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论语读后感范文1
自古就有一部《论语》治天下之说,中国的统治者也有很多人用此治理天下,在今天这个日新月异,竞争激烈的社会中,现实生活中的处处不合时宜,让每个人都难免会感到有缺憾事和不如意感,也许我们无力去改变事实,而通过《论语》的解读,可以改变我们看待这些事情的态度,告诉我们如何用平和的心态来对待生活之中的缺憾和苦难,如何在工作中把这种缺憾转化为动力和力量,把工作做得更好更实。人生百年,孰能无憾?人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情。人首先要能够正确面对人生的遗憾,要在最短的时间内接受下来,不要纠缠在里面,一遍一遍地问天问地,这样只能加重你的苦痛,还要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾
修身、齐家、治国、平天下,这是我们中国人传统的道德理想,《在论语》中孔子谈理想时,并不认为志向越高远就越好,真正重要的是一个人的内心定力与信念。无论你的理想是大是小,实现所有理想的基础,在于找到内心的真正感受,一个人的内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。
我们都想要建立一个大的坐标,让我们从自知之明去建立心灵的智慧,在我们每一天忙碌的间歇里面,给自己一点点心灵的仪式,而不至于像个人格分裂的演员一样不敢面对自己的内心,其实在今天这样一个后工业文明的社会里,于丹的论语读后感所想传递出的是这样一种温柔的思想力量,淡定的、清明的理念,它鼓励了我们对内心的关照,让我们有理由相信我们的理想是有根的。
人们常说,在家靠父母,出门靠朋友,社会环境中朋友是最重要的,从你的朋友身上可以照见自己的影子,其实物以类聚,人以群分,朋友也如此,从身边朋友的身上也可以直接的反映出你是一个什么样的人,好的朋友如一本好书,他可以打开整个你的世界,让你接触到外面的精彩。对方是什么样的人,你只要观察他的社交圈子,就可以看到他自己的价值取向,朋友的好坏可以影响到你的人生。
论语读后感范文2
短短十六字叙曾子为学之工夫,每日以三事省察自身。一省为人办事是否尽忠。忠者尽其全力也。二省与朋友交是否言而有信。信即不欺朋友,亦即不欺自心。三省传习,受师之传,行之也否?传授生徒,先自温习否?忠信传习三事不阙,方能安心就寝。这“三省”说了两个方面。一是修己,一是对人。对人要诚信,诚信是人格光明的表现,不欺人也不欺己。替人谋事要尽心,尽心才能不苟且,不敷衍,这是为人的基本德性。
修己不能一时一事,修己要贯穿整个人生,要时时温习旧经验,求取新知识,不能停下来,一停下来,就会僵化。
一省为忠。反映到工作中就是是否能立足本职,胜任本职。生命的意义在于思考,人生的价值在于奉献。如果每个人都意识到这一点,如果每个人都能这样行动起来,只要人人都做出一份努力,大到一个国家,小到一个单位,都会变的繁荣昌盛,和谐美满。十年的那个夏天,怀着梦想,怀着期待,怀着激情,我走上了从事水利工作的工作战线,对历史来讲十年很短暂,对人生来说,十年也能留下一段轨迹,十年的工作,十年的经历,体会也算深刻。从开始的眼高手低,到现在体会到细节的重要性;从开始的拘谨和不适,到现在的坦然;从开始的人事不知,到现在与环境的融合,对业务的了解。这十年的工作经历也使我深刻认识到,作为一名还算年轻的公务员,要在工作中放飞青春,在平凡中创造辉煌,就应该要做到以下四点:
(一)勤于学习,挖掘进步之源。 随着社会的日新月异,知识更替越来越迅速。活到老,学到老已成为不少人的奋斗口号。要干好本职工作,提高工作效能,首先就应该重视学习。一方面要努力学习政策理论。另一方面,要注重实践经验的积累和专业素质的加强。在工作中学习,以学习的知识促工作。
(二)牢记职责,掌握服务之本 。作为一名党员,应始终牢记党的全心全意为人民服务的宗旨,珍惜眼前的工作机会,牢记自身的职责,立足本职。不管你从事的什么岗位,不管你的权限有多大,那都是国家赋予的你的权利,同时也是国家给予的义务,权限越大,服务的职能越多。不能很好的立足本职,做好本职,就是极大的不尽职、不称职。
(三)勇于创新,探索成功之道 。 “海到尽头天做岸,山登绝顶我为峰”。面对工作中面临的种种难题,我们应该有这种舍我其谁的豪气,敢闯敢试的锐气,开拓进取的勇气。 不敢想的人,心存着枪打出头鸟的恐惧;不愿想的人,死守着习惯成自然的惰性;不会想的人,封杀了对世界关注的敏锐。想了不敢做,想了不愿做,想了不会做,终究是思想上的巨人,行动中的矮子。
我们需要解放思想,破除已有的成绩带来的骄傲,冲开曾今的伤痛造成的胆怯,勇往直前;我们需要扩大开放,跳出自己的小圈子放眼世界,加强与外界的交流互助共享,海纳百川。我们更需要把思想落实到行动,工作中每时每刻每个环节都不放松,不断探索,怎样才能做得更好。
(四)怀揣感恩,享受快乐工作。工作不是无处不在,无处可见,看看当前社会中因失业而颠簸流离的大军,看看繁华的大城市曾经的天之骄子而如今被称为“蚁族”们为生活疲于奔命的身影,我们更应该为自己感到幸运,更应该珍惜自己所从事的岗位,不能再心存抱怨之情,我工作,我快乐,开开心心过好每一天,踏踏实实做好属于自己的每一份差事
二省为信。人言为“信”,说话算数就是信,和朋友交往要说到做到,不说大话,不说空话。翻开中华五千年文明史,关于诚信的故事,关于诚信的名言名句很多很多。墨子曰:言不信者,行不果。
孔子曰:民无信不立。大致意思就是,人如果没有信用,即使只差一步就要到达成功的顶峰了,也会跌落到失败的深谷。如果老百姓对统治者不信任,那么国家就不能存在了。大到一个国家,小到一个个体,如果没有信用,人就不可能取得成果,国家就不可能存在。再讲两则大家都知道的故事吧。周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊。反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的。
三省为习。学习到的东西应该经常应用,“学以致用”是孔子一贯倡导的观念,人不能只作为接受知识的容器,而应该把师长、上司、朋友交予自己的东西慢慢领会贯通,应用于自己的人生当中。我们具有渊博的学识,如果不能应用于实践中也只能称之为理论,如果他不经过实践的证明,不能应用于实践,那也是空洞的,是“没用”的。我们提倡终身学习,因为人生的问题太多,因此要活到老,学到老,而学的关键,必须不断练习。所以,学与习是一体的、不能分离的。
其实,读一本圣贤之书,可以净化我们的心灵,提升我们的情操,体会他们处事、为人的哲理。诚然由于个人的心智不同,还达不到与智者的精神沟通,与智者的思想交流,然而有所感悟,祛除烦忧,感觉已经知足。
读《论语》这部经典,受益匪浅。《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理,很多脍炙人口的成语典故也出于此。它比较真实地记述了孔子及其弟子的言行,也比较集中地反映了孔子的思想。
《论语》,流传了2500多年,影响深远。品味它,就像是穿越几千年的时光隧道,在群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,一名伟大的思想家、教育家孔子讲学的场景,他的言行论述了孝道、治学、治国、为政,为历代君王所推崇,比如汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”。“半部论语治天下”为世人皆知,典出宋罗大经《鹤林玉露》卷七:宋初宰相赵普,人言所读仅只《论语》而已。太宗赵光义因此问他,他说:“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖(赵匡胤)定天下,今欲以其半辅陛下致太平。”于丹说:“《论语》的真谛,就是告诉大家
怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”“半部论语治天下”是旧时用来强调学习儒家经典的重要性,而于丹在《论语》中读出了人生智慧、人生哲学。正所谓:“仁者见仁,智者见智”。
论语读后感范文3
我最欣赏的,就是于丹教授对《论语》的这种简单,快乐的感悟。每一个民族都有自己的母体文化。中华民族尊崇皇天后土,以大地为母亲,所以形成了以儒家的中庸之道为主体,以平和敦厚为特征的民族传统文化。我们知道,西方国家以宗教立国,中国长期以儒学立国。自汉武帝罢黜百家,独尊儒术以来,不管多少岁月的风霜雨露,多少朝代的更迭变迁,都没有改变道儒文化在民族文化中的核心地位,两千年的农耕文明也就这样一代一代地传承下来。
我们从小接受的就是儒家的“仁,义,礼,自,信”的伦理教育,从孔融三岁让梨的尊礼,守礼,到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”忧患意识,无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子,把他的话作为座右铭,作为修身养性的准则,我想这与孔子的“直道而事人,何往而不做黜!”的思想有着密切的关系,因为,我们都坚信:明天是正直人的世界!
我喜爱伺茶,每每在茶的面前,我会感到一切都变得平和美好。品味人生,忧患生命是茶道与儒家的共同主题。有人品茶“茶可雅志,茶可行道”,有人品茶“茶烟一塌拥书眠”,道心文趣兼备。过去儒士不能一日无茶,其文也不能不常以茶为喻,我感悟到,这种闲适人生就是儒士茶人的品茗追求吧!于丹教授理解《论语》“终极传递的是一种态度,是一种朴素的,温暖的生活态度,孔子并以此来影响着他的弟子。”怎么样才能过上我们心灵所需要的那种温暖的,快乐的生活?我理解为:平和。
论语读后感范文4
——《于丹〈论语〉心得》读后感
高桥镇小学瞿神尧
读《于丹〈论语〉心得》,让我领略到的是一种智慧,是对自己的得失缺憾的正确对待,一种处理领导关系、同事关系的心态,是一种融入在现在社会中的理性道德。读到于此,想到曾经读过的《菜根谭》,两者皆有:
风斜雨急处,立得脚定。
花浓柳艳处,着得眼高。
路危径险处,回得头早。
正所谓“性定菜根香”。
书中有一段对于理想与现实关系的分析,很是经典。“神于天,圣于地。”既有一片理想主义的天空,可以自由翱翔,而不妥协于现实世界很多的规则和障碍;又有脚踏实地的能力,能够在这个大地上区进行他行为的拓展。只有理想而没有土地的人,是梦想主义者不是理想主义者;只有土地而没有天空的人,是务实主义者而不是现实主义者。”我们常常会听到有人抱怨社会不公,抱怨处世艰难。其实,与其怨天尤人,不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸,谨言慎行,礼行天下,修身养性,我们会少很多烦恼,就自然会懂得为人处世之道。怀着乐观和积极的心态,把握好与人交往的分寸,让自己成为一个使他人快乐的人,让自己快乐的心成为阳光般的能源,去辐射他人,温暖他人,让家人朋友乃至于更广阔的社会,从自己身上获得一点欣慰的理由。
在教学工作中,我们不应该总是抱怨没有时间,抱怨事情太多,我应当在自己所教学的这门学科中,使学校教科书里包含的那点科学基础知识,成为入门的常识。在科学知识的大海里,我所教给学生的教科书里那点基础知识,应当只是沧海一粟。明白了这些道理,一切抱怨都抛到了一边。书中所举的那个历史教师的例子就是最好的证明。他的成功之处就是用他的终身的时间在扩大自己的知识海洋,持之以恒地提高自己的教育技巧。教师的时间问题是与教育过程的一系列因素密切相关的。教师进行劳动和创造的时间好比一条大河,要靠许多小的溪流来滋养它。怎样使这些小溪永远保持活力,有潺潺不断的流水,这是我们安排时间时应该首先考虑清楚的!
论语读后感范文5
我觉得于丹的《论语心得》出来的很及时,它帮助我们看懂《论语》,它让我们知道,真理永远都是朴素的,简单生活才是我们心灵所需要的那种快乐的生活。虽然我们的物质生活明显在提高,但是许多人却越来越不满。因为周围有钱人太多,让自己不平衡的事物太多。有一个现象:有一百个人从你身边走过,其中只有一个人比你富有,你只记住了这个人而其他的99个人你都忽略了,这样看了很长时间,你觉得人家都比你强,觉得自己很失败很不快乐。于丹告诉我们:一个人的视力本有两种功能:一个是向外去,无限宽广地拓展世界;另一个是向内来,无限深刻地去发现内心。我们的眼睛,总是看外界太多,看心灵太少。其实快乐秘诀,就是如何去找到你内心的安宁。
那么现代社会,我们应该如何为人呢?我从《论语》中学到了两个字:
一、恕。即宽容。
孔子曰:“其恕乎!”即“己所不欲,勿施于人”。
就是你自个儿不想干的事,你就不要强迫别人干,不要强人所难,不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成了伤害,你也应该尽量宽容。宽容别人,其实是给自己留下来一片海阔天空。
真正做到宽容谈何容易。要做到“拿得起,放得下”,那是真君子。我们都是成年人,面对不喜欢的人或事,首先想到的是忍,但心中的结总是存在的,久而久之,心中一个又一个的结就会变成身体的疾病(弗洛伊德曾说过,心中的不愉快会转化为身体的不健康)。
作为老师,过去我们总是因为学生的种种过错,而寝食难安折磨自己,而忍不住批评学生,现在知道那是这个老师没有达到境界,真正好的老师应该像孔夫子这样,有一种从容不迫的气度,有一种泰然平和的力量,真诚地跟学生沟通。我认为绝大多数的学生是可以被培养的,是向善的、向上的。
二、施。即给予。
“予人玫瑰,手有余香”。
尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。给予比获取更能使我们心中充满幸福感。
于丹曾说过一则托尔斯泰的小寓言,说有一个国王每天都在思考三个最最终极的哲学问题:在这个世界上,什么人最重要?什么事最重要?什么时间做事最重要?满朝大臣,没人能够回答得出来。他很苦闷。
后来有一天,出去微服私访,走到一个很偏远的地方,投宿到一个陌生的老汉家。半夜里,他被一阵喧闹声惊醒,发现一个浑身是血的人闯进老汉家。那个人说,后面有人追我。老汉说,那你就在我这儿避一避吧。就把他藏起来了。国王吓得不敢睡,一会儿看见追兵来了。追兵问老汉,有没有看到一个人跑过来?老头说,不知道,我家里没有别人。后来追兵走了,那个被追捕的人说了一些感激的话也走了。老汉关上门继续睡觉。第二天国王问老汉说,你为什么敢收留那个人?你就不怕惹上杀身之祸?而且你就那么放他走了,你怎么不问他是谁呢?
老汉淡淡地跟他说,在这个世界上,最重要的人就是眼下需要你帮助的人,最重要的事就是马上去做,最重要的时间就是当下,一点不能拖延。
论语读后感范文6
妈妈问我读后的感受。我说:“小人鱼很善良,有‘无求生以害仁,有杀生以成仁’之美德,为了她心爱的王子,不惜牺牲了自己的生命,她的爱是至纯至美的,她得到了不灭的灵魂。”妈妈问:“如果你是小人鱼,你会这么做吗?”我毫不犹豫地说:“会!”妈妈又问:“你觉得小人鱼这样做对吗?”我的回答同样是肯定的。妈妈说:“人鱼殊途,人和鱼是不可能走到一起的,她追求的爱是不切实际的。为了一份本来就不可能的爱,牺牲自己,让亲人悲痛,值得吗?而且,那个王子永远都不知道这份爱的存在……”我沉默了,觉得妈妈的话也有道理。
人,一来到世界,就注定了他与这个社会有着千丝万缕的联系,一个人的行为不仅仅要自己承受后果,那些爱你的亲人也会承受由此带来的痛苦。小人鱼为了自己不切实际的爱,连累姐姐们失去了自己美丽的长发,连累姐姐们要承受失去妹妹的悲痛,连累父辈们要承受白发人送黑发人的痛苦……而且她的爱是一厢情愿的,王子永远也不会感受到。这与时下人们盲目疯狂地追星,有什么区别?!从这个角度上讲,小人鱼的做法确实不可取。
不过,当王子遇难时,她毫不犹豫地去救他,这一点还是可取的,因为她是海的女儿,救王子脱难是她能力范围之内的事。