸杏花含羞浅笑，无一不比例匀称精致，热闹了流水草木。微醺的白衣书生和同伴踏歌登高，一路信步，肆意远眺，长安便如同坠入了一片梦境之中，只认得清大致轮廓，故人的身影却在脑海中愈加清晰。
路上行人欲断魂
北宋，幽州。
鲜血，染红了整个大地。战士掀开叠压在身上的断肢残体，从血河里艰难地爬出来。盔甲兵器的撞击声和交战的呼喝声、惨叫声已经湮没在死神的寂静里，昨日还在痛快喝酒打闹的同伴如今血肉模糊、面目狰狞。初升的太阳温情地照耀着这一片修罗地狱。战士粗重地喘息着，任夹杂着血腥味的春风轻抚在脸上，身下是染成血色的芳草。他眼神迷离，仿佛回到了家乡，那个叫杏花村的小村庄，看见了新婚妻子娇憨的笑容。人生最后一个念头就是：她今晚的梦里，会不会有我？
家乡，山涧的水渐渐上涨，流水间不时有花瓣、柳枝打着旋儿舞过，农舍周围的土墙上亮着浅浅的绿色。发间斜插着三五朵粉杏的村姑走出竹篱茅舍，来几次深呼吸，舒展着筋骨，和少年们插柳斗草，纵情嬉戏于田间地头。
也许因为清明节，让逝去的亲人永远活在人们的记忆里，让铸剑为犁岁月静好成为世世代代的祈望。
而今何处有
2013年清明节，长沙。
春雨若有若无。打开窗户，人声和车响混在一起扑面而来。“啊，小长假就是车多人多啊！”望着马路上缓缓挪动的车流，我无奈地想。此情此景，要不是真实地放了三天假，背回来一大包作业，我绝想不到这就是蕴涵了中国千百年文化的清明节。
“丁零零……”我从沉思中醒来，抓起话筒，听同学兴奋地讲述愚人节的整蛊事迹，不经意地看到电视里正播放清明代客扫墓哭坟、烧纸豪车纸“小姐”的新闻，一时间意兴阑珊。
微风细雨应犹在，只是岁月改。如今再不见“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”，满眼是玻璃幕墙、巨幅商业广告；没有闲庭信步，只有堵车蜗速；没有慎终追远、传承感悟，汹涌而来的是利益至上、浮躁轻佻。
城市的水泥森林愈立愈高，匆忙的人们内心愈来愈空，俗事纷繁如流沙，渐渐掩埋了心中的恬静自然。
我心中的杏花村
又飘起了杏花春雨，我任由如烟的雨雾飘进屋内，听着隔壁稚童吟起那首诗：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
我忽然想到，也许杏花村一直都在的吧，仅仅是暂时被人们遗忘了，或是躲藏在民族几千年历史长河中的某一处，等着有心的人们去寻找。
参差十万人家范文4
这旅馆的旁边还保留着一些旧房子，屋檐碰头高，上面几片瓦，四面透风，标示着不久以前的贫困。我们又问女主人，你们还这么年轻，做什么工作就已经挣这么多钱？“做小生意，卖皮衣什么的，我们在石家庄就做过几年，很辛苦。”我们又是一番咋舌称奇。正如小平同志所说的：“人还是这些人，地还是这块地，一改革，效益就上来了。”改革开放给中国普通农民带来的是如何翻天覆地的命运变幻啊。
此行的另一个感慨则是，改革开放20年，即便是美丽富裕的温州雁荡山下，还有一些社会的死角有待进一步下大力气清理。近年不断升温的环境科学，有一个词叫“适合人类居住”，侧重指自然环境。雁荡山下的自然环境没得说。可是以法治状况为核心的社会文化环境是不是一如那里的自然环境和物质环境，很“适合人类居住”呢？
也是在乐清市的大荆镇，有一桩撕扯了两年多的案子。《浙江法治报》、浙江有线电视台等多家地方媒体做过报道，《人民日报》和新华社也有关注，是非曲直路人皆知，可两年多了问题就是得不到解决。
此案大体经过是这样的。大荆镇一个叫×××的人，开了一家煤气公司。不久，这家公司与雁荡山某单位合股经营，仍由xxx任法人代表。两年前，×××因病住院，不能到公司视事，暂委托一位好友代行其法人代表职责。这是一切麻烦的开头。这位朋友与雁荡山那个单位合谋，私自将公司的法人代表做了变更。×××出院后，经过百般周折终于依法恢复了自己的法人代表资格，可为时已晚。此时，该“朋友”已经把煤气公司“经营”成了自己的私人城堡，×××一进公司就被打出。最后成了什么样的局面呢？×××名义上是合法的法人代表，而实际上他在公司的一切权益都彻底被剥夺。×××倾囊倾家，多次多方上访，终归是徒唤奈何。
参差十万人家范文5
静态，是与动态相对而言，只是表示事物在时空中暂时的稳定性与常住性。作为审美对象，静态之美，固然有其独立存在的价值；然而更深层次地考虑，静态之美又每每作为动态之美的衬托与补充，方能具有更为久远的感染力。静我们理解为劳作后的休息，喧闹后的止息，动荡后的安定……这种种的相对静止的状态，对于人类生命活动与社会发展，是跟动一样的必须，静是对动的调节，对动的辅助。宋词中许多作家和作品受主静的生命哲学的影响，自觉地对静的艺术哲学作了精到的阐发。坡说：“欲令诗语妙，无厌空且静。静故了群动，空故纳万境。”（《送参寥师》）从艺术创作的角度，讲了创作主体静的心态的重要性。唯有静的心境，才能体察到万物之灵动，才能使多种多样的情境集纳于笔下。程颢说：“万物静观皆自得，四时佳兴与人同。”（《秋日偶成二首》），则从艺术欣赏的角度，讲了审美主体的静的心态的重要性，唯有保持良好的静的心境，方能体悟到万事万物的美质美素。张孝祥《念奴娇·过洞庭》：
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。 应念岭海经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧浪空阔。尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。
这首中秋词是作者泛舟洞庭湖时即景抒怀之作。开篇直说地点与时间，然后写湖面、小舟、月亮、银河之静景，显得格外幽深、清静。此时作者想起岭南一年的官宦生涯，感到自己无所作为而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸，不过由于自己坚持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀尽长江做酒浆痛饮。全词格调静谧中稍带昂奋，一波三折。
“运动是物质存在的形式，更是生命存在的形式。我们生活的世界是一个动的世界。天体在不断地运行，人体也在不断的运动。整个世界的动植生灵，皆处在不断的新陈代谢的运动中”。[1]部分宋词的审美，就是在着不断运动着的世界中完成的。宋词的动态之美，体现着人类创造活力与勃勃生机。如宋代晏殊《破阵子·春景》写一群乡村少女：
燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。疑怪昨宵好,原是今朝斗草赢,笑从双脸生。
她们的劳作，她们的嬉戏，她们的姿影，她们的笑靥，她们的梦与现实，都在春天的背景下，春意盎然地、活泼地出现在我们的面前，给我们以强烈的美的感染，我们也仿佛想要加入她们的劳动的行列，走进那永不会消逝的欢声笑语中。是的，宋词中的动态之美，往往最能激发人们创造的热情，唤起人们对于人生挚爱和美好生活的追求。总体来说，在审美境界里，动态之美较之静态之美更为迷人，更具有生命的感召力。再如周邦彦《十六字令》《窗月》：“眠，月影穿窗白玉钱。无人弄，移过枕函边”。这是单片的小令，虽然没有分片的结构优势，但长短句的运用仍然给作品带来了摇曳飞动的形体美。
艺术时而表现静态之美，时而表现动态之美，在宋词中，在更多的场合则讲求动静的结合。柳永《望海潮》：
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
上片总叙杭州盛况。前两句一从地理环境着笔，一从社会环境着笔，分别描写杭州的现状。第三句，则以简省的笔墨勾画杭州的历史，并就一二句小加收束，构成一个完整的总画面。 “云树绕堤沙”写岸柳，“怒涛卷霜雪”写江潮，一静一动，一碧一白，“天堑无涯”又就此小作勾勒，又构成一个完整的画面。绿树如云，堤防若铸；江涛涌雪，声势阵天，这就是闻名宇内的钱塘天险，这就是杭州这个“形胜”之邦最为壮观的所在。下片“三秋桂子”承“叠巘”而来，写山中的花，九月的花属于静；“十里荷花”承“重湖”而来，写水里的花，六月的花。“三秋”从时间着笔，“十里”从空间着笔。同是写花，而有时空之别和山水之异。接着写市民的游乐：“弄晴”表现出器乐形象在丽日蓝天之下悠然跳动的状态，“泛夜” 表现出声乐形象在平湖碧水之上轻轻舒卷的情景。接着进一步写官员的游乐：“千骑”写随从之多与身份之贵，“乘醉”写宴饮之乐与兴会之浓，“吟赏”则写山水之乐的儒雅风流，赏之不够则形诸吟咏。这首词，从各个不同的层面和角度铺陈排比，生动地展现了北宋前期杭州这个大都市的自然景观和民情风俗，成为这个时期社会经济繁荣昌盛的一个缩影。这样的例子在宋词中枚不胜举。
在宋词中，大部分作品将动态描写与静态描写结合起来，以静写动，以动衬静，塑造出栩栩如生的艺术形态，沧桑的蹉跎的官宦生涯，诗意的劳作中的农家少女，繁华的喧嚣的宋朝市井等等应有尽有，从一个侧面反映出当时的社会文化生活。
参差十万人家范文6
[关键词]城市形象设计；珠海；大连；杭州
[中图分类号]F592.7 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115（2013）20-0056-02
一、大连的现代城市景观设计
大连是北中国风景秀美的滨海城市，珠海是南中国经济区的后花园，珠海与大连，如南北双子明珠，镶嵌在中国大地。两座浪漫的城市，都带给世人无限的审美享受。两座城市虽位置不同，亦各具风格，但大连城市形象设计中的成功经验可给珠海带来很多启示。
为凸显北国海洋城市风情，大连着力打造被誉为“浪漫大连的第一站”的圣亚海洋世界，包括圣亚海洋世界、圣亚极地世界、圣亚珊瑚世界三个场馆，营造了十分浓郁的海洋文化氛围。走出海洋世界，则是亚洲最大的城市广场——星海广场，广场距离大海仅数百米之遥，大连的国际服装节、啤酒节、商品交易会等都在这里举行，成了名副其实的大连地标。广场周边还有大连市的标志性建筑星海会展中心、百年城雕广场、贝壳博物馆等建筑，如众星拱月一般衬托着广场。大连还兴建了集旅游观光、文化科普、娱乐购物于一体的老虎滩海洋公园，其中包括极地馆、雕刻艺术、四维影院等游乐场所，同星海广场一样，吸引着众多游客。
大连还成功打造了被誉为“北方小桂林”的冰峪沟风景区。景区距离大连市区比较远，有200多公里，但这丝毫不影响游人前来观赏的勃勃兴致。因为冰峪沟山清水秀，山谷、小溪、奇峰、岩洞……大自然的鬼斧神工将这里塑造成了世外桃源。上世纪80年代，冰峪沟仅有十几户人家，人们安逸地生活在这块秀美的土地上。后来冰峪沟修建了旅游文化区，游客可以登山、漂流、垂钓等。每年严冬时节，这里还举办冰灯会和各种冰上娱乐活动，丰富的活动吸引着众多游人前来观赏，比较人性化的配套设施也是吸引潜在游客前来的内驱力。
珠海没有大连那样以广场为中心向四周辐射的建筑基础，也没有四季分明的季节变化，但珠海一年四季鲜花盛开、树木葱绿，紫荆、木棉等各种颜色、各种风格的鲜花常年点缀着整个城市，街上各处皆风景，到处是公园。珠海与自然结合最紧密的就是温泉。珠海的海泉湾度假区是国家旅游局授予的全国首家“国家旅游休闲度假示范区”，其海洋温泉占地4万余平方米，海泉水清澈透明，被誉为“南海第一泉”。海泉湾度假区内还有神秘岛主题乐园、高尔夫球场、加勒比海滩、渔人码头休闲广场等休闲娱乐场所，整个度假区内设计充满海洋气息，吸引着无数游人。珠海的另一处温泉是被国家旅游局评为“珠海旅游的一颗明星”的御温泉。如果说海泉湾是大气磅礴的，那御温泉则是小家碧玉的。其拥有咖啡泉、瀑布温泉、花草温泉等温泉形式，精致优雅，有着古典神韵。但这两所温泉地理位置相对偏僻，离珠海市区较远，大约一小时的车程，驾驶私家车尚可，若搭乘公共交通工具则十分不便，仅有一条班次不多的公交线路可供选择。如果周边广州、中山、东莞等城市的游客前来旅游，交通是一个很大的问题。虽然景区内都配套有酒店等休息场所，但外地游人想回珠海市区欣赏城市夜景或休息的话，这种不方便就会凸显。
珠海还有一座风光旖旎的庙湾岛。这是珠海万山群岛中离海岸最远的岛屿，人烟稀少，海水清澈透明，正如范仲淹《岳阳楼记》所记：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！”这里的沙滩美得无与伦比，因为沙粒是由海洋生物经过种种化学反应幻化而成，晶莹剔透，握在手心，仿佛能感觉到那曾经的灵动生命。这是广东省内唯一由珊瑚碎片形成的沙滩，站在这里，仿佛纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。庙湾岛美如人间仙境，这里可游泳、潜水、垂钓，被称作是中国的马尔代夫。这里的海产品非常值得一提，不仅没受到污染，而且由于适合海洋生物繁殖的礁群很多，各类海产品的质量均属上乘。但别于冰峪沟的是，庙湾岛还没有被正式开发，交通不便，没有固定的交通快艇到达，也没有相应的配套设施。正因为这样，这座岛屿才具有很强的可塑性，可以借鉴大连冰峪沟建设的成功经验，使之更好地呈现在世人面前，并且一鸣惊人。
二、杭州的历史文化遗产传承
近年来，单纯欣赏景色的旅游已经满足不了文化品位较高的人群需求，他们希望游中有学。从其本质来看，旅游生活既有物质的一面，更有精神的一面。就物质层面而言，旅游生活的整个过程离不开基本的物质条件，这是旅游活动的基础和手段。就精神层面而言，主要指的是在旅游过程中表现出的对特殊文化思想、精神理念、等深层内涵的了解、领会以至追随。在旅游观赏中，不管是游山玩水、觅古探幽、体察民情风俗，还是寻求艺术珍品，究其根本，都是为了获取精神上的享受，表现出对美的追求。正如叶朗所说，旅游的本质就是一种审美活动。其实，漫游是中国古代士子普遍的人生经历，游学乃为他们生活的一部分。学子们畅游于山水之间，往来于通都大邑，沿途所见之自然风景、所感之风土民情都融进其品格和文风之中。宋代马存《赠盖邦式序》里曾谈到司马迁在漫游山水之间累积了写作《史记》的艺术经验：“子长生平喜游，足迹不肯一日休，非直为景物役也，将以尽天下大观，以助吾气，然后吐而为书……凡天地之间万物之变，可惊可愕，可以娱心，使人忧，使人悲者，子长尽取而为文章，是以变化出没，如万象供四时而无穷。”所以，现在的旅游也不能单纯地提供休闲服务，还应该给人以文化上的享受。这样的城市，才是最吸引人的。在这一点上，杭州就是可供借鉴的典范。
北宋初年，全国的名都大郡如长安、洛阳、金陵、扬州，都在惨酷的兵火下残破了，只有杭州太平无事，继续发展，终跃居为全国第一等大都市。柳永《望海潮》言：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮、竞豪奢。重湖叠■清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。”展现了这座城市的迷人神韵。南宋末年，张矩、周密、陈允平等作了十首《西湖十景》，将杭州的美以文字的形式定格。今天的杭州，仍注重保护这种美景、传承这种文化。杭州市出台了《杭州历史文化名城历史建筑管理办法》、《杭州历史文化名城保护规划》等，纵然也有一些不足，但总体上取得了很大的成绩。杭州近代史研究学者仲向平言，在全国的省会城市中，像杭州这样从质和量上投入城市文化遗产保护的并不多，比如每年的文保，仅历史建筑一项政府就投入3亿多元。同样的省会城市，如武汉、太原，每年只有几百万元。从数量上来讲，杭州现在有数以百计的名人故居修好并开放，数以千计的50年以上的老房子都保护下来了，在理念上比较先进。所以直至今天，杭州仍旧是人们神往之所。一位外宾来游西湖，如此赞美白堤：“从昭庆寺走向孤山，一过断桥，便好像进入神话境界！”