前言：中文期刊网精心挑选了后现代生活范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
后现代生活范文1
姐姐终于出嫁了，31岁的老处女，芳华渐失之际，勇敢结束单身，让尘埃落定，也算是一种勇气。蜜月旅行预期一个多月，先是港澳台，然后直飞欧洲，羡慕得我恨不能变成他们的行李，一路被托运过去。
出发前，姐姐请我喝茶，李若齐也在，他笑得一脸灿烂，“小叶，你看，我跟你姐这一走就小两月，那么大的房子空着，蓓蓓又没别的亲人，不如你搬来住吧。”
为争取爱情，我姐没少被那小妮子整。也只有她才会不畏艰难，嫁个37岁的老男人，还带着12岁的拖油瓶。现在什么情况?他们出去逍遥，我留守当保姆，兼驯化师，免谈。我打算拒绝，不过想想我就这一个姐姐，李若齐也挺可怜，没什么亲戚朋友，如果不把女儿交给我，还能托付谁。
正思想斗争着，男友林佳突然打来电话，说是已经答应姐夫了，让我赶快回去收拾东西。
我就知道入住豪宅并没有想象中那么简单，当晚未见到少主蓓蓓之前，我已被夜半噪音吵醒N次。第二天大清早，打开化妆包，两只大蟑螂慢悠悠地爬出来，若姐姐碰到，一定尖叫，想必这会儿蓓蓓正在哪个角落偷笑呢。原来，姐夫是想借我这“搞怪女王”的实力，摆平麻烦女儿。
走下楼，蓓蓓见我欲笑又止。“谢谢你送我的见面礼，这是回敬的。”我把一只仿真玩具蛇丢给她。“啊!”小丫头吓得脸色苍白，弹簧般从沙发上跳起来。
“哎!我是爬友，喜欢养另类宠物，如果想要什么蜥蜴、红蜘蛛之类，尽管告诉我呵。”蓓蓓急忙摆手，“不要，不要。你千万别在我家养。”
看着小丫头认真的表情，我忍俊不禁。小叶VS蓓蓓，第一局1：0胜。
寻打我们的兴趣点
林佳医生说，单亲家庭的孩子缺少安全感，对谁都不信任，只有当她相信你的时候，才会喜欢你，以及与你有关的人和事。
为跟蓓蓓和平共处，我专门做她爱吃的饭菜，还想方设法寻找两人共同的兴趣点。好难呀!钢琴，她考三级，我一窍不通；国画，她仕女风景都OK，我只会圈个冬瓜涂几个洞……
“难怪有人说，经济基础决定上层建筑，蓓蓓的底子打得比我好，这个‘点’。怕是难找了，不如你早些出马吧。”
“那怎么行，你才去几天，就把男朋友带过去，会扣分的。既然答应了姐姐，就应该坚持到底，哪怕无法拉近她们的距离，至少让蓓蓓知道，我们是很努力地想要跟她成为幸福的一家人。”
林佳说得对，不能因为迁就而丢了自己。电脑是我的专业，网络丰富又有趣，可以从这方面入手。晚饭过后，收拾好餐具，任由蓓蓓看电视，我在客厅里玩极品飞车、连连看、搞怪球，有时候写自己的博客，或做Flash。
时间长了，小丫头偶尔会好奇地探过头来。终于有一次，她忍不住向我开口。“为什么我的电脑里没有你这些好玩的东西?”
哈，鱼已上钩。“这是益智小游戏，开发思维的，要到专门的网站去下载安装……”
蓓蓓很聪明，几天时间玩连连看已经可以通关了。只是，白天仿佛特没精神，我觉得不对劲儿，便在她电脑中安了个自动关机系统，每天累计运行两个小时。到时间自动关，重启依然会关掉。半夜我睡得正香，却突然被摇醒了。“阿姨，快点救命。”
没听错吧，蓓蓓叫我阿姨。“帮我修电脑吧。我正聊天。突然黑了。”
“现在十二点啦。哦，难怪每天上学顶着个熊猫眼，愿来熬夜玩电脑。”被我说中，蓓蓓开始耍赖。“你到底帮不帮忙呀?人家把你当朋友才求你的。”
“修可以，但你要答应我，认真学习，按时睡觉。”
蓓蓓乖乖点头。小叶VS蓓蓓，第二局1：0再胜。
帅哥出场，他吃菜我吃醋
半个多月保姆做下来，家庭地位基本稳固了，最明显的标志就是称呼，从“喂”到“那个”，再到“阿姨”，我的身份逐步提升。
周末，正赶上我生日，林佳发来祝福的短信，我向蓓蓓征求意见，“有位帅哥想来咱们家吃饭，你看行吗?”
“只要长得养眼，不讨人厌，你觉得行。就行吧。”嗨，这孩子，口气怎么这么像我呢。
自从林佳进门那一刻。蓓蓓就仿佛变了个人。不耍性子，不顶嘴，也不鸡蛋里找骨头，整个一落落大方文静端庄的淑女。她殷勤地给林佳拿蛋糕，还抹他一脸，气氛超好。
蓓蓓为林佳的歌声尖叫，满脸崇拜，显然一个刚刚发展起来的超级粉丝。我们拍了许多开心的照片，可我怎么也没办法从内心里笑，看来这一回合我输定了。
蓓蓓一直往林佳碗里夹菜，这小子很受用，吃得满嘴油，还不断说谢谢。太不像话了，如此无视我的存在，蓓蓓小，不懂事，林佳你跟着添什么乱呀!眼看我醋劲儿大发，即将发飙，林佳坏坏地一笑：“好了小美女，终场休息。我说，老爸再婚你并不孤立。你制造那么多意外就为引起注意，甚至想挤走后妈，对不对?”
还没回话，蓓蓓眼圈已经红了。林佳继续道：“今天蓓蓓对我过分热乎，是报复呢，想看后姨妈抓狂，可突然意识到自己总有一天也会有男朋友，而老爸永远是老爸……”
林佳的微笑换来我和蓓蓓抱头痛哭。谁又知道，我们同是天涯沦落人，唯一的不同，她妈妈病逝，我爸有第三者。那时候，日子很清苦，姐姐收到北师大的录取通知书，却为我放弃学业，18岁当了工人。我独立后，她学习服装设计，年近三十才有自己的事业，和一份得来不易的爱情。
蓓蓓像个小大人，听完我的讲述说：“姨妈，您放心。等爸爸妈妈回来，我会跟他们好好相处。”
麻烦女孩大变身
姐姐在巴黎住了三周，赶了二十多场时装秀，每天都在转T台，看得李若齐见到迷你裙就头晕。“知足吧你，我盼得眼蓝还没去成呢。”我一句话出口，引来全家哈哈大笑。
欧洲之行姐姐拍了上万张照片和数百个小时的录像，太夸张了吧。不过，她的收获确实多，光凭书房里白纸变画稿的速度就可以知道，姐姐已经想好了今秋时装秀的主题，回到家立刻投入工作，完全忘记新家里还存在未解决的后院问题。
接风宴后，李若齐赶着去公司处理堆积下来的文件，蓓蓓孤单地躲进房间里，一边拆礼物，一边抹眼泪。“爸爸都不疼我了，收再多礼物有什么用。”
“傻丫头，他们买回来的东西，哪一样不是你最喜欢的呀!爱，是生活的点点滴滴。你同学的爸妈也很忙，难道他们会因为这，就怀疑自己不是亲生的吗?”
“姨妈，你真会劝人。”蓓蓓笑了。“这才对嘛。以后就算父母把你当成空气，也要跑到他们面前，刮成一阵风。”呵呵，房里充满我和蓓蓓的笑声。
“妈，喝水吧。”姐姐抬起头，错愕的嘴巴忘记怎么合上。“蓓蓓，你叫我什么?你真的不介意我和你爸……”从没见姐姐这么激动过，她像是找回了失散多年的女儿，抱着蓓蓓泪流满面。
蓓蓓接受了姐姐，自然也接受她的改造，特别是那件看上去年轻十几岁的公主服。“可别，你年轻十几岁不就回去了。”话音刚落，蓓蓓已经开始满客厅地追讨我。
后现代生活范文2
生活是一面镜子，你笑，它就笑――蔡洪平对着生活笑了50多年，镜子终于也笑了――2011年的蔡洪平，走进达人秀的舞台，成就了《送你葱》的神曲，也成就了“菜花甜妈”的灿烂。
标志性的无敌羊角辫，Hello Kityy式的围裙，桃红色的上衣，小胖的身材，笑起来深深的两个小酒窝，如同漫画中的卡通人物，成了蔡洪平――菜花甜妈的标志。一曲《送你葱》红遍网络，也坐上了中国达人秀第二季的亚军位置。
成名之后仍保持本色
在此之前，她是菜市场一个普通卖菜的大妈，常常唱歌给前来买菜的顾客，一来她希望顾客能多买点她的菜；二来，她也确实喜欢唱歌。从小生就一副好嗓子的菜花甜妈，55岁之前，舞台不过就在自己的生活半径之内。小时候，她唱给村里人，大一点儿，她唱给同学听――出生于安徽农村家庭，上学好像也是奢侈的，在露天舞台上，唱给乡亲听，在上达人秀之前，唱给买菜人听。
达人秀之后，她的生活迅速向另外一个频道狂奔而去。
有接不完的通告，唱不完的舞台，吴宗宪的专访邀约了三四次，排不上时间。她的通告已经排到了明年，东南亚巡演计划已经在筹备之中，还有一部以她为主角的励志电影也在筹备之中，她与诸多大牌一起合作，与小沈阳在国际音乐节合作，与谢娜、谭晶、王杰、孟庭苇在一场商演中会面……她是演艺圈的“葱花”，仿佛与谁都能混搭。
菜花甜妈现在出行需要戴墨镜，但还是会被人认出来，有一次坐火车，被一个歌迷认出来了，“我从那儿过一次他就能知道是我，他说‘你不是达人秀里的菜花甜妈吗’？我说‘你认错了’。他还是跑过来，结果乘客都过来拍照。他们都说超喜欢我的歌，而且都能记住我的歌声，非要我当场唱一个。”菜花甜妈说，“他们是从内心里接受我的歌，这一点就让我很满足。”
乐呵呵的菜花甜妈坦言，现在已经没有时间去卖菜了，因摊位长期空着，已经被菜市场收回。“以后，没准还会去卖菜。”走在人生抛物线至高处的菜花甜妈对于网民的健忘与大众热情消褪的那一天，倒也没有什么恐惧，生活即便调转回头，重新回到原点，那也没什么。
梦想已经实现了。她已经比其他人幸运、幸福得多。
张爱玲曾经说：成名要趁早。菜花甜妈的大器晚成也不影响享受成名快乐的心境。因为菜花甜妈一直都是开开心心的。生活的苦在她那里已经不算什么。
上世纪90年代，从亳州农村到上海，至今已有十六七年了，菜花甜妈并不经常回家乡，因为对于她来说，路费实在太贵。“我爸妈怕我回来一次花钱太多，不让我回来。我爸总是说，你不要惦记我们，不要多回来，我们都很好。”如今，菜花甜妈的父母已经离世，而她回乡更加心切。“安徽的房子便宜，在上海买房想都不敢想，那儿的房子动不动就几百万。那边的生活压力太大，我觉得还是在老家、在农村里生活舒适一点。我想，以后还是会回家乡的，因为总归是家里舒服。”
现在，菜花甜妈回家乡的时间也很少，如果有遇到安徽的演出，她就会特别开心，能为家乡做点事儿了。
一直在努力，梦想在延续
在菜花甜妈的众多演出曲目中，改编自帕瓦罗蒂《今夜无人入眠》的卖菜版《送你葱》依然是保留节目。不过，她也知道单凭一首曲子不够，还好，这么多年来，她靠自己琢磨，也会演绎很多英文歌曲，尽管她没有任何英文底子，但凭借着她的音乐天赋，乐感和与生俱来的高音，她能够演唱苏珊•波伊尔、玛丽亚•卡拉斯、伊莲•佩姬、珊地•派蒂、玛莉娅•凯丽，惠特尼•休斯顿，芭芭拉•史翠珊等巨星的经典歌曲，甚至还能演绎黑人灵歌。除此之外，地方戏曲、民歌都不在话下。
菜花甜妈其实挺要强的，在中国达人秀决赛之夜，要与英国的达人苏珊大妈同台献艺，既定的曲目是帕瓦罗蒂的《今夜无人入睡》英文版，不再是她熟悉的“鸡腿鸭腿，萝卜西红柿”了。她感到压力很大，但又愿意拿出最好的状态，于是，她每天会坚持唱100遍，直到唱到炉火纯青为止。
这也颇能说明菜花甜妈的性格，在后续的明星生活中，她知道，保持好的演艺状态，才能真正让观众喜欢。她知道，如果一味地以草根、励志这样的话来强调自己，时间久了，观众也会厌倦的。只有实实在在的歌声，是最有实力、最好的证明。
“在8万人体育场演唱的时候，我就想，我的梦想差不多都实现了吧。现在比赛结束了，我有了更高的目标，咱不能总和苏珊大妈比不是？我现在想通过专业的老师，学习玛丽亚•凯莉的演唱技巧。上国际舞台？为什么不可能呢？”菜花甜妈有更高的追求，据她身边的工作人员齐老师说：“不久之后，菜花甜妈就会有一次比较正规的拜师仪式，老师都是国内声乐方面泰斗级的人物。”
菜花甜妈成名后，关于她的争议性新闻也甚嚣尘上，有人说，菜花甜妈背后有专业团队炒作，为的是打响“菜花甜妈”这个连锁饮食的品牌，对此，菜花甜妈特意在博客上发文反驳。不过，菜花甜妈承认的确已经申请注册了“菜花甜妈”商标，“去年一个朋友提醒了我，我还是借了1000元去工商局注册的。”记者问到这个提醒的人是否有商业目的，菜花甜妈表示注册商标是为了保护自己，“出门就是靠朋友，这就是朋友帮个忙，哪有什么目的啊？”
很多认识菜花甜妈的人说，她很单纯，骨子里面还是一个小女孩。也正是这样的特质，她才能获得那么多人的喜爱，在她的微博上，你能看到甜妈那无所遮拦的天性，她调侃郭德纲的弟子，大方地赞扬李静。也会闹一些笑话：“新水浒开播了，宁财神来了，张涵予来了，最重要是马景涛也来了。我对马景涛说‘我很稀饭你的《情深深雨》……’他说‘我没演过……不过我超喜欢你的《送你葱》，每天都看你’。‘那你不是马景涛吗？’我疑惑了。‘我是李宗翰啊！’我厥倒……”
现在，菜花甜妈正在为自己的新专辑忙碌，电影剧本的大纲已经写好了，并通过了广电总局的审查，什么时候开拍要看她的时间安排了，她的国外巡演大幕明年二三月份拉开……命运眷顾她或许有点晚，但还不至于太晚，她还有很多时间去实现以往想都未想的事情。
很多人担心这样频繁的商业活动，会不会破坏了菜花甜妈天性中的纯朴与可爱。她自己倒一点也不担心，一个人的性情保持了50多年，任多少苦都没有磨灭掉，难道现在还会吗？它已经扎根了。菜花甜妈身边的人也更清楚，她来自于大众，也必然深深地扎根于大众，才能有更长久的生命力！
“现在的经济状况肯定要比以前卖菜的时候好很多。”但是，菜花甜妈说，“生活水平大致还是那个样子。”曾有人问过她身上衣服的价格，她说：“39块钱，在火车站附近买的。”
“甜妈现在还是穿着平时的那些衣服，她也爱美，但是她会用自己的方式，比如，自己搭配，自己设计，甚至自己去手工缝制，她不会走奢侈路线。”她身边的工作人员说。
后现代生活范文3
租车流程
获得“钥耻”：想要使用“car2go”，你只需提供个人驾驶执照与信用卡(或一定数额的押金)进行注册，通过审核后，一枚智能电子芯片将被植入到个人驾照中。而这张电子芯片，就是租车的钥匙。
打开车门：租用车时，将电子芯片贴在前挡后的读卡器上，读卡器就能立刻获得信息，开启门锁。上车后输入个人密码上报车况并确认租用，即可自由使用。
开走汽车：这个就不用多说了吧。使用后，你可将Smart停放在市区范围内标记有“car2go”的停车位，这种车位一般都位于各街道、火车站和机场很显眼的位置。
与传统的租车方式相比，car2go显得更加快捷，收费方式也更加简单。传统租车是以天数结算，适合长时间长距离的用车需求，价格几乎都在100元／天以上，油费等还需另付。由于car2go更侧重于城市内的短距离使用，所以它的付费标准是以租用分钟计算，并采用与手机相似的计费方式，租用费用为每分钟19分(欧元)，而这个价格中已经包含了燃料、保险和税金。租用者不需负担入会费用、押金或最低消费，更不用办理什么套餐或者签署长期合约，仅以月结的方式缴纳租金即可。长时段或多天租赁，还能享受优惠折扣。
自由租行
传统的租车方式必须通过预订才可以进行租车，租车公司再将预订到的车型开到用户需要的位置。而car2go不但可以通过网络和电话的方式实现预订，还可以通过苹果App Store中的“car2go”应用实现，车辆预订可提前最多24小时。不过，并不是所有Smart都必须预订后才能使用，只要拥有“钥匙”，就可随时租用停在路边暂时无人使用的Smart。停车也非常方便，只要在使用完之后，再把它开回标记有“car2go”的停车位就可以了。
但是如何才能知道自己的附近有没有可以使用的Smart呢?iOS平台上的“car2go”程序能找到答案。我们可以通过它在地图中查找哪里有可供使用的Smart，选中离自己最近的汽车之后，就可以进行预约了。
“共享”现状
在很多人咆哮着“伤不起”的今天，car2go汽车共享计划尽管还未进入中国，但是独具特色的出行方式已经被越来越多的人所了解，而且iOS平台强大的扩展能力和奔驰Smart出众的外形，让car2go共享计划成为颇受年轻人追捧和期待的出行方式。
后现代生活范文4
【关键词】后现代；胡塞尔；回归；生活世界；内在力量
一、提出“教育回归生活世界”的背景及本文的研究视角
苏格拉底认为，人之所以为人，不仅仅是由于他有感觉、欲望和情感等，更重要的在于人有灵魂、有理性，追求美，追求善[1]。然而，自工业革命以来，科学技术、科学知识、科学方法越来越深入人心。虽然科学取得了决定性的成功，科学对世界的影响也极其深远，但人们也开始感到人的价值在现代科学面前越来越渺小，人的世界越来越被技术和物质支配而失去了对自身尊严的维护和对理想价值的追求。在以高度发展的科学技术为特征的工业社会中，科学技术已经成为一种意识形态，它不仅操纵和控制社会物质生产的一切过程，它也操作和控制人的心理及意识，知识成为工具，人异化为物[2]。
面对如此困境，很多西方哲学家都从不同的角度对现代文明做出了深刻的反思和批判。胡塞尔是其中杰出的代表。胡塞尔发出了“真的存在科学危机”的呐喊。他认为现代人的整个世界观唯一受实证科学的支配，并且唯一被科学所造成的“繁荣”所迷惑，这种唯一性意味着人们以冷漠的态度避开了对真正的人性具有决定意义的问题[3]。实证主义因为其客观、富有逻辑性、信赖数字而被受推崇，然而实证主义也有其冷漠、忽视人的情感人的价值的一面。胡塞尔认为科学的危机表现为科学丧失其对生活意义的关注，面对现代社会的这场异化危机，必须从哲学的角度在生活世界思考人的意义和生活内在价值，重新重视人的精神世界。
二、对当前教育异化问题的审视
面对现代这场异化危机，身处现代文明之中的教育领域也不可避免地流入了异化的血液。今天教育异化问题表现在各个不同的方面。
教育目的的异化。教育的目的应当是一切为了人，为了人的一切，不仅为了人的全面发展，更是为了人的自由、解放和幸福[4]。而今，传授知识成了教育的首要任务，人们已被现代科学技术征服，已被先进的科学知识征服。现代教育几乎完全定位于实用知识的获取以及智力的发展。再加上过早的专业分科教育，将人的发展过早片面化，完全不利于人的全面发展和综合素质的提高。
教育手段的异化。雅斯贝尔斯认为爱是教育的原动力[5]。然而，受当前实证科学观念的支配，教育放弃了感情，放弃了爱，普遍使用数字、技术来面对学生，于是，随着物质条件越来越好，大家反而对正在精心培养中的儿童变得越来越陌生。今天青少年身上最明显的社会病，在于他们被抛弃给了各种理论——无论是社会理论、政治理论、教育理论还是心理学理论，具体儿童的需要已无人问津[6]。当前的学校教育变成了一个意义缺失的、机械的“工厂”，知识被看作一堆毫无意义的材料，学生则成了有待填充材料的“容器”，教育就是不停地、高效率地把这些“零碎”的知识“灌输”到容器中[7]。
教育功能的异化。雅斯贝尔斯认为教育过程首先是一个精神成长的过程，教育能帮助个人自由地成为他自己[8]。今天的教育已经异化成为满足生存需要和谋生的手段，实用与效率成为教育追求的理想，教育不再关心人的心灵世界，不再关注修身养性。现在的学校用抽象的符号和客观的分数把学生分成不同的等级。学校教育根据最先进的科学知识，殚精竭虑地对学生进行测验、测量、分类和甄别[9]。
此外，教育经费的限制，市场经济的入侵，商业化操作等等，我们的学校在后现代化文明的环境下已经越来越被异化。经济发展的速度、对科学技术的操控、对物质的占有欲似乎已经占据了我们思考和生活的所有空间。面对复杂、残酷以及充满各种诱惑的社会现实，需要每个人完全根据自己的能力、性格以及其他条件做出恰当的判断、选择和取舍。越是能够主动判断、选择和取舍的人，就越有可能控制生活，从而获得个人的解放和幸福。而这种判断、选择和取舍的能力恰好是学校不可能提供的。因此，学校的教育在很多时候显得与现实社会格格不入。
由于教育在很多方面跟不上时代的步伐，不能满足多数人对教育的期望，于是，很多关心教育的学者痛心于当前教育异化的困境，把目光投向胡塞尔“教育回归生活世界”的哲学理念，希望以此找到解决问题的一剂良方，并且能针对今天的教育问题有所作为。
三、从后现代视角讨论对“教育回归生活世界”的理解
毋庸置疑，科学前进的浪花带给了人类非常多的便利，也让人类通过科学更加认识了生活世界的方方面面，继而进行控制和利用，让人类在生活世界可以生活得更加容易。但纯粹的客观-科学世界观也带来了冷漠。胡塞尔在对现代文明的批判中，认为现代人的整个世界观唯一受实证科学的支配，并且被科学知识、科学技术、科学方法所造成的“繁荣”所迷惑，用实证的方法做成了一副眼镜，然后在看待生活世界里的任何事情时都利用这副眼镜，讲究科学，讲究证据，讲究技术，讲究数字，讲究逻辑，讲究效率。这种实证主义的方法几乎渗透到了生活世界所有的领域，当然包括教育。在他们眼里，虽然他们不像行为主义那样把人简单地看成动物，但同样也忽视作为人所特有的意义。在这个人异化为物、客观-科学的世界里，人们容易在新技术面前忽视自己内心的力量，容易在物质繁荣面前变得越来越渺小越来越孤单。胡塞尔指出这是现代文明的异化危机，其实，这更是人类的危机，于是，他提出人类发展的方向必须从这个异化的世界回归到它合适的地方。
回归到一个什么样的生活世界呢？
生活世界是一个无所不包的世界，它是我们最熟悉的，它对于人类而言在科学之前已经一直存在了。但胡塞尔的教育回归生活世界，绝非是要教育回到这种仅仅有时空概念、只简单重视一般基本技能和普通社会规则的掌握的原始世界，这个世界我们一刻也没有离开过，根本谈不上回归。教育要回归的世界，是一个有人的世界。人有各种活动、各种关系，有各种幸福、各种痛苦，除此之外人还有更加抽象的东西——情感、价值观和创造力。这个生活世界里正因为有了人，才让生活世界变得生动起来。胡塞尔认为教育要回归的生活世界来自于我们身边，但高于一般世界，我们把这个世界称为价值世界，价值世界里含有对人存在本身最深刻的反思和尊重。胡塞尔提出的教育要回归生活世界，就是从纯粹客观、逻辑、冷漠的、人异化为物的客观-科学的世界，回归到充满爱、理解和尊重的世界，回归到关于人本真的世界，即关注整个人的生存是否有意义与无意义的价值世界。
从哲学的层面讲，教育回归生活世界是指教育要重视人。我们要培养的是一个人，一个有灵魂、有理性、追求美、追求善、追求幸福的人。在教育的整个过程中，我们要多多思考与人有关的问题，要向学生传递关于人的价值的信息。我们应培养学生全面认识世界、把握人生存在意义的能力，即学会思考关于幸福、道德和信仰等关键问题，比如人生的意义是什么？人生的目的存在吗？在最崇高的意义上培养人和维护人类生活到底需要哪些东西？等等。并非人人都要做哲学家，但在思考和学习中，我们可以认识人本身，认识生活本身，然后获得自己的人生信仰，获得正确面对现实世界的态度，获得应对困难和挑战的勇气，从而在内心里形成强大的内在力量。这种内在力量包含着对幸福、对道德、对信仰的理解，也包含着客观、理性的科学态度。在后现代工业化信息化诱惑无处不在的今天，这种能深刻理解生命意义和生活价值的内在力量可以形成一种智慧之声，这个智慧之声可以帮助我们抵御外部世界向脆弱的内心发动的进攻，可以形成对未来对生活积极的热情和信心，并且可以帮助我们寻找到适合自己的道路和生活方式，做到解放自己，最终超越自己。这个智慧之声，不是突然能获得的知识，必须从小根植于心。而让这种强大的内在力量根植于心的，只有教育才能完成。笔者所理解的教育回归生活世界，在本质意义上也就是回到这个地方，即通过教育，培养一个人强大的内在力量。
一路走来，教育一直都是有智慧的人希望认识、希望解释、希望把握的一个领域。但事实静静地在那里，争辩的是人。所有的理论都只是某些人对某一问题在某个时间某种特定的环境下面做出的一种思考，包含着个人的经历、认识、情感和人生态度。如果想拥有一种无所不包的、洞察一切的、从任何角度看都是英明的、可以完全指点我们于迷津的理论，几乎不可能。从这个角度，胡塞尔的理论也一样，她带给我们的是一种反思，一种审视，而不是一剂药方。怎样认识教育，以后还会有一代又一代有智慧的人去思考。
真理永远在那里，需要我们不懈地去寻找。
参考文献：
[1] 黑格尔.哲学史讲演录[M].贺麟、王太庆译.商务印书馆.1981
[2] 阿拉斯代尔·麦金太尔.马尔库塞[M].北京：中国社会科学出版社，1989
[3] 胡塞尔.欧洲科学的危机与超越论的现象学[M]. 北京：商务印书馆，2000
[4] 孟建伟.教育与人文精神[J].教育研究，2008（9）
[5] 雅斯贝尔斯.什么是教育[M].北京：三联出版社，1991
[6] 大卫·杰弗里·史密斯.全球化与后现代教育学[M].北京：教育科学出版社，2000
[7] 伍正翔 柳海民.论“教育回归生活世界”的谬误[J]，教育理论与实践，2007（10）
[8] 雅斯贝尔斯.什么是教育[M].北京：三联出版社，1991
[9] 陈友松.当代西方教育哲学[M].北京：教育科学出版社，1982
后现代生活范文5
[关键词]《姨妈的后现代生活》；许鞍华；时代；人
《姨妈的后现代生活》一经上映，便立即引起了强烈反响。这也正应了导演预先的设想：她要表现现代人的一种生活状态。不错的票房成绩的原因也许就是影片与很多在都市的生活的人们于心有戚戚焉。从影片中看，《姨妈的后现代生活》的“后现代”显然不是学术的术语所指，而是在普遍意义上的“当代”之意。但如果仔细分析的话，影片又确实表达一个多种文化，多种观念并存的大都市，按照导演许鞍华所说就是：“后现代就是几个不同的年代、风格、文化、思想潮流在同一环境下并不协调的并立。”为了展现这种后现代的多重性，影片展现了碎片式的生活和人物卑琐的生存状态，同时也表达了对人和时代的思考。
一、对后现代生活的展现
1、碎片式的生活。
影片的上半部分首先是姨妈在车站中接外甥宽宽中展开的。接着便是表现姨妈在家里生活的事件。通过外甥宽宽的介入，表现也了姨妈性格上的吝啬、自私(不让外甥宽宽用空调而自己独用，和宽宽算计生活费)、嫉妒心理等。再后来便是宽宽闹剧式地导演了一出诈骗的恶作剧。再后来就是偶然遇到潘知常，经历了，无意害死了邻居水太太的猫，最后终于心力交瘁，从天桥阶梯上摔下来住院，接着便是回东北老家。从整个叙事来看，虽然并没有破坏叙事的时空因素，但主人公姨妈在遇到老潘之前所经历的事之间并没有必然的因果联系，情节与情节之间完全可以孤立的来看。而姨妈在这些情节事件之间只是充当一个线索把它们串起来。这就造成了情节之间的非连续性的效果。这种效果也恰恰取得了充分表现姨妈所处的后现代生活的面貌。影片拍摄虽然没有贾樟柯式的用长镜头表现琐碎生活细节以传达情感的平静，但《姨妈的后现代生活》在镜头的选择上，也可以看出与主题无关的镜头拼贴。这种叙事模式成了一种碎片式的生活记录。全球性后语境影像有一种“从飘浮的能指到漂浮的碎片”的发展态势，但如果不能依附于一定的哲学思考、社会学意义，这种“碎片”到头来仍只是一种破碎的影像，一种发泄的或所谓“灵光乍现”的瞬间动感。但导演许鞍华在谈到关于后现代主义时曾经这样说： “我感觉现代社会的问题，不是没有钱吃饭，而是精神状态问题。找到‘后现代’这个词，来包含这些矛盾冲突……”所以导演正是在这种对“后现代”生活的理性思维下，使用这种碎片式的生活记录来表现后现代生活的纷繁芜杂，充满偶然性，主体的游离与缺失。
2、卑琐的生存状态。
斯琴高娃扮演的叶如棠是一个20世纪70年代的大学生，现在却置身在一个物质与金钱至上、消费主义氛围浓烈的上海，所以她自己就成了一个处境尴尬的文化人。社会风气养成了她自私、吝啬，但良好的教育又让她为人善良，并喜欢京剧、国画，不失品位；想着能在晚年赚上一笔，结果却落得个被骗的结局。影片在前部分就把她的性格基本上完全展现出来。故事的零散化立即给人物贴上了标签，使人物成了一个平面的多重存在。而影片又把故事放在一个经济发达、文化多元的大都市――上海。这样姨妈这个人物形像就成了一个多元文化的代表符号，成了一个“没有固定本体的人物”。在后现代碎片式的生存语境中，姨妈的生活显得低微，她无法在这样的大都市里面乘风破浪，只能像一个小丑一样过着卑琐的生活。姨妈的形像特点在这样的生存状态下也很难说有什么人生意义。另外，还有整天靠打扮、窥探别人以打发自己空虚无聊时间的水太太。这一切都在刻画出后现代生活的复杂性和多重性。这些充满偶然性的事情说明了影片所要展现的后现代生活的面貌，另一方面也通过姨妈的这个形像说明了在这样的生活背景下的人生。
二、诗意消解的时代
影片的前半部分虽然喜剧成分居多，但每一个事件背后无不隐藏着一些美好的东西在其中。而令人悲哀的是这些美好的东西却最终都是以悲剧结束的，充满了无奈和叹息。姨妈是一个生于上海，受教育于上海的大学生，因为不甘心被下放到东北鞍山，姨妈毅然决然地背弃了自己的女儿和丈夫独自走向了自己的梦想之地――上海。到了上海她虽然过着节衣缩食的生活，但她也一直看不惯邻居水太太的无聊与时髦，而以自己是大学生，先进工作者自居。她喜欢京剧与国画显出清高，想与众不同，但是她的性格又注定让她与这种后现代生活格格不入，只是把自己局限到弄堂里，对于外界一无所知。姨妈的性格和梦想成了一个矛盾的统一体。家教的失败宣告了她品位的失败，她只能叫工商人员来制止别人乱扔垃圾。虽然她“就不信这个邪”，但在影片当中她的这种行为却又显得很孤独可笑。被潘知常欺骗给了她致命一击。因为无意害死水太太的猫而导致了水太太突发心脏病死去，自己又心神慌乱地埋葬了猫，不敢去面对，这也在一定程度上表明她所代表的文化理念在后现代生活中又是多么弱不禁风，同时也表明了她对这样的生活的惧怕。姨妈在上海所做的一切也无非就是想让自己在上海有一席之地，过上自己梦想的生活。但这种梦想在所经历的一些事情后最终变成了不幸，“不存在规范甚至真理，一切最终都是毫无意义的”。所有的一切美好也最终被消解。
金永华入狱是影片中最凄凉和最令人震惊的一件事。因为儿子治不起病，她只能靠碰碎花瓶讹诈别人的钱财，而她的所作所为也只是为了快些挣到钱为儿子看病。她这种告别诚实劳动，用极端的方式去对抗社会最终为社会所不容。她亲手拔开了儿子的输氧管，只能以毁灭自身的方式来宣告她的无助。她最后的入狱在侧面显示出这个经济繁华、五彩缤纷的后现代都市的冷漠，一切所谓的真、善、美、博爱、人道主义是多么的荒唐可笑，一切的高尚、价值、人性顿时崩塌，一切的诗意存在顿时消失，留下的仅仅是孤独和无助。人此时也成为一个渺小的存在，诗意的消解带来的是主体自身价值的丧失，而这样的结果也只能让人无所适从，只能靠毁灭来完结自己。
三、对人出路的思考
后现代生活范文6
关键词 许鞍华，女人戏，中年女性，理想主义
许鞍华一直是调制“女人戏”的高手，从1994年的《女人四十》，将一个香港底层40岁女人的中年况味展现得淋漓尽致，影片横扫金像、金马，已成为香港电影史上的经典之作。时隔13年，许鞍华又将视角瞄准了当代上海被人遗忘的角落里，一个年过半百却仍怀抱理想主义情怀寂寞挣扎的姨妈，《姨妈的后现代生活》将50岁女人的隐痛在嬉笑中层层剥开。两部相隔十几年的女人戏，都浸润着许鞍华电影特有的烟火气和文艺腔微妙融合的风格，细碎从容不动声色，却暗暗敲击人心深处的隐痛，又在意蕴和表达上显示出延承与变奏。
一、从平凡无奈的坚守到理想主义的挣扎
《女人四十》与《姨妈的后现代生活》分别代表了中年女性的两种不同的生活选择，是坦然履行命运的安排，还是为梦想作最后的挣扎。
阿娥，40岁的香港平民职业女性，在一家老式的卫生纸公司上班，上有老下有小，繁重的家庭重担，拮据的经济状况，她要在鱼摊前面等鱼死去贱价买回，要趁超市打折提大包的丝苗米回家，疼爱她帮助她的婆婆突然离逝，老年痴呆脾气古怪的公公要她照顾，公司年轻漂亮又懂电脑的女秘书威胁着她的地位……40岁是个敏感的年龄，工作、家庭、长辈一系列的重压一并向她袭来，接踵而至的家庭坎坷令阿娥心力交瘁。当她在天台上依稀听见婆婆唱过的曲子，她终于蹲在地上放声哭泣，眼泪盘亘在那张40岁的松弛的脸上，生活的残酷看似平静琐碎实则天翻地覆。然而，面对生活的沉重，阿娥选择了倔犟的坚守，奔走于老人孩子、柴米油盐、房水电暖，隐忍坚韧地在夹缝中努力生活，也是在她的影响下，这个家庭没有被生活的打击击垮，并慢慢在无奈的现实寻找到了乐趣。阿娥仿佛是水到渠成地接受了所有的酸楚与残酷，她没有时间感叹年华的流逝，更没有心情追逐浪漫的梦想，只是全盘接受生活给予的一切，倔犟又无奈地坚守着她的家庭。
姨妈，生于上海，读过大学，能说正宗高雅的英式英语，痴迷京剧摆弄国画，她认为她的生活理应精致优雅，然而命运让她在“”时被发配东北鞍山委身于粗俗的老工人。与阿娥的接受坚守不同，姨妈不甘梦想破灭选择了抛夫弃女逃离鞍山回到上海，开始她的理想主义挣扎。姨妈要强地紧抱着年轻时残留的精神幻想不肯撒手：她衣着整洁头发油光地打着伞出门。她把年轻时的虞姬扮相照挂在墙上，她讥笑同楼的邻居是没有文化的“瘪三”，她教训不讲文明的外地小贩，她希望凭自己有品位的英式英语谋生……但是，此时的上海早已不属于姨妈，她只是个混在这座繁华都市不起眼角落里的一个与时代格格不入的小人物，她的英式英语，她的霸王别姬，都已无人喝彩，姨妈的清高和好强面对并不富裕的生活显得格外讽刺。所以，当潘知常唱着“吉日良辰当欢笑，为什么鲛珠化泪抛?此时却又明白了，世上何尝尽富豪。也有饥寒悲怀抱，也有失意痛哭号啕。轿内的人儿弹别调，必有隐情在心潮”粉墨登场时，姨妈心中的失意被悄然拨动，两人一拍即合，恣意狂欢，一场枯树逢春的黄昏恋给姨妈带来了回光返照般流光溢彩的幸福，最终谜底揭晓，一场骗局，人财两空。当女人四十，阿娥尚可痛哭流涕，而当女人五十，姨妈只能昏睡终日，潘知常转身离去，而姨妈的梦也彻底崩塌。
从结局来看，似乎阿娥的选择更为明智，影片结尾做完家务的阿娥爬上露台，看见一群公公生前经常提及却从未出现过的鸽子，也看到了生活燃超的希望。阿娥那张坚强微笑的脸被定格在画面上。而姨妈在山穷水尽耗尽元气之后，回到了她曾竭力逃离的鞍山，一场理想主义的抗争又回到了原点。然而，不是每个人都能像姨妈一样勇敢决绝，即使已被社会抛弃，即使理想早已飘走，还能这样活泼奋斗，就连许鞍华也由衷钦佩姨妈的勇气，“特别是她的好强和理想主义的处事态度，我尤为认同，这也是我始终贯彻的人生态度。”
二、从沉重中的短暂欢愉到嬉笑中的刻骨悲凉
《女人四十》和《姨妈的后现代生活》表现的都是颇为沉重的女性话题，无论是香港中年女性在事业家庭双重重压下的努力，还是被时代抛弃的上海老女人飞蛾扑火般的最后挣扎，都是充满压抑和烦恼的题材，而许鞍华分别用生动隐忍的平实叙述和幽默夸张的喜剧化处理，化解了两个故事本身令人窒息的哀伤感，恰到好处地调和了悲喜元素。在具体表现上，《女人四十》是让观众在沉重中不断寻找到希望，在苦难中适时发现快乐，而《姨妈的后现代生活》则是将刻骨的悲凉包裹在戏谑与嬉笑中，让人在前仰后合之后却是别有酸涩在心头。
《女人四十》里的阿娥一家是典型的香港下层居民，在中西交融、新旧交替、通货膨胀冲突中的90年代香港艰难生存，又雪上加霜遇到了老人问题。这种生活远离繁华优雅，简陋的棚屋，拥挤的电车，逼仄的楼梯间，肮脏的街角，过时的衣裙，讨价还价的菜市场……而所有这些繁杂琐碎的生活场景，在许鞍华的镜头下都透出温婉的暖意，影片不断出现的笼罩在夕阳下老街的空镜头，让这些原本俗不可耐的市井烟火，散发出古拙醇厚的柔光。带着喜感妙趣的叙述将生活的艰辛表现得优柔不迫，带着忧伤又令人忍俊不禁的段落时有穿插，让影片在辛酸中洋溢着诙谐。而那些艰难中互相扶持的温情脉脉的场景，更是打动人心：那段夏日的花雪，漫天花朵飘落在阿娥和公公身上，郊游时公公意外地采花送给了悉心照顾自己的媳妇，也送给了一直不记得的女儿，结尾处天台上飞来一群公公生前期盼的鸽子，远处传来婆婆在世时喜爱的老粤曲，阿娥终于会心而笑……
而《姨妈的后现代生活》显然在风格上更为戏剧化，表现上也更具噱头，运用喜剧的手法来刻画悲剧元素。影片中的各个人物都在夸张戏谑中登场，在都市过着后现代生活的姨妈，和网友策划绑架闹剧的宽宽，每日一歌换着假头套的水太太，靠，“碰瓷”为生的外地打工女金永花，卖弄着没落贵族唱戏吟诗的潘知常……而电影的前半段更是上演了一出出令人捧腹的喜剧桥段，尤其是那段黄昏恋更是处理得笑料百出，姨妈被潘知常的风雅迷得找不着北，带他去家里又怕毁了声誉，遮掩着不坐电梯爬楼梯，两个人累得气喘吁吁，最后干脆坐在楼道里狼狈地掏吃烂掉的西瓜。潘知常带姨妈去游泳，姨妈穿着自织的大红毛线潜水衣，跳进泳池染红了一池清水；两个青春不再的老来俏翻出戏服盛装高唱，一个贼眉鼠眼的虞姬，一个腰粗肚圆的贵妃，咿咿呀呀陶醉在幻想的繁华盛景中……而影片至半。姨妈为了不让邻居水太太发现潘知常在家里，慌乱躲藏中不慎闷死了水太太惜之若命的猫，从这里开始影片基调急转直下，此后便是一波接一波的灾难：猫的死亡导致水太太失去寄托心脏病发猝死，姨妈的爱情和发财梦最终是一场骗局，走投无路的金永花拔掉了病危女儿的呼吸器被送进了监狱，精神恍惚的姨妈一脚踏空从楼道摔下来，从理想结结实实摔到了现实。于是，经济和精神双重窘迫的姨妈重回鞍山，直到姨妈随女儿坐着出租车离开上海时，镜头才从上海的市井小巷绕到了都市正面，一个流光溢彩、繁华璀璨的夜上海，这一切的美丽永远不再属于姨妈，当年抛弃家庭来到这座繁华都市的梦想与抱负。最终输得片甲不留。影片落幕时，与丈夫在集市练摊的姨妈，衣着粗砺，形容苍老，神采全无，半导体里传来那曲《锁麟囊》，姨妈坐在东北的风雪里就着咸菜啃着大馒头，影片戛然而止，空留一份蚀骨的悲凉。
