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传统建筑装饰范文1
关键词：现代家庭装修；民族传统文化；发展
现代建筑装饰设计是运用物质技术手段和建筑美学原理，结合传统文化元素与现代精神，创造出功能合理，格调温馨、舒适优美，富有特色的人居空间，满足人们物质和精神生活需要的室内环境。在多年建筑装饰工程的实践中，面对许多包含了不同的装饰内容，不同的地域和人文环境，不同的功能需要，不同的风格和文化内涵的工程项目，对它们所表现出的装饰艺术风格进行了探索和研究。
1、传统文化在建筑装饰中的应用
建筑装饰是一门集技术和艺术于一体的学科，因此，当我们已进入了一个高度现代化、信息化的社会，新材料、新结构、新工艺、新技术的应用，以及多元的综合观念和思维方式的更新，对传统地域性建筑形式带来了前所未有的影响。在这种背景下，传统建筑形式的人文因素也不可避免地受到不可估量的冲击。长期以来，我们面对着一个传统地域性建筑形式与现代设计如何结合的问题。文化趋同是当今世界发展的大趋势，它有利于打破地区的隔阂，体现了现代科技的发展给人类带来的共同的利益。中国传统建筑装饰风格注重的是室内布置、线形、色调以及家具、陈设的造型等方面，它吸取了传统装饰中的“形”和“神”的特征。例如吸取了我国传统木构架建筑特征的室内藻井、天棚、挂落、雀替等，它们的构成和装饰，体现了明、清家具的造型和款式特征，多采用对称的空间构图方式，笔彩庄重而简练，空间气氛宁静雅致而简朴。这些建筑是以木材为主要建材，充分发挥木材的物理性能，创造出独特的木结构或穿斗式结构，它们讲究构架制的原则和建筑构件的规格化，重视横向布局，是利用庭院组织空间，利用装修构件分合空间，注重的是环境与建筑的协调，很善于运用环境创造气氛。
2、传统建筑装饰对现代建筑装饰的积极影响
传统建筑装饰及其要素是在深厚的传统文化孕育之中形成的，是现代建筑装饰的创作源泉，为现代建筑装饰发展提供养分和支撑。
现代装饰是以工业化为背景发展起来的，强调的是机械性和重复性，不能满足当代装饰的多样化需求，传统建筑装饰的语言、图案、纹样、形制为当代设计形态创作提供了丰富的原型。建筑装饰是文化的载体，传统建筑装饰存在的要素，包括形态要素、造型要素、材料要素、文化要素等能让我们了解形态背后所反映的社会经济和社会文化，这些实体存在的要素不仅会带给我们强烈的视觉盛宴，同时还可以给现代装饰的设计原型进行比对筛选和情境验证，也可以为装饰设计提供理论基础。在现代室内设计中常自觉应用传统建筑装饰的设计理念和设计手法，如“师法自然”、“因地制宜、巧于因借”等，取得了非常好的艺术效果。应用最为广泛的就是颇具文化内涵的会所、餐饮、休闲场所更为消费者所喜欢，很多家装也把中国传统园林的设计理念融入其中，享受自由向往生活的无限乐趣。
3、传统建筑文化对现代建筑装饰的消极影响
中国传统装饰要素在不断的发展和传承中，在当代装饰更新应用中必然经历新陈代谢的过程，面对现代社会的要求，原有的落后的意识形态，民风民俗在相当长一段内还将存在，必然会对现代装饰产生消极的影响，比如在材质应用上、环境体量上、审美取向上已经不可能与现代装饰融合。认清传统建筑装饰的消极影响，特别是文化意识形态上的消极影响，在现代装饰中有意摒弃是我们的必然选择。
传统的生产方式多是手工作业，产量底下，受单个从业者认识和技艺的影响。因而产能化低。工匠心态影响严重。在我国漫长的封建社会里，受等级观念的制约，匠人只能按照业主的要求干活，不敢有自己的设计意图，即使创新也不能被接受，只有被动的接受任务，其职业习惯就是重复自己已经掌握的技艺。匠人没有尊严，在长期的精神桎梏下，逐渐失去了创新意识，也就无法养成自己的独立人格尊严，更本就不可能形成“家”，有着专家的职业荣耀。总之，在那种生存条件下，惟命是从是他的基本心态。现代的生产方式是工业化的大生产，作业方式是机械或全自动作业，要求发挥从业者的主观能动性和自我创造性。传统建筑装饰技术发展缓慢，建筑装饰材料单一。我国历代的人才培养主要是通过师徒相授或家族传授的途径[18]。这种人才培养模式，根本培养不了大家。哪怕是天才，因为客观环境的制约，会造成他心胸狭窄，视野短小，无法获取创作的奇想灵感，即使天资聪颖，受师傅教诲的制约，他不敢越雷池半步，也很难有推陈出新的实践勇气，最终重复师傅，成为匠人。这种人才培养方式具有很大的局限性和片面性，学生没有经过系统的理论基础知识学习，对科学常识和科学原理缺位，学生获得的仅是师傅教给直接与建筑有关的纯技术知识，这样的学生只能是匠人，更本就不可能成为建筑艺术家。这也是三千多年来，我国的建筑艺术和建筑风格只能在原来的基础上作渐进式的改进和提高，始终不能更新换代的直接原因。除此之外，我国匠人教育还存在“传内不传外”、“传男不传女”的做法。师徒间人情单薄，为了生活，绝大部份师傅教徒弟还要留一手“绝招”，技艺在传承中不但没有提高，还大量消失。
4、结束语
通过以上对于传统文化对现代建筑装饰的影响分析，不难看出这些建筑装饰，不管任何形态，其来源都不是为美观而美观的，而都是从实质出发得来的。这些建筑装饰中，对于社会生活的各个层面都有深刻的反映，包藏着丰富的中国传统文化信息。对这些建筑装饰中进行研究，能够有助于我们对于中国传统文化的深入了解，从而能够更好的继承传统。这就需要我们现代的建筑装饰对传统建筑装饰中糟粕的摒弃和精华的继承、保护、发展、创新等多层内涵。
参考文献：
传统建筑装饰范文2
关键字：传统建筑;装饰;民俗文化
中图分类号：TU-86 文献标识码：A
0.前言
经过几千年的发展和演变，中国的传统建筑犹如一件件的艺术品伫立在那里，每一件都体现了当时的社会文化、伦理、民风民俗、以及人文观念，每一件都是中华民族智慧的结晶，而建筑装饰则是体现这些丰富内容的最好载体。我们在研究传统建筑装饰时，不能只是研究技术，更要它与社会伦理、思想观念形态、历史性、地域性、民俗文化等相结合进行研究。
1.建筑装饰与民俗文化的关系
传统的建筑装饰是建筑的灵魂，不仅反映了社会的风貌，也影响了中华民族文明的进步，蕴含着极其深厚的民族内涵与丰富艺术表现力。民俗文化是一种以人为载体世代相传的文化现象。而作为一种艺术文化，中国的传统建筑装饰自然与民俗文化密不可分、紧紧的连在一起。例如一些传统的农舍，都会在在门户上面雕刻精美的砖雕，每一件砖雕都是艺术品，而每一件的艺术品又都蕴含着中国丰富的民俗文化。
除了上述的雕刻与摆饰外，建筑色彩也是建筑装饰的一种，中国的传统建筑物的色彩本身就体现了中国传统文化的伦理性与民俗性。就像传统文化中的“五行”法则，它起源于很早的《尚书.洪范》，书中提到，所谓“五行”就是金、木、水、火、土五种“物质”。但是随着历史的发展，人们赋予了五行许多的内涵，如五脏：肝、脾、肾、肺、心;五味：酸、甜、苦、辣、咸;五音：商、角、羽、徽、宫;五方：东、南、西、北、中等等，来对应原先的金、木、水、火、土元素。而元素间的相生相克关系的说法也随之出现，金生水、水生木、木生火……以及金克木、木克土、土克水……等，于是，“五行”便也渐渐的被融到了传统的建筑装饰之中。就像传统建筑物中的黑瓦就是根据五行的说法来的，在人们观念里，黑色代表水元素，水克火，所以建筑物砌黑瓦是为建筑安全着想，为了克火。
2.象征手法在建筑装饰中的体现
在中国的传统建筑装饰中，象征的手法体现的最为明显和广泛。例如用龙象征帝王，狮子象征力量等。在皇宫贵族的建筑中，龙最为常见，因为在中国的传统文化中龙是神兽，是天下的王，是帝王的象征。而在民宅的建筑中，狮子则最为常见，这是由于狮子外表凶猛，是威武、力量的象征，人们便将它放在门口用来驱邪镇宅。除了以上提到的动物外，植物在中国传统的建筑装饰中也很常见。例如莲荷，正所谓“出淤泥而不染”，所以用来象征人品高洁;再如牡丹，象征雍容华贵、高贵富丽等。另外，人们有时候也将多种植物组合在一起，或者植物和动物组在一起用到建筑中，共同起到美好的象征。例如，松与仙鹤都象征着长寿，于是将这两个形象组合在一起，组成“松鹤长寿”，寓意延年长寿、永生不死、。再如，牡丹象征高贵，桃象征长寿，而两者的形象组合到一起则象征着“高贵长寿”。
除了以形象来进行象征外，建筑装饰也采用谐音来象征。例如，狮与“事”，我们常常见到建筑装饰中有两只狮子，这象征着“事事如意”。再如，鱼与“余”，鱼含有多余之意，于是人们将鱼装饰于建筑中以象征多福、多禄、多寿。另外，鱼多子，人们还常常用鱼来象征子孙满堂。还有，公鸡的谐音为“功”与“吉”，若在石头上立公鸡则寓意着“宝上大吉”，如果供给和牡丹放到一起装饰，则是代表着“功名富贵”。
3.民俗文化在建筑部件装饰中的体现
中国的传统建筑对每个部件都有这精确的要求，以至于每个部位的装饰都十分讲究，例如屋顶、门窗、铺地等部位，无一不体现着丰富的民族文化特征。就屋顶来说，在屋脊及其两端一般都会装饰两只走兽，不同的走兽体现着不同的民俗文化。用龙的形象是为了防火，因为龙可以吐水，以水克火。此外有的屋脊上则会装饰一个瓶，上面再放三把戟，预示着“平升三级”，瓶子一般是宝瓶或者葫芦。除了这些，屋顶有时还用泥塑、角兽、或者历史人物装饰。
中国的传统建筑对于门窗的装饰同样是十分讲究的。例如门窗上的格心棂花图案，就是各有各的象征意义，有的象征太阳、月亮等自然物体，有的则寓意吉祥，甚至有的则象征着整个天体。此外，中国传统建筑中对门户的装饰也是相当的有趣，用“门当”、“户对”来形容传统建筑门的装饰再合适不过了。所谓“门当”就是指大宅门前的石鼓，鼓似雷霆，民俗认为它能镇宅。而所谓“户对”则是指门楣上专雕或者木雕的圆形短柱，其一般取双数，为“二”或者“四”，所以名曰“户对”。一般“门当”、“户对”是共同存在的，所以人们常常放在一起称呼，又因为一般只有大宅门前才会有，所以慢慢的门当户对便成了门第身份的标志，并随着文化的发展成为了男女婚配中门户相当的俗语。
传统建筑中，铺地的装饰多以图形分，分为冰裂地、图案花纹地、石板地、以及乱石地等等。下面就以冰裂地为例来进行介绍，其上面的冰裂花纹不仅有视觉上的美感，还有极其深刻的寓意。它的几何花纹可以让人感受到不求名利、不被世俗束缚的古代士大夫情怀，而上面的点缀图案则点缀出某种形象，例如花卉、或者故事情节等，十分的精美。此外，还有的地面用彩色石拼出“万”、“寿”等图形，或者山水、树木、彩蝶等自然景象、或者铺出人物来还原历史故事等。
4.结束语
中国传统建筑装饰艺术是民俗文化的一个具体的表现方式，它不仅直观的表达了民间文化的内涵，还体现了中国传统文化的发展。民俗文化的内容极其广泛，建筑装饰作为它的载体，将它的精髓和概要都表现出来了。所以，作为中华儿女，我们要重视对传统建筑装饰的保护，保留住民族特色文化，为民族设计的兴起打好基础。
参考文献：
[1]余继平.涪陵陈氏庄园建筑装饰艺术的文化意蕴[J].中国名城，2011，（5）：29-33.
传统建筑装饰范文3
摘要：皖南传统建筑装饰千变万化，实用兼艺术的构件处理，真正做到了有的放矢，恰到好处，体现了以人为本的文化风格。
置身于徽州古村落中，那里风光秀美，数百幢明清时期的民居静静伫立。它们采用了不同的装饰手法，建小庭院，开凿水池，安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额，创造了幽雅的生活环境，有着浓郁的文化气息。
一般在皖南古村落的村子入口，祠堂前的广场，建筑的大门，室内的厅堂等，这些人们的视线最易停留的地方都作重点装饰。如款县棠越的7座牌坊群，径县茂林的14座牌坊群等，它们都以赫然醒目的姿态立于村口，形成独特的村口标志，同时也张扬着本村曾有的荣耀。另一些则利用门楼、古村及其特有的自然风貌来构筑村口空间。如径县桃花潭镇的万村，以“义门”门楼、彩虹桥和溪边古杨树，形成典型的小桥流水人家的氛围。还未进村，以浓浓感受到家的气息，村的灵秀顿显无遗;而水东翟村的“踏歌岸阁”门楼屹立于桃花潭东岸，与古道石阶、大夫第和银杏古树相拥而成的空间则气势磅礴，异常突出。牌坊群、门楼这些具有装饰性的建筑物所营造的各种氛围的空间不单纯是为了界定村落的起始点，更重要的还是村落个性最好的反映。
逢时过节，祠堂前的广场是最热闹的地方，人最多，人们逗留的时间也最长。所以皖南的祠前广场常设有高大的旗杆石、万年台(古戏台)。人们在古树的浓荫下看戏聊天，形成一个较开阔的集会场所。万年台是广场的中心建筑，多用重檐翘角，相当耀眼醒目。舞台又是戏台的中心，自然是人们关注的焦点，都采用各式的藻井装饰，来突出演员的活动空间。如祁门珠林余庆堂的戏台，正中为弯隆式藻井，台面前檐斗拱、额仿上精刻有人物、花卉图案，装饰性极强。还有则在梁仿和檐拄撑拱上雕刻戏曲图文。
大门是出入的咽喉，它对宅第的规模、气势起着不可忽略的暗示作用，是人们关注的焦点。不论贫富，大门都是装饰的重点。皖南民居喜在门洞上方饰以立体的砖雕门罩。门罩雕饰繁富，有山水人物，花鸟鱼虫、历史故事、地方风情等，但都突出吉祥寓意的主旋律。它不仅美化了大门，而且表现了主人的情趣;同时，门罩本身又是一幅奇妙的艺术品。还有一些地区喜用满饰有纹理的磨砖贴面来装饰门墙，以衬托门头所镶的反映不同门第的嵌方。这种简洁的装饰手法更突出了大门的雄丽、威严。作为集会的重要场所—祠堂，它的大门是采用石鼓、阀阅、铺首和匾额来装饰。
皖南居民的厅堂，是接待亲朋好友和办红白喜事的场所，也是人来人往最多的地方，作为居住空间序列的，更是重点装饰的对象。用屏风、匾联和天棚界定了一个面对大门、天井的半开长敞空间，是其大而敞，堂而正。在屏风前八仙桌坐定的宾主目及的地方，如厅堂大门的墙背面和天井左右的侧墙，讲究的都用磨砖拼花贴面。如径县茂林的滋树堂其天井即采用有暗八仙纹理的花砖侧墙。稍次的也用砖墙粉白，再饰以墨线彩画。厅内的柱础、石墙裙和石踢脚通风口，都有表达主人情趣的雕刻。花好月圆、五富捧寿、松鼠葡萄等表达美好生活寓意的是寻常人家喜用的装饰。而文人雅士则多用能表达自己情操、气节的图案，如琴棋书画、鱼樵耕读、梅兰竹菊等。每户带堂名的挂匾，更是主人的家风和志向的直接表露。今天，一些厅堂条案上还摆着“老三样”:东瓶西镜，中间自鸣钟，寄寓着家人对外经商亲人“永远平平静静”的希望。
交通性质的街巷，辅质的廊厢，从属性质的边屋杂院，在装饰及加工上都大大减化至适用的程度。如街巷铺地的石材，只是中间推独轮车的一条，选用较大的条石或卵石，根本不像天井铺地那样割拐拼缝;廊厢的石柱础也是最简单的复盆础或方形刻线础;厨房边屋的梁架，更见不到月梁和雀替，就是檐口撑拱，也是形式最简单的，绝对不会使用复杂精美的木雕;杂院围墙更不见装饰性的檐口砖雕或墨线彩画……正是由于这些辅装饰的简化，衬托出主体空间中重点装饰的细密与精致。如街巷平铺的卵石，与民居前有各种吉样图案的卵石铺地形成对比，使得人口更加突出。主次空间的不同装饰，不仅加强了空间性质的区分，也在加工时省工省时，节约了开支，真正做到了装饰的有的放矢、恰倒好处。
人们的视线容易停留和挑剔的地方是传统建筑中空间的转换处。如径县桃花
镇“踏歌岸阁”门楼，既是渡口的交通要道，又是接连村内外空间的人口标志。它高大的体量形态在宽广的水面显得格外醒目，透过二层明间的雕格漏窗观桃潭风光，碧波烟云，如临仙境。每户厅堂和卧室厢房之间的天井横门，如今门头上还存有垂挂珠帘用的桃形吊钩或石雕的凤颈钩眼，这种今日看来装饰性极强的横门，过去十分有效地界定了每户的公共空间和私密空间:进一步是闺中绣房，退一步是会客厅堂。不论是主体的屋顶、屋身和台基，还是地面局部的梁、柱、拎;抑或是檐口、门窗洞及墙的转角，都进行了艺术化的处理。如屋顶与屋身之间用雕刻精致的撑拱和柱间坐斗作过渡;屋身与台基地面则以石雕柱础和浮雕墙裙来连接;室内地面和窗洞四周都饰以圈边。屋面檐口的瓦则做成云头和滴水状。不同材料之间的过渡所作的装饰处理，其细微考虑更是令人叹服，如木柱落在石柱础上的柱脚底端，其垂直交叉的中心线上，都挖了一个如意头形的孔槽，看上去十分好看。实际上每个柱脚底端垂直交叉的四个孔槽，是施工时校正柱子垂直度用的标记，同时也是防止柱脚受潮腐烂的通风孔。只是匠人们将其艺术化了而已。这种兼实用与艺术于一体的装饰处理，很值得现在借鉴和学习。
传统建筑装饰范文4
当今室内外装饰的时代优势少数民族传统建筑装饰唯美的意境、多样化的形制、出色的色彩搭配和深刻的人文内涵，充分反映了古代先民的精神信仰和审美境界。随着我国经济的发展和社会的进步，科技创新日新月异，信息交流异常便捷，在知识膨胀和信息爆炸的现代社会中，社会生活的节奏明显加快，人们的工作和生活压力并没有随着科技的进步和物质的充裕而相应减少。在此背景下，在繁忙的工作之余，告别噪杂喧嚣的工作生活，充分享受幽雅宁静的家居环境，让自己难以平静的心灵寻得暂时的安宁日益成为现代室内外装饰追求的重要目标。少数民族传统建筑装饰意境和语言的提取，不仅能唤起潜藏于少数民族居民内心深处的文化魂灵，还能激发人们追忆先贤、享受辉煌灿烂的古代文明的历史遐想，尤其是其美轮美奂、风格多样的形制和中庸和谐、天人合一的意境也正好迎合了现代人追求生态和谐与休闲优雅的生活品位以及审美需要。传统建筑装饰是当今室内外装饰的重要文化载体，也是传承民族装饰文化的主要方式，尤其是在新材料和新工艺异常发达的今天，少数民族传统建筑装饰艺术拥有了更加灵活的表达方式和更加丰富的解读方式。将少数民族传统建筑装饰的文化意境、形制精髓和装饰语言加以提炼、创新和升华，以现代材料、现代工艺和设计理念，创新地应用于现代家居装饰，不仅赋予现代家居空间以传统的文化风格，更满足了人们审美追求的的文化心理和时念。
第一，少数民族传统建筑装饰元素丰富多样，多姿多彩，为当今室内外装饰提供了取之不尽的素材来源。少数民族传统建筑装饰的形制异常丰富，不仅有着个性突出的屋脊、屋身和底座，雕梁、斗拱、栏杆、雀替、画栋、屏风、门窗、彩画、书法和家具等装饰构件和修饰手法，也为现代室内外装饰提供了丰富多彩的形制资源。以纹饰为例，少数民族传统建筑装饰，不仅非常重视纹饰的使用，而且形成了种类多样的纹饰图案，常见的有环纹、鱼鳞纹、石纹、如意纹、回纹、万字纹、花草纹、锁纹和龙纹等，这些纹饰既寓意驱邪吉祥，还精美雅致，具有极高的审美价值和装饰价值，更为中国现代室内室外装饰的图案创意提供了取之不尽的图案资源。少数民族传统建筑装饰的图案、形制随意而质朴，与当今社会紧张、冷漠和追逐名利的社会文化氛围形成了强烈对比，可以给予现代人强大的心理关照和人文关怀，可以为当代人营造一种万物和谐的居室空间和乐观向上的精神意境，从而极大提升当代人的生活品位和审美意趣。
第二，传统建筑装饰的人文内涵为现代装饰理论研究提供了别开生面的开拓空间。少数民族传统装饰艺术的大量元素虽然存世相对有限，但给现代久居都市的人们呈现了一种别开生面的文化享受。在现代社会，少数民族传统文化在世界性多元文化尤其是西方文化的冲击之下，早已卸去了昔日的繁华，失去了以往作为本民族共识的强大作用。然而，少数民族传统文化血脉经历几千年的人文传承，尤其是其所吸纳的畏天敬地、顺应自然、中庸和谐、与世无争、仁义礼智和天人合一的传统文化精髓，早已在其代代相承中融入本民族的灵魂深处。近年来，随着中国综合国力和国际影响力的增强，传统的中国元素、民族元素对于凝聚少数民族人心，塑造中华民族的世界文明地位，增强中国的文化软实力，具有难以替代的重要作用。文化的本土回归已经成为中华民族伟大复兴的必然方向。现代装饰艺术尤其是以西方后现代主义为主的建筑装饰理论，在文化本土化和文化多元化的文化发展格局中，已经很难适应当代国人复杂而多样的审美需要和精神需求。传承、挖掘，提炼、吸收和升华少数民族传统建筑装饰的文化精髓，可以极大开拓当今室内外装饰的理论空间。
第三，少数民族传统建筑装饰的设计理念和工艺手法同样可以借助现代新材料、新工艺获得时代新生。少数民族传统建筑装饰的设计讲究平面布局，在视野开阔的平面上，通过点、线、面的立体组合和各种色彩的搭配营造出一种曲径通幽、别开生面的视觉感受。在设计思想上，少数民族传统建筑装饰长于体现独特的文化主题，或少数民族宗教的顺应自然，或儒家的忠孝节义，或佛教的因果善缘，或道家的清静无为，均在少数民族传统建筑装饰的设计中得到了充分体现。尤其是其中的古典园林，在设计上与西方形成了鲜明的对比，山水奇石间，点缀亭台楼榭，在曲折回环中，往往别开洞天，少数民族古典园林的建筑装饰艺术充分体现了天人合一的生态情怀，通过自然和谐的设计理念呈现出人造自然的生态意境。同时，在现代社会，随着科技的发展和工艺的进步，新材料种类丰富多样，新工艺可以实现复杂图案的加工，将少数民族传统建筑装饰艺术的灵魂与这些新材料和新工艺融为一体，可以推进少数民族传统建筑装饰艺术的创造性转化。
二、当今室内外装饰运用
少数民族传统建筑装饰艺术的制约因素少数民族传统建筑装饰艺术虽然有其精确独到的形制图案，吸引现代民众的文化内涵和与众不同的材料工艺，但将其运用到当今的室内外装饰中仍然存在很多制约因素。少数民族传统建筑装饰艺术受当时的科技发展水平所限，无法充分发挥传统装饰材质的特性。少数民族传统建筑装饰从形制到内涵所追求和张扬以等级尊卑观念为主的封建陈腐思想与现代社会追求独立和张扬个性的时代精神也背道而驰。古代装饰艺术的实体存在和人文内涵都产生于少数民族传统农耕文明中，浸润在以儒家文化为主的传统文化土壤之中，是那个时代社会文化环境和生产工艺水平的必然产物。然而，现代科技发展日新月异，信息交流方便快捷，文化结构日趋多元，尤其是西方建筑装饰文化在西方整体优势的现代语境中已经对中国少数民族传统建筑装饰文化的传承发展构成了强大的冲击和挑战。总之，在当今的室内外装饰中，运用少数民族传统建筑装饰艺术虽然存在优势，但也必将面临系统而复杂的诸多制约因素。首先，传统建筑装饰艺术正在遭遇西方现代装饰文化的冲击。西方建筑装饰艺术虽然大量吸收了西方古典建筑装饰艺术的传统风格，但总体来说，无论追求工具理性的现实主义还是对工业社会展开强大反思的后现代主义，总体来说，都反映了工业社会中久居城市的人们的审美情趣。可以说，西方现代装饰艺术及其文化内涵从本质来说是工业化、城镇化和现代化的必然产物，无论哪个国家，无论哪座城市，只要它深处工业化和全球化的进程之中，就必然会不知不觉地采用西方的现代建筑装饰元素装点自己的建筑，哪怕其在表面维持了民族的或国家的传统风格，那至少也要在装饰设计和装饰材料上吸收、借鉴西方元素。当今的中国，正处于加速工业化和城镇化阶段，并在全球化潮流中形成了日趋多元的文化结构，其城市室内外装饰艺术必然会受到西方现代装饰艺术的深刻影响，并对传统建筑装饰艺术的发挥构成了极大挑战。其次，传统建筑装饰的艺术内涵难以凭借现代材料予以精确表达。中国传统建筑艺术的灵魂主要体现在对木材、石材、陶瓦和土砖等装饰材料淋漓尽致的艺术加工上。可以说，这些传统建筑装饰材料正是中国传统建筑装饰艺术深刻文化内涵的物质载体。然而，现代建筑规模日趋庞大，结构更加复杂，功能要求日益多元，传统建材中的木材一般强度不足，耐火性不强，既无法适应现代建筑超负荷的承载需要，也无法适应电气化时代的防火要求，即便土砖、土瓦，其强度也相当有限，无法达到现代建筑装饰经久耐用的时代需要。因此，在当今室内室外装饰中，便出现了采用现代工艺、现代装饰材料而将传统建筑装饰图案简单堆砌的现象。传统建筑装饰艺术与传统建筑材料是形与神的结合，其文化内涵充分体现在对传统材料的驾驭之中。在现代材质基础上，简单融入传统装饰图案，无法真正打造出形神兼备的古典艺术意境。再次，传统建筑装饰的艺术内涵无法适应现代人多元复杂的审美情趣。少数民族传统建筑装饰艺术是中国农业经济和农耕文化水融的产物，它体现了古代社会男耕女织的生活意境、中庸和谐的处世哲学和天人合一的生态理念，尤其将儒家以“仁”为核心的文化体认和以“礼”为核心的题材内容充分展现其中，并将安静和谐、悠闲恬适、均和自足及乐天知命的田园意境熔铸其中。当今中国基本告别了农耕社会那恬适宁静的田园风光，开始步入科技发展、讯息便捷、文化多元的现代社会。工业化改变的不仅仅是城乡面貌，还有人们内心深处的文化体认和灵魂诉求。随着中国市场经济体系日益健全并加入WTO，人们传统的心理结构或被现代商业文化解构得支离破碎，或被强势的西方文化深刻抑制在灵魂深处，而传统装饰艺术所植根的传统文化很难在现代多元的文化格局中满足人们释放个性、追求自我的审美情趣。
三、少数民族传统建筑装饰艺术
在当代建筑装饰中的运用策略少数民族传统建筑装饰艺术蕴含了少数民族的精神追求、情趣意旨，承接了源远流长的传统文脉，其设计风格和精巧布局，正是少数民族传统文化的极致体现。少数民族传统建筑装饰艺术以书法、字画、古董、借景、园林和家具等装饰元素营造出一种清雅含蓄、意境悠远的建筑空间，以传统建筑装饰图案、纹饰和符号在点、线、面的精巧构置与色彩驾轻就熟的出色搭配中给人点缀出一幅简约而不失层次的平面画卷。随着中国综合国力和国际影响力的显著提升，中国少数民族传统建筑装饰艺术必将借助民族复兴伟业而得以传承，成为当今室内外建筑装饰中极具民族性、地域性和文化性的符号、素材、形制、图案和意境之源。然而，少数民族传统建筑装饰艺术从属于农耕文化、游牧文化和渔猎文化形态，它在当今室内室外装饰中的运用必然面临以现代主义和国际主义为主要内容的西方装饰文化的挑战。传统建筑装饰文化虽具有蓄势待发的文化优势，但要将其成功运用于当今的室内外装饰也存在诸多制约因素。因此，只有推进少数民族传统建筑装饰艺术与现代建筑装饰艺术的有机结合，对其进行去伪存真的现代化改进，立足新材料设计出符合现代人审美需要的新素材、新结构和新形式，才能真正将其融入当今的室内室外装饰之中。
第一，将少数民族传统建筑装饰艺术的题材直接应用于当今的室内外装饰。少数民族传统建筑装饰艺术不仅形式多变，而且完整体现了中国传统文化之真谛，是中国传统文化的有形载体和物态呈现。因此，传统建筑装饰艺术广泛丰富的题材，形态各异的形式，无论动植物修饰还是绘画、书法等，都基本体现了以儒、佛、道为主要内容的题材内涵。例如，传统建筑装饰艺术非常讲究古书画的应用，将古书画概括为一种装饰图案，可以直接应用于当今的室内室外装修之中，不仅能够体现古书画固有的美感，而且能够借助新材料、新工艺在色彩、肌理、造型、尺度和比例上营造出一种全新的修饰氛围。再如，将传统建筑装饰艺术中的匾额直接应用于现代装饰艺术可以形成装饰空间的视觉中心，以画龙点睛之笔提升空间的高贵富丽之感。其他诸如吉祥对联、纸裱、古家具等都可直接应用于现代室内室外装饰。
第二，将少数民族传统建筑艺术的丰富造型直接融入当今的室内外装修。传统建筑装饰艺术塑造了形势美感极为出众的丰富图案，为当今室内室外装饰融入古代元素提供了取之不尽的图案资源。如其异彩纷呈、种类繁多、造型生动的各类纹饰，既具有驱邪迎祥的风俗内涵，也具有极高的审美装饰效果。因此，可以站在当今的审美要求之上，以祈祷生活的时代内涵取代驱邪避凶和招吉纳祥的传统内涵，对纹饰略加变通而直接将其应用于现代装饰之中。此外，一些寓意美好生活的汉字，如“喜”、“禄”、“寿”、“福”等文字图案也可以按照现代审美造型的时代特点略加改动而直接应用到室内和室外装饰中。少数民族传统建筑装饰图案造型随意、质朴，能够在现代社会冷漠、紧张的文化氛围中给人以强烈的人文关怀和心理关照，可以通过现代室内外装修对古代装饰观念、理想和趣味的传承，提升现代人对生活的热爱和对未来的期待，促进其以积极乐观的心态实现人与万物的和谐。
第三，提炼少数民族传统建筑装饰艺术的文化内涵并借助现代装饰设计、装饰工艺和装饰材料予以表达。少数民族传统建筑装饰艺术之所以能够在现代社会中震撼人们的心灵，关键在于其富寓传统文化内涵的“意境”。然而，少数民族传统建筑文化艺术中一些体现尊卑等级和驱邪避凶观念的内容显然无法适应现代生活的价值追求。因此，提炼少数民族传统建筑艺术的文化内涵和审美意境，要从传统中提取到现代室内外装修需要的灵魂要素，并结合现代设计、工艺和材料对其进行强化、夸张与修饰，以实现传统建筑装饰文化意境与现代审美价值追求的高度融合。提取少数民族传统建筑艺术的文化内涵并将其应用于当今室内外装饰之中，关键在于可以凭借动静相宜的意念延伸，将传统文化神韵借助现代材质载体充分应用到现代装饰艺术的空间转换中，并充分实现传统装饰神韵与现代材料特点的高度磨合，以新材料、新工艺、新设计赋予少数民族传统建筑装饰艺术以灵活变通的时代生机。
第四，对少数民族传统建筑装饰艺术进行简化和变形，以满足现代建筑装饰追求简约、自然的审美意趣。少数民族传统建筑装饰艺术虽然丰富多彩，但也略显繁琐，尤其是反映同一精神文化内涵的题材往往在一个相对有限的空间内频繁出现，很难适合现代生活追求简约、自然和高雅的审美追求。有鉴于此，在将少数民族传统建筑装饰艺术应用到当今室内室外装饰时，一方面应当对古代装饰艺术复杂繁琐的图案和情节离奇的故事题材进行概括性简化，紧紧把握传统装饰艺术的精华和神韵，删除多余的层次和琐碎的枝节，从而营造出一个凝练而集中的主体形象，满足现代人向往古典而又追求大方简洁的多元需要;另一方面还要注意在实际操作中根据现实的装饰需要对传统建筑装饰艺术的固有形态进行有意或无意的调整、变形，使其更加符合现代审美对图案风格、形制结构和多样功能的新要求。少数民族传统建筑装饰艺术作为少数民族传统建筑文化的重要组成部分，体现了独具东方艺术魅力的审美情趣，渗透了少数民族审美的旨趣，以及中国传统文化讲求“中庸和谐”、“天人合一”和阴阳交生的人文内涵与文化境界。少数民族传统建筑装饰文化的本土化和民族化可以为世界装饰文化注入特有的东方活力。
四、总结
传统建筑装饰范文5
关键词：传统建筑；建筑艺术；装饰艺术；色彩运用
中图分类号：J59 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2013）08-0040-01
中国传统建筑装饰艺术包含了很多中国传统哲学思想与文化，人们往往通过在建筑物中使用不同的造型、颜色来寓意某种意愿，它是众多传统文化、思想的体现的载体之一，也是至今保存最多的艺术载体之一。就传统建筑装饰艺术中色彩的运用而言，就有着很多的独创一格的特点。
中国传统建筑装饰中使用色彩往往是强烈的色彩关系，这是给人留下深刻印象的特征之一；任何一个民族、国家、宗教都会向色彩赋予某种特定意义或者寓意，中国传统建筑的色彩就充分的证明了中国的古人就已经开始使用这种建筑装饰方式。北京的紫禁城代表色是黄色、红色，江南建筑主体颜色的黑、白，除此之外建筑物装饰彩绘色彩使用更加广泛，究其原因大致有以下几点：
一、物质生活及劳动力发展因素
远古时期的中国，物质生活底下，建筑物以草、木、石头、泥巴为主，这些所体现的颜色多为材料的本身颜色，并没有过多其他装饰性的行为；随着人类生产力的提高，尤其是矿物质的发现及大量使用后，色彩的使用也得到了丰富。例如汉代的皇室专用色彩是黑色与红色的搭配，此处的红色就是矿物质的杰作；在后来的人们又利用植物，动物来提取颜色，至此中国传统装饰中使用的色彩已经极大地丰富了。许多的颜色一直沿用至今。
二、使用者意识形态因素
中国是一个多民族国家，其所属的地域不同导致了意识形态的差异，所以不同的民族、宗教、地位都有着不同的用色偏好。例如皇宫使用代表皇权的正统色黄色，和代表天子统治的红色；江南建筑常使用的黑白二色是主要特点，这是应为受到了老子的思想的影响；宗教对颜色的喜好也是不相同的，不论是房屋屋顶还是内部装饰都是大不相同的。
三、传统建筑自身制作材料因素
中国传统建筑多是以木头为主的房屋建筑，木质材料除其易雕刻，运输方便，抗震力强的优点之外，存在着容易受到风雨侵蚀和火灾、虫害的影响的缺点。为了有效的避免缺点及美化结构故大量使用装饰性色彩。为柱子、房梁涂上油漆不仅是为了美观，还可以有效的防潮、防虫，更甚者可以起到一定的防火功能。
四、传统文化以及哲学思想对其影响的因素
随着社会生产力的发展，中国古代文化开始蓬勃发展，并且能够达到一定高度；与此同时中国古代的哲学思想也得到了发展和丰富，两者都对中国最终传统建筑也受其影响越来越大，最终，中国传统建筑装饰色彩在某些程度上形成一定式。具有代表性的有以下几个：①《周礼》中有明确记载：画绩之事，杂五色，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄。这已经将颜色与空间概念联系。②传统的“五行说”也是一个很好的例子，“金、木、水、火、土”五行对应了五种不同的颜色，传统建筑往往绘制与火相克的属性的象征颜色，以祈求房屋免于被火吞噬。③各民族有自己喜爱的颜色群，在当地建筑中便大量的出现这种或几种颜色。④江南建筑主题使用黑和白两种颜色，这是受到了老子的哲学思想“知其白，守其黑，为天下式”的影响。
五、中国古代等级制度观念的影响因素
“礼仪之邦”中的“礼”就是中国古代儒家最重要的思想核心，世间万物皆应以“礼”为最高准则，社会的方方面面都不同受到了该思想的影响。建筑装饰业不例外。建筑装饰中多以造型和色彩来区别，汉代皇室使用红色和黑色的搭配来代表天威，明清皇宫中使用黄色、蓝色、绿色来代表皇帝、上天、庶民，同时中国古代皇家建筑白色台基，红墙黄瓦与蓝天，绿树交相呼应，形成强烈的原色对比，构成富丽堂皇的色彩格调。而中国古代民居则只使用白墙、灰瓦这种对比更显民居的自然、质朴、秀丽、雅淡的气质。
简而言之，中国的传统建筑装饰艺术色彩的运用具有多变性与延续性并存，地域性、等级性等诸多特点，建筑装饰用色作为一种技艺一直伴随着中国古建筑的发展，同时中国建筑用色也对周边亚洲国家乃至欧洲产生了深远影响，但其精髓并未延续至今天中国的房屋建筑中，这也是我们值得深思的一个问题。
参考文献：
[1]王其钧著.中国传统建筑色彩.中国电力出版社，2008.
传统建筑装饰范文6
传统建筑装饰元素的分析
1.建筑装饰元素的题材
传统建筑装饰元素有很多种，在不同的元素中会涉及到不同类型的题材，在所有的元素中，彩绘、雕刻和构件是主要的装饰元素，而且它们在现代设计的也比较常用，元素中包括的题材大都和自然生活紧密联系的，比如说鱼虫、飞禽和人物经常会出现在这些建筑元素中，这些题材都能够表达不同的含义，而且所表达的意思都是比较吉利的，比如说大象图案就意味着吉祥，而一些设计中经常会运用鹿的图案，这是因为鹿的谐音和禄是一致的，也蕴含着美好的祝福；这些题材的选择和民间的审美形式有很大的关联，而且一些民间流传的故事也会成为设计的主题。
2.建筑装饰元素的表现形式
（1）彩绘
彩绘是建筑装饰元素的一种重要的表现形式，在很多建筑构件上有广泛运用，才会主要是利用色彩的关系来实现设计者的多种目的，比如说有些色彩的加入可以表达对生活的热爱，而有些色彩的运用却可以展现作品的与众不同，装饰图案在色彩的衬托下会更加富有生命力，能够增加建筑物的整体效果。在我国的一些传统建筑设计中，彩绘一般在窗棂、斗拱和梁枋运用的比较多，这些建筑木构件也会因此而延长使用寿命。
（2）雕刻
雕刻是传统建筑中一项很重要的技术，这种技术会影响建筑的整体风格，而且不同的雕刻形式具有不同的功能，这些功能在整体建筑中发挥着重要的作用。木雕的对象主要是木材，其他的材料也可以运用木雕这种形式，这种雕刻的功能和审美价值都是独特的，而且这种雕刻在建筑构件上的运用可以使古建筑的结构更加稳固；在建筑中使用木雕能够体现出独特的格调，比如说华贵富丽；不同种类的木雕在运用方面有很大的区别，浮雕的运用并不在主要构架上，而是在天井四周上，如檐条和方栏权上，而圆木雕主要是对梁架、柱拱和立柱进行装饰。石雕也是一种重要的雕刻方式，雕刻的内容能够表达一些具有象征意义的愿望，因此，古代建筑中通常会在附属体建筑构件中进行雕刻，比如说石狮、柱础和台阶上都会出现石雕图案。砖雕具有多种功能，这些功能都是通过各种图案来实现的，比如说在一些建筑物的墙面上雕刻一些花草、动物等既可以美化建筑物，同时又可以表达出设计者的祝福之意，石砖雕的具体地点和浮雕、石雕都有很大的区别，它一般会出现在大门和寺塔等地方。
传统建筑装饰元素在现代建筑设计中的表现方法
1.引用
引用传统建筑中的元素是重要的运用方式，在传统的装饰元素中一些优美并且简洁的图案能够满足现代人们的审美需求，因此这种元素的直接引用可以实现很好的设计效果，现代设计中直接引用的现象非常多，比如说园林建筑中的雕饰就是直接引用的典型，在茶楼建筑中运用龙纹等图案是传统设计中比较常用的，而现代的茶楼设计也可以引用这种元素来提高茶楼的审美价值。现代设计在直接引用的过程中还要注意区域性，不同地区的人们有不同的审美，因此设计师在引用的时候要结合当地的特色来进行，这样才能使引用实现更好的效果。
2.抽象变异
建筑物中图案在一些手法的影响下会形成新的建筑风格，而抽象变异这种形式可以通过比例的改变来改变原有的形象，在运用的过程中需要使用夸大等手法来突显图形的特征。抽象变异既能表现出设计作品的现代性，同时有可以蕴含丰富的传统文化，在一些建筑物中，在窗格中运用抽象变异可以增加设计品的鲜明性，而且一些几何线条的运用还可以增加作品迂回曲折的效果，这种运用在博物馆等大型建筑物中都有体现。
传统建筑装饰元素在现代设计中的运用
在现代设计中运用传统建筑装饰元素能够实现多种效果，这主要是受到这种元素的特性的影响，传统建筑装饰元素的形成过程与人们的生产劳动有很大的关系，而且很多文化精华在这种元素中都有体现，现代设计在运用这种元素的时候不能简单的引用，而是要进行一定的加工，增加这种元素的抽象性，从而使传统的文化韵味能够充分地体现在设计作品中，同时在运用的时候要分析建筑本身的特色，这样才能使运用实现更好的效果。
结语
传统建筑装饰元素在现代设计中的运用既是一种文化的创新，同时也是传承民族文化的重要形式，在现代设计中加入这些元素时要充分了解这种元素的特性，在原有特性的基础上深入挖掘，这样才能产生新的设计理念。
