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葛朗台太太范文1
【关键词】《欧也妮・葛朗台》;对话;审美价值
《欧也妮・葛朗台》是文学大师巴尔扎克的作品，在文学历史的发展中占据重要位置，受到全世界人民的喜爱。这部作品遭受过误解，也引起过轰动，最终在文学历史的考验中存活下来，并熠熠生辉。看过这部作品的人都会被里面个性鲜明的人物个性所吸引，很多经典人物对话已经被人们牢记，作品向我们展示了对话艺术，体现出一种独特的审美价值。
一、作品中对话的简洁、精炼性与审美价值
文学作品中在表现人物特点或者性格时都离不开语言，而最有生命力的语言应当属于精炼、通俗、亲切的语言，既通读易懂，又不缺乏内涵，发人深省。作品《欧也妮・葛朗台》之所以成功，正是因为在所有对话描述中都运用了简洁、精炼的语言，将人物形象表达的淋漓尽致，毫无冗余、拖泥带水的感觉。作用中的语言非常通俗化、生活化，几句话就能够将人物内心充分的表达出来，寓繁于简，用简洁的对话来反应社会现象，蕴含深刻的批判思想，这就是对话中体现出来的审美价值[1]。
例如，葛朗台在为查理安排房间的时候，看见拿侬拿着火炉进来，说：你把我的侄儿当成是产妇吗？快把这暖炉拿走。拿侬不解，辩驳到：可是先生，被单还潮着呢，况且这位少爷真比姑娘还娇嫩。葛朗台看见拿侬将火炉拿进来，觉得烧火炉实在是浪费，但是又无法直接这样说，因此说出以上这番话，而拿侬心地善良，觉得少爷身子娇嫩，被单又潮，所以把火炉拿来，并用以上这番话与葛朗台解释。显然葛朗台并不担心被单是不是潮的，侄子的身体是不是家娇嫩，马上说：得了，既然你心疼他，就给他炉子吧，不过，小心着火。这句话又将其吝啬的本质体现的淋漓尽致，很显然面对拿侬的解释他已经无力辩驳，只好允许查理用炉子。此时他还不忘补充一句“小心着火”，表面上是叫拿侬和查理小心，实际上蕴含的内在意思是“少添一些柴火”，毕竟柴火也是要花钱买的。仍旧只是几句简单的对话，就将内心对“浪费”的担忧直观的表达出来，这就是对话中体现的审美价值[2]。
二、作品中黑色幽默与审美价值
黑色幽默起源于西方文学，属于一种独特的写作手法，这种手法能够吸引读者的注意力，引人发笑以后又能引发人们对幽默背后问题的思考。《欧也妮・葛朗台》这部作品从本质上来说是严肃的，反应了一个特殊时代一些人们对金钱的不正当追求，通过作品来展示社会的病态，启发人们重新去思考人生价值[3]。
例如，葛朗台弟弟去世后，葛朗台与妻子在是否戴孝这一问题上进行了一段对话，具体如下：太太：咱们应该戴孝吧？葛朗台：真是的，您光知道出新鲜主意花钱，戴孝应该戴在心理，不在乎衣裳。如果看葛朗台说的后半句话，可能认为他说的有一定道理，实际上这是如此吗？葛朗台认为太太的建议是“出新鲜主意花钱”，可见他并不在意戴孝在于内心还是在于衣裳，兄弟去世并不见他悲伤，“戴在心理”这种说法不过是他吝啬的一种说辞罢了。太太接着说：但是，为兄弟戴孝是省不过去的，再说，教堂也规定咱们……。葛朗台：用您的六路易去买孝服吧，只要给我一块黑纱就好了。相信看到这段对话的读者都忍不住发笑，同时又会觉得无奈。用一块黑纱来代替孝服，而且这块黑纱也是要太太“带来”的，笑过之后读者就会对这段对话乃至整部作品进行更加深入的思考：在葛朗台的世界里没有血脉亲情，无论发生什么事情他最先想到的一定是钱，如果社会中人人都是这种思维该有多么可怕！
三、作品中对话的讽刺性
讽刺是文学作品中最常使用的手法之一，这种手法能够将人物或者事物的本质淋漓尽致的体现出来，引发人的思考。值得注意的是这里的讽刺并不是毫无依据的讽刺，因为艺术虽然高于生活，但是却来源于生活，讽刺的生命力源于对事实的细致化描绘。
例如，葛朗台垂危之际，教士来给他做法事，此时对葛朗台的描写就应用了讽刺的手法，因为此刻葛朗台想到的并不是自己还能否活下去或者是死后如何，而是将想把镀了金水的十字架抢到手里。葛朗台死前一直望着装着金银财宝的密室房门，并一直问女儿：它们还在吗？临终前说了这样一句话：把一切照顾得好好的！到那边来向我交账！可见与生死比起来，仍旧是这些财宝更重要。简单的一句话蕴含了强大的讽刺意味，我们不禁思考，如果一个人把金钱看得比自己的生命更重要，那他怎么会对亲人有感情呢？以往他的各种吝啬表现也就不足为奇了。通过这种讽刺性的对话为葛朗台这一人物形象画上句号，虽然夸张，但是却是这一人物的真实写照。
四、对话语言的艺术特色与审美价值
《欧也妮・葛朗台》这部作品中人物对话中还有一个重要的特色就是在同一段对话中，将每个人的社会地位、性格特点以及内心情感准确的表达出来，可以说巴尔扎克在人物对话语言上讲求精益求精，通过语言艺术特色来展现审美价值。
不用刻意使用一些负面词语去描绘葛朗台的吝啬、冷库，我们从他与亲人、仆人的对话中就可以看出来;也不用刻意使用一些美好的形容词去描绘欧也妮有多么纯真、善良，我们从其与家人、查理等人的对话中也可以看出来。例如，葛朗台看到妻女生气后希望用金钱来讨好他们，欧也妮却说：收起您的金钱吧，我们有你的感情就足够了。这些对话能够将人的内心准确的映射出来，这是任何形容词都无法做到的。
五、总结
《欧也妮・葛朗台》这部作品是文学史上一颗璀璨的明珠，具有深刻的社会意义和审美价值。作品中采用精炼、简洁的对话形式，运用黑色幽默和讽刺手法将人性的丑恶和美好展露无遗，深刻反应了资本主义中的社会现象，具有重要的审美价值。
参考文献：
葛朗台太太范文2
关键词：欧叶妮；葛朗台；金钱
《欧叶妮·葛朗台》是在法国外省家庭内部的日常生活中展开的一出故事，正如巴尔扎克本人所说的，这是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧”，但是其惨烈程度绝对不亚于古典悲剧。小说叙述了一个金钱毁灭人性和造成家庭悲剧的故事，围绕欧叶妮的爱情悲剧这一中心事件，以葛朗台家庭内专制所掀起的阵阵波澜、家庭外银行家和公证人两户之间的明争暗斗和欧叶妮对查理倾心相爱而查理背信弃义的痛苦的人世遭遇三条相互交织的情节线索连串小说。金钱是书中的核心主题，那么，身为父女的老葛朗台和欧叶妮，他们两人对于金钱的态度是否相同呢？
一、老葛朗台的金钱观
葛朗台在出场的时候已经是法国外省——索缪城的一位最有钱、最有威望的商人。事实上，在大革命以前，他仅仅只是一个没有什么社会地位，仅仅能够赚足够小钱的箍桶匠，但是在大革命爆发以后，他的生意就发生了巨大的变化，他通过投机倒把的做生意本事，买下了区里最好的葡萄园，他又想尽一切办法向革命军承包葡萄酒，因此捞了很多钱。文章的主轴是他对现实社会中金钱的作用和意义的清晰认识，支撑他在这个世界生存的意识便是妄图永远占有金钱并使之无限增值的欲望。随着这一意识的逐渐扩大、加深，欲望愈演愈烈，不断地启动着他的全部心智、能力，驱使了这架永动机的恒久运转。葛朗台用他特有的全部精力谋求金钱，使他能够凌驾一切、支配一切。
葛朗台用他的胆识和智慧，紧紧抓住了大革命这个大好时机，在很短的时间里，就挣得了大笔的财产。其实这也从一个角度深刻地反映出葛朗台对金钱具有一种独特的嗅觉，才使得他把自己的智慧发挥得淋漓尽致。但是葛朗台的智慧并没有把他的绝对致富欲转化过来，他成为了一个贪婪的吝啬鬼、守财奴。他对金钱的态度可谓是吝啬成性。吝啬、“占有金子”是其全部价值观的象征，是他的生活习惯和心理特征，是他性格偏执狂的一种外在表现。他把所有的开支都看成是浪费，虽然是有钱人，过的却是庄稼人的生活。他和家人吃着烂掉的食物，喝着坏掉的酒，买最便宜的蜡烛，而且全家得共用一支，早已掉价的白糖依然被当作奢侈品小心翼翼地用着……他发现女儿将金洋送给了别人，便破口大骂：“你这个该死地婆娘，你这条毒蛇”，“我要诅咒你，咒你的堂兄弟，咒你的女儿……”[1]如此毒辣的话竟然出自一位父亲之口，面对的就是自己唯一的亲生女儿。在金钱面前，亲情也化为了水。为了使女儿“招供”，他对她进行软禁，每天只供给她干面包和冷水，让她挨饿、挨冻，即使太太向他乞求，他也不动心。这种金钱至上的世界观、人生观、价值观，一直在葛朗台头脑里盘旋，占据着主导地位。在金钱面前，连妻子、亲生女儿，自己的血缘亲情也不能幸免地阵亡。这就是资本主义下人们对于财产的吝啬、守护的偏执狂心理，一种对于金钱的畸形心理，裸表现了金钱维系的人际关系。
葛朗台这样的人，表面上是金钱的主人，实际上只是金钱的奴隶。在他行将就木的那一刻，也真实表现了其吝啬守财的本质。当他瘫痪之后，只能让人在转椅上推来推去，但他对那个藏着金子的密室一直不放心，他总是想要坐在火炉旁边，密室之前，死死地盯着装着满屋财宝的密室门，生怕有人偷了他的东西；女儿为了使他放心，把金路易铺到桌上，“他几小时地用眼睛盯着，好像一个才知道观看的孩子呆望着同一样东西。”[1]反映贪婪至死不变。当教士把镀金的十字架送到他嘴边的时候，给他亲吻基督的神像，他“眼睛立刻复活了，目不转睛地瞧着那些法器。”[1]他已经失去了生命的活力，他仅有的一点生命力，“都退守在眼睛里了，”[1]而这仅有的一点生命力，又通过眼睛而全部倾注到那些金钱上。这一奇迹再次说明金子是他的精神支柱，他的本性至死不变。葛朗台已经接近死亡，但是他的吝啬，对金钱的贪婪的癖性丝毫没有改变。他活着是为了钱，死了也不忘记钱。面对欧叶妮最后含泪的嘱咐，他却说：“把一切照顾到好好的，到那边来向我交帐！”[1]最后的时刻，一般人们应该是对亲情的一种呼唤，但是在葛朗台身上，却是一种对于金钱的守护吝啬，至死也不肯放松。
葛朗台是巴尔扎克所塑造的法国资产阶级社会中商人的典型形象。他和所有贪婪的暴发户一样，从不进教堂，也不信上帝，更不会乐善好施。这是因为他的上帝就是金钱，除此之外他没有任何信仰。他只生活在金钱操纵的世界里，形成狭隘的金钱观，以金钱作为人生的终结。究其根源，他的这种金钱观不是天生所具有的，也不是一朝一夕形成的。作者笔下的这个人物，是十九世纪法国社会环境下的必然产物，是资产阶级拜金主义对人性腐蚀的必然结果，这揭示出在当时的法国，资产阶级社会的人情冷暖以及一切的处世方式都是以金钱为标准来衡量的。
二、欧叶妮的金钱观
有着那样一位专横、吝啬的父亲，欧叶妮的童年只能是“黯淡而凄凉的”[1]，她的青春也这样被葬送了。对这位少女来说，生命中的唯一的希望和期待就是美好的爱情。金钱对她来说没有任何意义。为了爱情，她毫不犹豫地拿出自己全部积蓄，资助恋人查理到海外去谋生；为了爱情，她勇敢地对专横的父亲进行反抗；为了爱情，她苦苦等待心上人多年。但是，无私的爱换回的却是无情的背弃。夏尔在海外发财回来后贪慕名利，抛弃了欧叶妮，并想娶一位贵族的女儿为妻。唯一的希望破灭了，遭受巨大打击的欧叶妮没有埋怨报复，她只是独自承受痛苦，依然宽容地对待查理，并拿出巨款替查理还清了父债，成全了他与贵族小姐的婚事，这种以德报怨的行为也更显欧叶妮人格的纯洁、高尚。
当身边的人都湮没在金钱的魔沼中，并甘心被其吞噬整个生命时，欧叶妮对待金钱的态度却是超凡脱俗的。尽管她所拥有的财富不断增加，但对她来说，金钱既不是一种权力，也不是一种安慰。“她根本不把金币放在心上，只向往天国，过着虔诚慈爱的生活，只有一些圣洁的思想，想不断地在暗中援助受难的人。”[1]对宗教的虔诚使她超越了个人的伤痛，并以慈悲之心善待旁人。她用金钱去兴办慈善事业，乐善好施，而自己过着节俭、朴素的生活。小说的最后只剩欧叶妮，空守着一屋子黄金，没有欢乐，没有朋友，如守财奴一般生活。
巴尔扎克用满怀同情与赞美的笔端塑造了欧叶妮，使人们在这个为金钱充斥的混沌世界中看到了一抹阳光，与此同时，又不禁为她作为无辜牺牲者的命运感到悲哀。欧叶妮是小说中最为善良、纯洁的一个人物，她的美德在痛苦的生活和与葛朗台、查理等人的对比中逐渐呈现出来，她所遭遇的苦难越多，周围其他人的虚伪、丑陋越突出，她的善良、宽容、慈爱也越分明。作家固然以大量笔墨描绘金钱的威力，画龙点睛的一笔却是指出金钱固然给人带来权势，却不能给人带来幸福。至少，在人类的情感领域，金钱不是万能的。
参考文献
[1]巴尔扎克.《欧叶妮·葛朗台》[M].哈尔滨：北方文艺出版社，2012
[2]郑克鲁.《外国文学史》[M].北京：高等教育出版社，1999
葛朗台太太范文3
一匹把吃羊当作人生最高目标却永远吃不到羊、回家后还要总被老婆打骂的狼,成了时下白领女性的最爱,仅仅是因为它面对老婆的暴力与蛮横,打不还手、骂不还口,任劳任怨,还担心老婆会因为生气而影响皮肤。这就是国产动画片《喜羊羊与灰太狼》中灰太狼的形象。与现在许多有点钱就花天酒地胡天胡地的所谓成功男人相比,灰太狼堪称现代“极品好男人”的楷模,俘获了无数女白领的芳心。
然而,虽然嘴里叫着喊着“嫁人就嫁灰太狼”,但现实生活中,有几个女人真的敢嫁给“灰太狼式”的男人呢?我的结论是:一个都没有!因为现实生活中,没有一个女人能够忍受自己的丈夫是“灰太狼式”的男人,就算他真的打不还手骂不还口任劳任怨。
想想看,如果你的男人真的变成了“灰太狼”,那将会是怎样一幅不忍卒睹的景象?
首先,他将终其一生夸夸其谈却永远不会成功,就像灰太狼那样,永远叫嚣要吃羊,但永远吃不到羊。这种男人,他每天都会对你进行甜蜜轰炸,会细心体贴地帮你捶背按摩甚至端洗脚水,但最要命的是,他却连你的温饱问题也解决不了!敢问当今社会,有几个女人“只要感情在宁愿吃酸菜”心甘情愿跟着男人天天吃白菜梆子喝稀粥,甚至饿着肚子度过日子?这是一个物质决定意识的时代,在爱情与面包的无数次PK中,只有在已经严重“OUT(落伍)”的琼瑶阿姨不食人间烟火的煽情小说里,爱情才会以绝对的优势战胜面包,现实生活中我们看得更多的,是爱情三番五次五次三番地被面包打得一败涂地。所以,别怪红太狼心黑手狠招招致命,要怪就怪灰太狼自己不能让老婆吃上美味的小肥羊,红太狼是恨“狼”不成钢啊!
第二,一个总是将尊严毫无原则地任人――哪怕是自己的老婆――践踏的男人,是不会有人赞赏他的,女人们更不会因为他的逆来顺受而珍惜他。男人爱老婆哄老婆听老婆的话无可厚非,但如果一味毫无原则和自尊,“结婚后的老公属于老婆的马,任老婆骑来任老婆打”,这样的男人就不是平等夫妻关系中女人的伴侣了,而成了女人的,甚至连都不如,还不至于天天吃奴隶主的“锅贴”呢!自重者,人恒重之,男人在尊重老婆的同时也不应失去自己的尊严对于“灰太狼式”自轻自贱的男人,女人往往会送他们三个字:窝囊废!
第三,在《喜羊羊与灰太狼》长达500多集的剧情里,“天才的灰太狼大王”几乎在每一集里都会搞出一些抓羊的科技发明出来,简直堪称动物界的爱迪生,不过他的运气实在是太背了,再好的发明到他的手里都只会弄巧成拙反伤其身。其实有时候想想,感觉红太狼蛮伟大的,灰太狼的发明创造不仅连个专利号也弄不到,甚至连懒羊羊那样笨拙的小羊都抓不到一只来解解馋,可她仍然不离不弃地跟着他吃苦受累,只有一次实在是忍受不下去了,一怒之回了娘家,最后仍被灰太狼一封谎言情书就解除了防线。也许,可爱的“红红”觉得她的“灰灰”是一只潜力股,然而在现实生活中,有多少女人能像灰太狼的老婆红太狼、大导演李安的老婆那样忍受得了丈夫奋斗十几年仍一无所成呢?就算老公真的是潜力股,也没有几个女人――哪怕是最有眼光的女人――承受得起希望一而再再而三落空的打击而矢志不渝。通常,许多的人都只注重眼前,就像股票市场的炒短线,落袋为安了才是你的,未来的东西,谁说得清呢?活在当下才现实啊!
第四,男人在家被老婆当出气筒也就罢了,毕竟这只“家丑”只有两个人知道,更何况床头打架还有可能床尾和呢!然而如果一个男人在外面也总是被其他人修理得狼狈不堪,自己“混”得很失败也就罢了,还要让老婆面对别人“某某家老公不成器……”之类的口水洗刷,俗话说三人成虎众口铄金,别人的嫌言嫌语说多了,长此以往,再坚定的女人恐怕也难保不动摇,再宣称自己如何如何的男人也很难不被别人嗤之以鼻。
第五,……
第六,……
葛朗台太太范文4
动漫报：有人说看到《开心宝贝》，总觉得有喜羊羊的影子，之于《喜羊羊与灰太狼》系列，你觉得《开心宝贝》最大的不同与突破在哪里？
黄伟明：《开心宝贝》从题材、故事背景和人物关系设计都与喜羊羊有明显区别的。《喜羊羊与灰太狼》的题材是比较童话，生活的环境是在森林当中；而《开心宝贝》的题材是比较科幻的，生活的环境是在一个未来星球中。因为题材和故事背景不一样，而且是发生在未来的世界中，这样所发生的故事给了我们更多不同的创作空间，在故事模式上，《喜羊羊与灰太狼》中喜羊羊和灰太狼的天敌关系是比较直接的，狼和羊一见面就会打，而《开心宝贝》中的大大怪和开心超人他们的关系比较迂回，他们表面上是超人们生活中的朋友，实际上潜伏在星球中进行暗中破坏，但都会被开心超人阻止。在人物关系上，我设计的反派中灰太狼和红太狼是夫妻关系，而且红太狼会比灰太狼更强；但在“开心宝贝”中反派的大大怪和小小怪是设计成为一对父子。因为反派中人物关系的差异，让我们在创作中涉及他们的人物和故事都有了更大的发挥空间。最为重要的一点是，《开心宝贝》是中国的第一个超人形象，我一直希望中国的小朋友也能拥有自己的超人。
动漫部：无论是之前的喜羊羊还是现在的开心宝贝，不光小孩喜欢看，同时也获得了不少大人的喜爱，你觉得一部让大人们也喜欢的少儿动画，其关键是什么？
黄伟明：其实无论大人们还是小孩，一个作品能引起他们情感上的共鸣，就能够获得大家的欢迎和肯定。在我的作品中，我是比较喜欢把幽默和有趣的事情放到我的作品当中，给人一种开心一笑和放松自己心情的感觉，而这些幽默元素的题材都会在我们的工作和生活中经常遇到，因此大家都更容易把自己的情感投射在这部作品中，那自然也会对这部作品产生好感。其实每个人都有自己的童真，作品只要在情感上和观众找到共鸣，那么大人们也会喜欢少儿动画的。我记得有一集是大大怪捡了个破旧的公仔给小小怪做礼物，虽然是旧旧的，但是小小怪却很珍惜，生活中很多时候是这样，小朋友不一定要贵重的礼物，关心可能才是他们最需要的。而我们就把这种情感通过卡通形象表现出来，我想也因为这样，才会引起大人小孩的共鸣和喜爱。
生活是最好的老师
动漫报：作为动画导演，你觉得新技术在一部作品的成功中占多大的比例？3D动画是以后不断发展的趋势吗？
黄伟明：作为一个动画导演，我认为为观众呈现更好的视觉效果是很重要，而3D无异是为我们动画片的制作提供更好的效果。从现在国内的制作情况看来，越来越多的公司开始注重这方面的制作，可以说未来3D制作动画应该会是一种发展的新趋势。不过总体而言，除了视觉效果之外，剧本、音效、创作力等我们都不可以忽略，只有各方面的因素相结合才能制作出一部优秀的动画。
动漫报：你的动画作品中，幽默是不可少的元素，那么这些无数幽默的灵感来源于何处？
黄伟明：幽默也好，创意也好，一切都源于生活，以生活为师，幽默便源源不绝，比如像小朋友的一些童言童语，工作中的相处交谈，社会上一些奇闻趣事，甚至是在路上偶尔看到的一些有趣的画面，都是幽默的来源，只要留心观察，处处用心，其实是可以发现很多生活的乐趣，而这些都是幽默的来源。
钓大鱼要放长线
动漫报：动画不只是小朋友的专利，你和你的团队有没有打算做一些不同风格的尝试，以后会不会制作一些受众年龄层较高的作品？
黄伟明：我们的团队会尝试不同的风格类型，希望可以创作一些不同年龄层的作品。其实《开心宝贝》当初针对的年龄层是4-14岁，但播出后却意外地发现有些青年甚至成年人都很喜欢。因此，《开心宝贝》也在开始做新鲜的尝试，现在我们在制作一些网络版的短片，用《开心宝贝》里面的人物形象讲述关于一群上班族的故事，是比较贴近成年人生活的主题创作。
动漫报：现在你也有自己的团队和公司了，除了做动画，在动漫产品的衍生品开发、授权等方面有哪些长远考虑，继而打造自己公司的产业链？
黄伟明：不可否认，衍生品的开发和授权是公司长远发展的经济支柱之一。放长线才能钓大鱼，长远考虑方能走得长远。其实我们一直都有开展授权方面的合作，市场上已经有玩具、音像、图书等方面的《开心宝贝》的衍生产品。接下来，我们会开展更为丰富的衍生产品授权，如毛绒玩具类、儿童用品类、食品类等都是我们接下来的工作重点。另外，我们还会打造《开心宝贝》的舞台剧和电影，丰富自己品牌的影响力，而我们的首部大电影将计划在2013年暑假上映。我们希望把《开心宝贝》这个品牌做大做好，可以在未来能够开发更多元化的产品和拓展销售渠道，同时建立良好健康的品牌形象。
特色成就中国Style
动漫报：动漫产业，日本有日本的模式，美国有美国的模式，你认为中国应该如何打造自己的动漫产业模式？
黄伟明：发展中国动漫产业模式，我们应该借鉴外国的先进经验，而且根据自身的特点发展有自己特色的动漫产业模式。虽然中国动漫的发展可以追溯到上世纪二三十年代，但真正的产业化是最近几年才刚刚起步，还没有达到日本和美国那样完善的程度。我认为打造自己动漫产业模式主要是两种模式：第一种模式是先做产业衍生品，接着在产品的基础上创作出自己的动画片；第二种是先创作出一部动画片，形成自己的品牌影响力，并在这前提下进行产业衍生品的发展。但无论是哪种模式，动画片及其相关的发行和衍生品授权工作必须形成一条完整的、健康的产业链。而随着这条产业链的不断发展和完善，中国的动漫就会形成自己的品牌，使产业化发展在一个良性的循环中进行，那么中国动漫产业才可以越做越大。
葛朗台太太范文5
开场语：
女：尊敬的各位领导
男：各位来宾
女：各位老师
男：亲爱的同学们
齐：大家（ ）好！
女：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化
女：她就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩
男：她又如春日的百花，散发着馥郁的芳香
女：阅读经典，成就完美人格
男：吟诵经典，灿烂光辉人生
女：为了深入实施素质教育，创建诗意的校园文化，营造浓郁的读书氛围，更好地促进学生健康成长，
男：今天，我们在这里举行遂溪县 “吟诵经典诗歌 创建诗意校园”的小学生诗歌朗诵大赛
女：今天大赛将由梁昭远、庞彩虹、樊家锐、冼景保、翟晓琴等老师当评委，陈葆老师当记分员 ，陈金章老师当计时员
让我们用热烈的掌声感谢他们
男：掌声有请：
遂溪县教育局林虾三副局长为大赛致辞
（下面我宣布：
遂溪县 “吟诵经典诗歌 创建诗意校园” 的小学生诗歌朗诵大赛
现在开始）
女：让我们再次用热烈的掌声感谢林虾三副局长为大赛致辞
男：下面有请1号选手上场表演，大家掌声欢迎，2号选手做好准备
结束语：
男：让我们再一次用热烈的掌声感谢颁奖的领导、老师和台前幕后的工作人员。
女：朗诵大赛结束了，但：
中华经典的千古风韵还在我们的心头荡漾
男：吟诵经典的铿锵音韵还在我们耳边回响
女：最是书香能致远，腹有诗书气自华
男：今天，我们相聚在这里，享受经典诗歌带给我们的欢乐，享受这段美好的时光
女：今天，我们相聚在这里，一起走进诗情画意中，敞开心扉，释放激情
男：让我们师生共读经典，在经典的海洋中自由徜徉
女：让我们共同打造书香校园，在书香馥郁中健康成长
齐：老师们，同学们遂溪县 “吟诵经典诗歌 创建诗意校园”的小学生诗歌朗诵大赛
到此结束
再次谢谢同学们的精彩表演
葛朗台太太范文6
读完《欧也妮葛朗台》，我既为老葛朗台的吝啬一生感到悲凉，也为欧也妮的善良所打动。
老葛朗台是不同于其他的吝啬鬼的，其他的吝啬鬼只是贪财，也只是一味地守财，而老葛朗台却不同，他确实视财如命，但是，他却很有远见，他舍得投资，也有着生意人的狡诈和精明。这点使得他从平平无奇的一个箍桶匠成为了当地受人尊敬的大财主。他把握住了时机，而当时的社会风气来说，人们都崇尚金钱至上，所以对于人们来说，老葛朗台的成功就像是一个榜样，以他为荣。书中老葛朗台因为害怕妻子死后女儿有权利继承母亲的遗产，所以装作慈父的模样，更是将他吝啬自私的形象刻画得深入人心。而最后，他也因为抢夺神父手中的镀金十字架而用尽了力气。让人觉得讽刺却又在意料之内。
在当时这种社会风气下，就更显得欧也妮不为金钱所惑，仍保持善良的品质更加难能可贵。但这种品质的形成其实离不开她的母亲，她的母亲是一位善良顺从的人。这位女士爱着这个家里的每一个人，即使是自私的老葛朗台。她温柔，体贴，也同所有母亲一样希望家庭和睦。正是她这种善良，言传身教，使得欧也妮在潜移默化中成为了一个善良的人。即使在夏尔辜负了她之后，她依旧替他还清了债务，给了他安稳的生活。为了自己的爱情，她答应嫁给一个自己不喜欢第人，条件便是她的自由。在我心里，她是一位善良的奇女子。她坚定，她善良，她无私，她纯洁。
这本书也让我看到精神的富足更甚于物质的满足。