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扬州个园游记范文1
研读吴晓煜的《中国煤炭碑刻》《华夏与海国游记》等作品,可以感触到这样一个写作者的形象:他是专业的煤炭行业管理者,也是专注的煤炭人文地理学者;他是自在的旅行者,也是自信的文化传播者;他是忧思深广的思想者,也是满肚热肠的对话者。他的作品看似庞博,但闪现着一条主线,就是执著地寻觅散落于喧嚣尘世间的人文薪火。
吴晓煜长期在煤矿工作,后又担任国家煤炭行业的领导,参与制定了一些重要的煤炭行业法规,并且在工作之余悉心调查研究、搜集资料,写出了《中国古代煤炭开发史》《煤史钩沉》《名人与煤炭》《中国煤炭史志资料钩沉》《矿业史事杂俎》《中国古代咏煤诗》《中国煤炭碑刻》等煤炭史志方面的人文读本,一改煤炭行业沉寂幽暗的形象标识,赋予煤炭行业浓厚而鲜活的人文气息。这些作品堪称一盏盏照亮煤炭行业历史巷道的宝贵的矿灯。而在此背后,是作者长年不辞辛苦的劳作,比如为寻找煤炭碑刻,他踏访偏远的村庄,乃至在烈日下在山上工作很长时间。他的严谨的治学态度和潜心搜集资料的能力是完成这些作品的基础。
吴晓煜选择的是自费的自由的个人旅行而不是有组织的参观,他的作品更是从诗、碑、笔、竹以及山水、饮食等人文符号入手,传播中华文化,阐释人格与操守。如《华夏与海国游记》中的《扬州个园看竹》《湖州茶文化》《绍兴沈园谈陆游唐琬之爱情》等篇什。再比如,他写到的吃镇江蟹黄汤包的“嘴上功夫”(为防烫,需先开窗、后喝汤、三吃光)、扬州冶春花园茶社的冶春蒸饺、京城老字号“砂锅居”等饮食文化都令人着迷。作者还细心留意了海外现代文明的细节,向我们做了精彩的介绍,如应当向日本“勉强”(日语中的“勉强”意指学习)的地方――方便的火车交通和体贴的车厢设计(车门边的“非常席”、暖和的座位、上下车没有令人讨厌的台阶),以及新西兰国境内的“绿”和交通管理之“严”都令人印象深刻。
在吴晓煜作品中还有一种非常可贵可敬的品质,那就是忧思深广又满肚热肠。他的目光总是穿过高耸的楼宇和繁华的街市看到低矮的屋舍和寻常百姓。他是一位心系民生的知识分子。郑板桥诗云“衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情”,是贯穿吴晓煜各类作品的情感基点和思想基础。即便在《中国煤炭碑刻》中,你也能通过《字字泣血的清理煤窑碑》《清代死难矿工墓志铭》《知县董作栋清理煤窑碑记》等短篇文字强烈感受到这一点。同时,他的游记里也随处可见类似小贴士的介绍,读来令人舒心。
扬州个园游记范文2
“让我们荡起双桨，小船儿推开波浪，海面倒映着美丽的白塔，四周环绕着绿树红墙。”很多人是因为乔羽作词的这首《让我们荡起双桨》，知道了美丽的白塔。在北京，白塔的美深入人心。
北海白塔位于北京北海公园琼华岛上，建于清初顺治八年（1651年），是一座藏式喇嘛塔，这主要是因为清朝皇帝多笃信藏传佛教。据建塔石碑上的记载，北海白塔是当时“有西域喇嘛者，欲以佛教阴赞皇猷，请立塔寺，寿国佑民”，得到皇帝的恩准，于是修建了永安寺和白塔。白塔高35.9 米，上圆下方，为须弥山座式，塔顶设有宝盖、宝顶，并装饰有日、月及火焰花纹，以表示佛法好像日、月那样光芒四射，永照大地。北海白塔矗立在琼岛顶峰，殿阁耸拥，绿荫环簇，逐渐成为人们心目中整个北海的象征。
清朝最喜文艺的皇帝乾隆特别钟爱白塔，对此正史、野史中都有记载。今天扬州瘦西湖的一段传说就与此有关，从中可见乾隆帝对白塔的喜爱。当年乾隆游扬州大虹园（今天的瘦西湖），走到五亭桥时，觉得此地酷似京城北海，只是少了一座白塔。扬州盐商江春为了讨好皇帝，用万金贿赂乾隆随行画出白塔草图，一夜之间用盐包和纸张堆成一座白塔。第二天乾隆重游此地，一座白塔从天而降，巍然耸立。而事后，盐商也真的兴建了一座白塔，也就有了后来的扬州瘦西湖二十四景之一的“白塔晴云”。
过亿天价震动拍场
2014年12月2日，在北京保利秋拍“宸翰昭贲――乾隆御笔《白塔山记》专场”，一组4幅乾隆皇帝御笔书法《白塔山记》以1.16亿元成交，成为2014全年内地拍卖市场中唯一的过亿元拍品，也是2009年以来内地拍卖市场第34件成交价过亿元拍品。
《白塔山记》原作共包括《白塔山总记》《塔山东面记》《塔山南面记》《塔山西面记》《塔山北面记》五卷，文中描绘的白塔山，就是今天北海公园内的琼华岛。不过，这次上拍的手卷独缺了《塔山东面记》，加起来只有1700字，并不完整。可如此天价成交，仍然被称为“全世界最贵游记作文”。据保利拍卖公司副总经理李雪松介绍说：“当时乾隆63岁，书法正处于最高水平，而且当年的有些建筑和景观已不复存在，因此，这件作品不仅具有书法价值，也是北海史志研究的重要资料。”
细观《白塔山记》可书之处，不胜枚举。
首先，著录颇丰。在《秘殿珠林石渠宝笈续编》第七卷，《钦定日下旧闻考》卷二十六，《皇朝通志》卷一百十七，《御制文集》二集卷十二，都能看到它的身影。
二、尺寸甚大。四卷分别为：27×80厘米，27×112厘米，27×98厘米，27×118厘米。
三、行文流畅，文采飞扬，文章风格有似柳宗元的千古名篇《永州八记》。内容包括：1. 《白塔山总记》引首：“环瀛综要”，题识：“京都于唐为范阳，于北宋为燕山，辽始称京，金元明因之。虽城郭宫市、建置沿革，时或不同，而答阳都会，居天下之上游……”2.《塔山南面记》引首：“写妙披熏”。题识：“承光殿之北，跨太液为桥，南北各有坊，南曰积翠，北曰堆云。过堆云坊，即永安寺，殿曰。殿后石磴，拾级而升……”3.《塔山西面记》引首：“揽奇挹爽”。题识：“室之有高下，犹山之有曲折、水之有波澜。故水无波澜不致清，山无曲折不致灵，室无高下不致情，然室不能自为高下……”4.《塔山北面记》引首：“探幽运斗”。题识：“自阅古楼岩墙门出，转而东，则邀山亭，又东北，则酣古堂，堂之东室倚石洞。循洞而东，则写妙石室……”
四、为乾隆存世御书中的翘楚。乾隆传世之作多有系的情况，此作却是他亲笔用行书写成，又有如此多的字数，且笔意安闲，气韵优雅，很是难得。乾隆帝虽书法各体皆能，但平生最喜作行书，楷书则主要用于写经，草书多为临帖之作，偶尔也作章草，如《香山游胜感诸胜诗》册，但比较少见。行书是其看家书体。
五、纸张名贵。写此《白塔山记》所用纸为仿明仁殿纸，此纸属乾隆时仿制的元代名纸。纸上用泥金画如意云纹，纸表平滑，纸质匀细，原料似为桑皮。这种纸两面皆有精细加工，背面也是黄粉加蜡，洒以金片。纸的正面右下角钤以“乾隆年仿明仁殿纸”的隶书朱印。这种纸造价极高，制作工艺达到了空前高度。
六、保存完好如初，仍是清宫旧裱。该作装裱工艺代表了清宫内府书画的最高水准，极其考究。此四卷御笔，虽历200余年，仍是当年一派气象。
七、《白塔山记》四卷共钤印44方，都大有说头。其中：“乾隆宸翰”（朱文）4次，皆钤于引首上方正中。“太上皇帝之宝”（朱文）4次，皆钤于引首前隔水骑缝处上方。“古希天子”（朱文）、“石渠宝笈所藏”（朱文）各4次，皆钤于前隔水与画心骑缝处，一居上，一居中。“乾”（朱文）、“隆”（白文）各4次，皆钤于款识“御笔”下。“五福五代堂古稀天子宝”（朱文）、“八征耄念之宝”（朱文）各4次，皆上下排列钤于后隔水偏上方。另有几印在四卷上所钤位置不同：《白塔山总记》卷正文起首“白塔山总记”题下钤“游六艺圃”（朱文）长方印。画心与后隔水骑缝钤“见天心”（白文）椭圆印；后隔水与拖尾骑缝钤“垂露”（朱文）长方印，《塔山北面记》正文起首“塔山北面记”题下则钤“学镜千古”（白文）长方印。画心与后隔水骑缝钤“万有同春”（朱文）方印；后隔水与拖尾骑缝钤“人情为由”（朱文）方印。
简单概括，《白塔山记》堪称乾隆书法作品的顶级精品，这样的成交价格可以说是实至名归。
从清朝到拍场
北海，有近千年的历史，被誉为“世界上建园最早的皇城御园”，过去普通百姓根本无法进入。据史料载，乾隆帝登基后曾对北海进行了长达32年的扩建，广建亭台楼阁，用以改善景观。乾隆三十八年（1773年）冬天，乾隆帝兴致勃勃地登上白塔山，看到北京城及四周风光，想到他治理下的国泰民安，兴之所至，回宫写就了《白塔山总记》和“白塔山四面记”共5篇“冬游作文”，详尽记录了北京和北海白塔山的历史。
乾隆写完《白塔山记》，就把它赐给白塔山永安寺珍藏了。第二年，乾隆的这篇文章被刻在石碑上。今天，在北海公园永安寺的正觉殿前面，还可以看到这两块石碑。一块在引胜亭，四面是分别以汉、满、蒙、藏四种文字刻成的《白塔山总记》；一碑在涤霭亭，四面分刻《塔山东面记》《塔山西面记》《塔山南面记》《塔山北面记》。
《白塔山记》后来之所以会流入民间，各方猜测大概是由于八国联军的入侵。此次送拍的藏家先是于2001年从中国嘉德春拍中购得了《塔山西面记》，当时的成交价是127.6万元。2004年从香港苏富比春拍其又拍下了《白塔山总记》，成交价是258.34万元，随后其又辗转欧洲和日本觅得了《塔山南面记》和《塔山北面记》。所以李雪松曾感叹说：“四卷聚首已经相当不容易，唯一的遗憾是《塔山东面记》至今下落不明，如果这次拍卖能把第五卷‘勾’出来就圆满了！”2014年中国艺术品市场仍然是调整年，可保利方表示，1亿元的起拍价，其实已经考虑了近年来拍卖市场调整的因素，是一个保守的估计。
在2014年秋拍中，保利为此标的特意设立了单独专场，但凡竞投本件拍品的藏友需要与保利公司有关业务人员联系提前办理特殊竞投号牌。拍卖当晚连拍卖厅入口处都站满了人，当拍卖师宣布起拍价1亿元时，众人都兴奋起来，翘首期盼着最终结局。经过几秒钟的短暂停顿，一位坐在后区的买家举牌应价：“1亿元！”场内顿时响起了热烈的掌声。此后，仅经过一轮竞价，《白塔山记》就达到了1.01亿元，场内再次响起掌声，“1亿100万最后一次，恭喜8968号！”加佣金《白塔山记》实际成交价为1.16亿元。而举槌、落槌之间，仅用了不到1分钟时间。
扬州个园游记范文3
一、适时追问，互动生成
预设内的生成性资源虽然在教师的预设之内，但不能完全等同于教师的预设，有的甚至比教师的预设更深入。此时，教师就要适时追问，以提高教学效率。如教学《黄鹤楼送别》时：
师：通过读书，这首诗的意思理解了吗？谁说说第一句？
生：老朋友孟浩然辞别了西边的黄鹤楼。
师：第二句又是什么意思？
生：三月，烟雾迷蒙，繁花似锦，老朋友要下扬州。
师：老师有点不明白，为什么用“下扬州”而不用“到扬州”？
生：船顺江东下，速度很快。
师：哦，是这样。用“到”显得船很慢，用“下”说明速度很快。
师：那第三句中，为什么用“孤帆”？从“孤帆”看出李白怎样的心情？我有点不明白。
生：用“孤帆”能看出李白和孟浩然感情非常深。
师：不错，书上写的是“依依惜别的深情”。你把老师教会了，一个“孤”字充分地表达了李白对老朋友孟浩然的依依惜别的深情。
师：老师又有新问题了，李白为什么对孟浩然感情这么深？
生：孟浩然的人品令人敬佩，孟浩然的诗篇誉满天下。
生：李白把孟浩然当作兄长当作老师。
生：李白对孟浩然佩服得五体投地。
通过提问、追问，引导学生自己读懂诗句，掌握了在文包诗这种文体中，通过读课文来理解诗句的学法。
二、善于A听，有效生成
教师要善于倾听学生，及时、准确地评价学生的发言，促进课堂有效生成。在教学《草原》一课时：
师：同学们先阅读后面的段落，用你们的慧眼和细腻的心，去寻找，去体验，去感悟草原的人情美。生：我从“ 忽然像被一阵风吹来了，远处的……像一条彩虹向我们飞过来。”知道这么多的蒙古人骑马来迎接客人，我从这里体会到了草原人民的热情好客。师：是的，这么多人来迎接客人，的确很热情好客。生：作者把这群疾驰而来的迎客队伍比作一条飘来的彩虹。我理解蒙古人穿的衣服颜色艳丽，款式优美，这说明他们对客人很尊重，精心打扮了一番后才来迎接。师：是的，你有一双善于发现美的眼睛！蒙古人迎接客人时身着盛装，体现了对客人的尊重。生：老师，我从“忽然，像被一阵风吹来，群马疾驰，襟飘带舞”等词语读出了草原上纵马疾驰的那种动感美。这说明蒙古人迎接客人的心情很高兴，很兴奋，是对客人发自内心的盛情。师：你真了不起！能抓住关键词语用心体会人情美。真是有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。
接下来我顺着学生的发现，适时指导朗读，指导写作，有效地突破了本节课的难点。
三、直面生成，进入流程
在动态的课堂教学中，时常会出现一些远离教学目标的生成问题。对此，教师不应该置之不理，而应该直面生成，重新带领学生进入预设的教学流程。如在教学《孙悟空三打白骨精》时，在学生初读课文后，我问学生：“读完课文后，你想说点什么？”很多学生都说出了自己的想法，一个学生站起来说：“我觉得白骨精很聪明，我很敬佩她。”面对这样的生成，我明白了学生已经背离了正确的价值观。我说：“白骨精费尽心机想达到什么目的？她的出发点是什么？请同学们再读一遍课文。”读过课文后，刚才那位学生又举手了：“老师。我明白了，白骨精是想残害别人，她越聪明，害人就越深，所以不值得我们敬佩。”另一个同学举手回答说：“孙悟空火眼金睛，本领高强，她打白骨精是为了保护唐僧，为民除害，我们应该敬佩孙悟空。”这样就把学生引上了正确的价值观。
四、推理归谬策略
在小学语文生成性课堂中，这时教师要充分尊重学生，利用学生错误答案中的可利用因素，引导学生自己发现错误，并进行指导，把学生的思维引导到有价值的发现上来。
在教学《颐和园》一课时，对于“长廊”的教学，为了让学生体会到横槛上的绘画之美，我让学生先看书，课文中描述“每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。”接着我让学生想象“横槛上可能画着什么？”学生们都很感兴趣，有的说：“横槛上画着盛开的牡丹”，有的说：“横槛上画着美丽的月亮”，有的说：“横槛上画着美猴王”，这时有一个学生说：“横槛上画着奥特曼”，听了这个答案，我心中一惊，这可我在教学设计时没有想到的，不过正是我对学生进行想象教学的一个很好的契机。于是，在他说完之后，我没有像对前几个学生那样给予肯定，也没有立即否定，而是笑着说：“同学们，老师也根据他的回答想出了几个答案，请你们帮老师判断一下好吗？”学生们立刻坐好了看着我，我说：“横槛上画着米老鼠和唐老鸭！”他们都笑了，一致说不可能！我又说：“横槛上画着总理在慰问四川的地震灾民！”他们又笑了，一致说不可能！我问为什么，学生回答说：“米老鼠和唐老鸭是外国的，四川地震那时还没发生呢，所以颐和园的横槛上不可能画有这些！”我也露出了欣慰的笑，告诉学生：“颐和园长廊横槛上的故事大多出自中国古典文学名著《红楼梦》《水浒传》《三国演义》《西游记》《聊斋志异》等等，老师刚才虽然也发挥了自己的想象，想象固然很丰富，却忽略了很重要的一点，就是要合理，不能随意想象。”学生们听了频频点头。
在这一课中，我没有对学生“奥特曼”的答案给予简单的否定，挫伤学生的积极性，更没有严词斥责，泯灭学生智慧的火花，而是将错就错，推出错误的结论，让学生心服口服。
扬州个园游记范文4
关键词 风景名胜 人文景观 旅游规划
中国有五千年以上的历史文化,我国传统的风景名胜区往往蕴含着丰富的人文因素。因此许多甲盖天下的风景名胜区,并不仅仅胜在湖光山色,更胜在源远流长的人文景象,它们往往由人文荟萃的历史文化积淀而成。所以我们应充分认识到人文景象在风景名胜区的作用。
所谓人文景象,是指可以作为景观的人类社会的各种文化现象与成就,是以人为事件和人为因素为主的景象。古老而又充满活力的中华民族,在上下五千年的社会实践中创造了博大精深的物质财富和精神财富,并成为人类社会的重要而又独特的文明成果。在内容非常丰富、门类异常复杂的成就中,可以成为人文景象的大约可分为四类。
(一)文物古迹
包括古文化遗址、历史遗址和古墓、古建筑、古园林、摩岩石刻、古代文化设施和其它古代经济、文化、科学、军事活动遗物、遗址和纪念物。例如,北京的故宫、北海,西安的兵马俑,甘肃莫高窟石刻以及象征我们民族精神的古长城等等这些闻名于世的游览胜地,都是前人为我们留下的宝贵人文景象。
(二)革命活动地
现代革命家和人民群众从事革命活动的纪念地、战场遗址、遗物、纪念物等。例如,新兴的旅游地井岗山除也具有如画的风景外,“中国革命的发源地、老一辈革命家曾战斗过的地方”这些人文因素,无疑使其成为特殊的人文景象。而大打“鲁迅牌”的旅游城市绍兴,起主导作用的鲁迅故居、三味书屋、鲁迅纪念堂等旅游点也都是这类人文景象。
(三)现代经济、技术、文化、艺术、科学活动场所形成的景象
高水准的音乐厅、剧院及各种展览馆、博物馆。像农业示范园、农业观光园这样把科研、科普、观赏、参与结合为一体的符合新时代要求的观光地也是此类人文景象的一种。
(四)地区和民族的特殊人文景象
包括地区特殊风俗习惯、民族风俗,特殊的生产、贸易、文化、艺术、体育和节目活动,民居、村寨、音乐、舞蹈、壁画、雕塑艺术及手工艺成就等丰富多彩的风土民情和地方风情。例如,傣族的泼水节、彝族的火把节、白族服饰上的“风花雪月”、石林和蝴蝶泉壮丽的爱情故事,这些都为如画的风景披上了一层神秘的面纱,正因为这些独特的人文景象,才使得云南更具魅力。
中国悠久的历史为我们提供了无比丰富的人文景象资源,只有充分开发和利用好这些资源,才能使我们在风景规划中取得成功,发挥人文景象资源在旅游业上的作用。
每一个风景名胜区规划时都应把保持和发扬原有的自然景象和人文景象作为规划的指导思想。充分挖掘当地历史文化造就的人文景象和潜在景象,适当地应用到规划设计中,使其具有自己独到的地域风格和民族特色,是一个风景名胜区经久不衰的秘密所在。
扬州瘦西湖二十四桥景区一问世,就引起了海内外游客的浓厚兴趣,大大超出了建设者的预想。究其原因,主要在于它的人文价值。古人谓“文章藉山水而发,山水得文章而传,交相须也。”我国传统园林从构思、布局、兴造、题名,直至游赏的全过程,都与历代文人和传统文化密不可分,这就给予了人文景象以丰富的文化内涵。在风景名胜区规划中保持和发扬原有的自然景观和人文景象,会使园林景观更具特色,更富有文化内涵。由于人文景象本身往往就很具知名度,所以,选取恰当的人文景观,对于提高风景名胜区的知名度,促进旅游业的发展有很大的作用。
中华文化的重要特征之一是重视人与自然的和谐统一,强调人与自然的协调发展。随着人类社会的发展,人们逐步认识到自然的重要。人们追求自然、回归自然,是为了使身体和精神更多地与自然交融,从而使个人和社会获得更加健康而愉快的生存和发展。在此目的之上的风景旅游日益被人们所接受,并逐渐成为人的一种需要。这就要求园林景观具有多层次、多侧面的审美功能和社会效用,要能最大限度地吸引游客,使人们的身心得到健康的愉悦,这应成为我们进行风景名胜区规划的另一个指导思想。正因如此,在规划中合理地开发和利用好人文景象,对于风景区的成功与否起到了很大作用。
扬州个园游记范文5
一、命制团队名字
1.（2012甘肃兰州卷）3月5日，兰州市“凡人善举，和你一起”学雷锋志愿服务活动在东方红广场举行。学校学生会准备成立一个爱心志愿者服务团队，旨在服务校园，服务社会。请你为这个团队取一个简洁而富有创意、含蓄深刻的名字，并说说理由。
示例：团队名：春风送暖
理由：春风送暖，既指我们的志愿者团队成立在春天学雷锋活动期间；又指我们的志愿者将像春风一样把爱心与温暖送给大家。
________________________________________________ 【解析】 为团队取名，首先要考虑到这是一个什么团队，其服务宗旨是什么？其次就是模仿示例为团队取名并阐述理由。
【参考答案】 示例：团队名：新芽 理由：“新芽”代表新生，指我们的团队刚刚成立，“新芽”还代表希望，又指我们对他人的帮助将会使他们看到希望。
二、拟写活动名称
2.（2012浙江宁波卷）最近，为配合“书香宁波”活动的推广，某校开展相关活动。本次活动设计了三个板块，请你根据活动内容拟定【板块二】的名称。
【板块一】 书藏古今：藏书文化调查
【板块二】________________ ：经典好书推荐
【板块三】 书香四溢：读书心得交流
【解析】 拟写活动名称，首先要弄明白活动内容，其次就是据内容来命名。再就是所拟名称要简洁，跟板块一和板块三在结构上要一致。
【参考答案】 示例：书海导航
三、回复名字帖子
3.（2012江苏扬州卷）阅读关于“板桥道情”的讨论帖，完成后面的题目。
一楼：汪曾祺先生在《故里杂记》里，写到民间艺人怀抱渔鼓，手打筒板，唱《板桥道情》“老渔翁，一钓竿……”
二楼：接着是“靠山崖，傍水漪，扁舟往来无牵绊，沙鸥点点清波远，荻港萧萧白昼寒， 高歌一曲斜阳晚，一刹时波摇金影， 猛抬头……”最后四个字忘掉了。
三楼：这部是最后，这只是十首送情词中的第一首“派霸”，我上传一幅渔翁图给你们看着。
四楼：多美啊！谁给这幅画起个有诗意的名字呢？
五楼：第二首词是“樵夫”，后面还有“头陀”“道人”“书生”“乞丐”等。
六楼：“头陀”什么人啊？
七楼：《西游记》中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧四人好像都是头陀……
根据示例，从“渔翁”唱词中选一句词作为渔翁图的名字，写一则回复四楼的帖子。
【示例】 我选“高歌一曲斜阳晚” 这句唱词作为渔翁图的名字。你看，忙碌了一天的渔翁正面对着夕阳的余晖，纵情放歌呢，这种画面与“高歌一曲斜阳晚”所创造的意境相符，词和画都流露了豁达、乐观的情怀。
________________________________________________
【解析】 这实际上是一道探究材料信息题。解答时，首先要认真读懂了上述网友们的讨论材料。其次就是认真观察右边插图。最后就是从“渔翁”唱词中选一句词（即二楼材料）作为渔翁图的名字，然后模仿示例回复帖子即可。
【参考答案】 我选“扁舟来往无牵绊”这句唱词作为渔翁图的名字，你看，夕阳之下一叶扁舟在河水之处优先地划过，平静的水面无遮无拦。这种画面与“扁舟来往无牵绊”所创造的意境相符；词和画都流露了闲适恬淡的生活态度。
四、写出插图篇名
4.（2012浙江宁波卷）下面是丰子恺先生为《朝花夕拾》画的三幅插图。根据画意和文字提示，任选两幅写出相关文章的篇名。
捕鸟 旧时孩子们常玩的“吹嘟嘟” 活无常
选择________和________，篇名分别是《________ 》和《________ 》。
【解析】 这是一道据插图写篇名题。解答时，首先要认真观察插图并仔细阅读插图下方文字。其次就是搜索自己知识储备库，想想哪些课文与插图有关。
【参考答案】 ：①从百草园到三味书屋 ②五猖会 ③无常
五、探究住宅区名
5.（2012四川成都卷）某校中学生开展语文综合性学习活动，以“住宅区的命名”为题进行调查。调查中发现，过去，市民的住宅区通常被称作“职工宿舍”“家属大院”等。如今，不少住宅区有了像“西子香荷”“水韵花都”“南薰别院”“漾日湾畔”之类的名字。同时，调查中还发现以“戛纳湾”“莱茵河畔”“加州风景”“威尼斯花园”等洋名来命名的住宅区也很多，细数这类住宅区的名字，差不多能拼出欧美地图，有市民戏称“欧风美雨满华夏，错把故乡作他乡”。
⑴从以上有关“住宅区命名”的调查中，你能得出哪两点结论？请简要概括。
①________________________________
②________________________________
⑵根据以上调查，请你就“如何为住宅区命名”这一问题，向政府有关部门提出两条建议。
①________________________________
②________________________________
⑶请参照示例，用富有一定文采的语言（至少用一种修辞手法），对下面住宅区名称的丰富内涵进行阐释。（任选其一）
参考示例：筑于山边水畔的“山水人家”：“智者乐水，仁者乐山。”亲近山水，融自然于呼吸之间；构筑诗意，享优雅于生活之中。
①立于静水浅溪之旁的“在水一方”：________________________
②处于喧嚣繁杂之间的“隐庐”：________
【解析】 近年来，随着城市化进程的加快，各式住宅小区如雨后春笋般迅速崛起，小区名也就应运而生。以此来命题，旨在引导考生在平时要多关注社会，多留意生活。第⑴小题主要考查考生的探究能力。要综合上述调查材料，抓住住宅区名的“多样化”和“洋化”趋势，从而得出结论。第⑵小题主要考查考生口语表达（即提建议）能力。要针对住宅名“多样化”和“洋化”问题提出切实可行、合理的建议即可。第⑶小题实际是一道仿写题。依照示例将其丰富内涵阐释出来即可。
扬州个园游记范文6
明代后期丛书编纂日趋专门化，专门性丛书有了很大的发展，如沈节甫辑的《纪录汇编》，收书123种，216卷。专辑明开国初至嘉靖间本朝野史杂记，大体上明代初中期的重要史料，皆囊括其中；周学义辑的《子汇》专辑先秦至唐代的子书24种；高鸣风辑的《今献汇言》收书39种，多为明人著作。还有臧懋循辑的《元曲选》，毛晋辑的《宋名家词》，沈泰辑的《盛明杂剧》等等，均属专门性丛书之列。
明代还有一部收辑道教典籍的著名丛书《道藏》，此书为明永乐年间，成祖朱棣救命四十三代天师张宇初编辑，于正统九年开雕，到正统十年刊成，故名为《正统道藏》，此书共5305卷，为帙480函，册数以《千字文》为序，始于天，终于英。万历三十五年，明神宗朱翊钧又命五十代天师张国祥续刻《续道藏》180卷，凡32函，因此正、续《道藏》总计5485卷，512函。由于历代子部诸籍，多辑人道藏以传，所以“道藏本”多为学者所重视。然而宋、金、元三朝递修本道藏，至元世祖时几乎全部亡佚，而清代又没有再修，所以明代的《道藏》刊本，尤显珍贵。
尽管翻刻秘籍、印刷丛书在明代已形成一定的规模，但由于一些书商为了牟利，任意删改，使许多丛书刊刻质量不高。把古籍大规模地纂辑成丛书，其鼎盛时期还是在清代的最后几十年，刊印丛书的数量、种类、规模都远超前代。
清前期朝廷为维护其统治，思想钳制严重，文字狱迭兴，统治者自康熙帝始，一方面实行文化专制，一方面又“稽古右文”，提倡推行儒家文化，多次命令儒臣们进行大规模的文献整理和图书编纂工作。许多学者因此在考据学、目录学等文献学领域开拓研究，做出了很大成绩。在皇帝的倡导下，整理古代典籍、编纂类书、丛书也蔚然成风。
清代官修丛书以乾隆年间纂修的《四库全书》最为著名。乾隆三十七年(1772年)先是皇帝接受安徽学政朱筠的建议，诏集海内遗书，次年二月设立四库全书馆。“四库馆”设正、副总裁，下设总阅、总纂、总校、缮书和翰林院提调、武英殿提调等六个处，还有督促、监造等官员。前后参与编纂的共360人。具体领导这项工作的是总纂官纪昀和校官陆费墀。加上缮写、装订等项工作，参与其事的据说有4403人，规模之大，可见一斑。其中历时10年，至乾隆四十六年末(1782年)，纂辑成我国历中上最大的一部写本丛书，此书凡3503种，79337卷，分装6144函、36078册。分为经、史、子、集四部，44类、66子目。收书基本包括先秦至清初的重要典籍，此外还有《四库存目》的书共6793种，93551卷。另外还有《四库全书总目提要》100卷。《四库全书》编成后初定只写四部，分藏四阁：北京故宫内的文渊阁，圆明园内的文源阁，盛京(沈阳)的文溯阁以及热河避暑山庄的文津阁，以上合称为“北四阁”。随后乾隆又命添写三部，分藏扬州大观堂文汇阁，镇江金山寺的文宗阁和杭州的文澜阁，称为“南三阁”。又另抄副本一部藏翰林院，合共八部。内廷四阁，非经特许不准阅览，江浙三阁则准许士人人阁阅览抄录，以广流传。
由于卷帙浩瀚，遍览不易，又于乾隆四十三年至四十五年间，由于敏中、王际华等撷其菁华汇为《四库全书荟要》二部，各473种，19931卷，分藏于故宫内藻堂和圆明园味腴书屋。文宗、文汇、文源、翰林四部及味腴《荟要》于清代后期相继毁于兵火，其余尚存于祖国大陆及台湾。编修《四库全书》既保存了古代重要典籍，又在古籍整理方法和校勘、辑佚等目录学等方面对后代影响很大。
清代还有一部官修丛书十分著名：《武英殿聚珍版丛书》。乾隆三十八年，户部右侍郎、总管内务府大臣、管理武英殿御书处奉宸苑事务金简把从《永乐大典》中辑出来的罕见珍本秘籍，基本沿用元人王祯的活字版加以改进，用木活字刊印出来，定名为《武英殿聚珍版丛书》，凡138种。其中绝大部分为宋元人著述，少数为汉唐人著述。此书的刊印为保存《永乐大典》所遗之书做出了贡献。
清代私刻丛书更是盛况空前，其中重要的综合性丛书有：鲍延博辑的《知不足斋丛书》。此套书前后经历50多年，共30集，收书226种，内容广博，多为罕见的珍本秘籍，校勘精审，首尾完备，具有很高的价值，曾被后人争相仿效。黄丕列辑的《士礼居丛书》，共收书23种。黄氏特别注重版本，是著名的校勘家，以仿刻宋元旧刻著称，此书都是实用书籍，加上版本精良，校勘精善，故价值很高，一直为人们所珍视。张海鹏辑的《学津讨原》共收书172种，20集。张氏精研经学，以剞劂古书自任，尤喜汇刻丛书。此书上自上古，下迄明代，不受地方限制，只要是有益于经史实用的书，都加辑人，并且都是按明原本不加删节，所以此书内容非常丰富。同时，其中所辑之书都是四库秘钞，在每本书之后，还附有四库提要，并另撰跋尾，说明此书原委。故而此丛书无论学术价值还是版本价值都高。除此以外，张氏还辑刻了《借月山房汇钞》和《墨海金壶》二部综合性丛书，前者收书137种，分为16集；后者收书150种。还有卢文绍辑的《抱经堂丛书》，收书17种。卢氏是乾隆时造诣很深的校勘家和刻书家，所以此书以校勘精审而著称。另外还有毕沅辑的《经训堂丛书》，收书22种，162卷；孙星衍辑的《平津馆丛书》，收书43种。此二人与卢氏均是乾嘉时期知名朴学之士，皆擅长考订校勘之学，所以这二部丛书也是考订校勘十分精善的综合性丛书。张潮辑的《昭代丛书》是一部断代的综合性丛书，采辑甚广，兼及四部，所取全系清初人著述，分甲、乙、丙三集，后经杨复吉、沈懋德续辑和汇补，共成10集，561种。马俊良辑的《龙威秘书》也较有影响，马氏家中藏书甚富，自谓辑此书是“爱取汉魏以来丛说之隽雅者，汇成一书”。全编收书169种，分为10集，每集前贯以类名，概述其内容。著名丛书还有钱熙祚辑的《守山阁丛书》。钱氏以《墨海金壶》残版为基础补订了此书，收书112种，652卷。其中多从杭州文澜阁中录出，其他亦多据善本，如无善本可据，则广引群籍以证之，或注按语，或附札记，采择校勘十分精当，故阮元称其书“采择雠校之精，迥出于诸家丛书之上”。钱氏辑印了《守山阁丛书》以后，自谓有遗珠之憾，又摭取所余，辑成《珠丛别录》，因除文史以外，还有较多常被人忽视的农圃、医药、百工技艺等著作，所以除校勘外，此书比《守山阁丛书》所收更为罕见是其又一大特点。清代著名的综合类丛书还有许多，不胜枚举。
