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青海湖日出范文1
暑假青海旅游去哪玩
青海湖是我国最大的内陆湖、咸水湖，夏季是青海湖最美的季节。青海湖是毕业游最佳的景点之一，约上自己的闺蜜基友，一起来一次美妙的青海湖骑行，6-8月的青海湖草绿了，油菜花盛开，有美景、有知己一路同行，就是最好的体验和纪念青春的方式。除了湖光景色之外，还可以二郎剑景区和仙女湾景区去游览一番，二郎剑景区以生态景观为主，仙女湾则是人文景观为主。
门源
门源县的油菜花和南方油菜花完全不同，每年的7月是这里油菜花开的季节。门源油菜花绵延近百公里，放眼望去，整个油菜花田犹如金黄色的大海一眼望不到头，在高原的蓝天白云和雪山的映衬下，有一种铺天盖地的大西北气概。门源观赏油菜花，有三个最佳地点，一是县水泥厂对面的南山上；二是青石嘴镇的圆山观花台；三是西宁到门源县城路途中的大坂山观景台，来青海暑假旅行可不一定要观赏这绵连百里的油菜花海。
茶卡盐湖
茶卡盐湖被称为中国“天空之镜”，被国家旅游地理杂志评为“人一生必去的55个地方”之一。茶卡盐湖著名的景观有天空之境、夜空之镜、日出日落、雪山映湖等。其中天空之镜的观赏时间一般在上午九点之前和下午五点之后，这时你就可以看到整个湖犹如一面镜子倒影出天空中的景象，十分的惊艳动人。茶卡盐湖日出日落的景色是盐湖最美丽的风光彩云、朝阳或夕阳照映盐湖，形成水天一色的画面，茶卡盐湖最佳观赏日出日落时间是每年的5至9月在早晨6点30分左右，下午19点30分左右。
塔尔寺
塔尔寺，是西宁受欢迎的旅游目的地之一，在塔尔寺游览，如果你不进经院或者大殿，只在外面闲逛，是不需要买票的。塔尔寺著名的景点大金瓦殿是黄教创始人宗喀巴的出身地是塔尔寺必去的地方。在塔尔寺的购票处有导游服务，建议请一个导游，因为塔尔寺的历史内涵非常深厚，没有导游的讲解，你会错过很多有意思的故事。
东关清真大寺
西宁东关清真大寺融合了汉、藏、伊斯兰几种风格，是游客在市内的热门去处。寺院在西北很有名气，每天都有不少信徒在此虔敬礼拜，可以感受浓厚的宗教氛围。进入寺院后可以参观各个建筑，其中礼拜大殿不允许游客进入，但可从门口向内观看和拍摄。另外晚上夜幕降临后，清真寺的外面会亮起绿色的灯光，整个清真寺美丽奇幻，在寺外观看拍摄都很不错。此外最为震撼的场面就是穆斯林做礼拜的时候，你可以看见众多的信众在这里虔诚安静的做着礼拜，场面十分震撼。
可可西里
可可西里是中国建成的面积较大、海拔高、野生动物资源丰富的自然保护区之一。可可西里气候严寒，自然条件恶劣，人类无法长期居住，被誉为“生命的禁区”。来到这里主要是为了观赏保护区内野生动物，这里最著名的野生动物当属藏羚羊了，这里是藏羚羊主要的繁育基地。此外还可以去格尔木参观一下保护局，局里有可可西里保护区展览厅，展示可可西里野生动物标本和历年来与盗猎分子斗争的图片展示。
卓尔山
卓尔山是祁连山的一条支脉，呈现丘陵状的草原风光，而其本身地貌又属于丹霞地貌，山体露出的地方都是赤红的砂岩，与碧绿的草原层叠交错，非常漂亮。加上山脉两侧的林海、油菜花、村庄、县城，景色层次感很强，深受摄影爱好者的喜爱。除了本身的景色外，卓尔山也是一个很好的观景台。站在卓尔山顶视野非常开阔，周围没有任何遮拦。对面就是一山尽览四季风光的牛心山。牛心山山顶积雪终年不化，而山下则是碧绿林海，山脚下一条八宝河像哈达一样环绕在身边，景色非常不错。
祁连山草原
祁连山草原被评为中国最美六大草原之一，草原山清水秀景如画，天高云淡夏如春。每年6-8月间，与草原相接的祁连山依旧银装素裹，而草原上却碧波万顷，马、牛、羊群点缀其中。夏季的祁连山草原多夜雨，次日清晨，这浓云厚雾像一缕缕银丝素绕在山腰间，忽而又变成滚滚青烟，在山际间飘逸。天空放晴和欧普山际间的浓雾消失的无影无踪，深蓝的天空中白云朵朵，心态各异，与这绿草如茵的大草原和成群的牛羊交相辉映，好一派高原独有的草原风光。毕业旅行来这里欣赏草原景色，还可以看到远处皑皑白雪。
暑假青海旅游路线
自驾旅游路线推荐一：
第一日：西宁-塔尔寺--日月山--倒淌-青海湖--茶卡镇（宿）全程；
第二日：茶卡盐湖-德令哈--大柴旦镇（宿）
第三日：大柴旦-沙漠公路--东台吉乃尔湖--乌苏特水上雅丹-青海雅丹魔鬼城-大柴旦（宿）
第四日：大柴旦-翡翠湖-德令哈-黑马河镇（宿）
第五日：青海湖日出-环湖东路-金沙湾-原子城-西宁（结束）
自驾旅游路线推荐二：
第一日：西宁-塔尔寺--日月山--青海湖--茶卡镇（宿）
第二日：茶卡盐湖--德令哈--翡翠湖--大柴旦镇（宿）
第三日：大柴旦--青海魔鬼城--东台吉乃尔湖--乌苏特水上雅丹（宿）
第四日: 水上雅丹--水上公路（双色湖）--艾肯泉（恶魔之眼）--茫崖市（宿)
第五日: 茫崖--冷湖--当金山--九层妖塔基地--敦煌
第六日: 敦煌--莫高窟或（西千佛洞）--鸣沙山月牙泉--敦煌
第七日：敦煌--嘉峪关--张掖七彩丹霞--张掖
第八日：张掖--扁都口风景区--祁连卓尔山--祁连（宿）
青海湖日出范文2
北京西站乘专列赴兰州；
Day 2：兰州市
晚抵甘肃省省会兰州市，接站后，入住酒店休息；
Day 3：兰州-西宁-塔尔寺-青海湖
乘车赴西宁，途经黄河上游第一铁桥中山铁桥、黄河母亲像，抵达西宁后参观藏传佛教格鲁派六大寺之一的塔尔寺等地游览；
Day 4：西宁-门源-张掖
乘车经大通前往百里油菜花基地——门源。沿途欣赏黑泉水库美景，察汗河国家森林公园等地；
Day 5：张掖-银川
乘车赴七彩丹霞游览。午餐后，乘专列赴素有“塞上江南”美誉的宁夏；
Day 6：银川-北京
赴沙坡头旅游区游览；
Day 7：北京
抵达北京，结束愉快的行程。
线路特色
1.全程软卧车体，四人一包；
2.免费采摘新鲜枸杞、品尝枸杞叶茶；
3.赠送青海老酸奶、宁夏特色小礼包。
北海道包机直飞-小樽函馆-富良野-洞爷湖-登别- -札幌5/6日出团日期：7月18-8月22日（每周三）
线路价格：￥8880起
天津、仁川、首尔、水原邮轮7日出团日期：7月8、26，8月19日
线路价格：￥1880
成都、九寨沟、黄龙、乐山、峨眉山6/7日出发日期：天天发团
线路价格：￥3460起
宋建华
和平国旅渠道运营中心副总经理
Q：为何适合亲子这类玩家暑期出游？
A: 7月在青海这个高原之地来说就是金子般的时光，拥有中国最大的百里油菜花海，7月前后的门源的油菜花美如油画；张掖七彩山丹霞地貌区是我国丹霞地貌发育最大最好、地貌造型最丰富的地区之一。7月正值暑期，带上家人、孩子远离城市的喧嚣，来到这里接收视觉的冲击，没有传统旅游地景点安排，这里步步是景。
青海湖日出范文3
唐蕃古道咽喉日月山
出西宁100公里，是日月山。这座山不大，却很有名气，海拔最高点是4877米。山口南北各有一座山峰，峰顶酷似太阳和月亮，这就是山名的来历。
日月山是我国自然地理上的一条非常重要的分界线，是我国外流区域与内流区域的分水岭、季风区与非季风区、黄土高原与青藏高原以及青海农业区与牧业区的分界线。一山之隔，东西两侧景色迥然，东面梯田层层，为农家田园风光，西面草原辽阔，一幅塞外景象。
日月山上有藏式建筑日亭和月亭，上绘太阳和月亮图案，金碧辉煌。日亭内有“文成公主进藏纪念碑”，有精美的文成公主进藏壁画；月亭有珍贵的“唐蕃赤岭分界碑”和文成公主在传播中原文化的壁画。山上还有一座文成公主雕像，气韵娴雅高远。
因其特殊的地理位置和文成公主的历史故事，日月山成为一座历史悠久的文化名山。民间有传说，文成公主当年经此，在山顶环顾四周，不禁思乡情生，潸然泪下。她拿出父皇送她的如意宝镜照面，看到自己愁苦憔悴的泪脸，忽然醒悟不能以个人乡愁辜负和亲大业，便决计饮苦前行，遂把镜子扔向山下，摔成了两半。后来，这两片碎镜分别化为日山和月山，她的泪水变成了倒淌河，由东向西流入了青海湖。
日月山这里有个倒淌河镇，镇内扑面而来异样的民俗风情，可供一游。
高原“蓝色宝镜”青海湖
翻过日月山，前面就是青海湖。有人说，青海湖是青藏高原上的一块超大的宝镜，是天上掉下来的一颗巨型“蓝宝石”，这一点也不夸张。
青海湖是我国第一大内陆湖，也是我国最大的咸水湖，面积达4450多平方公里，周长360多公里。它像一面巨大无比的蓝色镜子，镶嵌在青藏高原东北部4座大山夹拥的一个巨大盆地里。青海湖是世界七大著名湿地之一、我国重点鸟类自然保护区之首和国家重点风景名胜区，自然地理和人文地理资源十分丰厚。
4千万年以前，是喜玛拉雅海底不断隆升而形成了青海湖，并衍生有尕海、耳海、海晏湖和沙岛湖等多个子湖。青海湖周边现有多达70多条河流在为它注水，这是它永不枯竭的生命源泉。
以冷艳来形容青海湖，不算过分，这是它蜚声国内外的原因。青海湖不同季节不同时段，湖光山色千变万化。春夏，绿原茵茵，草长莺飞，菜花飘香，牛羊遍地；冬天，长风猎猎，苍凉冷峻，湖水冰封，四周白雪皑皑。鸟岛和海心山，是青海湖最吸引人的两个景点。鸟岛有各种鸟禽100多种18万多只，是世界著名的“鸟王国”，每年五、六月是观鸟的最好季节。海心山在青海湖湖心，站在岛山上环视大湖全景，无限湖海风光令人心潮激荡。
柴达木盆地的宝库察尔汗
告别青海湖，进入满眼荒凉浩瀚无边的柴达木盆地，就到了察尔汗盐湖。
察尔汗盐湖，是柴达木盆地最低洼和最核心的地方，是中国第一、世界第二（仅次于美国盐湖城盐湖）的大盐湖，盐储量据测算足可供全世界的人吃两千年。有人折算，如果用这里的盐架一座厚6米、宽12米的桥，足可以从地球通到月球。李时珍在《本草纲目》中所记的“青盐”就出自这里。
在察尔汗盐湖深处的达布逊湖一带，有时可以看到“海市蜃楼”幻景，那碧海帆影，绿树层楼，人影绰绰，实在是内地人大饱眼福的时候。大自然是公允的，它在给高原赋予严酷质性的同时，也赐予它异样的美丽。
“万丈盐桥”是察尔汗盐湖的又一个独特景观。这座“桥”长达32公里，是世界上最长的“桥”，而且是悬浮在盐湖上的。经过这里的青藏线的汽车和火车，都必走这座“桥”。令人难以置信的是，它没有用任何一点常规的建筑材料，全是由混杂了沙土坚硬异常的七、八米厚的盐晶构成的，没有一个桥墩没有一根桥梁，与周围湖面的厚厚盐盖连为一体，形似平常的陆地，承载能力却超过任何大型的桥梁。近年，察尔汗盐湖上又出现了第二座大“盐桥”，是“万丈盐桥”的4倍，直通西气东输工程起点――涩北气田。这座新“盐桥”两边的碧绿湖面像明镜般闪闪发亮，各种盐花一丛丛、一簇簇，有如珊瑚、雪花、白玉或水晶，湖边结晶的光卤石反射着五彩的阳光，美妙绝伦。
迷离神异的“昆仑第一泉”
离开格尔木上路，驶过南山口，再顺着格尔木河上溯约一个小时后，就到了一个叫纳赤台的地方。这是个人文色彩很浓的地方，有一眼神泉。青藏铁路在这里设有一个站，火车停靠20分钟，可欣赏这里的美景和纳赤台神泉。
纳赤台神泉在昆仑河北岸的一个六角亭下。泉池自下向上永无休止地翻涌着美丽而清澈的水花。这个泉一年四季不枯不结冰，为“昆仑第一泉”。泉水中含有锶、钙、镁等多种对人体有益的矿物质和微量元素，被誉为“冰山甘露”。
关于这眼泉，有多个传说。民间神话传说：西王母在昆仑山瑶池宴请各路神仙。创造神凡摩在席间表示要将昆仑山之北造成花氆氇之地，让那里草肥水美牛羊壮，碧野千里奶飘香。西王母听了赏给他几樽瑶池琼浆。宴毕，凡摩返回途中，饮兴未尽，醉中不慎，将金樽碰翻，琼浆四处溢流，洒了的琼浆水变成了这个泉。
纳赤台在藏语里的意思是“放过佛爷像的地方”，这又引出一个美丽传说：文成公主进藏经过这里，一行人干渴难耐，把随身带的佛像放下后，就纷纷晕倒。公主情急之下拔下金簪，往地下一插，一眼甘泉水喷涌而出，救了大家。后来，这泉就被称为纳赤台。
有意思的是，纳赤台的蒙语意为梳妆台，这又引出个来历：元将阔端在与吐蕃乱军作战时，妻子随军驻在这个泉边。看妻子每天以泉水为镜梳理云鬓，阔端就在泉边为她修建了一座梳妆台，纳赤台由此得名。
一个小小的泉，与很多人文传说联在一起，是走青藏线不能放过的一个重要看点。
西王母公主化身玉珠峰
离开纳赤台继续向前就到了西大滩。西大滩是青藏线上的补给站，有吃有住有兵站。
西大滩东面多座大雪山一字儿排开，其中最高的一座就是海拔6178米的东昆仑山主峰――玉珠峰。青藏铁路在这里设有玉珠峰站，是货站，但这不影响你与玉珠峰的际会，从车窗向南看出去就是玉珠峰，一片银白，静若处子，而且很近。如果是搭乘汽车走公路，可一览全景，晴天冰峰熠熠，阴天雾锁山头异常神秘。
玉珠峰，海拔6178米，又叫可可赛极门峰，蒙语意为“美丽而危险的少女”。这个名字，来自玉珠峰是西王母的女儿玉珠公主化身的传说。它是从青藏线进藏时能看见的第一座有常年冰川的真正雪山，周围海拔5400米以上的雪峰多达20余座。附近还有一座名峰玉虚峰，传是西王母的另一个女儿的化身。
玉珠峰是距离内地省份最近的一座海拔6000米以上的山峰，因此吸引很多登山爱好者和野外冰雪探险家频频光顾这里。
对挑战登山的人来说，玉珠峰的北坡路线较难，有3条悬挂冰川，陡而险，而且途中冰壁、冰裂缝、冰塔林、冰陡坡和刃形山脊甚多，凶险叵测。南坡则不同，坡度较缓，路线清楚，攀登技术要求相对较低。但大本营海拔5030米，又处于气流的汇集点，号称“魔鬼大本营”，据说比包括珠峰在内的其他登山大本营更难挨。对于初学登山者来说，玉珠峰的山形地貌是比较理想之地，在南坡获得高海拔登山经历，在北坡去学习冰雪登山技术。这里现在一年一度有办“五一”玉珠峰登山节。
美丽热闹的楚玛尔河
告别玉珠峰，穿越昆仓山口，就进入了可可西里地境。经过可可西里不冰泉和索南达杰两个保护站后，就到了楚玛尔河沿。青藏铁路在这里设有一个站，客车停30分钟。
楚玛尔河站这里，是相隔50多年青藏公路和青藏铁路两支建设大军曾经的驻地。这里视野开阔，风光优美，站台上有一藏羚羊雕塑，如幸运还可看到真的藏羚羊群路过这里的热闹场面。
楚玛尔河意为“红水河”或“像树叶一样的红河”。因为它散乱的网状水流的确在红土河床上“画”出了许多“树叶”，河水也是红色的。楚玛尔河是长江三源中的北源。站在这里向西望，是著名的可可西里，蓝天白云，雪山层叠；向北看，莽莽昆仑山像一条白色的哈达在远处飘动。
楚玛尔河站一带，是藏羚羊在昆仑山东西迁徙通道的核心区。青藏铁路楚玛尔河大桥和抬高路基特建的清水河特大桥以及五北大桥，为藏羚羊的迁徙过往留了宽广的通道。现在藏羚羊已适应了铁路通道，每年从从容容地来回穿行，去卓乃湖、太阳湖一带产仔和经返栖息地。藏羚羊现只存在于我国的青藏高原，看到是一种幸运和眼福。如果有幸，还可看到野驴、野牦牛和白唇鹿等一些稀有野生动物活动。
圣湖之首纳木错
再向前走，过五道梁，翻越唐古拉山口，就进入。再向南经过安多、那曲，就到了当雄。青藏铁路当雄有站，这里距纳木错40公里。
纳木错是三大圣湖之首，也叫“天湖”、“天池”，为我国第二大咸水湖和世界上海拔最高的大湖，湖面海拔4718米。纳木错是藏传佛教的著名圣地，相传是密宗本尊胜乐金刚的道场，信徒们尊其为四大威猛湖之一。
纳木错水天一色，湖面清澈湛蓝，非常美艳。湖南面是雄伟壮丽的念青唐古拉山，水源全靠它补给；北面是连绵的丘陵和美丽的草原。湖中有5个岛屿静卧在碧波中，说是五方佛的化身。另有5个半岛，最大的是扎西多岛，也叫吉祥爱情岛，是喀斯特地貌游览景区，有两尊奇特的巨型“天门石”，一为男神石一为女神石；还有天生桥、溶洞等美丽多姿景观。纳木错的圣与美令人倾倒！
青海湖日出范文4
难度指数：
享受指数：
消费指数：
从西宁到拉萨，我们几乎穿越整个青藏高原，全程要翻越日月山、橡皮山、昆仑山、风火山、唐古拉山等高山，跨越香日德河、通天河、沱沱河、楚玛尔河等河流，平均海拔在4500米以上。沿途可以见到美丽的雪山、羌塘草原、高原明珠青海湖、圣湖纳木错、世界最神圣的地带――圣山圣湖……
行车路线：西宁―湟源―日月山―江西沟―黑马河―香日德镇―柴达木河―大格勒乡―格尔木―三河大桥―昆仑山口―五道梁―风火山口―二道沟镇―雁石坪―唐古拉山口―羌塘草原―小唐古拉山口(托纠该拉山口)―安多那曲―当雄―羊八井―拉萨
时间：5天
费用预算：5000元(按单人单车计算)
行程安排
第一天：
西宁―湟源―日月山(海拔3520米)―倒淌河―江西沟―黑马河―橡皮山―茶卡镇
从西宁出发，沿着109国道，经过湟源直到日月山口这段路，基本上全是处于上坡路段。在湟源之前，坡度还略微舒缓些。绿树、黄花、麦浪、清流相映成趣。到达青海湖，可游览鸟岛。过了江西沟，驶出黑马河后不久，就可以看见连绵起伏的橡皮山麓。之后便是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”境地。
第二天：
茶卡―都兰―香日德镇―柴达木河―伊克高里―诺木洪乡―大格勒乡―格尔木
由于这段路程已经接近柴达木盆地的边缘，所以路途非常平坦，而且少颠簸，一马平川。从都兰到香日德镇大约有60公里的路程，全是柏油路，路况很好。沿途风光有了变化。可以一边赶路，一边充分欣赏都兰沙漠的风景。从香日德镇到格尔木有300多公里的无人区，可以在该路段体验越野的粗犷豪迈。
第三天：
格尔木―乃吉里沟检查站―纳赤台―三岔河大桥―西大滩―昆仑山口―索南达杰自然保护站―五道梁―风火山口―二道沟镇―沱沱何镇
沿路基本上全是缓坡，到达兵站的小镇。这里有一口很有名气的昆仑神泉：一个只有一米见方的水池里，一年四季都汩汩地流淌着甘甜的泉水，水质非常好。途经不冻泉．那里有一眼泉水一年四季常流不断，水质清洌可口。沿路是一望无际的苍茫草原，公路两边布满了藏民放牧的牛羊群和帐篷。可下车走进牧民那漂亮的帐篷中亲身感受一下游牧民族的生活气息。
第四天：
沱沱河镇―雁石坪―唐古拉兵站―唐古拉山口―羌塘草原―头道班―小唐古拉山口(托纠该拉山口)―安多―申格里贡山―那曲
唐古拉山口是这次旅程的最高点。这是沿青藏公路入藏的必经之地。翻过唐古拉山口，就正式进入境内的羌塘草原。这里的草原更加壮美、湿润，牛羊肥壮，山势险峻，气候也明显好转了，这里的草原风光和青海的草原风光有很大的不同，这要你亲身去体会。
第五天
那曲―当雄―羊八井―拉萨
车到当雄，建议你去游览一下圣湖纳木错，切记，一定不要错过纳木错的黄昏和日出。晚上，你可以住在扎西半岛上，那里会有几个牦牛大帐篷给游客过夜用。羊八井以其丰富的地热资源而闻名，那里分布着规模宏大的喷泉、间歇喷泉、温泉、热泉、沸泉、热水湖等。可体验温泉浴。从羊八井至拉萨全是下坡路，而且路面也是新修过的，非常平坦，相信行驶起来一定很顺畅。沿途水流湍急的拉萨河奔流咆哮，轰鸣阵阵，还有油菜花和绿油油的青稞田。
行车提示
1．青藏高原气候瞬息万变，注意准备防雨措施；并谨防感冒。
2．青藏公路路况好，沿路多是平整的柏油路面。虽然海拔比较高，但是高原表面系古老的湖盆地貌类型，所以起伏都比较平缓，其中，最佳行程是在藏北的羌塘草原。只是路程较长，加上高原地区缺氧严重和恶劣的气候，因此，行驶起来是有难度的。
青海湖日出范文5
中华古代文明发祥地之一
在中国最古老的地名中，昆仑、西海（青海湖）、河源、咸池（茶卡）排在榜首。原因是这四大地名与中华文明的起源有着深刻的渊源。前三个地名，前人已有诸多的论述，现只说咸池。古籍中的咸池，就是茶卡。茶卡是源之吐蕃的藏语，但在春秋战国时代称它为咸池，汉代称盐池。
伟大的诗人屈原在他的不朽名著《离骚》中曰：
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
路不周以左转兮，指西海以为期。
《离骚》记载了屈原的一次精神壮游。其出发地是东部的苍梧，而西向登昆仑，拜见西王母，纵观天地，目运八荒。诗中记述了很多古老的神话、传说和上古的史实，也出现了大量的上古地名，如白水、县圃、穷石、高丘、崦嵫、赤水、流沙等，都是青藏高原古地名，更确切此说，都是与青海境内昆仑山相关的名山胜水。如县圃、王逸曰：“神山、在昆仑山上（楚辞章句）。崦嵫，日所入山也。”《山海经》记是“鸟鼠同穴之山。”学者们认为此即日月山；穷石，出之弱水。《大荒西经》曰：“昆仑之丘，其下有弱水，渊环之。”不周，亦共工所触之山，也就是昆仑山，不再一一例举。但由此可知，早在春秋战国之时，当时的知识界已对昆仑及其周边的地理环境，有着较为全面的了解，咸池之名已传至大江南北。探其根源，则于屈原的先祖是羌人，至少与羌人有着深厚的渊源。因此，屈原对昆仑的表述是来之《山海经》等古籍和祖先的口口相传。代表着那个时代对西部地理的认知。
屈原诗中欲将饮马的咸池，与过赤水、穷石、崦嵫、白水、不周与西海相连。说明“咸池”专指茶卡盐池。而不是泛指柴达木盆地的其它盐池。在《汉书•地理志》中载：“金城郡临羌西北塞外，有西王母石室、仙海（青海湖）、盐池。”其后的《晋书》、《水注经》等都沿用这种表述陈式。说明先秦以来，人们都认为茶卡盐池与青海湖是地域相接的，实际情况正是如此。
《淮南子•天文篇》记：“日出谷，浴於咸池，拂於扶桑，是谓晨明。”学者们认为，这是羌人视咸池为日出入之处，太阳在盐池中洗沭，这是一种非凡的创意。本人因工作之便，曾在不同季节，不同地点，多次观察日出日落茶卡盐池，那情景大异于泰山之日出，东海之日落，堪称玄秘、神奇、憾人心魂；又《史记•天宫书》记：“西宫咸池”。这是个古星座之名，并主西方星空，与茶卡盐池的方位相吻合。说明古代人对咸池这个地名的看重。
茶卡在人文上的重要意义是与中华古乐舞的产生有着密切的关联。《吕氏春秋》记：黄帝令伶伦从大夏西行到昆仑山北，找到适合的竹子，截取12管，以奇数定“律”，用偶数定“吕”，合成为一个八度音程。伶伦还奉命制二套编钟，以宫、商、角、徵、羽五音相配，这就是中国最古老的乐律和乐器，由此又有了中国历史上第一部大型乐章。并以“咸池”为乐章之名。而且就在洞庭湖畔，举办了中国历史上有记载的第一次大型音乐会。乐章的制作者和演奏者，正是中华人文始祖黄帝。《礼记•乐记》：“《咸池》备矣”。郑玄注：“黄帝所作乐名也，尧增修而用之。”《吕氏春秋•古乐篇》记：“黄帝又命伶伦与荣将铸十二钟，以和五音，以施英韶；以仲春之月，已卯之日，日在奎，始奏之，命之曰《咸池》。”据天文学家仔细测算，这一日正是公元前4346年4月26日。这次演出影响巨大，故庄子在《天运》篇中有详细的记载――
北门成问于黄帝曰：“帝张咸池之乐于洞庭之野，吾始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑，荡荡默默，乃不自得。”帝曰：“汝殆其然哉！吾奏之以人，徵之以天，行之以礼义，建之以大清。四时迭起，万物循生。一盛一衰，文武伦经。一清一浊，阴阳调和，流光其声。蛰虫始作，吾惊之以雷霆。其卒无尾，其始无首。一死一生，一偾一起，所常无穷，而一不可待。汝故惧也。吾又奏之阴阳之和，烛之以日月之明。其声能短有长，能柔能刚，变化齐一，不主故常。在谷满谷，在满。涂守神，以物为量。其声挥绰，其名高明。是故鬼神守其幽，日月星辰行其纪。吾止之于有穷，流之于无止。子欲虑之而不能知也，望之而不能见也，逐之而不能及也。傥然立于四虚之道，倚于槁梧而吟：‘目知穷乎所欲见，力屈乎所欲逐，吾既不及，已夫！’形充空虚，乃至委蛇。汝委蛇，故怠。吾又奏之以无怠之声，调之以自然之命。故若混逐丛生，林乐而无形，布挥而不曳，幽昏而无声。动于无方，居于窈冥，或谓之死，或谓之生；或谓之实，或谓之荣。行流散徙，不主常声。世疑之，稽于圣人。圣也者，达于情而遂于命也。天机不张而五官皆备。此之谓天乐，无言而心说。故有焱氏为之颂曰：‘听之不闻其声，视之不见其形，充满天地，苞裹六极。’汝欲听之而无接焉，而故惑也。乐也者，始于惧，惧故祟；吾又次之以怠，怠故遁；卒之于惑，惑故愚；愚故道，道可载而与之俱也。”
笔者认为中国最早的一部大型乐章。黄帝以“咸池”为乐章之名，可见在上古之时，咸池（茶卡）就已名传华夏。黄帝以咸池为乐章之名，具有十分深刻的意蕴。
黄帝通过与北门成的对话，表达了他对乐的哲学思辨，乐与天地万物、阴阳虚实、生死盛衰的内在联系；音乐演奏者必具的心理素质，精神境界与天人合一的至高追求。黄帝对咸池大乐给予了很高的自我评价：“此喟天乐，无言而心说（悦）。充满天地，苞裹六极。”
黄帝对音乐理论的贡献是巨大的。黄帝或者说黄帝一族所创造的乐舞从青海羌地沿黄河、长江而下，影响了中华乐舞的形成和发展。其后夏代羌人的乐舞《九辨》、《九歌》，楚人的《西凉》、《清商》等都是在“咸池乐论”的影响下产生的。屈原《九歌东居》：“羌声色兮娱人，观者参兮忘旧。”足见此类乐舞十分动人。秦汉至清代都受其影响。清人姚鼎的诗曰：“咸池行复奏，倚待与谁聆。”可见一斑。六千年弹指一挥，时至今日，黄帝的“咸池乐论”仍然有着强大的生命力。凡为作曲家、演奏家、指挥家，如能潜心一读“咸池乐论”，则定会有所悟。悟小成，大悟大成。
从咸池（茶卡）的古老传说中，也可看到千古一脉的传承。西汉大文学家东方朔《七谏》中记：“哀人中之不幸兮，属天命而委之咸池。”王逸注：“咸池，天神也。”他是说咸池有天神。而流传于南方的故事则说，咸池是桃花仙女沐浴之处，故咸池又称桃花之池；《晋书•李特载记》，伏羲氏生了咸鸟，咸鸟的后人廪君“乃乘船从夷水至盐阳”。盐水有女神谓廪君曰：“此地广大，鱼盐所出，愿留共居，廪君不许。”这位盐水女神便入夜投怀送抱，至早上便化为万千飞虫而去（1）；关于茶卡还流传着一广为人知的故事。说很久以前，茶卡一带人们生活十分贫困，天神便叫一位智慧如海的贤者到此云游。人们向贤者询问幸福之路在何方？贤者曰：“幸福之路就在你们的眼前，那兰色的宝湖中，住有一千位女神，找到她们中的任何一位，就会指点你们到达富裕幸福的彼岸。”人们便绕湖百转，齐声祈祷，诚心感动了湖中千位女神一齐现身云端，玉手同指湖中，人们便从湖中捞出了盐，从此，过上了富裕幸福的生活。这则故事折射了古先民们对茶卡盐池的认知和开发过程。上述有关茶卡的传说故事，产生的地域年代有所不同，但相互之间似有一条红线贯穿，其共同点是诠释着茶卡的古老和久远。
从考古学的层面看茶卡，也有着有力的印证。距今23000年前，柴达木盆地就有先民活动，留下了大量的新旧石器时代的遗址。2010年11月《西海都市报》载：在茶卡镇塔拉村，首次发现了青铜时代的遗址。这处被命名为莫哈特的遗址面积约45000平方米，文化层厚度1.5米。出文物数量多、类别繁、时代早，具有代表性。初步判定为3000年前的文化遗存。这处宏大的遗址，说明早在商周交替之际，这里已有十分发达的文明和众多的人口。这只是首次发现，我相信在茶卡地区，还会有古文化遗址相继问世。
茶卡的青铜遗址不是一个孤立的文化现象，而是环柴达木文化的一环。距茶卡西50公里的乌兰县希里沟镇河东村，已发现青铜时代遗址四处；德令哈有青铜遗址多处，总面积10多万平方米；南去100公里处的都兰夏日哈青铜时代遗址以及盆地西南部诺木洪文化遗址，其总面积约20万平方米，文化层厚度达8米以上，多数遗址尚未进行科学发掘，已经出土文物则灿烂夺目，蕴含极为深厚独特，如大批骨耜，说明了3000年前，盆地气候适宜，农业发达；另外出土的车毂、格尔木野牛沟岩画中的华车、中国最早的西王母岩画像连臂舞图、祭天图，以及骨笛、骨哨等乐器，大量青铜器物及青铜钺等礼器，还有天峻县鲁莽沟岩画等，都聚焦到一个点上，柴达木盆地是中华古文明发祥地之一，而茶卡由于有着一个西部开发最早的巨大盐池，盐又是人类赖以生存的最基本的物质之一，因此，茶卡在古代的环柴达木文化圈中，可能居于中心地位。这应该是茶卡即咸池成为中国上古时代四大地名之一的成因，也是黄帝或黄帝一族创立“咸池乐舞”的人文基础。
三条古道要冲
在中国历史上，有三条誉满四域的古道，即羌中道、丝绸南道和唐蕃古道。茶卡是这三条古道上的关节要冲。
羌中道：指古代从日月山穿越青海湖至茶卡，再西向横越柴达木盆地，过阿尔金山口，到达西域诸国，这条古道早在秦汉之际就已开通。《史记•在宛列传》记：汉武帝建元二年（前128年），张骞一行出使西域，被匈奴所俘。张骞一行逃脱后，“越葱岭，行南山，欲从羌中归”。说明西汉时，中原人就知有羌中道。这条古道在《汉书•赵充国传》中记载的更明确：“疑匈奴更遣使至羌中，道从沙阴地，出盐泽，过长坑，入穷水塞，抵属国南，与先零（羌）相直”顾颉刚、刘满诸学者都认为盐泽即罗布泊、长坑即古柴达木盆地之称。著名考古学家裴文中先生推断这条秦汉时就已开通的古道是一条主要的中西交通要道（2）。在这条古道上，茶卡居其中，是东西过往必经的要冲。
丝绸南道：此道实为羌中道的延展辐射，兴于南北朝，衰至唐代中期，历时四百余年。中国历史进入南北朝时，传统的中西交往的主干道，即河西走廊，因战争频繁而被阻。这使地踞甘、川、青、新广大地域，与河西走廊、西域为邻的吐谷浑国承担起了沟通中西文化物资交流的重任，即拓展了丝绸南道，也称青海道或吐谷浑道。河西走廊是一条线，而丝绸南道是个面，这个面是由今海南州共和县铁卜加乡吐谷浑伏俟城、乌兰县茶卡镇、都兰县香日德吐谷浑王城为三个点，四向辐射，北达河西走廊，西出西域，东南入吐蕃、女国，南达四川远至南京，东出河湟达西安、洛阳。在这面巨大而持久的交通网中，茶卡占有十分重要的枢纽地位。著名学者周伟州，吴景敖认为，由青海经柴达木盆地通西域的丝绸南道，大致有三条道路可行：一是由伏俟城经白兰（都兰香日德），西北至今大小柴旦达敦煌，西出阳关至西域鄯善（今若羌），合传统的西域南道。二是由伏俟城经白兰，达格尔木，再向西北越阿尔金山至鄯善，与前一路合，此为丝绸南道主干。三是由伏俟城入白兰，达格尔木，西南达布伦台，溯楚拉克阿拉尔河谷入新疆，再与上述一、二线相合。笔者需要补充的是，还有从伏俟城至白兰，入吐蕃、女国之路，及伏俟城到白兰，再经都兰香日德达果洛花石峡至阿坝到成都之路。以上五条路，都需通过茶卡，所以茶卡就成为南丝绸道的要冲，其重要性不言而喻。离茶卡只有50公里的铜普乡曾出土东罗马金币一枚，即为佐证。
唐蕃古道：这条古道兴起于唐太宗李世民之时。随着吐蕃政权在崛起，与唐王朝在经济、政治、人文、军事等方面都发生了密切的联系，从长安至拉萨，全程5800余里的唐蕃古道便应运而生。这条路的干线与今日的青藏国道基本相合，其茶卡为重要的中转站。另有一条从日月山至海南州大河坝入玉树至拉萨的辅道，因路途偏远，唐以后逐渐弃用。而经茶卡的唐蕃古道主干，民间称“藏王大路”者则久盛不衰。从唐代至青藏铁路建成前，一直是祖国内地与沟通的主道。在维护祖国统一，增进民族团结，保卫西南边陲，加强经济文化的交流等方面，起着不可或缺的重要作用。而茶卡则是这条兴旺千年古道上的一个重要节点，是历代中央政府经营的重要基地之一。
吐谷浑古国四大戍之一
鲜卑慕容部可汗吐谷浑逞西晋末年，天下大乱之时，率部从辽东辗转万里，最终以柴达木盆地和青海湖为政治军事中心，建立了一个“准似天朝”的文明古国。有国350年，在中国历史上占有重要的地位。在西北地区民族血缘的融合，多元一体文化的形成，开发大西北，开创南丝绸道，促进中西文化交流，传播先进生产技术等诸多方面有着重要的建树。这个古国地跨甘、川、青、新广大地域，东西四千里，南北二千里。其间，广筑城堡数十座，最著名的大城有四座。南朝《宋书•鲜卑吐谷浑传》记：“其国西有黄沙，不生草木，屈真川有盐池，甘谷岭北有雀鼠同穴。”《南齐书•河南传》记：吐谷浑“大戍有四，一在清水川（今循化），一在赤水（今海南州共和县），一在浇河（今贵德县），一在屈真川（今茶卡），皆子弟所治，其王治慕驾川（今都兰）……肥地则有雀鼠同穴。”这两条史料把茶卡地望及其重要性说得十分明确。即茶卡是吐谷浑国四大军区之一。是由王族成员镇守。而其王所治的慕驾川就是今天都兰县。至于文中所记的“雀鼠同穴”有北魏时的僧人宋云于519年奉朝廷命去西域取经，在路经茶卡时看到雀鼠同穴，特地作了描写：“其山有鸟鼠同穴，异种共类，鸟雄鼠雌，共为阴阳。”宋云所见为实，但解释有点玄，不可全信。笔者在上世纪六十年代初，曾在茶卡滩亲见一次鸟鼠同穴的全过程，深感造化之奇秘，不是“生物共生之现象”就能说清道明的。
吐谷浑人在茶卡设一军区，是有其重要的政治、军事、经济的原因，茶卡是柴达木盆地的东大门，古今不移。茶卡北控祁连、南制昆仑、东通河湟，西指新疆，是丝绸南道的要冲，又有鱼盐之利。屈原川戍地辖今柴达木盆地北部，环青海湖，北抵祁连山的广大地区，是吐谷浑治下最富裕，最具战略意义的地区。也是吐谷浑十四世国王伏连筹将政治军事中心北移青海湖的过渡地，自然要成为由王族率重兵镇守之地。在其后的吐谷浑发展史上，茶卡戍发挥了更大作用。吐谷浑第十八世可汗夸吕，大致在555年左右将国都从都兰香日德迁到了青海湖西的伏俟城。夸吕可汗及其儿子世伏、伏允为王之时，多次与西魏、突厥、北周、隋唐朝发生大规模战争。败多胜少，小败奔茶卡，大败奔都兰，伏俟城也多次被攻破，故茶卡在吐谷浑中后期担当着二线基地的功能。
2009年，媒体报道茶卡发现古墓群，其中最大一座的形制超过了都兰热水一号大墓。这使笔者十分兴奋，记者就此墓的有关情况曾对笔者做过专访。由于无缘亲睹其貌，不能信口开河，只作了一些“大胆设想”。纵观柴达木历史，在这片广袤的大舞台上，先后有羌、吐谷浑、吐蕃、突厥、黄头回纥、西夏、粟特等民族活动过，最终蒙古族、藏族成为世居民族。在上述民族中，大都是行天葬、火葬。粟特人行土葬，但人数较少，社会地位较低，故行土葬而起大墓者唯有吐谷浑人。吐谷浑中前期王族大多葬都兰热水。而在茶卡另立大墓者，夸吕是第一人选。此公为王时，吐谷浑国运走向顶峰，夸吕自称皇帝，称其妻为皇后。事事标新立异，好讲派场，就连发式，穿戴也要大异与前朝诸王。为王年代长达56年，又十分仰慕中原汉文化，笃信佛教，还做过西魏孝静帝元善见的大舅子，行事唯我独尊，专制之极。如此为王之人，死后要另立坟头，开辟新莹，大操大办的可能性很大。至于他的两个儿子世伏、伏允，孙子慕容顺为王时，均被臣下所杀，身后之事大操大办的可能性极小，其重孙吐谷浑最后一任国王诺曷钵因国王偕同王妃弘化公主避居灵州（宁夏灵武），终老其地。因此，茶卡的这座特大墓葬属于夸吕可汗的可能不能排除。当然这纯属猜测，究竟如何，有待大墓发掘之后，再加“小心求证”了。
茶卡，这块有六千年高龄的古老碣石，苍苔斑驳，纹理模糊，若细加拂拭，则会有更多的文明之光显露出世，为柴达木聚宝盆增色添彩。
注释：
[1]袁珂选译《神话选译百里题》上海古籍出版社.
青海湖日出范文6
理由：长白山是风光秀丽、景色迷人的关东第一山，景观绮丽迷人，驰名中外。由于山地地形垂直变化的影响，长白山从山脚到山顶，随着高度的增加形成了由温带到寒带4个景观带，这在世界上是罕见的。“一山有四季，十里不同天”，在这里可以度过一个不一样的夏季。
玩法提示：爬山，游森林，避暑，赏天池，看珍稀地貌和生物。
清凉指数：
湖北神农架
理由：神农架位于湖北省，这里有奇特的风洞、雷洞、闪洞、雾洞等自然奇观。其中神秘莫测的冰洞里还有冰柱、冰剑、冰坠、冰塔、冰珠等，千种奇象，万种神态，寒光皎洁，妖娆夺目。在炎炎夏季来这里感受一份难得的凉爽，是最好不过的事情了。
玩法提示：看珍稀地貌，游冰洞，避暑。
清凉指数：
新疆天山天池
理由：天山天池风景区距乌鲁木齐110公里，天池位于该风景区的中北部，传说这里曾是王母娘娘的沐浴池。天池海拔在980米左右，长约3.4公里，最宽处为1.5公里，最深处达105米。湖水清澈碧透，周围云杉茂密，背后是白雪皑皑的博格达峰，湖光山色构成了天池迷人的高山景色。盛夏时分，天池附近却很凉爽，是避暑佳地。
玩法提示：看雪山，摄影，避暑。
清凉指数：
广西乐业
理由：乐业县年平均气温全广西最低，仅16.4摄氏度。即使在夏季，晚上也需盖被单。离县城10多公里，有世界最大的天坑群，获“世界地质博物馆”称号。还可到布柳河漂流，一睹原始生态保护得很好的两岸风光及世界跨径最大、可观赏性最佳的天生桥――仙人桥。解放前广西流传这样的说法：“南宁不宁，都安不安，宜山不宜，百色百变，直上凌云，安居乐业。”
玩法提示：到大石围、穿洞等天坑领略大自然的奇妙，到火卖生态村观音山去看日出和云海，到布柳河去漂流，到甘田去观景和感受道教文化。
清凉指数：
安徽牯牛降
理由：牯牛降，古称“西黄山”，是黄山山脉向西延伸的主体，位于安徽省祁门县和石台县交界处，主峰海拔1727.6米。由于受海拔高度、地理位置和相应大气环流的共同影响，高山无夏，只有冷暖季。夏天的时候，这里温度不会太高，再加上偶尔吹过的风，避暑再好不过。
玩法提示：赏云海，避暑。
清凉指数：
河南八里沟
理由：八里沟位于河南新乡市，是典型的南太行风光。八里沟山势独特，三级绝壁逐层下降，重恋叠嶂连绵，嶙峋怪石相望，既有泰山之雄浑、黄山之秀丽，又有嵩山之挺拔、华山之险峻，巍峨壮观，傲然屹立。八里沟四季水流不断，三溪九湾，飞瀑鸣涧，瀑潭连天，水质甘洌，水色清澈，游人赞为“中原九寨，北方水世界”。这里生物资源丰富，森林覆盖率达90%，有“天然氧吧”之誉，年平均气温在14℃左右，是消夏避暑胜地。
玩法提示：看瀑布，爬山，避暑。
清凉指数：
贵州赤水
理由：贵州向来是避暑胜地，而位于贵州与四川交界的赤水，山清水秀，植被茂密，水资源丰富，有“竹子之乡”、“桫椤王国”、“千瀑之市”的美誉，更是避暑天堂。
玩法提示：看瀑布，赏竹海，避暑。
清凉指数：
河北承德
理由：承德位于河北省东北部，这里山环水绕，林木苍郁，风景秀丽，气候宜人。整个山庄殿宇巍峨，古朴典雅；明湖百倾，洲岛错落；平川旷野，芳草如茵；山峦苍翠，林木葱郁，很是凉爽。
玩法提示：避暑，看建筑。
清凉指数：
云南香格里拉
理由：香格里拉的自然景色涵盖雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊，代表着美丽、明朗、安然、闲逸、悠远、知足、宁静、和谐，是人们美好理想的归宿。
玩法提示：避暑，摄影，登雪山，游森林。
清凉指数：
青海青海湖
理由：青海湖四周被四座巍巍高山所环抱，烟波浩淼、碧波连天，就像是一块巨大的翡翠碧玉平嵌在高山、草原之间，构成一幅山、湖、草原相映生辉的壮美风光和绚丽景色。这里地势高，气候十分凉爽。即使是烈日炎炎的盛夏，日平均气温也只有15℃左右，是理想的避暑消夏胜地。
玩法提示：看湖，摄影。
清凉指数：
广西桂林
理由：桂林地区属岩溶地貌。特殊的地貌构成景象万千的漓江，与周围美丽迷人的田园风光融为一体，形成独具一格、驰名中外的山清、水秀、洞奇、石美“甲天下”的桂林山水。这时的山，平地拔起，千姿百态；漓江的水，蜿蜒曲折，明洁如镜；山多有洞，洞幽景奇，瑰丽壮观；洞中怪石，鬼斧神工，琳琅满目。
玩法提示：赏珍稀地貌，玩水，看山。
清凉指数：
江西庐山
理由：几千万年前的地壳运动，造就了庐山叠嶂九层、崇岭万仞的赫赫气势，伴生出峰诡不穷、怪石不绝的阳刚之美。由于庐山高耸于江湖之间，雨量丰富，年降水量可达2000毫米，故山中温差大，云雾多，千姿百态，变幻无穷。到庐山旅游，不可不体味庐山的云雾之美。至此消暑，环境幽静，烦热顿消，成为全国著名的避暑胜地。
玩法提示：看珍稀地貌，避暑，摄影，品云雾茶。
清凉指数：
浙江乌镇
理由：乌镇是一个历史悠久、文化氛围浓郁的水乡古镇。这时除了具备小桥、流水、人家的水乡风情和精巧雅致的民居建筑之外，更多地飘逸着一股浓郁的历史和文化气息。在这座小镇，历史上曾出过64个进士，161个举人。现代中国的文学巨匠――茅盾，也诞生在这个小镇上。
