前言：中文期刊网精心挑选了为人处事范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
为人处事范文1
2、越是成熟的稻穗，越懂得弯腰。
3、没有所谓失败，除非你不再尝试。
4、人是可以快乐地生活的，只是我们自己选择了复杂，选择了叹息！
5、茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。
6、一个永远不欣赏别人的人，也就是一个永远也不被别人欣赏的人。
7、小时侯，幸福是很简单的事；长大了，简单是很幸福的事。
8、我们现在的一切的，都是过去思想的结果。
9、无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。
10、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
11、困难是一块顽石，对于弱者它是绊脚石，对于强者它是垫脚石。
12、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
13、有时要学习并领悟听取身边人的意见，更多时候这样才不会让自我受到伤害。
14、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
15、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
16、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
17、做人的关键问题，是在关键时刻，怎样处理关键问题。
18、从绝望中寻找希望，人生终将辉煌。
19、不是境况造就人，而是人造就境况。
20、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
21、今天就是生命，是唯一你能确知的生命。
22、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
23、过去是我们历史的沉淀，未来是我们现实的骄傲。
24、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
25、太阳有时也失约，黑夜却每天必来。
26、对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。
27、小人做人敢为人先，做事敢为人后。
28、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
29、羡慕别人得到的，不如珍惜自己拥有的。
30、人生就像钟表，可以回到起点，却已不是昨天。
31、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
32、相互了解是朋友，相互理解是知己。
33、不急于表现自己，也不急于纠正旁人，再听一听，再看一看，再琢磨琢磨。
34、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
35、你可以一无所有，但绝不能一无是处。
36、长得漂亮是优势，活得漂亮是本事。
37、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
38、有时可能别人不在乎你，但你不能不在乎自己。
39、好听的话容易打动人，好心的话容易得罪人。
40、挫折经历的太少，所以总是把一些琐碎的小事看得很重。
为人处事范文2
诚信是为人处事的基本原则。小到为人诚实不说谎，大到对事业，对祖国的忠诚，诚信二字渗透在生活的各个层面。
曾参是孔子的弟子。一天，曾参的妻子要出门，儿子哭着要跟着她去。曾妻安慰儿子说：“你别去，也别哭，妈妈回来给你杀猪吃。”她回来后，见曾参正准备杀猪，制止道：“我不过是哄孩子，何必当真呢?”曾参却说：“如果不杀猪，就是欺骗孩子，也就是教孩子说谎。”曾参坚持把猪杀了。
为人守信，对人负责，是诚信的基本要求。恪守信用落实到具体行动上，即表现为一种积极负责的态度。“做老实人，办老实事。”是人们崇尚的行为准则。
为人处事范文3
北京大学哲学系教授；
北京大学哲学系东方哲学教研室主任；
北京大学宗教研究院名誉院长；北京大学学术委员会委员。
楼宇烈先生在其作品
《中国的品格》中提到，
每种东西都有它的品格，
做人有做人的品格，
一个国家有一个国家的品格。
何谓“中国的品格”？
那就是根植于中国传统文化之中，
是中华文明所打造的
一种特有的品质。
带着对这位老人的崇敬
和对中国传统文化的热爱，
伴着北大校园里
昆曲学习班同学们委婉的曲调，
开启了一段
与楼老先生的传统文化
对话之旅……
净土慢生活：中国传统书院始于何时？书院的主要精神是什么？
楼宇烈：书院在中国是从唐代才开始有的，最初藏书的地方叫书院，后来慢慢发展成为藏书、刻书、读书的地方。到唐末宋初，书院就成为很重要的社会教育场所，特别是对成年人的教育。民间书院主要是修身养性、传承文化，在人格培养和塑造方面教化的比较多。宋代到元代，政府的介入，也出现不少官方办的书院。因此，书院也肩负着学子未来从政，为参与科举考试做准备。
楼宇烈：清朝末期，受西方文化的影响，科举考试废黜，书院也随之衰落，新兴的学校开始出现。近代也有不少的书院，比较著名的是复性书院。到了20世纪80年代，开始有人想恢复书院文化，最初是湖南大学的岳麓书院。现在已经有很多地方都成立了书院，但是书院性质已经发生了很大的变化，有的做成人的业余教育，有的做启蒙教育和儿童教育。过去儿童的启蒙教育主要是由私塾来承担，而书院主要是针对成年人的教育。如今的书院形式比较多，进行的教育方式和层面也不同，不是很统一。
楼宇烈：中国传统书院的主要精神就是传承文化，集读书、写书、出书为一体的传统，主要是进行为人之道的教育，即如何做人方面的教育。另外，它所采用的教学方法是交流式、互动式、启发式的，而不是灌输式的，主要以人文学科为主，不是以科学、科技为主的，不是传输记忆的，而是传播人文精神的。
净土慢生活：您如何看待儒、释、道在中国传统文化中的作用？怎么样才能掌握三家的精髓？
楼宇烈：儒士，士是读书人。儒家文化、佛家文化、道家文化在中国是密不可分的，有些人用儒家文化来排斥佛家文化、道家文化，我觉得不是很恰当。儒、释、道三家是不可或缺的，是中国传统文化主体的三个组成部分。
楼宇烈：我们学的做人之道、处世之道，这三家里面都有观念和相关的阐述，所以学习也要你中有我，我中有你，不能够完全把它们割裂。
净土慢生活：现在许多家长希望小孩子接受系统的中国传统文化的教育，但是现行的教育制度决定了，如果只在书院学习既没有学籍，未来孩子也不能正常地参与能够获得正式学历文凭的考试，这就成了一个很麻烦的问题。您如何看待这个问题？
楼宇烈：这的确是个大问题，而且这个问题一定要从国家层面来解决。不要把教育分成体制内、体制外，在一所学院里接受的教育理想，还可以继续在这里升学，得到更高层次的教育。比如，在书院里面读完小学，就可以参与中学考试，只要符合相关的入学考试要求就可以获得升学，不分体制内还是体制外，这就解决了。
楼宇烈：目前，国家层面还没有思考这个问题，也没有解决这个问题，对不是体制内的教育，就不能进入体制内的教育系统，这是社会困惑的问题，也是许多家长困惑的问题。如果这个问题不能解决，很多私塾，或者是书院，就只能与国外对接。所以说，这是需要国家层面考虑的问题，不是书院本身可以解决的。
净土慢生活：目前对各书院资质是否有统一的考核和认可？
楼宇烈：目前书院因为宗旨都不一样，所以统一考核起来有一定的难度。
净土慢生活：您对中国传统文化未来的发展有哪些希望？
楼宇烈：我们应该顺时而变，中国传统文化主要是传承它的根本精神，比如说中国文化的人文体制的传承，为人之道的传承，我们的思维方式应该传承，树立价值观念和培养教育观念，书院应该担负起这样的历史责任。
现在很多书院也想担负这样的历史责任，但真正落实起来往往有些片面，注重外在形式大于自身内涵，根本的精神没有把握住，这样做容易造成整个社会的反感，起了反作用。其实，现在儒、释、道文化的传播，也存在这样的问题。
为人处事范文4
在团场工作了两三个月，亲戚朋友纷纷劝我说城里条件好、回去发展前途大，我的决心动摇了，正好乌鲁木齐师范学校附小也来函催我回去上班。
几经考虑，我决定听从大家的劝说，回乌鲁木齐工作。
可正当我收拾东西准备回乌鲁木齐时，学生们听说我要走，课间都围着我哭，希望我能留下来……
虽说只有短短的几个月，但我和学生之间却早已建立起了一种融洽的师生关系。我的心情一瞬间变得很复杂，我也舍不得离开这些孩子。最终，我还是决定留下来！
胜利七场职工子女学校是一所完全小学，有6间土块盖的教室，1间办公室。教室里的课桌凳、黑板都是教职工自己动手制作的，黑板是用木板钉的，用烟囱里的黑灰刷黑。通常一节课下来，粉笔灰加黑灰，教师们的脸都成了花脸。家远的学生住校，床是用木头椽子钉的三角凳，两个三角凳上面搭四块木板，就是一张床，条件很是简陋。
1961年，学校设立了一个初中班，由于我是师范学校毕业的，就让我担任这个班的班主任，教语文。由于教师人手不够，我还兼带这个班的历史、地理等副课。
秋季开学后，闲暇时间，我就带着初中班的学生们拿上扁担、绳子、挖柴的十字镐，步行三四公里到团区号称“北大荒”的地方挖红柳疙瘩、捡干柴，抬回来用于冬天取暖。
冬天，由于教室的窗户没有装玻璃，我们只能用报纸糊上。教室里光线很暗，团场每天只能供电两个小时。因此，有时候碰上阴天，学生们就只能点着煤油灯上课。
煤油灯是用墨水瓶做的。先在墨水瓶里下一根捻子，再在瓶口用牙膏上面的铝皮固定。每次用煤油灯，孩子们的鼻孔都被熏得黑黑的。
这些艰苦都不算什么，让学校领导真正犯难的是粮食严重不足的问题。全校100多名师生，每人每顿饭只有一个淀粉馍馍，一勺煮糖萝卜叶子。教师学生都常常吃不饱。
一年初春时节，校长盛立民为解决大家吃不饱的问题，每天带着教师早晨七点钟就起床，把学校的空地整出来，种上南瓜、洋芋、胡萝卜，成熟后增加到大家的饭食里。靠这个办法，我们总算是撑过了那段粮食短缺的岁月。
为人处事范文5
那年我刚参加工作，带着满腔的热情，怀着对未来的憧憬，我来到一所乡村小学担任四年级（2）班的班主任，初衷是是要做一位好老师的，然而我却犯了一个错误，一个很大的错误。
初次上任他们就给了我一个下马威，上课了，我在黑板上写字，转过身来不见了一位学生，就在我不知所措时，教室后面传来了一阵笑闹声，原来他是从座位下面钻到后面去了;取暖季节到了，我下午刚给教室里配发了炉具，第二天早晨他们已经在打快板，是用炉筒子做的;做作业，只一天全班的作业本就不翼而飞……面对与我的学生生涯截然不同的学生，我恼火极了也失望透了，所幸班里有一位女同学每次上课都用专注渴望的眼神盯着我，用清秀娟丽的字完成我布置的作业，课后来到我的房间默默地为我打扫卫生，虽然她不善言谈，但我感觉到了她对知识的渴望，对我这个教师的留恋，生怕我会像前几任班主任一样弃他们而去。在与她的沟通中，我对这个班级有了初步的认识，学生是由两个班合并而成，好学生被选拔到民族班去了，剩下的是一些基础差，习惯坏的差学生，没有老师愿意带他们，在我之前他们一月内已换了三任班主任了。原来是这样，我有些茫然，但随即，刚参加工作的热情替代了我的失落，我立即着手制定班规制度，我暗下决心，我要把差班带成好班。那位女生看到我高昂的热情，脸上也露出了开心的笑容。可谁知不久之后，我竟让这笑容变成了我永久的回忆。
我担任教师并不是科班出身，在此之前我并未学过儿童心理学，对班级管理也并不在行，我仅凭对工作的热情就制定出了班规学纪，现在想来，那是摧残学生的大棒政策啊，可当时我不懂，就按这大棒政策执政了，于是在学生打架时，我不问青红皂白上去一人一巴掌;作业做不好当全班同学的面一把撕了;卫生打扫不干净？好，罚一周……渐渐地，班级纪律好转了，但孩子们脸上的笑容少了，尤其是那位女同学，不再与我沟通，不再来我的房间了，终于有一天我做了一件让我后悔一生的举动。那天的课堂上，我本就为学生对前一天的知识没有掌握而恼火，恰在此时，我看见了她，她转过身去正在与后面的同学说着什么，我气不打一处来，几步跨到她面前大声吼道：“出去，你给我滚出去。”她一愣，用疑惑的眼神看着我，怀疑自己是不是听错了，我又重复了一句：“你不听课就滚出去。”她显然是生气了，用一种冷冷的眼神看着我，说：“我不出去。”什么？尽管这个班的男生调皮，可也没有人敢和我面对面地叫板啊，她这是在做什么，是在向我挑战吗？教室里的空气似乎凝固了，我感觉到我作为教师的权威受到了挑战，这时我又做了一个不理智的举动，我上去扇了她一巴掌，我以为这样她会屈服，然而，她没有流泪，用手捂着脸，用一种眼神，一种时至今日我也无法形容的眼神看着我，坚定地说：“我不出去。”我黔驴技穷了，我罢课了，摔门而出。后来在学校教务主任的调解下，她来给我认了错，但也就从那时起，我感觉到她的心已不在教室了，而我也再不敢直视她的眼睛，这种僵局僵持着，我不知如何打破，直到第二学期她退学为止，而留给我的就是夜半惊醒依稀看到的那双倔强，哀怨，愤怒的眼睛。
时至今日我参加工作已有十个年头，在老教师的帮带下，在不断的学习中，我已明白，对待学生应该用爱心去感化，用道理去服人，大棒政策只会取得相反的结果，然而当年的我真的是不懂啊。受伤的女孩啊，你愿意原谅我吗？
为人处事范文6
2、志当存高远。
3、以爱己之心爱人，则尽仁。
4、我们的生命，就是以不断出发的姿势得到重生。为某些只有自己才能感知的来自内心的召唤，走在路上无法停息。
5、做人要先学会听话，再学会讲话。
6、家必自毁，而后人毁之。
7、最美好的状态就是，看过了世界的黑暗与痛苦，却依然相信它的单纯与美好。希望那时候，我们都变成了更好的自己。没有早一步，也没有晚一步的，就在那时候，遇到你。
8、想做大事人的实在太多，想把小事做好的人实在太少，做不好小事，就干不成大事。把简单事做好就是不简单，把平凡事做好就是不平凡！
9、不必什么都用“我”做主语。
10、过而不改，是谓过矣。有了错误而不改正，这便真叫错误了。
