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中秋由来范文1
为什么会有中秋节呢？说到底跟中华民族的历法有关系。
古代的人，天黑了睡觉，天亮了起床，每天这么过，时间长了会很平淡、很单调，也记不清到底过了几天。这个时候就需要有一个计算时间的方法，那就是历法。
怎么来制定历法呢？主要根据两个东西，一个是太阳，一个是月亮。虽然我们都知道，地球围绕着太阳转，但古人一直是以为是太阳绕着地球转的。太阳一年四季的位置不一样，虽然每天从东面升起，从西面落下，但它在天上的位置是不一样的。
古人理解为，太阳绕着地球转一圈，时间是三百六十五天左右，正好是春夏秋冬，冷天也过了，热天也过了。这样一个来回就叫做一年。至于月亮，我们会发现月亮一会圆了，一会缺了，甚至于到最后是没有了，也就是民间说的月黑天。从月圆到月黑，一般说来是一个月时间。根据月亮跟太阳的运动规律，我们的祖先制定了很多历法来规定时间，叫做阴阳合历。按太阳规律制定的就叫太阳历，按月亮规律制定的就是太阴历。现在中国历史上曾经用过的历法，有专家统计大概六十多种，其中使用时间最长的、大家都比较熟悉的叫夏历，又叫做阴历，就是根据月亮的圆缺来决定每个月的。但它跟太阳也有关系，月亮圆缺时间长了以后，跟太阳合不起来了，那么就多了个闰月，所以有时候就有十三个月。
正因为这样，我们的祖先非常关心月亮的圆缺，久而久之发现了一个规律，就是八月十五这一天的月亮最圆、最亮，于是就把这一天定做叫中秋节。
祭拜月亮是祈求平平安安过日子
大概在周朝时，那时的天子就要在每年中秋这一天祭拜月亮，叫做迎寒。意思就是过了这一天，寒冷要来了。关于祭祀，《周礼》、《礼记》有记载。祭太阳，是在一个高台上面来祭的，因为太阳在上面。祭月亮恰恰相反，要挖一个坑来祭。按理说月亮也在天上，但先人认为，月亮是阴，所以要在地上挖一个坑。当然到了唐、宋、元、明、清，特别到了近代，人们祭月亮不再是在地下挖一个坑祭了，也是在桌子上祭的。
到春秋战国时，有本书叫《吴越春秋》，写的是吴越的事情，那个时候祭月亮就变成了祭西王母。人们用西王母来代表月亮，用东皇公来代表太阳。也就是说在越国以前，在周代的时候，我们的祖先祭太阳，只是祭一个没有生命的物质的东西，但是到了春秋时，我们就已经祭人了。
历代帝王都要祭太阳、祭月亮。北京有一个月坛公园，就是当年皇帝祭月亮的地方。但明清以前的古籍里，没有老百姓祭月亮的记载。学术界有两种说法。一种说法认为祭月亮是帝王的专利，轮不到老百姓祭。也有一种观点，帝王的事情有人记下来，老百姓的事情没人记。古书上不写不等于古代的时候老百姓就不祭拜月亮。
文字记载，清代民间祭祀月亮的风气开始盛行了，摆放有一种叫做月光纸的东西。月光纸一般都叫做码张、神 ，上面绘有月光菩萨（有的地方叫做太阴星君）像。家里摆一张桌子，祭拜月亮的神，祭拜以后把这个神 烧掉。在北方的山东、北京、河北一带，还放一种叫兔儿爷的东西。就是一个泥塑或用布做起来的兔子，意思是月亮里边的兔子。
在杭州，《杭俗遗风》记载，祭祀还要用到一种叫做中秋斗香的东西，书上这样写：斗香，系花神店所造，其式四方，上大下小，纱绢糊之。上缀月宫，楼台殿阁，走马灯景，四角挑灯。大者四围，各宽二尺许。清朝末年的时候，杭州城里还比较盛行一种风俗习惯，就是在自己家里的天井里摆一个供桌，供桌上面有一个斗香，当然还要点香烛，然后祭拜月亮，希望月亮能够赐福于我们，能够保佑我们。
在我们祖先的观念里，太阳也好，月亮也好，都跟我们是有关系的，都会保佑地上面的老百姓平平安安过日子。
大家把中秋节当成了一个团圆节
月饼在宋代就已经有了，到了明代已经有豪华型，明代万历年间的《杭州府志》就有记载。而到了唐代，赏月的习惯已经非常流行了。
赏月跟祭月不一样，赏月就是欣赏月亮，天上这个月亮蛮好看，大家看看。白居易有一首诗：三五夜中新月色，一千里外故人思。三五就指的是十五，十五这一天晚上的月亮是非常新的，看到这个月亮以后，就想到了千里之外的家人和朋友。这也就是当时很流行的“每逢佳节倍思亲”。坡也有一首词叫《水调歌头》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。所以中秋节的时候往往是思念家人的时候。看上去天上一个很漂亮的月亮，心里想的不是月亮漂亮不漂亮，而是自己的朋友家人好不好。
所以久而久之，大家就把中秋节当成一个团圆节，有的地方甚至就把它叫成团圆节。
唐朝还有一个很有名的传说，叫唐明皇游月宫。说唐明皇在中秋节这天看到长安城里景色非常好，突然想到要到月宫里去玩玩。那时候有一个法师，居然就带着唐明皇到月宫里面兜了个圈。唐明皇看到宫女在跳舞唱歌，还把音乐也记录下来了，这个乐曲就是《霓裳羽衣曲》。这当然只是神话传说。
到了宋代，中秋节已经很活跃了。吴自牧《梦粱录》记载了宋代临安怎么过中秋节的：王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或登广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺席之家，亦登小小月台，安排家宴，团 子女，以酬佳节。虽陋巷贫窭之人，解衣市酒，勉强迎欢，不肯虚度此夜。就是说南宋的时候，临安也就是今天的杭州，有钱人在中秋节摆开场面喝酒、赏月，穷人也要过节，那一天，天街买卖直至五鼓。天街也就是今天的中山南路，南宋御街那里。到了明代的时候，过中秋节则转移到了西湖这边。那时的苏堤就已经非常热闹。
神话传说给月亮增添了想象空间
中秋其实是一个月亮的运动规律。一会儿月亮圆了，一会儿月亮缺了。月亮为什么圆、为什么缺，今天我们大家都很明白其中的奥秘。但是如果仅仅是星球的运动的话，那就是没有生命的、没有情感的，也就没有故事。而一旦变成神话传说，就有血有肉，开始生动起来了。
我们的祖先交流感情，主要就是通过讲故事。凡是有人的地方就有故事，关于月亮也有很多故事。
最早的月亮神话传说是什么？大家都比较熟悉嫦娥奔月的故事，嫦娥奔月跟羿射九日是连在一起的。嫦娥的丈夫叫后羿，是个英雄，非常厉害。古时候传说天上曾有十个太阳，晒得地面上一片枯焦，老百姓叫苦连天。后羿就拿着弓箭去射太阳，射下了九个太阳，还剩下一个，所以地球上日子就好过一点了。后羿是英雄，但也有一个缺点——与妻子之间的关系不大好，因为他一天到晚忙在外面，除了射太阳，还要射一些危害老百姓的野兽，就把嫦娥给冷落了。嫦娥心里不开心，她知道后羿手里有一样很好的东西，叫不死药，是西王母也就是月亮神给的。嫦娥趁后羿不在家的时候偷吃了不死药，结果她这个人就越来越轻，一飘就飘到月亮里边去了。嫦娥在月亮里边很后悔，因为月亮里也只有她一个人，还有一只自己带去的兔子。所以说，月亮里边有一只兔子。
中秋由来范文2
中秋节的由来
又到了中秋佳节,在这一天人们喜欢吃月饼点香、赏月。你知道中秋赏月的由来吗？
传说在很久很久以前，地球上有十个太阳，这时候因为有十个太阳，热得人们喘不过气来。因为长期干旱，所以寸草不生，田地干涸，花草、树木都干枯而死。之后就出现了一个神勇无比的后羿帮助村民便用神力，拉开弓箭把九个太阳给射了下来，留下了最后一个太阳，让它哪时升起哪时落下照福人类。后羿射下九个太阳后，老百姓就不再干旱了。之后后羿就娶了一个非常漂亮的女子，名叫嫦娥。因为后羿会法力，就收了，仰目他用人做徒弟，也包括一个心数不正的蓬蒙。
一天后羿偶然遇到观音菩萨，观音就送给了后羿一包不死药，并要他为难时才吃。据说吃了这种药就能成仙。后羿回家后就暂时把不死药放在嫦娥身上，凑巧被蓬蒙看见了，他也想成仙。一天，后羿要出去打猎就带着徒弟去，蓬蒙就装作有病原体就没有去。后羿就带着其他徒弟出去后，蓬蒙回房拿起剑就向嫦娥交出不死药，嫦娥打不赢蓬蒙，无奈就把不死药自己吃了，吃了后就飞了起来，为了看到后羿就飞到了一个离地球最近的确人月这上。后羿回来后，得知情况后，就要杀恶徒，可蓬蒙早跑了，这时候后羿看到月亮上有一个影是嫦娥，于是他向前跑，月亮也向后退，怎么也追不到，后羿就在嫦娥最喜欢的园子里点香、供水果，百姓们也点香供水果，希望嫦娥保佑他们。到时后来发民到了吃月饼。
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中秋节的传统习俗
1、观潮：在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
2、燃灯：中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富贵之家所悬之灯，高可数丈，家人聚于灯下欢饮为乐，平常百姓则竖一旗杆，灯笼两个，也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
3、猜谜：中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。
4、吃月饼：中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗，俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼一词，源于南宋吴自牧的《梦梁录》，那时仅是一种点心食品。到后来人们逐渐把赏月与月饼结合在一起，寓意家人团圆，寄托思念。同时，月饼也是中秋时节朋友间用来联络感情的重要礼物。
5、烧塔：南方广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。
中秋节的由来
中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
中秋传说之一——嫦娥奔月
相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
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1 肥水管理
对未结果树，每株可追施0.15～0.25千克磷酸二铵；结果大树，可按第2年计划产量，每100千克果追施纯氮0.7千克、有效磷0.7千克。幼树追肥可以明显增加翌年萌芽率。对盛果期大树，连年秋施肥料，在肥料数量、种类相同的情况下，与初夏追肥相比，每株树可增产50千克左右。
秋季结合防治苹果病虫害，可喷0.3%～0.4%尿素加磷酸二氢钾2次。10月中旬，在养分回流期叶面喷施0.3%的尿素一次。
9月份进行秋施基肥（晚熟品种可推迟到10月上中旬），将杂草、树叶、病果等，结合施基肥深埋，同时施入总施肥量的5%的速效氮、磷肥，这对提高土壤肥力水平，促进苹果根系生长有显著作用。根据土壤墒情，可适量浇水，切忌大水漫灌，以免引起秋梢旺长和果实着色。11月中下旬可浇一次冻水，以利于果树越冬。
2 修剪
秋季修剪可改善树体通风透光条件，增加果实着色，提高品质，对增加第2年的花芽量也有明显效果。树冠郁闭时，或上层秋梢过多而影响光照时，疏、缩部分嫩梢、徒长枝及长放枝。疏除后留下的长梢可在8月中下旬捋枝软化，以改变其生长极性。树体过于高大，层间辅养枝过多时，可于摘果后适当落头和清理层间枝，但数量不宜过多。秋季拉枝比春季拉枝更易形成花芽，同时可避免产生大量的背上旺枝。对未结果壮树的侧生枝进行拉枝，一般以70～80°为好。此次拉枝具有改善光照，使长梢停止生长、充实新梢、减轻冬剪工作量等作用。
3 防治病虫害
中秋由来范文5
活动目的：
为了进一步贯彻两纲教育，以中秋节为契机，开展节庆文化系列活动，引导学生进一步了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日，增强爱国主义情感，形成团结友爱、融洽和谐的人际关系，增强中华民族的凝聚力和认同感， 努力营造家庭幸福、社会和谐的节日氛围。
活动主题：
快乐中秋 你我共享
活动内容：
一、主题班会
要求：9月26日各班召开《快乐中秋 你我共享》主题班会，引导学生了解中秋节的由来、中秋节的习俗、有关中秋节的诗词和中秋月饼的故事等等。完成一份教案
二、《我与家人过中秋》
要求：通过摄影的形式，体验与家人过中秋的快乐。六年级每班完成4张照片，于9月29日将照片FTP上传正教处中秋节文件夹。
三、《今年中秋节我们准备怎么过》
要求：通过活动方案征集，让学生们体验与亲人欢聚一堂的欢乐和生活快乐的幸福感。七年级每班完成4份活动方案，于9月16日将照片FTP上传正教处中秋节文件夹。
四、《中秋节知多少》
要求：以电子文稿图文并茂为形式，进一步了解中秋的由来、习俗以及有关中秋节的诗词等方面中秋文化。八年级每班完成2份电子文稿，于9月16日将照片FTP上传正教处中秋节文件夹。
五、《携手共享 中秋送祝福》
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中秋节，几乎是家家户户都在吃月饼，有蛋黄馅的，有豆沙馅的、有绿豆糕馅的、有枣泥馅、水果馅、有香芋馅……。，每一家都吃得开开心心，每一户都吃得高高兴兴，那种感觉无法形容，然而月饼的由来你知道吗？也许有很多人不知道吧！现在我就给大家讲讲，月饼的由来和在海上世界吃月饼的时候发生的一些有趣事情吧！
月饼，原本是祭月时供品的一种，在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“明代田汝成《西湖游览记》曰：“八月十五日谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意。”八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中：秋之夜，城乡人民吃月饼的习俗，?着科学的发展，祭月现在催向理性，慢慢成为民间互相馈赠的礼品。
月饼象征着团圆，也是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们拿着月饼、西瓜、水果，等物品对着月亮：祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。