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文天祥过零丁洋范文1
1、《过零丁洋》中表现了作者舍生取义的句子：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
2、《过零丁洋》：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
3、《过零丁洋》是南宋大臣文天祥的著名爱国七言律诗。文天祥(1236—1283年)，南宋大臣、文学家，著名的民族英雄。字履善，又字宋瑞，号文山，吉州庐陵(今江西吉安)人。二十岁考取进士第一名，官至右丞相兼枢密使。1276年，元军迫近南宋京城临安(今杭州)，他被派往元军营中谈判，被扣留。后在镇江逃出，得到人民群众的救援，由海路至福建，与张世杰、陆秀夫等坚持抗击元军。曾一度收复了一些失地，后为元军所败，退入广东，转战海丰、潮阳一带。宋末帝赵昺祥兴元年（1278年）十二月被元军所俘。后被押送大都(今北京)，囚禁三年，迭经威逼利诱，受尽百般折磨，始终不屈。于元世祖至元十九年十二月初九日(1283年1月9日)在柴市从容就义，表现出坚贞的民族气节。文天祥的后期作品密切反映现实，艺术地反映了作者的斗争生活和爱国思想，展现了南宋军民抗击元军的情景，写得沉郁悲壮，感人至深。今存《文山先生全集》。《过零丁洋》、《正气歌》等名篇为世所传颂。
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文天祥过零丁洋范文2
杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”
范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”
龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”
苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负有作为的人。
林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”经典爱情语句.
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临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”
陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
文天祥过零丁洋范文3
1、下一句是留取丹心照汗青。该句出自宋代文天祥所作的《过零丁洋》。
2、全诗原文如下：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
3、白话文意思是我早年科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
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文天祥过零丁洋范文4
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”这铮铮铁骨的诗句正是我国伟大的民族英雄文天祥所作。他那炽热的爱国精神和崇高的民族气节使我深受震撼。
当我读到文天祥为了招兵抗元，卖了自己的家产做为军饷时，我有些疑惑不解，为什么他不和一些人一样去投降呢？那样既可以每天过着衣食无忧的日子，又可以做更大的官，那样不是更好吗？哦！当我读到文天祥被俘后所说的话：“国家虽亡，也不能有二心。”时，我才明白了。文天祥面对劝降，却用了《过零丁洋》里的诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”做为答复。这句诗的意思是：“人生自古在世，谁没有一死？为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚的心关照青史吧！”文天祥对元朝的花言巧语，更是无比蔑视。元朝统治者见他软的不吃就来硬的，给他戴上满身刑具，还把他关押在牢狱中。三年的牢狱啊！也没使文天祥他屈服，他们担心日久生变，就把文天祥杀害了。但文天祥虽然死了，但他的爱国精神永远留在我们心中。
我们应当学习文天祥的那种宁死不屈，忠诚爱国的精神！
六年级:吴伊妮
文天祥过零丁洋范文5
名篇佳作卷帙浩繁，
中国文化蔚为大观，
问我最爱那一首，
文天祥的《过零丁洋》，
问我为什么喜欢它，
请听我来说此诗，
辛苦遭逢起一经，
干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，
身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头水惶恐，
伶仃洋里叹伶仃。
人生自古谁无死？
留取丹心照汗青。
文天祥你真伟大，
爱国精神感天地，
忠贞气节值我学，
一世经历与遭遇，
无论读书与从军，
一切为了国与家，
因为你知道，
天下兴亡，匹夫有责的道理。
人生自古谁无死？
留取丹心照汗青。
把你的精神表现出，
坚贞不屈英雄气概。
文天祥过零丁洋范文6
一、注重诵读，激发兴趣
经典的古诗词是广为传诵的，刻骨铭心的。诵读经典古诗词，关键在于读中积累，读中感悟，读中品味。刘勰的《文心雕龙》说“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，这句话告诉我们，做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。如果一个人不喜欢读古诗词，何谈古诗词鉴赏呢？因此，在古诗词的教学中，教师要考虑如何多角度激发学生的诵读兴趣，使学生积极主动参与到古典诗词的诵读。《语文课程标准》对古诗词教学提出这样的要求：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”诵读是进入诗词意境的最直接、最感性的方法。
若要让学生饶有兴趣地诵读古诗词，“巧妙的引入”十分重要。例如文天祥的《过零丁洋》可以从写作背景引入。
南宋祥兴元年（1278年）十二月，文天祥兵败被俘。第二年元月，元军出珠江口，进攻南宋最后据点崖山（在今广东新会南海中），文天祥被押解同行，过零丁洋时写下这首诗，决心以死殉国。当时，元军统帅张弘范逼迫文天祥招降坚守崖山的南宋将领张世杰，文天祥严正拒绝，说：“我自救父母不得，乃教人背父母，可乎？”并以此诗明志。
接着教师范读《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”（着重号处，范读时尤其要注意用韵的问题，要呈现出韵律感和低沉感）
这样，在学生了解诗歌写作背景的基础上再去诵读，就可以激发起学生诵读古典诗词兴趣。白居易在《与元九书》中说：“感人心者，莫先乎情”，通过教师抑扬顿挫、声情并茂的范读或者名家录音范读，使学生产生强烈的朗读欲望，然后通过领读、齐读、轮读、赛读、自由读、配乐读、分组读、个别读、交叉读、分角色朗读等形式多样的诵读，达到让学生诵读的目的。在诵读中多给予学生表扬和鼓励，这样就会很容易把学生带到古诗文的意境中，初步感悟古诗文的韵味。
二、步入意境，激发兴趣
意境是古诗词的灵魂所在，因而，教学古诗词要抓住意境，帮助学生步入意境，并激发学生对古诗词的热爱。所谓意境，是指作者的主观情思和所描写的客观景物深融契合而形成的艺术境界和氛围。学生对古诗词的鉴赏题往往存在畏难情绪，总觉得无从下手或是答非所问，这就是对古诗词的意境把握不准。
我们理解诗歌形象，要从感受意象开始。意境中的形象集中了现实美中的精髓，抓住了意境能唤起人们对某种情感的感受。如王维的诗《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”诗中将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，鱼船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，构成一幅完美的画面。教师先领着同学们诵读此诗，然后让学生结合诗的内容，加入合理想象来画“山林清泉图”，并说出自己的感受或是见解。这对学生而言，学习古典诗词不再是抽象的记忆，而是形象有趣的活动，人人都可以参与，学生学习古典诗歌的兴趣自然而然的激发出来了。
三、注重整体，激发兴趣
古人云：“授之以鱼，不如授之以渔”。教给学生学习古诗词的方法，让他们能够运用科学的方法独立地探索古文化奥秘，才能真正让他们觉得学有所用、学得轻松、学得有趣。不少教师平时教授古典诗词，篇篇逐字逐句串讲，老师讲的多，学生自己体验的时间反而少；或者似乎把一堂古典诗词鉴赏课上成了一般的文言文教读课。教师往往把诗词分解得支离破碎，作者介绍、解题、释词、译句、分层、内容、主题、艺术手法等无一遗漏，这种程式化的教学忽视了诗词本身个性的、丰富的艺术表现力和内涵，同时剥夺了学生把诗词作为审美对象的感知，抑制了学生学习的主动性和创造性。而事实上古典诗歌不同于文言文，把教文言文常用的方法放到欣赏古典诗歌的课堂上来，这不能不说是一种失败，也难怪学生不喜欢。
古典诗词鉴赏课要充分考虑文体的特点，既要有利于学生理解诗歌内容，又要有利于学生鉴赏能力审美能力的培养。“教无定法”，只有教师提出他们感兴趣的问题和任务，在课堂上改变课堂模式，学生才能对古诗词感兴趣。我们可以尝试用不同的方式去讲解不同的古诗词，如用“知人论世”、“创设意境”、“类比迁移”或“分析名句”等方法，在古典诗词教学上既采用传统教学方法，同时要将一些灵活、实用方法吸收过来，争取每堂课上得别开生面。
四、拓宽知识，激发兴趣
读古诗词牵涉许多古代文化，要正本溯源，既要有宽广的知识面，也要有一定的辨别能力。许多古典诗词与作者的生活经历、相关事件和作品背景密切相关，故拓宽知识面也利于激发学生学习古典诗词的兴趣。
如讲到《念奴娇・赤壁怀古》时，教师可以介绍“乌台诗案”，问学生：“你们知道为什么苏轼会被贬官吗？”有学生答：“因为乌台诗案”。这时，教师绘声绘色地讲起了故事，教师讲完故事，学生已兴奋，看到全班的气氛活跃起来，教师又适时把思路拉回到课文中来：“那么苏轼被贬官之后又抒发了怎样的感受呢？在兴趣的指引下，自然地进入诗歌内容分析。
再如讲杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，我们必然要讲到杜甫的生活经历及诗歌的写作背景（安史之乱），只有这样我们才能深刻地体会到杜甫忧国忧民、推己及人的博怀。了解诗歌的写作背景，熟悉诗人的人生经历也是学习诗歌的一个切入口。学生加之以自己的理解去关照诗歌情感时，才能更好地把握作品，也能激发学生对诗歌的学习兴趣。
中国是一个诗的国度，从《诗经》到《楚辞》，从“建安七子”到陶渊明，从唐诗到宋词再到元曲，每个时代都有每个时代的诗歌经典。古诗词语言精炼，讲究押韵，有音韵美，易读易记，历来深受人们的喜爱和传诵。但是，由于古诗词产生的年代距离我们遥远，所以学生对古典诗词的学习兴趣并不高。在学习的过程中学生往往只是单纯地死记硬背，也就觉得寡然无味。因此，在诗歌教学中我们应该抓住诗歌中的相关因素，采用合理的教学方法激发学生的兴趣，使之乐学。进而用以激活古诗中的形趣、情趣和意趣，使学生易于感知、感受和领悟古典诗词之美。
