短篇神话故事范例6篇

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短篇神话故事

短篇神话故事范文1

泰戈尔,印度著名诗人、作家、艺术家、小说家、思想家和社会活动家,1861年5月7日生于西孟加拉邦加尔各答市,1941年8月7日与世长辞,享年81岁。他是向西方介绍印度文化和把西方文化介绍到印度的很有影响的人物。

泰戈尔是具有巨大世界影响力的作家。他共写了50多部诗集,被称为“诗圣”。他还写了12部中长篇小说,100多篇短篇小说,20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著,并创作了1500多幅画,抒写了难以统计的歌曲。他的创作文、史、哲、艺、政、经范畴几乎无所不包。他的作品反映了印度人民不屈不挠的反抗斗争精神,充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神,同时又富有民族风格和民族特色,具有很高的艺术价值,深受人民群众喜爱。他的代表诗作有诗集《吉檀迦利》《新月集》《飞鸟集》;1921年问世的著名诗集《吉檀迦利》,使泰戈尔获得了诺贝尔文学奖。他脍炙人口的《喀布尔人》《素芭》和《摩诃摩耶》均为世界短篇小说的杰作。

【事例】

1.泰戈尔喜欢旅游、爬山,从1890年起,他常常乘船周游各地,每到一个地方,他就去徒步旅行,观赏各地的景物和风土人情。有时,他也坐下来,听农民、村妇、泥瓦匠和石匠演唱民间歌谣,或听他们讲述民间传说、神话故事和生活中发生的趣事。

2.摔跤,也是他喜欢的一种体育活动。青少年时,他常常天不亮就赶到摔跤场练习,开始练时,由于技不如人,常常被人摔倒,惹得场边的观众哈哈大笑。但他毫不气馁,也不在乎别人的嘲笑,马上爬起来又练。他有时也遇到伤心的事,或种种烦恼。怎样排遣这些不该有的情绪?一是写诗,二是演奏乐曲或唱歌,三是走出门去和人交谈,听他们说说话,讲一讲有趣的事情,回家时,泰戈尔便忘记了心中的烦恼。

3.泰戈尔一贯强调印中两国人民团结友好合作的必要性。1881年,他写了《死亡的贸易》一文,谴责英国向中国倾销鸦片、毒害中国人民的罪行。1916年,他在日本发表讲话,抨击日本军国主义侵略中国的行动。1924年,他访问中国,回国后发表了《在中国的谈话》。1937年,日本帝国主义发动以后,他屡次发表公开信、谈话和诗篇,斥责日本帝国主义,同情和支持中国人民的正义斗争。中国作家郭沫若、郑振铎、冰心、徐志摩等人早期的创作,大多受过他的影响。他的作品早在1915年就已介绍到中国。几十年来出版他作品的中译本和评介著作数量很多。1961年为纪念他的百岁诞辰,人民文学出版社出版了10卷本《泰戈尔作品集》。

【精彩语录】

1.夏天的飞鸟,飞到我窗前唱歌,又飞去了。秋天的黄叶,他们没有什么可唱的,只是叹息一声,飞落在那里。

2.果实的事业是尊贵的,花的事业是甜美的,但是让我做叶的事业罢,叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。

3.如果你因失去了太阳而流泪,那么你也将失去群星了。

短篇神话故事范文2

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神话故事、非洲裔美籍女人的真实故事;也能看到亚马逊网站对汉密尔顿做的简短访问;也有她1996年对南非进行访问的网页,此网页信息丰富。汉弥尔顿鼓励年青读者给她发电子邮件。

6 研究其它时代或其它地方的故事

这个模式是通过英特网与其它国家的网站连接,让学生了解其它时代或其它地方的故事并通过讲故事来对世界不同的文化进行比较。题为“神奇传说”世界民间传说与神奇故事”(darsie.ncdavis.edu/tales/)的网站包括来自中国、英国、印度。日本、俄罗斯等国的大量有趣的故事。所有年龄的学生都可以享受对各地故事主题与人物特征进行比较带来的乐趣。他们也能知道各国内部的不同之处,如:有些印度故事源于泰米尔文化、旁遮普文化。克什米尔文化与孟加拉文化。为了使学生更容易了解这些故事,教师可以让他们在网上学习这些不同文化的专辑。这些文学作品的选择都考虑了学生们的利益,且质量非常高,以便学生有机会在网上互动并理解多元文化,如:拉丁美洲文学的连接之一提供了九个非常详细的关于拉丁美洲的现代短篇故事的章节安排。这些章节谈论的作家有盖布利尔・格雷西亚・马克和乔治・路易・伯格。有些主题包括“墨西哥历史与文化”、“拉丁美洲短篇故事:一种传统”和“波多黎各:国家、历史、文化与文学。” 进行娱乐和多媒体节目制作。语言知识教学中使用英特网的这种模式,在网上观看与聆听多媒体节目并制作自己的视听材料让全世界的人来分享,教师和学生从中能够得到极大 的乐趣。俄勒冈大学的 Media literacyonline Project 网站(interact.uoregon.edu/MediaLit/ Homepage)是一个有价值的多媒体学习课程项目。这些主题有广告、评论技巧、新闻报道、图片与视觉艺术、无线电制作、网页设计与剧本写作等。通过儿童无线电音频媒体的连接,Media Literacy Online Project所连接的网站之一是华纳兄弟的疯狂乐曲卡拉OK。在这里学生们可以和DaffyDuck合唱“Be kind to Y0ur Web-Footed Friends”(“善待你扎根网上的朋友”)或与Elmer Fudd合唱“A-Hunting WeWill GO”(“我们打猎去”)来取乐。或者,通过访问题为“怎样制作你自己的节目”的网站,学生们能够学会怎样制作自己的无线电节目,并与其他学校的学生一起把它们作为听力材料来分享。学生们也可以连接到CBC4kidS网站。在这里,他们可以看由四年级学生编写并表演的节目。他们可以制作自己的节目呈给CBC,或者可以网上游历多伦多的CBC音效工作室去看无线电工程师是怎样制作火车声音、风、行军声音与监狱门等等的。

在教学中使用这些模式,通过网上合作的读、写、说、听、看活动,学生们能够在了解世界与他们自己的过程中成长。教师在每个模式中起辅助作用和指导作用。在这些项目里,教室的墙壁解体了,国家之间的距离不复存在,学生们主要是互相学习或从他们在英特网上找到的材料获取知识。而教师在使用英特网进行教学时,也得重新考虑自己的作用与地位。

参考文献:

短篇神话故事范文3

副标题是《(世界文学)地理小说集粹》,世界文学是个壮阔的概念,地理小说的概念却颇为新鲜。要编一册短篇小说选集,最大的难关就是如何选择,哪个主题?哪些作品?如何编排?你看过按照国别,按照作者,按照风格,按照体裁编排的各种小说选集,但恐怕眼下这本风格独特的“地理小说”集粹并不多见,选择的标准十分简单:一是作品曾在《世界文学》上发表过,二是篇名中带有一个地理名称,于是,在这个实际上很随机的挑选准则下,我们有幸读到了这些年里少见的短篇佳作。

《世界文学》(双月刊)创办于1953年7月,原名《译文》,迄今已译介过110多个国家和地区的文学作品,历任主编分别为茅盾、曹靖华、冯至、陈冰夷、叶水夫、高莽、李文俊、金志平、黄宝生、现任主编为余中先,看到这些响当当的名字,潜伏在你心底的担心也许就少了一点,因为,读外国文学,翻译顶顶要紧。

读一遍下来,你就感叹老早之前的翻译家们确实强悍,译文都很流畅。看着很舒服,没有丝毫晦涩,隔阂。比起近年来许多大部头的长篇来说,简直就是流畅极了,也许,在过去那个年代的客观条件下,译文并不是处处那么准确,但文字通畅平易的感觉,是现今很多翻译作品难以达到的,冯亦代先生翻译的《蒂伏里的命相家》,苏杭翻译的《西西里柠檬》,都让人重温到年少时阅读外国文学经典的感觉,

因为选择的“随机”,所以作品集里收录作家甚多,风格迥异,每一则故事发生在不同的国度,既有巴黎,纽约,里昂这种大都会,也有马拉卡纳,蒂伏里,喜马拉雅这种充满神秘气息的小城市。

随着这本合集巧妙的编辑,我们在一种异国风情中逗留片刻,继而就可以移转到另一个迥异的场景,每个场景都是时间和空间上的异点,这样的阅读,竟像跟着文字在世界各地兜兜转转,倒不妨在内页加插一张世界地图,把小说中提到的大城小镇都标出来,构成一幅别致的文学路线图。

一开始总是被异国风情所吸引,但很快就意识到,讲述的故事更是千变万化。这些精致小巧的短篇,不但带着我们跨越时空的距离和障碍,更让人领略到与我们似乎相近又带着独特韵味的生活:老人重见三十年前抛弃自己的前妻和夺走爱妻的男人后发生的故事;年轻夫妇在拍卖场意气之下重金拍下画作,丈夫当夜却死于心脏病发的耐人寻味的故事;一个爱斯基摩人在异乡以德报怨,予人不少启迪的旧式故事;极其浓缩的《里昂怪物或》;刻画了韩国渔村平凡劳动妇女的《浦口渔村》;讲述异国人在加拿大四处碰壁,最后寻求跳轨自杀的灰色故事……每一段故事,都是如此的不同,合上书页,你的脑子里仍然想起刚刚遭遇的许多面孔,

不错。内容和旅行无关,所谓的地理小说不过是策划的概念,不重要,但把各个地方的特汇集起来,不正有一种云游四海的感觉吗?如果读者仅仅看到地理小说而把本书当成一本游记未免太可惜,人民文学出版社玩的这个小小的“花招”,可能也是近年从图书发行包装推广学来的伎俩,不过你得承认,这反映出编辑的一份聪明劲儿,不是吗?

如您所知,文学史上不少篇名中带有地理名称的作品都是佳作,如果要编,当可再编选它几本的。

拭目以待。

《金庸与(明报)》

香港是一个传奇。香港的斑驳陆离、灿烂辉煌,似乎没有哪篇文章,哪本书,能全面而细致地展现过。唯有那日日印行的报纸,用香港每个角落的琐细,每条小巷的悲喜,记载下一幕幕活生生的历史。诞生于香港社会动荡时期,成长并辉煌于社会变革中的《明报》,由一张小报,成为香港最著名的精英大报,她记下的历史尤其敏锐而独到。

《明报》的创办,起初可以说是查良镛先生写武侠小说的衍生物。他在《新晚报》上出招论剑不过瘾,1959年便自己创办了一份小报。查先生以其干预社会的热情,追求成功的动力,一手写武侠,一手写社评,不久就成功创出品牌。

《金庸与(明报)》在广泛搜集一手资料和深入调查的基础上,截取1959年金庸离开长城电影公司创办《明报》,到1994年辞去明报企业集团荣誉主席的这段时间来研究。研究了《明报》从一张小报发展到现代跨国企业的过程中,不同时期的组织机制、业务转型,其中不少专业经验和理念,至今仍有相当的借鉴价值。不仅如此,本书还以《明报》为中心,结合上溯下延的报业资料,较为翔实地描绘了这个时段香港其他中文报纸的办报特点和香港中文报业的整体发展状况,很好地填补了香港作为中国现当代中文报业中心断代史系统研究领域的空白。特别难能可贵的是,书的字里行间,包含着作者对新闻专业理想的追求,对传媒社会责任的忠守。

张圭阳著 湖北长江出版社出版

《红桃J――德国新小说选》

德国新生代作家的小说集,选录了目前在德国文坛上风头正健的几乎所有中青年作家的短篇代表作,旨在希望读者通过阅读能够对德语新文学有进一步了解。对于上个世纪80年代以前大量创作的德语作家来说,政治立场、历史和文化遗产是道道难以跨越的门槛。像君特・格拉斯,克里斯塔・沃尔夫,海纳・米勒等人,无不是以最大篇幅来讨论诸如战争,意识形态领域的斗争等重大问题。而对于像克里斯托弗・彼得斯、尤迪特・海尔曼、维罗尼卡・彼得斯、蒂莫・布伦克这些作家来说,更加值得关注的或许是当下的生活和对于当下生活准确,细腻、个性化的表达。

(德)克利斯托夫・彼得斯等着,丁娜等译,上海译文出版社

《说扬州:1550~1850年的一座中国城市》

作者试图将扬州人格化,从而为这座充满幻想的城市撰写一部传记。为此,作者就像是一只编织丝网的蜘蛛,在散乱而繁杂的史料中有条不紊地转动织梭,不时利用一下已有的研究成果,采用不紧不慢,从容淡定的轻声细语,尽可能全面地向读者展示着扬州的整体图案。确实,作者整合史料、化无序为有机的慢工细活,让人敬佩。考虑到这样一部功力深厚的好书竟然出自一位海外的女性汉学家之手,感佩不禁又增加了几分。作者所参考的方志,至少有四十几种。与扬州相关的中西文资料,而对于主要资料,如《扬州画舫录》、《扬州十日记》之类,显然作过反复消化。书后附录七个综核后的资料表格,益发显示出作者用功的深细。

(澳大利亚)安东篱著,李霞译,李恭忠校,中华书局出版

《诚品副作用/李欣频广告系列》

作家纷纷上电视节目打广告,广告人纷纷在广告上偷渡文学欲变成作家。李欣频的文案作品,就是广告文学化的典型例子。她用自己的思辨张力和另类美感,

见证了台湾“诚品书店”一路的传奇历程。跟“诚品”的十几年缘分,亦成就了李欣频台湾“文案天后”的地位。

你即将翻开的,不仅是一个处处布满陷阱的文字迷宫,更是一个折射台湾社会生活面面观的读本。你即将认识的李欣频,不仅是一个会写绝美文案的广告人,更是一个横跨广告、创意、教育、旅行、美食、网路、建筑、爱情、灵修……的创意生活家。

李欣频著 电子工业出版社

《遥远的乡愁:台湾现代民歌三十年》

台湾的民谣运动,已经是30年前的往事了,近年音乐界曾经兴起30年纪念的,不过如今似乎也正走向曲终人散的结局。在这个时候,公路才颇有些姗姗来迟地推出这本《遥远的乡愁:台湾现代民歌三十年》,其意义,或许正如一那句借来的广告“我们不要怀旧,我们只要记得。”不过对于大多数读者来说,恐怕“台湾现代民歌”这个名词都显得有些陌生,惶论杨弦,李双泽、梁弘志这些人物,和30年前那些曾经激荡的青春岁月与文化政治热情了。所以这本《遥远的乡愁》,它的第一要义,是让人们知道,曾经有那么多年轻人,以如许的方式写歌,曾经以歌唱的方式对这个世界发出自己的声音。民歌在当年是学生的一次觉醒。

公路有为民歌运动立传作史的野心,她的书也确实涵盖了台湾民歌史的各个阶段一甚至追溯到了日据时期之前。不过这本书的真正价值不在史料和采访,而在热情。公路激情四溢的文字告诉我们她不是一个史家,而是文化精神的继承者。

重返61号公路著 新星出版社 出版

《穿条纹衣服的男孩》

1943年夏天,9岁的男孩布鲁诺从生活舒适的柏林来到波兰。他感到特别烦躁,他的家人警告他不要访问那些被称作“篱笆”的地方,那里其实是德国人的集中营。然而,在好奇心的驱使下,他穿着 个犹太男孩带给他的条纹囚衣,混进了“篱笆”里想一探究竟,然而命运却和他开了一个天大的玩笑,他正赶上集中营转移杀害犯人,从此他再也没从集中营中走出来。本书透过一个孩子的眼睛来讲述二战集中营的情景,以一个纳粹孩子的视角来审视那个特殊年代。《卫报》如是评价:《穿条纹衣服的男孩》的书名是清新的,但又是带有迷惑性的。作者乐于通过对天真的反讽造成一种不安的感觉。书中的纳粹小男孩和集中营铁丝网另一边的犹太男孩成了朋友,但是却对于自己身处何地以及为何如此无所知。“这是一本关于天真的孩子走向黑暗之中的故事”。

(爱尔兰)约翰・伯恩著,龙婧译,陕西师范大学出版衬

《改变西方世界的26个字母》

字母的最初构想从何处而来?它是如何发展成为今天最常见的罗马字母系统的?

因为有了字母,西方文明才得以奠定基石。

字母为整个西方世界的认同感提供了重要的要素以色列人用字母定义了他们的上帝;希腊人以字母记录了他们的神话,罗马人以字母展现了他们的力量,今天,通过网络网际,罗马字母俨然有主宰世界之势。

本书作者以风趣清新的文笔首次对字母历史的发展进行了详细的叙述从埃及、西亚、希腊、罗马到俄罗斯、蒙古、西夏乃至朝鲜,将种种考古发现、历史事件、神话故事与传说编织起来,侃侃而谈,并分析比较字母,楔形文字、象形文字和中文的书写特点。三联的“新知文库”选编这些介绍人文社会科学和自然科学新知识及其如何被发现和传播的图书,将陆续出版更多。读者一定能在愉悦的阅读中获取新知,开阔视野,启迪思维,激发好奇心和想象力。

(英)约翰・曼著生活 读书・新知三联书店

《我叫刘跃进》

短篇神话故事范文4

一、典型化的真实

纪实(写人、记事、状物)的文章,都要真有其人,真有其事,真有其物。这就是说,写文章不要弄虚作假,“不虚美,不隐恶”。既要写真实,又要通过艺术写出它的“典型性”。像鲁迅先生写的百草园和三味书屋,现在你去鲁迅的家乡――浙江绍兴,还可以看到它们的旧址。文中描绘的景物,石井栏、皂荚树、桑椹、黄蜂、叫天子、何首乌等都是实有的,反映了作者热爱生活的真情实感。再如朱自清先生写的《春》,使人百读不厌,其原因也就是真实。作者通过真实而生动的描写,赞美春天带给人以希望和力量,既写出了生活本来的样子,又揭示了生活内在的真实。的《我的母亲》、魏巍的《我的老师》等,写的都是真人真事,所以读来都感人至深。

值得提出的是,这种典型化的文章还要做到言简意赅,使人一看就明白。那种拖泥带水的文字,不仅使人费解而且影响文章的真实性。

二、虚构式的真实

纪实性的文章写的是真人真事,至于寓言、童话、神话故事、小说、戏剧等文学类的文章,不管是长篇的,还是短篇的,写的都不是真人真事,而是作者有意虚构的。但仔细阅读就会发现,社会生活里确有类似这些文学作品所描述的或影射的现象,读了之后同样受启发。如陶渊明的《桃花源记》是桃花源是虚构的。文章以渔人进入桃花源为线索,以时间先后为顺序,以发现桃源,到访问桃源,再到离开桃源,一线贯之,层次分明,但写山青水秀、风俗人情时并非平铺直叙,而是曲折回环,悬念迭起,虚虚实实,引人入胜,文章寄托了作者的政治理想,反映了人民的意愿。像这样的文学作品虽是作者对社会生活加以概括,经过艺术加工虚构出来的,谁又能说它不具有一定的真实性?只不过这种真实属于虚构式的真实罢了。在我国文学史上,这种虚构式的真实性的文章是很多的,我们在指导学生阅读时应该加以说明。

三、漏斗式的“真实”

有人主张,写真实的文章,应是漏斗式的,倒进多少,就流出多少,纯客观地写生活的实在,即看到什么或听到什么就写什么,一句一句地记录下来。仅限于此。这种写法不对生活现象作审美评价,不对生活的原始矿藏加以开掘、选择、概括和典型化,也就难以触及生活的本质。

从发展的观点看,生活中健康的东西正在不断地成长着,但落后的、肮脏的、平庸的东西在一定范围,在某一局部仍占有一定的比例。如果手提“录像机”,见到什么,就录什么,就可能出现陈列丑恶,渲染猥亵、、斗殴,描写血淋淋、凄惨惨的场面等。

这样的“写真实”,群众是不满意的。当然,这不是说,文章中不要暴露生活中的丑恶,不可写生活中的阴暗面,而是在于怎样写,即不应展览式地搬出生活中一桩桩丑恶现象,一件件骇人听闻的残暴行为。而是要使这种生活现象进入到更复杂更有社会意义的生活境界里面去,揭示出深刻的社会意义。

四、隐私式的真实

短篇神话故事范文5

《海洋之歌》是欧洲动画电影的典型代表,整部影片采用的是复杂的手绘形式。通过与传统的动画电影的对比可以发现,《海洋之歌》与其他成功的手绘电影一样,都采用了中心表达形式来进行影片内涵的表达。从整个影片的内涵来进行研究,影片所具有的文化特征主要体现在手绘的古拙感,让导演所需要表达的文化内涵与自然诉求。这部影片的导演出生于爱尔兰,这是一个风情如画、四面环海的岛国。所以其民族文化以及风情特色等艺术特征与其所生活的环境有着极大的联系,从整部影片向观众所展示的蓝天、大海等元素可以充分地说明这点。我们再通过对《海洋之歌》所讲述的内容进行研究可以发现,影片中的主人公生活在海边,其所有的生活方式以及每一个生活片段,四处蕴藏着海洋的魅力。在进行动画展示时,导演采用的是以手绘的方式进行表达,把大海的动人情怀向观众们展示的淋漓尽致。此外,《海洋之歌》在进行创作时,以较为鲜明的对比方式,把极为恶劣的污染环境与影片中主人公的居住环境进行了对比,从某种程度上体现出了人文自然观念。在这部影片中,导演采用了拟物化的形式,让不同年龄层的观众可以通过影片能够找到自我感知。比如在《海洋之歌》中,导演以悲伤的泪水汇聚的表现形式,阐述了工业对人们生活的环境造成严重污染以及对破坏人们生活的和谐环境的行为进行了控诉。

一、《海洋之歌》的民族艺术风格

时代在不断地发展,追求经济利益成为了当前电影行业的第一准则。许多动画电影开始向商业化动画电影的方向开始发展。但是从《海洋之歌》向观众所展示的艺术风格来分析,影片的画面以及配乐都深度地展示出了爱尔兰的传统民族艺术特征。在整部影片中,许多细节把欧洲极具价值的民族艺术风格进行了深刻的展示。比如《海洋之歌》影片中出现的猫头鹰女巫 Macha,在欧洲神话中其本身就是长辈的定义,同时女巫的儿子Mac Lir的人物设定,向观众所呈现的是欧洲电影的民族风格。[1]通过极赋拟人化的表达形式,能够让观众在进行电影欣赏过程中,跟随着剧情的发展来进行合理的关联想象,从而实现了观众对这部动画影片内容的认知。此外,通过对《海洋之歌》所陈述的内容来进行分析,影片中出现的两个悲惨的家庭,主线是从母亲的难产而亡开始。由于妻子的身亡,导致了丈夫陷入到了极度的悲伤当中,每天都在浑浑噩噩地过日子。在之后所发生的故事,从猫头鹰女巫的出现有了新的转折。在其与孩子奶奶的坚持下,他们一致认为应该把孩子带离其父亲身边,这样才能够让孩子更好地成长。但是对于传统的欧洲民族艺术风格而言,父亲在孩子心目中的地位是无法取代的。影片最终,女巫和孩子奶奶都鼓励孩子通过自己的努力去寻找自己的父亲,并且在影片中孩子以自己的真挚情感以及富有民族风格的歌声打动了每一个人,把整个故事的主线衬托出来。应该说,《海洋之歌》这部影片是通过传统民族风情与爱尔兰神话故事的完美结合所产生的一部电影,这样的一种完美结合为整部影片的玄幻色彩增色不少,同时也让整部影片充满了温情,这样的一种影片表现方式正是现代欧洲影片民族艺术风格的精髓所在。

二、《海洋之歌》的美术风格

(一)冷暖色调交替,便于观众对影片主题的领悟

电影在进行创作的初始阶段,会针对市场进行专业的市场定位,不同的电影类型都会有不同的接受人群。例如爱情类型的电影,接受人群主要是以恋人、情侣较多,科幻类型电影,接受人群主要是以科幻迷为主。对于《海洋之歌》这部电影,应该把其归类为童话类型,整部电影的受众主要是以儿童为主。就当前的市场而言,以儿童受众为主的电影越来越多,而且也不乏优秀作品。目前,电影市场上的这类电影层出不穷,优秀的作品不断涌现。就当前的电影市场而言主,儿童电影市场已经成为了一个新兴市场,而且从目前的发展趋势来看,该类型的电影具有非常大的发展潜力。在这样的一种发展形势下,许多电影制作者已经注意到了其受众人群的特征。因此,儿童作为一个特殊的受众群体,如果想要让其能够长时间地保持注意力非常困难,只有通过在影片中以特殊的表现手法,才能够让儿童在观看影片时保持长时间的注意力。因此,儿童电影在呈现时,需要把握好色彩的表现形式。[2]《海洋之歌》这部影片之所以成功,正是能够完美地体现鲜明的美术风格,把影片中的色彩表现得淋漓尽致。《海洋之歌》在表现色彩时,把其影片中重要的场景以及人物形象进行了设定,并且整部影片以冷色调为主,以冷暖色调交替的形式把影片所需要表现的内涵以及主题进行了展示。从这部影片的名字可以看出,整部影片所要讲述的是与海洋相关的故事,因此导演在进行影片制作过程中,选择了蓝色这种冷色调为影片的基本色,中间渗透进了深蓝色、墨蓝色和深灰色等色彩,让整部影片的色调呈现出一种阴森恐怖的氛围。这种刻意营造出的氛围与大海的波澜壮阔以及海洋给人们带来的神秘感相呼应,让影片的主题能够得到诠释。此外,《海洋之歌》这部影片也大量地应用了暖调的色彩,在导演以及制作团队的精心策划下,对于暖色调的应用把握得非常到位。这样一种冷暖色调相交替与结合的表现形式,更好地吸引了观众的注意力,加深了观众对这部影片的印象并能够更好地对影片的主题更深地领悟。同时,由于《海洋之歌》的表现形式是手绘动画,这样的一种特殊载体,让影片的色彩成为了观众所关注的焦点,成了这部电影色彩取胜的关键。因此,色彩表现在《海洋之歌》这部影片中的作用十分关键,其作用可以从以下两个方面体现出来。第一,通过色彩呈现,让这部影片给予观众的冲击力非常强,让观众对这部影片的直观印象得到了加深,从影片开始就牢牢地吸引住了观众的眼球。第二,通过色彩呈现,让影片中的人物性格以及情感得到了全面的诠释。[3]例如在电影中只要涉及到反面角色时,都会采用冷色调来进行描绘。再例如,当影片的剧情发展到紧张时,会采用黑色以及灰色来进行呈现。这样的一种色调的交替与融合,让观众在欣赏影片时可以把人物的性格特征以及情感更好地区分,让儿童观众在观看这部影片时,加大了对其吸引力,能够对影片所要表达的主题以及寓意更好地领悟。

(二)突出的尔兰风情,给予观众震撼

相关研究人员对《海洋之歌》进行了分析,与宫崎骏的《悬崖上的金鱼姬》进行了对比后发现,这两部电影在主题以及向观众们所讲述的内容具有一定的相似之处。这部影片的导演也公开表示在制作《海洋之歌》时,受到了宫崎骏作品的许多启发。在《海洋之歌》这部影片的表现内容上,与《悬崖上的金鱼姬》不同之处在于整部影片中呈现出了深厚的爱尔兰艺术风格。整部影片中有许多内容向观众们展示了爱尔兰特有的文化,将其国家特有的壁画以及传统文化展现出来。这部影片以手绘形式把爱尔兰不可复制艺术元素展示于观众面前,同时把带有当地民族风格的文化向世界观众展示。此外,在这部影片中充满了爱尔兰民间传统元素,通过手绘形式把爱尔兰传说改编成为如此经典的动画影片。例如,在这部影片中向观众们讲述了“海豹人”的传说,让这部影片增添了一定的宗教元素,同时也成为了这部影片的制作灵感。通过对之前电影的分析,一旦影片内容向观众展示宗教以及神话元素,整部影片就会充满了一种神秘感。《海洋之歌》中以手绘技术把人物、场景等影片中的元素精美地展现出来,为所讲述的神话传说添加了更多的神秘元素。应该说,这部影片向人们所讲述内容并不没有一定的创新性,但是手绘形式所展现的仙境般的童话世界,会这部影片的奇幻风格增色不少,从视觉上给予观众更大的冲击。同时,这部影片的导演借鉴并延续了《凯尔经的秘密》的美术风格,在整部影片中展示了许多的宗教符号,通过一系列复杂的几何图案以及抽象图形把爱尔兰的地方民族风情展现的淋漓尽致,这点可以从影片中的场景设计就可以看出。[4]例如在影片中以独特的爱尔兰美术风格,向观众展示了许多的场景设计,把爱尔兰这个面临大西洋的国家以及其特殊的地理位置,用大海的主题向观众们讲述一部令人震撼的传奇。正是这样的创作背景,大海成为了整部影片的文化根基,同时也成为了这部影片的主要场景。此外,在这部影片中还大量的借鉴了欧洲早期装饰画的美术风格,让这部影片具有了一定的梦幻色彩,把天真烂漫的色彩渗透到整部影片当中。《海洋之歌》之所以成为了电影界的传奇,除了其通过手绘二维动画形式进行制作之外,还因为其影片以独特的美术风格给我们留下了深刻的印象,这两点成为了这部影片成功的两大因素。可以说《海洋之歌》虽然没有好莱坞大片的制作水准,也没有较大的场面给我们震撼,但是影片却给我们带来了另一种轻松与美好,为动画电影的发展提供了一个新的方向。

结语

总而言之,《海洋之歌》在制作过程中,以繁杂的手绘技术把现代动画与爱尔兰传统的艺术风格进行了完美的结合,让《海洋之歌》这部影片不仅具有了爱尔兰的民族艺术特征,同时也为其影片增添了许多艺术内涵。此外,《海洋之歌》中还融入了许多的亲情以及家庭元素,这也是这部影片之所以受到观众喜爱的原因之一。

参考文献:

[1]周玫.《海洋之歌》的画面风格与人物造型[J].短篇小说(原创版),2015(23):186-188.

[2]陈雪梅,梁苗.从《海洋之歌》与《辉夜姬物语》探析动画艺术的民族化风格发展[J].电影评介,2015(9):87-89.

短篇神话故事范文6

关键词: 阅读 兴趣能力

在平时的作文教学实践中,我们常常发现,很多学生或没有材料可写,或表情达意不够流畅、准确、生动,归根到底是没有丰富的语言积累和语言经验。基于这样的实际,对学生阅读能力的培养在我们现在的这种教育教学现状中可以说是势在必行,刻不容缓,我在教学中十分重视通过加强课外阅读,让学生开阔视野、丰富知识、增长智慧,从而提高写作能力。那么如何有的放矢地加强小学生课外阅读指导、以期收到事半功倍的效果呢?下面是我对小学语文教学中如何提高学生阅读能力的点滴看法。

一、营造读书氛围,激发学生阅读兴趣

常言道:“兴趣是最好的老师,是入门的向导”。美国心理学家布鲁纳曾经说过:“对学生最好的刺激乃是所学的材料的兴趣”。可见,激发学生的阅读兴趣至关重要。

1、教师本身要的丰富的文学常识,平时注意提高自身文学素养,靠自身的影响来激发学生的阅读兴趣。在日常语文教学活动中随机应变,善于综合运用文学常识,使课堂教学充满情趣,也使学生因教师丰富的文学知识,流利的口才等现象产生一种敬重老师,羡慕老师“卓越出众”才华的心理反映,这种心理反映效果在无形中不自觉地起到激发学生阅读兴趣的作用,这也是小学生“爱模仿”天性的必然。

2、开展多种相关的班级或学校大型的文学活动,通过活动满足学生在优越性上的表现欲,使学生爱动易动的天性得到释放。开展和举行一些如:讲故事比赛、演讲比赛、摘录笔记评比、速拟提纲复述比赛,心得体会交流活动等,由易而难,根据各自的实际情况开展一些不同类型的活动,更有效的激发学生阅读的兴趣。在开展活动的过程中,围绕小学生天生爱表现的特点,让每个学生都有参加的机会。通过丰富多彩的活动,最大限度的激起学生的表现欲,强烈的表现欲促使学生产生一种自我主动阅读意识。因此,我们可以通过在班级中营造读书氛围,激发学生课外阅读的兴趣。通过引导收集关于读书的名言名句营造氛围,学生搜集了“书犹药也,善读则可以医愚。”“我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上”等多个热爱读书的名人名言。学生收集名言后,还可以组织学生交流,并选择代表性的名言请书法好的学生写出来,张贴在班级墙上。动员、引导学生从家中带来自己喜爱的书充实班级图书柜,在班级中创设一种浓厚的“书香”氛围和“书林”境界,让学生产生一种追求读书的神圣感。也可以利用家长会的机会,由学生向家长汇报从课外阅读中得到的收获,请家长介绍自己引导孩子进行课外阅读的方法和经验。实实在在的人和事,打动了广大家长,他们自觉地为孩子创造阅读环境。如:让孩子拥有自己独立的房间、自己的小书架等,父母带头读书、读报,做孩子阅读的榜样,主动与孩子讨论书中的问题。

二、重视读写结合,提高读书效益

苏霍姆林斯基也说过:“应该把读书笔记作为作文教学的重要内容之一。”为了进一步提高学生课外阅读的效益,我要求学生每人准备一个积累本,并自己给一个名字,坚持要求学生摘录所阅读文章的好词、好句、好段,写读书笔记,或写阅读感受。通过几年的训练,学生的词汇量增加了,写作素材丰富了,作文水平也提高了。

重视仿写训练。主要是指导学生在理解原文的基础上用自己亲身经历的事情或者真实的感受,借鉴别人的某些写法,写出富有个性的文章。根据各年级各班的不同情况,制定一些相应的阅读计划,并保证坚持做到。及时总结交流,让学生发作文形式汇总成简单的学习材料,贮存加工成学生自己的知识。学生一时的兴趣激起来比较容易,然而要使兴趣常有,却是件难事。只有让学生钻进阅读中,让其体会到阅读的乐趣,学生自己就会主动阅读。所以在语文教学中要有目标,有计划地组织一些高质量的阅读活动,并长期进行下去,到那时,学生的阅读能力一旦有长足的进步,就会作文中自然而然地表现出来,无形之中也带动了作文的进步。

教师经常注意本班学生阅读课外读物的情况,有针对性地开展一些相关的文学活动,逐步提高学生的阅读能力,让学生在活动中不知不觉地使他们的思考问题能力与判断力得到发展,同样学生在阅读中理解能力和分析能力得到发展,

三、扩大学生阅读量,提高阅读能力

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