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百年中行范文1
关键词：戏曲念白 重要性 戏曲教学
中图分类号：G740 文献标识码：A
文章编号：1004-4914（2013）04-141-01
戏曲的念白也就是剧本中人物角色的话，念白来自生活，又高于生活。它是经过艺术加工的提炼而富有音乐性的语言。戏曲演员要通过唱念做打来塑造人物，体现剧本的主题思想。在舞台上，演员要面对着成千上万的观众，要靠唱念做打把角色的人物性格、思想活动、生活动态、人物关系、戏的主题思想，正确地、鲜明地表达出来，使观众听清、听懂、受到感染、观众才能起到共鸣，才能叫好、喝彩。戏曲界老辈人常说：“千斤白、四两唱”的说法，这个说法很有力地说明了念白的重要性。也强调了戏曲念白的难度性。
一、演员的声腔必须口齿清晰、字正腔圆
作为一个优秀的演员，在声腔上一定要具备声情并茂，口齿清晰。这是起码的条件，如果连词都交代不清楚，那戏也不可能被看懂，就得不到好的效果。老师们常说：“吐字不清，如同钝刀杀鸡”这句话更说明了念白的重要性。试想当观众兴高彩烈地去看戏，看了一晚上，听不清台上演员唱的是什么、念的是什么。那滋味确实是不好受。笔者小的时候，就有这样的亲身体会，有一次笔者和好伙伴们去看戏，是一个地区剧团演的，唱的是《包青天》，有些演员唱的还能听清，但是念白不太清楚，特别是演主要角色的那个演员，唱的听不清、念的也不清，那叫人真是难受。在笔者旁边看戏的一位老爷爷说：“他呜呜乱乱唱的是什么，还不如回家睡觉呢”，说罢起身就走了。此时这位老人的心情是很糟糕的。他本来想来看戏得到享受、得到快乐，可是，听不清楚故事情节是什么，所以，他很沮丧地回家了。通过这个小故事，我们就更能理解“吐字不清，如同钝刀杀鸡”的含义了。所以，作为演员一定要重视念白吐字的重要性。要下功夫去练习念白的基本技巧，掌握念白的规律和方法。怎样才能吐字清晰呢？就像身训课一样，要解放腰、腿四肢的关节，锻炼肢体的柔韧度、力度，达到运用自如的程度。而我们要练习唇、齿、舌、牙、喉和运气共鸣等技巧，反复练习绕口令，如：（1）吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮；（2）八百标兵奔北坡，北坡炮兵并排跑，炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮等等，由慢到快反复练习，以达到发声、吐字运用自如。还要学习吐字的音韵常识，吐字要归韵，掌握汉语拼音的规律，掌握字头、字腹、字尾、字调等知识、技巧；要根据人物思想感情性格对念白进行分析；要掌握轻重强弱，抑扬顿挫，语调、语速、节奏、音色、润腔等方法。艺术的源泉来源于生活，生活中每一个人说话都很自然地表达了自己的思想感情，语调的高低强弱，语速的快慢缓急，感情的起伏收放等，都能自然表达，不用设计，也不用思考。但是作为演员对所扮演角色的念白，就必须根据剧本规定的情景，依据生活语言的规律和戏剧念白的程式加以艺术的夸张。因此，我们要先了解生活中语言的一般规律。
二、演员必须了解和掌握生活中语言的一般规律，才能声情并茂，以情带声
语言是由词组成的。词是声音和意义相结合的统一体，是语言里最小的、可以自由运用的单位。在词和句子里，哪些音节轻读，哪些音节重读，大都是根据词和句子的结构而来的。
1.念白的轻重强弱。词有轻重不同，意义就改变了。
例如：以“。”为重读记号，“0”为轻读记号。
生气（指朝气、有活力） 生气（发怒、恼火）。
地道（纯正、真好） 地道（地下道）。
2.念白的抑扬顿挫。抑扬是指声音的高低起伏，抑，即抑制，控制。扬，即放出高音，抑扬形成了强烈的对比，才能更好地表达感情。顿挫是指念白的声音的停顿、转折。顿，是顿歇，像逗号一样吸口气，不是句意的终止，而是要顿后再起，挫，是转折，念白的抑扬顿挫也就是生活中说话的轻重强弱，是为了更好地表达剧中人物的思想感情的有力工具。使观众能更好地听出前因后果。
例如：红娘念白：“看俺那小姐吧，听说是张先生病了，站在那楼门跟儿，一个劲儿地往那西北角里看。”后边一句话就要突出重点，“一个劲儿地和西北角里看”表达了小姐对张生的牵肠挂肚爱慕之情。所以，要重读。
又如：《三哭殿》公主的念白：“儿啊，今日你往哪里去了？”秦英念白：“我没去哪儿啊！”公主白：“当真没去那里？”当真两个字语气就要重点突出，要有力度。才能表达出公主明知他出去闯祸了，儿子却在说谎，内心很气愤的感觉。所以，念白的抑扬顿挫、轻重强弱掌握好了，才能更好地表达剧中人物的思想感情。
3.念白的节奏与速度。戏曲念白的节奏是根据剧情的规定情景、行当、性格、感情的变化而变化的。如，闺门旦、老旦、老生、花脸的念白速度比较慢一些，而花旦、丑旦、婆旦念白的速度较快。急性子人说话比较快，慢性子人、稳重的人说话比较慢。念白的速度也是内心活动的直接再现。在情绪兴奋或恼怒、激动的情况下，语速常常是快的，在悲观、失望或庄严肃穆的情况下，语速要慢。演员要掌握这些规律，并通过念白节奏、速度的艺术处理，把人物角色的思想、感情准确地表达出来。它和话剧、电影大致相同，都需要艺术夸张，在音乐、锣鼓经的配合伴奏下进行。因为，锣鼓经可造成不同的音乐节奏，以烘托、紧张、急速、活跃、休闲等等不同的情绪与气氛。
4.以情带声、声情并茂。戏曲的念白不但要讲究字正腔圆，更要具备声情并茂。当你真情实感地投入到剧情当中，念出来的白、演出来的人物是感人肺腑的，是能够打动观众的。当有些演员不深入了解剧情，没有真情实意地在舞台上傻唱、干念，是骗不了观众的，观众只会评论你装腔作势，不喜欢你。所以，作为一个好的演员，在声腔、念白上，必须具备“以情带声、声情并茂”，才能感染观众，震撼观众。
戏曲念白的知识点还有很多很多，有待我们认真而踏实地去学习，去探讨；有待我们静下心来反复地练习、不断提高。要想成为观众喜欢的好演员，就要重视戏曲的念白，在念白上狠下功夫，才能达到自己的理想目标。
百年中行范文2
实例之二：某女士在企业做管理工作，最近面临着一系列问题，企业效益不好，工资不能按时发放，儿子面临高考，父母身体多病需照料，一向身体很好的她突发高血压，心动过速。一时弄得她六神无主，倍感困惑，患了严重的忧郁症不能解脱。
心理学家们发现，近年来，中年白领女性的心理危机绝非少见。这些有成就的人，对自己往往有着比一般人更高、更完美的标准。同时，她们又处于一种竞争激烈的环境之中，故她们一旦遇到某种挫折，就意味着对自己那种“高标准、严要求”目标的否定。而此时所处的高位令她们难以找到可以倾诉和求援的知心朋友，负面情绪难以排解。因而事业上取得成就的中年白领女性，更容易发生心理危机。
中年白领女性的心理危机很容易在工作上、事业上铸成严重错误或给幸福的家庭带来不幸。所以，要警惕自己可能发生的心理危机，此时，自我调整就显得尤为迫切。
面对社会竞争量力而行。“人到中年万事休”显得消极悲观，“人到中年万事忙”亦有不妥，忙得有个“度”，凡事要尽力而为，也要保持一定的弹性，否则超负荷的运作必将导致疲于奔命，结果将会积劳成疾。
处理好事业与家庭的关系。事业与家庭并非不相容，不可以认为自己事业上有成就就可以少承担家庭义务和责任。应该了解，无论在外是多么重要的社会角色，在家庭中仍是普通一员，有责任担负起家庭成员的义务。
要注意调整心态。人活在世上不可避免地会遇到各种矛盾冲突，面对这些冲突，除了努力使自己保持豁达、宽容之心外，还要将内心的失衡加以调整。调整的方式一是通过努力工作、积极生活促进心理平衡；二是通过暂时脱离不良环境(如外出学习或旅游)、开展体育活动等来转移注意力并得到帮助，从而达到缓解内心冲突的目的。
百年中行范文3
光大银行白金卡是不可以免终身年费的。光大银行白金信用卡主卡年费一般每年两千元，副卡每年年费一千元。但是申请白金卡要求很高，条件特别苛刻，一般比金卡、普卡要高。
中国光大银行白金信用卡年费优惠标准有：
1、卡年费一般是可以用10万积分抵扣688元年费，非首年用卡的话，可用20万积分抵扣1188元年费;
2、副卡年费20万积分抵扣688元年费。
（来源：文章屋网 ）
百年中行范文4
白内障是常见的眼病之一，占致盲眼病的25%～50%。因患者手术前已有视力障碍或失明，心理压力大、复明心切，担心手术后效果不佳等不良情绪引起手术过程中患者的恐惧、焦虑、紧张，老年患者更为严重。本文通过两年来在老年性白内障患者手术过程中播放音乐，探讨音乐疗法对生命体征的影响。
1 临床资料
1.1 一般资料
选择50例白内障手术患者，所有患者均无高血压、心脏病、肺部疾病史，听力正常，手术过程中均意识清楚，能口头表达自己的需要和感觉，且具有初中及以上文化水平，比较喜欢音乐，同意在手术中播放音乐，手术均在局部麻醉下进行，将其随机分为试验组和对照组(排除不愿意接受音乐疗法的患者)。试验组术中播放音乐，男12例，女13例，年龄60～78（平均69±3）岁，对照组男13例，女12例，年龄61～76（平均68±4）岁，两组病人一般资料的比较差异无统计学意义（P＞0.05）。
1.2 方法
1.2.1 术前1 d访视患者，向患者介绍手术室的环境、设备、手术过程及手术中的注意事项。向试验组的患者说明音乐疗法的作用，询问对音乐的爱好情况，喜欢的音乐，根据患者的爱好（古典音乐、轻音乐、民族音乐等温和轻松的音乐）选择磁带，并做好记录。
1.2.2 手术当日将患者接入手术室后，试验组除常规进行护理外根据患者对音乐的喜好在手术间播放音乐，音量大小以患者认为最佳为准一般选择40～55 dB，直至手术结束；对照组进行常规护理。
1.2.3 用全自动心电监护仪监测两组患者在整个手术过程中呼吸、血压、心率情况，并详细记录两组患者手术前、手术中及手术后的数值，以手术前的数值为基础值，手术中最高值与手术前基础值的差值作为波动值，并进行比较。
1.3 统计学分析
所有数据采用x±s表示，应用SPSS10.0软件进行t检验。
1.4 结果
两组患者手术中呼吸、血压、心率波动值比较，见表1。表1 两组患者呼吸、血压、心率变化比较(略)
2 讨 论
手术可引起患者心理和生理上的应激反应，影响患者的生命体征，悠扬缓慢的乐曲可以消除紧张情绪，具有安神宁心之效，减少对手术的恐惧、紧张心理，使患者情绪稳定，生命体征平稳，提高手术的安全性。实验组患者在整个手术过程中，受音乐影响，情绪稳定，心情处于放松状态，呼吸、血压、心率平稳，而对照组患者害怕、焦虑、紧张，呼吸、血压、心率波动大。
音乐疗法可以分散注意力，提高手术患者的痛阈。舒缓优美的乐曲可以使患者把注意力集中到优美的旋律中，暂时忘记手术所带来的痛苦和不适，同时音乐信息的刺激可促进身体内腓肽的分泌，内腓肽具有镇痛作用〔1〕，使患者对疼痛的敏感性降低，耐受性增高，具有提高疼痛阈值，持续辅助镇痛作用〔2〕。从而使其情绪稳定，生命体征平稳。音乐疗法为患者提供适宜的手术环境。眼科手术多采用局部麻醉，整个手术过程中患者神智清醒，均存在听觉，对于手术过程中器械的碰击声、监护仪器的报警声、医务人员关于讨论病情的说话声都很敏感，这些声音对于意识清醒的患者而言是一种不良刺激，导致呼吸、心率加快，血压上升等一系列不良反应，不利于手术的顺利进行。本实验组患者接受音乐疗法，呼吸、血压、心率波动小，避免了上述不良反应，同时也避免了这些不良刺激对患者的心理创伤。音乐疗法重视了患者的心理感受，体现了“以病人为中心”的整体护理内涵。同时，通过交谈延伸到共同关心和感兴趣的话题，缩短护患之间的距离，也使患者心情处于放松状态，从而减轻手术中的焦虑水平和孤独感。缓解手术中医护人员与患者之间心理互动的紧张情绪，使手术医生以更平和的心态、更饱满的精神为患者手术。
参考文献
百年中行范文5
文/熊经浴
“人乐百年寿，家和万事兴。”这是一个对联。
上联的“人乐”，指人世的欢乐。《庄子·天道》：“与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。”唐·成玄英疏：“俯同尘俗，且适人世之欢；仰合自然，方欣天道之乐也。”庄子的话意是说对人和气，与人和谐相处，就会得到人世的欢乐。而乐观则可使人长寿。清代医家刘默则说得更为明白：“人之性情最喜畅快，形神最宜焕发，如此刻刻有长春之性，时时有长生之情，可以永年。”一个人如果能有一个好的心情，保持积极乐观的精神状态，那他就掌握了生命的主动权。为什么乐观的情绪有助延年，因为这是一种良好的心理状态。愉快的情绪能使五脏安和，气血旺盛。有了心理平衡，就会有生理平衡；有了生理平衡，人体的各个系统才会处于最佳的协调状态，发挥其祛病延年的作用。
下联的“家和”，指家庭和睦。家庭是社会的细胞，是生活的港湾，是人们创造生活享受生活的地方。“世间第一乐地，无过家庭。”家庭生活与社会生活密切相关，正确对待和处理家庭问题，共同培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情，不仅关系到家庭的幸福美满，也有利于社会的安定和谐。明代医家徐春甫则开有“和气汤”：先用一个“忍”字，后用一个“忘”字。此二味和匀，用不语唾咽下，服后饮醇酒五七杯，飘飘然半酣为佳。可专治一切怒气、怨气、抑郁不平之气，消痰化淤，清心养脾。并谓：“此方先之以忍，可免一朝之忿也，继之以忘，可无终身之憾也。”此一联一汤，实乃居家守和的良方。家和不仅万事兴，而且延寿命。
欲得长生 肠中常清
文/洪涛
道学文化中有一门保健功法，称之为“倒仓法”。所谓的“倒仓”就是把人体的胃、肠比作粮仓，用牛肉汤催吐将堵在肠胃内的食物以及肠胃内所有的秽物清除干净，“粮仓”清理干净了，病也就好了。
汉代王充在《论衡》一书中写道：“欲得长生，肠中常清；欲得不死，肠中无滓。”就是讲究每日通行大便，或多通大便，以求健康长寿。晋代葛洪在《抱朴子》中指出：“长生要清肠，不老须通便。”唐代名医孙思邈也说过：“便难之人，其面多晦。”可见，我们的祖先很早就认识到“粪毒”对健康的危害。他们的这个观点在二十一世纪也仍然适用，并且还备受关注。
道学文化中有一门保健功法，称之为“倒仓法”。所谓的“倒仓”就是把人体的胃、肠比作粮仓，用牛肉汤催吐将堵在肠胃内的食物以及肠胃内所有的秽物清除干净，“粮仓”清理干净了，病也就好了。曾热播的韩国电视剧《大长今》里有个情节，长今用“倒仓”法治好了户判大人公子的顽疾。户判大人的公子自七岁起，一直吃不下去饭，长今认为是由吃食不当引起的，因此她决定用“倒仓”的方法进行治疗。
中医称“胃”为“仓廪之官”，属于六腑之一。胃有积滞可以用“倒仓法”清理，其他的“腑”也同样要保持通畅才能健康无病，中医从大量的临床实践中，总结出“六腑以通为用”的理论，对六腑病证的治疗和保健具有重要指导意义。
现代研究发现，人的衰老与“自身中毒”有关，大肠中腐败食物和细菌产生的毒素，如果不能及时排出，被机体吸收后可使人慢性中毒，内脏功能也会因毒素作用而发生障碍。长期、反复的便秘，使肠内腐败食物和细菌不能及时排出，增加自身中毒的机会，加速衰老的进程。
年过百岁而终的，其养生秘诀也证明了这一点。她生前每天临睡之前要做一件事——灌肠。其实，她并没有便秘的毛病。灌肠的目的，是要将毒素清洗出来，达到排毒的作用。几十年如一日坚持灌肠，这在一般人认为是件既麻烦又痛苦的事，可是她却把这当作是一种愉快的事来做。她对自己的女副官说：“每天痛痛快快地灌一次肠，再痛痛快快地洗一次澡，我觉得自己是完成了一件了不起的新陈代谢的大工程，小小的麻烦能换来痛痛快快地睡一觉，何乐而不为呢？”
长期便秘的人，由于肠内粪便发酵后易产生有害气体，促使静脉回流受阻，便会出现食欲减退、舌苔厚腻、口苦口臭、恶心腹胀、头晕乏力、烦躁易怒、失眠等症状。选择食物应选用多木质纤维性质的食物，以促进胃肠蠕动，进而促进排便，如菠菜、芹菜、蒿菜。还应多食富含胶质纤维性质的食物，如番茄、南瓜、胡萝卜、红薯、芋头、木耳、银耳、香蕉、木瓜等食物。辛辣的食物应尽量避免，主食要适当增加粗粮的比例。饭前先喝汤，也能起到润肠通便的作用。
百年中行范文6
结束的时候，中国的老百姓处于什么状态呢？先看城里人。工人是领导阶级，20世纪60年代初以后进厂的工人，转正后的工资一律是二级工的标准——42.5元，这还是多少有点社会关系的人，托人说情才能够谋到的一份工作。当时没有自谋生路的可能，因为私有制或个体所有制被严格当成资本主义尾巴，是要被割掉的。马路上是绝对没有摊贩的，打零工的机会也是没有的。
工厂里普遍人浮于事，大家干活没有积极性，干多干少都一样，基本上都拿二级工的工资。收入分配是极其平等的，可又是极不公平的，因为贡献多的人事实上被懒人“剥削”了。二级工以上的工人不是没有，他们都是以前评的。算上“”之前的几年，已经有十几年没有调整工资了。物价倒也不涨，不过供应越来越差，凭证、凭票购买的东西越来越多，但就是没有货。百货商店橱窗里的东西都是陈列品，都是非卖品。售货员靠聊天打发日子。老百姓的生活一天不如一天。青年人结婚时盼的是三大件：手表、自行车、缝纫机。买这三大件都要票，攒一年发的票也不够买三大件，结婚时只好找亲戚朋友凑。凑够了票还要准备钱。一个二级工不吃不喝，一年的工资才勉强能买上这三大件。
那时生活苦，没有人会想着去赚钱，现在人们一天到晚忙赚钱。那时候一天到晚忙的是搞阶级斗争。那时候最受欢迎的职业是副食商店的售货员，因为他们手中的权力非常管用，买副食品都要经过他们的手。跟售货员关系好的买东西可以不登本，本上没有记录就可以再买一次。司局级干部见了售货员也得点头哈腰，赔笑脸。物资的匮乏把人的尊严扫得一干二净。能买到吃的东西比什么都重要。
城里人穿什么衣服？那时候西装是资产阶级的东西，“”时大家都穿中山装。中山装几乎都是两种颜色——蓝色和灰色。改革开放后有人要出国，国内才开始做西装。但是一般的裁缝都不会做。在北京，只有出国人员服务部能做，但是做出来的样子特别难看，穿出国去都被人笑话。女同志很少能穿裙子。穿布拉吉（连衣裙）是资产阶级思想，大家都不敢穿。烫发就更不敢了。要烫发，需要单位开证明，说某某同志是文艺工作者，有烫发的需要，这才可以烫发。也没有人敢穿高跟鞋。穿的自由是没有的。中国人彼此监督着，谁也不允许有资产阶级思想。现在大家穿西装、穿露脐裤，各种奇装异服，目不暇接，还有把头发染成黄的、灰的甚至绿的。这在那时是想象不出来的。
那时候人们几乎不交流思想。和朋友交流思想，那是最危险不过的事。和自己的爱人说都十分危险，因为说不定她会告发你。也许她并不想告发你，但是怕你先告发她，她自己被揭发罪加一等，不如先下手。你也会有这样的提防。所以最好是大家守口如瓶，一点风声都不露。不过外面并不安静，到处是锣鼓喧天的宣传队。一面是绝对的静，一面是绝对的闹，形成鲜明的对比。一个人不能说，最好也不要想，免得出问题。
农民在公社地里干活，由队长记录出勤。壮劳力干重活，每干一天记10分，年轻妇女记7分或8分，其他情况记5分到8分。到了年底，队长公布各人所挣的工分，再用全队的总工分除一年中卖余粮所得的收入，得出每一个工分能够分多少钱。社员们劳动一天的平均收入只不过两三毛钱。差的还不到一毛钱，个别的甚至出现负的工分值。劳动一天不但没有收入，还要倒贴！农民唯一的收入就是卖余粮。经营好的队，有一些副业收入，分的钱能多一点。总之，农民的现金收入少得可怜，根本不够买衣服、缝被子。我在农村时要淘汰一条穿了多年的破棉毛裤，屁股上已经快磨出洞了。隔壁的小伙子盯着我，想要我这条破裤子，天天跟我唠叨裤子的事。后来我把裤子给了他，他得以少挨一些冻。另外几个小伙子对他羡慕不已。
