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颜回的故事范文1
19世纪初在巴黎出版了克拉普罗特（Klaproth）的德文名著《回鹘语言文字考》[5]，在圣彼得堡出版了俄国东正教神父比丘林（Bichurin[Iakinf]）的《古代和现在准噶尔盆地和新疆概况》和《古代新疆民族史料》[6]。之后为布莱施耐德（Bretschneider）关于维吾尔历史的著作《中世纪维吾尔史》。多桑（ D’Onsson）的《蒙古史——从成吉思汗到帖木儿》一书也涉及了维吾尔历史[7]。
19世纪下半期由于新疆动荡的局势，从而引起西方学者对维吾尔历史的关注。格里高里也夫（Grigor’ev）用俄文撰写的两卷本的《自然地理学——新疆》收集了从古代到19世纪70年代有关维吾尔族历史、民族学、地理学等方面的材料[8]。此书现在仍未失去其价值。
当时尽管已出版许多关于维吾尔历史的著作，但有关其族属问题仍未解决。蒙古学家施米特（Ya. Shmidt）和班扎罗夫（D.Banzarov）甚至不认为维吾尔人是突厥人。从19世纪末俄国出版了两种专著后，对此问题再也无人产生怀疑了，那就是拉德洛夫（W. Radloff）的《维吾尔人历史考》[9]和波兹涅也夫（D.Pozdneev）的《维吾尔历史概要》[10]。波氏书的第一部分详细介绍了关于维吾尔历史已出版的论著。
巴拖尔德（W.W. Bartol’d）的下面著作对研究维吾尔历史、文化具有重要意义。它们是：《七河史》、《中亚出差报告》、《中亚》、《蒙古统治前中亚的基督教》、《吉尔吉斯人》、《突厥-蒙古人民历史》[11]等（现都已收入巴氏10卷本的全集中）。
此外，19世纪许多俄国旅行家也对居住在东部天山地区的维吾尔族和其他民族的历史给与了注意，如格鲁木-格尔日麦罗（Grum-Grzhimaylo）的《中国西部旅行记》[12]。在此书的第二卷中有关于北山过去历史的专章记述。他也像上述格里高里也夫氏书一样，综合了不同作者关于维吾尔族历史的材料，并加上了自己的看法。
法国汉学家和中亚史学家沙琬（Ed. Chavannes）和伯希和（P. Pelliot）对新疆历史和文化的研究作出了巨大贡献[13]。法国另一位汉学家叩节（H. Cordier）的四大卷《中国通史》中的第二卷全是关于突厥、蒙古史的论述[14]。
维吾尔史在法国著名学者格鲁塞（R. Grousset）的《远东史》和《草原帝国史》也占有重要位置[15]。
1934年俄国著名的蒙古学家符拉基米尔措夫（B. Ya.Vladimirtsov）的《蒙古社会制度——蒙古游牧封建制》一书[16]对研究维吾尔历史也具有指导意义。书中强调了人们在社会中的经济、法律地位和统治阶级的剥削方式。
1947年雅库包夫斯基（A. Yu.Yakubovskiy）发表了《阿拉伯波斯史料中的高昌王国（9-10世纪）》一文。文中依据阿拉伯、波斯史料研究了9-10世纪吐鲁番回鹘王国的历史[17]。
德国的冯·加班（汉文名字葛玛丽）（Annemarie von Gabain 1901-1993）一生献给维吾尔语文、文化、历史、宗教和艺术的研究，生前共发表这些方面的论著三百多种，是公认的世界维吾尔学奠基人。她从上一世纪二十年代末与其老师邦格（W. Bang）一起刊布了6大卷的《吐鲁番突厥（回鹘）文献Tuerkische Turfan-Texte》、《回鹘文玄奘传研究Die uigurische Uebersetzung der Biographie Huen-tsangs》。1941年出版了划时代的《古代（回鹘）语语法》(Alttuerkische Grammatik)。60年代以后，她主要转向对维吾尔历史、文化、宗教和艺术的研究。在这些方面也取得了辉煌的成果。早在40年代末50年代初她就发表了诸如《古代突厥人生活中城市的作用》（1949，Der Islam）、《维吾尔人的早期历史》（1952，载《东亚自然与民族学协会通讯Nachrichten der Gesellschaft fuer Natur-und Voelkerkunde Ostasiens》、《突厥回鹘人中的佛教Buddhistische Tuerkenmission》（1954，载Asiatica—F.Weller教授纪念论文集）、《古代（回鹘）人的纪年》、《中亚的佛教》（1961，载《东方学手册》）、《高昌回鹘王国》（1961年美因茨科学院出版，由我翻译的汉译文，载《新疆大学学报》，1980年，2期）、《土鲁番收集品中的印刷术》（1967，载《德国科学院会议报告SDAW， 人文科学类》、《高昌王国的生活》（二卷）（1973年，此书有邹如山的汉文译本，书前载有我写的对葛玛丽教授的简单介绍）、《中亚学导论》（1979）等许多重要著作。在对古代维吾尔艺术研究方面，除了《维吾尔的佛教艺术》(为她1982年秋访问我国时所做的学术报告，收入《（中国）突厥语研究通讯，9，1983》外，尚有《回鹘文十王经中的木刻插图研究》等[18]。
法国回鹘史专家哈米勒屯（J. Hamilton）（原为美国人，1974年加入法国籍）于1954年完成《五代回鹘（按即古代维吾尔，下同）史》（Les Ouigours a l’epoque des Cinq Dynasties d’apres les documents chinois）的博士论文，于1955年出版（我国有耿昇的汉文译本。 1988年出版了此书法文的补正版）。另外，1971年他又以《敦煌本回鹘文善恶两王子的故事》（Le conte bouddhique du bon et du mauvais prince en version ouigoure）获突厥语文学博士学位（此书曾两次被译成土耳其文出版）。1983年以《敦煌9-10世纪回鹘文写本研究》（两大卷）（Manuscrits ouigours du IXe-Xe siecle de Touen-houang）获法国国家博士学位。他一生除专著外，尚数十篇，其中重要的有《九姓乌古斯与十姓回鹘考》。在这篇论文中，他从突厥语言学的角度，论证所谓古代突厥碑文中多次出现的Toquz Oghuz（九姓乌古斯）实际上就是汉文史籍中的“九姓”。“九姓”源自toquz oghush（意为“九姓，九个氏族”），也就是说oghush “姓氏、氏族”一词因受到前面词toquz “九”中尾音 z 的类比同化影响，从而也变成oghuz。这一点正与汉文史籍相符（在汉文史籍中只载有“九姓”或“九姓铁勒”，而不见“九[姓]乌古斯”）；所谓“九姓”（突厥文称“九（姓）乌古斯”）实指“九姓铁勒”或“铁勒九姓”。回纥（回鹘）只是九姓铁勒之一。回鹘一般自称十姓回鹘（On Uighur）。
1964年出版了美国学者萨莫林（W. Samolin）的《12世纪前的新疆East Turkestan to the 12th century》（此书是在其1961年的博士论文《塔里木盆地的突厥化》基础上写成）。
1966年前苏联吉洪诺夫出版了《10-14世纪回鹘经济社会结构》（D. I. Tikhonov: Khozyaystvo i obshchestvennyy story uygurskogo gosudarstva X-XIV vv. ， 1966）一书。此书由下列章节组成：1）导论，2）6-9世纪的回鹘，3）东部天山的回鹘王国，4）农业，5）城市和手工业，6）贸易和高利贷，7）租税和劳役，8）土地占有制，9）封建主和依附农户，10）村社，11）文化和风习[19]，12）结束语。
1983年出版了马里亚夫金（A. G. Malyavkin）的《9-12世纪回鹘王国Uyg. Gosudarstvav IX-XII vv.》。
1988年开始出版由俄国学者集体撰写（主编为：S. L. Tikhvinskiy 和B. A. Litvinskiy）的多卷本（已出四卷）《古代和中古早期新疆史》[20]专著代表西方学者研究新疆和维吾尔历史的最新成果。在第一卷的第六章，大量引用古代希腊、罗马关于古代新疆的史料，使我们习惯于汉文史料的中国学者耳目一新。其第一卷内容是：1）导论，2）研究史，3）石器时期，4）青铜器时期，5）早期铁器时期，6）古代（希腊、罗马）史料中的新疆，7）公元前三世纪到公元后六世纪的新疆，8）7-10世纪的新疆，9）伟大的丝绸之路。第二卷的内容主要是关于新疆古代的民族、文献和宗教。第三卷内容是关于古代新疆的社会经济。第四卷是关于新疆民族的服饰。
1991年由多位前苏联学者集体编写的《维吾尔族简史》(Kratkaya Istoriya Uygurov)写得不错，由下面7章组成：1）导论，2）原始公社制度时期的新疆，3）公元前一千年下半期到公元后第一千年初期新疆民族历史的态势，4）公元5-10世纪的早期封建王国，5）诸封建王国的形成，6）蒙古统治下的维吾尔族，7）9-13世纪时期的维吾尔文化。
最近获悉2001年在阿拉木图出版了喀马罗夫K. Kamalov的《8-9世纪的古代维吾尔人》（Drevnie Uygury VIII-IX vv.）。
联合国教科文组织（UNESCO）于80-90年代组织出版了多卷本的《中亚文明史》（History of Civilizations of Central Asia）（迄今为止已出版五卷六册）。其中的第四卷分别载有西诺（D. Sinor）教授撰写的《回鹘汗国》和我撰写的《高昌王国》。
1990年由西诺教授主编出版的《剑桥早期内亚史》（The Cambridge History of Early Inner Asia）有澳大利亚维吾尔学家马克拉斯（Colin Mackerras）撰写关于回鹘的专章(此人1972年根据两唐书曾撰写出版了《回鹘汗国》一书)。
1992年美国学者郭尔登（Peter Golden）出版了《突厥人民历史导论》的专著（An Introduction to the History of the Turkic Peoples），其中第六章为回鹘史。
1992年德国学者沙尔立普（W. Scharlipp）发表了书名为《中亚的早期突厥人》（Die Fruehen Tuerken in Zentralasien）的著作，其中关于回鹘史的部分内容为：1）回鹘人的早期历史，2）（蒙古高原）回鹘汗国，3）新疆和甘肃的回鹘王国，4）现存回鹘文献：世俗文书和宗教文献。
2000年由国际东方学会组织出版的《前伊斯兰时期诸突厥民族历史》一书[21]中载有我的长篇论文《古代突厥草原汗国》(德文)和西诺的《蒙古高原回鹘汗国》、德国茨木(P. Zieme)教授的《高昌回鹘王国》（德文）、以及哈米了屯的《甘州回鹘王国》（法文）等[22]。
以上简单介绍了西方学者近二百多年对回鹘（维吾尔）历史研究的概况。我认为我们在研究维吾尔历史中对西方和日本学者的有关论著注意的不够。这有多方面的原因。其中之一就和我国学者的外语功力差、不注意国外新的研究成果及使用回鹘等新疆古代语文材料有关。汉文史料对研究新疆史、维吾尔史是重要的，但不是唯一的。何况一百多年来大量新疆出土的文物都流失国外，他们有近水楼台之便，在这方面不断有新的专著出版。希望我国年青一代维吾尔学学人能更上一层楼，青出于兰胜于兰，为我国维吾尔学的发展做出贡献。
* 此处西方主要指俄国和欧美。此外日本学者也对回鹘史的研究做出了很大的贡献，我拟另外撰文介绍。
[1]Histoire de Gentchiscan et de toute la dinastie des Mongols ， Paris ， 1739.
[2]Memoire sur l’origine des Huns et des Turcs ， Paris ， 1748; Histoire general des Huns ， des Turcs ， des Mongols et des autres Tartares Occidentaux ， 4 tomes ，Paris ， 1756-1759.
[3] Histoire de la Tartarie ， Paris ， 1779.
[4] Descriptions geographique ， historique ， chronologique ， politique et physique de l’empire de la Chine et de la Tartarie chinoise， La Haye ， 1736.
[5] Ueber die Sprache und Schrift der Uiguren ，Paris ，1820.
[6] Opisanie Chzhungarii I Vostochnogo Turkestana… 1829; Sobraniy svedenii o narodakh obitavshikh v Sredney Azii v drevnie vremena ， 1851.
[7] Histoire des Mongols…， 1834-1835.
[8] Zemlevedenie K. Rittera… vyp. I-II ， 1869-1873.
[9] K voprou ob uygurakh ， in Radloff: Das Kudatku-bilik ， 1893.
[10] Istoricheskiy ocherk uygurov，1899.
[11] 1) Ocherk istorii Semirech’ya， 2) Otchet o poezdke v Srednyuyu Aziyu， 3) Turkestan ， 4) O khrestianstve v Turkestane v domongol’skiy period， 5) Kirgizy， 6) Istorriya turetsko-mongol’skikh narodov.
[12] Opisanie puteshectviya v Zapadnyy Kitay，t. I-II ， 1896， 1899.
[13] Un traite manicheen retrouve en Chine ，Journal Asiatique ， 1911-1913等等.
[14] Histoire generale dela Chine， Paris ， 1920-1921.
[15] Histoire de l’Extreme-Oient， 2 tomes ， 1919; L’empire des Steppes，Paris ， 1939(后一书的英文本题作The Empire of Steppes—A History of Central Asia ，1970).
[16] Obchshestvennyy stroy mongolov-- Mongol’skiy kochevoy feodalism ， L. ， 1934.
[17] Arabskie I persidskie istochniki ob uygursko-turfanskom kniazhestvev IX—Xvv.， Trudy otdela vostoka gosudarstvennogo Ermitazha， vyp. IV ， L. ， 1947.
[18]详见拙文《维吾尔学大师葛玛丽教授逝世十周年》，《西域研究》，2003，4。
[19] 此章我在很多年前曾译成中文，发表在社会科学院民族研究所的《民族史译丛》，6，1978。
[20] Vostochnyy Turkestan v drevnenosti I rannem srednevekov’e， Moskva， 1988.
颜回的故事范文2
一、“研究型”教师的内涵
20世纪60年代，斯腾豪斯首次提出了“教师即研究者”概念，要求把教师的教学和研究结合起来，力图改变教师在课程、教学和学习中的原有定位。本世纪初，我国在新一轮的基础教育改革中也明确提出教师要做“研究型教师”的要求。国内研究者对“研究型”教师形成了一些共识，主要包括四点：具有现代教育观念和较高理论素养；具有较强的科研意识与科研能力；具有较强的创新意识与创新能力；具有较强的反思意识与反思能力。
二、我国中学“研究型”教师的发展现状
20 世纪 80 年代中后期，随着“教师研究”运动的深入，教师作为课堂教学研究的主体，已被世界各国广泛认可，并在各级教师培训计划中得到推行。 然而，目前我国中学英语教师的素质普遍不高，尤其是作为教学研究者的素质存在严重不足。
对于职前教师发展现状，教育课程体系中缺乏对职前教师研究者素质培养类的课程，梁庆认为师范院校教师教育的师范性不突出，职前教师资格培训质量不保证；姚玉环也指出，职前教师教育由于在培养目标、课程设置、教学方式及科研体验等方面的缺失，造成了与研究型教师目标的不适应。对于在职教师发展现状，培训目标和内容体系中缺乏对研究者的定位，致使目前我国中学英语教师的研究者意识比较缺乏，教学研究能力较低，很难承担起教学研究者的任务；刘润清提出要把注重师资培养研究看作是今后五年外语教专业提供论文写作、写作论文的服务，欢迎光临dylw.net育发展的一个重要趋势，并把它作为研究的重点课题；温勇、宋广文则认为，教师科研素养、教师培训和学校评价等诸多因素阻碍着“研究型”教师的成长与发展；钱晓霞联系目前我国中学英语教学研究的现状，指出身处一线的教师由于缺少学科理论上的指导和研究手段上的训练而无法成为教学研究的主体。
三、我国中学“研究型”教师的培养模式
为实现国内教师的专业发展，针对职前教师教研素质的培养，张虹和姚玉环等学者建议要重视职前教师研究者意识的培养，注重其科研能力的培养；优化课程结构，增加科研类课程设置；提供机会让职前教师接触教育实际，观摩课堂教学实践的机会；组织职前教师参与课题研究；改变教学模式，突出以问题研究为中心的参与、反思和实践基础上多样化的培养路径；改革评价模式，构建一个多元、开放的评价体系。
针对在职教师科研能力的培养，温勇、蒋芸、钱建芬等学者提出：在职教师科研能力的培养模式可总结为校本培训，依托教师所在学校的现有资源，建立教师科研团队，把学校建设成“学习型组织”；开展教师行动研究，以“课题研究”带动，研究中小学教育教学中的实际问题，在行动研究中培养教师的科研意识和研究能力。
四、我国中学“研究型”教师研究的现存不足
由于我国教师专业化的历程较短，加之学界对教师自身发展的关注不够，使得有关“研究型”教师的系统研究明显不足。从已有文献看，该研究领域存在着以下三大问题：
1.研究内容缺乏深层分析。通过阅读相关文献发现，已有“研究型”教师研究大多浅尝辄止，缺乏深层挖掘。第一，在阐释“研究型”教师的内涵和特征上，以蒋芸、温勇、宋广文等为代表的学者，虽从各自的研究视角阐述了“研究型”教师应具备的特征，但缺乏对其进行系统的分析与论证；第二，在探讨“研究型”教师的素质上，研究者虽从不同视角指出“研究型”教师的素质应包含哪些构成要素，但未阐明这些构成要素之间的内在逻辑结构；第三，在探究“研究型”教师的成长上，研究者虽指明了“研究型”教师的成长途径，但缺乏充分阐释和解析。
2.研究范式缺乏多元综合。就教育研究范式而言，有质性研究范式与量性研究范式两大类，当下，两大教育研究范式在“研究型”教师问题的研究中明显分离。其中，质性研究范式多通过参与观察、深度访谈等途径收集资料，运用文字描述的分析方法来反思问题；量化研究范式则多通过量表问卷或结构观察等途径收集资料，运用统计分析的方法考察变量之间的相关性或因果联系。尽管各自取得了一些有价值的研究成果，但由于研究过程中“质”“量”分离与问题肢解，造成现实中“研究型”教师问题的研究思路、研究方法、研究内容均较为偏狭，从而使得相关研究在理论层面缺乏深度，在实践层面缺乏力度。
3.研究成果缺乏操作策略。审视已有相关研究，可知其成果的操作性明显不足，一方面，已有研究重描述轻操作：①已有研究尚未关注“研究型”教师的操作性定义；②有关“研究型”教师素质与特征的研究鲜有操作性成果。另一方面，已有研究重思辨轻策略：①学者们在肯定“研究型”教师的时代价值时，大多从思辨角度阐释其价值何在，鲜有彰显其价值的策略说明，使得“研究型”教师的价值没有受到应有的关注；②专业提供论文写作、写作论文的服务，欢迎光临dylw.net学者们在探讨“研究型”教师的成长问题时，通常局限于阐释成长的路径与障碍，鲜有履行相应路径与克服相应障碍的具体策略探索，使得“研究型”教师的培养与培训在实践中缺乏实用的操作指南。
五、我国中学“研究型”教师研究的未来趋势
在新课程改革、教师教育改革与教师专业化发展等背景下，“研究型”教师研究的重要性与迫切性日益凸显。研究什么与怎样研究，应该成为“研究型”教师研究的未来方向与指南。
1.深化理 论探讨。由于我国“研究型”教师研究相对较晚，使得相关理论积淀缺乏，基础理论贫乏。正如前述，“研究型”教师的价值、内涵、特征、素质与培养等探讨大多处于应然状态，缺乏系统、深入的研究与反思。为丰富“研究型”教师的理论研究成果，探寻有效的“研究型”教师培养之路，应当深化“研究型”教师的理论研究，尤其是基础理论研究。目前研究的重点主要是：深入挖掘“研究型”教师的价值，揭示“研究型”教师的内涵，继续探讨“研究型”教师的特征，进一步探究“研究型”教师的素质，探寻“研究型”教师的成长规律。
2.拓展研究视野。为了提高研究成效，应当综合运用多种研究方法。已有“研究型”教师研究在研究范式上的“质”与“量”分离，造成相应研究成果在理论层面缺乏深度，在实践层面缺乏力度。为此，在“研究型”教师问题的研究中，要拓展研究视野，做到“质”“量”结合，既注重立足于直觉归纳与哲学思辨之上的细致、深刻的质性研究，也注重立足于理性逻辑与实验观察之上的客观、公正的定量研究，更注重将二者有机统一起来的综合研究。
3.提出可行策略。当下，培养“研究型”教师已是教师专业化改革的目标与追求，但由于缺乏培养“研究型”教师的相应操作策略，导致实践过程中“研究型”教师的培养举步维艰。那么，到底应该怎样研制培养“研究型”教师的相应操作策略呢？在对有关“研究型”教师的本质内涵、素质结构与行为特征等的认识专业提供论文写作、写作论文的服务，欢迎光临dylw.net还不甚透彻的当下，切实可行的做法是：以教育学、心理学、社会学、文化人类学以及行为科学等学科的相关理论为指导，首先，从操作层面挖掘“研究型”教师的本质内涵；其次，系统探讨“研究型”教师应具备的素质结构与行为特征；最后，从操作层面探寻“研究型”教师的成长路径和培养模式。
近年来，教师的成长问题日益成为教育理论工作者、教育政策制定者和广大教师共同关注的焦点。教师的职业特征决定了教师应是一个研究者；教师教育改革要求教师成为研究型教师；教师专业发展要求教师进行研究。笔者认为，中学教师的研究内容应主要集中于中学课堂教育教学中的现实问题，以实践问题研究为主。课堂教学是教师最基本的专业活动形式，教师在学校中最大量、最重要的工作是教学，如何充分利用好课堂这块阵地，加强对课堂教学的研究，应该成为每个力图成为“研究型”教师的自觉追求。总之，探索培养“研究型”教师不仅可以丰富教师教育的理论，而且也能为教师成长指出一种有效的成长路径。
参考文献：
[1]陈冠英.谈外语教师的素质[J].中小学外语教学，2000，（1）.
[2]陈玉平.研究型教师应具有的个性品质[J].教育探索，2006，（2）.
[3]蒋芸，边玉芳.试论研究型教师的特征及其培养模式[J].辽宁教育研究，2004，（8）.
[4]梁庆.中小学教师教育研究能力缺失的根源与对策[J].教育理论与实践，2006，（2）.
[5]刘润清.中国外语教育研究中心“十五”规划[J].外语教学与研究，2002，（3）.
[6]钱建芬.研究型英语教师角色探索研究[J].中国知网硕博论文库，2009.
[7]钱晓霞.教师研究与中学英语教师职业发展[J].浙江教育学院学报，2002，（2）.
[8]司桂凤.研究型教师——教师发展的方向[J].基础英语教育，2005，（4）.
[9]温勇，宋广文.研究型教师及其发展研究[J].中国教育学刊，2006，（9）.
[10]徐红，董泽芳.中外专家型教师研究的回溯与前瞻[J].河北师范大学学报 （教育科学版），2011，（10）.
颜回的故事范文3
颜回的故乡是山东兖州。
颜回尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人，十四岁拜孔子为师，是孔子得意门生，学富五车，孔子对其称赞不已，赞其好学且仁人。为人谦逊，异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦，以德行著称，不幸早逝。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，此后历代统治者不断为其追加谥号。
（来源：文章屋网 ）
颜回的故事范文4
数学教学对于促进学生的逻辑思维有非常大的帮助，那么对于数学教学而言，由于受到了应试教育的影响，因此长期处于被人们质疑的阶段，而探究式的教学很好的解决了这一问题，因此对探究式教学进行分析，无疑是非常必要的。[1]
二、我国对探究式教学的政策导向
1.探究教学的必要性
当代教育理念强调要培养学生的创新精神和实践能力，促使每个学生都得到全面持续和谐的发展，而探究式教学则是一种行之有效的教学方式。新一轮国家基础教育课程改革纲要的一个重要目标，就是要改变普遍存在的学生被动接受知识的学习方式，倡导学生主动参与的探究学习，主张学生通过实践，增强探究和创新意识，学习科学研究的方法，发展综合运用知识的能力。总之，我国新一轮课程改革在政策导向上为数学探究式教学提供了一个坚实的展示平台，探究式数学教学已成为这次课程和教学改革的一大亮点。
2.数学探究教学的作用
时代的发展，新课程标准的颁布，对我国的基础教育提出了更高的要求。数学探究式教学近几年来在一线教师中已经开展了一些具体的研究，提倡运用探究式教学己成为广大数学教师的共识。因此建立一种操作性强的探究教学模式以适应目前数学新课程的教学改革是十分必要的。探究式教学是一种积极的学习过程，主要指的是学生在学科领域或现实生活的情境中，通过发现问题、调查研究、动手操作、搜集和处理信息，表达与交流等探究性活动，获取知识、发展技能和情感、态度和体验的一种学习方式和学习过程。探究是人类认识世界的一种基本方式，人类正是在对未知领域的不断探索中获得发展的。数学探究式教学主要由学生自己完成；学生具有高度的主体性。数学探究式教学具有开放性；数学课题学习注重学生在学习过程中的体验。探究的基础需有一定量的数学知识和良好的数学认知结构。探究式教学的理论依据，主要包括建构主义理论、布鲁纳的发现学习理论、维果茨基“最邻近发展区理论”等。[2]
三、数学探究式教学研究回顾
1.关于数学探究式教学涵义的研究
分析国内学者对于数学探究式教学涵义的界定，可以分为以下几类：一是以“数学问题”作为中心词来界定，如数学探究式教学就是以探究数学问题为主的教学。二是以数学
教学产生的结果来界定如数学探究式教学就是教师通过各种措施和途径，把学生数学学习过程中的发现、探索、研究等认识活动凸现出来，使学生数学学习过程更多地成为学生发现问题，提出问题，解决问题的过程的一种教学方法。三是根据教学过程的探究性特征来界定，如数学探究式教学是指在教师的指导下，围绕某一课题，学生运用探究的方法主动获取数学知识，独立自主地解决数学问题、发展数学能力的一种教学方法。四是以目标为价值取向的界定，如所谓探究式教学，是以培养学生具有不断追求卓越的态度和提出问题解决问题的能力为基本目标，在教师的启发诱导下，用与教学内容相关的实际问题作为载体，让学生通过个人、小组、集体等多种解难释疑尝试活动，有目的地相对独立地进行探索研究的一种教学方式。
2.关于问题反馈层面的研究
问题反馈层面的研究是指对数学探究式教学在实际中暴露出来的问题所进行的一种反思性总结。这类文章数目较少但却反映出了一线数学教师在进行探究式教学过程中存在的一些共性问题。
有人认为，数学探究式教学在操作效率效果等方面都存在局限性。当前的数学探究式教学设计存在着逻辑起点错位针对性不强、解释力不足、和对传统性教学设计的习惯性支持等缺陷，并指出对探究需要的分析才是数学探究式教学设计的逻辑起点。又有人认为，数学探究式教学在实施过程中存在着严重的异化现象。在教学内容方面的异化现象有：不少数学教学内容并不适合学生探究，很多教师在设计数学教学方案时不能考虑到相关问题；在教学方法上的异化现象有：数学探究过程的有形无实，数学探究式教学途径的迷失等；在教学评价方面的异化现象有：对学生成长评价的迟钝，对学生自我评价的忽视等。
而克服上述异化现象的途径主要是：数学教师本人应加强学习；自觉地防止过度帮助学生的行为；提倡教师主导下的有效讨论等。[3]
四、关于数学探究式教学研究的几个观点
1.观念要转变，理解要到位
持什么样的教育观念，就会有什么样的人才培养模式，也会导致培养出什么样的人的结果。前面谈到国家政策为数学探究式教学提供了充分的实施保证和坚实的展示平台，这就要求一线数学教师必须转变陈旧的教育教学观念（这是不容置疑的），积极主动地研究数学探究式教学法，把这种方法贯穿于数学课堂的始终。这样才有望落实标准提出的创新人才的培养目标。
2.少理论说教，多实践探索
理论指导实践，实践丰富和完善理论，这是客观真理。然而目前所谓的数学探究式教学理论（实际上是经验）都是通过一两个案例形成的，出现的局面是理论研究铺天盖地，指导实践空洞乏力。因此，必须加大案例研究力度，同时呼吁大学教师应当和一线教师紧密联合，在实践上多做文章，而不要高高在上，盲目说教。只有这样，数学探究式教学才有针对性和生命力，也只有这样，具有指导意义的数学探究式教学理论才能形成。
3.立足于细节，放眼于全局
仅以前面谈到的数学探究式教学模式为例来说，其研究重点应当放在具体的操作环节上。同样，我们觉得数学探究式教学其它方面的研究也应当坚持这一思路，立足于细节，放眼于全局。
4.教学要研究，学习更须关注
在传统的数学教学研究中，我们对教师在教的方面给予了更多的关注，相关研究颇多。学生只有对问题有真情实感，才会有持续不断的探究动力。
颜回的故事范文5
[关键词]电气二次回路；故障；维修
doi：10.3969/j.issn.1673 - 0194.2015.18.070
[中图分类号]TM645 [文献标识码]A [文章编号]1673-0194（2015）18-0-01
工业经济对我国经济发展的促进功不可没，在注重工业化生产的同时，电气设备显得非常重要。一般来说，电气设备分为一次设备和二次设备两种，一次设备和生产过程有着紧密联系，在电气系统中占有重要位置，而二次设备主要是针对一次设备进行控制和保护。本文研究的二次回路就是在电气系统中协助二次设备发挥其作用。
1 电气二次回路概述
在电气系统中，二次回路是一个必不可少的环节，它调控电气一次回路，并起保护作用，对其他设备也起到了一定的调控作用，和一次回路一起保障电路系统的正常运转，保障电力系统在生产过程中的稳定性。随着时代的发展，人们对电力的需求越来越大，电路系统在人们生活中的应用范围也逐渐扩大，电气二次回路在整个电气系统中的重要性也越来越得到人们认可。值得注意的是，电气二次回路的分类方式一般是按照功能区分、用途区分以及按照电路的形式来区分，针对不同类型的二次回路，其故障分析的措施也有所不同。
2 电气二次回路的故障分析措施
2.1 替代法
当电气二次回路的电子元件出现故障时，一般采用替代法。当今社会，现代化技术非常发达，电子电路已被运用到各行各业，尤其是在一些大型生产企业，因此，一旦电气二次回路出现故障，其检查过程复杂且繁琐，检修人员可使用替代法来查找故障位置。检查之前首先要确定电路中的哪些电子元件比较容易出现问题，将容易出现问题的元件拆卸下来，找到和其型号相同的元件替换上去，再将电路通上电，观察电路在更换元件后能否正常运转。如果电路能运转，则说明替换下来的元件出现问题，假若电路仍然不能正常工作，就需要工作人员再用同样的办法对其他可能出现问题的元件进行替换，找出故障元件。
2.2 开路法
在电路直流系统中如果出现接地故障可利用开路法来分析电路系统。工作人员要逐一梳理整个电路系统，找出其中发生故障的电路，可利用电压表测量地表电压，观察测量结果是否在正常范围内，并综合前两步检查结果找出出现故障的具体线路和具置。
2.3 电位测定法
当电路出现故障，而工作人员又不能确定二次回路中的电子元件是什么型号时，可采用电位测定法。电位测定法利用一些辅助设备来测量各个电气二次回路中的电位，一旦发现哪个部位的电位出现异常，就说明这个部分的二次回路中的电子元件出现了问题。
2.4 电流测定法
在工作人员检查电气二次回路的过程中可能会因为其错误操作而使得断路器断开，在这种情况下，检修人员可采用电流测定法测定电路，判断二次回路中是否发生了电路短路现象。工作人员首先要用电流表测定电路中的工作电流，如果测量值不在正常范围内，就可以确定二次回路中出现了电路短路现象。
2.5 将开路法和电阻法结合起来
对二次回路中是否出现电路的短路现象也可采用开路法和电阻法相结合的检查方法。工作人员可用电阻器测量电源两端的电阻，如果出现测量的电阻比电阻器上的最小值还要小的情况，就说明电路中出现了短路现象。
3 电气二次回路故障维修方法
3.1 电子元件出现故障
如果电气二次回路故障是由电子元件出现故障导致的，维修方法只有一个，就是更换元件。这种情况在实际的故障分析中比较好解决，在二次回路故障分析中也比较好鉴别，但在更换过程中，操作人员要注意保证两个电子元件型号相同。
3.2 直流电路出现接地故障
如果在直流电路中出现接地故障，工作人员首先要做的就是拆分并检查电源的熔断器，如果不是熔断器出现问题，工作人员就应逐一排查室外的变压器等部件，发现故障及时维修。
3.3 互感器二次回路出现故障
互感器二次回路出现故障常常是由于工作人员的工作失误导致的，在电压互感器发生高压触电的维修时就应按时检查其保险丝，首先要明确电压互感器的电源来源，用辅助的一些电熔丝和接地线直接测量电压，并在电压的互感器之间安装电闸，通电后观察二次回路是否正常。
3.4 交流回路出现断线故障
在交流回路中出现短线故障一般是由于工作人员的操作失误造成的，相关部门要严格要求工作人员按照操作规范执行操作，并督促工作人员定期检查电路，防止在交流回路中再次出现交流回路断线故障。
3.5 断路器跳闸
当断路器跳闸时，维修措施一般是更换继电器，或在原来的接线方式上进行改进，以保护电气二次回路。
4 结 语
在工业生产过程中，电气设备很好地保障了生产安全，有助于提高生产效率，二次回路在其中也起到了重要作用，如果二次回路出现问题，会给企业带来巨大损失，因此工作人员应熟记二次回路的相关知识，保证生产安全。
主要参考文献
颜回的故事范文6
现在,西安市保存着不少明代的建筑。这些建筑经过岁月的侵蚀而劣化、破损,也经历了无数次的修复。在修复这些古建筑时,我们有必要本着尽可能使用与当时相同或相近素材和技法的原则来进行。
为了更深入地了解和掌握古建筑的彩绘地仗层在建造时所采用的素材和技术方面的信息,本文通过对西安市钟鼓楼、西门城楼等多处建筑物的彩绘部分的取样分析,说明古代和近现代建筑物的彩绘地仗层中使用材料方面的不同。通过古代与现代建筑彩绘地仗层的显微镜切片图片的对比分析,并参照《营造法式》等文献关于地仗层制作材料方面的记载,推测出古人在制作建筑彩绘地仗层时使用小麦及面粉类的方法、原理以及在近现代不常使用的原因。
实验方法是对五处古建彩绘部分的样品断面进行切片分析实验和显微镜观测,在对彩绘颜料层和地仗层的质地及其层数方面进行观察和分析的同时,通过淀粉遇碘呈现紫色反应的化学原理,对切片进行染色实验。再通过显微镜来观察彩绘地仗层中是否存在淀粉粒子,从而进一步确认地仗层中使用小麦和面粉的事实。
一、西安市遗留下来的明代建筑
西安市遗留着明代的许多建筑。其中有许多明代官用代表建筑,比如钟楼、鼓楼、城门箭楼等。另外,还存在着如兴教寺、极乐寺这样的宗教建筑。
这些建筑的表面都施有彩绘和地仗,根据对这些彩绘地仗的分析,能推断出建筑物颜料地仗层的构造、层数、质地和修理次数。调查和研究的方法主要是对样品断面研磨后,用载玻片制成极薄的切片,并使用显微镜对微小样品切片进行观察,明确它们的素材和技法在彩绘地仗层制作时应用上的研究。
二、地仗层中淀粉粒子的测定方法
(一) 建筑样品的采集
2006年9月,笔者对西安市的钟鼓楼、西门箭楼以及郊外的兴教寺、极乐寺等进行了实地考察后,对部分建筑物脱落的残片进行了显微镜的切片分析。
(二) 建筑残片的切片制作方法
通过这次的调查研究来观察彩绘地仗层的构造层数,并且通过对地仗层切片的染色实验来验证分析其材质和制作技法。
1. 包埋和研磨法
制作脱落残片样品的涂层断面的显微镜分析切片,把样品垂直包埋在环氧树脂(主试剂:EP4200,硬化剂:4332,配合比例5:2)里。首先,对彩色涂层断面进行研磨,通过反射光进行观察,接着把研磨好的单面用环氧树脂与矿物用载玻片(厚度为1.2毫米)粘接起来,继续将样品的另一面研磨至厚度为20微米的薄厚,使用生物显微镜和偏光显微镜进行观察。
2. 显微镜观察法(根据碘的淀粉反映来进行淀粉粒子的呈色反应实验)(图1)
以调查样品中的淀粉粒子的有无为目的,使用碘来进行呈色反应实验。在制作好的建筑彩绘地仗分析样品的切片上滴下碘液,等待5分钟后,用水冲掉。之后通过显微镜来观察碘液滴下的部位。根据淀粉粒子遇碘呈现紫色反应的原理,观察实验中是有否呈紫现象,从而能够确认淀粉粒子的有无。我们在显微镜下所能观测到的各类淀粉粒子形状和大小各异,比如小麦类和蕨根类植物的淀粉粒子遇碘后都呈现紫色反应,但粒子的大小和形状有所不同(图2)。因此我们通过此种研究方法可以判断出淀粉的种类。
三 、彩绘地仗层的显微分析结果
A.钟楼
样品A-a(图3)
钟楼的样品A-a是钟楼1层北侧横梁上的碎片,根据建筑类书籍中所写,横梁部分的彩绘技法为“五彩装”和“和霓”技法。有过“和霓”技法的彩绘,我们一般认为是经过清代的描绘和修复过的。
彩绘层有两层以上,但通过碘液染色实验发现地仗层中都没有紫色的淀粉粒子出现。此处近现代修复过的可能性很高。
样品A-b(图4)
钟楼的样品A-b是钟楼1层和2层的楼梯间的屋顶上的碎片。根据建筑类书籍中所写,屋顶上的彩绘技法是“五彩装”和“叠韵碾玉装”。
彩绘层只有一层,但地仗层明显分为两层,第1层(下层)和第2层(上层)地仗层中的材质稍有不同。通过碘液染色实验可以发现上下两层地仗层中都存在着大量的典型的淀粉粒子形状,特别是第1层(下层)地仗层中的淀粉粒子比第2层(上层)分布密集。
样品A-c(图5)
钟楼的样品A-c是钟楼2层西侧横梁上的碎片。根据建筑类书籍上所写,屋顶上的彩绘技法是“五彩装”和“和霓”。 含有“和霓”技法介绍的彩绘文献中指出,此种技法一般是经过清代的描绘和修复。通过碘液染色实验发现此样品地仗层中存在着典型的淀粉粒子形状。
B.鼓楼(图6)
鼓楼的样品B是鼓楼2层的北侧横梁的残片。根据建筑类书籍的记载,鼓楼和钟楼的彩绘技法基本相同,为“五彩装”和“和霓”。 通过碘液染色实验发现地仗层中第1层(下层)中的淀粉粒子比第2层(上层)中的淀粉粒子数量多。
C.城楼(西门箭楼)(图7)
西门箭楼的样品是1层的枋上部分的2块残片。地仗层分为两层,通过碘液染色实验发现上下两层的地仗层中都没有淀粉粒子。
D.兴教寺(图8)
从兴教寺的食堂和藏经楼采集到的样品一共有2块红色的和4块青色的,彩绘技法为苏式彩画技法。
样品D-a(红色样品)(图8-a-1、2)
样品D-b(青色样品)(图8-b-1、2)
通过碘液染色实验发现地仗层中不存在淀粉粒子。
E.极乐寺(图9)
样品为正面房顶上采集到的1块红色样品和5块青白相间的样品,彩绘技法为苏式彩画技法。
样品E-a(红色)(图9-a-1~图9-a-4)
通过碘液染色实验发现地仗层中不存在淀粉粒子。
四 、分析、考察和总结
(一)通过以上碘的染色实验,确定出古建筑地仗层中有大量椭圆形紫色淀粉粒子,特别是在钟楼的A-b(1层和2层的楼梯顶部)、A-c(2层西侧)中以及鼓楼2层北侧中检测出了大量的淀粉粒子,最大的可达到25微米左右。结合宋代《营造法式》中关于在地仗层中加麦麸类原料的记载,可以推测在制作地仗材料时添入麦麸淀粉类是中国古代的一种传统方法。而书中虽然没有标明使用淀粉类在地仗层中起到何种作用,但可以推测出是为了增强地仗层的粘性而作为辅助材料使用的。此次检测出的淀粉粒子和现有的蕨菜类根茎的淀粉粒子很接近。
另一方面,在西门、兴教寺和极乐寺地仗层中没有检测出淀粉粒子的存在,而兴教寺和极乐寺都是近现代重修的建筑物,所以可以考虑在地仗层中添加淀粉的传统方法在近现代已经不再使用。西门箭楼虽然是明代的建筑物,但在近现代经过了多次大规模的修复,而且这次取样范围少,不能够准确地推断出地仗层中是否不存在淀粉粒子,只能说在取样的这个部位的地仗层中没有采用《营造法式》中所记载的添加麦麸类的传统制作方法。
关于《营造法式》中所记载的方法在什么时候不再使用,文献上并没有明确的记载,所以,此次的分析检测也就只能确认到有使用淀粉类或没有使用淀粉类材料,其他关于这种传统技法的变迁等都是无法推测和确认的。
(二) 本次建筑彩绘地仗分析结果和文献记载方面(《营造法式》、《工程作法则例》中记载的彩绘技法)的比较。
明代的钟楼和鼓楼主要是为市民传达时间。西门箭楼是都市防御上的防守要点。这样的建筑物都可称为官用建筑。
《营造法式》里面关于官用建筑的彩绘部分,是如下记载的:“彩画之制:先遍衬地,次以草色和粉,分衬所画之物。其衬色上方布细色、或叠韵、或分间剔填。”也就是说,在涂彩绘的时候,首先要施以地仗,用青色、绿色颜料和白色粉末混合后作为背景色涂上之后,再在背景色上涂抹各种其它彩色。
背景色是建筑彩绘当中最多的,所以要选用颜色鲜艳的颜料。古代以绿、青、白、红、黄、黑等颜料为主。中国古建筑研究家梁思成在解释清代工程作法则例的《清式造营则例》中记载道:“木造建筑的下部(柱、梁和枋以下的部分)多涂以红色颜料,有时也会将黑色颜料稀释后涂抹。上部(梁、枋以及屋檐以下部分)以青色或绿色居多。”钟楼、鼓楼、城门箭楼都是官用建筑,和《工程作法则例》中记述的一样,大量地使用了绿色和青色。关于绿色颜料,古代工匠主要通过两种方法得到:一种方法是把青色颜料和绿色颜料混合,《说文解字》中就有“青黄为绿”的记载,方以智的《通雅》中也有“今以藤黄合靛青,即为苦绿”的记载;另一种方法是用石绿等矿物加工。石绿为孔雀石,是也称为绿青的CUCO3•CU(OH)2。此外,能得到的青色颜料还有石青、佛绿、华蓝等。《中国传统油彩髹饰工艺》中有“佛青是经常被使用”的记载。佛青也为群青,分子式为2CUCO3•CU(OH)2。
关于地仗技法笔者也作了一些考察。《营造法式》里关于地仗有下面的记载:“皆先以胶水遍刷”,“五彩地:侯胶水干,先以白土偏刷;侯干,又以铅粉刷之。”,“碾玉装或青绿棱间者:候胶水干、用青淀和茶土刷之。”根据此记载,可以看出彩绘之前要用胶来衬底,胶的上面再涂抹白土,之上再涂铅粉。
兴教寺和极乐寺都属于佛教建筑,佛教建筑在古代与官用建筑都是水平很高的建筑。佛教建筑的柱子多涂为红色,梁枋以及房顶等建筑物的上部,一大半是青色或绿色,彩绘技法为苏式彩绘技法。
(三) 现代社会中对传统建筑物的彩绘的修复技法的调查
关于传统的彩绘修复,笔者询问了现场修复的工匠们。针对现代所采用的修复技法,对比古代的方法来做一个简单的比较。
小雁塔庭院内的凉亭修复现场调查结果:小雁塔庭院内的凉亭平均每15年修复一次,小雁塔为唐代的建筑物,庭院为明代建造。凉亭的建造时代不是很明确,但可以肯定为明代以后的建造物。凉亭的主题彩绘色调为红色,在个别部位配有其他一些简单的色彩。
1. 地仗的调制方法(图10-1～图10-6):制作地仗的材料为猪血、桐油和大白粉。将桐油烧热,加入猪血和大白粉进行搅拌调和,放凉后使用。
地仗的涂抹方法:一共涂抹3次。首先,将需要修复的部分清理干净,用砂纸打磨平。接下来在此部位全体涂抹制作好的地仗材料,晾干后用砂纸打磨平以后再进行第二次涂抹。像这样反复涂抹3次完成。
2. 彩绘的调制方法(图10-7～图10-10):在漆中加入红色或其他颜色搅拌均匀。
彩绘的涂抹方法:将调制好的彩绘颜料在地仗层上进行第一次涂抹。等待干燥之后再进行一次彩绘涂抹。完全干燥后再在表面涂上一层薄薄的透明色的漆。
此次修复主要使用的彩绘颜料为丹红。丹红的成份为酸化铁,产自天然赤铁矿。丹红的传统提取方法是将硫化铁等原料放在陶器当中低温加热,之后再高温加热而提取。将提取到的物质粉碎后用水溶化,沉淀后得到的物质加以干燥后而得到。比丹红更优良的是银朱。天然银朱的产量少,而且价钱高,所以一般的建造物不用。我们也可以通过此次的修复看出现代的修复过程中地仗层中不使用淀粉类材料。
(四) 关于地仗层中有无淀粉类材料的总结
此次的调查作为一般的现代修复方法和传统的古建筑彩绘地仗层的分析结果相比较,现代在地仗层的制作方法上,已经不使用小麦类淀粉来制作地仗。
这次西安市的传统建筑物的彩绘地仗分析结果,和现代的彩绘修复技术相比较,对传统建筑物的彩绘地仗层的制作方法和涂抹技法进行了一次初步的分析。在这次分析之前,只是通过肉眼观察,很多情况都不能确认。通过此次的以显微镜观察为主的调查,得到了许多以前不知道的信息。
通过此次分析调查,对传统建筑物的彩绘地仗的使用材质进行了判别,特别是古代地仗层中加入麦类淀粉的事实加以了证实和肯定。
近年来,传统建筑物的保护修复已经成为重大的课题,因此,此次的调查结果也可以作为今后传统古建筑修复工作的一个参照。只可惜此次的调查范围太小,有很多遗留课题。今后,还应该扩大调查范围,进一步对更多的古建筑物进行调查分析,从而获得更多的信息。
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