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见与不见作者范文1
[关键词] 高血压；健康教育；行为矫治；脑血管不良事件；发生率
[中图分类号] R544.1 [文献标识码] A [文章编号] 1673-7210（2012）05（a）-0042-02
高血压是常见的慢性疾病，目前其发病机制尚未完全研究清楚，临床治疗以对症治疗和生活干预为主。高血压是冠心病、脑卒中等多种心血管疾病的独立危险因素，提高高血压的治疗效率，有利于降低冠心病、脑卒中等疾病的发病率，延缓患者并发症的发作，提高患者生存质量。由于高血压是多因素综合治病，因此单纯的药物治疗并不能取得良好的治疗效果，在药物治疗的基础上还必须对患者的不良生活习惯和行为进行干预和矫治[1-2]。笔者在常规治疗的基础上对112例原发性高血压患者进行规范健康教育和不良生活行为矫治治疗，取得良好效果，现报道如下：
1 资料与方法
1.1 一般资料
本研究对象来自2009年9月~2011年9月在涿州市医院就诊224例原发性高血压患者，按照随机数字表发将患者分为观察组和对照组各112例。观察组112例患者中男67例，女45例；年龄34~67岁，平均（51.7±4.9）岁；病程3个月~12年，平均（1.9±0.4）年。对照组112例患者中男64例，女48例；年龄33~69岁，平均（52.2±5.1）岁；病程3个月~14年，平均（2.1±0.5）年。两组患者均为合并其他严重性基础疾病，患者年龄、病程、文化程度比较差异无统计学意义（P ＞ 0.05），具有可比性。
1.2 方法
确诊后两组均给予规范药物治疗，观察组在药物治疗的基础上由专人负责对患者进行系统健康教育，对存在不良生活习惯的患者采用规范的行为矫治治疗方案进行纠正治疗。具体方法：
1.2.1 高血压发病原理和基本治疗方法 根据患者文化水平和理解能力制定健康教育方案，通过深入浅出的讲解，使患者理解高血压的发病基础和主要危害，告知患者常规治疗方法及治疗方案的意义。了解患者生活中存在的不良生活习惯和行为，对采取一般健康教育措施后，仍然无法纠正不良习惯的患者，根据期存在的具体不良行为如习惯性焦虑、强迫症倾向、酗酒、嗜烟等，制订规范的行为矫治方案进行治疗。采用正强化和负强化结合的方法，争取在最短时间使患者的不良行为得到有效纠正，并进行后期监督和随访，避免停止矫治后患者恢复到原始状态。
1.2.2 高血压患者饮食干预方法 ①低盐低脂饮食；②保证足量维生素和膳食纤维；③保证优质蛋白的摄入；④合理膳食均衡营养，忌暴饮暴食。⑤预防便秘。研究组患者中有84例患者存在较为明显不良饮食习惯，其中29例患者经过一般健康教育后得到有效纠正，对其余55例患者进行了专业的行为矫正技术治疗，首先在强化患者认识的基础上，采用负强化的方法使患者逐渐摆脱对不健康食物的依赖程度，通过循序渐进的过程，使患者建立健康饮食习惯。
1.2.3 高血压患者突发事件自救方法 ①告知患者早晨起床时，先在床上稳1~3 min再离床活动；②出现头晕、头痛等症状时及时检测血压并采取进一步自救措施；③当气温变化较大时，注患者注意保暖，切忌突然暴露在寒冷环境中。
1.2.4 戒除不良生活嗜好 告知患者应戒烟戒酒，生活中避免熬夜、避免情绪波动，保持心情舒畅，出现较大心理和生活压力时，及时寻求帮助，保持心情舒畅。
1.2.5 坚持运动治疗及时意义 告知患者坚持运动对疾病治疗的积极作用，同时告知患者避免剧烈运动，合理控制活动强度。
1.3 评价指标
对两组患者疾病知识知晓率评分、血压控制情况、治疗依从性、脑血管不良事件发生率进行比较。①知晓率评价采用自设量表进行评价：调查内容包括高血压发病原因、诱发因素、药物治疗方案、饮食和运动治疗方案4个方面，每项为25分。本量表经验证具有良好的信效度。②血压控制情况评价：取每周平均血压的平均值为最终检测值。③治疗依从性评价：分为依从良好和依从不良两个等级,医嘱执行遗漏率＞3%即为依从不良。
1.4 统计学方法
应用SPSS 17.0软件进行统计学处理，疾病知识知晓率评分和血压控制情况组间比较采用u检验，或治疗依从性评价和脑血管意外发生率比较采用χ2检验，以P ＜ 0.05为差异有统计学意义。
2 结果
2.1 疾病知识知晓率评分和血压控制情况比较
两组患者疾病知识知晓率评分和血压控制情况比较见表1。经u检验，疾病知识知晓率评分和收缩压、舒张压比较，差异均有统计学意义（均P ＜ 0.05）。
2.2 患者治疗依从性评价和脑血管意外发生率比较
两组患者治疗依从性评价和脑血管意外发生率比较见表2。经χ2检验，患者治疗依从性评价和脑血管意外发生率比较，差异均有统计学意义（均P ＜ 0.05）。
3 讨论
原发性高血压是导致血管硬化进而引发冠心病、脑梗死等严重疾病的重压因素。目前，高血压无根治性治疗措施，临床主要采取对症支持治疗。临床资料研究表明，只要血压控制良好，高血压对患者的危害即可得到有效控制[3-4]。但是高血压的治疗是一项长期复杂工程，在坚持药物治疗的基础上，还必须对不其良生活习惯进行干预和矫治，以将高血压的危害降至最低，最大限度保证患者的治疗效果[5]。因此，除了规范的药物之来外，还必须对患者进行健康教育，以提高患者的治疗依从性。研究表明对患者进行健康教育有助于提高患者治疗的自觉性，从而保证医嘱的有效执行，从而保证治疗效果。
研究表明长期高脂高热饮食是导致高血压的重要因素，而合并焦虑等不良心理因素是导致冠心病的重要因素[2,4]。因此，为了提高治疗效率，预防和延缓并发症的发生，在采取常规健康教育措施，让患者正确认识疾病发生发展的基本原理的同时，还必须进一步对患者存在的不良生活习惯和行为进行矫治[6-8]。经过健康教育，患者在对疾病有正确认识的基础上进行矫治治疗，有助于提高矫治效果，通关专业的矫治治疗后，患者存在的不良生活习惯和行为均得到纠正，建立起良好的生活行为方式，并能够主动坚持。
本研究结果显示，经过系统健康教育，观察组患者疾病知识知晓率和患者治疗依从性明显提高，血压控制情况明显优于对照组，差异具有统计学意义（P < 0.05）。随访期内观察组脑血管不良事件的发生率为0.89%，明显低于对照组，差异具有高度统计学意义（P < 0.01）。说明健康教育在高血压患者的治疗中具有重要意义，健康教育能够帮助患者建立正确的认识，提高治疗的自觉性，提高自我管理水平，并且通过饮食调整和运动治疗等手段自觉维护身心健康，从而达到良好的治疗效果。
[参考文献]
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[4] 陈相莲，黄华，范小平.健康教育对居家老年高血压患者血压控制及心理状况的影响[J].检验医学与临床，2011，8（15）：1849-1850.
[5] 李莉，张生翠.健康教育对高血压患者在自我管理中的作用[J].中国当代医药，2011，18（16）：139-140.
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见与不见作者范文2
【关键词】使命 担当 努力 坚持 发展 创新
教育培养高素质的新型农民，为建设社会主义新农村服务，是当前农村成人教育的中心工作。新时期的农村成人教育是集政治、经济、文化、科技、道德、伦理等融为一体的多学科、多门类、多层次、全方位、综合性、终身式的教育，是一项面向农村、贴近农业、服务农民的系统工程。然而，在教育培养新型农民的过程中，人们往往考虑的困难多，研究的方法多，关注形式的制造，乐见表面文章，而恰恰忽略了农村成人教育工作者这一重要的因素，忽视了农村成教教师队伍建设这一重要工作，忽视了成教工作者个人品质的塑造。试想，如果没有一支高素质的成教教师队伍，又怎能去教育培养高素质的农民？引导和帮助农民创造新农村的辉煌，成人教育工作者自己的心灯必须点亮。每一个成教工作者需要用真情倾注于事业，用行动践行自己的诺言，多一分担当，多一分执著和坚持，用自己创造性的劳动，谱写农村成教工作新篇章，最终实现自己和全体农民的共同成长、共同进步、共同发展。
一 不辱使命——我们需要多一分担当
全面建设新农村、实行农业产业化经营和经济结构调整，实现农村经济增长方式的转变，都必须依靠农民科学文化素质和技能的不断提高，依靠不断壮大的新型农民队伍，高素质的新型农民对于新农村建设是不可或缺的决定因素。然而我国农民的整体素质不高，同新时期农村发展的要求不相适应。如果这一现状不能得到有效的改变，建设新农村的宏伟目标将难以实现。所以说，建设新农村，提高农民素质是关键，教育培养新型农民是历史赋予我们成教工作者的神圣使命。
改革开放30 年，我国农村发生了深刻的变化，这种变化不仅仅表现在农村经济取得了一个快速的发展，村容村貌有了显著的改变，更重要的是全体农民的思想认识有了根本性的变化，广大农民对学习知识、掌握技能的渴望变得越来越强烈。因为他们知道，学习文化，提高技能，提升自己的素质是改变自身命运，改变农村面貌的前提。可以说，不断掌握新知识、新技能，提高素质是广大农民自身发展的需要。
一个多年从事农村成人教育工作的前辈，在他临退休时曾发出这样的感慨：走进农民的课堂，发现我一下子成了专家教授，成了人人敬仰的导师。事实上农民需要学习的东西太多了，成人教育从当年的文化培训开始，有多少人从当年的文盲到后来能看书读报，从学会开机器到修机器，伴随着农民文化素质提高的同时是农村的全面进步和发展。时至今日，我们虽然在农村已难觅文盲，九年义务教育的普及为农村发展奠定了基础，但我们还应头脑清醒，要赶超世界上先进的国家，真正实现小康水平，我们还有很长的路要走，而眼下，教育培养新型农民是我们农村成人教育的首要任务，也是成教工作者义不容辞的责任。
也许有人会说，培养新型农民的工作是一个系统工程，需要多方的努力，非我一己之力所能完成，教育培养农民是一项长期的工作，非我一时之功即能实现。然而我们更应该看到，农村成人教育的特殊性就在于此，成人教育需要合力，更需要每个人的尽力，长期并不意味着可以慵懒和停顿，教育可能影响着一代人的命运，一个国家的命运。教育培养新型农民，看似普通，但可能需要我们用一生的心血去为之付出。面对如此重任，我们岂能甘于平庸，我们怎可心如止水？成教工作者要有敢于担当的气魄，舍我其谁的勇气，不辱使命，努力前进。
二 诠释责任——我们需要努力和坚持
成人教育是常规教育的一种补充，是对一部分人群提供继续学习的机会，农村成人教育服务的对象是广大的农民。众所周知，在我国，农民历来是一个弱势群体，文化程度不高导致他们学习新知识、新技术的能力差，居住分散，使得他们难以接受先进理念的辐射，艰辛的体力劳动和低廉的劳动收入又使他们有时无力奋起而难免自卑。所以，教育培训农民，成人教育工作者可能需要付出更多的劳动，做出更多的努力。
1．农民的文化素质不高，接受能力较差，直接影响了能力的提升
农民科技素质偏低，导致大量先进的农业科技成果不能转化，制约了农业生产效率的提高。广大农民面对科技农业、绿色农业、循环农业等先进理念仍然十分陌生，因而在一定程度上也是“科盲”。在具体的学习过程中，他们有时显得比较迟钝，偶尔还有抵触情绪。
因此，在教育培训农民的过程中，我们成教工作者姿态要高，心胸要宽，多理解，多沟通，赢得支持，赢得主动。
2．农村的地域广阔，农民的需求也多种多样
从对农民进行实用技术培训到向农民灌输无公害、绿色、有机的生产生活理念，从新型农产品的推介到发展一村一品的品牌战略，从农副产品的营销到解决小农户与大市场的对接等等，不一而足。虽然我们不能苛求每一个成教老师都是专家，但现实要求成教老师最起码是个内行，农民技能的提高受制于成教老师的知识技能的高低，成人教育需要的是双师型、多能型的教师。因此，要满足农民的不同需要，成教老师更需要不断学习，努力提高自己。与此同时，我们不仅需要动脑、动嘴，还更需要动手、动腿。上课时，是教师，课后，要转换身份，要做一个农技推广员、宣传员、心理辅导员，要走进农民中间，形成手把手、面对面的培训模式，把科技成果留在千家万户。因此，做好成人教育工作，需要劳心，也需要劳力。我们的责任需要努力才能实现，需要行动才能诠释。
一个博学多长的老师，他身边就会有一群见多识广的农民兄弟，一个文武兼备的能人教师，必定会培养出样样精通的农民能手，可见，成人教育工作者的内涵要高，外在也不可逊色。
3．成教工作的长期性，更需要我们成人教育工作者的一分淡定和坚守
和乡镇管理干部一样，我们教育工作的对象是成人、是农民，但比起乡镇干部的潇洒，我们要多一分矜持和内敛，与其他的老师相比，我们鲜见鲜花和荣誉，难有成功和满足，但实际却需要我们有更丰厚的理论储备，更快的知识更新。可以说，对待农村成教工作，我们的恒心比决心更重要，长久的坚持是成功的基础。身边有几位成校的专职老师，他们家住农村，亦学亦农，多年的工作实践使他们养成了深入池口田头、走近乡里乡亲的习惯，即使是外籍、非农的其他成人教师，他们也都喜欢到农民中去调查研究，喜欢到实地去刨根问底，也有的喜欢到科技网站上去淘宝。其实稍微思考一下，就不难发现缘由，喜欢调查的总会有所发现，喜欢刨根的总会底气十足、信心百倍，喜欢淘宝的总会在最需要的时候呈现出来。勤奋和努力使他们出彩。
三 创新发展——在农民的心底播撒希望
人们都知道生存和发展的道理，生存是基础。其实，创新和发展未必不是生存的要素，面对如火如荼的新农村建设，面对全面提高农民素质这一重大的历史课题，我们诚惶诚恐。曾记得，成人教育在某个阶段被淡化了，在某些地区被边缘了，怀疑之声从未停过，危机之感常伴我们左右，然而，等待不可能带来转机，自恋不可能得到尊重，唯有发展，才能生存，唯有创新，才有活力。可以这么说，成人教育发展了，成人教育才有希望，农民发展了，我们的农村才有希望。不断地创新和发展就是最好的环境，其实，最好的环境就是我们成人教育工作者自身。
每一个成教工作者要用一个发展的眼光认识自己，农村成教的老师绝大多数是从义务教育阶段转变过来的，老师的知识结构和储备与农民的实际需求不尽相同，科技在发展，社会在进步，今天先进的技术也许明天就已经落后了，我们如果永远地跟在科技的后头，又岂能实现农民的创造性劳动，所以说，不断学习、不断发展理应成为成教老师工作的常态，坚持学习是成教老师必备的品质。
以重视农民自身学习能力的培养来替代具体知识的传授，以先进的教学思想替代传统的教育模式正是成人教育的未来所在，唯有充分发挥广大农民的主观能动性，提高农民的自学能力和自我教育能力，农业科技的发展才有保证，农民素质的提高才会最终成为必然。帮助农民富口袋，更要促使农民富脑袋，帮助农民就业，更要鼓励农民创业。因此，成教工作者的观念要新，成教老师的追求要高，要用发展的眼光看待眼前的工作，寻找未来的方向。
见与不见作者范文3
2、深林见鹿海蓝见鲸这句话不是诗的原句：“林深时见鹿”原为“树深时见鹿，溪午不闻钟。”出自《访戴天山道士不遇》是唐代伟大诗人李白早年在戴天山读书时所作的五律。
3、意思是树林深处，常见到麋鹿出没。正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
4、全诗：
犬吠水声中，桃花带雨浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。
见与不见作者范文4
作者：沐兮
花开无果，分外妖娆。情归消落，各自飘凌。凡夫子弟，流水红尘。爱与恨情字和解？走与留何处忧愁！你我是否前尘结缘，今朝才得挑破红帘。怎奈世俗易变，情字不见。冥冥之中此爱已腐朽不堪，却奈何仍留恋中忘返。
----------------题记
情与断桥遮木间，相逢汝子天外仙
青伞白裳露佳颜，自此我便归梦田
仍记得西子河畔旁朦胧的初识，你犹如仙女下凡般映入我的视线。清新中略显洒脱。白衣玉簪英姿委婉。清风垂注两鬓，现你倾城容颜。眉目如画，朱唇皓齿、亭亭玉立犹如月里女仙，让人不禁浮想翩翩。
短促间周时花开无限，幻想、与子执手共识花中仙。天公作美，蝶儿依偎。群花之貌也不及你娇媚容颜，独我满心庆喜、吹灰间，就得次佳颜，纵有诗情万篇也不换真美善颜。
你本富贵，我根贫凡。两情不能长久远，流水本无意，只怪天意浓。你我竟真把手牵！不畏我贫贱。我笑苍天真有眼！把你送入我心间。至此携手共花，聊今时文采，敬何等之人。长久你我默契万千，朝花夕拾得此美眷，可怎知你家人不愿，嫌我过于贫贱悠然把你锁与房间，你我悲痛交加，我决进京考取志愿，你誓会为我等上数年，这一别几年国土战火纷乱，我也终得偿所愿考得功名速速回与你相见，可怎知战火已烧入家园！城里黄草弥漫，你的豪宅已经化为废墟。旧故里草木已深、斑驳的城门盘踞的老树根。石板上却回荡着在等。
见与不见作者范文5
作者：[英]彼得・梅尔
翻译：何江
出版社：陕西师范大学出版社
出版时间：2004年1月1日
我是一个爱狗的人，虽然我不曾养过狗。每每看到朋友在大街上遛狗的时候，只要在视线范围之内，我就一定不会放过亲近它们的机会。彼得・梅尔的《一只狗的生活意见》，竟然可以由“仔仔”的眼中去看人性、命运、人生、爱情、快乐、政客、生存之道。梅尔在书中借小狗仔仔的嘴说出了自己真正想说的话语：“一个恬不知耻的骗子确实能够做到以假乱真”“一种食物竟会喂出不同的人”“狗和人类在本质上是一样的”…… 人类社会的生存之道巧妙地借助宠物的口吻叙述出来，揭示出所谓社会名流的真实嘴脸，也辛辣地讽刺了虚伪的政客。我又找到了一种全新的角度来看世界、看生命，这样真好！
仔仔一出生便遭母亲遗弃，后来又因为让主人觉得颜面尽失而被弃于荒野。失去了依靠的仔仔成了一只无家可归的流浪狗。直到有一天，新主人再度收养了它，这只命运坎坷的小狗开始了别样的生活。因为曾历经种种的不幸，得不到丁点的关爱与呵护，因此，在获得了新主人的宠爱和一日三餐的温饱后，仔仔学会了讨好与献媚，以求得更多的爱。读罢掩卷叹息，原来做一只狗也不是一件容易的事情。它的生活无非是通过示爱来换取人类更多的爱，然后得以在人类的关爱中维持自娱自乐的日子。其实是因为它实在害怕有一天重新被人类遗弃。仔仔身体力行地付出它作为一只狗所能付出的一切，并且以它的语言告诉自恃比它聪明一千倍的人类――如果想获得，就必须要付出。这也恰恰是作者梅尔要试图告诉我们的。你会发现，其实我们在每一天的时光流转之中不过是一会儿做梅尔、一会儿做仔仔罢了。你也会如我这般，喜欢上那丑得可以、心眼够多、调皮捣蛋的仔仔。
有天看微博时，读到这样一段文字，颇有感触。“我问一个小孩子：‘什么是爱？’小孩回答说：‘爱就是小狗狗舔你的脸。’我笑了，但他接着说：‘即使你一整天都没有理他。’”对于当下的中国儿童而言，想要读懂艰深的“爱”，本书是个不错的选择。因为，仔仔的故事可以让孩子们明白付出是看得见摸得着的幸福，而爱正是我们不枉活一世的理由。
见与不见作者范文6
摘要：小学古诗教学，要仔细推敲，抓住诗中的“眼”，进行精妙解读，从而激发学生诵读古诗的兴趣，拓宽学生的知识视野和学习空间，丰富学生的学习方式，提高学生的应用能力，也加深教师的文化底蕴。
关键词：古诗；诗眼；诗句；解读
俗话说，文有文言，诗有“诗眼”。古人写诗讲究炼字,许多诗中 都有一些特别值得重视的词,或使 诗句形象生动,或增强诗句感染力, 这些词,往往被称为“诗眼”。 诗歌形 象的鉴赏,意境的把握,思想内容的 评价以及表达技巧的分析,都离不 开对关键词的把握和理解,把握“诗 眼”,常常成为解读诗歌的钥匙。凡是“诗眼”，用字都很高妙。就应学会巧抓“诗眼”和体会“诗眼”，这样才能更好地领悟诗的丰富含义和感受诗的无穷魅力。苏教版小学语文四年级上册的《古诗两首》这篇课文，我在教学时就进行了尝试，巧抓“诗眼”，对古诗进行了精妙解读。
第一首：望洞庭 刘禹锡
湖光秋月两相和, 潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠, 白银盘里一青螺。
在细读这首诗后，我找出“和”是这首诗的诗眼。“和”即“和谐”之意。全诗围绕一个“和”字写出了洞庭湖的水色和秋天的月色交融在一起，互相辉应，显得多么和谐自然。无风的湖面平静得如一面没经过打磨的铜镜。从远处看，那月下洞庭湖里苍翠的君山，就好像白银盘里盛放着一枚青螺 ，相得益彰，就像是一件绝妙的意思书品。表达了作者对祖国大好河山的热爱之情。
“湖光秋月两相和”，第一句是写湖光与月色的“融和”。它们交相辉映，恰如其分的融合在一起。秋夜，洞庭湖水清澈透明，如月光；皎洁明亮的月光，柔似水；水中有月，月融水中，那么和谐，那么自然。
“潭面无风镜未磨”，第二句是写湖水的“柔和"。湖面上一丝风也没有，迷迷蒙蒙的湖面就像未经磨拭的铜镜一样。湖面的光线既不刺眼，也不昏暗，而是那么“柔和”，朦朦胧胧，隐隐约约，如同仙境一样。让人陶醉，令人神往。这两句诗形象生动地写出来了秋夜月光下洞庭湖面风平浪静的景象。诗人置身于岸边，仿佛自己就是那景中的一份子，浑然忘我，天人合一。
“遥望洞庭山水翠, 白银盘里一青螺。”第三、四句是写洞庭山水的“巧和”。在如水的月光下，青翠的君山，清澈的湖水，浑然一体。远远望去，君山就像一枚小巧玲珑的青螺放在了银色的盘子里，恰到好处，惹人喜爱。在这里作者把洞庭湖水比作银盘，把君山比作青螺，洞庭山水相得益彰，巧妙结合，变成了一件精美绝伦的艺术品，给人以莫大的艺术享受。让我们不由得想把它捧在手中，把玩不已。
诗人内心的“平和”。月光下的洞庭湖水清澈空明，与明朗的月色交相辉映。湖面风平浪静，波光闪动，像一面没有磨过的镜子。在作者眼里一切都是平和宁静的，山水有情，心中有爱，远远望去，湖中翠绿的洞庭山，多像白色银盘中一只小巧玲珑的青螺呀，给人以莫大的艺术享受。只有诗人内心充满了祥和恬静。一幅和谐宁静的洞庭月夜图就才会呈现在我们眼前。景由心生，这是作者内心世界的真实写照。
第二首古诗：峨眉山月歌 李白
峨眉山月半轮秋, 影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡, 思君不见下渝州。
此诗的诗眼是“流”。全诗围绕一个“流”字描写了峨眉山的月色、秋夜、江水等自然景色，抒发了诗人对友人的怀念。全诗优美动人，充满诗情画意，思绪波澜起伏，恰似流不尽的滔滔江水，绵延不断，诉说着诗人无尽的思念。倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我从清溪出发奔向三峡，到了渝州就看不到你（峨眉山上的月亮）了，多么思念啊！
“峨眉山月半轮秋,' 首句是写月亮随着时间的推移“移动”（流）。作者从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天的夜晚。雄伟的峨眉山上，半轮明月高高地挂在山头。“半轮”秋月而非一轮，并且它不是静止不变的，而是随着时间的推移行船的前进，那“半轮”月也在渐渐地变化。月儿时而钻进云里，时而躲在山后，影影绰绰，扑朔迷离。使人联想到青山吐月的优美意境。
“ 影入平羌江水流。”次句是写月亮的影子随着江水而“流动”（流）。“影”指月影，意言月影映入江水，又随江水缓缓流去；而随着月影的晃动，江水也在徐徐地流动。正可谓月随水流，水随月动 。一幅变换迷离的景色呈现在我们眼前。只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵绝妙。
“发清溪向三峡,”第三句是写诗人的行踪在“变动”。他连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。由峨眉山――平羌江――清溪――渝州――三峡，诗人马不停蹄，行色匆匆，甚至都来不及仔细欣赏，用心品味周围的美景，一幅千里蜀江行旅图展现在读者面前。
