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郭沫若书法范文1
赵朴初、郭沫若、舒同、欧阳中石、沙孟海等书法家颇受高校欢迎，有多个学校邀请其题字。
没能得到名人亲笔题字的高校也愿意从名人的手迹中集字成自己学校的校名。
集字里面受欢迎的书法家有郭沫若、沙孟海、舒同、赵朴初、王羲之等。
看书法家题字的高校，可以发现明显带有地域色彩，比如沙孟海给浙江高校题字较多，有浙江财经大学、浙江理工大学，而浙江不少高校也选取了沙孟海的书法集字成校名，比如杭州师范大学、浙江科技学院、浙江传媒学院、浙江中医药大学、衢州学院、台州学院等。
上海高校则偏爱舒同字体，舒同曾为同济大学、华东师范大学题字，而上海也有不少高校选取了舒同的书法集字成校名，比如华东理工大学、东华大学、华东政法大学（舒同曾为前身“华东政法学院”题字）、上海海事大学（舒同曾为前身“上海海事学院”题字）。
南京高校偏爱赵朴初题字，赵朴初曾为南京医科大学、南京林业大学、南京中医药大学题字。
赵朴初题字的高校有：
北京航空航天大学、北京理工大学、福建师范大学、开封大学、辽宁师范大学、南京林业大学、南京医科大学、南京中医药大学、天津财经大学、天津师范大学、大学等。
郭沫若题字的高校有：
安徽师范大学、北京第二外国语大学、东北师范大学、河北大学、吉林大学、天津外国语大学、西南政法大学、延安大学、中国科学技术大学等。
启功题字的高校有：
北京印刷学院、北京中医药大学、辽宁石油化工大学、洛阳师范学院、南京航空航天大学、山西医科大学、西北农林科技大学等。
舒同题字的高校有：
第四军医大学、福建医科大学、华东师范大学、江西师范大学、山东农业大学、同济大学等。
欧阳中石题写的高校有：
东北电力大学、宁夏大学、首都师范大学等。
沙孟海题写的高校有：
浙江财经大学、浙江理工大学、中国计量大学等。
集字郭沫若的高校有：
安徽经大学、安徽医科大学、电子科技大学、福州大学、广西民族大学、陕西科技大学、上海师范大学、沈阳师范大学、西安科技大学、西南大学、浙江工业大学等。
集字沙孟海的高校有：
杭州师范大学、衢州学院、台州学院、浙江传媒学院、浙江科技学院、浙江中医药大学等。
集字舒同的高校有：
东华大学、华东理工大学、华东政法大学、上海海事大学、西北政法大学等。
郭沫若书法范文2
扇子，曾是人们度炎夏过伏天不离手的必备的物件，即使在今天，依然可以看到街上有人扇着扇子。伏天里，虽说人手一扇，但身份不同，扇子亦各有别，特别是拍场上，许多难得一见的佳扇，更是蕴含了一段段精彩的故事。
都说京昆本一家，梅兰芳、俞振飞两位大师，在各自领域的成就，后人很难企及。俞老生前多次谈及梅兰芳大师与他的结识和交往，他们之间的真挚友情令人感动。在即将于6月29日举行的上海道明春拍中，就有一件梅兰芳和俞振飞共同创作的扇面，其中梅兰芳画的绿梅和红梅，展现了傲雪的骨气，取名为《暗香》，俞振飞则抄录了清代绘画品评著作《桐阴论画》。这并非梅兰芳和俞振飞的首次合作，在2011年的拍卖市场上出现过梅兰芳画的《梅竹双清》、俞振飞抄的行书成扇。
与京昆名家的合作相比，一把有京剧“四大名旦”共同完成的成扇，更能让市场啧啧称奇。在2008年北京匡时的春拍中，“四大名旦”在1938年创作的八景成扇，成交价为17.92万元，到了2010年西泠印社的春拍，成交价就达到了31.36万元。虽然要想找一把由“四大名旦”共同绘制的扇面并非易事，但是京剧名家们之间的合作却是经过因为背后的一段段故事而引起关注。1921年，荀慧生第一次到上海演出，很快就认识了周信芳。那时他们同住在南京路大庆里，相邻而居。荀慧生刚从北方到上海，一切都不熟悉，周信芳不时地照顾他。周信芳的母亲也对荀慧生很关怀，给他送这送那。由于荀慧生曾经师从吴昌硕学画，因此在扇面中他经常以绘画为主，像今年春拍中，在他和周信芳合作的扇面中，就绘制了一幅《春艳》图，而周信芳则抄录了唐代吴融的《新安道中玩流水》。
由于扇面书画通常是文人雅士抒情遣兴的小品，或被遗赠戚旧，或被付诸市井，其往往写于优游酬酢之中，成于率尔不拘之时，因此创作时减少了作者借以猎名争誉的心理压力，作品面貌反而时出新异，愈显人文亲和力。在此次道明春拍的四本书画图录中，封底都采用了扇面，这无疑成为了一大看点。无论是徐悲鸿的《灵猫图》成扇，还是任伯年的《平安图》扇面，都是难得一见的珍品
笔墨背后大有天地
在这两年的拍卖市场上，名人墨迹无疑是最受到藏家关注的，特别是在今年中国嘉德春拍“文心磊落—中国近当代文人书画集韵”中唐弢的旧藏，更是让市场看到了其中巨大的价值。而在今年上海道明春拍中，最让人期待的一件名人墨迹就是郭沫若为《大众戏曲》的题词，上面的内容为：首先是思想内容，再次是艺术价值。是大众的，但是也必须是艺术的。题为《大众戏曲》，郭沫若。一九五一、三、廿四。
这是郭沫若为《大众戏曲》杂志创刊号第2期所创作的题字，时间是1951年。也正是在1951年，国内出现了关于发展还是取消京剧的大讨论。为此题字：百花齐放，推陈出新。主张对京剧要辩证地继承，取其精华，去其糟粕。《大众戏曲》杂志正是在这一时期创办，拍品中附带了当时申请创刊的材料，弥足珍贵。而郭沫若的题字，既是对杂志的厚望，也在一定程度上反应了他的敏感度。
即使是看上去非常普通的书画，背后也有许多可以说的东西，像此次露面的饶宗颐的隶书《福》字镜片，不仅格外喜气，适合在家中悬挂，而且由于饶宗颐担任西泠印社第七任社长，其市场价值也格外受到关注。饶宗颐虽然不是专业的书法家，以书法的审美来论，他的书法有明显的缺点。但由于饶老学识渊博，所作书法意境很高，这无疑是更专注于意境的感觉。上海中国画院副院长陈翔的《四时山水》在不久前的画展中就曾引起过广泛地关注，笔墨清朗，线条灵动、松秀，精到而简洁，恰到好处。其施色好用青绿，薄彩淡赭，温润、古雅，营造四季变化中的富贵祥和的氛围。最为难能可贵的就是，在描绘雪景的时候，没有用一丁点白色颜料，突显出中国画的神韵。
其他的一些书画作品也有许多看点，像“文会图”是历代都有名作传世的题材，深谙古法的张大千自然也不会置此于不顾，在1945年至1947年前后数年之间，张大千对“文会图”这一题材有比较多的创作，而在今年春拍出现的张大千学生糜耕云的作品在画中人物的神情、动作刻画各各宛然，历历在目，长幼尊卑、西宾东主一目了然，不愧为一件精品。至于嘉庆帝在1808年创作的楷书周行己座右铭册页（十开），则采用了非常罕见的半圆形册页方式装裱，无疑是非常有收藏价值的。
文玩奇趣最为重要
都说艺术品收藏靠的是机缘巧合，这用今年春拍中出现的仿官釉球形花插带瓷座上最恰当不过了。这件瓷器来自于戴润斋先生的旧藏，其呈凸球体，器内有一圆柱状直管，可供插花之用，整器施满釉，开片均匀，釉面肥厚，呈浅蓝色，口沿下有釉下青花大清雍正年制六字款，是为雍正时期难得官窑之作。并配褐釉描金开光瓷器座，座上绘宝相花并缠枝莲，两者相得益彰。一个非常有意思的情况是，这件瓷座来自于纽约第五大道一著名古董商戴润斋先生的店中，而上面的花插则是来自于纽约的戴润斋专场拍卖，在此团圆十分有缘，全球收藏仅此一件，十分难得。
郭沫若书法范文3
书法家：王羲之、王献之 、赵孟頫 、米芾、颜真卿、 董其昌、苏轼、智永、黄庭坚 、蔡襄、欧阳询 、柳公权 、张旭、锺繇 、蔡京、杨凝式 、陆机、索靖。
画家：齐白石、朱耷、黄宾虹、林散之、张大千、郭沫若、徐悲鸿、启功、 李可染 、沈尹默、 林风眠、沙孟海、吴冠中、赵无极、丁绍光、范曾、欧豪年、黄永玉 。
外国：
画家：伦勃朗、 塞尚、毕加索、达芬奇、拉斐尔、米开朗基罗 、 梵高、 莫奈、马奈、高更、米勒、雷诺阿、丢勒、伦勃朗、乔托、卡拉瓦乔、达利、康定斯基、马蒂斯、蒙克、玛格丽特。
郭沫若书法范文4
关于鲁迅的研究日益深入与广泛，原本乏人问津的领域也渐渐被重视起来，譬如他的书法。从前，很少人会说鲁迅是书法家，现在，鲁迅的书法被很多人重视起来。虽然民国书坛高手林立，但身为作家的鲁迅，其书法作品置于一干艺术家中间也毫不逊色。他的书法，是有一定境界的。
鲁迅本人很少对自己的书法或是他人的书法发表评论，不是他不懂，而是他不在意。他曾说：“不要因为我写的字不怎么好看，就说不好，因为我看过许多碑帖，写出来的字没什么毛病。”这是实话，鲁迅喜爱收藏碑拓是众所周知的事，据说其遗留的碑拓藏品多达6000多件。不仅收藏，他还喜欢研究、临摹，而这些都可以从他的书法中看出来，古意盎然，朴拙淳厚，颇富篆隶笔意。
当然，这都是他后来的成就。
其实书法于他而言是有“童子功”的。鲁迅出身于士大夫家庭，祖父周福清为晚清翰林，其书法飘逸俊雅，气韵畅达，承王右军一路，兼掺宋人笔意；父亲周伯宜，会稽秀才，写馆阁体，却也工整圆润；叔祖周玉田是鲁迅的启蒙塾师，精通楷法，书法功底极深，且治学严谨，重视书法基本功训练，要求鲁迅从描红入手，讲究用笔的提按顿挫、一丝不苟。从小的勤于练习给鲁迅打下了坚实的基本功，他年轻时抄写的书本、讲义至今仍有保存，虽然是一板一眼，但已颇具神韵。后来开始接触碑拓，他就从抄书变成了抄古碑，一抄就抄了七八年，即便是专业书家中，也很难见到像他这样下苦功的人。
功夫不负苦心人，鲁迅虽然无意在书法上有所建树，但他在书法上的成就却是有目共睹的。郭沫若在《〈鲁迅诗稿〉序》中说：“鲁迅先生无心作书家，所遗手迹，自成风格。融冶篆隶于一炉，听任心腕之交应，朴质而不拘挛，洒脱而有法度。远逾宋唐，直攀魏晋。世人宝之，非因人而贵也。”川岛在《关于鲁迅手书司马相如〈大人赋〉》中说：“尽管鲁迅先生不自诩为书法家，亦无心作书家，所遗字迹确都不难看。笔致娟秀，不媚不俗，就是好嘛。”
郭沫若书法范文5
齐侯，现在称谓都叫“齐侯壶”。另外的称谓甚多，比如徐同柏《从古堂款式》中称其为“陈恒子研”，郭沫若《金文大系两录》中称其为“洹子孟姜壶”，杨树达《积微居金文说》亦从郭说。而罗振玉《三代吉金》、福开森《历代吉金著录目》、台湾严一萍《金文总集》、中国社科院考古所《殷周金文集成》等均称其“齐侯壶”。现为避歧义，仍从旧说为“齐侯”。齐侯共有两件，其铸当为同时，唯两铭文字数不同，一为166字，一为142字。其中166字者为吴荣光旧藏，具见《筠清馆金石录》。后归吴式，具见吴氏《古录》。咸丰年间归吴云所有，载入《两轩彝器图释》。另一件（142字）初为苏州贝氏所藏,后入吴县曹秋舫怀米山房，其后亦归吴云收藏。吴氏在清中期名闻海内的斋名“两轩”即因得此两而来。
作为清中期为金石学界所公认的吉金大器，齐侯在当时的地位不让毛公鼎、散氏盘。只是随着时过境迁，由于佳拓难寻以及铭文的难解，齐侯才渐渐远离人们视线，归于无闻了。本文据吴云刻《两轩彝器图释》录其铭文释文如下：
齐侯为器其旅齐
侯命太子立乐周宗
白听命于天子日则
尔余不其事女伯
帚惠受御尔其齐土
受奉齐侯拜嘉命
于天子用璧王备玉大
舞绍折于大司命用璧
两壶入鼎于南宫子用
璧玉二备玉二绍鼓钟齐
洹子孟姜器其入都
邑舞用
从尔大乐用铸尔羞斤
用御天子之吏洹子孟姜
器其入都邑舞
用从尔大乐用铸尔羞
用御天子之吏洹
姜用乞嘉命用祈眉寿
万年无疆用御尔事
此件齐侯全形拓本，立轴，纸本，白绫精装，红木轴头，高 230厘米，宽63厘米。上有王国维、赵藩等题跋及康有为、罗振玉、梁鼎芬等的印鉴，可谓至宝。兹将题跋作者及内容简要分述之：
王国维（1877―1927），字伯隅、静安，号观堂、永观，浙江海宁人。中国近代博学通儒，于文、史、哲等各领域均成就卓著且精于考古、考释及古文字研究。
此件齐侯跋文即是从学术角度出发，而尤对齐侯文字内容中“大司命”的考证可谓至深。跋文以精致小行楷写出，结体谨严，笔力遒劲，跋为：
此器言折于大司命，“折”者，“誓”之假借；大司命即周礼大宗伯之司命，康成以为文昌第四星者也。据此，则司命为盟誓之神。周礼司盟职，盟则北面诏明（察）神，注以日月山川当之。然《春秋・左氏传》自有司慎、司盟为专掌盟约之神。《说文》引《左传》作司慎、司命。证以此器，则古盟誓之神实为大司命，（康）即周礼司盟职之明神，康成以日月山川当之，盖不然矣。观堂王国维。
邹安（1864―1940），字寿祺，一字景叔，号适庐，浙江杭县人。晚清名宿、大收藏家，博览古器，精于赏鉴与书法。有《周金文存》《艺术类征》《草隶存》等著作行世。跋文为小行楷，点画劲健，生发自然，跋为：
女壶犹妇、母觯，与此同例者，宋君夫人敦，奉天故宫器，今在北京古物院可见也。寒同道觅齐壶拓本十余年，函属余代访亦三年，诺之未有以报，今来沪上适遇此本，为作缘获之。金石各有前缘，即此一介，亦似豫定，寒以为然否？已未十月适庐记。此宜书在下轴，误书于前，与古钟同矣，一笑。
赵藩（1851―1927），字樾村，一字介庵，别号仙，晚年号石禅老人，云南北寨人。曾任云南省图书馆馆长，为云南近代历史上著名的学者、诗人和书法家。著有《向湖村舍诗二集》《向湖村舍杂著》《介庵楹句集钞》等。此拓本上赵氏书有跋文两则，其一为赵氏自跋，其二为赵氏抄录张叔未题识，分列拓本上、下两端。赵氏自跋为小楷，用笔、结字颇带隶意，端庄静穆、典雅古质，跋为：
周齐侯二，一藏仪征阮氏积古斋，一藏苏州曹氏怀米山房，后皆入归安吴氏作两轩以张之。自阮文达考释歌咏，珍为大宝一时。许印林、龚定庵、吴子、朱椒堂、张叔未、陈颂南、何子贞各有释文。吴平斋独取颂南所释刻入彝器图释，称其赅博。然子贞释以为齐侯服孟姜之丧而作是器，侈其贵盛而无忌惮，且谓器归陈氏，应名为齐孟姜壶证以史事，可备一说也。顺德蔡哲夫得吴氏精拓本索跋，跋之如此。已未大寒日，赵潘。
张叔未题识则对齐侯铭文椎拓等进行了记载：
郭沫若书法范文6
如果以唐代孙过庭《书谱》中所说的书艺三重境界来作简单比附的话，台阁中大多数人所作之书是端谨的“但求平正”，而颇有艺术素质又敢于自我张扬的人则勇于“务追险绝”。只有醇厚学术修养的人，才有希望使自己的书翰“不激不厉而风规自远”，达到“复归平正”的最高境界。晋之王羲之、唐之颜真卿、宋之苏轼等即最具典范性。他们虽是台阁中人，却更具艺术才情和文化内涵。
时至近现代，文人学者中的鲁迅之书朴茂，茅盾之书清逸，郭沫若之书潇洒，容庚之书古雅，钱钟书之书俊爽，都在不经意间别具风韵。
文怀沙先生是近年来被社会所关注的学界耆宿，他治学颇广，阅世颇深，玩世而自娱，已为坊间所传闻。据国际书法网介绍，他在“经史百家、汉魏六朝文学、历代诗词歌赋，甚至对佛学、音乐、医学、金石、书法等领域也广有涉猎”。可知作为传统知识分子的通才特色，在文怀沙先生身上也有充分体现。因此，近年来文怀沙先生的书作流播不少，令人关注。