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古代情诗范文1
2.尘缘一点，回首西风又陈迹。
3.忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
4.漠漠轻寒上小楼，晓音无赖似穷愁。淡烟流水画屏幽，自在飞花皆似梦。无边私语细如愁，宝帘闲挂小银钩。
5.落花有意，流水无情。
6.辜负我，悔怜君，告天天不闻。
7.柔情似水，佳期如梦。两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。
8.君为女萝草，妾作菟丝花。
9.此情可待成追忆，只是当时已惘然。
10.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。
11.春霄睡重，梦里还相送，枕畔起寻双玉凤，半日才知是梦。一从卖翠人还，又无音信经年。却把泪来作水，流也流到伊边。
12.思归未可得，书此谢情人。
13.君行逾十年，孤妾常独栖。
14.殷勤花下同携手。更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉。
15.念佳人、音尘别后，对此应解相思。
16.待约个梅魂，黄昏月淡，与伊深怜低语。
17.小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。
18.春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
古代情诗范文2
俞伯牙和钟子期的故事发生在春秋时期，楚国有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超。但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。老师知道后，带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏自然的景色，倾听大海的涛声。伯牙只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；耳边仿佛响起了大自然和谐动听的音乐。俞伯牙和钟子期的故事，他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，但是无人能听懂他的音乐，他感到十分的孤独和寂寞，苦恼无比。
俞伯牙和钟子期的故事，一夜，伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，弹起琴来，琴声悠扬，忽然他感觉到有人在听他的琴声，伯牙见一樵夫站在岸边，即请樵夫上船，伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫道：“雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙激动地说：“知音。”这樵夫就是钟子期。俞伯牙和钟子期的故事，后来子期早亡，俞伯牙悉知后，在钟子期的坟前抚平生最后一支曲子，然后尽断琴弦，终不复鼓琴。
俞伯牙和钟子期的故事千古流传，高山流水的美妙乐曲至今还萦绕在人们的心底耳边，而那种知音难觅，知己难寻的故事却世世代代上演着。
俞伯牙和钟子期的故事，世上如伯牙与钟子期的知音实在是太少了。孟浩然曾叹曰“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”；岳飞无眠之夜也道“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”苏轼自比孤鸿，写下了“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙州冷”句子。贾岛却是“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山丘。”的辛酸。
古代情诗范文3
关于芦溪县境内禅师台的故事和传说听过许多，有关芦溪禅师台的文章也读过不少，但总觉得零散，间有出入，惜无详据作考。近日，笔者在一藏家手中亲眼见到一块刻有《禅师台记》的石碑，可算是目前较为全面地记载禅师台的可考文字了，碑文由东阳村居士吴小谷亲撰并书，自右至左竖写形式，计351字，石碑高57厘米，宽20.5厘米，厚8厘米，重30公斤，顶端正背两宽面约5厘米处斜削至顶，尖似刃斧状；其石色白如盐，俗称江西白，属花岗岩的一种。此记全文如下：
《禅师台记》
东村（即现在的芦溪镇东阳村）居士吴小谷氏谨撰并书。
“萍东山寺，武功、明月、浒泉、长春外，吾东阳之‘禅师台’称最。禅师台，古寺也，传闻，昔有僧骑白象来此参讲，见金灯出没之异，知其为禅师，因名，建于明洪武三年。台形如椅，仅容一僧，多则不相能，历有验。泉流绕台，自右而左出，可荫田数十顷。正栋前进‘康王殿’，后进‘玉皇殿’，并祀‘文昌关公’，左即‘观音堂’，为嘉庆二十年乙亥所建；再左‘孔圣殿’，门榜亦一，东山前有月池，四围苍木，别绕生趣，为同治八年己巳所建。‘儒、释、道’（注：至此为正面所刻，其后刻于背面。）三教同台亦偶然适合耳；正栋右厢题：‘不亚西竺’，则光绪十年甲申，族众用僧人自积所建；台上草木禽兽甚伙（huǒ盛多），风景独开，石蹬（dēng石级）自村舍曲折而上，约二里许，位向西。得闲登览，万家图画，映带芦溪而来，四时领略不尽，有小鸟不知名，自呼不如归去，比子规声更清幽，诚求道之净居，读书之妙境也！台足铁，丁巳六年，细矿家之探讨以为不让萍西上株岭而体积稍减耳，台腰一石产盐，雷击遂止，至今石犹两开，俨如斧劈者然。民国二十三年甲戌春刻石。”
此记刻于石碑正背两面，正面自“萍东山寺，武功、明月、浒泉、长春外”至“治八年己巳所建。‘儒、释、道’”止，计171字；背面自“三教同台亦偶然适合耳”至“民国二十三年甲戌春刻石”止，计180字。全篇隶书写就，字形如指甲般大。
从碑文看来，此碑及碑上石刻实属难得。首先材质非同一般，采用的是罕见的盐白花岗岩石，这种石头硬度相当高，不是一般的刀具能够刻就，也非一般的刻工所能完成；其次撰写记文的人是当地声名显赫的达官贵族，政界要人，举子，碑文亦展现了他深厚的文化底蕴，使得关于该寺之典故得以传承下来，具有较高的历史文物价值和收藏价值！
吴惟诚（1880—1954），字小谷、绍谷，学名定邦。光绪三十四年（1908）京师大学毕业，举人，礼部章京（章京，官名，清代多用以称军职或各衙门办理文书的官员），萍乡中学校长；民国二年江西省公署三科一等科员，（民国）六年北京参议院秘书；（民国）十年萍乡县教育会会长；（民国）十四年江西督办公署参议，省交通局秘书；（民国）十四年曙理江西会昌县知事，调东安县长均兼军法官；（民国）二十四年修《萍乡县志》、“孔子庙大成图书馆”。（民国二十八年《吴氏族谱》记载）
其父吴承德，字玉峰，民国二十年（1932年）曾得当时任监察院长于佑任书赠的“寿福日长”四字匾额一块，由此可见吴氏家族时在朝野上下声势显赫。（民国二十八年《吴氏族谱》记载）吴小谷乃京师大学毕业，又是举人出身，这在吴姓家族里可算是重量级的人物，屈指可数。况其禅师台又坐落在东阳村，村中三姓历来多有捐赠，禅师台记交由定邦撰书也就顺理成章了。为考证此记作者生平，我特地到吴定邦故乡东阳村，找到了他的次孙吴行川，在他家查阅到《吴氏家谱》中许多关于定邦先生的详尽生平记载。
禅师台，位于芦溪镇东约3公里处，海拔378.5米。
萍乡县东面有座山寺，（除了）武功山、明月山，浒泉（今高坑镇浒泉）与长春（今下埠镇长春村）的景色奇特外，就数我们东阳村的禅师台了。禅师台，是座古老的寺庙，传说很久以前，有位僧人骑着一头白象来到这里参禅讲法，（远远）看去好象一盏金灯出现在那里，非同寻常，这时人们知道那个参禅讲法的僧人就是禅师，自此，乃得名为“禅师台”，并于明朝洪武三年（公元1370年）始建禅师台。鉴于禅师台的形状象一把椅子，只能容纳一个僧人，多了就不会相和，历来皆有应验；禅师台的右边还有一眼很大的泉水，从禅师台右边绕到左边流出，泉水流量大到可以灌溉山下数十顷农田。
从禅师台正栋前面进去是“康王殿”，后栋是“玉皇殿”，还供奉有“文昌帝君”和“ 关圣帝君”之位；左边一栋则是“观音堂”，这些都是在嘉庆二十年（公元1815年）所建。紧靠“观音堂”再往左就是“孔圣殿”，每座殿的门前都张挂有一块牌匾。
山的东面伴有一座水池，始建于同治八年（公元1869年），因其形如月，故名“月池”。池四周茂林环绕，苍翠欲滴，与水中倒影相映成趣。
儒家学说、佛教、道教三教同在一台讲法的事还是很少的，有也只是偶然的事。
正栋右边的厢房上题有“不亚西竺”四字门匾，那是在光绪十年（公元1884年）由族人与寺里的僧人一起筹措资金而建；禅师台上草木繁茂，飞禽走兽亦多，风景别具特色，一条由石块铺就的小路沿村庄曲折迂回而上，直通到禅师台上，石级大约2里长，位与禅师台的西面。心情闲暇之时，登高览胜，山下村舍万家，好似一幅幅图画一般，芦溪河更象一条彩带一样跃如眼帘，美不胜收，这些风光在每个不同的季节都不一样，总令我观赏不够；林间小鸟飞来飞去，难以分辨是什么鸟，时不时互相呼唤离去，飞进林子深处以后，那叫声比杜鹃声更加地清幽。这里也寄托了作者不愿离去的心情，因为这里实在是参禅悟道的清净场所，也是读书的好地啊！
禅师台台身为石，富含铁，民国丁巳六年（公元1917年）有采矿专家到这里勘探并开采后认为，此矿石含铁不逊于萍乡西边的上株岭，只是容量不如它们的而已。上株岭，一名仙居岭，在江西萍乡县西境，其南三十里为株萍铁路峡山口车站，有铁矿，产于太和山山脉中，山南有低岭名上株，故名上株岭铁矿，地质淡砂岩页岩及石灰岩薄层所成，含铁甚高。
为考证此铁矿，笔者还专程到禅师台铁矿洞里去了一趟。陪同一起去的是该村的李福霖和吴双柔先生。洞口朝东，外洞口高约1米余，初进洞口弯腰方能入内，路呈下坡状，进去10米当匍匐而进，至洞中豁然开阔，约2层楼高，洞顶有数量众多的蝙蝠栖息倒挂在洞壁之上，受惊的蝙蝠到处乱窜，尖叫声听来令人毛骨悚然。
禅师台山腰有一块石头常年产盐，山上僧人吃的盐从此石上获取，只是后来遭雷击后该石就停止了出盐，现在还可以清晰地看到这块石头一分为二，真的就象是被斧子劈开的那样子。
我们当时没看到这块所谓的盐包石，但既然前人有记载，那就应该有的，我们三人在估摸的山腰那个位置去找，可四围树高草深，一时不知此石隐于何处，正在无奈之时，恰逢东阳村村民王跃春砍柴路经这里，闻之欣然领往。因其砍柴，手上正好有把茅刀，在他左挥右砍之下，一条小路直通过去，只见他又是一阵砍剁，一块巨石慢慢露了出来，众人甚喜，一齐动手扯去蔓藤杂草，渐渐地这块所谓的“盐石”就全部展现在我们眼前：盐石高3米有余，厚约2米，呈褐色，间有青苔，称奇处正如定邦所言，正中果真有一豁口，宽约30公分，宛如斧劈刀削般将石头一分为二，裂口深至石底。
民国二十三年（公元1934年）甲戌春刻石。至于是谁操刀刻就，石碑上尚无记载。
禅师台上树木葱茏，晨昏云雾缭绕，此山脉系一条上水龙，禅师台即是龙头，龙身向东蜿蜒数十里到达宣风镇，因其山的右侧有一条袁河水自西向东奔流而去，故有“江西九十九条龙，惟有禅台上水龙”之说。
古代情诗范文4
〔关键词〕湘剧 现代意识 古典
2015年11月9日，桂阳县湘剧保护传承中心精心打造的新编历史剧《赵子龙计取桂阳》在湖南省花鼓戏大剧院上演。剧院外，朔风凛冽、冷雨敲窗；剧院内，演员热情饱满，观众情绪高昂；舞台上，演员们惊艳亮相，以娴熟的技艺演绎精彩故事；舞台下人气爆棚，座无虚席，连走廊上都站满了观众。场内不时爆发出的暴风骤雨般的掌声和此起彼伏的喝彩声宣告着观众的认可和喜爱。
桂阳为中原文化与岭南文化汇聚交融之地。由于蜀汉移民、东南移民的迁入，这里成为多种文化交汇之地，形成了桂阳独特的地域文化，享有“楚南名区、汉初古郡”的美誉，是世界非物质文化遗产“湘昆”的发祥地，也是三国经典故事“赵子龙计取桂阳”的发生地。湘剧《赵子龙计取桂阳》就是根据《三国演义》52回“赵子龙计取桂阳”和《三国志・赵云传》及在桂阳广为流传的赵子龙有关民间传说创作编写的。讲述赵云奉命征讨桂阳，在面对天灾干旱、缺水无粮、百姓遭殃、生存困难和桂阳太守赵范为守城池百般诡计、设置层层障碍的困境时，赵云心怀仁爱，以民生为计，不兴杀戮从而获得民心，巧妙化解各种危机，最终挖井修渠引水赈灾，大情大义受到百姓爱戴，也让赵范心悦诚服，成功取得桂阳的曲折故事。
清代戏曲作家李渔曾经说过：“时势迁移，人心非旧”，因而“一代有一代之传奇”。面对一个流传了千年，大家耳熟能详的故事，如何写出新意，写出时代感和地域感？如何写出具有符合现代人审美需求、具有现代审美意识的戏剧？二位本土剧作家龚孝雄、许贤志相互商量、思谋良久定下剧本基调：首先是回归戏剧本源，立足剧种特色。衡阳湘剧的表演艺术特征主要有三种表演风格，一是昆腔戏动作细腻、舞蹈性强。二是高腔戏动作古朴，泥土气息浓，唱、念多。三是弹腔戏动作规范化程度高，多用程式，大段板式变化的唱腔刻划人物。
艺术本体特征是剧种生存、发展的核心和优势。剧本从创作之初就坚持和充分发挥剧种的独特优势，凸显剧种的本体特征，处处体现出对传统艺术的敬畏，尊重艺术规律，围绕演员写戏，把舞台充分地留给演员。如：在赵子龙和刘大宇上场时作者就惜墨如金地写下“赵云和刘大宇趟马上”，虽是几个简简单单的字却给演员展示做功留足了空间；而在表现赵云找水和军营被焚时，高腔、弹腔间唱，唱做并重，浓墨重彩地写下数十句唱段，演员唱的时候一气呵成，行腔走板，犹如高山流水，响遏行云，演员唱的痛快，观众听得过瘾；樊氏偶遇赵子龙，芳心暗许时有效继承并合理运用了昆曲古典、优雅、细腻的表演特征，用委婉曲折的腔调、浪漫写意的表现形式，含蓄地反映着丰富的感情。
一方水土养一方人，方言乡音的不同，民风民俗的不同，寄寓了一方人的精气神，也给了本地戏曲艺术丰厚的土壤。
桂阳湘剧源自衡阳湘剧，心口相传，结合本地音乐，小调和语言。其传承至今，历久弥新，本地观众争相观看，不仅仅因为他是一门供人观赏的表演技艺，更因为在观赏之中感受到湘剧艺术所传达出的深厚人文内涵与丰富的社会生活含量，感受到戏曲艺术所传递出的不同历史发展时期的时代精神、民众意志以及艺术审美的趣味追求。因此剧本在有效传承剧种艺术特色的同时，还有意书写了桂阳独特的山水美景、风土人情、瑶族歌舞、矿冶文化和桂阳人火辣辣的情感、当地传说。
其次是把握时代意识，致敬古典情怀：题材可以是历史的，但创作理念和立意必须是现代的。站在现代人的立场上再现经典，适当取舍，挖掘经典中历久弥新的永恒主题，让厚重的经典成为现代人源源不断的心灵慰藉。因此戏中的赵子龙，既不是历史上的赵子龙，也不是《三国演义》中的赵子龙，而是桂阳百姓千年来口耳相传的神，是一个百姓喜爱的“接地气”的赵子龙。于是书中的白袍小将也变成了白袍将军，书中未曾展示的赵子龙的情怀，赵子龙的仁爱，赵子龙的情感在剧中得以展示，得民心者得天下的理念拉近了古人和现代人的距离。
剧本除了重塑了赵子龙的形象，还重塑了书中原本着墨不多的樊氏、鲍龙，增加了老祖母的形象。樊氏、鲍龙、老祖母就好似桂阳人的群体画像：火辣、直爽、爱憎分明，明辨是非，英勇彪悍。丰富了赵范的原有形象：阴险狡诈，诡计多端，贪生怕死。五个个性丰满，形象鲜明的人纠葛在一起，观众爱看也就成了情理之中的事情了。
在二度创作中，依然让戏曲回归本源。“导演贺希娟说，整部剧的特点是完全继承了传统戏曲的程式，保留了戏曲的根和精华。在这部戏里，戏曲的四功五法在戏里样样俱全，是一台原汁原味的古典戏曲，但在舞美、音乐、灯光的手法上面，又运用了创新的手法，贴近现代观众，在继承传统的基础上有新发展。“剧本是很有厚重感和文化底蕴的，用将近600年历史的湘剧这样一个古老的剧种演绎是非常合适的。全体演职人员和编剧都是尊重戏曲的规律演绎和创作这台戏。”贺希娟说，在当下艺术风格越来越趋同的环境下，能坚持传统理念，保留传统文化和戏曲的传统程式是非常值得推崇的。”（此段转自新网）
值得推崇的还有桂阳县湘剧传承保护中心的办团理念：排戏就是要锻炼自己的演员。早在剧本没出来的时候，就有人担心县级剧团演员不行，建议外请名人主演。团长谢能娇一口拒绝，她说我就是要锻炼自己的演员。
古代情诗范文5
2、《秦雪梅吊孝》
3、《抬花轿》
4、《打金枝》
5、《红楼梦》
6、《碧玉簪》
7、《孔雀东南飞》
8、《秦香莲》
9、《双珠凤》
古代情诗范文6
青春，是一朵迎春花，稚气未脱，活力四射。青春，是一朵栀子花，清新淡雅，纯洁无暇;青春，更是一朵傲雪的寒梅，“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香?”这里给大家分享一些关于现代青春的小故事事例，供大家参考。
现代青春的小故事事例1青春，每一个人都有过。有人说：“青春只属于那些在上学的人，但是我觉得，青春不管是老人还是孩子都是的。
小学生的青春：无非是在学校里打打闹闹。累了睡觉，饿了吃饭。要干什么，要买什么，家长一定会去买，会去做。要是家长不按我们的做，那就“孙悟空大闹天宫”，一家都不得安宁。时间过得很快，要上初中了。小孩子也已长成大孩子了。
中学生的青春：他们可不像小孩子那样，每个人都有自己的脾气，一言不合就是约架打架。弄得自己遍体鳞伤，使家长担心，还要接受老师的处罚。学习也不好，考试成绩差，考不上好学校，一生也就耽误了。如果是好学生，绝不会发生打架的事件，他们往往采用大事化小，小事化了的手段，实在不能解决的事情，就去找老师和家长，让他们去解决。好学生一般都能考上较好的学校。两种人截然不同的命运，就从这里发生变化。
大学生的青春：好学生考到了好大学，而坏学生就已经出去混社会了。好学生从大学出来后，一般都是直接到大公司去工作，而那些坏学生就只能靠自己奋斗了。
中年人的“青春”：人到了中年往往都在为生计而奔波，很少有人去享受美好的生活，但这都是为了下一代的幸福着想。
孩子盼望长大，可殊不知大人们却还想回到童年呢?孩子们不懂大人们的苦恼，也正是这个时期可贵的地方。
青春无限好，难得再重来。让我们把握当下，珍惜青春，不让大好的青春白白流走吧!
现代青春的小故事事例2日子一天天静静地又不留痕迹地流逝着，总想着从指缝间把时光抓住，却只怪岁月无情。光阴就像一朵洁白的雪莲，以昙花一现的方式缤开在每个人的生命里。匆匆而过，姹紫嫣红。
悄然流逝的岁月，路过了太多的风景，亦错过了许多美好的梦。一首诗，朦胧的离奇，灿烂的耀眼;一缕风，清新得心醉，飘弛得惊人。时光荏苒，眨眼之间，青春却溜远。
脚步走过，天空没留下什么;青春走过，额头留下皱纹。试着用心情熨平无数额头上的皱纹，结果心也印上了岁月的痕迹。心慌意乱之际，驻足等待，青春却早已踏上前进的列车，毫不领情地独自远行。汗，青春的营养物质，青春因含水浸泡而显丰盈饱满;泪，青春的溶剂分解得只剩下那一副刚强不屈的身躯。
面对青春，撒一把汗水，挺起胸膛走带一片朗朗晴空下。我们用最清晰的心过度所有，用最逍遥的姿态迎战青春，用温厚的情怀追溯往昔，只待花开花谢，有是几度春秋。
岁月静好，时光安然，我们总想努力记住每一天青春灿烂的样子，然则时过境迁，时间走得太快，一切来得太突然。泪雨不关风与月，饮尽青春痛与殇。
青春无处可放，何不尽情释放。留下青春，写下年轻。昨日的记忆，承载着青春，见证了素白年华的痕迹。
遇见，忘记，那些被时光冲淡的记忆最终沉淀。
现代青春的小故事事例3温暖的阳光穿梭于微隙中。舒倘，漫长。紫檀的香味，弥漫在春日，把天地间一切空虚盈满，阳光下，是一道纤绝的尘陌，呢喃着天真，充盈着那抹曾经深不可测的孤清而飘逸的影。今天真好!
再往前走走，就到了我们的校园了。高大的教学楼已经传出了朗朗书声;宽阔的篮球场上运动员们的矫健身影;还有那粗壮的梧桐树下同学们扫地的唰唰声。一切都是那么美好，新的一天开始了。
我不知道这个世界有多少个一样又不一样的故事，它们时时刻刻在那个留下无数人青春的校园里上演，给一个又一个人的青春涂上那淡蓝的天空般的色泽。我知道我那平淡如水的故事，已经被永远定格在了那个曾经熟悉又陌生的校园，一起留下的还有我的心跳和那一丝忧伤中夹杂着的快乐。
青春，一个很美的词，但又不知道它美在哪里。或许是因为年轻，所以享受青春。或许是因为年轻，才会怀揣幻想。校园里的青涩年华，拥有美好的青春时光。我是幸福的，幸福到感受不到现实的残酷。而今，忽然回头，一些斑驳的记忆已支离破碎，再也拼凑不回。在我们的生命中，青春也悄然老去，离我们越来越远，模糊了我们的视线，忘记了前进的方向。
当我们随意地挥霍自己青春岁月时，我们不难发现青春逝去的匆匆;当我们的脸庞绽开青春笑脸时，父母的眼角却悄悄爬满了皱纹;当我们尽情驰骋球场、徜徉校园小路时，母亲却在一步步地走进垂暮之年。所以，我们终究要明白，青春不仅是音乐与憧憬、浪漫与梦想，青春更应该是一种责任!而理想则带我们腾飞!展望明天，灿烂辉煌，任重道远!让我们一步一个坚实的脚印，一步一个崭新的台阶，走向明天，走向成功，走向未来!
现代青春的小故事事例4秋风乍起，树叶悄悄的落下，我从幼稚走向成熟，心中竟然多了几分犹豫与惆怅，但又多了几分洒脱与狂傲。那年夏天，我迈入了青春的殿堂。
青春啊，你总是把你的这条路修的如此崎岖，坎坷。不愿意让我们一帆风顺的走过你的路途。我们的双脚被荆棘刺得生疼。可你却从不同情的将那刺人的荆棘收回，因为你想让我们经历磨难，挫折，让我们变得更加坚强。无数次的跌倒，无数次的爬起。在这一次次的挫折中，我渐渐明白了生活中的道理。从此我不再是懵懂无知的幼童，而是一个明晓事里的少年!
青春的我们，我们开始喜欢追星，谈论八卦，喜欢戴上耳机听那一首又一首的流行歌。但是，这一切都取决我们自己!你可以选择奋进，也可以选择沉沦。叛逆和疯狂，成熟与稳重。都可以是你的选择。
十三岁的我们，懂得了什么是执著。当我们愿意学有所成，无人能挡!“少年自有少年狂，藐昆仑，笑吕梁。十年磨剑，何日试锋芒?霜刃出鞘寒光凛，斩莫邪，断金刚。”少年的判逆和洒脱，自信与忧愁，都将在我们身上展现!
青春是斑斓的，也让我们学会爱，学会回忆，学会回报，学会坚强。尽管青春会随之流逝，但青春之梦是永恒的，岁月离去，梦不会碎，只要有梦，人生就会精彩!
现代青春的小故事事例5青，是满山的碧绿;春，是漫天的阳光。青春，就是人生里最光彩夺目的季节，正沐浴着青春的我们，如何不想停下来歇一歇，就着那洋洋洒洒的野芳的香甜，许下青春的心愿。
告诉你我青春的心愿：保持最初的纯真是首要的一点。虽然我们终将独立面对世界，但世俗决不应成为我们的立足点。青春，就应有青春的特色，仿佛鲜花就应有各自的清香。携手青春，就要把握这做减法的时间;携手青春，就不应白白预支给未知的明天。我希望若干年后，我回忆中的青春，会是一段不沾污点的时光。
告诉你我青春的心愿：成绩也是关键的一方面。作为学生，谁不希望自己的学习能够更好一点，只是成功离不开努力，许下了心愿，就应以行动去实现。写下座右铭，贴在书桌前，每天照着要求多努力一点，去体会追逐梦的感觉。
告诉你，我青春的心愿：美丽的外貌也可以再多一点。虽然内在美才是关键，但形象好点谁又会嫌弃讨厌?我不敢追求完美无缺，只要清新秀丽，能有女孩子应有的焦点。
告诉你，我青春的心愿：希望世界人民能够和平团结。现在的世界还是纷争不断，炮火连天。我希望其他地区的同龄人，也可以过得好一点，可以自由自在地享受蓝天，像我们这样，平平安安地度过每一天。
