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关于赞美祖国的诗歌范文1
关键词：《乡愁》 母爱主题 文学作品
引言
乡愁是当代台湾文学创作中的一种重要的主题，在台湾的现代作家中出现了很多以乡愁作为创作基点的作家，余光中就是其中一位。余光中是台湾文坛上的一位代表作家，是著名的散文家和诗人，海外时对故乡的怀念成为他创作作品中一个永恒的主题，对故乡的怀念，也是对生活在故乡中的母亲的怀念，是对祖国的怀念。《乡愁》是余光中的一部代表作品，这首诗作中，那种淡淡的乡愁不仅是感动同样离乡的游子的颂歌，更是一首对母爱进行赞扬的伟大诗篇。
一、余光中的简介
余光中是一个情感十分丰富的诗人，而且也是复杂多变的人，因此在他的创作过程中也基本是多元化的，实现了一种巨大的转变，先是西化的，然后不断回归。在台湾早期的诗歌创作及乡土文学的论战中，余光中的作品都有一种十分强烈的西化的味道，他自己也是主张西方创作风格的，这与他的生活环境以及阅历有关，有一种无视读者以及脱离现实的倾向。余光中是福建籍人，在1949年时随父母迁居到香港，1950年又迁到台湾，后来又到美国进修，在海外游学以及生活的过程中形成了一种比较重要的创作风格。从上个世纪80年代开始，他开始意识到民族意识的重要性，开始意识到在创作过程中加强民族意识的运用的作用，因此将创作的基点转向了大陆，表达了自己对祖国、家乡以及母亲的思念之情。乡愁诗是在这个时间中余光中进行创作的主要出发点和落脚点，对乡土文学的重视也表明了他回归到东方的一种轨迹。
余光中的文学语言十分繁复善变，他希望在中国的文学世界中获得一种属于自己的独特的力量。诗歌是他的一种主要创作方式，从诗歌的艺术上来看，余光中是个“艺术上的多妻主义者”，也就是说他的创作风格比较多变，不像其他的作家或者诗人一样，他的诗歌风格也会因为题材的变化而变化，表达的是作者自己的意志以及自己的理想，对于那些表达理想的诗歌，一般说来创作风格都会比较铿锵，而对于表达乡愁或者对祖国以及母亲的思念时，一般都会显得比较委婉一些。余光中是一个驾驭文字的高手，他在诗歌创作过程中对文字的运用十分恰当，一生创作了很多著名的作品，比如《乡愁》《蓝色的羽毛》《钟乳石》《敲打乐》《白玉・苦瓜》《天狼星》等，其中最著名当属《乡愁》。余光中先生热爱中华传统文化，热爱中国，《乡愁》正是这样一首表达了他的创作理念以及创作目的的作品，他不仅是我国文坛上的一位杰出的诗人以及散文家，更是一位驾驭文字的高手。
二、《乡愁》的主题以及创作风格
小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头 。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头 。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。
从这首诗歌中可以看出，作者表达了一种对家乡以及对母亲的怀念，同时还表达了一种希望祖国统一的感情。在余光中的乡愁诗作中，表达了我国古典诗歌中的民族感情传统，是一种具有民族历史感的创作方式。作为一个漂泊在海外的台湾人，面对大陆与台湾之间的分离问题，作者也希望可以实现两岸的统一，也希望可以回到祖国的怀抱中。在这部诗作中，作者用一种温婉的语言表达方式，对于自己对祖国的深深思念进行了表达。同时，在创作过程中，他积极地应用各种比喻，将乡愁比喻成为邮票、坟墓等，表达了对母亲的一种怀念以及对社会变迁过程中游子的绵长乡关之思，作者借用不同的意象对乡愁进行具体化，有助于作者的情感表达，对于作者的乡愁以及对母爱主题的揭示起到了积极的促进作用。余光中的代表作品《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。作者自身对中国传统的文化是十分热爱的，正是这种热爱，使得作者的情感变得日益丰富，他说：“蓝墨水的上游是汨罗江”，“要做屈原和李白的传人”，“我的血系中有一条黄河的支流”。
三、对《乡愁》中永恒的母爱主题的解读
对于《乡愁》这首诗歌，乍一看仅仅是表达了一种对家乡的怀念，是一种想念家的味道的感情表达。但是这首诗中所包含的主题远远不止这些，还包含了对目前的思念以及一种永恒的母爱。这首诗歌中母亲出现的次数最多，从年少时对母亲的思念，一直到最后母亲去世之后对母亲永恒的怀念，他想要表达的是一种永恒的母爱。
在这首诗歌中的第一段写道：我在这头，母亲在那头。那个时候的乡愁被作者比喻成为一张邮票，一张载着他的梦想的邮票，将他带到了国外，他在国外求学与生活，但是对家里的母亲是十分怀念的，这一枚小小的邮票，包含了很多的母爱。余光中从小就离家，与家人之间的交流几乎完全是依靠书信方式，这个时候乡愁就寄托在了邮票上。在思念家乡的过程中，最想念的也就是母亲，但是由于隔着千山万水，余光中对母亲的思念以及体会到的母爱就是在那一封封家书上。他收到母亲写给自己的书信，那上面是母亲的嘱咐以及叮咛，是母亲对自己的关爱，这种母爱是一个做母亲的与生俱来的一种本能，余光中思念母亲，母亲在中国也一样思念余光中。他对母亲的思念就是他每次打开信箱时的激动心情，作者在描述“邮票”这个词语时采用了叠词“小小的”，叠词加强了表达效果，对于作者想要表达的那种乡愁的情感有十分强烈的体现。
在第三段中，作者又提到了母亲，这个时候他将这种愁比作是一座坟墓，生老病死是人生中的宿命，母亲去世之后，作者对母亲的思念就变成了一种永恒的思念，一种没有尽头的思念。这种思念与之前的想念是不同的，因为他再也见不到母亲。以前的怀念总还是有希望的，作者还可以回到祖国，回到家中，回到母亲的怀抱中，但是母亲去世之后，作者便再也没有希望见到母亲的面容，再也没有希望听到母亲的声音。正是那一座低矮冰冷的坟墓，让作者和母亲永远分开，这种距离是永恒的，是一种阴阳相隔生离死别的悲痛。隔着坟墓的距离比隔着千山万水的距离要远得多。在这个时候描述对母亲的思念时，他使用的叠词是“矮矮的”，通过这个叠词的运用，表达了作者的一种悲痛的心情。他知道母亲也希望回到大陆，作者也希望将母亲的坟墓转回到大陆，但是最终没能成功，母亲去世之后，留给作者的一种乡愁，成了一座坟墓。作者的诗歌写到这里，读者也许会思考，人世间除了生离死别还有什么感情令人难过与感伤呢？作者在最后笔锋一转，将乡愁进行了升华，当时的“我”与大陆是分开的，这个时候的乡愁就上升成为了一种家国的思念，母亲去世了，但是母亲的含义却得到了升华，这不仅仅是作者对母亲的思念，更是所有与大陆分隔开来的生活在台湾的人对大陆的思念以及对两岸统一的一种渴望和期盼。
“我在这头，大陆在那头”，这句话表达了作者对祖国母亲的一种思念，就是那一湾海峡，就阻隔了自己与大陆之间的联系，没有祖国母亲对每一个中国人的大爱就没有每个家庭的小爱，这其中的母爱不仅是针对每个人各自的母亲，还针对每个人共同的母亲，即祖国。作者在对母爱进行描述时说道：“鸟倦飞之后就有了落叶归根的愿望……浅浅的一层海水，虽然比纸都还要薄，但是就是跨不过去。”作者对祖国母亲的赞美不仅在这首诗歌中有所体现，在很多其他诗歌以及散文作品中也有表述。从诗歌的开头到结尾，作者对母爱的理解以及对乡愁的体会也得到了提升，从对自己母亲的怀念，上升成为对祖国母亲的想念。在最后一段中，作者同样使用了叠词“浅浅的”，表达了自己希望可以早日回到母亲怀抱中的一种愿望。正是这种永恒的母爱以及对母爱的体会和追求，才使得作者可以在创作过程中结合自己的人生经历进行情感的抒发，表达了作者的一种强烈的思乡之情以及思母之情。
结语
余光中是我国台湾文坛上的一位代表人物，是一位杰出的诗人以及散文家。他一生创作了很多作品，风格比较繁复，针对不同的写作背景往往会采用不同的写作风格来表现。在当前流传的很多作品中，都体现了作者的一种强烈的个人情感的表达。《乡愁》是余光中的一部代表作品，其中不仅表达了作者对故乡的怀念，也表达了作者对母亲的一种思念。作者将乡愁具体化，在自己不同的人生阶段中乡愁都有不同的寓意，比如小时候的乡愁是一枚邮票，后来母亲去世之后，乡愁变成坟墓，再后来乡愁又转变成为海峡两岸之间的距离。余光中在创作《乡愁》时采用了比较温婉的写作手法，将乡愁这种朦胧的情感体现得十分细致。总之，这首诗歌在创作过程中一步步加深，一步步深入，使得作者的感情得到了十分细腻的描述，从距离的跨度到时间的跨度，这其中不仅是作者的人生变迁，也是作者情感的变化。语
参考文献
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关于赞美祖国的诗歌范文2
诗歌语文素质教学我个人就多年的语文教学实践，谈谈运用诗歌进行语文素质教育的具体做法及体会，以求教于大方之家。
一、找准诗歌意象，渗透课文教学，启开知识大门
1.修辞教学中巧用诗歌。可以化枯燥为神奇。修辞教学因其概念繁杂，抽象难懂，往往弄得学生头疼，教师心烦，费力不讨好。为了打破这一僵局，我大胆地尝试借用诗歌来教学，取得了一定的效果。
在“夸张”辞格的教学中，我把浪漫主义诗人李白的一些诗句找出来，让学生体会其妙处：“白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处午秋霜。”《秋浦歌》同学们都能理解，任何人的头发都不可能长达三千丈，诗人之所以这么写，明显言过其实，目的是自己在政治上的失意而产生的“愁”，渲染到了极点。这样就把抽象的“愁”借助夸张的手法表现出来，达到一种无以复加的效果，我让同学们从诗歌中寻找例子加以印证。诸如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”“蜀道之难，难于上青天。”等等。
2.借用诗歌分析课文，变抽象为具体
我在讲述影响气候的因素还有一点就是“地势的高低对气候的影响，八年级的学生总是模模糊糊，似乎对这”一山有四季，十里不同天“难于理解。于是我除了列举生活中的实例外，还特别给学生讲述白居易的《大林寺桃花》一诗：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处，不知转入此中来。”学生通过对平地和山岭景物有不同形象把握，终于弄清了“地势每升高100米，气温下降0.6℃的科学道理。
3.在分析写作技巧时，引用名诗句能“一以当十”
欣赏散文佳作时，往往要体会文中那“情景交融”的效果。著名作家峻青在《海滨仲夏夜》一文中，极力铺写了夏夜海滨特有的一幅幅流动变化着的画面和劳动者闲适、欢愉的休憩的情景，从而抒发对美好的生活的赞美之情。我就注意引导学生体会、玩味辛弃疾的名句“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，较好地体会“情景交融”的艺术效果。
另外，我还注意运用名诗句引导学生体会和把握“烘托”这一写作手法。如下面衬托人物的《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人同不知何处去，桃花依旧笑春风。”这样人花相衬，花美人更美;烘托气氛，述写情怀的有马致远的《秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”等，把气氛渲染得淋漓尽致。至于反衬，诸如以动衬静的“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”;“明月松间照，清泉石上流”等，都达到了很好的教学效果。
二、把握诗歌氛围，熏陶学生心灵，领悟生活哲理
诗歌是文学的精华。诗的语言表现情感、启示哲理最主要的手段是通过意象。不少诗篇，蕴藏着向上的情怀和发人深思的哲理，只有用心去读，去揣摩，去品味，才能把握其在一定历史条件下的内涵，领略其实质。
1.用诗歌强化爱国激情的积极向上的精神。在《枣核》一文的教学中，我注意组织了一些蕴含爱国之情的诗歌进行映衬教学，达到了预期的目的。课文讲述了一位远在重洋的美籍华人向作者索要家乡的枣核去种植一事，寄托了海外游子对祖国、对家乡深沉的爱和无尽的思念。我选的第一首诗是台湾作家余光中的《乡愁》：“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”这首诗通过八个“头”字，四个环节，一咏三叹，把怀念祖国，渴望统一的那种凄凉、缠绵的思乡苦情，刻画得入木三分。第二首是郭沫若的《炉中煤》，诗中郭沫若把祖国比作“年轻的女郎”，把自己比作“炉中煤”，让学生充分理解那种为思念自己的祖国，“燃烧到这般模样”的爱国之情。这样由淡淡的忧伤、凄苦、缠绵的思念之苦，到浓烈的直抒胸意感情流露，把学生的爱国之情一步步予以深化、提高。一堂课下来，同学们暗暗地下决心，一定要努力学习好知识，随时为伟大的祖国贡献自己的一切。
在诗歌的情感教育中，我引导学生去分析那些不同情感教育的诗句，培养正确的审美和积极向上的情怀。如同是写“夕阳”，积极抽上者则有“但得夕阳无限，何须惆怅近黄昏”“莫道桑榆晚，红霞尚满天”;但在悲观者的笔下“夕阳无限好，只是近黄昏”，流露出对生活的无可奈何的消极情态。
2.把握诗歌内涵，领悟生活哲理。运用诗歌进行情感教育的同时，我还注意以诗歌为媒介，引导学生深入理解、领悟某些哲理，让学生进入一个新的高度。如学习成绩下降，悲观失望之时，我就用“天生我材必有用，千金散尽还复来”，“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”给学生鼓劲;如骄傲自满时，则告诉学生“山外有山、天外有天”，“欲穷千里目，更上一层楼”，“会当凌绝顶，一览众山小”的道理。在认识客观事物时，要注意全面观察，整体把握，多作实践，跳出“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的狭隘圈子，告诫他们“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”;在处理积累材料和写作关系时，要明白“功夫在诗外”的含义，须知“问渠那得清如许，为源头活水来”“书到用时方恨少，事非经过不知难”的道理等。让学生们真正能站在理论的高度来了解自己，俯瞰人生，认识世界。
三、运用诗歌激趣，积累语文知识，着重培养能力
1.以知识点为中心，全面积累。我在教朱自清的《背影》时，文中那淡淡的忧愁，深深地震撼了学生们的心灵，我便把古人写的关于“愁”的一些忧美诗句汇集起来，让学生比较鉴别、欣赏、积累。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。如今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋”等。教《春》时，我把有关“春”的名句搜集起来：“红杏枝头春意闹”，“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”等，诸如此类，让学生充分全面吸收知识，达到“高屋建瓴”的效果。
关于赞美祖国的诗歌范文3
人教版选修教材《中国现代诗歌散文欣赏》中的“诗歌部分”共计五个单元，《井》处在“生命的律动”这个起始单元，与之相配合的单元知识是“走进诗的世界”。问卷调查显示，刚刚“走进诗的世界”的学生一旦大量接触中国现当代诗歌的经典，真有些“乱花渐欲迷人眼”，手忙脚乱：无论是心理上或者知识储备上他们都显得准备不足。因为他们只懵懵懂懂只知皮毛地了解了一些关于中国现代诗歌的知识。而且部分教师自己也没有系统地学习过如杨匡汉先生的《中国新诗学》一类的学术专著，当然也只好求助于“教师用书”上那“放之四海而皆准”的资料了。实践证明，任何不顾及学情的生搬硬套，在教学上都是注定要失败的 。
【教学目标】
1.体会中国现代诗歌《井》的韵律和节奏；
2.领悟中国现代诗歌《井》奇特的思维方式；
3.获得赏析中国现代诗歌《井》的审美愉悦；
4.领悟中国现代诗歌《井》所包含的人格魅力的内涵。
【教学难点、重点】
1.借助对具有“牵一发而动全身”作用的“特殊小节”的分析，领悟体现中国现代诗歌“内在律动”的奇特思维方式；
2.借助对“特别句子”的剖析，体味诗歌精妙绝伦、隽永醇厚的语言；
3.借助介绍“诱导效应和美感效应”这一中国现代诗歌的理论知识，使学生初步了解诗歌的美感来源。
【教学方法】诵读法 替换法 对比法 质疑法
【教学课时】1课时
【教学过程】
众所周知，中国现代诗歌的教学，总是要剖析文本，诵读它的诗句；由一个小节到全诗，总是要理清它的思路，咀嚼它精美绝伦、隽永醇厚的语言，体悟它所包孕的感情，总是要从中受到美好情操的熏陶，进而引起共鸣。《井》的教学就是如此。
一、诵读：把握全诗的韵律和节奏
师问：[复习“走进诗的世界”，要求学生复述单元知识要点，初步把握中国现代诗歌的定义（广义和狭义）、特征（外形上的分行，体现韵律节奏的押韵，发抒情感、表达哲理、描绘场景的精美、隽永的语言）。]同学们，你们诵读了《井》这首诗，请你们找找看，它是怎样押韵的？（学生可能一时找不到，即使找到了，答案也一定是五花八门，不一定全都符合标准答案，此时不要强求一律）
明确：《井》它的外在形式是比较自由的，但它仍然严格地按照“抱韵、换韵和交叉韵”的方式押了韵。全诗的“生命律动”就是通过押韵的形式体现出来的。
按语文教学的常规做法，在剖析文本之前，不外以诵读为先、为主，现代诗的教学当然也离不开去诵读诗歌的文本，进而把握其思路。如果说古典诗歌是以其对仗的工整、用典的巧妙和严格的押韵以及语言的含蓄取胜的话，那么，现代诗歌就只能凭借其意象的选择、诗歌的内在律动（押韵）和明白如话的语言夺人眼球。基于此，并参照课后“导读提示”的要求，教学《井》应该引导学生声情并茂地诵读，把握好这首诗歌的内在节奏和韵律，并通过诵读来理清诗歌的思路。无论是集体读、个人读或是教师的范读、学生的仿读，都是为了感受诗歌的韵律、节奏，为把握诗歌的思路、体味诗歌的意味和韵味服务。我们知道，《井》这首诗的“生命律动”与前面郭沫若《天狗》“狂飙突进”式迥然有别，它是内敛的，“静默”的，虽然它的形式是比较自由的，但它是严格地按照“抱韵、换韵和交叉韵”的方式押了韵的（见教师用书p7，兹不赘述），表现出了一种坚忍不拔的品质。
二、静思：领悟全诗奇特的思维方式
师问：同学们，你们诵读《井》这首诗，发现没有：它有几个在韵律、节奏和结构上起到了“牵一发而动全身”作用的“特殊小节”，你们能够找出来吗？
明确：诵读《井》时，细心的学生会发现，第三小节和第六小节共有四处的停顿不合常规。分析好了这些“特殊小节”，就可以较好地把握全诗的韵律、节奏，进而领悟中国现代诗歌奇特的思维方式 。
譬如“但我只好被摒弃于温暖/之外，满足于荒凉的寂寞：有孤独/才能保持永远澄澈的丰满”（三节）“但我将默默地承受一切，洗涤/它们”，“我将永远还是我自己（六节）：静默……，……也苦笑几声”（七节）。
前三处属于切断句子的非常规的停顿，后面一处是借助标点符号（冒号）使结尾的那个小节独立成章。这里的第三小节具有承前启后的作用，分析好了它，整个全诗就豁然贯通了。第三小节的“之外”之所以提行，是为了突出“人们”有温暖而我（井）没有，但人们在饥渴之时，便“满面烦忧”，“前来淘汲”，因而打破了“我完整和谐的世界”，使我感觉到了自己被荒废于寂寞的荒郊野岭和“被摒弃于温暖之外”，而我对如此险恶的环境并不像人们那样忧心忡忡而是对此感到满足。因为只有这样的孤独，才能使我保有永远的纯洁，永远充满生命的活力。至此，“井”的乐观、自信、纯洁高尚的精神境界就被突出出来了。而且和上一小节对井的描绘连成一体：虽然平时“我是静默”（内心宁静），但并不妨碍我充满信心地对理想的追求（井口虽小，但水面有小草，还映出了飘着浮云的高远的天空，井的追求不可谓不高远）。与下一小节写人们的自私和悲观相衔接：人们只顾汲取我的水而不了解我的内心、我的追求，更不了解我的乐观自信和纯洁的内心世界。因为在我被人们汲取之后，我在“剩下冷寂的心灵深处”是对现实环境（四方飘落的花叶腐烂、垃圾）的纯化（洗涤），以使我“保持永远澄澈的丰满”。而这种丰满是因为“我的生命来自黑暗的地层，那里我才与无边的宇宙相联”。这样很自然地推出最后小节的我自己：洗涤旧物，沉淀杂物，保持清澈，不改初衷和追求，对命运的不公不逃避，对赞扬不兴奋，保持自己内心的宁静，不忮不求，做永远的自己，有坚定的信念和理想的追求，不卑不亢，豁达大度。当然几处非常规的停顿，只是为了强调诸如此类的内容而已。如此分析、引导学生共同剖析这里的诗歌节奏、韵律，得到的不仅仅是对现代诗歌特征的了解，而且可以借此深深地体味出现代诗歌这种节奏、韵律所产生的诗歌意味、韵味。
三、共鸣：引导学生获得阅读诗歌的审美愉悦
师问：同学们，除了通过诵读体味出现代诗歌这种节奏、韵律所产生的诗歌意味、韵味之外，还有别的方法可以取得同样的效果吗？请同学们说一说，好吗？
明确：通过体味诗歌精妙绝伦、隽永醇厚的语言，用增删比较法，分析“特别句子”就可殊途同归。
设计理念：一般地说，通过对于现代诗歌的学习，总是由体会美好的语言为桥梁，向往、通往美好的事物和坦途，使自己在思想感情、审美情操上得到提高，进入一种极高的境界。《井》的美美在其感情的深沉，感性的细腻。“就创作而言，从审美主体的需要来看，一首诗歌应该具有两个基本的效应：诱导效应和美感效应。”杨匡汉教授认为，所谓“诱导”，是指诗歌不能明白地说出生活和情感，它只能通过它所反映的生活和传达的情感去诱导读者体验、理解历史的和现实的生活。所谓“美感”是指成功的诗歌必须要调动起人们各种心理功能的和谐运动，产生一种美感愉悦。“无论是‘诱导’或者’‘美感’，都以陶冶人们高尚的心灵为艺术的目标”。而要引导学生获得阅读诗歌的审美愉悦，除了体味诗歌精妙绝伦、隽永醇厚的语言，分析“特别句子”，别无他法。
陈军老师认为，“读新诗，最终全都立足于‘特别句子’和‘时代句子’。”下面我们选几个《井》里的“特别句子”来剖析一番。如“你们可用垃圾来使我被遗弃”，如果去掉“可”和“来”，情形会怎样呢？不用“可”和“来”，是被动的承受，写出的是我的埋怨和悲观；用了“可”和“来”，是主动地要求，写出的是我的挑战和乐观，其韵味天壤之别。又如“你们也只能扰乱我的表面”，去掉“也”字，陈述的是客观事实，语气平淡，除此之外，没有言外之意；保持“也”字，陈述的是主观看法，语气强烈，含有充其量你们扰乱了我的表面，但对我的内心一点也没有损伤，反而是我笑对你们的扰乱，体现出井的乐观、自信、不畏艰难险阻的大无畏气概，韵外之致十分深厚。这样对“特别句子”的分析，既诵读了诗歌，又理清了思路，还体悟了美好的情感，当然，也得到了美的熏陶。
四、质疑：促进学生的思想飞跃
师问：基于中国现代诗歌的“ 当代视角”来审视《井》，除了我们已经获得的审美愉悦外，我们思想上是否能够相应地得到提高呢？也就是说，除了接受《井》一诗教材要求我们懂得的思想内容外，与时代同步，作为当代人，我们还有哪些新的认识呢？
明确：我们应该有基于当代人的当代视角。
设计理念：我们知道，虽然学生们学习的是现代人认识生活的现代诗歌，但应该“用当代眼光认识当代生活，用当代观点思考当代社会，用当代精神担当当代责任，用当代思维培育当代智慧”。杜运燮的《井》以“井”喻人，写出了一种不事喧哗、甘于寂寞、默默承受的生命形态，它的生命律动是内敛、“静默”的，表现了一种坚忍不拔的品质。这无疑是诗人所尊崇的一种人格。这首诗写于二十世纪四十年代，在当时的特殊背景下，它无疑起到了一定的鼓舞人心的作用：鼓励大家众志成城、同仇敌忾，顽强乐观地应对民族的苦难。我们今天读这首诗，当然除了继承杜运燮所倡导的人格外，我们还可以读出：在艰难险阻面前，我们除了忍受，还需起而抗争，努力去改变恶劣的环境，创造美好的生活。如此等等，不一而足。
【教学反思】人教版《中国现代诗歌散文欣赏》的“诗歌部分”，共计二十五首诗歌，五个单元知识的介绍。对于这些诗歌的教学，在常规的教学中，存在着较大的问题，就是所谓的优质课竞赛中诗歌的教学也不令人满意，教学现状堪忧。
据笔者调研的资料显示，教学中存在的较大问题主要是缺乏宏观视角、微观视角、当代视角、审美视角。具体地说，有以下六点：①诗歌阅读缺乏“整体性”，分析支离破碎，随意性大；②单元目标意识不强、单元任务没落实，只是在一课一课地“教教材”，而没有从宏观上、前后勾连地“用教材教”；③教学方法单一，以诵读法为主，虽然有教师范读、学生学读，个别读、集体读等形式，虽然辅之以声、光、电的多媒体，但方法仍老套，毫无新意；④体悟语言的任务被虚化，学生因为没有体会到诗歌精妙、隽永的语言魅力而缺失诗歌美好情操的熏陶的训练。⑤教材里的教学资源没有较好地利用，虽然运用了教材以外的资源，但舍近求远，白白地浪费了专家教授们可贵的心血；⑥诗歌解读缺乏“当代视角”，没能引导学生“初步学习用当代眼光认识当代生活，用当代观点思考当代社会，用当代精神担当当代责任，用当代思维培育当代智慧”。教师们据此设计出的教学方案也参差不齐，有些甚至还平庸得很，就是一些优质课的获奖的教学设计也不免瑕瑜互见。
笔者在校教科室从事校刊编辑、负责修改教师的教研论文、指导教师进行教学设计等工作，对一线教师的教学情况比较了解，也参加了一些教师的赛课活动，由于是“旁观者清”的缘故，看问题自认还比较客观。我的这个教学设计是有感于大多数教师的同类教学设计的不完善而作的，也难说有多完善，但至少是我独立思考的结果。
邹小千，教师，现居重庆。
关于赞美祖国的诗歌范文4
10月1日是中国的国庆节，这一天，全国各民族人民都在欢庆节日，作为教师很有必要给学生讲解一下国庆节相关知识。下面就是小编给大家带来的2021国庆节爱国主题班会教案，希望能帮助到大家!
2021国庆节爱国主题班会教案1一、活动目的：
根据低年级小学生的接受能力和认知特点，使他们初步了解我们的祖国，并通过多种形式的表演来歌颂、赞美祖国，从而激发学生对祖国的热爱之情。
二、活动准备：
1、指导排练与主题活动有关的诗、歌、舞。
2、板书“祖国妈妈我爱您”几个大字。
3、多媒体课件
三、活动过程：
主持人甲：(手指中国地图)同学们，这是什么?
(这是中国的版图)
中国版图的形状像什么?
(她的形状像一只雄纠纠、气昂昂的雄鸡。)
主持人乙：是啊，祖国她地大物博，包括31个省，还有13亿的孩子。主持人甲：看到这样的版图，就好象见到了祖国哈哈哈笑脸一样。(合)你们说，是吗?
主持人甲：“祖国妈妈，我爱您”主题班会(合)现在开始!
乙：让我们用不同的形式来赞美我们伟大的祖国。
甲：你想给大家表演一个什么节目呢?
(张)：我想用一首新编的儿歌来赞美我们的祖国。
乙：大家欢迎!(鼓掌)
(张)：报题目——《新儿歌》
乙：我们生长在祖国的怀抱里，无比幸福。让我们深怀感恩，感恩祖国，感恩老师，感恩父母!
甲：请欣赏王萱给大家带来的《感恩的心》。
乙：有请王萱!(鼓掌)
甲：爱国将领岳飞的故事，大家一定听过。
乙：请欣赏#等同学给大家带来的诗朗诵《满江红》。
迎国庆主题班会活动方案第三篇_庆国庆主题班会教案
2021国庆节爱国主题班会教案21,庆国庆
一,教育目的:
让学生学会尊重国家,尊重国旗,尊重国徽,热爱祖国,为了国家的富强,民族的振兴而努力学习.二,活动过程:
(一)开场白
主持人一:在这个丰收的季节里,迎来了我们伟大母亲60岁的生日.(歌曲为《今天是你的生日》)主持人二:一潭清水,一杯黄土,一声暗鸣,一棵绿树,一只被雨露浸湿了翅——膀的蝴蝶---那就是你,我的祖国.
主持人一:一盘清月,一场愁鱼,一次蹙眉,一浅微笑---那就是你,我的祖国.
主持人二:滔滔黄河,淹不尽浩浩中华魂
主持人一:巍巍泰山,锁不住阵阵中华风.
主持人二:又是一年秋风送爽时
主持人一:又是一轮花好月圆日
主持人二:走进十月,我们用一样的眼神凝望金秋
主持人一:投入国庆,我们有一样的感慨发自肺腑.
主持人二:此时此刻,全中国都在欢呼,全世界都在雀跃.
主持人一:亿万中华儿女心潮澎湃,所有的炎黄子孙无数次从心地发出呐喊(合)——祖国生日快乐.
(二)诗歌朗诵:
升起来了,升起来了,升到万众瞩目的高度.
虽然没有惊涛骇浪,但有一种排山倒海的气势在起伏,有一种雷霆万钧的力量在激荡.升起来了,万物在这个高度里陶醉!
多么鲜红的高度,尊严从这里独领神州,太阳就在灿烂里陪伴……
多么豪迈的情怀,期待从这种浪漫中孕育美好,龙的传人在伫立守望,期待愈发坚韧起来……升起来了,升起来了,升起世人惊叹的目光.
这鲜艳的五星红旗哟,猎猎飘扬着半个世纪的辉煌,展示着神州风采!
面对国旗,山,站起来;水,活起来;天,阔起来!
面对国旗,每个生命都庄严起来,神圣起来,沿着国旗下的路向前延伸.
飘扬的国旗啊,您是我昼夜难眠的情感……
国歌
这是真的.
她容纳了神州大地的乐感,她的每一个音节都凝聚着东方民族的骨气,她的每一个音符都能够滋生咆哮的力量,她的每一个音律都爆发出东方雄狮的音!
是的,每当民族到了最危急的时候,总要唱响这力量与信心之歌;每当五星红旗冉冉升起的时候,总要奏响这庄严和圣洁之歌;每当取得胜利和收获的时候,总要从内心深处吟诵这雄浑与骄傲之歌……
沿着这歌声潮头,我们驾驭着追求之舟,向着理想的彼岸航行.
每一个人生的码头都有我们金色的梦幻.
只要歌声不灭,我们总能挽起手来,摘取时代挂在亮丽之处的金牌!
再一次唱响这不朽之歌吧.
一半是勇往直前的势不可挡的力量,一半是我们共同拥有的目光.
远方的地平线既是路的终点也是路的起点,在那里,这歌声还会与我们会合!
国徽
赞美有时不需要歌唱,要用心聆听.
是的,我听到了麦穗在齿轮中生长的声音.
这个声音萦绕着一群红五星的光芒和一座城楼的文明.
文明都沐浴在这光芒和文明之中.
我深知泥土的真实和可靠,我深知钢铁的坚硬和骨气.
这泥土,这钢铁终于用她的赤诚和硬度支撑起了一个伟大民族的脊梁!
图:永远让我们热血沸腾的庄严时刻
(三)游戏
(四)谜语
1,又到国庆(猜一字)圣(国庆扣"十一")
2,前面路弯弯,中间桥跨岸,后面山回转(流行音乐组合一)she(象形法)
3,看望同窗(港台歌星一)张学友("张"作"张望"解)
4,中国太极(周杰伦歌名一)龙拳(中国是龙)
5,山塘满街飘芬芳(周杰伦歌名一)七里香(山塘系苏州名胜,有七里山塘之称,因白居易在此做官,山塘又称苏州白堤)
6,弯弯曲曲细又长,一闪一闪晶晶亮,五光十色真耀眼,市场一片新气象(广告用品一)霓虹灯7,小小衙门四四方,一把宝刀挂中央,理的是无头案,捉的是黑心郎,千卷万卷推断后,从头细细写文章(学生学习用品一)圈笔刀
8,时薄时厚,随肥随瘦,有人靠它适应气候,有人靠它遮羞.不论豪商巨富,不论将相王侯,少了它,都不过是禽兽(日用用物一)衣服
9,立身方正,秉性洁净,终其一生,与肮脏作斗争,以清白为己任.为人,爱人,不图利,不求名,身后惟余流水泡影(日用品一)肥皂
10,头戴剪剪花,身穿锦红衣,好像当家人,一早催人起.(家禽一)公鸡
11,一头牛没有头,天天来天天走,若想要见到它,须等到日当头(猜一字)午
12,有马必然失败,有木可以过河,有车可以代步,有草可以做馍(猜一字)乔
13,有手肩上担,有目向远看,有脚向上跃,有木解你馋(猜一字)兆
14,有马能跑,有水能游,说来真怪,你无他有(猜一字)也
15,有耳可以听到,有口可以请教,有手可以抚摸,有心反而烦恼(猜一字)门(注:第12至15条系灯谜中的有字猜法,比如:也字他中有,你中却无,兆字加上手即为挑)
16,射覆谜:偷()换日,做()心虚(_名一)天下无贼(射覆谜的特点就是谜底中含有没有等意思,因为,括号里的字代表隐去的意思)
2021国庆节爱国主题班会教案3活动主题：
祖国妈妈，生日快乐!
活动目的：
1通过活动，知道今年的十月一日是中华人民共和国第_个国庆日;并在活动中让学生了解中国的文化，为自己是炎黄子孙的后代，能在中国学习汉语而感到自豪。
2 学生以各种表演形式，展示自己学得的各项技能和本领，庆祝祖国的生日。
活动时间：
9月30日第4节课。
活动过程：
甲：每个人都有生日，那么一个国家有没有生日呢?
乙：当然有!明天，10月1日就是中国的生日!
甲：她今年几岁了?
乙：让我算算!从1949年10月1日“”,到现在20_年10月1日，哦，中国要迎来第_个生日了!
甲：瞧，让我们唱一首歌作为生日礼物送给明天生日的“寿星”!
(歌曲：世上只有妈妈好)
乙：大家的歌声真动听!的确，人们总是把祖国比作是自己的妈妈。
(出示：祖国妈妈)在妈妈的怀抱中，人们才会感到快乐幸福!
甲：我们是一群小留学生,但是我们都是龙的传人，中华儿女!中国是我们的祖国!
乙：你说的没错!我们的祖国——中国，是一个幅员辽阔的国家，拥有960万平方公里!
(出示中国地图)中国的版图就像是一只昂首挺胸的雄鸡!你到过中国的哪些省市?
甲：这个问题还是邀请同学们一起参与吧!
(同学们进行交流。老师可以帮助学生将所讲的地域在地图上标明，并可适当的补充讲解当地的特产、风俗!如首都北京的万里长城，故宫;“东北三宝”;新疆大草原“风吹草低现牛羊”;海南岛的碧海蓝天，红色娘子军……)
乙：同学们去过的地方还真不少呢!
甲：无论是首都北京，还是南方的海南岛，每一处都留给了我们美好的回忆!等我长大了，一定要把中国这960万平方公里的土地游遍!
乙：哇，那得花上好几年的时间吧!
甲：中国不仅土地辽阔，而且历史悠久!
乙：学者们认为中国的历史有五千年之久!
甲：那么悠久，几天几夜都说不完呢!
乙：我来推荐一本书叫《上下五千年》，详细介绍了中国从盘古氏开天辟地一直到的五千年历史!
甲：古时候，我们的祖先书写时所用的工具与现在完全不同：用动物毛制成的笔——毛笔蘸着墨汁在宣纸上写字。久之就形成了一门书写艺术——书法，还出现了许多的书法大家，如我们熟悉的王羲之。这些书法作品可是国宝呢，应邀到许多国家展览呢!
甲：大家都觉得写字很难，你觉得怎样，你在家中是怎样练习的?
(生回答)
乙：这真是“一份耕耘，一份收获!”
甲：学校是个快乐的大家庭，充满着欢笑，明天就是祖国妈妈的生日，让我们一起唱一首生日歌，预祝祖国妈妈生日快乐!(补全主题，出示：生日快乐。)
乙：你有什么祝福的话语要对祖国妈妈说吗?
甲、乙：祝祖国妈妈生日快乐!
2021国庆节爱国主题班会教案4活动目标：
1、知道10月1日是祖国母亲的生日，理解国庆节的含义。
2、通过资料和相互交流讨论，知道一些我国是多民族的国家，了解维吾尔族、藏族等的服饰特点，生活习惯。
3、感受国庆节热闹、喜庆的气氛。
活动准备：
生日蜡烛一支
一些民族风格的歌曲或乐曲，如《祝你生日快乐》、《青藏高原》、《掀起你的盖头来》 少数民族图片
活动过程：
1、通过《祝你生日快乐》的歌曲，引出国庆
在歌声中，教师吹灭蜡烛。
师：你们知道，这支生日歌是送给谁的吗?谁过生日了?
2、引导幼儿理解国庆节的含义
你们知道国旗节是哪天吗?是谁过节啊?(请幼儿自由说一说或相互交流自己对国庆节的认识)
3、出示中国地图，帮助幼儿了解祖国
⑴这是什么?是哪个国家的地图?中国大吗?从图上中国地图的轮廓像什么?你们知道我国有哪些少数民族吗?
⑵现在，请小朋友伸出右手食指，我们一起看着地图，来画一画中国地图轮廓。(以此方式让幼儿感受版图形状。)
⑶了解中国的四大发明：我们祖国有着悠久的历史和灿烂的文明，你们知道我国有哪四大发明吗?(引导幼儿了解中国的四大发明：指南针、印刷术、火药、造纸术)
⑷小结：从图上中国地图轮廓像一只鸡，我们国家土地面积很大，人口很多，历史也很悠久。有很多少数民族，一共有56个民族，所以国庆节时全国各组人民会一起来庆祝。
4、了解一些少数民族
⑴(出示一些少数民族的图片)他们是哪个民族的?各有什么特点呢?(请幼儿观看图片，并从服装、发型、音乐、饮食等方面引发幼儿进行讨论)
⑵幼儿欣赏歌曲《青藏高原》一段，初步认识西藏
听到这首歌曲，你想到了哪个民族?(向幼儿介绍西藏在中国地图上的位置，族人的生活习俗等。)
带领幼儿随着《青藏高原》歌曲做几个西藏舞蹈的动作，感受一下藏族舞蹈风格。
⑶欣赏歌曲《掀起你的盖头来》一段，初步认识维吾尔族
听到这首曲子你有什么感受?你知道它是那个民族的吗?(向幼儿介绍维吾尔族在中国地图上的位置、习俗等)
带领幼儿随着音乐，做几个维吾尔族舞蹈动作，感受一下维吾尔族的舞蹈风格。
⑷播放其他一些少数民族的图片，让幼儿欣赏。
5、了解各民族庆祝国庆的方式
10月1日是中国的国庆节，这一天，全国各民族人民都在欢庆节日。大街小巷张灯结彩，并且挂上国旗。各地都有各种庆祝活动。爸爸妈妈都会休息，与孩子、老人共同欢庆节日，有的还会全家外出旅游。各民族的人穿上自己民族的服装，跳着自己民族的舞蹈、弹着自己民族的器乐，举行丰富多彩的庆祝活动。
6、播放音乐《今天是你的生日》，在音乐氛围中结束本次活动。
2021国庆节爱国主题班会教案4一、活动目的：
通过主题班会活动，使学生继承优良传统美德，增强爱国情感，从小养成良好的行为习惯，初步树立社会责任感。让学生受到情趣的熏陶和思想品德的教育，懂得礼仪对于每个学生成长的重要性。
二、活动准备：
1、开班会前，我们班开展一系列教育活动作为班会的前期铺垫：2、搜集中华文明礼仪的故事等资料;
调查争做文明学生的做法。3、环境布置(黑板、场地等)。
三、活动过程：
(一)活动导入
主持人：中国自古以来就是礼仪之邦，文明礼貌是中华民族的优良传统，作为新一代的少年儿童，我们更不能忘记传统，应该力争做一个讲文明、懂礼貌的好学生，让文明之花常开心中，把文明之美到处传播!现在我宣布：《文明礼仪伴我行》主题班会现在开始。
(二)活动开始
1、朗诵《歌颂文明》
朗诵者
通过此文让学生更加深刻地理解文明乃是中华民族的传统美德。
2、讲述关于文明礼仪的小故事
讲述者 高文博
通过讲故事这个环节，让学生能够清晰的了解到文明礼仪就在我们的身边，有些人做的好，而有些人做得不好，让学生自己思考自己的一些文明礼仪行为。
3、同学自己讲述自己的文明礼仪经历，包括好的方面和不好的方面
4、文明礼仪知识问答
提问者 孙语浓
分小组进行知识问答，获得分数的组，被评为“文明礼仪先驱小组”
(三)活动尾声
1、主持人总结陈词
主持人：同学们，今天我们学习了很多礼仪方面的知识，作为一名新时代的少先队员，我们要做到遇到师长、来宾，主动敬礼问好;上下楼梯，人多拥挤，注意谦让，靠右行走，保障畅通;讲究卫生，不乱扔果皮，见到纸屑随时捡;爱护公共财物，不乱写乱划，严格遵守学校规章制度，相互监督，共同促进，争做一个讲文明、懂礼仪的好学生。
2、班主任总结
亲爱的同学们，文明礼貌是一粒最有生命力的种子，作为一名学生，作为中华民族的后代，我们有义务，有责任弘扬我们的礼仪传统，树立良好的自身形象。只要心里播下这粒种子，它就会在我们的精神世界里生根、开花、结果，那么我们的社会就会更美好!希望通过这次活动，能让我们真正理解文明礼仪的重要性，让我们把文明的种子撒遍生活的每一个角落，让文明之花越开越盛，开遍家庭、校园、社会!
2021国庆节爱国主题班会教案5一、主题名称：快乐国庆节
二、主题来源
每年的国庆节前后，到处都张灯结彩，洋溢在一片欢乐之中，电视、报纸、广播等等各种媒体会有很多关于爱国主义教育方面的报道、介绍，给我们的爱国教育带来很多的便利条件，因此，我们认为，有必要抓住这一时期对幼儿进行爱国教育。由此，我们设立了“我爱祖国”这一主题。
三、主题实施时间
三周
四、主要教育教学目标
1、认识国旗、国徽、国歌，学习升旗。
2、知道祖国地大物博，是个多民族的国家以及伟大的建设成就，能参与收集陈列各地特产以及风景名胜，有爱祖国的情感。
3、能有感情地朗诵诗歌、散文等，复述故事时会使用不同的语气，学习归纳文学作品的主题思想。
4、爱护幼儿园和公共场所的环境卫生。
在公共场所不大声喊叫和奔跑。
5、能叙述自己的游览见闻，介绍自己熟悉的特产、民俗风情等。
6、了解国庆节的来历。
五、主题知识网络
快乐国庆节
我的国家
庆祝国庆节
祖国各地的特产
六、智慧活动内容
1、语言智慧
1谈话：我的祖国、祖国各地的特产
2诗歌：我去台湾岛
3诗歌：天安门
4自编儿歌：我的祖国
5幼儿英语
2、自我认识智慧
1庆祝国庆节
2我是中国人
3、人际关系智慧
1参观：民俗文化村
2“国庆”联欢活动
4、逻辑智慧
1)分类记录 2)立体图形分类 3)数的二级分类 4)复习分类概念
5、音乐智慧
奥尔夫音乐教育
6、空间智慧
美工：自制中国地图
建构：长城
7、身体运动智慧
1)我去台湾岛 2)小飞行员 3)小小奥运会 4)到北京去
七、主要活动内容及过程
活动一：学习与祖国有关的儿歌、歌曲等活动中，孩子们学习了诗歌“天安门”、“我去祖国台湾岛”，还学习了歌曲“国旗红红地哩”。通过谈话和分享交流，孩子们对祖国的了解也更加深入了。孩子们在表演他们学习的诗歌“天安门”!
活动二：粘贴国旗、粘贴中国地图
邻近国庆节的时候，孩子们和老师一起布置我们的活动室，增加一点节日气氛。
孩子们在粘贴国旗!孩子们用手工做的小花粘贴中国地图!
活动三：庆祝国庆节
国庆节前一天，孩子们聚集在我们幼儿园的音乐室进行了庆祝活动。进行了节目表演，庆祝祖国妈妈的生日。孩子们在表演节目，庆祝国庆节!
八、活动小结
通过认识国旗、国徽、唱国歌，通过分享交流自己对我们国家的认识和了解以及老师的介绍，孩子们对我们国家的认识更加深入了。随着孩子们对我们国家认识和了解的深入，孩子们也更加热爱我们的祖国了。活动中，孩子们还很有兴趣地在地球仪上找我们的国家，很乐意拼贴中国地图的玩具。通过一系列的手工粘贴国旗、粘贴中国地图的活动和表演庆祝活动，孩子们加深了对国庆节的认识。
关于赞美祖国的诗歌范文5
关键词：新课标 诗歌教学 价值
一、诗歌教学能提高学生的审美素养
新课标指出：高中语文课程应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力。新课标如此关注学生审美素养的提升，这是由审美在人生中的地位和作用决定的，一方面学生作为完整的有机生命个体，审美是其感性生命的一种基本要求；另一方面要实现学生的完满人性，审美是最好的途径之一，在竞争激烈、物欲横流的现代社会中，审美有助于学生幸福地生活。此次新课标的一个最伟大之处，便是自始至终贯穿着人本理念。特别是当前学生的审美意识被应试的功利意识所屏蔽，呈潜在状态；学生审美感知力和审美想象力的迟钝和贫弱，审美能力还待提高，审美情趣有待提高。加强诗歌教学就显得尤为重要。
（一）诗歌教学能够提高学生的审美能力
文学审美活动有一个规律：即阅读是作家——作品——读者双向交流的一个动态过程，文学作品自身的艺术价值越高，就越能释放更多的审美信息，对读者形成的审美心理张力就越大，也就越能提高读者的审美能力。审美能力是一种包括感知、想象、联想、情感、理解等各心理因素在内的、对作品进行完形、对意味进行充分体验的能力。审美能力与审美心理张力成正比，审美心理引起的张力越大，审美能力的提高幅度就越大。如同人的身体一样，各心理因素如果能经常得到一定强度的实践锻炼就会增强素质和有所发展，反之就会衰老，会迟钝或萎缩一样，学生要切实提高自己的审美能力，就必须接受一定强度的审美实践活动，诗歌阅读便是这样的一种审美实践活动，它为学生审美实践的有效锻炼提供了一个绝好机会。教师虽然也可以采用艺术方式请学生欣赏图像文本提高审美能力，但是这些直观性、浅白性、受控性很强的表现形式留给学生的感知、想象、理解、创造的空间明显要小得多，主体审美能力提高的幅度也就要小得多。当电视屏幕直观而又固定化地呈现于人们的面前之时，一种规定性的现实存在替代了无数个心灵的创造，审美能力的提高因而受限。尽管表面看来，声、光、色、乐样样都有，似乎具有很丰富的审美信息，但它给予人的精神自由度是有限的、狭小的。诗歌以其浅白性、直观性、受控性特点成为一种最高的艺术，而诗歌教学这一以最高艺术为教学内容的诗歌教学，无疑是切实提高学生审美能力的最佳路径。
（二）诗歌教学能提高学生的审美趣味
审美意识与一般意识有很大的差别，它是人类在审美活动中形成的思想观念，是一种自觉的审美需要。审美需要的客观性，但是审美需要并不总是浮现于人的意识上层，很多时候人们关注的是实用、科学、伦理的领域，忽略了审美活动。诗歌几乎就是美的化身，它所包含的意境之美、音乐之美、情感之美、建筑之美能够强烈地唤起学生的审美需要，它所展现的美恰恰是通过学生的审美实践付出一定的审美劳动得来的，所以会让学生刻骨铭心，甚至终身难忘，从而使学生“嗜美上瘾”，其审美意识由此得到了有力的强化。诗歌教学还能有效提高学生的审美趣味。诗是一种高雅的文学艺术，它比别类文学较谨严、较纯粹、教精致。诗歌教学通过激发学生兴趣，使学生不由自主地爱上诗歌的同时也就意味着学生的审美趣味由粗俗走向高雅、由低级走向高级、由麻木迟钝引向敏锐丰富、由悦耳悦目的低级层次走向悦心悦意、悦志悦神的高级层次。所以，要养成和培养纯正、高雅的审美趣味，诗歌教学是最好的途径，诗歌教学能够有效提高学生的审美趣味。
二、诗歌教学能培育学生的诗性智慧
新课标在总目标中指出：在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能。在教学建议中又强调：要正确处理基本素养与创新能力的关系。在注重语言的积累、感悟和运用，注重基本技能的训练的同时，开发学生的创造潜能，促进学生持续发展。诗性智慧作为一种具有整合性的精神能力，在人类的各个历史阶段因被赋予不同的内涵而使之显现出不同的风格和风貌，但是一直以来贯穿始终的想象性、创造性却亘古未变。诗性智慧是一种以想象为形式的创造性思维，他的形式是想象，其结果是创造。想象力具有创造性的认识功能，因为想象是建立在感知与记忆基础上的一种表象运动，它不是物体的复现，而是对物体进行重组与再造。想象在其本质上也是对于世界的思维，但它主要是用形象来思维。在想象运行的过程中，由于头脑中表象的未定性、模糊性，所以会生发出许多新的变化，这直接带来思维的创新。
（一）从诗歌的本体特征看诗歌教学能够激发学生的诗性智慧
诗歌离不开想象，情感性、音乐性、想象性是诗歌的三大本体特征。想象是诗歌的本体，必不可少。诗从根本上说，是生活的反映，但绝非是生活的如实描写，而是一种想象的描写，雪莱说过：“诗使它所触及的一切都变形。”这指的就是诗歌的想象。要是有一首诗歌把生活表现得过于实在，太像生活的实际，这种照搬现实、缺乏想象的作品是称不上诗歌的，比如说“这个少女很美丽”就不是诗，“少女如花”这一带有想象性的言语便具备了诗歌的质素。因此，诗歌的创作离不开浮想联翩，离不开思接千载、视通万里。那些杰出的浪漫主义诗人，总是“精骛八极、心游万仞”，创作出激情澎湃、瑰丽多姿、光焰万丈的诗篇。屈原的《离骚》、李白的《蜀道难》、郭沫若的《凤凰涅磐》、但丁的《神曲》、歌德的《浮士德》等名篇都充满了优美、奇异、丰富的想象。
（二）从诗歌的阅读特征看诗歌教学能够激发学生的诗性智慧
欣赏诗歌的过程是一个展开想象的过程。诗歌是一个意象符号系统，意象是其基本构成单位，上至原始诗歌，下至当代诗歌，都离不开意象。诗歌中的意象是不可或缺的主导性成份，意象成分越多，诗味的成分也就越浓，有没有意象是诗与非诗的根本区别。没有意象，诗就成了直白与说明，也就不成其诗。读者阅读诗歌，也就是阅读这个意象符号系统。意象要闪现、组合，都必须依赖于读者的想象。因为意象的存在形态是人脑中的一种情感表象，它不同于绘画、雕刻、舞蹈、戏剧等艺术所塑造的形象，这些形象是外在的，直接呈现于人们的面前，作用于人们的感官，人们无需想象，只需要通过视觉、听觉、触觉就可以直接获得审美感受。诗歌中的意象，无论是人神鬼怪、飞禽走兽，还是鸟鱼花香、湖光山色、人间仙境等等的呈现都必须借助于人们的想象才能在脑海中映现出来。通过想象，诗歌中的意象得以舒展和叠合，直至成为意境。所以，要欣赏到诗歌的内在意象、意境之美，必须借助于想象，对诗歌的意象进行闪现、组合、转换与再创造，才能将文字符号转化为立体画面，把潜在的意象浮现出来，最终享受到诗歌的意象美、领略到诗歌的意蕴美。
（三）从诗歌的语言特征看诗歌教学容易激发学生的诗性智慧 诗歌容易激发学生的想象。可感性是诗歌语词的一个基本特征。可感性语词是指表述人的感官经验和感官感受的那一类语词，是对人类五种感官所领受到的内容的描述，这些语词以形象战胜抽象的方式，强化语符本身的信息刺激，使之成为一种具有强烈唤起能力的媒介物，诱导读者展开想象去把握可感性语词所代表的感性世界。如王安石的名句“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，“绿”这一可感性语词就容易激发起读者的想象，使读者想到芳草萋萋、繁华似锦的一派喜人景象。又如宋祁的《玉楼春春景》中的一句“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”，“闹”字不仅让人想象出杏花争先恐后开放的情景，还让人想到芳香扑鼻、蜂飞蝶舞之类。总之，诗歌与想象有着千丝万缕的关系，诗歌教学可以通过诗歌阅读，激发学生的想象力，达到培育学生创造性思维的目的，一定程度上可以说诗歌教学是培育学生诗性智慧的肥土沃壤。(论文 Www.)
三、诗歌教学能涵养学生的人文精神
新课标指出：语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度。新课标之所以强调培养学生的人文精神是因为人文精神作为一种生命意识，为人的发展提供了最深厚的精神动力资源；人文精神作为一种人文情怀，为人的发展营造了一种深切的人文关怀背景；人文精神作为一种超越品格，为人的发展创设了一种高远的人生理想境界。当代中学生的社会、人生意识在精神沙漠的风暴影响下，拜金主义进一步深入人心。在强大的物欲刺激氛围中，学生出现了所谓的“四无主义”现象，即无气魄、无关心、无感动、无责任。这样的精神面貌，迫切需要我们加强人文精神的教育，引导学生去关注和建构健康向上、充满人情味的生活世界，培养人文精神。
（一）诗歌教学能够唤起学生的生命意识
诗歌教学离不开伟大的诗篇，而伟大的诗篇之后站立着的正是伟大的诗人。诗人从自然的天籁和灵魂的启示中把倾听到的声音传达给人们，用心血谱写生命和灵魂的乐章。当我们年幼无知、或少壮有成的时候，我们从不感到生命正在一点点地走向末端。而每个人的生命只有一次，在浩瀚的历史长河中只不过沧海一粟，正因如此，每个人都必须意识到生命的短暂，珍惜生命，诗歌向我们敲响生命的警钟。当学生们阅读“生年不满百，常怀千岁忧。昼夜苦短长，何不秉烛游”（《古诗十九首》）和“秋风起兮白云飞，草横落兮雁南飞。……欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何”（汉武帝《秋风辞》）等诗句时，他们不能不深思：生命短暂，何不珍惜？诗歌还为我们提供活着的理由，向我们展示了各种崇高的人生价值观。李白的理由是“此行不为鲈鱼，自爱名山入剡中”；杜甫的理由是“致君尧舜上，再使风俗淳”；王维的理由是“行到水穷处，坐看云起时”；刘禹锡的理由是“天地肃清堪四望，为君扶病上高台”；柳宗元的理由是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。
（二）诗歌教学能够陶冶学生的人文情操
诗歌中的情感不同于普通情感，它是人文情怀的反映。首先，国身通一是诗歌史上贯穿始终的一条情感大动脉。诗人们将自己的整个身家性命与祖国、民族的命运紧紧地缠在一起，这也就是平常为人称道的爱国情怀。诗人们所写的诗篇往往是在国家民族存亡之秋、由奋起而抒发的一种激情，读来感人泪下，催人奋进；其次，诗歌中还渗透着浓浓的家园情结。家园情结就是对故土、对亲朋的深沉眷念和无限热爱之情。通过诗歌教学可以让学生们知道：世间除了金钱之外，还有一些没有任何功利目的、却让人动心的东西，那就是亲情、友情、爱情；再次，山水情怀也是诗歌情感的一大内容。它体现的是一种对大自然山山水水的热烈歌颂和赞叹之情。诗人们赞美吟诵自然，从自然中寻求心灵的慰藉和超脱。山水诗篇可以激发起学生对大自然的热爱之情。
（三）诗歌教学能够培养学生的超越品格
诗歌内蕴着奋发向上、锲而不舍、执著奋进、不竭奋进的人生态度和生命理念，诗歌是一种理想，它激励着学生不断进入超越之境，扬弃旧我，走向新我 ，使自己向更美好的生存状态发展，逐渐抵达理想。它使人确信，人的前途和命运应该能够而且应该掌握在人自己的手中。理想和信念一旦在耳边铿锵作响，它往往令人回肠荡气、热血沸腾，即使身处严酷的现实困境，也能升腾起生活的信心，奋起追求心中的目标。诗歌中包含的这种超越品格，使人不断朝着自己的目标迈进，走向更高层次的发展。
参考文献
[1]吕志刚.略谈新课程理念下的诗歌教学[J].学语文，2006，(6).
关于赞美祖国的诗歌范文6
怎样通过教学来体现这一思想呢？我认为可以采取以下教学方法。
一、初读诗文，感得其形
每学一首古诗文，我总是先让学生大声朗读诗文，注意读准字音，读通诗句。遇上不认识的字可以查字典，可以借助拼音多读几遍。然后，用同桌互读、抽卡片读、开火车读等多种形式，抽查学生读准字音没有，把诗歌读得怎么样了？这一环节，教师可相机适当范读。一切语言学习最有效的方法就是多“接触”。相信“书读百遍，其义自见”，这种自由朗读的方式，既满足了学生读书的欲望，以为后面的深入理解奠定了基础。
二、熟读诗文，诵得其韵
古诗对仗工整，平仄有律，读起来琅琅上口。古诗以它特具的音韵美和节奏美，最能激起学生朗读的兴趣。古诗的教学应真正贯彻“以读为本”的理念，上承传统教育之优秀经验，下接现代教学理论的“活水”。所以，在学生前面读通诗文的基础上，指导学生读出古诗文的音律美，要指导确定感情基调，然后指导处理重音与节奏。在学生理解的基础上要指导他们反复诵读，让学生在读中理解、感悟、体验、积淀。例如教学《所见》一诗，诗中四句话便勾画了放牛娃的声、情、神、态。诵读第一句“牧童骑黄牛”应平起叙述；第二句“歌声振林越”高亢赞美，突出“振”字；第三句“意欲捕鸣蝉”用叙述口吻；第四句中的“忽然”应重、快，读后稍停，表现牧童机敏、随机应变；“闭口立”三字轻、慢，一字一拍，再现牧童悄声屏气、伺机观察和蹑手蹑脚捕捉鸣蝉的神情。我安排充裕的时间给学生反复朗读，熟读成诵，使学生与诗人产生共鸣。
三、研读诗文，品得其意
读通古诗后，就要了解这首诗的意思，在语文课本中，古诗词都会有注释，将不太容易理解的字词翻译出来。这时，我多半希望学生采用小组合作或个人发言的方法，让学生抓住关键字词慢慢去自己探究，老师在旁适当点拨即可。这对于学生的自主学习学习能力，有很大帮助。如在《清平乐・村居》的教学中，可让学生抓住诗中的“卧”“醉”等字入手，让学生反复咀嚼想象，不仅激活了孩子们脑海中关于小儿的那副画面，而且又透过画面十分自然的想到了使这幅画面有灵性的小儿身上流溢出来的那份悠闲自得，若无旁人之情。当学生明白了翁媪为什么而醉，醉成什么样的时候，我们也醉了。诗人心中那丰富的生活情趣，极富人情味的内心世界不就跃然纸上了吗？
四、品读诗文，悟得其境
“诗是有声画，画是有形诗。”自古至今，便有诗画同源之说，诗中有画，画中有诗。中国的优秀诗歌都是有意境的。而阅读、欣赏诗歌一个必要的也是一个很难的环节就是入画入境。老师要创造条件让学生入画入境。辛弃疾的《清平乐・村居》就是一首将多幅富有动感的画面高度浓缩于46字之中的传世佳作。但它又只不过是等待读者激活的一串符号，在教学中如何能让学生从文字进入画境，让他们在脑海中形成一幅幅气韵生动的画面，显得尤为重要。教师引导学生想象茅檐、青草、小溪等单独的画面，又通过小溪这条线将“翁媪”、“大儿”、“中儿”、“小儿”等多幅画组合成一幕有立体感的生活场景图，然后，引导学生想象画中人物的动作、神态……不知不觉中，孩子们脑海中的画面被激活了，变得有血有肉有生命了。这就是诗中的画，它的意蕴无限，内涵无穷，它能将人带回到古代诗人的生活中，让读诗的人走进诗人丰富的内心世界。
五、吟读诗文，联得其类
