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隋炀帝的诗范文1
1、可以给孩子做小米淮山药粥，需要准备适量的新鲜淮山药，适量的小米，少许白糖，先把怀山药清洗干净然后捣碎，或者是切成片状，和小米放到一起，慢慢熬煮成粥，粥快要好的时候，加一些白糖调味就可以吃了。
2、还可以给孩子做小米南瓜粥，需要准备适量的小米，一些南瓜和适量白糖，先把小米洗干净，南瓜的皮去掉切成块状，先把南瓜放下去煮十多分钟，然后再放入小米一起煮烂，熬煮期间需要不停搅动，这样才能防止粘锅，煮熟以后放一些糖调味。
3、还可以做黄豆小米粥，需要准备适量的大米，适量的大豆，少许白砂糖，先把小米和黄豆碾碎，然后把小米放进盆子里面沉淀，把冷水撇掉，再加入一些开水调和均匀，黄豆渣滓去干净，锅里面加入适量的水烧开，然后再加入黄豆浆，再次煮开以后加入小米，用小火慢慢熬煮就可以了，等到米烂豆熟的时候，加一些白糖调味就可以盛出来喂孩子吃。
（来源：文章屋网 ）
隋炀帝的诗范文2
无论是在《隋炀帝艳史》或是《迷楼记》中，侯夫人的出场都从死亡开始。她的美貌，她的才华，她的人生，她的存在，在呼吸熄灭之日，方被知晓。那一日，她用一段白绫自缢于房梁之下。据说，她虽已死，“颜色却美如桃花”。死时，她身上挂着一个锦囊，锦囊里藏着几首诗。聊聊不多的几行字，记录了她被遗忘和被损害的短暂人生。
“初入承明日，深深报未央。长门七八载，无复见君王。寒春入骨清，独卧愁空房。跚履步庭下，幽怀空感伤。平日所爱惜，自待却非常。色美反成弃，命薄何可量。君恩实疏远，妾意徒彷徨。家岂无骨肉，偏亲老北堂。此身无羽翼，何计出高墙。性命诚所重，弃割亦可伤。悬帛朱栋上，肚肠如沸汤。引颈又自惜，有若丝牵肠。毅然就死地。从此归冥乡。”
这是她写在最后的《自伤》，也是绝命诗。侯夫人16岁进宫，死时方24岁，虽然貌美且有才华，却和众多的宫女一样，被埋没其中，不曾见过君王面。从这自伤诗可看出，她自视颇高，有明珠暗投之不平，死时仍保持着一份骄傲。
“人主享天下之富，亦欲极当年之乐，自快其意。”这是隋炀帝的人生信条。作为一国之主。他变着法子享乐，穷奢极欲。著名的迷楼，乃是为了迎合他不断扩大的欲望而建。他说：“今宫殿虽壮丽显敞，苦无曲房小室，幽轩短槛。若得此，则吾期老于其中也。”于是精于营造的浙江工匠，为他设计出了迷楼。
“凡役夫数万，经岁而成。楼阁高下，轩窗掩映。幽房曲室，玉栏朱檐，互相连属，回环四合，曲屋自通。千门万牖，上下金碧。金虬伏于栋下，玉兽蹲于户傍。壁砌生光，琐窗射日。工巧之极，自古无有也。费用金玉，帑库为之一虚。人误入者，虽终日不能出。”隋炀帝在这栋构造机巧的建筑物中。填充了数干后宫美女。而他自己则经常一进去就经月不出，穷极欲望。
想想这迷楼，实在是恐怖，外表光鲜富丽，实质却如一座迷宫般的巨大监狱。每一间牢房里关着一位女子。一走进去，就无出路。可楼里的人想出来，楼外的人想进去，侯夫人就是这样一位想进去而不得的人。她自比王昭君，误了如花美貌，误了蓬勃青春。
“妆成多自恨。梦好却成悲。不及杨花意，春来到处飞。”(《妆成》)八年的寂寞深宫，已把她折磨成了抑郁寡欢的长门怨妇。而另一方面，侯夫人又不是那种能曲意逢迎之人，显然也并不谙熟后宫的生存守则。在她死后，隋炀帝也惊讶于这样美貌和有才的女人竟然没有被选入迷楼。可见，侯夫人应是因不懂技巧机谋、贿赂巴结那一套后宫法则，而被故意冷落，这与王昭君在汉宫的遭遇倒是有几分相似。她因不谙后宫斗争学，不愿自我堕落，而只能自我感伤，自怨自艾，除写诗排遣，并无他法。
隋炀帝的诗范文3
松花江边的十里长堤，遍栽柳树。这儿的柳，没有扬州瘦西湖内的“一株桃花、一棵柳，桃红柳绿惹人怜”的美名，却也是葱茏一片，凝翠结绿。与扬州瘦西湖的柳同样有着它特有的飘逸和婀娜柔美的姿态。微风时，柳枝曼妙，轻摇于松花江的碧波之上，一任风儿吹拂；狂风中，柳条儿也不惧怕，只是将摇摆的角度调整得更大。一个个柳枝儿，宛如一条条绿色的丝线，将北方小城点缀的绿茵茵的。在清风的荡漾下，自有一种说不出的风情。行走在江边，抬手就可以触摸到曼妙独特的秋风中飘逸着的垂柳。初秋的柳，随风飘拂，千般姿态，万种风情，具有一种女性的温柔美。
柳，原指垂柳，原来历史上的杨柳不是杨树与柳树的并称。有这样一个故事：相传隋炀帝开通大运河之后，携后宫嫔妃及宫女们乘龙舟观赏沿岸景色，隋炀帝喜女色，下令挑选民间美丽女子驱赶着羊群为他拉纤。一时间，运河上欢歌笑语，热闹非凡。而拉纤女却被日光晒黑了皮肤，隋炀帝即下令在运河两岸栽植柳树，为拉纤女遮阴纳凉，并亲自种下一棵，赐姓为杨，杨柳因此而得名。出乎意料的是柔弱女子与纤柔的柳条儿竟能让暴君隋炀帝保留一丝人性中柔软的爱心！可见杨柳的柔中充满怎样不可抵挡的媚惑，难怪古今诗人常把它喻为女子的“杨柳细腰”。
时空与季节的变幻，让柳有着不同的柔美和温婉多情。入冬，柳枝变得干瘪、枯黄，仿佛没了生命的迹象。但是，纵然是枯枝，它的叶子也还保存着；春天，它就最早将新叶吐露，烟花飞絮，叶儿茁壮地成长着；夏天，蝉儿们在柳枝上唱和时，那一枝枝浓得犹如化不开的绿，在为蝉儿遮荫的同时，也为行人带来丝丝凉意；时下的秋日，天空被浓重的秋凉逼得更蓝更辽远，小城的柳依旧含绿吐翠，给人以另一番说不清的魅力，道不尽的缠绵。时光转换，对于流逝的时光，我只能是一个过客；对于多情的柳枝，我只能在今后的美梦里尽诉相思。我也知道，这随处可见的杨柳，竟也承载着太多美丽与哀愁的往事。
秋天，应该是以月抒情的时节，就如春花一般。李煜的《虞美人》写道：“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中……”而“月到梧桐上，风来杨柳边”这么清新的诗句，却让我深深地感触到了秋天的柳，更多情，更相思。初秋月半，月上梧桐，风来柳边，你呢？在哪儿？伫立在江的北岸望远处，一只小船划向江心，那是梦幻之船么？对岸山头的那间小屋，收起了万物疲惫的心灵，安息着三生石上睡不醒的你。14年前的这个时候，你于另外一个世界去寻觅那三径黄花，五株杨柳，望东篱归去了。望着江对岸留不住的你，再抬手轻轻触摸垂柳，总会想到“留”字。“柳”与“留”谐音，折柳送行，含有殷殷挽留之意，表示眷眷难舍之情。杨柳依依，一种浸着忧伤的美便定格在我的心里。然，此时此景，江的北岸是依旧是温柔袅娜的垂柳，而江的对岸却又多了不少青冢香丘，你的伙伴……
风拂过，杨叶沙沙，柳条儿轻摇坠落，追随着江面上渐渐流走的几片柳叶儿。眼睛追逐着几片柳叶向东望去，才见江水倒映着的天空暗了下来。抬头望天，阴沉了，来雨了。虽过立秋，还是伏天，此时的天气，总似小孩子的脸一样，说变就变。到江边的时候，晴空万里，不一会儿，风雨便在雷声中来了。在江边冷饮店里要了一杯绿茶，坐在窗边看外面的雨落。避了约半个小时的雨，雨过天晴。看着这样的天气，真的感觉到了伏天的天气跟那首带有很浓的乡土气息的情歌一样：“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”晴与情同音，有着另外一种解释。有了晴与情的相通寓意，让我又把诗的前两句记起来：“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。”诗中的杨柳，总让人想到春天雨雪霏霏的时节。在诗里，柳就是柳。即景抒情，即景记事。谐音这种事，大概只有文人才会去理会，去细细琢磨。我不是文人，只是文学爱好者，却钟情于这样的谐音寄情中。
隋炀帝的诗范文4
1 材料与方法
1.1 病例选择
以龋坏或牙髓治疗造成的髓室底穿孔患者为研究对象，患牙无松动、无牙周袋、均为恒牙。
1.2 临床资料
收治56颗髓室底穿孔患牙，其中男性26颗，女性35颗，年龄16～70岁；医源性髓室底穿孔26颗，龋源性髓室底穿孔30颗；穿孔直径1毫米左右26颗，2～3毫米左右24颗，3毫米以上6颗。
1.3配方
粉剂：氧化锌80％、碘仿20％。液体：丁香油。使用时取粉液适量调成稠糊状。
1.4 修复方法
医源性髓室底穿孔患牙，局部用生理盐水冲洗；龋源性髓室底穿孔患牙，去净龋坏组织及髓室底肉芽组织，用3％过氧化氢和生理盐水交替冲洗：用2％的碘酊棉球压迫止血；常规隔湿、消毒干燥，调制适量氧化锌丁香油碘仿糊剂置于穿孔区，使穿孔区完全封闭，等待硬固。如穿孔区接近某一根管口，可将扩大针先插入该根管内，待氧化锌丁香油碘仿糊剂硬固后，再拔出扩大针并稍扩根管，保持根管通畅。常规根管预备，冲洗封药，5日后行根管充填或塑化治疗，磷酸锌粘固粉垫底，银汞合金充填，最后摄x线片备查。
2 疗效评定标准
成功：患牙治疗后无自发痛、无咬合痛；临床检查无松动、叩痛、牙周袋及窦道；X线 片示髓底穿孔处阴影消失。
进步：自觉症状及临床检查同成功，x线片示髓底穿孔处阴彤缩小但未消失。
失败：患牙治疗后出现自发痛、咬合痛：临床检查患牙出现松动、牙周袋、窦道或脓肿形成：X线片示髓底穿孔处出现明显阴影或阴影增大。出现任何一项失败指标者均为失败。
统计学处理：采用卡方检验。
3 结果
本研究中所有治疗牙随访两年，成功41颗，进步9颗，失败6颗。其中医源性髓室底穿孔成功18颗，进步4颗，失败1颗：龋源性成功23颗，进步5颗，失败5颗，两者疗效差异无显著性。其中穿孔直径1毫米以下者成功21颗。进步4颗，失败1颗：穿孔直径2～3毫米者成功20颗，进步3颗，失败1颗；3毫米以上六颗仅有两颗进步，其余皆因失败而拔除。
4 讨论
4.1 不同原因的髓室底穿孔均引起穿孔区组织程度不等的炎症，消除炎症是髓室底穿孔修复成功的关键。
隋炀帝的诗范文5
但是即使是从广义的生活这个概念出发，我们也不能得出它可以涵盖生命的全部内容，就拿我们在日常生活里每天都会发生的事情来说，每个人每天都要吃饭，吃饭肯定是生活的一个重要部分，也是延续生命的一个不可缺少的内容，我在吃饭的时候就会想起父亲常说的“一粥一饭当思来自不易”，有人享用着美味佳肴，会想起“秀色可餐”，有人吃着绿叶蔬菜可能联想起环保绿色工程等等，这种在吃饭时候产生的想像、思绪、情感我们就很难用生活两个字来涵盖它们。这些东西只有在人的生命过程中才会发生，在这个意义上，生命的含义远远地大于生活所能涵盖的内容。
当将军在囚牢之中，当小平在江西的农机厂里，他们的生活受到了各种各样的限制，但我想他们的思绪、情感是决不会就陷在那方寸之间的，这就是灵魂，人的灵魂是可以飘离他生活的环境而存在的，而灵魂正是我们生命的一个非常重要的组成部分。小平出山后在中国大地谱写了一幕改变历史的壮阔篇章，使我们生活在现代的中国人至今还享受着伟人的恩泽。生命真正精彩的意义就在于它和我们的灵魂的高尚相连。
有些人他们的生活或许非常地惬意，舒适，甚至也有精彩，比如我们大家知道的中国历史上著名的昏君隋炀帝，南宋偏安一隅的赵高宗，同样是皇帝，他们能和开创了贞观之治的李世民，完成中华民族大一统的康熙大帝相比吗？在中国近二百个帝王中，康熙是一颗特别璀璨夺目的明星。如果说他是众皇帝中最出色的皇帝，一点也不为过。他在位时期，智擒鳌拜，剿撤三藩，南收台湾，北拒沙俄，订「尼部楚条约」，西征蒙古，兴修水利，治理黄河，鼓励垦荒，薄赋轻税，爱民如子。康熙大帝好学敏求，勤於政事，雄才大略，崇尚节约。在位六十一年，由於他的文治武功，的多民族统一的局面得到巩固发展，出现「康乾盛世」的繁荣，开创的另一黄金时代，是一位英明的好皇帝。很显然，他和隋炀帝，赵高宗享受的帝王生活也许差别不大，但是他们生命的价值却有着天壤之别，只有后者的生命才是最最精彩的。生命真正精彩的意义就在于它和我们从事的事业相连。
贾宝玉和宝妹妹同床共裘的时候，我想或许宝二爷的思恋却在林黛玉的身上。祝英台被父母强嫁给马员外的公子时，以死向抗，她的生活与生命似乎都一起结束了，但我要说她的生命的意义却得到了后世不朽的颂扬。正如没有华伦夫人就没有卢梭，没有梅克夫人也就没有柴可夫斯基一样。梅克夫人在看了《天鹅湖》之后给柴可夫斯基写了一封信，信中写道“我很爱您，因为您是一个天才，您无比优美的心灵让我那么感动，沉浸在您的音乐里，我的全身心都感到无比愉悦，我渴望吻着您的手，渴望着每时每刻都能够看着美丽的音符从您的手指间流出！是的，我是一个漂亮的女人，我的美貌会吸引您，我的财产也足以使我们过上富足的生活。但是，我知道，您是伟大的艺术家，也是一个平凡的男人，您不可能没有男人都有的特性。亲爱的柴GG，请原谅我，不是我不相信您，爱情不可能长留您的心中，与其让庸俗生活毁灭我们对彼此的美好想象和热切的向往，不如把它们保留下来，让我们的爱情天长地久。”看来梅克夫人是懂得珍惜生命的真正意义的，她虽然和柴可夫斯基致死都没有见过面，但她却给了柴可夫斯基巨大的精神力量和物质支持。生命真正精彩的意义就在于它和我们情感的张扬相连。
隋炀帝的诗范文6
狂风吹月亮。坐在阳台上抽烟，冒出这个句子，完全写实。风很狂，月亮很大，就有身世之感。却不是我的身世。我们活得太晚，都像是摹本。这种身世之感，我觉得安在嵇康头上可能更合适。我即使临摹，也是画虎不成反类猫，用上现代手法，至多也是一只波斯猫。
楼下新修了个花园，但树还是那几棵老树，以前看惯了它们站在平房中间的困难样，现在它们挺在花园里，倒颇增添我的寂寞。风的确很狂，树似乎不是因为夜而黑，而是因为狂风而黑的，且咆哮着。这也就是北方的深秋了。我总觉得嵇康是活在深秋的人物，以落叶为新花，目送归鸿，手挥五弦，在手与弦之间，不是化腐朽为神奇，而是化神奇为腐朽，这是何等的痛心，又是何等磊落。
踏着狂风，嵇康抱琴来了。他是焦墨画出的。
“慷慨思古人，梦想见容辉”（嵇康《述志诗》之二），嵇康最担当得起“慷慨”两字。
在嵇康所留下的诗歌中，“目送归鸿，手挥五弦”（《赠兄秀才入军十八首》其十四）最有名的了。它的有名，大概与嵇康是位大琴家也有关系。“五弦”就指古琴，在嵇康的时代，古琴早已是七弦的了，说“五弦”，无非也是“慷慨思古人”吧。
不熟悉古琴的人也知道《广陵散》这首琴曲—康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾视日影，索琴弹之，曰：“昔袁孝尼尝从吾学广陵散，吾每靳固之，广陵散于今绝矣（《晋书》卷四十九列传第十九）！”
“康顾视日影”这个细节大有意思，暗示了《广陵散》是一首大曲，也更见出嵇康的慷慨，杀头不足惜，只怕《广陵散》弹不完。“顾视日影”其实是在测时间，如果时间不够，嵇康也就不弹了。《广陵散》在这里已是其志，命可拿走，志不可夺。
袁孝尼是嵇康的外甥，有一次嵇康静夜操缦，他在屋外偷听，嵇康忽然觉察，就推琴而止。嵇康的《广陵散》有四十一拍，袁孝尼只偷听到三十三拍，后来猜度揣摩，补续上八拍。
《广陵散》并不是嵇康的创作，据说东汉末年就有了《广陵散》琴曲的记载，我现在听到的管平湖先生与吴景略先生演奏的《广陵散》，是根据明朝的《神奇秘谱》所打的谱。在《神奇秘谱》中，朱权说：“然广陵散曲，世有二谱，今予所取者，隋宫中所收之谱。隋亡而入于唐。唐亡流落于民间者有年。至宋高宗建炎间，复入于御府。”
隋炀帝虽然荒，但对图书古籍却有收罗之功，“炀帝即位，秘阁之书，限写五十副本，分为三品”（《隋书·经籍志》），分屋藏之。
管平湖先生弹奏的《广陵散》时间为22分22秒，吴景略先生是个快手，也弹奏了18分18秒。不知嵇康当时弹奏《广陵散》用了多长时间？
抽完了烟，我还在阳台上傻坐了大半天，直到手脚冰凉才回到客厅。近来我对自己的家颇感陌生，与朋友们更是往来稀罕，虽说还没有绝交。现在是一个糊搭糊的年头，交是绝不了的，绝的只能是活，绝活，现在谁还有绝活？
嵇康的《绝交书》是年少时读过的，《与山巨源绝交书》。山巨源也就是山涛。大学里教授讲解《与山巨源绝交书》，我们做学生的得出的印象就是山巨源是个卑鄙小人。我后来自学了一阵，越来越觉得山巨源不凡、高洁，的确不愧是嵇康的知己，所以嵇康给山巨源的这封绝交书看似口气激烈，实在是对知己的借题发挥，也正因为在知己面前—给知己写信，嵇康才会肆无忌惮任性使气。如果不是什么知己，按照嵇康的修养，一定会措辞彬彬有礼的。这有嵇康的另一封《绝交书》作证：《与吕长悌绝交书》。两相对照，灯火自明。《与吕长悌绝交书》里有这样的话：“古之君子绝交不出丑言，从此别矣”。这听上去多顺耳，多彬彬有礼，又多么冷淡。