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明日守护者范文1
“吵什么吵，你这只鼠辈！造房子的事先放一边去！” potato不耐烦地说。
“不行！跟你说过多少次了，你又不是没长记性，怎么总是明日复明日呢？真搞不懂你！” tomato又开始唠叨了。
……清晨在一片吵闹声中被惊醒，小鸟在争吵声中纷纷逃走，大公鸡也不肯开口叫了。
经过一番激烈的斗嘴，potato终于以失败告终。
“叮叮咚咚--叮叮咚咚”的声音在beautiful城市上空回荡着。不知怎么会传到时间漩涡守护者“小飞龙”的耳朵里。于是“小飞龙”顺着声音的方向寻找。走到半路时，声音突然消失了。“小飞龙”凭着自己的感觉找到了potato和tomato的新屋子。这时出现在它眼前的是一栋漂亮的小木房。房子的屋顶一半是蓝色的，一半是红色的；房子的墙壁一半是黄色的，一半是翠绿色的。望着这色彩艳丽而又奇特的小屋，“小飞龙”往屋里一看，里面的颜色更是让他眼花缭乱，因为屋子里一半是深色，一半是浅色。屋子里有两位工人正在忙碌，他们正是房屋的主人potato和tomato。
“小飞龙”告诉他们关于七颗钻石和龙卷风的事，并劝告他们不要住在这里，因为这个地方看似美丽的，实际上却很危险。可两位小主人却把他的话没当回事，还说要去寻找七颗美丽的钻石。“小飞龙”说：“我会助你们一臂之力的”。
明日守护者范文2
该片获得第7届“金扫帚奖”2015年度华语十佳影片奖，并在65届柏林国际电影节、27届东京国际电影节等多个国际电影节上获奖。这部关注现实、关注文化的影片以大量的象征、隐喻和开放式结局，从多个层面、多个维度展示出多重主题。
一、 环保层面：人与自然关系紧张
影片最浅显的主题是人与自然的关系紧张，如何处理人与自然的关系，包括人与环境、人与动物。影片通过爷爷和打井师傅的对话、爷爷和爸爸的对话揭示了草原生态环境的现状：到处在开垦耕地、打机井，草原沙化退化得厉害，以致于“像母亲一样的河流干枯了，像父亲一样的草原枯萎了”。影片中环境的恶化更多的是通过兄弟俩的眼睛来展示，通过孩子的视角，让观众看到历史上的河西走廊，曾经的丝绸之路，如今处处可见戈壁荒漠，河床干涸，水井枯竭，昔日水草丰茂的草原变成令人触目惊心的沙漠或盐碱地，大片的村庄空无一人，变成废墟。“草原就象爷爷年老的身体一样，他生病了，需要休养生息了。”影片用镜头忠实地呈现了伤痕累累的大自然，没有鞭挞，没有煽情，情感表达克制而隐忍，但正是这样的客观呈现，貌似冷眼旁观，却容易使观众在安静中感受到一种生存的危机和批判的力量，促使人们自我反省。正如法国摄影大师罗贝尔・布列松所言：“你影片的美感并不在画面里，而在画面所释放的不可言喻之物中。”[1]
影片着意表达了人与动物间的脉脉温情。由于压井打不出水，爷爷不得已卖掉了所有的羊，却请求买羊的人给他在每只羊身上揪一绺羊毛留作纪念，当载满羊的卡车离开时，爷爷却骑马站在高处，深情地望着他们渐渐远去，久久不愿离开。爷爷的那匹白马在爷爷去世后，久久地盘桓在爷爷坟墓周围不肯离去。弟弟阿迪克尔的骆驼象小主人一样在草原上自由惯了，为防止它乱跑，驼倌给它绑上了驳榔头，导致骆驼的膝盖被磕破流血。阿迪克尔看到后心疼不已，斥责了驼倌并用布把骆驼的伤腿包扎好。当阿迪克尔的骆驼奄奄一息快要死时，他伤心地大哭，而哥哥巴特尔想到的是反正骆驼要死了，不如放点血喝以摆脱没水喝的困境。由此导致兄弟俩大打出手，哥哥撇下弟弟独自离开，而弟弟陪着自己的骆驼伙伴走完它最后的生命旅程。这些人与动物相互依恋的细节展示带给观众一种温情与感动。
影片中人与自然的矛盾背后其实是传统农业文明与现代工业文明之间的冲突。工业文明的突出特点是工业化、城市化，人类为了发展经济，肆意开采和使用不可再生资源，这种掠夺造成生态失衡，地下水水位下降，甚至水源枯竭。从影片中可以知道越来越多的年轻人放弃传统的农业生产，不再种地，不再放牧，而是选择去淘金或者到大城市打工。工业文明所带来的现代化一直是我们国家所追求的，但在实现现代化的进程中凸显的人与自然的矛盾不能不令我们反思，我们在经济发展的同时失去了一些更珍贵的东西――对自然的敬畏，人与自然的和谐。路易斯・假内梯说：“特定时代、国家的社会与知识焦虑会在艺术中得到宣泄表达，因此艺术家的潜在功能是调和并解决文化价值的冲突。”[2]影片中将两种文明的冲突通过镜头进行展示，正是导演李睿B希望人与自然的矛盾引起公众的关注，为解决此矛盾所进行的努力。
二、 文化层面：民族文化传承的断裂
表达民族文化传承的断裂是《家在水草丰茂的地方》的又一主题。影片展示了裕固族曾经的辉煌文化和现在面临的危机――裕固族的文字已经失传，语言也濒临灭绝。影片开头告诉我们“裕固族是甘州回鹘后裔，目前人口大约一万四千人，依旧生活在河西走廊地区。1953年以‘裕固’为族名，意为‘富裕、巩固’。九世纪晚期，甘州回鹘的势力得到了发展，并在丝绸之路咽喉部位的河西走廊地区建立了甘州回鹘王国。11世纪初甘州回鹘王国亡于西夏，此后甘州回鹘饱经战乱，流散于河西走廊地区。”河西走廊是中国内地通往西域的要道，历史悠久，经济繁荣，文化丰富，曾一度是中国北方佛教的中心。影片中哥哥巴特尔在山洞里看到了张骞出使西夏、玄奘取经等精美绝伦的壁画，实际上是对其进行了民族文化的洗礼，同时提出一个社会问题：为何当年水草丰美，驼铃声声，文化交流频繁的美好家园如今却人迹罕至，民族文化也面临消亡？
“社会问题，归根到底是文化问题。文化是分化个人的隔离层，也是凝聚社会的粘合剂。现代人的焦虑、困惑与冲突，是现代文化发展中出现了重大转折的结果。传统的文化链条断裂了，粘合剂散化了，隔离层加深了，这才引起社会的喧哗与骚动。”[3]影片中爷爷代表着民族传统文化，说着裕固族的语言，坚持着裕固族的生活方式，有着强烈的民族文化认同感，爷爷的去世意味着传统的断裂。原本坚持游牧的爸爸也放弃游牧，开始淘金，象征着裕固族民族文化的危机。“文化是人的精神家园和身份象征……人是文化的创造者、拥有者和守护者……人要守护文化，既要对自身所处文化有一个文化自觉，又要认识其他的文化传统以及各种文化之间的异同，这对合理的社会秩序的建立具有很大的促进作用。”[4]在工业化和全球化的浪潮中，中国这样一个多民族国家，尤其需要有明确的文化自觉，努力挽救那些正在迅速变异或消亡的非物质文化遗产，避免“反认他乡为故乡”的文化自我放逐。连阿迪克尔的骆驼临死前都要回到它出生的地方――昔日的黄金牧场，人类更应该守护自己的文化家园。
三、 哲学层面：人生一直在路上
影片借老喇嘛之口提出“你从哪里来”“要到哪里去”的哲学命题。兄弟俩从镇上来，要去寻找在水草丰茂地方的家园。然而残酷的现实是水草丰茂的家园只是一个乌托邦，他们所找到的家竟然在一个比爷爷所在的镇更现代化的地方。这对一直想要到草原上自由自在放羊的阿迪克尔来说，无疑是沉重的打击。导演李睿B采用了“在路上”的叙事结构，让人物在行走的过程中成长。兄弟俩抱着不同的目的踏上旅途，哥哥巴特尔为了完成爷爷的嘱托，让爷爷的灵魂回到草原得到安息而踏上旅程，弟弟则为了病重的阿妈。在兄弟俩七天六夜的旅程中，两人从敌对误解、大打出手到相互关心、冰释前嫌，感受到血浓于水的手足之情。他们经历了迷路时的争执、骆驼快死时的打斗以及缺水的危机，当矛盾无法调和时遇到了老喇嘛，老喇嘛给哥哥巴特尔讲解了《报父母恩重经变图》中的故事，消除了哥哥心中对父母和弟弟的怨恨。老喇嘛将自己的骆驼送给了弟弟，弟弟则将自己捡到的指南针送给了老喇嘛。骆驼是沙漠行走的交通工具，指南针则是旅行中必备之物，预示着孩子和老喇嘛都将继续前行在人生之路上。
影片运用了“道路母题”，“所谓‘道路母题’，是指在叙事性作品中，某个人或某群人经历了一次真实的、同时也具有象征意义的旅行，在旅行结束时，这个/这群人将发现他们面对着某种意想不到的情境。”[5]兄弟二人经历了真实的寻家之旅，在寻找家园的旅程中，同时寻找到了裕固族的民族文化，寻找到了血浓于水的亲情，这次旅行是具有象征意义的精神之旅。旅行结束时，兄弟俩要面对一个意想不到的情境――水草丰茂的地方的家园只是一个乌托邦。然而影片的结尾并没有让主人公信念坍塌，而是让父子三人继续踏上征程，这样一个开放式结局凸显出人生一直在路上的哲学主题。
不知是巧合还是导演李睿B有意借鉴了印度导演阿巴斯“在路上”的叙事结构：人物在行走的过程中品尝生命的滋味，人在路上的状态是孤独的，路是曲折的，但是从不停止脚步，结局是不确定的。[6]这种“在路上”的叙事结构使得影片充满诗意，余味无穷。
结语
仁者见仁，智者见智，不同的观众从不同角度会看到不同的主题，如影片还涉及到丝绸之路的文化、留守儿童等问题。主席提出的“一带一路”战略中，“一带”即丝绸之路经济带，影片无意中与“一带一路”文化形成了呼应。影片中的兄弟俩也可以说是留守儿童的代表，影片对他们的生活做了真实的呈现。面对现实生活中越来越庞大的留守儿童队伍，总理2016年1月27日在国务院常务会议上说：“决不能让留守儿童成为家庭之痛社会之殇！”可见，影片对现实的关注是热切的，是深刻的。
在这个娱乐至死，票房至上的年代，李睿B《家在水草丰茂的地方》秉承了其一贯坚持的关注现实、反思文化、回归艺术的情怀，从环保、文化、哲学等角度层层深入地表达了多层次的主题，希望人们可以“走向回家的路”，回到自然之家，文化故土，精神之寓[7]，从生活到心灵都回归自然。虽然“未必如超级大片那样能够引来万众喝彩，却在共同逐利的电影市场中显现出更为可贵并持久的品性，而这恰恰也是中国电影可以并获得持续发展的深层动因，是中国电影可以毫无愧色地立足世界电影之林的基本前提。”[8]
参考文献：
[1]（法）罗贝尔・布列松.电影书写札记[M].南京：南京大学出版社，2012：104.
[2]（美）路易斯・贾内梯.认识电影[M].北京：世界图书出版公司，2007：316.
[3]邴正.李岩.人与文化的矛盾与当代社会发展的主题[J].社会科学辑刊，2010（1）：5.
[4]李金齐.共在：人与文化的本质性关联[J].江西社会科学，2010（8）：56，57，58.
[5]戴锦华.电影批评[M].北京：北京大学出版社，2004：227.
[6]张萍.阿巴斯・基亚罗斯塔米电影的叙事研究[D].济南：山东大学，2011：18-20.
明日守护者范文3
教育大计，教师为本。教师队伍是教育事业的第一资源，师德是教师队伍建设的根本。师德建设关系到大学生文化素质的提高，关系到社会主义核心价值体系在大学校园里的践行，关系到国民的精神风貌和社会道德水平的提升。党的十报告指出：“加强教师队伍建设，提高师德水平和业务能力，增强教师教书育人的荣誉感和责任感。”这充分体现了党和国家对教师队伍建设的高度重视，也为新形势下的师德建设指明了方向。
加强思想教育是师德建设的重要基础
思想教育在师德建设中具有先导作用。随着社会生活的深刻变化、东西方文化的相互激荡，教师的思想观念、价值取向和行为方式呈现多样化，师德的内涵和要求不断发生变化。立德树人是教育的根本任务。教师的职业道德与教学效果、人才培养有着直接联系，教师不仅要教学生如何学习知识，更重要的是教学生如何做人。师德建设首先是教师的思想理论教育。大学要用社会主义荣辱观引领师德建设，通过广泛深入的宣传教育活动，立师德、铸师魂，引导广大教师不断提升业务能力和思想道德水平。
以北京师范大学的实践为例。北师大近年来实施了立德铸魂计划，弘扬校训精神，注重将理论武装与师德养成相结合，坚定广大教师的理想信念和精神追求。加强思想理论建设，通过组织专家宣讲团、理论研讨、主题征文、实践活动等，组织教师认真学习中国特色社会主义理论体系，用发展着的教育师生。大力弘扬“学为人师、行为世范”的校训精神，开展校训精神大讨论，将传承大学文化传统融入师德教育和师德建设全过程中，形成了立师德、铸师魂的良好局面。通过此类宣传教育，广大教师不断深化对校训精神和大学文化的认同，进而在实际工作中自觉担负起为人师表、教书育人、薪火相传的职责与使命。
加强制度建设是师德建设的根本保障
要确保师德建设有实效，建立健全长效机制是关键。制度在规范教师行为方式、建立科学合理的管理体制以及凝聚共识等方面都发挥着核心作用。师德建设贯穿于教学科研、学科建设、管理服务等诸多环节之中，针对当前师德建设中存在的突出问题，各高校已充分认识到：只有从教育教学的各个方面、各个环节入手，把教师的政治品质和道德品行真正纳入系统、完善的考核评价机制，才能确保教师职业素质和道德水平的不断提升。
结合高等教育快速发展和现代大学制度建设的需要，北京师范大学紧紧抓住师德建设管理体制、教育机制、评价机制等环节，建立健全相关制度，使师德建设向制度化、科学化、规范化的方向迈进。具体操作上，把教书育人、为人师表列为教师的第一规范，把师德纳入教师培训和考核体系，明确教师的责任和义务，制定了“教师教学质量评价指标体系”，将师德评价作为重要内容，坚持每年由学生对师德师风进行评价。事实证明，这些举措成效卓著。
发挥典型示范作用是师德建设的有效途径
教师的榜样作用是潜移默化的。《资治通鉴》曰：“经师易遇，人师难遭。”美国教育哲学家杜威也曾提出教育应当培养“道德知识”的观点，即学术知识中融合着对正义和美德的理解。做教师，不但要有渊博的知识，更要做到文以载道，将知识和品格完美结合，成为知行统一的典范。作为教师，要尊重学生，对学生注入真诚的爱，在此基础上精心培养并严格要求学生；也要民主、公平地对待学生，激发学生的自尊、自强与自重意识。因此，加强师德建设，要把教书育人作为教师的首要职责和中心任务，要充分发挥教师的人格魅力和学识魅力，使其成为学生健康成长的指导者和引路人。
近年来，全国高校涌现出一批师德典型，他们的学识魅力和人格精神深刻地影响着广大师生，其所蕴含的“奉献”、“红烛”精神，是加强师德建设的宝贵财富。北京师范大学也注重发挥优秀教师先进事迹的带动作用，不断发现和推出师德典型，开展了“最受学生欢迎的十佳教师”、“师德标兵”、“教书育人模范党员教师”等评选活动。在优秀教师的示范引领下，广大教师严谨治学、教书育人，蔚然成风。
助力专业发展、关心教师成长是师德建设的重要内容
从高校工作规律和教师需求来看，教师的专业发展是第一位的，贯穿于教师职业生涯全过程。师德水平的高与低，不仅体现在教师的人格修养和行为举止上，更体现在教师的教学水平和学术能力上。师德建设应该与教师发展相结合，成为职业精神培育和专业发展的有力支撑。随着高等教育改革日益深入，教育的绩效责任被强化，一些学校在管理理念和制度上出现了偏差，教师职务评聘中重理论轻实践、重科研轻教学的导向还未根本调整过来。只有把师德建设与教师专业发展紧密结合，关心教师的成长发展，师德建设和思想政治教育才有依托和载体。
推动青年教师成长是教师专业发展的重要环节。北京师范大学为此开展了许多新探索：实施青年教师引航工程，加强对青年教师的思想教育、业务指导和生活扶持；设立学校和院系两级科研启动经费，为新入校教师提供资助；创新载体，持续举办青年教师教学基本功比赛；搭建平台，选派教师出国研修，提升业务能力和国际化水平。目前，北京师范大学组建的教师发展中心，已入选首批国家级教师教学发展示范中心。
营造和谐文化氛围是师德建设的有力支撑
师德反映了一所大学的文化品格，代表着一所大学的精神追求。师德所倡导的是教职员工的道德观念、道德情感、道德行为，其传承和养成源于学校深厚的文化底蕴和鲜明的文化品格。同时，教师也是大学文化和大学精神最直接的创造者和守护者。教师的品格最能体现大学精神，又能影响大学文化。只有不断加强大学文化建设，倡导自由精神、独立精神、创新精神和宽容精神，培育和谐的人际关系和相互信赖的人文氛围，才能让广大教师一心一意育英才，安安静静做学问，形成有助于师德建设的良好氛围。
明日守护者范文4
1、想要看到彩虹，就要学会等待，学会耐心的去等待，学会永无怨言的去等待，终有一天会感动到上帝，终有一天会感动到老天，终有一天，你会得到等待过后的幸福。
2、应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的错误，如果他理亏，只当没听见。若他是一个你所敬重的人，那么可以通讨论提出他不正确的地方。 -- 达·芬奇
3、耐心和持久胜过激烈和狂热。 -- 拉封丹
4、人生如路，要有耐心。在浩瀚的人海中，每个人都只是沧海一粟。有时候，不要把世界看得太孤单了，正如你总在想念某些人，也总会有某些人在一直想念你。人在世的时候总是有归程或许你现在很迷茫，不过落叶归根，有一个地方他会无私地接待你--那就是家。
5、我可以很耐心地等，幸福可以来的慢一些，只要她是真的，我不转弯。
6、人生如路，要有耐心。永远不要去羡慕别人的生活，即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福，即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水，冷暖自知。你不是我，怎知我走过的路，心中的乐与苦。
7、一个人久了，便懒得去耐心了解一个人，去无故应付一份情；单身太久，情感便如同患了“洁癖”，不想被异性靠近，生怕扰乱心境，留下污痕；单着久了，渐渐学会不再依赖父母，哪怕花费百倍的力气也绝不开口求助于旁人，恍惚间意识到自己变得越来越像当初梦想托付终身的那个人。
8、圣经中常讲起信徒该怎样等待神，这个真理不能太偏于一面。诚然，有许多时候我们顶容易不耐神的迟延。我们生活中多少的烦恼都是出于自己的纷扰，鲁莽和焦急。我们不能等果子成熟，只管吧青色的果子采下来。我们不能耐心等待我们祷告的答应，不管所求的须有较长时间的预备。我们想和神同行，不料神行得很慢。这些都是我们的失败，不能耐心等候神。然而圣经中还有另一方面的真理。就是神常等待我们，可惜我们总是耽误神。 -- 考门夫人
9、有人有耐心听你讲完自己的故事，因为每个人都有话要说；没有人喜欢听你抱怨生活，因为每个人都有自己的苦痛；世人多半寂寞，这世界愿意倾听、习惯沉默的人，难得几个。我再也不想对别人提起自己的过往，那些挣扎在梦魇中的寂寞、荒芜，还是交给时间，慢慢淡漠。
10、没有人有耐心听你讲完自己的故事，因为每人都有自己的话要说；没有人喜欢听你抱怨生活，因为每个人都有自己的苦痛。这世界愿意倾听、习惯沉默的人，难得几个。我再也不想对别人提起自己的过往，那些挣扎在梦魇中的寂寞、荒芜，还是交给时间，慢慢淡漠。
11、美，是严峻的、难以接近的东西，不是那样容易能得到的，要耐心地等待它，窥探它，强迫它，把它紧紧地抱住，强迫它屈服。 -- 巴尔扎克
12、认识一个人靠缘分，了解一个人靠耐心。什么是人生里关键性的一刻，是一个决定；是一次选择；是向左，还是向右；是继续，或者放弃；是跟过去告别的一刻；是勇敢擦拭伤口的那一刻；是抉择未来的那一刻。要开心，先要“开”心。
13、原来，原来这就是爱情，甜和苦各半的心，少了细品的耐心；青涩的你我，学不会珍惜的曾经，匆匆忙忙的埋入记忆，跌跌撞撞的变成回忆，迷迷糊糊的消失在心迹。
14、单身意味着你有足够的坚强和耐心，去等待那个值得拥有你的人。总有一个人是经遇见就再不能割舍的。遇见之前所经历的一切都是为等待。而遇见之后所要经历的一切都是为相守。有一天那个人走进了你的生命，你就会明白，真爱总是值得等待的。
15、活着是需要一点耐心，你活得久，才是能站在山头，欣赏自己走过的崎岖山路。终于明白，一世人生，不要期待，不要假想，也不要强求，如果你想要什么，你必须要低调，宣布你的决心然后就开始行动。目标不只是脑力锻炼这么简单。若是没有行动的意图，目标只不过是一个谎言。
16、书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。--史美尔斯
17、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。――朱熹
18、有时候，爱就像一颗身陷磐石深处的钻石，需要等待耐心和包容，需要不断的切削与打磨，才会在电光石火的那一刹那，焕发出耀眼的光芒。
19、不要急着让生活给予你所有的答案，有时候，你要拿出耐心等等。即使你向空谷喊话，也要等一会儿，才会听见绵长的回音。也就是说，生活总会给你答案的，但不会马上把一切都告诉你。只要你肯等一等，生活的美好，总在你不经意的时候，盛装莅临。
20、刘晓刚的小说有一种难得的气质，这是一个对人生不断进行思索的作家写下的小说，他有耐心也有力量把这种思索贯穿到小说的始终。刘晓刚的小说也有一种血性和气势，《天雷》是一部以当下生活为题材的小说，但对世象与市景的描写并没有拖垮小说在意念上的表达。 -- 阎晶明
21、人生如路，需有耐心。心中坦然，所以自在。幸福是相对的；痛苦是经常的；生命是倒计时的；日子是顺着过的；人生是说不清的；霉头总会有的；命是必须信的；运是可以开的；人生是需要悟的；生命是需要爱的！
22、我们总是太急，没有耐心。二十岁青春出头的样子就想要有着四十岁的阅历与财富，自然，不是每个吃过苦的人都会得到回报。人总会遇到挫折，总有不被人理解、低声下气的时候。要知道胜利只属于那些有耐心的人，所以不要急，慢慢来。多一点耐心吧。
23、不要逞匹夫之勇，不要像那只固执的蜻蜓。请运用你的智慧和耐心吧！你可以暂时屈就你所不喜欢的职业，你可以暂时应付一下你所讨厌或轻视的人，你可以暂时走进一个黑暗的涵洞--只要你不忘记由它的另一端钻出来，只要你时刻知道这一切都仅仅是手段，而不是你的终极目的，你就用不着灰心和难过；也用不着关心周围的人怎样批评或嘲笑你。 -- 靳佩芬
24、单身意味着你有足够的坚强和耐心，去等待那个值得拥有你的人。总有一个人是经遇见就再不能割舍的。当有一天那个人走进了你的生命，你就会明白，真爱总是值得等待的。
25、人生如路，要有耐心。生活在世上，也不能太累，家是自己待的地方，看得过去、待着舒服就行了。对一些事情，不妨散淡一点。在时间流过的瞬间，早已相隔千里，生命的征途，在岁月摇曳的长河里，注定有明媚的忧伤。
26、她一直坚持宁缺毋滥，相信最好的值得耐心等待。偏偏最后掉下的红苹果，通常是酸的。而惊心动魄的伟大爱情，通常不是等来的。
27、你说你没有耐心，怕自己坚持不下去。这让我真的感到很难过，甚至一度怀疑，我一直在等待的人，真的就是你吗？而这才让我终于开始相信，随着时间的流逝，一切都在变。只能希望，未来你依然能在我的身边。
28、该来的始终会来，千万别太着急，如果你失去了耐心，就会失去更多。该走过的路总是要走过的，哪怕最后转了一个大弯。这条路上你看到的风景总是特属于你自己的，没有人能夺走它。生活不可能一帆风顺，总会有波折，总会有险阻。也许今天给你所有，明天又会让你一无所有。？
29、要冷静耐心。你尽量让坏事发生好了。你不要躲避。相反，你要认真观看。你要用主动的理解代替被动的接受刺激。这样你就会应付这些事情。人只有经历自己的渺小，才能到达高尚。--卡夫卡
30、生活里要学会耐心，愤怒的时候，流泪的时候，彷徨的时候，尤其需要生活的一份明智，学会坚持，才是命运最好的性格，人生几十年，急什么，忙什么，吹不干的泪眼，枉费了多少多愁善感。
31、生活从来都不会停止推你向前，保持专注，别因为后悔而放慢脚步。微笑，原谅，遗忘，然后继续向前！真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪依然奔跑的人。耐心点，坚强点，总有一天，你承受过的疼痛会有助于你。
32、没有人有耐心听你讲完自己的故事，因为每个人都有自己的话要说；没有人喜欢听你抱怨生活，因为每个人都有自己的苦痛；世人多半寂寞，这世界愿意倾听，习惯沉默的人，难得几个。我再也不想对别人提起自己的过往，那些挣扎在梦魇中的寂寞，荒芜，还是交给时间，慢慢淡漠。
33、假如不能耐心的等待成功的到来，那么只能用耐心去等待一生的失败。胜利不是击败敌人，而是进步自己。我们只要天天提高百分之一，那就是成功。当我们遇到坎坷、挫折时，不悲观失望，不长吁短叹，不停滞不前，把它作为人生中一次历练。
34、革新者要有耐心。 -- 巴尔扎克
35、人生如路，要有耐心。心中坦然，所以自在。幸福是相对的；痛苦是经常的；生命是倒计时的；日子是顺着过的；人生是说不清的；霉头总会有的；命是必须信的；运是可以开的；人生是需要悟的；生命是需要爱的。
36、时间总是认为它可以消磨人的耐心，其实它错了，生命永远没有终结，但我们总是在‘半中央’放弃，并不是自己愿意的，只是被车祸、疾病、谋杀等带走了剩下的时光，然后心脏停止了跳动。
37、我们可以耐心等，幸福可以来的慢一些，只要它是真的。我没有打从心底里感到伤心或憎恨过什么，所以，也不知道伤心或憎恨会变成什么样的回忆，我只是茫然的觉得离这种体验还很遥远。对于将来的梦醒，以及刻苦铭心的恋爱等等，即使描绘不出来，我也朦朦胧胧怀有这种期待。
38、没有人有耐心听你说完自己的故事，因为每个人都有自己的话要说；没有人喜欢听你抱怨生活，因为每个人都有自己的苦痛；世人多半寂寞，这世界愿意倾听，习惯沉默的人，难得几个。我再也不想对别人提起自己的过往，那些挣扎在梦魇中的寂寞，荒芜，还是交给时间，慢慢淡漠。
39、等待幸福，就要耐心。人的一生很像是在雾中行走，远远望去，只是迷蒙一片，辨不出方向和吉凶。可是，当你鼓起勇气，放下忧惧和怀疑，一步一步向前走去的时候，你就会发现，每走一步，你都能把下一步路看得清楚一点。往前走，别站在远远的地方观望。你就可以找到你的方向。
40、有同情心，才能利人；有体谅心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艰难心，才能助人；有明智心，才能观人；有包容心，才能处人；有厚道心，才能谋人；有细节心，才能察人；有信任心，才能用人；有责任心，才能育人；有美丽心，才能示人。
41、耐心是应付任何情况的巧妙办法。人们必须和一切事物一起共振，热衷于一切事物，同时又必须平静耐心。不能弯曲，不能折裂。只能克服，始于自我克服的克服。人不能逃避这一点。逃离这一点就是崩溃。人们必须耐心地吸收一切，耐心的成长。胆怯的自我界限只有用爱才能突破。人们必须在我们周围沙沙作响的枯萎死亡的树叶背后看见嫩绿鲜亮的春绿，耐心等待。耐心是实现一切梦想的唯一的、真正的基础。 -- 卡夫卡
42、生命的路上，耐心使你获得力量，耐心使你认清方向，耐心使你坦途疾进，耐心使你少遭波浪。寻着古往今来的路，在耐心的帮助下看生活。让我们手握耐心给我们的耐得寂寞的意志和品质，脚踩耐心给我们的超出凡俗的雄心壮志，载着耐心给我们的永不服输的信念，向生活中的成功，出发吧！
43、人生如路，要有耐心。不管遇到了什么烦心事，都不要自己为难自己；无论今天发生多么糟糕的事，都不应该感到悲伤。记住一句话：越努力，越幸运。
44、静心，需要用理智去稀释狂乱的情感，用豁达去释放囚禁的过去，用坦然去迎接不可预知的未来。让心静下来，你才能读懂自己、看清未来。静心，是一种修炼，也是一种修养。
45、漫长时光，有时只觉倦怠，漫长，耐心不够。然而，在生命的路上谁是一蹴而就？总该经历一些什么，慢慢悟得何谓成长，何谓岁月，何谓青春，何谓暮年。原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井残垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。
46、失败，是正因欠缺耐心；烦恼，是正因欠缺开心；冷漠，是正因欠缺热心；孤独，是正因欠缺真心；无谓，是正因欠缺关心；逃避，是正因欠缺爱心；沧桑，是正因欠缺童心。多一点耐心开心热心真心关心爱心童心，愿你愉悦生活每一天。
47、书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。 -- 赫尔岑
48、人生如路，要有耐心。有心无难事，有诚路定通，我们不能控制自己的遭遇，但是我们是可以控制自己的心态；我们改变不了别人，我们却是可以去改变自己；我们是改变不了已经发生的事情，但是我们是可以去调节自己的心态。
49、红莲即将绽放，双星终会汇聚，命运的转轮已经开始，请您耐心地等待。 -- 郭敬明
50、要想获得成功，应当以恒心为友，以经验为顾问，以耐心为兄弟，以希望为守护者。 -- 爱默生
51、不要急着要生活给予你所有答案，有时，你要拿出耐心等待。即便你向空谷喊话，也要等一会儿，才会听见绵长的回音。生活总会给出答案，但不会马上把一切都告诉你。但这才有滋味。譬如，一朵花的开放，一树翠绿的长成，一生的美好，是在等待中一点一点接近我们的。
52、有同情心，才能利人；有体谅心，才能容人；有忍耐心，才能做人；有慈悲心，才能度人；有艰难心，才能助人；有沉潜心，才能学人；有明智心，才能观人；有包容心，才能处人；有厚道心，才能谋人；有细节心，才能察人；有信任心，才能用人；有责任心，才能育人；有美丽心，才能示人。
53、失败，是因为欠缺耐心；烦恼，是因为欠缺开心；冷漠，是因为欠缺热心；孤独，是因为欠缺真心；无谓，是因为欠缺关心；逃避，是因为欠缺爱心；沧桑，是因为欠缺童心。多一点耐心、开心、热心、真心、关心、爱心、童心，愿你快乐生活每一天。
54、生活就是一场修行，修自己的耐心、恒心、平常心。人生，就是一边拥有，一边失去；一边选择，一边放弃。今天陌生的，是昨天熟悉的；现在记住的，是以后淡忘的。不是人生选择了你，而是你选择了人生。
55、很多美好的东西，都是等来的，不是抢来的，而等待需要耐心。失去耐心之时，也是我们与幸福擦肩而过的时候。但凡有耐心的人，往往能笑到最后。所以，别着急，好事在后头！世界真的很小，好像一转身，就不知道会遇见谁；世界真的很大，好像一转身，就不知道谁会消失。
56、“技术克隆”时代一个最直接的后果就是，人们对于“创造”普遍缺乏耐心和耐力，相反，却引起人们对于“克隆”（“完全模仿”）的浓厚兴趣。 -- 谭五昌
57、认识一个人靠缘分，了解一个人靠耐心，征服一个人靠智慧，和睦相处靠包容，在你困苦的时候，不离不弃是雪中送炭，在你安定的时候，不离不弃是心心相惜，在你得意的时候，不离不弃是锦上添花。
58、我们时常必须把目标放在背后，而耐心地去做披荆斩棘、铺路修桥的工作，我们时常必需尝试很多条看来非常晦暗无望的道路之后，才发现距离目标近了一点。 -- 靳佩芬
59、有耐心的人会得到他所希望的一切。 -- 富兰克林()
60、作为一个科学家来说，我的成功……最主要的是：爱科学在长期思索任何问题上的无限耐心在观察和搜集事实上的勤勉相当的发明能力和常识。 -- 达尔文
61、没有人有耐心听你讲完自己的故事，因为每个人都有自己的话要说；没有人喜欢听你抱怨生活，因为每个人都有自己的苦痛；世人多半寂寞，这世界愿意倾听，习惯沉默的人，难得几个。--我再也不想对别人提起自己的过往，那些挣扎在梦魇中的寂寞，荒芜，还是交给时间，慢慢淡漠。
62、人生如路，要有耐心。把每一天过好是最大的幸福，快乐源于每天的感觉良好，总忧虑明天的风险，总抹不去昨天的阴影，今天的生活怎能如意？总攀比那些不可攀比的，总幻想那些不能实现的，今天的心情怎能安静？
