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暮江吟范文1
《暮江吟》是九年义务教育六年制小学语文第九册第6课《古诗三首》中的第三个首，它是唐朝诗人杜甫的名篇，诗人构思巧妙，摄取了两幅幽美的自然界图画。一幅是夕阳西沉，晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧之美。这首诗渗透了诗人被迫远离朝廷后轻松的解放情绪和个性色彩，蕴含着诗人对大自然的喜悦、热爱之情。教材选编这首古诗的目的正是让学生在读诗中体会古诗的美景、意境，感受诗人的心情，受到审美的熏陶。
二、说教学目标
根据以上教材分析及单元目标的要求，结合学生的实际，我将本课的教学目标确定为：
知识目标：
1.学会本课的二个生字，理解“铺、瑟瑟、可怜”等词语在句中的意思，了解古诗大意。
2.能正确、流利、有感情地背诵课文。
过程目标：通过引导学生对诗中美景的想像、体验，对诗中的字词讨论、探究，体验诗人遣词造句的精妙。把语言文字转化成美丽的画面。
情感目标：理解古诗优美的语言，体会作者表达的思想感情。培养学生热爱大自然、热爱祖国的情感。
三、说教学重难点
本课的教学重点是：学习名句“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”。
教学难点是：理解诗句的意思，指导学生展开想像，把语言文字转化成画面，感悟作者抒发的思想感情。
四、说教法与学法
根据课标精神，结合诗歌特点和学生的认识水平，在这节课中我主要采用游戏导入法、想像体验法、品读赏析法、提问等教学方法，引导学生自主想像、体验、讨论比较、共同探究、在情境中诵读的学习方法中感受诗中描写的美景，从而体会诗人的情感。
五、说教学过程 （这首诗我安排一个课时，教学过程分为四个环节）
1. 游戏激趣，导入课题
首先，我用激情的语言引起学生的兴趣，“同学们，上课前我们来做个诗句接龙的游戏，就是老师说一句，你们说出下句，好吗？”
接着，我出题，学生答。然后我引出白居易的诗《草》“离离原上草，一岁一枯荣”，学生说也下一句之后，我接着追问“这首诗的作者是谁？”
待学生回答后，我进一步说明：“对！是白居易！他是唐朝著名的大诗人，他的一生为后人留下了三千多首诗。他的诗内容充实，语言通俗，大从反映现实生活，反映人民疾苦。我们常常说‘如诗如画’，一首诗就是一幅画。今天我们要学习白居易的另一首山水风景诗-------《暮江吟》”
然后我板书，并解诗题，让学生齐读一遍课题。
设计意图： 这样用游戏导入，是为了增强学生的自信心，激发学生的学习兴趣。
2. 初读诗，整体感知诗句画面。
第一步，我先让学生用笔圈画出描写景物的词，然后让学生自由读诗。
第二步，我提问学生“谁能告诉老师这首诗写的是什么时候，什么地方的风景？你从诗中哪个词可以看出来？”预计学生都能找到答案。
设计意图： 让学生找出诗句中所写的时间、地点、景物，让学生从语言文字去感受诗的画面。
3. 听诗，想像画面，进一步感受诗句。
我用MP3播放《暮江吟》的配乐朗诵。然后对学生说：“请同学们轻轻闭上眼睛，用心去感受这首诗。听完后告诉老师，你看到了什么？”预计学生通过课前预习和课文注释可以听懂诗句的意思，纷纷发言。在学生的发言过程中我再给予点播。
设计意图：主要是让学生从配乐朗诵中感到诗歌的音乐美，发现想像力，把文字转化成画面，进一步感受诗歌的画面美。
4. 品读诗，体会诗歌的意境、诗人的情感.（这个环节是本课的重点）
4.1 我先给学生讲解一下诗人写作这首诗的相关背景，激发学生想要亲身去领略当时诗人所看到的美景的学习兴趣。然后对学生说：“诗分两个时间段，傍晚和夜晚，那么我们也按两个时间段来学习品味这首诗。”
4.2学习“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”
首先，我让学生朗读诗句并用自己的话说说诗句的意思。
其次，提问学生“你觉得这两句诗中哪个词用得最好？或者你还有什么疑惑的问题？”
然后，将学生提出的疑惑问题，比如“为什么用‘一道’？”“为什么用‘铺’”“瑟瑟是什么意思？”“‘铺’和‘照、洒、射’等字有什么不同？”等等在班上共同讨论比较探究，形成一定的共识，体会诗人遣词造句的精妙。
最后，我小结： 诗人的遣词造句非常精彩，给我们描绘了这样的美景，以至于历经了九百多年，我们还能感受到它的美妙。现在请同学们闭上眼睛，想像着“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”的美丽画面，美美地吟诵吧待学生美美地读完后！
4.3 拓展：，我顺势问学生“古诗中还有很多吟诵夕阳的诗句，有谁知道？”学生说完后，我将自己积累到的诗句与学生分享，如：
----李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”
----王之焕的“白日依山尽，黄河入海流”
----马致远的“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”
----歌曲《送别》“长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”
4.4学习“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”
首先，我是这样过渡的“诗人漫步江边，面对着醉人的美景，心情十分愉快，流连忘返。不知不觉天暗下了，夕阳也带着它的美丽隐去。这时新月当空，诗人又看到了什么呢？请同学们读读诗句，用自己的话说说你的理解。”
其次，待学生说完后，我给予适度表扬并补充说明“可怜”“真珠”的古今异义，帮助学生正确理解诗句的意思。
最后，提问学生”夜晚的景物有哪些？这些景物之间有什么共同的特征？”从而让学生深刻理解这两个贴切的比喻抓住了事物的特征，形象地描写了江边美丽的月夜景色，体会诗人的情感。
4.5 总结：傍晚的江边夕阳如火，夜晚的江边新月当空，景色多美啊！诗人的心情非常愉快，即使是今天，我们读到这首诗，内心也充满了跟诗人同样的感受。最后让我们带着这种愉悦的心情来诵读一下整首诗吧！
设计意图： 这个环节我想让学生通过读诗、说诗、共同讨论，比较探究，体会诗人遣词造句的精妙和抒发的情感，并形成自己独特的感受。让学生在品诗的过程中提高理解和表达能力。
六、说板书
我主要采用线条和简洁的文字组成板书，将诗句中的主要是景物列出，突出两个比喻，让学生一目了然，从而更好的体会诗人的思想感情。板书如下：
《暮江吟》
江水
傍晚： 瑟瑟 红
比喻 共同特征
暮江吟范文2
母亲一词，让人感到无比的亲切与温暖。我努力回忆脑海中与母亲温馨的画面，却寥寥无几。这时，我才意识到，小时候的愿望是长大，而现在，我真的长大了，而与母亲的距离却拉远了。
我与母亲之间隔着一层薄薄的膜，那是政治书上所说的‘叛逆期’时才有的。虽然它很薄很薄，我却无法将它捅破。但是，这层纸在母亲和我说的一句话中融化了，就在那一瞬间我发现母亲，又老了一岁。
我曾偷偷望着她。母亲的头发，眼角，双鬓都刻着岁月的痕迹，那双粗糙的手，写满时间的诗，岁月无情。
我从没觉得我的母亲是多么伟大，帮我洗衣服，做饭，打扫房间，这些事是多么的微不足道，但终究发现，没有一个人活着是为另一个人，包括母亲。其实，母亲将爱隐着了。
母亲的爱，躲在小时候与母亲睡的被窝里，沉甸甸的。
母亲的爱，隐在清晨一碗碗诱人的早餐里，香喷喷的。
母亲的爱，藏在每天的从早到晚的唠叨里，暖洋洋的。
现在，我已经长大了，却害怕长大。因为，我长大一岁，母亲却老了一岁。我害怕时间带走母亲的每一分每一秒。
暮江吟范文3
母亲一词，让人感到无比的亲切与温暖。我努力回忆脑海中与母亲温馨的画面，却寥寥无几。这时，我才意识到，小时候的愿望是长大，而现在，我真的长大了，而与母亲的距离却拉远了。
我与母亲之间隔着一层薄薄的膜，那是政治书上所说的‘叛逆期’时才有的。虽然它很薄很薄，我却无法将它捅破。但是，这层纸在母亲和我说的一句话中融化了，就在那一瞬间我发现母亲，又老了一岁。
我曾偷偷望着她。母亲的头发，眼角，双鬓都刻着岁月的痕迹，那双粗糙的手，写满时间的诗，岁月无情。
我从没觉得我的母亲是多么伟大，帮我洗衣服，做饭，打扫房间，这些事是多么的微不足道，但终究发现，没有一个人活着是为另一个人，包括母亲。其实，母亲将爱隐着了。
母亲的爱，躲在小时候与母亲睡的被窝里，沉甸甸的。
母亲的爱，隐在清晨一碗碗诱人的早餐里，香喷喷的。
母亲的爱，藏在每天的从早到晚的唠叨里，暖洋洋的。
现在，我已经长大了，却害怕长大。因为，我长大一岁，母亲却老了一岁。我害怕时间带走母亲的每一分每一秒。
暮江吟范文4
这错了吗？音乐的颁奖，到底应该颁给谁？是颁给音乐，还是颁给那些炙手可热的名字？是该以音乐认知度为标准，还是市场认知度为标准？当颁奖越来越颁成一个PARTY，当评奖越来越变成一场交易，当唱歌越来越沦为一门生意，原本旨在肯定歌坛一年成绩的各种奖项，还能有多少尊重留给音乐，还能有多少尊严留给奖项？
华语音乐传媒大奖以及前不久刚颁出的台湾金曲奖，再一次将这些问题，抛到了整个乐坛面前。
焦点：一场实力派的集体表彰大会
6月30日晚，由南方都市报举办的第12届华语音乐传媒大奖在澳门威尼斯人剧场隆重举行，用43个奖项为辛勤奋斗了一年的华语音乐和音乐人分别给予了相应的肯定。值得注意的是，43个奖项几乎全部被实力派唱将及创作型歌手夺得。当晚的获奖名单中，既有殿堂级别的陈升、黄耀明、胡德夫、陈小霞、黄贯中，也有中生代的汪峰、左小诅咒、陈珊妮、谢安琪、林一峰，同时还有新生代的林宥嘉、何韵诗、谭维维、王啸坤、胡夏、泳儿、蛋堡，这些名字中的绝大多数，虽然都不曾到过最最当红最最一线的位置，但却都是华语歌坛这三十年多年来，各个时期的享有最多专业口碑肯定的实力型重将，堪称一次完全凭实力说话的颁奖。
事实上这也是华语音乐传媒大奖的一贯作风。与其他大多数颁奖礼不同的是，这是少数不与任何唱片公司合作的一个颁奖，该奖项的评委全部由在乐坛享有一定声誉的专业音乐记者、乐评人担任，评奖基本上也秉承着完全“只对音乐不对人”的原则出发，譬如在今年的“最佳国语女歌手”奖项的侯选人名单中，就分别还有当下最大腕的张惠妹和最当戏的田馥甄入围，虽然二人去年的两张专辑品质也相当出众，但强中更有强中手，评委综合作品的品质性及意境呈现，以及歌手的本来条件及突破空间等多方面因素，最终将奖项颁给了整体性更胜一筹的魏如萱。
重点：黄贯中汪峰最大赢家，魏如萱谢安琪双双连庄
来自北京的汪峰和来自香港的黄贯中以各得两个重量级大奖成为当晚最大赢家，黄贯中一举拿下“最佳粤语男歌手”、“最佳摇滚艺人”两项重头大奖，而汪峰则将“最佳国语男歌手”“最佳国语专辑”两项大奖一并揽入怀中。
女歌手方面，则由台湾的实力唱将魏如萱和香港的草根天后谢安琪，分别夺得“最佳国、粤语女歌手”。而这两位，都不是第一次夺得传媒奖，其中谢安琪也是传媒奖的常客，更是第三次获得传媒奖“最佳粤语女歌手”，至于拿下国语女歌手的魏如萱，则是台湾近年来备受好评的一名年轻女唱将，她在台上说，这是第二次出席传媒奖的颁奖礼，去年她曾拿过一个“评审团专业致敬奖”，觉得这已经是很重的一个大奖了，没想到今年竟然能拿到最佳女歌手，让她甚为惊喜。在离开领奖台那一刻，她还略显不淡定的补充一句：“这是我第一次拿最佳女歌手奖哦！”
歌手谭维维亦捧走了“百家传媒年度最受瞩目女歌手”大奖。而另一位近年来备受瞩目的香港唱将级女歌手何韵诗则凭专辑《AWAKENING》拿下了“百家传媒年度最受瞩目专辑”大奖。
亮点：最佳新人皆是高龄人
历来各大颁奖礼都会为了鼓励年轻一代的新歌手而设立几种“最佳新人”之类的奖项，得主也都会是一些新鲜的年轻面孔，而本届传媒奖让人大跌眼镜的是，新人奖的得主居然年纪都在40岁左右。
譬如今年的最佳国语男女新人，男的是来自新疆的民谣小老头张智，这个将近40岁的民谣歌手，因为去年才发了首张个人专辑《尼勒克小镇》，就成了本届传媒奖的最佳国语男新人。而女的则是，女的则是台湾阿美族部落的准妈妈以莉・高露，今年已经四十多的她是一位农夫歌手，一边种地一边写歌创作，让她的音乐有别于其它民歌手的内涵。但当晚她并没有出现在颁奖礼现场。原来，，因为有了身孕而不方便远行，所以这个准妈妈只能请朋友帮忙帮忙领取了这个大奖。而获得“最佳新乐队/组合”大奖的19乐团年纪也不轻，两位成员一位是被喻为“暗黑公主”的著名歌手陈珊妮，另一位则是著名制作人陈建骐，都是华语乐团堪称资深的音乐人，获奖专辑《19》是两名制作人利用业余时间凭借热情所创作的，创作过程没有压力和强硬的要求，没有固定印象，没有被商业的框架所规限，它的获奖也的确让我们看到了原创音乐中新领域发展的可能性。
泪点：汪峰现场庆生，贯中伤祭家驹
领取传媒大奖的前一天，恰好是汪峰41岁的生日，当天匆匆赶往澳门的他，并没有来得及庆祝，颁奖礼当晚，为了弥补他这一遗憾，主办方特别安排了与他相熟的谭维维和王啸坤临时担当颁奖嘉宾，在台上为他大唱生日歌，遭遇这一场面，汪峰颇感惊喜，有点不好意思的说：“感谢你们还有这样的安排，昨天是我的生日，这个城市里和朋友吃了饭庆祝，今天在这里又拿到两个大奖，特别特别荣幸。”
有人欢喜，也有人伤怀。当天另一位大赢家黄贯中在领奖时，则说了这样一番话：“能够拿到这个奖，我很开心，但今天是6月30号，我开心不起来……”原来，当天正是BEYOND领军人物黄家驹的19年祭日，黄贯中在台上激动地说：“这个奖应该是家驹拿的，家驹，奖在这里，我先帮你拿着，总有一天我会带给去给你！”
看点：魏如萱谭维维翻版二人组，陈升左小诅咒酒鬼二人组
所有的颁奖礼上都少不了一些让人过目不忘的精彩看点。当天的女歌手中，最引人注目的，非魏茹萱和谭维维莫属。原来属于小清新范畴的前自然卷主唱魏如萱，当晚也一改以往形象低调的做法，顶着一头银色假发，身穿一件由不同色块组合成的前卫连衣裙，俨然一副LADYGAGA的风范，秒杀了现场不少镜头。而谭维维则一身宽大黑袍搭配一件蓝白流苏披肩，诡谲而艳丽，而眼部的贴片装饰，唇部的双色处理以及背头发型，再配上她瘦削的脸庞和身形，完全是香港百变歌后梅艳芳的翻版。
在表演环节中，当晚获得“年度艺人”大奖的左小诅咒和获得“最佳作词人”和“评审团推荐奖”的陈升合作演唱了一曲《爱情的枪》，两个戴着帽子的老男人席地而坐，你看着我我看着你，喃喃而唱，完全是一对喝多了酒鬼坐在路灯上互吐衷肠的样子，让人忍俊不忍。
第十二届华语音乐传媒大奖获奖名单
公开奖
年度国语专辑 汪峰《生无所求》
年度国语歌曲 陈奕迅/王菲《因为爱情》
最佳国语男歌手 汪峰《生无所求》
最佳国语女歌手 魏如萱《不允许哭泣的场合》《在哪里》
最佳国语男新人 张智《尼勒克小镇》
最佳国语女新人 以莉・高露《轻快的生活》
最佳新乐队/组合 19乐团《19》
最佳乐队 低苦艾《兰州 兰州》
最佳组合 南王姐妹花《巴力瓦格斯》
最佳摇滚艺人 黄贯中《A小调协奏曲》
最佳电子艺人 梁基爵《Digital Hug》
最佳民谣艺人 陈明章《青春》
最佳爵士艺人/蓝调艺人 胡德夫《大武山蓝调》
最佳嘻哈/说唱艺人 蛋堡×Shin-Ski《踩.脚.踏.车》
最佳民族音乐艺人 罗思容与孤毛头乐团《揽花去》
最佳R&B/Soul艺人 方大同《15》
最佳舞曲艺人 萧亚轩《我爱我》
最佳封套 蒋明《再见北方》（史茅茅设计）
最佳企划创意 王啸坤《唱片》
年度合辑 《很久没有敬我了你 电影・音乐・剧 原声带》
年度艺人 左小祖咒
技术奖
最佳作词人 陈升《滚滚辽河》
最佳作曲人 陈小霞《晚安》
最佳编曲人 谭伊哲《夜之缪斯》
最佳制作人 尚雯婕/谭伊哲/尚・马龙/Daniel Merlot/Zuge《In》
最佳录音 全胜/张博/Eric《迁徙》
最佳HIFI艺人 陈洁仪《重译》
粤语奖
最佳粤语男歌手 黄贯中《A小调协奏曲》
最佳粤语女歌手 谢安琪《你们的幸福》
最佳粤语男新人 许廷铿《出走三部曲》
最佳粤语女新人 林欣彤《Vocalist》
年度粤语歌曲 C Allstar《天梯》
年度粤语专辑 林一峰/黄馨《花诀》
评审团奖
评审团推荐奖 黄耀明《拂了一身还满》
林宥嘉《美妙生活》
陈升《家在北极村》
百家传媒奖
百家传媒年度最受瞩目音乐人 陈珊妮
百家传媒年度最受瞩目女歌手 谭维维
百家传媒年度最受瞩目男歌手 黄耀明
百家传媒年度最受瞩目专辑 《Awakening》何韵诗
百家传媒年度最受瞩目歌曲 《那些年》胡夏
暮江吟范文5
【关键词】 饮食文化;昆仑山区;西兰拜特;苏尕特
一、西合休乡的基本情况
1、西合休乡的地理位置
西合休乡位于新疆维吾尔自治区西南部，喀什地区南部，喀喇昆仑山北麓，属叶城县辖的一个行政乡，西合休乡地跨北麓35°28′ ～ 38°34′、东经76°08′～78°30之间。[1]距县城176公里。乡境南北长160公里，东西宽120公里，国土总面积1.39万平方公里。西合休乡平均海拔3500米，同叶城县的柯克亚乡、其盘乡、乌夏巴什镇等乡镇相接壤。
2、西合休乡的生态环境及居民
叶城县所辖5个山区乡镇 ，这5个乡镇中生态环境最复杂的是西合休乡，该乡所辖的9个村落中生态环境较好的是西合休村，西合休村是西合休乡乡政府所在地，西合休村地域辽阔、地貌复杂、四节不分明、全年无霜期60～70天左右，气候垂直异较大，属于典型的山区性气候。气候寒冷、降水量多、乡政府所在地带年平均气温1.7℃，一月平均气温-11.9℃，七月平均气温15℃，年降水量300毫米，海拔4000米以上地区年均 气温-1，5℃，而降水则40毫米以下，是冰雹常发区。[2]
二、西合休乡居民饮食文化方式的来源
西合休乡是很明显的畜牧业地区，西合休乡居民精神和物质文化方面来自于畜牧业生产方式的因素较多。西合休乡有维吾尔和柯尔克孜两个民族，这两个民族都是从事畜牧业时间较长的民族。从这个角度看维吾尔族历史上有过畜牧业为主的饮食文化，当代游牧维吾尔族的饮食文化是该文化的一种继承。西合休乡维吾尔人在精神和物质文化方面，同县城维吾尔人有很大的区别，所以西合休乡维吾尔族饮食文化也同县城维吾尔人有明显的区别。维吾尔族祖先从事游牧生产的时候主要饮食主食、副食、饮料、调味等饮食材料是以畜牧生产品为主的，同样当代该地区的维吾尔人主要的饮食材料还是畜牧生产品为主的。虽然西合休乡维吾尔人饮食当中跟县城维吾尔人常做的较多，但在西合休乡维吾尔人常做的几种饭食县城维吾尔人根本不会做。这些地方色彩的饮食文化是本民族祖先恩惠的一种遗迹。
三、西合休乡牧民常做两种食品
笔者在西合休乡田野调查的过程中，亲眼看到和尝到该地区维吾尔人的几种畜牧特色的主食，这些主食里面有该地区维吾尔人中最受欢迎的西兰拜特和苏尕特。这两种餐虽然也算是游牧维吾尔人同样的主食，但这两种餐在该地区游牧维吾尔人日常生活中代替的作用就不一样的。西兰拜特是在该地区游牧维吾尔人平时很少做吃的，但做西兰拜特来待客人是普遍的。该地区维吾尔人民间有什么喜事或丧事的时候代替抓饭做西兰拜特来待客的情况较多。从这个角度看西兰拜特是该地区游牧维吾尔重看的一种主食。而苏尕特是该地区游牧维吾尔族日常生活中不可缺少的一种餐，他们在每年6月初份到10月末的时间里，把苏尕特当成自己早或晚餐的主食，该地区游牧维吾尔人认为这种餐的原料和作法都是很自然的，没有其他的加工原料和作法对人健康有好处，所以长期以来把苏尕特当成本地区游牧维吾尔人生活的主食。
1、西兰拜特
西兰拜特是维吾尔人继承祖先饮食文化的主食，虽然西兰拜特在维吾尔族饮食文化中不是常见的，但是维吾尔族饮食文化研究中已提到过的。西兰拜特的原料当中游牧生产品较多，常用的是黄油（srekmay）也叫做酥油，阿依然（ayran），奶酪、维吾尔语叫做库录特（kulut），酸奶、维吾尔语叫做（kitik），等原料为主。作西兰拜特时用黄油（srekmay），玉米面，盐，水，葱，肉等原料有先后循序，先把西兰拜特的主料黄油（srikmay）放在加热的锅里， 等待锅里的黄油温度提高到某种程度后（大概是过五分钟），厨师把已准备好的葱放到锅里进行煸炒，把葱炒后需要盖上两三分钟，黄油和葱的温度到某种程度的时候厨师再进行不断地翻炒。
葱颜色变淡黄时厨师将牦牛肉或羊肉放在锅里煸炒，（西兰拜特一般有两种作法：第一种是把肉先炒跟饭一块熟，另一种是先不要放肉，西兰拜特作完后，用水煮熟的肉放在西兰拜特上面一块吃），同时边炒边放盐，放盐的时必须不断地翻炒。如果不再炒葱的颜色和味道会变的，所以放盐倒水时需要厨师不断地翻炒。倒水时厨师依该场合的人数多少进行，水开了以后就把玉米面以有节奏地撒在锅里，厨师看水与玉米面的量合适时就停止放玉米面，就将锅盖上，等饭烧开，饭开了以后就用擀杖进行不断地搅动。在厨师的搅动中西兰拜特就熟了。
2、苏尕特
苏尕特也是该地区游牧维吾尔人作早餐和晚餐时的一种主食。苏尕特的原材料是以畜牧生产品为主的，同西兰拜特不同的是苏尕特原料农耕产品用的很少。同时使用的原料种类也较少，只不过是酥油、阿依然（ayran）、玉米面、酸奶等几种畜牧生产品和农耕产品而已。作苏尕特比西兰拜特简单的多，苏尕特不过是锅烧热，然后就往锅里倒少量的阿依然（ayran），然后在阿依然（ayran）上面倒少量的水，然后就慢慢地将水和阿依然（ayran） 混合，混合完就盖上锅，等待水烧开，水开了以后就把玉米粉有节奏地撒在锅里，放玉米粉时水必须持续加热沸腾，水不开就不能放玉米粉，玉米粉放完后将盖子盖上，煮10至分钟15分钟苏尕特饭就熟了。
四、结语
饮食文化是一种重要的物质文化，很多民族把物质文化方面的有些特征概括成自己的饮食习惯。同样维吾尔族也将长期以来物质文化的特征概括为自己的饮食文化。在昆仑山区有些地方以畜牧业为主的维吾尔人社会饮食文化特征概括在畜牧业生产为主的物质文化层面上。从这个角度看研究游牧维吾尔族饮食文化，是补充维吾尔族文化研究的一些欠缺，饮食文化包括较宽的文化范围，在探讨本民族的饮食文化时能领会到本民族文化的特征。
【注 释】
[1] 依地力斯.昆仑山区维吾尔牧民的生态环境适应―叶城县西合休乡布隆村调查[D].新疆师范大学历史与民族学院（2008）.
[2] 以上资料是2015年2月在西合休乡农经主任买买提・麦迪访谈时的资料.
【参考文献】
[1] 王作之.新疆古代畜牧业经济史略[M].新疆：人民出版社，1999.
[2] 何兴亮・新疆民族传统社会与文化[M].北京：商务印书馆出版社，2003.
[3] 娜拉・清末民国时期新疆游牧社会研究[M].北京：社会科学文献出版社2010.
暮江吟范文6
水，生命之源，世间万物生存的希望，人类文明的摇篮！地球上的每一条江河都是人类的母亲，是她用甘甜的乳汁养育了我们，是她以无私的奉献把人类的文明一次次的推向辉煌！面对母亲河如此宏大的恩泽，人类却自私、贪婪，对她疯狂的侵略，使她伤痕累累，面目全非。而她就好像一个逝去年华的母亲保护着她最疼，最爱的孩子们，那份爱，那份纯洁的爱，怎不让人为之动容……
她就这么潺潺的流着，流着，毫不疲惫地用心滋润着她最最可爱的孩子。
饮一方水，报几多情。不错的！我们喝着她的"血"，饮着她的"魂"，怎能不报亲恩？然而，随着生活水平的不断提高，部分人的环保意识却越来越差；最后我们还是将"魔爪"伸入了我们最不该伤害的母亲；她那干净的灵魂怎经得起污垢的浸袭；可她还在用自己所剩的最后一丝纯洁为我们--她的孩子，付出她的所有……
她还是静静地淌着，用她那双明朗的眸子，凝望着她的家，曾经温暖的家，曾经围在她身边与她嬉闹的孩子们，现在都离她好远……但她没有放弃，还在默默地献出自己所有的爱去感动身边的每一个人；多少次了，她都还渴望颠覆一切，默默吞下苦水，再多的指责她也毫无怨言！
我的家乡有一条长流不息的河，人称"牛场河"，也是家乡人民的母亲河。听老人们说，30年前的牛场河可是非常清澈的。夏天来了，劳动一天的人们都喜欢晚饭后到河里游泳、戏水，河里的鱼儿很多，游来游去，似与戏水人同乐……
但随着城市的发展，人口的不断增加，曾几何时，水不再清了，鱼不再多了，戏水的人也不再有了，就连晚饭后到河边散步的人也消失了……
尊敬的人们啊，你可曾感觉到母亲河昔日的明眸不见了、母亲河银铃般的声音变嘶哑了、母亲河清新的空气变腐臭了？母亲美丽的身体被摧残得伤痕累累，我仿佛听到她在伤心的哭泣，除此之外，是梦魇临近的征兆。