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流光溢彩范文1
山上,桃花开了。有红的,有白的。一朵朵,一簇簇,散发着阵阵清香。远远望去，漫山遍野的桃花，好像粉红的彩霞，正朝着天空微笑。
公园里的草坪上，小草从地底下钻了出来,东瞧瞧,西看看。下过一阵蒙蒙细雨,小草也痛快地洗了个澡,叶子更绿了。草坪上的小花,就像满天的星星。怎么?还会对我眨眨眼呢。
在我的老家杭州，西湖旁的柳树正在微风中舞蹈。嫩黄的柳叶害羞地低着头,朦朦胧胧的,好像披着轻纱的仙女。几阵春风过后,她们不就会变成“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”了吗?
花园里，刚刚经过春雨滋润的鲜花，那么柔嫩，那么艳丽，散发着诱人的香气。
我爱这流光溢彩的春天。
流光溢彩范文2
一.虚则实之
如果所谈论的话题比较抽象，就设法使它具体些、形象些，用“实化”的手法写出它的意境情感、语势来，话题含义、内蕴就显豁了。例如：
“创新是什么？是古猿第一次从森林走向草地的勇敢，是只身驾驶独木舟横绝江河的胆识，是鱼儿第一次跳出水面的惊喜，是鸟儿第一次穿越云天的快慰。”
“创新”是一个抽象的概念，将其化为“古猿走向草地”“驾驶独木舟横绝江河”“鱼儿跳出水面”等具体意境，以“勇敢”“胆识”“惊喜”“快慰”等心理品质或感受加以阐释，其含义就实在了。
再如：“诗，犹如一座高山，带着满身蓊蓊郁郁的树木，无语静立。走在上山的羊肠小道上，能感受到无形的寂静压得你透不过气来，逼着你去深思。诗是深刻的。在这里，你能看到李白落寞的才情，杜甫沉郁的容颜；你能看到沙场的冷酷，怨妇的悲吟；你能看到睹月思人的游子，折柳相送的离人……山上的树木遮天蔽日，阳光洒满的叶隙里，闪烁着的是一纷纷诗情。”
诗本是看不见，摸不着的，但作者妙用比喻，把诗比成“高山”，加以具体的描绘，如“蓊蓊郁郁的树木”，“闪烁着的是一纷纷诗情”，这就化虚为实，给读者以具体的画面，生动形象。
二.实则虚之
如果所表述的对象比较实在、具体，就设法使之“虚化”，写出它的意义来，写出它的韵味来，写出它的情趣来。例如：
“儿女是父母的一部作品，不求妙笔生花，只愿质朴天成。”
“儿女”是实在的，可感的，将之暗喻为“一部作品”，进而推出“妙笔生花”和“质朴天成”的评价，如此虚化，使语意升华了，情趣、韵味显现了。
又如，面对“叶落了”这一具体现象，用拟人手法虚化成：
“秋天的树叶在其生命终止时，最后去亲吻那曾经给了它生命的大地。”
其意象鲜活，意境优美。使“叶落”不再是普通的自然现象，而是生命历程中最动人心弦的一幕。
三.顺则逆之
有的话题，顺着意思往下写，只能是平淡无奇，换个角度，从相对或相反的方面写，就会柳暗花明。如：
“拥有‘机敏’的人虽处世不惊，应对自如，但若无‘诚信’，‘机敏’就成了圆滑狡诈，‘才学’也成了耍阴谋的利刃。而那些‘健康’、‘美貌’、‘金钱’虽然件件是宝，然而一旦失去了‘诚信’，谁知道这些宝物后面拥有一张怎样丑陋的面孔呢？”
以上所谈的是“诚信”的重要，却逆向落笔，假如无“诚信”，那无论是“机敏”“才学”，还是“美貌”“金钱”都会变成一张“丑陋的面孔”，有力而形象地阐明了见解，给人以警示。
四.扬则抑之
为了表达某种见解，先来个“抑”，前一句把话说“死”了，后一句又从新的层面来个“扬”，使话语“活”起来，形成强烈的反差，既出人意外，又入情入理。如：
“的确，机遇可遇而不可求，但可求的是我们对机遇的认识。如屈原，他‘竭忠尽智’，换来的却是黜官流放，但又恰恰是这些不幸，给了他贴近百姓、锻炼意志的机遇。”
先说“机遇可遇而不可求”，好像把话说“死”，而后一句却从“认识”这一新层面上说“可求”，使人眉眼为之一扬，话又活过来了。
五.静则动之
静态的事物往往是呆板的，了无生气的，设法将它激活，僵死就变得灵动了。如：
“黎明，一缕微曦扑进窗隙；一个翻身，扯出一串鸟儿的和鸣。”
“一缕微曦”本是静止不动的，但作者却用“扑进窗隙”、“一个翻身”来描写，化静为动，多么神奇。
再如：“果不其然，那个乘务员的身影从人群中显现出来，黑黝黝的皮肤放着光，一脸憨厚的微笑，从白白的胡子里流淌出来。”
同样，“一脸憨厚的微笑”用“从白白的胡子里流淌出来”这一动态来描写，也有化平淡为神奇之效。
六.平则奇之
如果是平常的尽人皆知的话题，就应设法使它变得不平常、有韵味。
如：“学会宽恕别人，就是学会善待自己。仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽恕，却能让我们的心灵获得自由，获得释放。宽恕别人，可以让生活更轻松愉快；宽恕别人，可以让我们有更多的朋友；宽恕别人，就是释放自己，还心灵一份宁静。”
流光溢彩范文3
当IPTV、手机电视、视频监控等流媒体业务风起云涌时，支撑这些应用的流媒体技术也越来越焕发光彩。流媒体是指用户通过网络或者特定数字信道边下载边播放多媒体数据的一种工作方式。现在，以“流”的形式进行数字媒体的传送，可使人们在一定的带宽环境下在线欣赏到连续不断的高品质音频和视频节目，流媒体技术的应用无疑为网络信息交流带来革命性的变化。
怎样进行流式传播
流式传输的实现需要缓存。Internet是以包传输为基础进行断续的异步传输，对一个实时A/V源或存储的A/V文件来说，在传输中它们要被分解为许多包，由于网络是动态变化的，各个包选择的路由可能不尽相同，故到达客户端的时间延迟也就不等，甚至先发的数据包还有可能后到。为此，需要使用缓存系统来弥补延迟和抖动的影响，并保证数据包的顺序正确，从而使媒体数据能连续输出，不会因为网络暂时拥塞使播放出现停顿。通常高速缓存所需容量并不大，因为高速缓存使用环形链表结构来存储数据，通过丢弃已经播放的内容，媒体数据可以重新利用空出的高速缓存空间来缓存后续尚未播放的内容。
流式传输的实现需要合适的传输协议。由于TCP需要较多的开销，故不太适合传输广播/多播数据。在流式传输的实现方案中，一般采用 。下面就这一协议族作一概括介绍:
RTP/RTCP是用于流媒体数据的传输协议，适用于在IP网上传送实时多媒体数据。这一协议也被应用于VoIP数据流的传送，包括H.323、SIP、MGCP等。
RTSP（实时流协议）是应用级协议，控制实时媒体数据的发送。RTSP提供了一个可扩展框架，使实时音、视频数据的受控、点播成为可能。数据源包括现场数据与存储在剪辑中的数据。该协议目的在于控制多个数据发送连接，为选择发送通道（如UDP、组播UDP与TCP）提供途径，并为选择基于RTP上的发送机制提供方法; 同时为视频点播用户提供类似于VCR(录像机)一样的控制功能，如前进、快退、停止等。
MMS是微软开发的私有流控制协议，主要用于Microsoft Media Server，功能和RTSP类似。
RSVP（资源预留协议）用于在IP网上的路由器之间为特定的业务应用保留QoS资源，如带宽、时延、时延抖动等。由于其扩展性的限制，目前商用网中实际使用得很少。
Multicast协议主要用于在IP网络上实施组播业务，常用的包括IGMP和PIM协议。IGMP协议被用于第2层网络中的组播组的管理，PIM被用于第三层IP网络中的路由器之间组播组的管理，两者经常要被同时使用。
SDP协议被多个媒体控制协议用于对会话类型和媒体类型的描述，在RTSP，SIP协议中都使用SDP来描述会话和媒体类型。例如媒体类型是音频还是视频，以及IP地址等信息。SDP更像是一个语义描述规格而非通信协议。
SMIL（Synchronized Multimedia Integration Language ）是一种由W3C协会开发的基于XML的语言。SMIL被Web开发人员用作把视频、音频、图像、文本等多种内容分割成单个的流传送到客户端。利用这一功能，开发人员可以创建具有多媒体效果的现场讲座，并插入广告等。SMIL常被用于Real系统（ram文件使用SMIL格式），微软的wsx文件也是基于SMIL格式的（asx文件为基于XML格式）。SMIL的技术规范可以在下面的网址中找到: 省略/AudioVideo/。
流媒体系统结构概览
一个完整的流媒体平台通常包括流媒体播放服务器（Media Server）、视频采集制作系统、视频业务管理、媒体系统、数字版权管理（DRM）、存储系统和客户端系统等重要组成部分（图3）。CDN系统也经常和流媒体系统结合部署。
流媒体播放服务器
流媒体播放服务器是系统中最重要的成分，要求在最广的范围、多种连接速度的基础上提供性能最好的多媒体效果，并具有强有力的系统管理和可伸缩性能力，以及具有开放的、标准的、跨平台的架构。其软件系统必须具有很好的传输能力，适合网络。服务器端软件应该具有强大的网络管理功能，支持广泛的媒体格式，支持最大量的互联网用户群与流媒体商业模式。
面对越来越巨大的流应用需求，系统必须拥有良好的可伸缩性。随着业务的增加和用户的增多，系统可以灵活地增加现场直播流的数量，并通过增加CDN部署的方式来支持更多的并发用户数量。
视频采集制作系统
该系统利用媒体采集设备进行Stream的制作与生成。它包括了一系列的工具，从独立的视频、声音、图片、文字组合到制作丰富的流媒体，这些工具产生的媒体文件可以存储为固定的格式，供服务器使用。视频采集制作系统可实时向服务器提供各种视频流，提供实时的多媒体信息服务。
视频业务管理和媒体系统
该系统能对媒体源进行标记，捕捉音频和视频文件并建立索引，建立高分辨率媒体的低分辨率文件，从而可以用于视频节目的审查和基于媒体片段的自动，形成一套强大的数字媒体管理应用系统。同时，该系统包括广播和点播的管理，以及节目管理、创建、及计费认证服务，提供定时按需录制、直播、传送节目的解决方案，管理用户访问等功能。
数字版权管理系统（DRM）
DRM是在互联网上以一种安全方式进行媒体内容加密的端到端的解决方案，它允许内容提供商对其的媒体或节目中指定的时间段、观看次数及其内容进行加密和保护。
存储系统
由于要存储大容量的影视资料，因此该系统必须配备大容量的磁盘阵列，或者采用NAS/SAN结构的网络存储设备，具有高性能的数据读写能力，访问共享数据，高速传输外界请求数据，并具有高度的可扩展性、兼容性，支持标准的接口。这种系统配置能满足上千小时的视频数据的存储，实现大量片源的海量存储。
客户端系统
该系统支持实时音频和视频直播和点播，可以嵌入到流行的浏览器中，可播放多种流行的媒体格式，支持流媒体中的多种媒体形式，如文本、图片、Web页面、音频和视频等集成表现形式。在带宽充裕时，流式媒体播放器可以自动侦测视频服务器的连接状态，选用更适合的视频，以获得更好的效果。目前应用最多的播放器有Real Networks公司的RealPlayer、微软公司的Media Player、苹果公司的QuickTime三种产品。
链接:流媒体传输方式
在网络上传输音／视频等多媒体信息主要有下载和流式传输两种方案。A/V(音频/视频)文件一般都较大，所以需要的存储容量也较大; 同时由于网络带宽的限制，下载常常要花数分钟甚至数小时，所以这种处理方法延迟也很大。流式传输时，声音、影像或动画等时基媒体（time-dased media）由音视频服务器向用户计算机进行连续、实时传送，用户不必等到整个文件全部下载完毕，而只需经过几秒或十数秒的启动延时即可进行观看。当声音等时基媒体在客户机上播放时，文件的剩余部分将在后台从服务器内继续下载。流式传输不仅使启动延时成十倍、百倍地缩短，而且不需要太大的缓存容量。流式传输避免了用户必须等待整个文件全部从Internet上下载才能观看的缺点。
流式传输定义很广泛，现在主要指通过网络传送媒体（如视频、音频）的技术总称。其特定含义为通过Internet 将影视节目传送到PC机。实现流式传输有两种方法: 实时流式传输（Real time streaming）和顺序流式传输（progressive streaming）。一般说来，如视频为实时广播，或使用流式传输媒体服务器，或应用如RTSP的实时协议，即为实时流式传输。如文件使用HTTP服务器发送，则是顺序流式传输（微软的Windows Media也可以作基于HTTP的流式传输，但不是通过HTTP服务器进行）。采用哪种传输方法依赖于用户的需求。当然，流式文件也支持在播放前完全下载到硬盘的方式。
1．顺序流式传输
顺序流式传输是顺序下载，在下载文件的同时用户可观看在线媒体，在给定时刻，用户只能观看已下载的那部分，而不能跳到还未下载的前面部分，顺序流式传输不像实时流式传输，它在传输期间能根据用户连接的速度做调整。由于标准的HTTP服务器可发送这种形式的文件，也不需要其他特殊协议，它经常被称作HTTP流式传输。顺序流式传输比较适合高质量的短片段，如片头、片尾和广告，由于该文件在播放前观看的部分是无损下载的，这种方法保证了电影播放的最终质量。但这意味着用户在观看前，必须经历延迟，对较慢的连接尤其如此。对通过调制解调器的短片段，顺序流式传输显得很实用，它允许用比调制解调器更高的数据速率创建视频片段。尽管有延迟，毕竟可以较高质量的视频片段。顺序流式文件是放在标准HTTP 或 FTP服务器上的，易于管理，基本上与防火墙无关。顺序流式传输不适合长片段和有随机访问要求的视频，如讲座、演说与演示。它也不支持现场广播，严格说来，它是一种点播技术。
流光溢彩范文4
康巴是古代卫、藏、康三部之一,包括现在的昌都,云南迪庆,青海玉树、果洛,四川甘孜、阿坝等地区。藏族人民自古就生活在这地球第三极地的世界屋脊上,世世代代过着“逐水草而居”的游牧和半牧半农的生活。高耸的雪峰、蔚蓝的天空、洁白的云彩、翠绿的森林、如茵的草地、肥壮的牛羊、幽深的湖泊、湍急的河流,这些大自然的恩赐给予了康巴人美的生活、美的享受、美的启迪,使康巴人深邃的想象力和无限的创造力得到完美的展示,从而延伸出康巴藏族服饰的千姿百态、斑斓绚丽。
康巴藏族服饰具有悠久的历史和鲜明的民族特点,是康巴人创造出的一种独特的文化艺术结晶,集中体现出了康巴人无穷的智慧、无尽的创造力、无比的审美情趣。康巴藏族服饰俗称康装,丰富多彩、宽大粗犷、英武健美、豪气飒爽是其主要特征。它以夸张的造型、多变的款式、厚重的质地、豪华的装饰、明快的色彩,在整个藏族服饰文化中独树一帜,令人耳目一新。
色彩是康巴藏族服饰美的灵魂,体现出鲜明的藏民族个性和民间审美观念,其色彩搭配多用蓝、白、绿、红、黄、黑色,他们认为蓝色寓意蓝天,白色代表白云,绿色表示河流,红色象征空间护法神,黄色就是大地,就这样把大自然的博怀和民族的服饰文化巧妙地结合在一起,充分展示出自然景观与人文景观天衣无缝的神韵。
康巴是古代卫、藏、康三部之一,包括现在的昌都,云南迪庆,青海玉树、果洛,四川甘孜、阿坝等地区。藏族人民自古就生活在这地球第三极地的世界屋脊上,世世代代过着“逐水草而居”的游牧和半牧半农的生活。高耸的雪峰、蔚蓝的天空、洁白的云彩、翠绿的森林、如茵的草地、肥壮的牛羊、幽深的湖泊、湍急的河流,这些大自然的恩赐给予了康巴人美的生活、美的享受、美的启迪,使康巴人深邃的想象力和无限的创造力得到完美的展示,从而延伸出康巴藏族服饰的千姿百态、斑斓绚丽。
流光溢彩范文5
改变身边能够改变的一切事物，目的只有一个，让自己生活拥有更多色彩。
女友是个很细心的女孩子，不知道她是不是也一眼看中那盏台灯，但可以知道的是她看出了我喜欢那盏台灯，并把它买回了家。配上25W的白炽灯，在我小小的私人空间里，它显得格外明亮温暖。
“流光溢彩”给我灵感
过了几天在电视荧屏上看到飞利浦液晶电视机的广告，那款挂壁式液晶电视机的背面竟然有全色（RGB）LED背光照明渲染系统，他们称之为“流光溢彩”。广告拍得也十分经典，给我留下了很深的印象。没过几天我就打上那盏台灯的主意了，希望它也能“流光溢彩”起来。
想到就做开工开工！
我是一个喜欢动手的人，我有很多稀奇古怪的想法，改变我身边能够改变的一切事物，目的却只有一个，让自己的生活拥有更多色彩。言归正传！开工开工！有了好的构思当然迫不及待地想去实现。首先是“流光溢彩”的光源部分，考虑到制作的简易程度，我选用了3组独立的RGB-LED来制作光源，外壳支架选用ABS制作的简易灯座。
其实也没有什么花哨的地方，就一个盖子上面开了九个小洞。三种不同颜色的LED，都使用逐个串联限流电阻的方式工作。这样做的好处在于能让电流均匀分布，且最终的混色效果不会随着电流的突然变化而闪烁。焊接制作完成后引出导线封上白色的硅胶，用于防尘防潮。改变身边能够改变的一切事物，目的只有一个，让自己生活拥有更多色彩。
“流光溢彩”的芯
自从产生让台灯“流光溢彩”的想法后，我就时常关注能实现“流光溢彩”的控制芯片。凭着经常在市场里购买电子元器件的经验，一周后我找到了能满足我需求的芯片，买了几片回家一试，效果还行。
该芯片主要可以控制台灯变色的时间，其效果也基本在我的预料之中。买到芯片的同时我还购买了与之相关的塑料外壳和电子配件。控制部分都装在黑色的小盒子里，灌上硅胶既美观又大方。控制盒一头引出电源线另一头引出与RGB- LED相连的信号线。做到这里我的梦想就要变为现实了，还缺一个电源！在家里翻箱倒柜终于找到我几年前使用的飞利浦手机的充电器。没错，就是它了！（真没想到我的“流光溢彩”还是和飞利浦脱不了关系）
生活本该如此
流光溢彩范文6
一、多媒体教学开阔了学生的视野
俗话说得好：读万卷书，行万里路。但是我们的学生由于多种因素的影响，他们多半是视野狭窄、阅历尚浅，对生活缺乏真知灼见。可是多媒体教学手段不受时空限制，能够以多种形态给学生展示各类信息，成为学生随时“?望知识”的窗口，让他们获得广博的见闻。例如在学习人教版高中语文教材《林黛玉进贾府》一课时，我运用多媒体给学生播放87版《红楼梦》中的片段，让学生亲眼目睹了林黛玉“多愁善感”的形象，在学生进入状态后，紧接着我又运用多媒体的声像功能，让学生欣赏了红楼梦中有关林黛玉的诗词。这样，学生不仅深刻了解了人物形象，还开阔了他们的视野。
二、多媒体教学丰富了学生的想象力
