前言：中文期刊网精心挑选了泰戈尔代表作范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
泰戈尔代表作范文1
1、生如夏花般绚烂的意思：人活着要珍惜生命，像夏天的花朵一样尽情绽放自己的美好，展现自己的优点，不要颓废消极。
2、出自印度诗人泰戈尔的代表作《飞鸟集》，也是世界上最杰出的诗集之一，它包括300余首清丽的小诗。白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈尔的笔下合二为一，短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉。
（来源：文章屋网 ）
泰戈尔代表作范文2
飞鸟的象征是什么?是自由。大诗人泰戈尔写的这一部《飞鸟集》，以抒情的诗篇记录着他对人生、自然与宇宙的深刻思想，下面是小编为大家整理的飞鸟集最新优秀读书心得体会，希望能帮助到大家!
飞鸟集最新优秀读书心得体会1读了泰戈尔的《飞鸟集》，我如同进入了一个美丽的世界。在这里，一切都是那么的美好，那么的真实。那犀利的言语和不切实际的事早就化为泥土里的枯枝败叶。
在这《飞鸟集》中，虽然只是一些平淡无奇的语句，却都是泰戈尔内心深处的呐喊!我很庆幸，在高楼耸立的今天还能寻觅到如此一方美好的土地，这里的园丁就是泰戈尔老爷爷。他用复杂而又平凡的诗歌来引导我们进入永不衰败的哲学天堂，他用美丽的像云、星星与晚霞的诗歌来点缀哲学的天空，为它添上了不可言喻的清爽，使它拥有了非一般的神韵!“海里的游鱼是静默的，陆上的走兽是喧闹的，空中的飞鸟是鸣啭的。但大海的静默，陆地的喧闹，天空的音乐，人都兼而有之。”我想泰戈尔希望人类能好好珍惜我们的母亲——我们赖以生存的地球。
或许，他看到大自然给人类那么多，人们却不懂得珍惜，依然乱砍滥伐，动用核武器战争而感到痛心吧。人类比动物多的就是生存的能力与更深一层的思想，地球才将兴隆地球的重任交给人类，没想到他为之叹息。人类拥有的实在太多太多，多得不得不让人们心存感激!
飞鸟集最新优秀读书心得体会2《飞鸟集》，它是诗人泰戈尔的杰作。这部伟大的杰作由325首小诗组成，小诗虽然短小，却蕴藏着一丝童趣和深刻的道理。从不止哭泣的婴孩，到历尽艰险的探险者;从没有经验的青年，到饱经风霜的老者;从平凡不过的小草，到美丽妖艳的小花;从展翅高飞的小鸟，到洁净无暇的白云，无一不充满趣味。泰戈尔用了拟人的手法，让天下万物都活了起来，让它们有机会诉说自己的欢乐与痛苦。这本书的第一页就写道:秋天的黄叶，它没有什么可唱的，只叹息一声，飞落在那里。
这本书的诗句里面，有描写一片美景的，有描写一段对话的，还有凭着对生活感悟写出的警世格言。其中有一句，叫:“我今晨坐在窗前，时间如一个过路人似的，停留了一会儿，向我点点头又走过去了。”这句话饱含的哲理其实也就是要告诉我们要珍惜时间，这些格言不但能在我们的生活中起到警世作用，还能作为我们的座右铭，时时刻刻激励着我们不断进步。
泰戈尔用简洁的语言，构造了一个真理的殿堂。不可否认语言的简略使得《飞鸟集》难以理解，但这并不影响其蕴含深刻无价的真理。从泰戈尔的文笔中，我感受到的是一种热爱生活的认真的态度以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，且高于生活。他热爱生活，因此也隐去了生活中的苦难与阴暗，保留的是光明与欢乐。泰戈尔对爱的思索，更是深切，更是执着。男女间纯真的爱情，母子间温馨的亲情，人与自然间微妙的感情……一切人类可以体会的情愫，都被泰戈尔原原本本，又及其含蓄地表达出来。泰戈尔尤其崇尚爱情，他毫不吝惜地运用了大量比喻来赞美爱情的伟大与永恒，就像他写的那样:“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”他把爱与真理恰到好处地放在生活这架天平的两端，没有丝毫的偏差。
生活的天平——爱与智慧;生命的天平——爱与真理。这本书虽然难懂，但我们都能从中悟出一样的道理:爱是人生的基础，爱是人生的全部!!不妨听着轻音乐，捧着《飞鸟集》，想想自己是一只飞鸟，在无尽的蓝天中自由的翱翔……
飞鸟集最新优秀读书心得体会3“如果错过太阳时你流泪，你也会错过群星。”
也许是因为意外或疏忽，你痛失了太阳，那么在你流泪悔恨的日日夜夜中，连星星也会看不见。如果真的有一天，你错失了一个你认为在没有比这更好的机遇，而且事实也是这么告诉你时，可以去日夜叹息，等待太阳的光芒把你从忧伤中唤醒，等待幸运第二次大驾光临，这时再牢牢把握机遇，不再错失良机，但这种可能止有百分之零点零零一。或者，谨遵泰戈尔的教诲，学会放弃，时间会慢慢冲淡所有的不甘心，同时去注意星星。人生就好比一片麦田，不可能精挑细选出最饱满的那一株，更何况没有回头路，因此看到中意的就摘下，否则便会颗粒无收。也就像如果你真的因为错过太阳而流泪，那么你会错过的可能还不仅仅是群星，可能还有萤火虫。
“麻雀为孔雀难过，怜悯它拖着沉重的尾巴。”
这句话要说的到底是什么呢?也许是为讽刺麻雀的无知吧，就像印象中许多寓言与童话告诉我们的这样。不过，我真的认为，如果我是一只麻雀，我不会羡慕孔雀的尾巴，甚至也会怜悯它。我是麻雀，我的快乐就是翱翔蓝天，我可以与白云嬉戏，跟太阳迷藏，那种自由与舒畅无法比拟的。但是，孔雀沉重的尾羁绊住了自己，因为它的重量，孔雀将一生无法飞翔。它的生活失去了色彩，只剩下周而复始的开屏供人欣赏。比起失去自由，被禁锢在牢笼中，永世不能飞翔，美丽的羽毛，众人的赞叹与羡艳的目光又何足挂齿。
飞鸟集最新优秀读书心得体会4自然的诗歌是怎样的呢?我不知道，但是我相信泰戈尔的《飞鸟集》一定是最清新的自然诗集!随便翻开这本书的任意一页，随时都可以看到一些关于自然的词语，比如说：“瀑布”、“鸟儿”、“云”、“太阳”等等。不过，虽然写的都是大自然的事物，但隐喻的却是各种各样人生的哲理。
印度是一个“诗的国”。诗是印度人日常生活的一部分。印度文学巨匠泰戈尔。泰戈尔闻名世界。《飞鸟集》是他的代表的诗集之一。他在诗中写到“假如你为了思念太阳而落泪，难道你没有错过群星吗?”是啊，其实太阳跟群星一样，其实都是宇宙之中的一颗星星，但由于太阳直接给人类带来光明，而星星只会在夜晚的天空里眨眨眼睛，于是在我们眼里，太阳发光发热，而群星的闪耀连月亮的光辉都比不上。于是我们注重了太阳，忽视了群星，注重了伟大，忽视了渺小——但实际上呢?我们已经错过了太阳，难道还要放弃星星的美丽吗。何况很多星星其实比太阳还要大许多了!
“鸟儿但愿它是一朵云，云儿但愿它是一只鸟”。我读到此句会心一笑，其实它们何必各自“但愿”呢?人们总认为别人的东西才是好的，自己的东西总不如别人，但借来一用却往往发现，其实别人的东西也不过如此，或者说还不如自己——不知道有多少你的“厌倦”，别人还在“但愿”呢?
“上帝期待，人能重拾童年的智慧。”那么处在童年的我们有怎样的智慧能让上帝也念念不忘呢?成长的过程中我们又会丢掉多少美德呢!是可爱，是单纯、还是成人难有的真诚。长大后的我，能保留儿时的美好，不让上帝失望吗?
“人类自设障碍，对付自己”中国也有成语叫做自作自受。人类造出武器，相互攻打的也是人类自己。在这句诗歌写后的若干年，环境污染，气候变暖，物种消失，核电危机，哪一样不是“人类自设障碍，对付自己”呢?
《飞鸟集》是一本好书，从它至少有15个中译版本便可以知道，译者和读者对它的喜爱。《飞鸟集》诗歌集语含义非常丰富，就是相同的人，年龄和心境不同，也会有不同的理解!而且当我学习疲倦后，看一看《飞鸟集》身心就会舒展开来，我相信你也会喜欢上它!
飞鸟集最新优秀读书心得体会5《飞鸟集》是印度诗人泰戈尔的代表作之一，它由三百二十五首意蕴深长的小诗组成。泰戈尔歌颂这世间美好的一切，万物生灵在泰戈尔的笔下都充满了善意。溪流汩汩作响，那是自然对世界的馈赠。旭日冉冉升起，那是上天对人类的爱怜，诗人的双目滤去了世故与不安，让爱静静的流淌，让美默默的绽放。我们在《飞鸟集》中，追寻美与爱，谛听生命的祈祷，为明天的理想，添上坚定的翅膀。
我存在于世，是永恒的生命的惊喜。
赞美生命，是因为它的存在是一个华丽的奇迹。生命在无垠的宇宙间飘摇，我们常常为其脆弱流泪，也为其坚毅鼓掌。阿甘说过：“生活就是一盒巧克力，你永远不知道会得到什么。”而正因为无法预知的未来，才让坚持前行更有意义。
正如《飞鸟集》中提到的：“我存在于世，是永恒的生命的惊喜。”人生是变幻莫测的，此刻你脚下坚实的土地，可以让你赖以生存安生立命，而或许在下一秒，它就会变成沼泽泥淖，吞噬掉你的所有。而此刻你经历的狂风侵袭，在下一秒也可能阳光和煦。所以，在顺境中思虑危机，在逆境中坚信奇迹。要相信生命会在漫长的跑道上蜿蜒曲折出一个璀璨的梦，那些信念，会像夜空中的启明星，伴你度过最黑暗的夜，引领你去夺取属于你的绚烂明天。
泰戈尔代表作范文3
关键词：
拉宾德拉纳特•泰戈尔（Rabindranath Tagore，1861年5月7日—1941年8月7日），印度诗人、哲学家和印度民族主义者。1913年获诺贝尔文学奖。《飞鸟集》是泰戈尔的代表作之一，包括了三百余首清丽的小诗。具有很大的影响，在世界各地被译为多种文字版本。它简短的诗句如同阳光撒落在挂着水珠的树叶上，又如天边几朵白云在倘翔，一切都是那样地清新，亮丽，可是其中韵味却很厚实，耐人寻味。它用轻松的语句道出深沉的哲理，这正是《飞鸟集》吸引人的原因。本文就《飞鸟集》带给我们精神上的启示作如下浅析。
一，奋进的精神。在阅读《飞鸟集》时的第一感受就是字里行间充满使人奋进的激情。那丰富的人生哲理，启示着人们如何执著于人生的追求，让人生充满欢乐与光明。“神从创造中找到他自己。”这个句子不禁让人想到人生的价值，自我存在的价值，那便是有所创作有所作为，否则，我们怎能发现自己存在的证明呢？怎能看到自己活着的意义呢？正如他这样说：“我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命”。 从诞生之日起，每个人就都开始了自己漫长而又短暂的人生旅途。在人生的道路上，不免会碰到许多事先意想不到的困难，甚至会有难以想象的艰难险阻，在巨大的困境面前，我们显得无比卑微，是放弃？是珍重？《飞鸟集》告诉你：“小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。”短小朴实的一句话给了我们无比的信心和坚定。获得启示最多的应属这个诗句“如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。”它给人生的启示是，不要因为错过了太阳而去流泪，错过了今天的太阳，只要你能正视黑夜，并执著于黑夜的追求，那么，闪烁在夜空中的群星，仍然会给你报答的，它会给你力量，给你信心，去勇敢地迎接或追逐明天的太阳。如果你只是感叹自己的命运而流泪，那么，你不仅得不到群星的启示，也会失去明天以至更久远的太阳。
二，对爱的思索。《飞鸟集》无处不洋溢着对爱的讴歌和思索。对自然，对生活，对命运，对爱情，对人生，都激发我们满怀热情去爱。诗集中铺天盖地地弥漫着对大自然无限的热爱与眷恋。几乎每一句诗中都有自然的元素娓娓道来：飞鸟，黄叶，沙漠，绿草，流水，瀑布，群星等等，他用自己对自然和生活的热爱，巧妙地隐去了一些苦难与黑暗，而将所剩的光明与微笑作了生动的描述。他对爱的思索，更是涵盖了多个方面，包括青年男女间纯真的爱情、母亲对孩子永存的母爱、人与自然间难以言喻的爱……世界需要爱，人生更需要爱，正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”“有一次，我们梦见大家都是不相识的。我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。”在泰戈尔眼中，对别人的爱一定是无私的，全部的，就像他这样写道：“瀑布歌唱道：‘虽然渴者只要少许的水便够了，我却很快活地给与了我的全部的水’” 这也启发我们在国家面前，我们个人的力量只是一点，但我们却很乐意把自己全部的光和热发挥出去，为国家奉献自己的一切。这种默默献身的精神是无愧于人生的，做到这一点，我们可以值得《飞鸟集》这样赞美我们“绿草是无愧于它所生长的伟大世界的。”
三，淡泊而豁达的人生态度。人性是最容易计算得失的，对于得与失的感受最能显示出一个人是否拥有淡泊的态度。“枯竭的河床，并不感谢它的过去。”这句话不正体现得失之间游刃有余的洒脱吗？从失到得人往往很泰然，可是从得到失呢，有几人能做到这样的无谓和洒脱，河床枯竭了，一无所有，但他乐于这样，他不留恋富裕的过去，不渴望拥有一切的过去，因而不遗憾，不哀叹失时的状态。“群星不怕显得象萤火那样。”是否又启示我们，只要拥有光明而强大的内心，外表的渺小和卑微是无足挂齿的。那些真正爱慕虚荣的人才会在自己的表面下功夫装扮。因而人要做到不惧怕外在的平凡和普通，加强修炼内心的淡泊与豁达。
《飞鸟集》短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领人们探寻智慧和真理的源泉。用一颗充满爱的心，奋进在人生的路上，却不计较旅途的得失，这应该是最快乐的自己。
参考文献:
泰戈尔代表作范文4
双鱼座是冬天和黄道带的最后一个星座。冬天在它即将离去的时候，把相对意识留给了双鱼座的人。这一星座的人有自己独特的缄默方式，他们对世界上发生的一切，乃至虚无缥缈的事物都有浓厚的兴趣。这种琢磨不透的思想使双鱼变成一轮神秘的光晕，吸引着许许多多的人。
星座对对碰
双鱼座的人温情，灵活而且神秘。诗一般的思想意境，内在的敏感，神秘色彩和某些女性的性格特征，常唤起人们的遐想。双鱼座的人自己也喜欢幻想，并力图用幻想来逃避生活中的困难和烦恼。这是一种“心理”型的敏感而脆弱的性格。在人生旅途中，双鱼有时会因为怯懦、漫不经心、自由放任和模糊不清的思想而无所适从，也会因为自己的缄默和缺乏奔放的热情而悲观失望。粗暴的言行会使他们的精神受到强烈的刺激，鱼儿希望自己的周围充满和谐友爱的气氛。一生需要有一个强有力的人的支持和帮助。和蔼可亲的秉性会得到所有人的好感，但过分的真诚和善良有时会使自己陷入“奴隶”的地位。实际上，双鱼座的人经常处在需要献身或作出牺牲的情况下，很容易受别人的蛊惑和影响。
双鱼座的人有可能终生都充满着幻想，所以最好选择需要幻想或想象的职业，海洋环境或与水有关的职业对鱼儿来说也是十分有利的。双鱼座的人的经济条件常常处于不稳定状态，有时生活很宽裕有时候经济拮据，这种不稳定常常给他们带来烦恼。每当这个时候，双鱼总想用回避和逃脱来。双鱼座的人的财产观念相当淡漠!
双鱼座和处女座的人都有温柔纤细、敏感和爱梦想的天性，但是这两星座所表现的方式和逻辑却是完全相反的：这种差异往往可令彼此眼睛一亮，只是随着时间越久、交往越深，这种差异也会造成双方的对立。
双鱼座和天秤座基本上都属于非安定的星座，使得在先天上他们便有天南地北的差距。哎，两条鱼儿自个儿都拉扯不完了，还得上秤子称来称去，真够麻烦的。
神秘，有些不可思议，人们无法知道双鱼座的人在想什么或希望什么。这一星座的人有点乌托邦的思想倾向，生活上也经常得过且过。在困难或矛盾面前不喜欢让步，总渴望有奇迹般的解决办法，而当需要他们做出抉择时，却又常常束手无策。
双鱼座和巨蟹座同属水象星座，在个性及思考模式方面都很类似。螃蟹重视安稳与实际的生活，鱼儿要求全心全意的爱与照顾，双方都缺乏安全感：所以若两者的情感展开以后，定能够成为一对如胶似漆的恩爱组合。
双鱼座名人
白居易
公元772年2月28日(唐代宗大历七年正月二十日)生于新郑(今河南)。29岁成进士。曾任翰林学士、左拾遗及左赞善大夫。因直谏得罪权贵，被贬为江州司马，后任杭州刺史、刑部尚书。
他的诗作讥切时弊，深入浅出，通俗易懂。代表作有《长恨歌》、《琵琶行》等。著有《白氏长庆集》。
闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情”，从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。
白居易的闲适诗在后代有很大影响，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，是双鱼被别人欺负也不反抗，或没有反抗能力的体现。他们没办法正确表达自己的心灵世界，在心灵上非常依赖外力，心里痛苦却不能舒解。关键问题都在这些双鱼沉溺在痛苦的人生里，虽然不是难以自拔，却一点也没有自拔的动力，他们的心中很难燃起任何希望，总是认为世界遗弃了他们。
爱因斯坦
一提到科学家，人们就会想到爱因斯坦，他的伟大几乎可以用前无古人后无来者来形容，他是一个具有巨大幻想力的天才的双鱼座。同时，双鱼座的他也是一位和平主义者，他从来就对政治军事兴味索然，只喜欢在自己的头脑里畅想这个世界的真理。
泰戈尔代表作范文5
【教学目标】
1.会认本课“荒、笛”等5个生字，会写“落、荒”等13个生字，认识多音字“假”，理解生字组成的词语。
2.正确、流利地朗读课文，想象花在绿草上“跳舞”“狂欢”的情景。
3.有感情地朗读课文。背诵自己喜欢的部分。
4.能通过想象理解词语，读懂句子，体会拟人的写法。
5.能找出课文中有新鲜感的词句。能仿照“雨一来，他们便放假了”的表达写句子。
6.朗读课文，体会课文富于童真童趣的语言美和意境美。必备品格
关键能力力格
【教学重点】
学会会认字和会写字，引导学生通过对课文的整体把握和对重点词句的理解，感受花孩子的活泼、调皮。
【教学难点】感受语言美，想想文中描绘的情景，感受大自然的花富有的灵性、童真童趣。
【教学课时】2课时
第一课时
【课时目标】
1.会认本课5个生字，会写13个生字，认识多音字“假”，理解生字组成的词语(重点)
2.朗读课文，想象花在绿草上“跳舞”“狂欢”的情景。(难点))
【教具准备】
课件
（笔顺动态演示
朗读音视频
建议使用荣德基小学课件）
【教学过程】
内
容
荣德基课件页码
一、导入新课
导入类型：播放歌曲《上学歌》。
师生交流：同学们天天在学校里学习，谁能说说自己的学校是什么样的？（学生各抒己见）你们可知道不但我们有学校，连花儿也有学校呢，今天学习第二课《花的学校》，板书课题。（板书：2
花的学校）学生齐读课题。
展示图片：你听说过“花的学校”吗？谁能看图说说你眼里的“花的学校”。
教师提示：提示学生大胆想象说说“花的学校”里的学生，说说“花的学校”里可能发生的事情。
教师小结，谈话过渡：课文《花的学校》是著名作家泰戈尔写的一首散文诗。我们一起走进花的学校，领略一下它的美丽吧！
二、介绍作者
（1）
（2）
（3）
（4）
拉宾德拉纳特
·
泰戈尔(1861年—1941年)印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭。以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解，泰戈尔的诗在印度享有史诗的地位，代表作《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》等。
《花的学校》选自泰戈尔的儿童散文诗集《新月集》，出版于1886年。当时，风华正茂的泰戈尔，正值春风得意。他的第一个女儿刚好降生，事业上也不断取得成功。温馨的家庭，锦绣的前程，使得青年诗人身心愉悦。正是在这样的背景下，他写了这本著名诗集。诗集问世之后，泰戈尔也因此被誉为“儿童诗人”。有人说，《新月集》是天使带给人间的浪漫，是天堂送给大地的诗篇。
三、初读感知
1.听范读。边听边画出文中的生字，注意生字的读音。
2.学生初读。要求：自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。
3.检查初读情况
（1）认读生字
练读词语，读生字，再组词。
①出示带生字的新词，让学生认读。
荒野
口笛
罚站
放假
衣裳
（重点指导生字
“荒、裳”为翘舌音；后鼻音“裳”；多音字“假”等。）
②你认为哪些词语易读错或难读，再反复读。
（2）学习多音字：地（dì
de）
假（jiǎ
jià）
练读一读下面的句子，看看你有什么发现？
①于是一群一群的花从无人知道的地方突然跑出来，在绿草上跳舞、狂欢。
地（dì
de）
dì1>人类生长活动的所在：地球；2>地球或地球的某部分：地质、地壳；3>地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分：陆地、地下；4>地球表面的土壤：5>土地、田地；地球上的一个区域：地区；6>建筑材料铺成的平面：地板；7>所在空间或区域的部位：地点。
de结构助词，用在词或词组之后表示修饰后面的谓语：慢慢地走。
②雨一来，他们便放假了。
假（jiǎ
jià）
jiǎ
不真实的，不是本来的，与“真”相对：假山、假话、假冒、假释、假死、虚假、真假等。
jià
照规定或经请求批准暂时离开工作或学习场所：假日、假条、病假、放假、寒假、暑假等。
练读一读。
①燕子妈妈高兴地(de)对小燕子说：“我们要飞到南方过冬，小青蛙在地(dì)下冬眠，明年春天大家才会见面。”。
②放假（jià）了，我和爸爸去旅游，在一个公园里我看到很多假（jiǎ）山。
（3）理解词语
（5）
（7）
（8）
（9）
（10）
（11）
练把词语和意思连起来。
【荒野】
高举，卷起。
【狂欢】
荒凉的野外。
【碰触】
潮湿;湿润。
【扬起】
接触、碰撞。
【润湿】
纵情欢乐。
（4）指名读课文，检查朗读情况，看字音是否正确，句子是否通顺。
4.再读课文，理清顺序。
（1）自由朗读课文，想一想：课文写了什么？（本文写了顽皮活泼而且具有丰富细腻的想象力的孩子，在看到六月里雷电交作、风雨交加之后青草地冒出的花儿时，就在自己想象的天空里自由驰骋起来。）
（2）梳理课文思路
练填空：
课文先写（想象阵雨降落时，花儿在绿草地上跳着狂欢的舞）；再写（想象雨来时，关了门在做功课的花朵们便放假了）；然后写（想象花孩子们在雨中穿着各色的衣裳，冲了出来）最后写（想象花孩子们急急忙忙赶回家，他们对准妈妈扬起了双臂）。
四、学习“会写字”
加彩字需重点指导。建议用荣德基课件的“笔顺演示”完成教学。
落荒笛舞狂罚假互所够猜扬臂
1.学生字
认读含有会写字的词语，读会写字，观察笔顺，掌握结构、音序、部首，组词，造句。
2.指导书写
（1）观察生字书写特点，交流。
（“落、荒、笛、舞、臂”，上下结构，上宽下窄。“舞”，上下结构，上窄下宽。“罚”，上下结构，上下基本同宽。
“狂、假、扬”左右结构，左窄右宽。
“所、够”左右结构，左右等宽。）
（2）老师范写,重点指导上下结构的字“荒、舞”和左右结构的字“够、猜”，学生练写。
荒：上宽下窄，下边部分笔画多而紧凑。中间“亡”字要扁小、竖折不要写成撇折，下边儿字中间有一竖。
舞：右边部分，上边中间是一横四竖，下边一横最长，倒数第二笔是撇折。
够：左扁右长，右边两个“夕”字上下排列，最下边的撇要长。
猜：左窄右宽，
“青”字上边三横中下横最长，中间一竖上边出头。
练学生练写,教师巡视指导。
投影展示书写正确、美观的字词，相互借鉴。和课本对照，及时改正。
五、分类积累，练习表达
1.自由读课文，画出文中有新鲜感的词语，分类整理并摘抄积累：
（1）表示事物名称的词：雷云、阵雨、荒野、竹林、口笛、绿草、花朵、学校、墙角、树枝、绿叶、狂风、衣裳、星星；
（12）
（13）
（14—26）
（2）表示动作的词语：轰响、落下、走过、跑出、跳舞、狂欢、上学、游戏、碰触、扬起；
（3）描写事物或人物的词语：润湿
（4）叠词：一群一群、簌簌、急急忙忙
（5）描写颜色的词语：紫的、黄的、白的
2.练习运用：联系生活实际，练习用狂欢、湿润、急急忙忙说话。
【设计意图：词语源于生活，而为反映生活所用，对于学生初学词语时，我们引导学生从具体的生活情景入手，来引导学生去感知生活，总结归纳，学习词语，积累词语，增长知识。】
六、课堂小结
初读课文后，你感受到了什么？
本节课我们通过听读、自由读、指名读，读熟了课文，掌握了字音、字形、字义，学会了正确书写本课的会写字，并掌握了识字、理解词语的方法。另外，读完这篇课文，让我们感受到了花儿们的活泼、可爱、美丽、向上，充满了儿童情趣。
七、当堂检测
（建议使用荣德基课件中的“当堂检测”做训练。）
八、课后作业
（请课后完成《典中点》本课的“基础练习”板块的习题。）
（27）
（28—29）
第二课时
【学习目标】
1.有感情地朗读课文。背诵自己喜欢的部分。
2.能通过想象理解词语，读懂句子，体会拟人的写法。（重点）
3.朗读课文，体会课文富于童真童趣的语言美和意境美。（难点）
【教具准备】
课件。
【教学过程】
内
容
荣德基课件页码
一、课前导入
同学们，老师想给你们看一些美丽的图片，想看吗？（课件出示）一组美丽的花儿图片，你们觉得这些花儿怎么样？（漂亮）老师告诉你，这些漂亮的花儿和你们一样，有自己的妈妈，有自己的学校。那你们想不想去看看它们的学校？（想）这节课我们继续学习《花的学校》。让我们走进课文，看看课文中花的学校是怎样的？
【设计意图：运用学生喜欢的图片激发了学生的学习兴趣，提出问题导入课文的学习，一方面使学生明确了本课时的学习任务，另一方面引导学生培养了学生带着问题阅读课文的良好习惯。】
二、自读课文，整体把握。
1.自由读课文，思考：课文中花的学校是怎样的？
（1）
（3）
2.小组讨论，交流。
3.全班交流，教师评议并小结。
三、品读释疑
（一）朗读感悟，充分想象。
1.朗读课文，想象：花在绿草上“跳舞、狂欢”是怎样的情景？
预设：一朵朵娇嫩的花儿从草丛里，从小河边，从大树旁，使劲往外钻，很快地聚集到草地上手舞足蹈。有的……，有的……，有的……，还有的……玩得真开心！（板书：跳舞
狂欢
）
小结：课文的第二自然段只有一句话，这句话是一个拟人句，“跑出来、跳舞、狂欢”突出了花儿们的美丽、活泼、可爱、向上。
2.
自读课文，对于有新鲜感的词语和句子多读几遍。
（1）想一想写的是哪些景、物？
课文写了雷云、阵雨、东风、花、树枝、绿叶等景物。
（2）用笔画出这些景物的句子，用自己的话说说，它们是什么样的？
学生发言，教师评议并小结：让我们走进课文去品读吧。
（二）重点突破，精读解疑。
1.当雷云在天上轰响，六月的阵雨落下的时候，润湿的东风走过荒野，在竹林中吹着口笛。
（1）指名读一、二自然段。
（2）边听边想：你知道了什么？
（3）“六月的阵雨落下的时候”会发出怎样的声音？（哗啦啦、淅沥沥……）这样的词语是拟声词。
（4）“湿润的东风走过荒野，在竹林中吹着口哨”，谁能学一学这种声音？(指导学生有感情地朗读一、二自然段。)
（5）从“走过荒野、吹着口哨”你感受到什么？
（东风“走过原野、吹着口笛”这样拟人化的描写，为我们勾画了一幅大自然雷雨交加的画卷。）
（6）读课文，说说你对下面句子的理解和体会。
润湿的东风走过荒野，在竹林中吹着口笛。
树枝在林中互相碰触着。绿叶在狂风里簌簌地响，雷云拍着大手。
（这两个句子都是拟人的写法，将东风、树枝、雷云当作人来写，这样写让我们感受到雷雨交加的恶劣天气，可是花孩子却很愉快的心情。）
2.于是一群一群的花从无人知道的地方突然跑出来，在绿草上跳舞、狂欢。
（1）反复朗读，说说自己脑海里浮现出了怎样的画面？
（作者笔下，花儿是“跑出来的，在绿草地上跳舞、狂欢”，读到这里，我们的脑海便会展现这样一副流动的画面：一朵朵娇嫩的花儿从草丛里，从小河边，从大树旁，使劲往外钻，很快地聚集到草地上手舞足蹈。）
（2）想象过渡：大胆想象，在六月的阵雨中，花儿们笑着跳舞，它们在想什么，在说什么？它们在跳着什么样的舞蹈？（学生各抒己见，引导学生用天真烂漫的语气来读好这段话。）
3.妈妈，我真的觉得那些花朵是在地下的学校里上学。
（1）联系自己的生活经历，说说你是怎样理解这句话的？
（4）
（5）
（6）
（7）
（8）
（9）
（“在孩子眼里，花儿是和他们一样上学读书的。”生活中的孩子有太多的压力，家庭、学校、自身，完全已经泯灭了他们该有的童真，多么渴望外面精彩的世界。）
（2）想象过渡：大胆想象，花儿在学校里是怎样学习的？（学生各抒己见）
4.他们关了门做功课。如果他们想在散学以前出来游戏，他们的老师是要罚他们站墙角的。
（1）指名朗读，鼓励学生想象并讲一讲花儿们被老师罚站的故事。想一想，谁是它们的老师？老师为什么要罚站？花儿们的学校是什么样的……引导学生可以大胆想象，用自己的语言来进行描述。（板书：关门做功课
）
（孩子把花的生活与自己的生活联系起来。这是孩子猜想的，花儿会被“罚站壁角”，这就是花和孩子一样的生活。）
【设计意图：抓住关键词句理解课文，张开想象的翅膀，补充课文的空白，更好地理解课文内容。】
（2）想象过渡：这种时候花儿们最盼望的是什么？
5.雨一来，他们便放假了。
（1）诗里的“雨”是花孩子最盼望的，因为只有下雨了，他们就可以放假了，就可以在草地上跳着狂欢的舞了。
（2）仿写：“雨一来，他们便放假了。”你喜欢这样的表达吗？请你照样子写一写。
预设一：清风一吹，他们便开心了。
预设二：蝴蝶一来，他们便撒欢了。
（3）想象过渡：放假后花儿们的生活是怎样的？（学生各抒己见）
6.树枝在林中互相碰触着。绿叶在狂风里簌簌地响，雷云拍着大手。
探究交流：树枝在林中互相碰触着，说明了什么？你是怎么理解“绿叶在狂风里哗啦啦地响”一句的？“雷云拍着大手”是什么意思？理解“簌簌”，这样的词语能再说几个吗？（积累拟声词）
（这是描写大雨来临前狂风大作的景象，但是在孩子眼中就像人一样“互相碰触”、“簌簌地响”、“拍着大手”，他们没有任何的害怕，表达出喜爱。）
7.这时，花孩子们便穿了紫的、黄的、白的衣裳，冲了出来。
（1）你认为这句话中的哪个字用得好？为什么？（这些各种颜色的花，都非常的欢乐，“冲”出束缚，那么的迫不及待。）（板书：冲进狂风
）
（2）边听边想：你知道了什么？大雨来时花儿们更高兴了，雷电伴奏，花儿娃娃冲出来，你来猜一猜，穿着紫色衣服的是什么花？穿着黄色衣服的是什么花？穿着白色衣服的是什么花？
（3）想一想大雨前花儿们在想什么？说什么？会有什么样的表情？引导学生放飞想象，自由描述。
（4）大家回忆一下阵雨时花儿们什么样？看一下大雨时花儿什么样？通过这样的对比，你理解到了什么？对，其实这也体现了花儿们一种顽强的精神，环境越恶劣，它们越是冲出来，勇于向困难挑战，决不低头。能把你的理解读出来吗，指导朗读。
（5）想象：这些花孩子冲了出来做什么？（这些花孩子在雨中自由的奔跑、游戏、打水仗等。）
（6）谈话过渡：课文告诉了我们会儿的学校，你想过没有花儿的家在哪里？（学生各抒己见。）
（10）
（11）
（12）
（13）
（14）
（15）
8.你可知道，妈妈，他们的家是在天上，在星星所住的地方。
（1）作者为什么说花儿的家在天上？（这是孩子的想象，他们化身为烂漫的小花！是对生活的渴望，天空是辽阔的，星星所住的地方是宽敞的，没有约束的，太阳妈妈对它们的爱是温和的。）
（2）谈话过渡：花儿玩够了，他们要到哪儿去呢？（学生各抒己见）
9.你没有看见他们怎样地急着要到那儿去吗？你不知道他们为什么那样急急忙忙吗？
（1）反复朗读，说说你知道了什么？（两个疑问句，告诉我们孩子是多么希望能得到太阳般的温暖，天空般的自由。）
（2）指导朗读，读出花儿急迫地想回家的语气。
（3）问题过度：花儿急迫地想回家做什么？（我自然能够猜得出他们是对谁扬起双臂来，他们也有他们的妈妈，就像我有我自己的妈妈一样。）（板书：扬起双臂
）
10.指名读最后一自然段，你知道了什么？想想花儿的妈妈是谁？学生讨论，汇报，随着学生汇报就解决了刚开始提出的问题“花儿们的妈妈是谁？”，充分理解最后一句话，指导朗读。
（三）想象交流。
1.小组同学互相说说：你想象的花在绿草上“跳舞、狂欢”的情景？（讨论形成想象的方法：把自己当成那些花，如果让我狂欢怎么做的，同学们怎么做？再想花在风雨交加情境中是什么样的？然后还可以想同学们都是怎样跳舞的？……这样就能说出来这道题的答案了。）
方法指导：互相交流，小结引导联系生活想象画面：边读边想象画面方法很多，第二自然段想象方法主要是抓住重点词语联系生活来想象。首先确定重点词语是“跳舞
狂欢”，然后我把自己当成那些花，如果让我狂欢我怎么做的，同学们怎么做？再想花在风雨交加的情境中是什么样的？接着还可以想同学们都是怎样跳舞的？……这样我就能说出来这道题的答案了。
2.轻声朗读课文，再次体会课文优美的意境。熟读课文一、二、六自然段，背诵下来，积累优美的词语。
四、总结课文主旨
读了课文你喜欢花的学校吗？为什么？(表达了作者怎样的思想感情？)（我喜欢花的学校这篇课文，诗人以清新流畅的笔触，运用拟人手法，勾画出甜美纯净的儿童世界。顽皮活泼而且具有丰富细腻的想象力的孩子，在看到六月里雷电交作、风雨交加之后青草地冒出的花儿时，就在自己想象的天空里自由驰骋起来。诗人巧妙地从孩子的眼中叙述花儿们的活泼、可爱、美丽、向上，充满了儿童情趣。）（板书：可爱
童真童趣
）
五、学习写作方法
本文在写法上有什么特点？（拟人化的写法）
（1）拟人就是把事物人格化，将本来不具备人动作和感情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子。本文全篇运用拟人化的手法，勾画出甜美纯净的儿童世界。如“润湿的东风走过荒野，在竹林中吹着口笛。”中，“走过、吹着口笛”这些动作只有人才会做，作者把“东风”当作人来写，让它像人一样有这些行为，更加生动形象。
（2）你能说几个这样的句子吗？（举例：一阵强风吹来，弄乱了花儿的美丽的秀发，也吹弯了草儿笔直的腰板。）
（16）
（17）
（18）
（19）
（21）
（19）
（22）
（23）
（3）练一练：将下面的句子改写为拟人句
①太阳升起来了。（太阳露出了笑脸。）
②石榴熟了。（石榴咧开嘴笑了。）
六、课堂小结，
通过这节课的学习，你有什么收获？（学生各抒己见）
诗人以清新流畅的笔触，勾画出甜美纯净的儿童世界。让我们感受到了这篇课文美而富有童趣。在体会课文思想感情的同时，我学习了运用拟人的手法来写植物的方法。
七、主题延伸
1.想一想，在花儿学校里还会发生哪些有趣的事？说一说，写一写。看谁想得奇妙，写得美妙。
预设：春天到了，花的学校里，花儿睁开了眼睛,只见她们伸伸腰,抬抬头,争先恐后地纵情怒放,红色的、黄色的、蓝色的、白色的、紫色的……真是百花争艳,五彩缤纷。这些花虽然不名贵,但它们用自己的点点姿色把学校点缀得更加靓丽。
【设计意图：通过小练笔，引导学生写一写，在训练学生书面表达能力的同时，培养了学生的联想和想象能力。】
八、推荐阅读：
本课推荐阅读《雨后》《几张飘落的红叶》。
（一）读《雨后》思考：
1.从哪里可以看出哥哥和妹妹玩水乐在其中？
2.妹妹为什么也想摔一跤？
（二）读《几张飘落的红叶》完成练习：
1.想象红叶是怎样飘落的，用你的笔写下来。
2.想象红叶“窃窃私语”会说些什么，并写下来。”
九、当堂检测（选做）
建议使用荣德基课件中的“当堂检测”做训练。
十、课后作业
请完成本课《典中点》“主题探究”“拓展提升”板块的习题。
（24）
（25）
（26）
（30——31）
（32）
板书设计
花
跳舞、狂欢
的
关门做功课
可爱
学
冲进狂风
童真童趣
校
扬起双臂
课后反思
成功之处：
教师在课堂教学活动中创设条件，采用多种手段运用不同措施来丰富学生的表象储备，改进表象的质量，以提高学生的创造想象。如“大胆想象，在六月的阵雨中，花儿们笑着跳舞，它们在想什么，在说什么？它们在跳着什么样的舞蹈？”再如：“大胆想象，花儿在学校里是怎样学习的？”“指名朗读，鼓励学生想象并讲一讲花儿们被老师罚站的故事。想一想，谁是它们的老师？老师为什么要罚站？花儿们的学校是什么样的……引导学生可以大胆想象，用自己的语言来进行描述。
”“想一想大雨前花儿们在想什么？说什么？会有什么样的表情？引导学生放飞想象，自由描述。”在教学中充分利用图片、抓住空白、借助问题等，增强学生的学习兴趣，帮助学生插上想象的翅膀，切实提高学生的语文素养。
课堂上教师及时对学生的课堂活动进行评价，在课堂评价中运用欣赏的语气对学生给予充分的肯定，再加上婉言的引导性语言，适当配合动作、表情等体态，激起学生的想象、兴趣，激发学生以愉快的心情主动地展开想象，这也是激发学生阅读时展开想象的有效手段。
泰戈尔代表作范文6
作者郭沫若
郭沫若是我国现代杰出的剧作家、诗人、历史学家、考古学家和古文字学家，原名郭开贞，号尚武。1914年初，郭沫若到日本学医，接触到泰戈尔、海涅、歌德等人的著作，1919年开始发表新诗和小说，1920年出版了与、宗白华的通信合集《三叶集》。从1919年下半年至1920年上半年，郭沫若的诗歌创作进入了空前的高峰时期，收获了大量的诗篇。1921年8月，郭沫若将这一时期所作的154首诗歌结集出版，这就是轰动一时的诗歌集――《女神》。《女神》以强烈的革命精神、鲜明的时代色彩、浪漫主义的艺术风格、豪放的自由诗，开创了“一代诗风”。
《女神》出版后不久，郭沫若与成仿吾、郁达夫等发起组织创造社。1928年起，郭沫若流亡日本达10年，研究中国古代历史和古文字学，开辟了史学研究的新天地。爆发后，他只身回国，写了《棠棣之花》《屈原》等6部具有浪漫主义特色的历史剧，这是他创作的又一重大成就。
《女神》简介
《女神》除序诗外，共收诗56首，包括1916至1921年间的诗作，以作品式样和形式的不同分为三辑。
第一辑是三个诗剧：《女神之再生》《湘累》和《棠棣之花》。它们取材于古代传说或历史，独具风韵。令人神驰，在中国开创了诗剧这种新形式。《女神之再生》前面题写了《浮士德》的诗句：“永恒之女性，领导我们走。”郭沫若心中的女神是创造力的化身，在堆满男性残骸的世界上，女神创造出新的太阳，因此，女神又成为光明的象征。
第二辑是《女神》30首自由体诗，包括代表作《凤凰涅》《天狗》《炉中煤》《地球，我的母亲》等，是《女神》的精华和灵魂。这些作品大都写于的期，明显地受到美国诗人惠特曼的影响，最能体现《女神》雄浑豪放的风格特征。
第三辑收录23首作品，大多是小诗。包括诗人最初的试笔及“五四”之后的作品。因受外国诗人泰戈尔的影响，诗作表现出一种恬淡清新的格调。
中国新诗是随着“五四”文化运动和“诗界革命”而发展起来的。诗体解放事业肇始于，而完成于实践着“文学为人生”主张的文学研究会诸诗人。1921年以郭沫若为旗帜的创造社的成立，可谓异军突起，他们把目光投向了“充满缺陷的人生”。假如说。首倡“诗体的大解放”的和他的《尝试集》只可视为区分新旧诗的界限，那么。堪称新诗纪念碑的，则是郭沫若和他的《女神》。
重点篇目
《女神之再生》
《女神之再生》是《女神》中的重点诗剧，诗中运用神话的题材、诗剧的体裁和象征的手法来反映现实。诗人假借女娲补天的神话传说开篇，表达了对美丽的向往和对于盛世的怀念。“女神之再生”象征着当时中国的南北战争。诗人说过：“共工象征南方、颛顼象征北方，想在这两者之外建设一个第三中国――美的中国。”不过，诗人早期的社会理想是模糊的。他曾说过：“在初自然是不分质的，只是朦胧地反对旧社会，想建立一个新社会。那新社会是怎样的，该怎样来建立，都很朦胧。”因此，女神要去创造新鲜的太阳，但仍是一个渺茫的创造，只是理想的憧憬、光明的追求。但在五四时期，它给了广大青年力量的鼓舞。
《凤凰涅》
1，《凤凰涅》的五四精神
《凤凰涅》写于1920年，是郭沫若的诗集《女神》中最杰出的代表。它深刻地表现了《女神》的基本思想和艺术成就。思想上，它集中表现了作者在五四时期火山爆发般的爱国激情和狂飙突进的时代精神。具体表现为：
(1)彻底的不妥协的反帝反封建的爱国主义思想。作品运用神话故事，借凤凰“集香木自焚，复从死灰更生”的故事，象征着中国的再生。
(2)破旧立新的革命气魄和乐观主义精神。凤凰破旧立新的宏伟气魄，显示出勇于自我牺牲、自我革命的精神，充满了对未来的必胜信念，又使诗篇闪耀着乐观主义精神。这同当时的时代精神是合拍的。可以说，《凤凰涅》是民族觉醒的诗的宣言。
2，凤凰形象及其象征意义
凤凰形象壮美而崇高，她的特点和意义在于：
(1)她们大胆否定旧现实的一切，摒弃因袭的旧我，严厉斥责浅薄猥琐的群丑，热烈向往新鲜、净朗、华美芬芳的新世界，体现了彻底的反帝反封建的精神和战斗的乐观主义气概，充分表达了作者彻底破坏旧事物，创造光明的进步理想。在她们的身上，鲜明地体现出大胆的叛逆精神、勇于牺牲的献身精神、破旧立新的进取精神和坚定不移的乐观精神。
(2)她们是年轻诗人的化身，也是民族和祖国的象征。凤凰的涅之歌，是五四时代的最强音，预示着旧世界、旧中国的灭亡和民族振兴的新时期的到来。
3，泛神论在《凤凰涅》中的体现及意义
简单地说，泛神论就是“本体即神，神即自然”的哲学思想，神不是在自然之外，而是在自然本身，在自然界的一切事物中。它在16、17世纪曾起过积极的历史作用，对僵死的封建神学和宗教唯心论有过有力的冲击。郭沫若曾经将泛神论概括为“泛神就是无神，一切的自然只是神的表现”“我即是神，一切自然都是自我的表现”。
在《凤凰涅》中，诗人在泛神论的思想基础上，把宇宙万物和自我融会在一起，寄寓了他的理想，表现了诗人与祖国人民融合为一的愿望，特别在凤凰获得新生以后，欢乐地唱了五段欢歌，表现自我同宇宙万物的融会，这是泛神论思想在诗中的艺术体现，是诗人强烈的爱国主义精神和革命乐观主义的生动反映。
4，《凤凰涅》的浪漫主义特色
《凤凰涅》的浪漫主义特色，主要表现为强调表现自我，注重抒发自我的内心感受，追求美妙的想象，展现革命理想。
5，《凤凰涅》的自由体形式及意义
《凤凰涅》不但在内容上燃烧着“五四”精神，而且在形式上也进行了彻底地革命。它冲破了一切旧格律、旧程式、旧传统和新“套子”的束缚，实现了诗体的大解放。郭沫若“主张绝端的自由，绝端的自主”，做到形式自由奔放：诗的划分、诗行的长短，都服从思想感情的自然流淌，没有固定的行数和字数；押韵自由，没有固定的规律，做到“大体押韵”：诗作还大量采用设问、排比、反复、叠句和对偶的手法；诗作采用诗剧的形式。
《天狗》
《天狗》是《女神》中的代表诗篇，写于郭沫若新诗创作的爆发期，正是青年郭沫若情感最炽烈的时刻。这首诗的风格是强悍、紧张的。
一开始诗人便自称“天狗”，它可吞月、吞日，吞掉一切星球，而“我便是我了”则表现出个性获得充分张扬所带来的自豪感。所以它是诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌，也正因有了冲决一切束缚的勇气，个性才得以充分发扬，五四新人才具有无限的能量：“我是全宇宙Energy底总量!”这样的五四新人将会改变山河、大地、宇宙。“我飞奔，我狂叫，我燃烧……”诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔腾的激流，在那个时代产生了强烈的冲击波。“我飞跑”则是令人振奋的呐喊，充分展示出五四时期个性解放的痛苦历程。总之，《天狗》是五四时期人们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮的时代声
音，“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪迈气概，正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现。
而《天狗》只是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。《女神》的灼人诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的“五四”时代的最强音。
《炉中煤》
这首诗一开始字里行间便充溢着热烈的激情：“啊，我年青(编者注：郭沫若的原文是“年青”而不是“年轻”)的女郎!我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。我为我心爱的人儿燃到了这般模样!”郭沫若找到了一个激动人心的比喻：祖国是“年青的女郎”，是自己的恋人，唯此才足以传达他当时所感受到的与祖国的亲近感。五四后的中国，新时代的曙光赋予郭沫若的心灵以灿烂的诗意，他心中奔涌着“爱”的激流。他渴望充当一个恋人的角色。他是春天的恋人，是太阳的恋人，是火的恋人，更是新生的中国的恋人，他的最为柔美又最为激烈的情歌，便是敬献给祖国的这首《炉中煤》。
诗的最后一节，诗人把自己的感情推向了。“炉中煤”在燃烧，对祖国恋人的“爱”使它“燃到了这般模样”。质朴的诗句恰当地传达出诗人情感的炽热激烈，表达了诗人为祖国不惜牺牲的决心。在燃烧着的诗情之火的激荡中，诗人向祖国恋人奉献出全部的爱，同时也在爱的烈焰中实现了自我的重建和净化。
诗人用拟物法把自己比作熊熊燃烧的“炉中煤”，又用拟人法把祖国比作“我心爱的”“年青的女郎”。全诗就建筑在这一组核心意象之上。
“炉中煤”的意象具有丰富的审美意蕴：第一，“炉中煤”的熊熊燃烧象征诗人愿为祖国献身的激情；第二，“炉中煤”黑色外表下“火一样的心肠”象征劳苦大众“卑贱”的地位和伟大的人格，它既指“小我”，也指“大我”――诗人所代言的劳动人民：第三，“炉中煤”的前身“原本是有用的栋梁”，“活埋在地底多年”以后终于“重见天光”，象征诗人不愿庸碌一生而渴望有所作为的愿望，也象征劳苦大众中潜藏的改造世界的巨大能量将要释放出来。“女郎”这一意象暗示诗人对祖国的爱有如情爱一般热烈，“年青”一词则暗示了祖国在那个时代里蓬勃向上的生机。郭沫若在《创造十年》里说过：“五四以后的中国，在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘，她简直就和我的爱人一样……《炉中煤》便是我对于她的恋歌。”这段话清楚地说明了本诗中比拟的意义和作用。这首诗就采取拟人的手法，用“炉中煤”的口吻向“心爱的人儿”祖国倾诉衷肠，抒发了对祖国的强烈热爱之情，表达了甘愿为祖国献身的愿望。
本诗把祖国比做“女郎”吸取了我国传统诗歌的精华为养分，继承和发扬了屈原《离骚》中美人香草之喻，使意境甘美浓郁，便于表达深深的眷念之情。
艺术特色
第一，在诗歌形式上，《女神》成功确立了不拘一格的自由诗体的新形式。
郭沫若在诗歌形式方面主张“绝端的自由、绝端的自主”，让诗的形式服从于诗人感情的倾泻，让诗人的情绪支配诗的旋律。在《女神》里有300多行的长诗《凤凰涅》，有短到只有3行的《鸣蝉》；有如《太阳礼赞》那样一行多到几十个字的长句，也有《凤歌》那样三四个字构成的短句；有诗剧如“女神三部曲”，也有古风式的《春愁》，还有类似散文诗的《胜利的死》。这些诗不固定行数、字数，不注重押韵、对仗，段落或分或无，诗篇或长或短，50余首诗没有一个统一的格调，真可谓变化多端，不拘一格。但是《女神》中的诗篇绝非随意写出，而是篇篇都独具匠心，可以从不统一中找出一些统一的规律，这主要表现在诗行富于表现，参差中有着某种规律，节奏于和谐中有规律地变化和大体押韵等。如《凤凰涅》大量运用对比、对偶、复唱手法，在表现形式上体现出自由与严谨的统一。《炉中煤》更近乎新格律诗，每节首行相同，首尾两节有同有异，每节隔行押韵，全诗一韵到底。诗人觅到了与内在感情和谐一致的全新形式，创立了多样的自由诗形式。
第二，在创作方法上，《女神》具有鲜明的浪漫主义特色。
《女神》表现了革命的理想主义。全书中有不少诗篇取材于“太阳”，把太阳当作生命的源泉和光明的化身加以歌颂，表现了抒情主人公对光明理想的渴慕与追求。还有一部分作品取材于古代神话、传说。诗人站在时代的高度，巧妙地处理这些题材，既表现了古代英雄人物的崇高壮美，又使他们跳动着现代的脉搏，从而寄托了自己的理想。例如：《女神之再生》中借助“女娲补天”的神话，寄寓着抒情主人公“要创造个新鲜的太阳”以取代黑暗现实的崇高理想。《凤凰涅》中凤凰对中国黑暗现实和历史进行控诉，经过采集香木自焚，出现了新鲜、净朗、华美、芬芳的中国。这些美好理想反映了五四时代广大人民对革命的要求和对光明、民主、自由的向往。
巧妙的构思。丰富的想象。《女神》中的诗篇，立意构思别开生面，不落俗套。诗人在泛神论思想的启迪下，或在大自然中获得材料，或从历史、神话、传说中选取题材，充分发挥想象联想，运用比拟、象征等手法，使表现的对象变为诗人理想化的形象。在《地球，我的母亲》里，诗人把“缥缈的天球”想象成地球母亲“化妆的明镜”，诗人的想象令人耳目一新。可以说，没有大胆而丰富的想象便没有《女神》的诗。
生动的比喻，奇特的夸张。《女神》中，诗人运用了许多生动形象的比喻和奇特大胆的夸张。如《炉中煤》里，诗人把自己比作熊熊燃烧的“炉中煤”，把祖国比作自己心爱的“年青的女郎”，表现了一个觉醒的五四青年炽热的爱国情怀；《天狗》中，诗人说天狗吞食了“日”“月”“星球”和“全宇宙”，有力地刻画了一个具有个性解放的彻底勇猛精神的“自我”形象。
第三，雄浑豪放的崭新风格。
前夕，由于受泰戈尔的影响，郭沫若写的都是或爱情、春愁、别绪，或飞禽、新月等抒情小诗，清新秀丽。在的，接触了惠特曼的《草叶集》后，诗人产生了“火山爆发式的内感”，他“在那时差不多是狂了”(郭沫若《序我的诗》)，于是就采取惠特曼式的“雄浑的、豪放的、宏朗的调子”抒发出来。这些诗如《凤凰涅》《天狗》《立在地球边上放号》等。有的高歌，有的长吟，有的咏叹，充满了昂奋腾越的音调和浓烈瑰丽的色彩。
直通高考
1下列对郭沫若及其作品的表述不正确的两项是(
)( )
A郭沫若是中国当代著名的文学家、思想家、革命活动家、考古学家，他在诗歌及历史剧创作方面均取得了很高的成就。
B《女神》是郭沫若的代表诗集，诗歌形式自由活泼、风格雄奇壮美，具有瑰丽的浪漫色彩，《炉中煤》《天上的街市》等均是其中的名篇。
C，《凤凰涅》是《女神》中的代表作，该诗抛弃了传统诗词对于纯意境的追求，传达了像凤凰涅般在旧的毁灭中寻找再生的“五四”精神。
D，郭沫若的历史剧创作常借用“史事”讽喻“今事”，《屈原》《虎符》《蔡文姬》等剧本，成功地塑造了具有鲜明个性的典型形象。
E，《女神》是一部杰出的浪漫主义诗集，是我国文学史上第一部不朽的诗歌作品，开
了一代新诗风，奠定了新诗运动的基础。
2下列文学常识的表述不正确的两项是( )( )
A郭沫若于1913年底到日本留学，这期间，他的兴趣逐渐移到文学上来，阅读了泰戈尔、歌德、席勒、海涅、雪莱、惠特曼等人的文学作品，以及斯宾诺莎等人的哲学著作，深受浪漫主义文学和泛神论思想的影响。
B，郭沫若于1921年与成仿吾、鲁迅等在日本东京发起成立创造社，创办《创造季刊》等。1923年毕业回国，参加编辑《创造周报》《创造日》等。
C郭沫若于1 929年初写了《漂流三部曲》等小说，并出版诗集《星空》《原野》《前茅》《恢复》等作品。
D郭沫若在哲学、社会科学的许多领域，包括文学、艺术、历史学、考古学、甲骨文、金文研究，在翻译介绍理论著作和外国进步文艺等方面，也有重要建树。
E，后，郭沫若继续进行文艺创作，著有历史剧《蔡文姬》《武则天》，诗集《新华颂》《百花齐放》《骆驼集》，文艺论著《读(随园诗话)札记》《李白与杜甫》等。
3，《女神》这本诗集主要反映了什么样的精神世界?
4，诗歌《凤凰涅》的浪漫主义特色是什么?
5，诗歌《天狗》有什么样的艺术特色?
“直通高考”参考答案与解析
1，BE(B《天上的街市》不是《女神》中的作品；E应该“是我国新文学史上第一部不朽的诗歌作品”)
2，BC(B应该是“与成仿吾、郁达夫等在日本东京发起成立创造社”：C应该是“《星空》《瓶》《前茅》《恢复》等作品”，《原野》是的剧作)
3《女神》是五四狂飙突进精神的典型体现，它表现了对一切旧秩序、旧传统、旧礼教的大胆否定和无情诅咒，海啸般地呼喊着创造与光明，民主与进步。通观整部《女神》，反抗、爱国、创造是贯穿诗集的基本思想内容：第一，追求个性解放的彻底反抗精神：第二，向往理想社会，无限思念祖国的爱国主义精神；第三，歌咏自然风光，充满向上进取的不断创造的精神。
