关于惊蛰的古诗范例6篇

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关于惊蛰的古诗

关于惊蛰的古诗范文1

但这个方法要把货物装来卸去,毕竟还是有些麻烦,而且也不是每次都特别容易凑齐十艘以上的商船。不知过了多少年,有人想出了更好的办法,他们直接收取每船百分之十的风险承担费用,如果船出事故,那就按百分之百来赔;如果商船正常到岸,那百分之十的费用也不再返还。海上保险,也即最早的“保险”,就此诞生了。

目前,世界上所发现的最古老的保险单,是1347年10月23日,在意大利的热那亚,由“圣·克勒拉”号商船的主人和财大气粗、喜欢冒险的商人乔治·勒克维伦订立的一张承担航程风险的契约。如今,这份666年前签署的保单被精心保存在热那亚国立图书馆内。现代意义上的保险合同是1384年订立的比萨合同。到1397年,佛罗伦萨出立的保单已经有承保“海上灾难、天灾、火灾、抛弃、王子的禁止、捕捉”等字样。这个时期,意大利在海上保险中独领。莎士比亚在《威尼斯商人》中就写到海上保险及其种类。第一家海上保险公司也于1424年在热那亚出现。

这种海上保险的模式就相当于今天的“消费型”保险。人们买“保险”不是为了直接赚钱获益,是为了保全“货船”,这是保险的起源与本质。后来,随着商船技术的进步以及竞争的加剧,有了“返还型保险”和“分红型保险”;再后来,不仅仅局限海上险了,一切可能发生损失的财产都可保险。再后来,从海上贩运奴隶开始,保险扩展到了“人”的身上,“意外身故险”、“健康险”、“医疗险”、“重大疾病险”、“养老险”、“教育险”等,都蓬勃发展起来。今天,从模特的大腿、歌星的嗓子到演员的脸蛋,一切关乎自己未来的东东,都可以通过保险来进行某种程度的“保全”。

关于惊蛰的古诗范文2

随着20世纪股东积极主义的兴起,针对机构投资者在公司治理中所扮演的角色研究也逐渐受到众多学者的关注。虽然各界人士对机构投资者在公司治理中扮演积极角色给予很高的期望,但是在学术界对这一问题的研究仍有争论。

1.机构投资者的治理角色:有效监督者

在这场关于机构投资者参与公司角色的讨论中,有很多学者认为机构投资者在公司治理中扮演的是“积极监管者”,参与公司治理,影响公司决策,保障自身的投资利益。国外学者研究就发现机构投资者可以帮助减轻两权分离问题。Miguel研究了25个国家的综合数据后也提出了相似观点。还有学者发现拥有机构股东的公司很明显比没有机构股东的公司支付更少的贷款成本。

2.机构投资者的治理角色:无效监督者

Pound提出机构投资者三大假说,其中的利益冲突假说认为机构投资者与被投资公司之间存在商业往来的话,参与公司治理和可能会对经理层的正常管理工作产生负面影响,从而减低公司业绩。因此,本文将在实证中结合银行经营的“三性”原则,运用主成分分析法,在实证分析的过程中,将结合我国的市场环境、机构投资者的特点以及相关理论作进一步分析。

二、理论分析及假设

1.机构投资者持股比例与银行绩效

Pound(1988)提出的有效监督假说认为,机构投资者相对于中小股东而言,可以充当有效的监督者,这是因为机构投资者资金实力雄厚,持股规模较大,在参与公司治理方面可以形成较大的制衡力量,拥有更大的话语权。基于以上分析,我们提出假设1:机构投资者持股比例对上市银行经营绩效存在正面影响。

2.机构投资者数目、股权集中度与银行绩效

在机构投资者持股比例无法与大股东相抗衡时,机构投资者之间形成战略联盟就成为了一个有效的解决办法。机构投资者同处于金融行业内,行业内的信息流通非常有效迅速,使得彼此之间的了解更为深入透彻。因此,机构投资者数目越多,相互之间形成的制约力量也就越强,使得机构投资者与管理层合谋的机会就更小。因此,我们可以推出假设2:机构投资者持股数目与银行绩效正相关。

三、实证研究

1.样本选择及数据来源

本文选取了我国16家上市的商业银行作为研究的样本,数据来源于2007-2013年各上市商业银行年报及WIND数据库。

2.主成分分析

为了更加全面的分析银行的综合绩效,本文运用主成分分析法构建商业银行综合绩效指标,作为被解释变量,分析机构投资者持股对银行经营绩效的影响。前五个主成分累计方差解释能力为88.751%,说明前5个因子能够反映原来9个指标的大部分信息。最后,用累计贡献率作为权重计算5个主成分得分的加权平均,从而得到了每家上市银行的综合绩效指数,记为R。

3.变量及模型说明

在变量的选取上,被解释变量采用综合银行经营绩效指标,解释变量除了选取机构投资者持股占银行流通股比例之外,还考虑了机构投资者数量对银行经营绩效的影响。同时,本文还将高管薪酬、银行规模、独立董事比例、成长性、第一大股东作为控制变量引入模型。

Rit=ai+b1ioit+biΣcontrolit+uit(1)

Rit=ci+d1iinumit+eiΣcontrolit+uit(2)

4.实证分析

为了探究我国机构投资者持股与上市银行综合绩效的关系,运用eviews6.0软件对模型进行回归。从回归的F值和AD-R2来看,模型是有效的。Io与R在1%水平上显著负相关。说明机构投资者在银行中持股比例越高,银行经营绩效越差。IINUM与R在1%水平上显著正相关,说明机构投资者数量越多,银行经营绩效越好。因此,机构投资者通过投资者的结盟行动或征集投票权,集合了中小股东的力量,对股东大会表决公司提案发挥了非常重要的影响,有效地制约了公司管理人员和实际控制人,从而提升银行的经营绩效。

关于惊蛰的古诗范文3

春分是属于我国的传统二十四节气当中的一个节气,在春分的时候人们能够感受到春天的温暖,那么2022年春分节气到来意味什么呢?下面是小编给大家整理的关于2022年春分节气意味介绍,欢迎大家来阅读。

2022年春分节气到来意味什么1、意味着要勤劳

“春分麦起身,一刻值千金”,北方春季少雨的地区要抓紧春灌,浇好拔节水,施好拔节肥,注意防御晚霜冻害;南方仍需继续搞好排涝防渍工作。江南早稻育秧和江淮地区早稻薄膜育秧工作已经开始,早春天气冷暖变化频繁,要注意在冷空气来临时浸种催芽,冷空气结束时抢晴播种。群众经验说:“冷尾暖头,下秧不愁。”要根据天气情况,争取播后有3—5个晴天,以保一播全苗。春茶已开始抽芽,应及时追施速效肥料,防治病虫害,力争茶叶丰产优质。“二月惊蛰又春分,种树施肥耕地深。”春分也是植树造林的极好时机,古诗就有“夜半饭牛呼妇起,明朝种树是春分”之句。在火热的农忙季节,要继续用我们的双手去绿化祖国山河,美化我们的环境。

2、意味着要适时播种

春分是反映四季变化的节气之一。中国古代习惯以立春、立夏、立秋、立冬表示四季的开始。春分、夏至、秋分、冬至则处于各季的中间。春分这天,太阳光直射赤道,地球各地的昼夜时间相等,所以古代春分秋分又称为“日夜分”,民间有“春分秋分,昼夜平分”的谚语。春分后,中国南方大部分地区越冬作物进入春季生长阶段。华中有"春分麦起身,一刻值千金"的农谚。南方大部分地区各地气温则继续回升,但一般不如雨水至春分这段时期上升得快。3月下旬平均气温华南北部多为13℃至15℃,华南南部多为15℃至16℃。高原大部分地区已经雪融冰消,旬平均气温约5℃至10℃。我国南方大部分地区等河谷地区气温最高,平均已达18℃至20℃左右。南方除了边缘山区以外,平均十有七、八年日平均气温稳定上升到12℃以上,有利于水稻、玉米等作物播种,植树造林也非常适宜。但是,春分前后华南常常有一次较强的冷空气入侵,气温显著下降,最低气温可低至5℃以下。有时还有小股冷空气接踵而至,形成持续数天低温阴雨,对农业生产不利。根据这个特点,应充分利用天气预报,抓住冷尾暖头适时播种。

2022年节气春分的简介介绍春分,古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”,在每年的3月21日前后(20日——22日)交节,农历日期不固定,这时太阳到达黄经0°。据《月令七十二候集解》:“二月中,分者半也,此当九十日之半,故谓之分。”另《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说:“春分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。”有《明史·历一》说:“分者,黄赤相交之点,太阳行至此,乃昼夜平分。”所以,春分的意义,一是指一天时间白天黑夜平分,各为12小时;二是古时以立春至立夏为春季,春分正当春季三个月之中,平分了春季。中国古代将春分分为三候:“一候元鸟至;二候雷乃发声;三候始电。”便是说春分日后,燕子便从南方飞来了,下雨时天空便要打雷并发出闪电。春分在中国古历中的记载为:“春分前三日,太阳入赤道内”

春分民俗宜忌1、玩“竖蛋”游戏

据说,在每年的春分日,世界各地都会有数以千万计的人在做“竖蛋”试验。这一“中国习俗”的游戏,何以成为“世界游戏”,目前尚难考证。“竖蛋”游戏的玩法简单易行且富有趣味:选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋,轻轻地在桌子上将它竖起来。虽然失败者颇多,但成功者亦不少。春分成了竖蛋游戏的最佳时光,故有“春分到,蛋儿俏”的说法。

2、送春牛

春分日便出现挨家送春牛图的习俗。在二开红纸或黄纸上印上全年农历节气,还要印上农夫耕田图样,名日“春牛图”。送图者都是民间善言唱者,主要说些春耕和吉祥不违农时的话,每到一家更是即景生情,见啥说哈,说得主人乐而给钱为止。言词虽随口而出,却甸甸有韵动听,俗称“说春”,说春人便称“春官”。

3、粘雀子嘴

春分日农民都按习俗放假,每家都要吃汤圆,而且还要把不用包心的汤圆十多个或二三十个煮好,用细竹叉扦着置于室外田边地坎,名日粘雀子嘴,免得雀子来破坏庄稼。

4、放风筝

春分时节是孩子放风筝的好时候。尤其是春分当天,大人往往也参与进来。风筝类别有王字风筝、鲢鱼风筝、眯蛾风筝、雷公虫风筝、月儿光风筝,其大者有两米。

5、进行“祭日”活动

周代时,春分有祭日的仪式,《礼记》记载:“春分时‘祭日于坛’,此俗历代相传。”古代帝王祭日的场所大多设在京郊,元朝时建有日坛,此后明、清两代皇帝于春分日在日坛祭祀大明神(太阳)。朝日定在春分当天的卯刻,每逢甲、丙、戊、庚、壬年份,由皇帝亲自祭祀,其余的年岁由官员代祭。祭日仪式颇为隆重。明代皇帝祭日时,用“奠玉帛,礼三献,乐七奏,舞八佾(yi)”,并行三跪九叩之礼。清代皇帝祭日的礼仪有迎神、奠玉帛、初献、亚献、终献、答福胙(zuo)、车馔、送神、送燎等九项议程。如今的日坛已告别了祭日敬神的时代,成为了人们休闲娱乐的场所。

6、犒劳耕牛

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