前言：中文期刊网精心挑选了语音播报范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
语音播报范文1
1、打开手机，在主界面中选择语音助手客户端。
2、在语音助手窗口中，选择右上方的设置按钮。
3、在设置窗口中，选择语音唤醒选项。
4、在语音唤醒窗口中，找到语音唤醒选项，将语音唤醒功能关闭。
语音播报范文2
金立手机智能语音播报关闭的方法：
在待机状态下打开手机设置；点击高级设置；进入高级设置页面后，点击打开语音控制选项；点击打开语音播报设置；进入语音播报设置页面后，将语音播报开关设置为关闭即可。
（来源：文章屋网 ）
语音播报范文3
操作步骤一：微信收付款金额语音播报功能，首先打开微信，进入“我”并且打开微信钱包，操作图片步骤如下。
操作步骤二：打开“钱包”点击后继续打开“收付款”，操作图片步骤如下。
操作步骤三：点击打开在“收付款”页面的下方点击微信二微码收款，操作图片步骤如下。
操作步骤四：点击打开“二微码收付款”右上方的点，这时候手机下方弹出“开启收付款提示音”，操作图片步骤如下
操作步骤五：点击既可以开启语音提示，这样可以在收到款的时候会有提示到账信息，操作图片步骤如下
语音播报范文4
关键词：
近年来，"说新闻"之风盛行。可是主流新闻节目的播音，从中央到地方一直还是播音员统领。这是因为，传统的播报式，已经成为中国百姓乐于接受的一种习惯形式，其特点是"字正腔圆，呼吸无声，感而不入，语尾不坠，语势平稳，节奏明快，新鲜感强，基调各异，分寸恰当，语流畅达"。但是，字正腔圆不等于正襟危坐，语势平稳不等于情感苍白，庄重大气不等于冷酷无情。情感是播音之魂，没有情感，也就没有艺术。新闻播音创作也不例外，情感是播音的基础，对情感把握的好坏，是播音成败的根本。
在播音艺术中，有三个基本要素：语音、语调、重音。语音强调的是音准，是普通话的基本要素之一；语调是语言的风格，是每个播音员的特色所在，是播音风貌的一种体现；重音就是断句，如何让所播的文稿听起来有层次感。这三者构成了播音的风貌，缺一不可，其中最难把握的是语调，语调是播音员播音风格的灵魂所在。
语调是看不见摸不着的，完全凭借播音员对文章的把握和理解。不仅要理解作者的意图，还要深化成为自己的意图，在作者的意图之上进行再创作。不同的播音员对作品的理解不同，形成的播音风格也各不相同。
新闻播音员有其社会属性，新闻播音也因此具有鲜明的政治情感色彩播音员本身具有社会属性，他代表党和人民，是喉舌、是代言人，不是单纯的"传声筒"，作为党和人民加强联系的纽带，他既要传达党的声音，又要反映人民群众的意愿。是站在党和人民的立场上播报新闻的，在播音中的情感必然与自己所代表的利益相一致，在播音中充溢着客观的真实性，同时也融入了个人的政治观点，应该表现为爱憎分明、真挚饱满的情感走向。驾驭情感就是创造播音特色播音是二度创作，是在文章作者创作的基础上的声音再创作，播音是为文章"做嫁衣"，一切都必须围绕文章的语意表达来进行，不能脱离作者本意而另起炉灶。让观众听清文章的脉络层次，理清事件的发展经过。新闻播音员的情感依附应该是新闻稿件的内容，播音员的真情实感不是凭空拥有的，也不是仅凭播音员个人的个性就可以随心所欲，而是新闻稿件的内容为他的播音再度创作提供了养份。新闻节目中所传达的当地党委、政府的战略决策，所介绍的当地工业经济、农业生产的建设成就，以及涌现出的先进人物和事迹，还有对社会丑恶现象的痛斥，这些无疑都首先感染和影响着播音员，源源不断的新闻信息形成了播音员情感的物质材料，只有是非分明、立场坚定、爱憎可辨，才能产生出强烈的播讲愿望，生发出影响力很强的情感理念，这也是调整播音员情感走向的重要因素。要善于在不同稿件中寻找情感的微妙起伏，把是非褒贬"含蓄"地从播报中流露出来。在新闻播音的创作中，有的播音员追求平淡，毫无态度和情感，对所有的信息都抱着不赞成也不反对的态度，这样的传播者是生活的旁观者，这样的播音仅仅是文字的传声筒。还有些播音员往往希望以十分亲切的态度来表达新闻内容，以避免生硬和刻板。但是通常都会是播报者"满腔热情"，而受众却不领情。播报新闻应该有热情，但这种热情必须按照每一则新闻的政策分寸和艺术分寸来处理。
消息类新闻写作历来结构严谨、布局紧凑、语言精练，播报的声音形式当然应与稿件风格相一致，要具有"吐字清晰、语势稳健、节奏明快、语言规整"的特点。尽管如此，新闻播音员要善于在风格变化不大的"稿件群"中寻找情感的变化，在相对"规整"的语言处理中寻找微妙的起伏，不能"睁眼看稿不动脑，张嘴念稿不动心"。新闻语流的走向要讲究像山间的溪流顺势而下，但情感的走向则要紧紧围绕稿件的"副语言"，花心思、动脑筋，把是非褒贬"含蓄"地从播报中流露出来，使传播者和受众双方达到"认知共识"。这样，新闻播报中就会产生不同的情感处理，一组稿件听上去就会"有声有色"。
如何才能做到新闻播报爱憎分明、情感真挚饱满，达到入而不陷、淡而不离的情感境界呢？我认为：
一、要加强理论知识的学习
新闻播音员的良好的情感体现，绝不是无源之水、无本之木。首先就是对政治理论的学习。这并不是堂而皇之的说教，而是新闻播音员的必修课。新闻节目是紧紧围绕党的路线、方针、政策、围绕基层党委政府提出的新目标、新任务来的，新闻播音员只有树立辩证唯物主义的世界观和科学的方法论，树立正确的人生观、价值观和审美观，不断提高政治敏锐感和洞察力，在播报新闻时才能明辨是非、爱憎分明，才能正确表达、准确把握新闻节目的情感走向。同时还要锲而不舍、与时俱进地学习播音业务，没有扎实的语言功底，掌控情感往往会"心有余而力不足"。
二、要主动参与到一线进行采访
新闻节目是群体协作的工作，是采编播的一个整体结晶。作为新闻播音员也要主动地参与到一线的新闻采访中去，在与具体采访对象接触过程中，播音员能够身临其境，有真切的感受，可以为自己积累丰富的情感储备，使自己离稿件内容近一些、再近一些，以更准确地把握稿件内涵。另外，采访中那些鲜活的场景，会成为播音创作的源泉，自己亲身参与采访的的稿件播起来会感觉手到擒来、游刃有余，情感更加真挚。2010年7月28日，我县发生了百年罕见的特大洪灾，我和同事第一时间赶到现场。由于通信中断，无法了解灾情，我们驱车沿着明长旅游公路沿线拍摄，在明月镇的福兴村，站在岛兴桥上，雨一直下个不停，桥面即将被洪水没过，我没有顾忌危险将情况现场解说。之后又往前行，由于山洪暴发引发泥石流，大量泥沙堆积到公路上，车子忽然陷进泥沙中，我们下来推车，用铁锹挖开泥沙，可是泥石流不停地从山上流下来，远比挖沙的速度快，身上被雨淋透了，脚上雨靴灌满了泥沙和雨水，而且无法和外界联系。幸好延吉公路段的铲车经过帮助清理泥沙，才使我们脱离危险。然而为了了解灾情没有退缩，继续前行，无奈当车子又行驶了20分钟时，洪水已将公路路基冲毁，再加上路面上堆积了泥石流冲下大量石块根本无法前行，才原路返回。当再次经过福兴村，准备采访运送救灾物资的车队时，岛兴桥突然坍塌，我和同事对洪水肆虐，岛兴桥瞬间垮塌惊险场景进行时事报道，让全县人民最快的速度了解到灾情的发生，这一场面也多次被国家、省、州级等媒体采用，引起广泛关注，在全社会引起了强烈的反响。
三、要不断培养自己的情感素养
播音要有好的 情感，然而好情感不是单纯的技巧，而是播音员由内而外气质的散发。优秀播音员的播音作品能给人以一种美的享受。这种播音中的情感"气场"来自于他对生活的满腔热情。新闻播音员的情感素养非常重要，它是对新闻播音员的一种素质要求，需要长时间培养和磨练。
语音播报范文5
像大多数的创作型民谣歌手和诗人一样，鲍勃・迪伦执著、个性，甚至有些特立独行，他是一个按照自己的节奏，从来不被时代潮流裹挟的人，他的作品也是如此，以文字和音符书写着他的人生。
一、鲍勃・迪伦的创作背景
民谣歌手和诗人的创作离不开对生活的思考，鲍勃・迪伦也是如此。他凭借对生活的个性化解读和被世人折服的才华，最终获得了诺贝尔奖。
少年时期的鲍勃・迪伦就显示出过人的才能，10岁就曾自学乐器，高中加入小型摇滚乐队，并组织小型演出。大学时，鲍勃・迪伦又对民谣产生了兴趣，他热爱的事业就由此开始。
鲍勃・迪伦大部分的时间都在用来读文学作品，这对他之后创作诗歌、歌词和自传起到了至关重要的作用。就像他自己所说，他读的最多的是诗集，拜伦、雪莱、爱伦・坡等诗人的作品他都读过，甚至背诵及为它们谱曲。除诗歌外，鲍勃・迪伦还大量阅读了巴尔扎克、狄更斯、卢梭、伏尔泰等人的作品，为鲍勃・迪伦的文字创作奠定了坚实的基础。此外，鲍勃・迪伦还广泛聆听美国的民谣唱片和电台，且不局限于当时流行的、为大众接受的民谣，从他自传中列举出的民谣便可见他涉猎之广泛。
在积累了一些民谣知识和歌唱技巧后，鲍勃・迪伦开始寻找机会演出。咖啡馆、俱乐部、酒吧，鲍勃・迪伦都有过演出。早期的演出让他有机会认识更多的民谣歌手，接触更多的民谣歌曲，这些都成为了他日后宝贵的财富。
如果说鲍勃・迪伦学生时代的经历和积累奠定了他对音乐的热爱，那么之后出现在他生命中的两个人则正式将他带入了音乐这个行业，透过他的文字，我们可以感受到鲍勃・迪伦对他们的感情。
伍迪・格斯里是令鲍勃・迪伦闻声而动的伟大的民谣歌手。鲍勃・迪伦被伍迪征服，此后便一直追随他、模仿他，也正是通过伍迪，鲍勃・迪伦找到并明确了自己的创作方向。伍迪像太阳，指引着年轻的鲍勃・迪伦。另外一位是约翰・哈蒙德。哈蒙德无比欣赏鲍勃・迪伦的作品，并且将他带入哥伦比亚唱片公司――这个国家最顶尖的唱片公司。一次偶然的机会使鲍勃・迪伦与哈蒙德相识，哈蒙德是鲍勃・迪伦的伯乐，助他进入了当时美国的主流音乐界。据鲍勃・迪伦回忆，当时他的内心很不平静，以至于实难以相信这是真的。哈蒙德给予了鲍勃・迪伦一个新的开始，让他迈上了世界舞台。
不论是鲍勃・迪伦的生活积累，还是他生命中出现的导师，这一切让民谣成为了鲍勃・迪伦生存所需的全部，这是他最深邃的梦想。
二、鲍勃・迪伦作品分析
经历过前期的广泛学及舞台演出，鲍勃・迪伦找到了心中的灯塔，正式开始了他的民谣创作生涯。
鲍勃・迪伦的作品没有华丽的词藻，文字也不繁复，没有起伏突变的节奏，一切都是平静地述说。自然而然，是鲍勃・迪伦的标签。正如他的作品《像一块滚石》：“曾几何时你优裕富足衣着光鲜，你总是肆意嗤笑着毫不掩饰自己的优越感，那些落魄人儿游荡飘零在外，你那些高谈阔论怎么收起来了？你那高贵的头颅怎么低下去了？只因今天的你已三餐不继，衣食无着，为寻生计迫不得已四处奔波。这滋味如何？这滋味如何？你孑身独行找不到回家的方向，没有人知道你颠沛流离一如滚石。”作品的文字简单，没有专注于技巧，就像鲍勃・迪伦自己的述说，讲述一个人的变化，从光鲜富足到独自飘零。而就是这样的文字，展现出鲍勃・迪伦自然而然的创作风格，敲打着人们的神经。
鲍勃・迪伦的作品，关于他的所见所闻、生活经历，更关于他的人生态度和精神世界。民谣是他表达自我的载体，也是感受世界的方式。他所创作的歌词，或者说他的诗歌，是鲍勃・迪伦式的，有他自己的专属烙印。他以作品述说现实，描绘想象，创作出一个更为辉煌灿烂的现实世界――以文字，以旋律，以诗歌，以民谣。一首歌就像是一个梦，像是你必须要进入的陌生国度，就像《答案在风中飘荡》：“一座山峰要屹立多久，才能回归到大海？那些人还要生存多少年，才能最终获得自由？一个人可以回首多少次，只是假装他没有看到。朋友，答案在风中飘荡。”
鲍勃・迪伦的作品以常见的意象为主，少有艰涩的字眼，但这些正是作者自己人生态度的寄托，他以此为依托，描绘出似梦的世界，带领大家思考，进入一个陌生的国度，就像中国摇滚歌手郑钧对他的评价：“他让音乐真正变成表达人生观和态度的一个工具。”
鲍勃・迪伦以情书写人生，也以冷静的目光审视世界。鲍勃・迪伦的作品几乎没有商业性的，看似繁杂的生活细节和变化中的美国，都会出现在鲍勃・迪伦的作品中。不是为了取悦，而是内心所向，少了世俗的商业性，多了几分人文关怀。
自然而然，感情在笔尖流露，但正是这样的歌词，这样的诗歌，敲打着人们从未被触碰的神经，能击中人们身上最脆弱的部位，这便是鲍勃・迪伦作品的突出特点。
三、鲍勃・迪伦作品的影响
鲍勃・迪伦认为，无论他走到哪里，他都是一个60年代的游吟诗人，一个摇滚民谣的遗迹，一个从逝去时代过来的词语匠人，一个无人知晓的地方来的虚构的国家首脑。鲍勃・迪伦如是评价自己，而事实上，他却不仅只是自己口中的游吟诗人和摇滚民谣遗迹。
鲍勃・迪伦以其极高的天赋，取得了卓越的成就。但天赋背后，是鲍勃・迪伦执著追求与坚持不懈的精神。作为美国殿堂级的歌手、诗人，鲍勃・迪伦也曾在人生道路上遭遇起伏坎坷。他曾别无选择，只能在酒吧唱歌；他曾在成名后遇到种种苦恼，甚至无法安静生活；他也曾有过被伤病折磨的经历，并且因此而感到迷茫。但鲍勃・迪伦始终能真实地面对自己，努力前行。这些气质是鲍勃・迪伦的经历所至，也必将跟随他的作品，通过文字和旋律向世界传递。
透过他的作品，或平静叙述的自传，或娓娓道来的诗句，或直击内心的民谣，都能感受到他自身的个性。每个人都是独一无二的，真正的作者要创造出自己的风格。他的作品被诺贝尔文学奖青睐，登上了世界文学之巅，这离不开他自己独特的创作风格。鲍勃・迪伦的作品不取悦谁，只是流露出自我的态度，就像崔健所说，鲍勃・迪伦的作品并不代表谁。正是因为不代表谁，所以才得以拥有持续性的影响，从第一首歌到现在，这一脉相承的音乐形式，产生了深远的影响。
不论是独特的风格，还是深入骨子里的坚韧，都将成为鲍勃・迪伦的人生态度，什么都无关紧要，好的坏的都不能左右他。他的作品和他的态度相互渗透，激励着那个时代。
鲍勃・迪伦是美国的，更是世界的，他的作品早已走出美国，融入世界。鲍勃・迪伦曾经荣获包括格莱美奖、奥斯卡奖、金球奖等多项世界级大奖，还被授予美国自由勋章和法国荣誉军团骑士勋章。2016年，鲍勃・迪伦成为诺贝尔文学奖得主，他的作品再次被世界所接受。
“鲍勃・迪伦颇具创造力的作品为美国文化甚至整个世界的文化界做出了很多贡献。”美国唱片工业学院的首席执行官如此评论鲍勃・迪伦。这便是鲍勃・迪伦笔下看不见的共和国，延伸到了世界的每个角落。
语音播报范文6
第一条 为了维护残疾人的合法权益，发展残疾人事业，保障残疾人平等地充分参与社会生活，共享社会物质文化成果，根据《中华人民共和国残疾人保障法》、《山东省实施<中华人民共和国残疾人保障法>办法》等法律法规，结合本市实际，制定本规定。
第二条 本规定所称残疾人包括视力、听力、言语、肢体、智力、精神、多重残疾和其他残疾的人。
残疾人由区县残疾人联合会会同指定的县级以上医院按照国家规定的残疾标准鉴定后，由市残疾人联合会负责核发《中华人民共和国残疾人证》。
第三条 全社会应当发扬社会主义的人道主义精神，理解、尊重、关心、帮助残疾人，支持残疾人事业。
机关、团体、企事业单位和其他社会组织应当做好所属范围内的残疾人工作。
第四条 残疾人的公民权利和人格尊严受法律保护，禁止歧视、侮辱、遗弃、虐待残疾人。
第五条 各级人民政府应当将残疾人事业纳入经济和社会发展计划，经费列入同级财政预算，统筹规划，加强领导，综合协调，使残疾人事业与经济、社会协调发展。
第六条 市、区县人民政府设立残疾人工作协调委员会，负责协调有关部门做好残疾人工作。
市、区县残疾人联合会代表残疾人共同利益，维护残疾人合法权益，为广大残疾人服务，承担同级人民政府残疾人工作协调委员会的日常工作。
第七条 市、区县人民政府应当设立残疾人事业福利基金。资金来源为：
（一） 政府拨款；
（二） 销售社会福利奖券募集的福利基金用于残疾人事业的资金；
（三） 社会捐赠；
（四） 其他资金。
残疾人事业福利基金必须用于发展残疾人事业，专户储存，专款专用，接受财政、审计部门的监督。
第二章 康 复
第八条 市及有条件的区县应当建立残疾人康复中心，加强康复科学研究，开展康复医疗、康复工作人员培训和康复技术指导工作。
乡镇、街道办事处和村（居民委员会）应当建立社区康复站（点），开展社区康复工作。
第九条 市残疾人联合会建立残疾人用品用具供应服务站，区县残疾人联合会建立服务点，负责残疾人康复器材、生活自助具、特殊用品和其他辅助器具的供应和服务。
残疾人购置必备的辅助器械确有困难的，其所在单位或村（居）民委员会应当给予适当补助。
第十条 在规定的康复医疗范围内，残疾人为恢复或补偿功能而进行医疗康复所支付的医疗费用，残疾人本人或其家属负担医疗费用确有困难的，所在地人民政府和有关单位可根据残疾人的申请，依照国家有关规定给予救济补助。
第三章 教 育
第十一条 各级人民政府应当发展残疾人教育事业，鼓励社会力量办学、捐资助学，逐步完善特殊教育体系。
对有接受普通教育能力的残疾儿童、少年、应当实行九年制义务教育。普通小学、初级中等学校不得拒绝招收基本具有接受普通教育能力的残疾儿童、少年入学。凡达到四级标准的聋童，普通小学应当予以接收。
市、区县应当根据需要设立特殊教育学校。有条件的特殊教育学校、残疾儿童康复机构和街道办事处、乡镇人民政府应当根据需要建立残疾儿童学前班。各级教育行政部门应当有计划地在中小学校附设特殊教育班。
各类中小学校对接受义务教育的残疾学生及丧失劳动能力的残疾人子女免收学杂费；对盲人学生实行政府特殊补助。
第十二条 适龄残疾儿童、少年的父母或者其他监护人，应当依法使其子女或者被监护人接受教育。
第十三条 普通高中、技工学校、中等专业学校和高等院校，对符合国家规定录取标准的残疾考生必须招收，不得因其残疾拒绝招收。
第十四条 特殊教育学校和普通学校附设的特殊教育班的教师必须经过专业培训。
第十五条 特殊教育经费列入教育事业费支出，随教育经费的增加逐年增加；教育费附加收入中，应当安排一定比例用于义务教育阶段的特殊教育，确保特殊教育与普通教育同步发展。
第四章 就 业
第十六条 各级人民政府应当把残疾人劳动就业纳入当地劳动就业规划，统筹安排。
第十七条 机关、团体、企事业单位和城乡集体经济组织，应当按市政府有关规定安置残疾人就业。
第十八条 政府鼓励社会各界兴办残疾人福利企业，集中安置残疾人就业。
残疾人劳动就业服务企业，安置残疾人数量达到国家规定标准的，经确认后，享受福利企业的优惠政策。
第十九条 政府鼓励、支持残疾人自谋职业。
残疾人从事个体经营符合规定的，工商行政管理机关优先核发营业执照，免收工商管理费；税务部门应当按规定给予减免税照顾。
第二十条 对国家派遣的各类专业的残疾人毕业生，有关单位不得因其残疾拒绝接收。
残疾职工所在单位应当重视残疾职工的劳动保护，合理安排其工作岗位和劳动定额。在残疾职工的转正、晋级、职称评定、劳动报酬、劳保福利和劳动保险等方面，不得歧视。
企业在撤销或破产后，其主管部门应当安排好残疾职工的生活，并创造条件，使其尽快重新就业。
第二十一条 市、区县残疾人联合会应当建立残疾人劳动就业服务机构，开展残疾人待业调查、就业登记、能力评估、职业培训、就业介绍、咨询服务等工作。
第五章 文化生活
第二十二条 鼓励动员残疾人参加各种文化、体育等娱乐活动。
残疾人比较集中的单位应当建立残疾人文化、体育活动场所，广泛开展适合残疾人特点的文化、体育等娱乐活动。
第二十三条 政府和有关部门采取下列措施，丰富残疾人精神文化生活：
（一） 新闻单位应当通过广播、电视、报刊等反映残疾人生活，宣传残疾人事业开辟残疾人专栏和专题节目；部分电视节目应当增加字幕和手语解说；
（二） 文化、教育、出版等行政部门应当组织和扶持盲文书籍、盲人有声读物、聋人读物、弱智人读物的编写出版，积极兴办盲人有声读物图书馆（室）；
（三） 图书馆应当有计划地增加盲人读物，方便盲人阅读；
（四） 文化、体育等部门适时组织、举办残疾人文化、艺术、体育活动，并提供方便和优质服务。
第二十四条 市、区县文化、体育等部门及残疾人联合会应当经常组织残疾人开展文化、体育和娱乐活动。残疾人参加区县以上组织的文体活动，在集训、演出或比赛期间，所在单位应当照发工资、奖金和其他福利待遇。
第六章 福 利
第二十五条 市、区县政府和社会各界应当积极为残疾人创造良好的学习、工作和生活环境。城市的公共建筑、道路和公共场所应当逐步建立和完善方便残疾人的无障碍设施，执行方便残疾人的城市道路和建筑物设计规范。
第二十六条 对无劳动能力、无法定扶（抚）养人、无经济来源的残疾人，属非农业户口的，民政部门应当按有关规定给予生活救济或者由社会福利院供养；属农业户口的，由乡镇、村兴办的敬老院集中供养，或者由乡镇人民政府、村民委员会、包养户三方签订供养合同，实行分散供养。
不符合前款规定但丧失劳动能力、生活确有困难的残疾人，由所在街道办事处或乡镇人民政府给予定期补助。
对流浪本市以乞讨为生的残疾人，由公安部门配合民政部门按照有关规定负责收容遗送；户籍不明的，由社会福利院收养。
第二十七条 残疾人凭《中华人民共和国残疾人证》可享受如下优待：
（一） 农村残疾人免交提留，不承担义务工、劳动积累工、公益事业费和其他社会负担；
（二） 搭乘火车、飞机、公共汽车时，优先购票和搭乘，其随身必备的辅助器具，免费携带；
（三） 残疾人乘坐的专用车、轮椅、自行车等交通工具，存车处免费看管；
（四） 盲人读物普通邮件免费寄递；
（五） 残疾人就医优先挂号、优先就诊，双下肢残疾人、盲人、多重残疾人免交挂号费，“三康”对象在康复住院期间的手术费、住院费及医疗费，医院减收20%，生活确有困难，无力支付医药费用的，由所在单位给予救济补助；
（六）“助残日”期间，电影院、剧院、公园、名胜景点等文化娱乐场所免收门票；
（七） 盲人免费乘坐市内公共汽车；
（八） 盲人和肢残人在迁建住房时，有关部门和单位应在楼层、地段上给予照顾。
第七章 奖 惩
第二十八条 对为发展残疾人事业、维护残疾人合法权益做出显著成绩的单位、个人和在经济建设中贡献突出的残疾人，各级人民政府应当给予表彰和奖励。
第二十九条 违反本规定，法律、法规已有明确规定的，按规定执行。
第三十条 违反本规定，有下列行为之一的，由所在地政府或有关主管部门责令限期改正：
（一） 拒绝招收符合国家规定录取标准的残疾考生入学的；
（二） 无正当理由拒绝接收残疾毕业生的；
（三） 无正当理由辞退、开除残疾职工、学生的；
（四） 无正当理由拒绝安置残疾人就业或者拒绝缴纳残疾人就业保障基金的；
（五） 社会福利企业和残疾人劳动服务企业的残疾职工数量达不到规定比例的。
第三十一条 对侵害残疾人合法权益的单位和个人，造成损害的应当依法赔偿或承担其他民事责任；构成犯罪的，依法追究刑事责任。
第三十二条 从事残疾人事业的工作人员徇私舞弊、滥用职权、玩忽职守、侵占挪用残疾人教育、康复、救济、福利、就业等专项经费和物资的，由其所在单位或上级主管机关责令改正，从重给予行政处分；情节严重构成犯罪的，依法追究刑事责任。
