前言：中文期刊网精心挑选了掩耳盗铃文言文范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
掩耳盗铃文言文范文1
这时，那家人的狗叫了起来。院子里所有的灯几乎都亮了起来，主人连忙召唤自己的仆人：“小红、小花，快去捉贼啊！”那人这才恍然大悟：自己偷了一个有钱人的铃铛，而且被发现了。他还来不及想怎么被别人发现的，自己已经被小红和小花抓住了。那个人一看，不就两个眉清目秀的年轻女子吗？这好办。他两只手一拽，就把小花和小红拽到了地上，她们哭了起来。那个人说：“哼，就你们也想跟我斗？”正当他得意洋洋想逃跑的时候，几个武艺高强的大侠从天上“飞”了下来。就像老鹰捉小鸡那样把他抓了起来，“飞”到了一座堂门前，硬是把他拖了进去。
里面坐着一个美如天仙的女人，没错，那个女人就是这家院子的主人。女人说：“你胆大包天，竟敢来偷东西。你想要什么，要不要我给你拿？”那人说：“我就想要你家门前的那个铃铛。”那女人百思不得其解，问：“你要那铃铛干什么，难道你不怕被人发现吗？”那人说：“我就不知道你们是怎么发现我的，我明明是把耳朵捂住的，你们怎么听见了？”那女人觉得很可爱：“你把自己的耳朵捂住了，又不代表你把别人的耳朵捂住了，所以别人就听得见了。看你比较诚实的，今天就放你一马，以后要好好做人，不要再做这种事了。”那个人连忙道谢，然后就走了。
从此以后，那个人远去读书，做人正直，再也没有做任何可耻的事了！
四川省三台县四年级：严艺晨
掩耳盗铃文言文范文2
各位领导，各位老师，各位观众，亲爱的小朋友们：
仲夏阳光争明媚，缤纷幼儿载欢欣.旨在推动民办幼教事业发展的耒阳市民办幼儿园庆"六?一"国际儿童节文艺汇演今天开幕了.我代表耒阳市教育局党委，行政表示热烈的祝贺！向在座的小朋友并通过你们向全市的少年儿童致以亲切的节日问候！向辛勤耕耘，无私奉献的幼儿教师及少儿教育工作者表示良好的祝愿和崇高的敬意！
建设作出了积极贡献.
欢歌笑语庆佳节，百态千姿展新颜.今晚的演出，将是我市现代幼教事业的一次大亮相，也是我市民办教育的一次大展示，更是我市艺术教育成果的一次大检阅.这里有孩子们茁壮成长的活泼身影，这里有孩子们充满憧憬的瑰丽梦想，这里有孩子们雏鹰展翅的艺术风采，这里有孩子们蓬勃向上的精神风貌.
通过这次活动，我们真诚地希望全社会都来关心幼教事业，共同托起明天的太阳.少儿教育工作者更要着眼于应试教育向素质教育的转变，立足于提高少年儿童的综合素质，创造出更多，更生动活泼的有效教育形式，推动他们学习，实践，健康成长.
掩耳盗铃文言文范文3
关键词：语文知识；文言文；提高；理解能力
中图分类号：G632 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2012）24-057-01
文言文在中国文学中占有非常重要的位置。学好文言文，可以有效地促进现代文的理解。现代社会发展突飞猛进，人们的交流、信息处理愈来愈简洁化，尤其显示出文言文对现代社会的重要作用。那么。在实际教学中，怎样才能提高学生的文言文知识能力呢？
一、“读”——促进学生对课文内容的理解
“书读百遍，其义自见”。古文教学，“读”是一个重要的方法。多读、有感情的读对于学生了解文学常识、理解课文内容很有促进。许多重要的文言知识，只有通过大量的读才能体会出来。
1、古诗、词、曲 采用“读——讲——背”的方法，学生先初读、试背。然后通过老师的分析讲解以及对课文内容的理解，达到背诵的效果。
2、散文、骈文类 采用“粗读——讲解——熟读——诵读”的方法。要求学生在熟读的基础上尽量背过。古文背诵实际也是一种加深对课文内容的分析理解。对于篇幅短小精悍的散文、骈文，如《劝学》、《师说》、《滕王阁序》、《邹忌讽齐王纳谏》等文章，我要求学生背熟；而对于篇幅较长的文章，如《廉颇蔺相如列传》，我要求学生背诵“渑池会”这一段落。这样下来，学生的文言文背诵量看起来繁重，但是，学生们明显感觉到背诵过的课文比未读熟的文章理解深透。
二、以生动的课文内容分析，加深学生的理解
学生学习文言文，大多感到生硬、拗口。所以，文言文教学相对来说难度较大。老师应该以生动的讲解、具体形象的分析，吸引学生的思维，引导学生进入课文角色，使学生有身临其境之感，如教学《黔之驴》这篇寓言，我通过幻灯片演示，同时配乐课文朗读，学生的学习兴趣高涨，对课文内容一下子理解的很清楚；对“黔驴技穷”这个成语的来历和含义理解的更加深刻了。《鸿门宴》教学过程中，我采用分角色配乐朗读展示课文内容，引导学生分析人物形象，学生对刘邦、项羽、范增、樊哙等人物从课文朗读中可以看出各自的性格特点。
三、注重文言文知识归纳，增大学生的知识容量
“知识在于积累”。古文教学重在知识的归纳。古文中一词多义、词类活用等现象较普遍。只有通过认真详细的归纳总结，才能使文言文课文中的知识条理化、清晰化。文言文知识归纳通常有以下几点：
（1）文学常识，包括作家作品、写作背景等的归纳。
（2）通假字、异读字整理。
（3）一词多义知识归纳。
（4）词类活用现象分析。
（5）文言句式分类。
（6）写作特点及风格。
在上面这六点文言知识中，学点与考点往往出现在1点——4点，难点往往在4、5点。老师只有通过这样详细耐心的归纳讲解，才能使学生对课文理解的更加深刻。比如，“一词多义、“词类活用”等知识点的归纳，不仅是当节课文知识的延续，更是对前面学过的文言课文的复习。而“文言句式”的归纳，相对来说难度较大，学生找判断句比较容易，有特征；而“倒装句”、“省略句”、“无主句”等需要老师的不断引导。我在教学中，对每节课后文言知识的归纳，要求学生必须熟背于心，这样一点一点积累下来，学生的文言文理解能力显著提高，古文知识容量也在不断加大。
四、延伸课外阅读，提高学生的文言文理解能力
在实际教学中，我鼓励学生加大古文课外阅读量。作为教师，我给学生找一些相对简单的古文篇目，让学生以自己掌握的文言文的知识，试着去读、去翻译、去理解、去归纳。如中国古代寓言故事中的《郑人买履》、《精卫填海》、《夸父逐日》、《掩耳盗铃》等古文，我放手让学生自己去完成，包括文体、翻译、大意、知识归纳等。这样，学生在课外阅读中。既加大了古文知识的积累，又扩大了古文的阅读视野。
掩耳盗铃文言文范文4
我们要认可和接纳考试，这是由语文学科的性质和学校教育的特点决定的。
语文学科的工具性和人文性之争进行了几十年，终于争来了人文性，但很多人又抛弃了工具性。语文学科至少一半的功能是作为工具存在，作为工具的语文必须是一个规范的统一的系统，如同工业产品要加入质量认证体系一样，语文必须有统一的符号和语法体系，否则就会像眼下出现的所谓网络语言一样，无法行使工具的职能，所以语文试题该有标准答案的还是要有标准答案。当然，标准答案并非强求一律，而是说其指向必须是一致的。
另外，学校教育和社会学习是不同的，它要求在尽可能短的时间内掌握尽可能多的知识，形成尽可能强的能力，提高尽可能高的素质。而不仅仅是量的增加，它更强调质的变化，这就要求教师必须掌握一定的技术层面的技能技巧，及时促成学生的质变，这其实也是语文考试的出发点。
目前有许多语文教师或者真糊涂，或者装糊涂，在课程改革和素质教育的旗帜下，热衷于要学生读读背背记记，热衷于搞搞活动，将语文课上成思想政治课、活动课、实践课，且美其名曰着眼于情感、态度、价值观的维度和培养学生的动手能力，其结果是在考试面前，师生都显得束手无策，不知所措。其实应试能力是一个人全面素质的重要组成部分，在各领域越来越强调考试的作用的情况下（如司法考试、公务员录用考试等），我们怎么能奢望取消考试呢？
因此我们应多从考试出发去研究语文教学，要分出相当大的精力去研究一些技术层面的东西，指导学生多掌握一些考试的规律。
其实语文考试还是有一些规律可循的，即便是开放性较强的题目，也并非随便怎么答，言之成理即可。下面试举几例说明解答语文试题的规律性。
如词语的作用，其答法是一般作用加具体作用。而某类词语的一般作用是固定的。
如文言文翻译，其参考得分点是一定的，即通假字、古今义不同的词、特殊用法的词。
如开放性题目其参考得分点也是一定的，即原文内容一分，生活学习经验一分，语言组织一分。
又如课程标准在《总目标》中要求“初步具备搜集和处理信息的能力”，如何考查呢？一般是给出材料，要求辨别并筛选重要信息，此类题目的解答可用“直接摘取法 ”，即把文中的重要词语摘取并连缀起来，一般地讲，时间、地点、人物、事件即重要词语。
掩耳盗铃文言文范文5
关键词：初中语文 成语教学 策略
一、要教会学生一些解释成语的办法
第一，首先要重视古汉语的学习，尤其是课内文言文的实词解释的学习
学生在平时的学习中，教师在平时的教学中，都要重视对古汉语的学习，古汉语里有许多优秀的诗歌和文章，它们是中华民族的精髓，有许多实词是有生命力的，这些有生命力的实词解释和成语的解释往往是一致的。
如：“安之若素”的“素”怎么解释呢？其实我们曾在初中语文课文《活板》中学过：“有奇字素无备者”的“素”解释为“平素，平时”，与“安然若素”的“素”同义。又如：“置若罔闻”的“罔”作何解释呢？古文学得扎实的学生一看就知道，《核舟记》中有一句话“罔不因势象形”的“罔”解释为“无，没有”，两者意思一样。还有，《出师表》中的“陟罚臧否”中的“否”和“否极泰来”的“否”同义，都解释为“坏﹑恶”。
第二：要重视形声字的结构，分清形旁和声旁
在古汉语和现代汉语中，大部分的字都是形声字，形声字分为两部分：形旁和声旁，形旁表示字的意义，声旁表示字的读音。掌握了形声字的知识概念，可以使我们正确解释字的意思，从而避免很多错别字，能正确使用成语。
如：“病入膏肓”的“肓”，学生往往会写成“盲”，为何？就因为不懂形声字的结构，“肓”的结构是“上声下形”，大凡和人体有关的字都是“月”字旁，由此可知，“肓”与人体有关，是指心脏与隔膜之间的部分，即药力达不到的地方，而“盲”的形旁是“目”，与眼睛有关。
第三：重视音形相近，意义不同的字的对比
对成语的掌握，要求很高，学生往往不理解成语的解释而写错别字，所以对于一些容易搞混的字，特别是音形相近的字进行对比区别，显得十分重要。
如：学生常常把“好高骛远”的“骛”和“趋之若鹜”的“鹜”搞错，为什么呢？因为学生不理解这两个字的解释，“骛”的本义是“马快跑”，引申为“追求”；而“鹜”解释为“野鸭子”，经过对比，学生才能真正懂得这两个字的意思，“心无旁骛”也不会写错了。
二，在成语教学的过程中注意培养学生的创造能力
1．教成语释义时，培养学生的敏觉力。人们在使用成语时，大多用其比喻义或引申义，而少用本义。但我们在成语释义教学中，应让学生把注意力集中到成语的字义、来源上，从而引导学生敏锐地觉察到其中蕴含着许多古代语言文化知识。
2．用成语联想法，培养学生的流畅力。联想是一种活跃的发散思想，用成语联想去教学，能很好地培养学生的流畅力。
3．对成语进行归类教学，培养学生的变通力。从成语的内容上归类，可以采取将相近的类放在一起进行教学的策略，让学生区别他们不同的意义重心，培养其变通力。
4．设计成语作文练习，培养学生的独创力。作文教学容易落入俗套，特别是命题作文，不利于学生创造力的培养，即使是材料作文，也有很多限制，而设计一些富有创造性的成语作文技巧练习，就能构成变化万千的新颖作文，从而能大大激发学生的创造欲望。
三、成语教学要与时俱进，符合时展要求
第一要把握好成语的朗读停顿。
成语绝大多数十四字的，在朗读时一般都是两个字做一次停顿，如：迥然/不同、平分/秋色、披肝/沥胆等。但并非所有的成语都是这样停顿的，我们教材中没有列出的少部分少于或多于四字的成语，如：莫须有、快刀斩乱麻、树欲静而风不止等，在朗读这些成语时则要根据它们的结构和所表达的意思选择停顿。
第二要整体把握教材中的成语，融会贯通
教材中中的成语不但和本单元的课文有千丝万缕的联系，而且成语和成语之间也有着一定的关联，那么教者在教学时应能及时地复习、巩固，从而达到融会贯通的目的。例如，在教授河大版七年级上册第四单元时，就应该把整个初中教材中关于四季的成语整合起来，集中进行理解，掌握。
第三要把握成语之间的联系，适当补充
教材中有些不同的成语表达着相同或相近的主题，这就给教者一个很好的切入口。如十二个出自寓言的成语：刻舟求剑、守株待兔、鱼目混珠、滥竽充数、多此一举、画蛇添足、东施效颦、邯郸学步、掩耳盗铃、买椟还珠、螳臂当车、蚍蜉撼树。在教学时，我先让学生自由认读，再想一想十二个成语有什么共同的地方，先让他们从整体上感知这十二个成语都是从寓言中得来的成语。接着，我再逐一讲解，配合每个成语的小故事，在学生的脑中留下了直观的形象，从而达到了预期的教学效果。接着，我问学生：你们还知道哪些从寓言中得来的成语？学生们根据自己的课外知识，积极回答：“百步穿杨”、“杞人忧天”、“自相矛盾”……同时，我又补充学习了“愚公移山”、“指鹿为马”、“惊弓之鸟”“井底之蛙”等词语，在此基础上丰富学生的词汇量。成语教学似轻实重、似易实难，它重在运用和积累。然而，这仅有的成语是远远不够的。因此，我们还应要求学生在课外多看课外书籍，查阅资料，了解中国的成语文化，并融之在自己的写作中。这样，中国的成语文化才得以流传。
四、成语教学时要注重浸润其中的儒家思想
成语是经过千百年积累起来的约定俗成的固定短语，它反映了古代社会生活的各方面，至今仍闪烁着智慧的光芒。有些成语具有较强的思想性和哲理性，我们通过这些成语的教学可以达到对小学生进行思想教育的目的。思想教育有其民族性和继承性，而我国的思想道德标准长期以来主要是受儒家、佛家、道家思想的支配和影响。虽然它们的思想既有精华也有糟粕，但不可否认，正因为它们的存在，才有了我们中华民族特有的思想和品德。