关于爱情的哲理句子范例6篇

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关于爱情的哲理句子

关于爱情的哲理句子范文1

>>人生是一种无法抗拒的前进。

>>乐观的人:小时候觉得父亲不简单,后来觉得自己不简单,再后来觉得孩子不简单。

>>所谓倒霉,就是一失足成大瘸子,再回首又闪了腰。

>>那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里,被我们遗忘了。

>>世上没有委婉的事,只有未死的心。

>>作为一对情侣的单身朋友,你唯一需要做好的就是当一个捧场的观众。

>>学习这事给我带来的基本上全是耻辱。

>>我们总是对陌生人太客气,而对亲密的人太苛刻。

>>人生就是场经营,有人经营感情,有人经营利益,有人经营幸福,而有人经营阴谋。

>>见过婴儿心花怒放之笑,只觉得成长格外悲凉。

>>真正的悲伤无法以天来计算,它渗透在漫长的一生。

>>不受天磨非好汉,不遭人妒是庸才。

>>船存在的意义在于海,而海存在的意义却不在于船。

>>生命不在于长短,而在于活得有意义。

>>应有尽有,不如应无尽无。

>>不要乱说话——话说出去之前你还是话的主人,话说出去之后你就成了话的奴隶。

>>出外靠朋友,出丑靠自己。

>>痛苦是性格的催化剂,它使强者更强,弱者更弱,仁者更仁,暴者更暴,智者更智,愚者更愚。

>>世上之所以有矢志不渝的爱情,忠肝义胆的气概,皆因时间相当短暂,方支撑得了。久病床前无孝子,旷日持久不容易,一切事物之美好在于“没时间变坏”。

关于爱情的哲理句子范文2

   “让生命如夏日花朵般美丽,死亡如秋叶般平静。”“鸟儿愿为一朵白云,云儿愿为一只鸟。”“天空没有留下痕迹,但我已经飞过。”这是多么优美的句子啊!这些句子让我印象深刻,它们都出自泰戈尔的经典诗集——《飞鸟集》。

   《飞鸟集》由105段诗歌组成。每段诗歌都只有简短的两三句话,但是多读几遍《飞鸟集》,再细细品味,你会有不一样的感觉。泰戈尔的经典诗集,是爱与美的交织。

   刚开始读《飞鸟集》,我就喜欢上它的语言。它的语言非常优美,朗朗上口,有一种甜蜜柔嫩的新鲜气息,如花朵般绽放在每一页诗上。

   第二遍读泰戈尔的诗,觉得韵味醇厚,使人深受教育。“树根给予树枝果实,却不求回报。”这句话把父母比作根,把孩子比作果。这让我想起了我的父母。我的父母都是上班族,每天他们既要上班,又要照顾我,可以说,父母每天的生活都像打仗一样:早上要先送我到学校,他们才匆匆去上班;下班第一件事是要冲到学校接我,回到家一个煮饭菜,一个辅导我写作业,很累很累。但是父母这么关心疼爱我,从来不求回报,我很感动,总是尽力多帮助父母做我力所能及的事。

   “只知道把自己照在树林中,让大家生长。”“如果你因为失去了太阳而流泪,那么也将失去群星了。”这些不仅是美丽的诗句,更是浓缩的智慧和真理,泰戈尔诗集让我明白了许多道理。

《飞鸟集》读书笔记    飞鸟的象征是什么?是自由。大诗人泰戈尔写的这一部《飞鸟集》,以抒情的诗篇记录着他对人生、自然与宇宙的深刻思想,给了我许多的人生启示。

   《飞鸟集》中的语言优美,有许多饱含着理性的话语。其中便有一段:“权威对世界说道:‘你是我的。’世界便把权威囚禁在她的宝座下面。爱情对世界说道;‘我是你的。’世界便给予爱情以在她屋内来往的自由。”这段话用语言描写与拟人的修辞手法,生动地诠释了深刻的人生哲理,可以说《飞鸟集》中的智慧是无限的。

   这部诗集以“飞鸟”的名字命名,因为这部诗集是自由的完美体现。它带给人轻松愉悦之感,阅读过后,仿佛脑海中真的有一群群展翅翱翔的飞鸟,它们向往蓝天,努力高飞,把天空作为自己生命的起点、终点。这部诗集想告诉我们,每一个人心中都应有一个信念,在人生旅程中不断向前拼搏、迈进,正如天空中不停飞翔的飞鸟。

   整部诗集由325段小诗组成,每段小诗都有它不同的寓意。我对于其中的一些感到十分地有道理,反复地阅读;可是另有一些我读不懂是什么意思。这里面蕴含的哲理非常广,可能因为我学识浅薄,人生经历少,才不能完全读懂。虽说如此,但这并没有打消我的阅读兴趣。作者写下这一部诗集献给后人,其实是给予了后人无限的精神财富。《飞鸟集》仿佛飞鸟般自由飞翔入人的脑海、心田,使人久久难忘。

   人也应该像飞鸟一样,不放弃自己一生的追求。

   《飞鸟集》读书笔记

   《飞鸟集》是泰戈尔的作品,也是我最喜欢的诗集之一。初读这些小诗,就好像在暴风雨过后的初夏的清晨,打开窗户,看到一个清新通透的世界,一切都是那么的亮丽,可是其中的韵味,却又是那么耐人寻味。

   “爱就是充实了生命,正如盛满酒的酒杯。”

   “我热爱这个世界,才生活在这个世上。”

   “当飞鸟轻敲我的心,我学会了爱。爱大千世界那是幸福的最高点。”

   阅读《飞鸟集》,我们像在与一个伟人对话。

   生活的琐碎和苦恼,不会让我失掉对爱的追求。在我们失意时,请不要抱怨,试着用宽容去爱我们的这个世界。

   大爱无声。诗人用他沉默的文笔写下他对这个世界的爱,对生命的爱。

   “使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”

   他说出了生命的真谛。

   泰戈尔用他简洁的语言,让我们感受到了热爱生活的认真态度和对爱的思考。

   当飞鸟触摸我的心,我学会了爱。

   我喜欢这本书,我也要像飞鸟一样,热爱生活,热爱这个世界。

   《飞鸟集》读书笔记

   有的人,善于堆砌华丽的辞藻,营造虚幻飘渺的意境,内容却空洞苍白,无病;有的人,善于长篇大论,洋洋洒洒数千字,读来却晦涩枯燥,毫无文字之美感。不如翻翻泰戈尔的《飞鸟集》吧,纵使多么冷漠的人,也难以抵抗这默默无声的爱和清灵洒脱的智慧。

   大爱无声,泰戈尔用他沉默的文笔勾勒出对自然的爱,对人生的爱。在自然中追求真理,在人生中崇尚高洁,这是泰戈尔超出常人的智慧。“世界上的一队小小的漂泊者啊,请留下你们的足迹在我的文字里。”他记录了这个纷繁复杂的世界,记录了千变万化的经历。“使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”他道出了生存的真谛,人性的价值。“我投射我自己的影子在我的路上,因为我有一盏还没有燃点起来的明灯。”他反省自我,谦虚谨慎。“我不能选择那最好的,是那最好的选择我。”他耐心追求,无怨无悔。

   泰戈尔用简洁的语言,构造了一个真理的殿堂。不可否认语言的简略使得《飞鸟集》难以理解,但这并不影响其蕴含深刻无价的真理。从泰戈尔的文笔中,我感受到的是一种热爱生活的认真的态度以及对爱的思索。毫无疑问,泰戈尔的灵感来源于生活,且高于生活。他热爱生活,因此也隐去了生活中的苦难与阴暗,保留的是光明与欢乐。泰戈尔对爱的思索,更是深切,更是执着。男女间纯真的爱情,母子间温馨的亲情,人与自然间微妙的感情……一切人类可以体会的情愫,都被泰戈尔原原本本,又及其含蓄地表达出来。泰戈尔尤其崇尚爱情,他毫不吝惜地运用了大量比喻来赞美爱情的伟大与永恒,就像他写的那样:“我相信你的爱,就让这作为我最后的话吧。”他把爱与真理恰到好处地放在生活这架天平的两端,没有丝毫的偏差。

   《飞鸟集》读书笔记

   有的人,善于堆砌华丽的辞藻,营造虚幻飘渺的意境,内容却空洞苍白,无病;有的人,善于长篇大论,洋洋洒洒数千字,读来却晦涩枯燥,毫无文字之美感。不如翻翻泰戈尔的《飞鸟集》吧,纵使多么冷漠的人,也难以抵抗这默默无声的爱和清灵洒脱的智慧。

   大爱无声,泰戈尔用他沉默的文笔勾勒出对自然的爱,对人生的爱。在自然中追求真理,在人生中崇尚高洁,这是泰戈尔超出常人的智慧。“世界上的一队小小的漂泊者啊,请留下你们的足迹在我的文字里。”他记录了这个纷繁复杂的世界,记录了千变万化的经历。“使生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”他道出了生存的真谛,人性的价值。“我投射我自己的影子在我的路上,因为我有一盏还没有燃点起来的明灯。”他反省自我,谦虚谨慎。“我不能选择那最好的,是那最好的选择我。”他耐心追求,无怨无悔。

关于爱情的哲理句子范文3

关键词:冯至;里尔克;经验化;孤独

中国现代文学虽然只有短短三十年的历程,但是在东西方文化相互碰撞的浪潮中,却涌现了一大批新文学作家,开启了文学现代性的新纪元。一大批新诗人开始登上历史舞台,如冰心、宗白华、冯至等,而冯至作为现代诗歌的一员大将,鲁迅先生在回顾20年代新文学时,称他为“中国最为杰出的抒情诗人”,而经过时间的检验,也证明了冯至的诗是经得起历史的挑剔的。这其中又以他的《十四行集》最为著名,而冯至是从里尔克的变体诗中得到了启发,开始了十四行诗的创作,并且将这种诗体和自己的人生经验结合起来,对诗的雕塑美、对个体存在的孤独性、对死亡哲学的理解等都进行了深层次的探询。

一、冯至对十四行诗体的吸收和创新

(一)对十四行诗的尝试性创作

随着西方文学的涌入,十四行诗这一新的诗歌体式也被介绍到了中国,冯至受到里尔克变体十四行诗的启发,开始进行十四行诗的创作。当他在观察自然万物花鸟鱼兽时,在体悟整个世界的纷繁无序的世事时,诗歌开始在他胸中自然的流淌。这同里尔克所秉持的观点基本一致,在他看来,只要是这个世界真实存在的,就没有不可以入诗的,他在《布里格随笔》里写到“等到它们成为我们身内的血、我们的目光和姿态,无名地和我们自己再也不能区分,那才能以实现,在一个很稀有的时刻有一行诗的第一个字在它们的中心形成,脱颖而出”[2],而冯至的十四行诗正是从那狂风乍起的中心形成,在那秋风里萧萧的玉树间脱颖而出。

在进行十四行诗的创作过程中,冯至从里尔克那里学会了观看,学会了发现事物的魂灵。如他在《十四行集》的第二首里写的那样“把树叶和些过迟的花朵/都交给秋风,好舒开树身/深入严冬;我们安排我们/在自然里,像蜕化的蝉蛾/把残壳都丢在泥里土里”[3]在这里,冯至通过对树、花、蝉蛾、残壳等自然物的观看,将这些事物的魂灵解析出来,并且给予哲理上的思考,认为在无限的世界中,必然死亡的生命历程就像蝉蜕一样没入尘土,所有的一切可以歌唱的都被默默的青山消解,而人的存在本质也在这种消解中被隐喻。

(二)对旧十四行诗的挣扎和创新

冯至的诗歌创作吸收了里尔克的变体十四行诗的创作形式,而且也不拘泥于诗歌的十四行韵和严格的对仗体式,同时也加入了很多中国古典诗歌的意象群,如其《二十四行集》的第二十二首“深夜又是深山/听着夜雨沉沉/十里外的山村/念里外的市廛/它们可还存在?......给我狭窄的心/一个大的宇宙”,在这首诗里诗人创造了深夜、深山、夜雨、山村、市廛等一系列物象,形成一种古朴、沉厚的意向群体,而诗的最后两句更是整首诗的点睛之笔,将作者内心对摆脱束缚、走出自我困境的渴求,这首诗将现在主义哲学和古典主义意象进行了完美的结合。

里尔克在他的诗《预感》中说“我像一面旗被包围在辽阔的空间......我认出了风暴而激动如大海/我舒展开又跌回我自己”。里尔克在这里将自己物化为孤独的旗帜,在表达在风暴中独自起落时的自我忍耐具有救赎的神性和自我的成全,这种物我合一的哲理性诗句也正是冯至在其诗歌创作中所追求的一种诗意,但是他的诗意更具有中国古典气息,如他在《从一片泛滥无形的水里》结尾所写的那样“但愿这些诗像一面风旗/把住一些把不住的事体”。这首诗可以说是冯至《十四行集》的创作宣言,既包括了诗人的一种感性的诗意抒发,又包括了对万物存在的一种理性思考和哲学意味,@种理性的哲思正是冯至对里尔克的吸收和继承。

二、冯至对里尔克经验诗学的吸收和挣扎

(一)诗是经验

英国诗人华兹华斯认为“诗是强烈感情的自然流露”[4],但是里尔克却认为人类本身就具有情感性,而我们更需要的是经验。里尔克对冯至的影响就在于将冯至从浪漫主义抒情性带入到经验诗学。我们通过冯至的很多诗歌可以看到作者对于诗歌态度的转变,如诗人早期的诗《夜步》写寂寞,是“我永久从这夜色中/拾来些空虚的惆怅!”,而在后来的诗歌创作中,诗人的寂寞就化作了一脉的青山默默。诗人摒弃了原先那种“全身血液沸腾”的写作,而主张以一种严谨性的阅读积累和认真观看来对自然宇宙进行经验化的哲理抒写。

里尔克的创作也是一种逐渐经验化的过程,他也有过“情感泛滥”的时候,如他写爱情的疯狂“挖去我的眼睛,我仍能看见你”。而在他后来的诗歌创作中,这种情感的外露则演变成了一种谦逊的经验化写作,他更注重外物的本原对自我内心的映照。而冯至正是吸收了他这种写作方式,摆脱了之前的写作困境。如从他30年作的《威尼斯》“傍晚穿过长怨桥下,只依稀/听见了叹息三两声”,到他40年代的《十四行集》的第五首“一个寂寞是一座岛/一座座都结成朋友”,虽然是对同一座城市的回忆,所要表达的依旧是关于寂寞的主题,但是后者却更为严谨,情感也更为克制,也更具有经验化的诗学特征。

(二)冯至诗的古典性和歌德情怀

冯至的诗歌不仅具有现代主义、古典主义特征,同时也受到了歌德的影响。冯至在创作的过程中将中国传统的古典诗艺和西方的韵律结合在一起,创造了独具中国特色的十四行诗,如他的《十四行集》中的第二十一首“铜炉在向往深山的矿苗/瓷壶在向往江边的陶泥/他们都像风雨中的飞鸟/各自东西”里运用了许多具有中国古典特色的意象,如“铜炉、瓷壶、飞鸟”等,也与中国古诗中借景抒情的特点一脉相承,小小的茅屋、吹起一切的狂风和又将一切淋入泥土的暴雨,这一切场景的组成也可以看作对杜甫现实主义诗歌的再创作。在这里诗人又巧妙地运用西方新的思维模式和句子结构,写铜炉向往矿苗、瓷壶向往陶泥,将物人格化,句子别致巧妙,具有现代主义特征。

如果说冯至与里尔克的相遇是一种宿命,那么冯至的歌德情怀则是一种必然。他的《十四行集》中的第十三首就是关于歌德的一首诗,他在这首诗的写道:“你知道飞蛾为什么投向火焰/蛇为什么脱去旧皮才能生长/万物都在享用你的那句名言/它道破一切生的意义:“死与变”,冯至在这里直接化用了歌德《幸福的渴望》里的诗句“飞蛾,你追求着光明/最后在火焰里献身/只要你还不曾有过/这个经验:死和变!”,在这个时期冯至虽然走出了情感泛滥式的写作,但是其精神困境仍然存在,里尔克的谦逊和忍耐也不足以为冯至提供一个出路,而歌德的生存智慧和人生经验就吸引了冯至的注意,这个时候的冯至无论是在自我精神方面还是在诗歌创作方面都渴望实现一场新的“死与变”,而这种死与变是克制的,更是具有生命力的。

三、冯至关于孤独的哲学思考

(一)宇宙中的一个人

从冯至发表他的第一首诗歌《绿衣人》开始,孤独就一直是他诗歌挥之不去的情感表达,这种孤寂悲伤的感情基调和诗人童年母亲的去世有关的,而这同里尔克早年感受到被母亲驱逐的恐惧和脆弱的感情是相通的。里尔克在他的《严重的时刻》中写道“此刻有谁在世上某处哭/无缘无故在世上哭/在哭我”,在这首诗里,诗人将自我的感受扩大化为人类共同的命运,诗中“某处”“无缘无故”将人类在命运面前的那种孤独而又无可奈何的心情写的极为深刻。而冯至在其《十四行集》第六首中写哭泣的农妇和村童,“我觉得他们好像从古来/就一任眼泪不住的流/为了一个绝望的宇宙”,这种脆弱莫名的哭泣其实和里尔克《严重的时刻》中无缘无故的哭泣是一样的,面对浩瀚的宇宙,人的渺小和事世的无常都将人推入到一种孤独的绝望之地,只是冯至写得更为脆弱具体。

对冯至而言,里尔克存在就像他人生的一面镜子,映照出其生命中孤独的时刻,并且带领他走出情感的荒芜之地。在冯至看来:“在人间有像里尔克这样伟大而美的灵魂,我只感到海一样的寂寞,不再感到沙漠一样的荒凉了”。最初,冯至的寂寞是一条蛇,冷冷的没有言语,后来冯至的寂寞是一块磨刀石,逐渐磨掉了他心中情感的枝枝蔓蔓。他在《十四行集》的第二十二首中写道:“给我狭窄的心/一个大的宇宙”,诗人在面对遥远的山川和久远的幻梦时,个人的孤独犹如在母胎里的孤独,而我们狭窄的心所渴求的不过是一个的宇宙,而这个宇宙却是孤独的,就像永远低头行走的G衣人,可怕的时辰到了!

(二)一个人的宇宙

对于冯至而言,里尔克教会了他发现宇宙万物本身的姿态,并分担他们孤独的命运,这也正是冯至从宇宙中的一个人走到一个人拥有一个宇宙的重要的一步。在他看来,人的生命本身存在是与宇宙万物是融为一体的,我们生活中所存在的一切都与我们有着莫大的联系。他在《十四行集》的第十六首中写到:“哪条路,哪道水,没有关连/哪阵风,哪片云,没有呼应/我们走过的城市,山川/都化成了我们的生命”,在这里诗人将自我融入到整个宇宙中来,化成了平原、蹊径,与每一道水、每一阵风相呼应,所有经过的都化成了我们的生命。从这种意义上说,人并不是在孤独中等待死去,而是在孤独中与世界达成统一。

里尔克在他的秋日里写道:“谁这时没有房屋,就不必建筑/谁这时孤独,就永远孤独”,在他的诗歌里,孤独的底色仿佛是一个巨大的幕布,笼罩一切,而冯至就是在这种幕布下小心翼翼的行走,努力寻找自我灵魂的出口。他在《一个消逝了的村庄》中所塑造的那个坐在夕阳之下山丘之上,聚精会神的缝着什么东西的村女形象其实就是诗人宁静的内心世界的一个镜像,她让诗人知道了“一个小生命是怎样鄙弃了一切浮夸,孑然一身担当者一个大宇宙”。而这也正是冯至走过里尔克孤独幕布后内心达成了自我的和解。

冯至曾经说过:“我不迷信,我却相信人世上,尤其在文学方面存在着一种因缘。”对于冯至而言,这种因缘或许就是指的就是同里尔克的相遇。德国抒情诗人荷尔德林有一句诗“人,诗意地栖居在大地上”,而冯至与里尔克的相遇,则是这种诗意栖息的必然,里尔克就如同那风中孤独的旗帜,指引着冯至走向诗意的栖息之地。在这诗意的栖息之地,冯至不仅走出了那个“没有花,没有光,没有爱”的胡同,而且进入了一个真实的、没有夸耀的春天。

注释:

①鲁迅.《中国新文学大系》小说二集“导言”,第5页,上海,良友图书公司,1935.

②赖纳・马利亚・里尔克.《里尔克读本》冯至、绿原等译,北京,人民文学出版社,2011.

③冯至《冯至全集》,第三卷,石家庄,河北教育出版社,1999.

④威廉・华兹华斯《抒情歌谣集・序言》

参考文献:

[1]冯至.冯至全集[M].石家庄:河北教育出版社,1999.

关于爱情的哲理句子范文4

作文指导教学资源,主要是“范文”“范式”方面的资源。作文课一定要有合理数量的范文,没有范文的作文指导课是务虚的课。这样的课往往只是让学生说一说,悟一悟,谈谈对生活的感受,然后让学生作文。在这样的教学中,教师的作用只是“激趣”,教学的目的只是让学生“进入情景”,而没有“规矩”与“方圆”的指导。从本质上来看,这样的课是没有运用语言训练教学资源的课,是一种好像很时髦、好像理念很新而实际上很偷懒的课。

似乎可以说,学生收获是与教师劳动成正比的,教师只有“采得百花成蜜后”,才有可能让学生真有收获、大有收获。一个浅显而又深刻的道理是:提炼的过程就是酿“蜜”的过程。

提炼作文教学指导的资源,最好的方法就是从“微型专项研究”的角度去进行观察、搜集、整合、命名。这种微型专项的研究,视点小、角度细、开掘深,进行得越精致越好,越有指导性越好。

如关于作文开头、结尾句的“范式”提炼,作文的开头,可以多考虑写这样的句子:

直接入题句,如:

盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。

直接人情句,如:

白杨树实在是不平凡的,我赞美白杨树!

直接入景句,如:

一支弯曲的木橹,在水面上一来一回悠然搅动,倒映在水中的石桥、楼屋、树影,还有天上的云彩和飞鸟,都被这不慌不忙的木橹搅碎……

直接入境句,如:

我们在田野散步:我,我的母亲,我的妻子和儿子。

直接入事句,如:

我常坐老王的三轮。他蹬,我坐,一路上我们说着闲话。

直接人物句,如:

父亲的朋友送给我们两缸莲花,一缸是红的,一缸是白的,都摆在院子里。

直接入论句,如:

天时不如地利,地利不如人和。

直接写人句,如:

我与父亲不相见已二年余了,我最不能忘记的是他的背影。

文章的结尾,可以多写有这样表达作用的句子:

有余味,如:

好像我背上的同她背上的加起来,就是整个世界

有情感,如:

我的保姆,长妈妈即阿长,辞了这人世,大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名,她的经历;仅知道有一个过继的儿子,她大约是青年守寡的孤孀仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!

有含义,如:

几年过去了,我渐渐明白:那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

有意境,如:

在这浅紫色的光辉和浅紫色的芳香中,我不觉加快了脚步

有理趣,如:

救救青海湖,救救月牙泉,救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方!

有哲理,如:

我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

有文采,如:

我是大海的叹息,是天空的泪水,是田野的微笑这同爱情何其酷肖:它是感情大海的叹息,是思想天空的泪水,是心灵田野的微笑。

有照应,如:

忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

这样的提炼,从横向联系的角度,运用“辐集”的方法,将精致的写作现象多角度地展现于我们的面前。不读大量的文章,不花大量的时间,难以有这样的收获。随意地指点说教,不可能具有美感的示范力量。

如关于段落展开精美形式——“段式”的提炼:

登上万寿山,站在佛香阁的前面向下望,颐和园的景色大半收在眼底。葱郁的树丛,掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。正前面,昆明湖静得像一面镜子,绿得像一块碧玉。游船、画舫在湖面慢慢地滑过,几乎不留一点儿痕迹。向东远眺,隐隐约约可以望见几座古老的城楼和城里的白塔。

那天,是他们离家以来所遇到的一个最恶劣的天气、,一早上,天就阴沉下来。天黑,河水也黑,芦苇成了一片黑海。杜小康甚至觉得风也是黑的。临近中午时,雷声已如万辆战车从天边滚动过来,不一会,暴风雨就歇斯底里地开始了,顿时,天昏地暗,仿佛世界已到了末日。四下里,一片呼呼的风声和千万支芦苇被风撅断的咔嚓声。

一捶起来就发狠了,忘情了,没命了!百十个斜背响鼓的后生,如百十块被强震不断击起的石头,狂舞在你的面前。骤雨一样,是急促的鼓点;旋风一样,是飞扬的流苏;乱蛙一样,是蹦跳的脚步:火花一样,是闪射的瞳仁;斗虎一样,是强健的风姿,黄土高原上,爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓!

倒下后,他的身体发生了巨大的变化他呼出的气息,变成了四季的风和飘动的云;他发出的声音,化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮;他的四肢,变成大地上的东、西、南、北四极;他的肌肤,变成了辽阔的大地;他的血液,变成了奔流不息的江河;他的汗毛,变成了茂盛的花草树木;他的汗水,变成了滋润万物的雨露……

这山中的一切,哪个不是我的朋友?我热切地跟他们打招呼:你好,清凉的山泉!你捧出一面明镜,是要我重新梳妆吗?你好,汩汩的溪流!你吟诵着一首首小诗,是邀我与你唱和吗?你好,飞流的瀑布!你天生的金嗓子,雄浑的男高音多么有气势。你好,陡峭的悬崖!深深的峡谷衬托着你挺拔的身躯,你高高的额头上仿佛刻满了智慧。你好,悠悠的白云!你洁白的身影,让天空充满宁静,变得更加湛蓝。喂,淘气的云雀,叽叽喳喳地在谈些什么呢?我猜你们津津乐道的,是飞行中看到的好风景。

关于爱情的哲理句子范文5

“一本书像一艘船,带领我们从狭隘的地方驶向生活无限广阔的海洋。”“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。”看,赞书的句子数不胜数!是啊,书像一只小鸟,带我们飞进知识的天空;书又像一艘大船,领我们入知识的海洋。我看过许多书,但是给我留下最深印象的,还是归《简·爱》莫属。下面为大家精心整理了一些关于简爱读后感初三,请您阅读。

简爱读后感初三1由于这本书读了很长时间了,作者的简介大致都以忘却。但这本书的内容,主人公那种顽强不屈的精神给我留下了深刻的印象。下面我就写一些随感性的东西吧!

――题记

说实话,在我读过的书中,大多在脑海中不会留下太多的痕迹。但是,有这样一本书,只要一打开,便会摆脱了书那种单纯的形式,使之融入到你的生命,恰似一朵美丽的花,即使凋谢了,记忆中仍久久的萦绕着它的芬芳。《简爱》就是这样一朵美丽的花。至少我是这样认为的。

第一次读《简爱》,首先吸引我的是它的名字。我之所以欣赏这个译本,是因为我始终觉得真爱、挚爱都是简单、单纯的,他不带有任何的私心杂念,《简爱》所宣扬的正是这样的爱,其精神性多于物质性,我特别欣赏男女主人公那种简简单单的爱恋,简和罗彻斯特除了默默深爱着对方,想拥有对方的灵魂外,没有太多地考虑,他们没有什么山盟海誓,也没有任何的甜言蜜语,或许我更愿意用朴实来形容里面的内容,来形容他们的感情,用一个最普通的比喻,一切的一切就好似一本白开水,就好似农夫山泉,让人感觉有点甜。

最吸引我的还是简那种始终追求个人的独立性的精神,哪怕是面对罗彻斯特如幻如神的爱情之箭,她仍旧如意的保持着自己追求平等独立的人格魅力,也许这种魅力使简这个人物深入人心,变得高大。可是现实中的她矮小、苍白,一点也不美。可以说是平凡的不能再平凡,普通得不能再普通,但她身上的那种气质,那种为争得自己尊严,争得人格平等的永不服输的精神是任何人都无法比拟的。

每当夜深人静的时候,我总会独自一人拿出《简爱》细细体会主人公之间的精神对白,沉浸在他富有诗意和哲理的抒情话语中:“上帝没有赐予我美丽和财富,但我们是平等的,就像我们的领会通过坟墓评定的站在上帝面前。”不知为什么,我特别喜欢这句话。

一直都幻想着自己能迎来一种爱,如简和罗彻斯特一样冲破年龄、财富和地位的障'碍,可以超越时空达到心灵感应。简,最终以坚强的品质,出众的才华赢得了幸福,更树立了自己高大的形象:自尊、自爱、自强。

读完这本书,相貌平凡得我心中仿佛增加了一份信心,因为它是我懂得内涵的丰富胜过外表的美丽。

简爱读后感初三2“简爱”、“简爱”,反复念叨着这两个字,当初的我尚且不知这个名字是根据女主角的名字直译成中文而来,以为这是书的灵魂,只见它但笑不语,盈盈一笑中,无限风情倾泻而出,令人情难自禁地轻轻抚上,随即被勾入书中的世界……

在暴雨的怒吼声中,我第一次见到了她,是的,只有我见得到她,她看不到我,我静静地站在她的身后,那个小小的她。看着她在暴雨中无助地独立,看着她在舅母家后受那愚蠢的表兄妹的欺凌,看着她被舅母横加指责后在黑暗的小屋中抽泣悲号,我心疼却无能为力,因为我不属于那个世界,那个由夏洛蒂创造出来的世界……

我以为她会被打垮,会在如此不平的环境中如同尚未绽开便被折下的花蕊般默默地凋零,但是,感谢上苍,即使她一无所有,她仍有她的自尊倔强保护武装着她,当她的表兄殴打她时,她勇于回击;当舅母嚷着叫自己的孩子远离她时,她高喊“他们不配和我在一齐”;当她被囚禁在空房中时,想到自己所受到的虐待,从内心发出了“不公正”的呐喊。

之后被送到孤儿院了,在阴暗恶劣的孤儿院环境里,她仍就不甘屈辱和不向命运妥协……应对冷酷的校长和摧残她们的教师深恶痛绝。她对好友海伦说:“假如她用那根条子打我,我要从她手里把它夺过来,并且当面折断它。”

时光荏苒,当初的小女孩已长成一个亭亭玉立的窈窕淑女,她静静地伫立在阳光,淡淡一笑,就像太阳花般坚强。在在乎的师长离开后,她豁达地挥一挥手,转身将背影留给了这个她呆了8年的地方,关心的人已经不在,还有什么好留念的呢?

我始终站在她身后看着她,看着她充满期望的投出成为家庭教师的自荐信,眼角是掩不去的自信风华,看着桑菲尔德庄园的女管家聘用了她,看着她与学生:一个不到10岁的女孩阿黛拉·瓦朗的互动交流,看着……

一个阴天,男主角:经常在外旅行庄园的主人罗切斯特出现了。在他最尴尬无助的时候,飘过的她听从善良的内心呼叫,朝他伸出了纤纤细手,在两手交握的刹那,命运的红线将彼此绑定……

简爱读后感初三3《简·爱》是一部具有浓厚浪漫主义色彩的长篇小说。

小说女主人公简·爱出身贫寒,长相平庸,但有着不凡的气质和丰富的感情体验能力,她始终追求着道德的完善和个人的独立,追求平等基础上的爱情婚姻。而男主人公罗切斯特是一个女性世界幻想中的形象,他强悍而温柔,暴烈而睿智,在充满等级观念的社会中,他主动地寻求与简爱达到精神上的高度契合。简爱在个人情感与世俗观念的冲突中执著地追求自己理想中的爱情,她的反抗,她的自尊,她的纯真,带给千千万万读者以持久的美感。

自幼失去父母的孤女简·爱从小受到收养她的舅母即其子女的歧视和虐待,最后被送进了带有孤儿院性质的洛伍德教会学校。在那里,饥饿、体罚、疾病和呆板的宗教教育使简·爱在肉体和精神上的积雪受到摧残。长大后,简·爱为了追求独立和自己的生活,来到了桑菲尔德庄园作家庭教师。她与庄园的主人罗切斯特深深相爱,正当她沉浸在爱情的甜蜜中,与罗切斯特步入殿堂时,却发现罗切斯特仍有一个活着的疯妻。为了平等的爱情简·爱毅然出去,乞讨、流浪,几经坎坷,成为一名乡村教师。她拒绝了牧师表兄那桎梏人性的“爱情”,回到了被大火烧成废墟的桑菲尔德庄园,回到了她深爱的,已双目失明的罗切斯特的身边,找回了自己真正平等的幸福。

简·爱经历了重重困难,最终获得幸福。文章起伏跌宕,色彩鲜明,使读者在阅读中精神世界和想象力得到了极大地丰富和满足。

《简·爱》是一部自传成分很浓的小说,虽然书中的故事是虚构的,但是女主人公以及其他许多人物的生活,环境,甚至许多生活细节,都是取自作者及其周围人的真实体验。从中我们可以学习到:人,不论遇到多大的困难与挫折,我们都不要轻易放弃,反而要努力去克服困难,那么我们就会得到一片精彩的天地。

简爱读后感初三4《简爱》这本书是我很久以前看的了。最近又看了一遍,要说这本书里面让我感触最深的莫过于简·爱小时候的可怜遭遇,她少年时的坚韧。

我在看见她舅母对待她时恶毒的言语以及她舅母三个儿女的行为,看到简被他们几人欺负,我的眼睛不由得一酸,心也有些疼痛。之后又再次扪心自问:“如果我是简我能坚持么?我能像简那样长大后你不去愤世嫉俗么?”我相信我不会。因为从小我的环境太好了。从小便是在爸爸妈妈爷爷奶奶的宝贝下长大。从没有受过苦,受过累。之后,在一位善意的女仆的帮助下,她去了那所学校。在那所条件艰苦的学校里,简刻苦的学习,她也学得很快。没有抱怨过,只有感觉有些许的宽慰,不知是不是因为在她舅母家的痛苦日子让她感觉现在的生活反而很好。

我两次看到简在学校的日子,总是会放下书静静地想着:简她真的好厉害!在经历了那么不公平的生活后,在那么艰苦的环境下,她仍能保持着心态。就好像之前一切的不幸都是上天对她的考验,考过之后,她从中成长,她的心灵越发的美丽,而不是变的扭曲。这也许就是简的坚强体现吧~若她就会变成不思进取,厌世的人。

再到之后她的默默离去。她毅然离开了爱德华·罗杰斯特。但是简却在爱德华最窘迫的时候回到他的身边,照顾她,陪伴他。这里,简对爱德华的爱让我感动。

简·爱就是一个混合体,一个理智,坚韧,执着的混合体。当然我最佩服的是他的坚韧,我相信坚韧是每个人都需要的。你不够坚韧,怎么面对现在这个复杂多变的世界?这个社会市场是不公平的,这就需要我们坚强的去面对。你若不坚韧,我想在现在这个社会你会过得很痛苦。面对危险,我们需要勇敢。然而面对困难,我们不但要勇敢还要坚韧!

对于我们来说,困难几乎可以说是没有,从小就一直走在大人们铺好的道路上,那上面的大石头没有,有的只是一些小石子,或许会扎到我们,有些硌脚。可是最大的困难都没有了。现在我们说的苦啊苦啊的,其实都是假的。那是我们没受过什么苦,所以碰到一点挫折就会大叫!现在我们路上的大石头被大人小心的搬走,那我们以后呢?难道还要让父母来么?这不可能!因此,我们必须要学会坚韧,面对挫折困难都坚持下来。坚韧的面对今后的人生!

简爱读后感初三5《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情生活社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争敢于争取自由平等地位的女性形象。

大凡喜爱外国文学作品的女性都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想错了。作者也是一位女性生活在波动变化着的英国19世纪中叶那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下如果简爱的独立早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起开始有金钱有地位的新生活;如果她没有那份纯洁我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以我开始去想为什么《简爱》让我们感动爱不释手——就是她独立的性格令人心动的人格魅力。

然而我们不禁要问仅这一步就能独立吗我认为不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样需要“风潇潇兮易水寒壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想这应该才是最关键的一步也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的幸福的女性。

关于爱情的哲理句子范文6

今天,是你开学的日子。从学校回来,夜已深沉,心却无法平静,感觉突然有好多话,想要说给我最亲爱的女儿,你。

20岁的你,亭亭玉立,青春年少。用的话说,恰同学少年, 风华正茂。意气飞扬。

光阴似箭,日月如梭。这是我小学写作文时最喜欢用的句子。也是从那以后始终觉得是老师教给我的最朴素最残酷的真理。

还清晰的记得刚出生时的你。

那一天,恰好是10月1日,国庆。

那时候,我正狂热地迷恋着宋词。

我从那无数美妙的词章里,给你找了一个名字:晓寒。

那是魏夫人的句子:雨后晓寒轻。

而你,也的确用你自己,诠释了那份欲暖还寒杨柳依依如诗如画般小巧玲珑的江南风韵。记得这个名字曾经遭到你爷爷奶奶公公的竭力反对,也常有人问我,你是不是小寒那天出生的,我说不是,他们不信。我无奈地笑笑:我要怎么样才能向他们解释清楚,小寒是节气,晓寒是诗意。

还清晰地记得那次你做了拉拉队长,我们抱着小小的你,四处求医,可是你太敬业,死抓着这小小的头衔不放。在我和你母亲几乎快要绝望的时候,终于找到了一位不出名的名医,是他,把你从距离鬼门关只有几公里的地方找了回来。

还清晰地记得那天,你哭丧着脸说,老爸老爸,某某某用石头扔我,我不假思索,马上说:找个石头,也去扔他。旁边一位”绅士”觉得奇怪,你怎么这样教孩子啊?我说:那你的意思是叫我去扔他?

我想告诉你的是,任何时候,人不犯我,我不犯人。人若犯我,我必犯人。不欺负别人,是原则,不被人欺负,是底线。这也是说的,你老爸可没那么聪明。

然后,你从一个小不点长成了一个乖巧懂事的大姑娘,从拉拉队长变成班长,从一个被人扔小石头欺负后只会哭着鼻子找爸爸的小娃娃长成了一个大学生,

还清晰地记得三年前送你上县城高中的情景。士别三日当刮目相看,何况女别三年

那天我们坐的是面包车,司机师傅很好客,七座车厢硬是邀请了十几个人进去。而这次,我们坐的是动车,舒适,温馨,快捷。一路“梁祝”的美妙旋律为伴,近400公里的路程,两个小时就到了。

纵观我们家的文化发展史,可以发现我们家族几代人,始终继往开来,前赴后继,走在一条正确的光明大道上。你太爷爷是小学毕业,你爷爷是初中生,你老爸是高中生,你是大学生。路漫漫其修远兮,我们这几代人在探求真理的路上一步一个脚印,走得非常踏实,也非常安全,从不得陇望蜀好高骛远,而是像历史的车轮慢慢向前,虽然滚得很慢,但是始终在往前滚,没有后退。(这个很重要)。从这个规律中我们基本可以断定,将来你的孩子考上一流重点大学应该是没有悬念的。

大学

就功能而言,高中,是一台没有宽带连接的电脑,只能用它来做做算数练练打字,或者玩个植物大战僵尸。大学,则像是一台连接上互联网的电脑,五光十色、精彩纷呈、无奇不有、无所不有。在这台电脑前的莘莘学子们,有的用它来偷菜玩游戏,有的用它来看电视大片,有的用它来跟不知其身在何方、不知其是男是女的网友热络得难解难分,当然,还是会有不少人将它当成电源插座,用它来给自己的脑袋输送能量。

就环境来说,高中是一片沙漠,一个孤岛。哪儿也不能去,哪儿也去不了。大学,则好比一座美丽的公园,风花雪月、水榭歌台,飞流成瀑、绿树成荫。在熙熙攘攘的游客中,有人在谈情说爱,月下花前,有人在凝神苦思,殚精竭虑,探索前人未解的课题,当然,也有些人,从公园的前门逛到后门,再从后门逛到前门,什么也不做,就只是为了浏览园中的风景。

就定位而言,高中是一座独木桥,晃晃悠悠的,稍不留神就掉进悬崖。而大学是一个平台。平台有大有小,有精致有粗糙。但不管这个平台做工有多精致有多粗糙,它都仅仅是一个平台。在这个平台上呆上四年,到底能收获什么,能收获多少,与它的大小无关,与它的做工无关,而是完全取决于个人的意愿。没有任何人可以断言,清华的毕业生就一定能呆在空调房里,普通大学的毕业生就一定只能流落街头。

高中,是一个小书店,里面只卖教科书和练习册。大学则是一个图书馆。里面什么书都有,什么报刊杂志都全:思想哲理、诗词歌赋、魔幻动漫、血腥暴力、唯美穿越、浪漫风情......

看《红楼梦》,有的人看到贾府的兴衰,有的人看到黛玉的不幸,有的人看到人生的无奈。看《水浒传》,有的人看到滚烫的热血,有的人看到宋江的奴性,有的人看到小潘的风情。

书在你手上,想看哪一节,想记住哪一章,想吸取哪一种营养,是你的自由。

手机

“世界上最遥远的距离,不是天涯海角,也不是死别生离,而是,我在你面前,你却在玩手机。”

今天在你宿舍,六个女孩,你在整理行李,一个在看书,四个在玩手机。无疑,手机,这个现代科技史上最伟大同时又是最糟糕的发明,正在毫不留情地秒杀着你们最宝贵的光阴。

如何让自己的青春不被一个小小的手机贱卖不被秒杀,也是摆在你们面前的,一个全新的课题。

社会

很小很小的时候,老师告诉你们,祖国是个大花园,你们是祖国的花朵。而我要告诉你的是,祖国,不是花园,你们,也不是花朵。我让你尽可能的接触社会,就是想让你知道,构成社会的材料,不全是真善美。尽管,这世界上好人永远比坏人多,但是阳光,也永远有它照不到的角落。很多时候,阳光,要自己去找。但不管这个世界是不是花园,你都要努力地做一朵花,为这个世界,添一份美丽,如果可以,最好做一棵树,让这个世界,多一片绿荫。即使,低到尘埃里,也要努力地,绽放自己的颜色。

做人

我希望你做个好人,用一颗仁慈的心,去爱这个世界。但是不要去做圣人,不要刻意地勉强自己,去顺从别人。你像我一样,太乖巧,太顺从,太为别人着想。这是你的优点也是你的缺点。人,要有个性,要有原则,要有锋芒。哪怕有时候会碰得头破血流。一个年轻人,最怕的就是变成鹅卵石,毫无主见,随波逐流。其实我们只要凭良心做事,做个好人就足够了,任何时候,都尽量不要去做会让自己愧疚的事情。一时的昧着良心,换来的肯定是长久的后悔,如果总是昧着良心,那么这样的人生,已经失去了它的意义。一个人最难受的就是受自己良心的谴责,那是一种很痛苦很痛苦的折磨。

爱情

关于爱情,我想说的是,不要看太多唯美的故事,不要盲目地相信琼瑶。这是所有少女们的通病,老是梦想着生日礼物中有一个大木箱,里头蹦出一个白马王子,老是以为自己躲起来16年,还会有一个男人为自己跳下断肠崖。其实爱情真的没有那么高尚那么癫狂,它既不在云端,也不在地狱。它只是生活的一部分,或者说它就是生活,没有那么好,也没有那么坏。没有那么浪漫,也没有那么不堪。就像你每天看着你的老爸老妈,一会恩爱一会吵架,一个洗衣一个做饭,一会抢着做家务一会斗气不说话。每天为了明天的事情操劳,每天慈祥地盼着你们快快长大,每天心疼地看着彼此的头发一根一根变白,这,就是生活,就是爱情。再怎么死去活来惊涛骇浪天崩地裂的恋爱,一旦成为婚姻,也会变得平凡,变得琐碎,变得无奈。

结束语

你老爸已经夕阳西下,而你,还是七点钟的太阳,朝气蓬勃。世界是你们的,也是我们的,但归根结底是你们的。好好,把握。这也是说的,他说的是八九点,现在还是夏令时,所以我给改成七点。我今天突然发现他老人家怎么老是把我想说的话先抢着说了。

四年的大学很长也很短,会有很多精彩美妙的故事,当然也可能有些故事不那么让人愉快。如果可以,请告诉我,让我分享、分担,如果只适合你一个人独享的,那么还是自己保密的好。作为一个女生,不管美丽与否,请永远记住,女孩,不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。

想说的话还很多,留着一些,等我很老很老以后,你陪着我,慢慢再聊。

最后,让我用那一句我认为是最好的大学迎新词来结尾,因为那也是我的希望:

做个明媚的女子,不倾城,不倾国,以优雅姿态去摸爬滚打。

附上你最喜欢的一首歌,预祝你的大学生涯精彩,安好。

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