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磅礴意思范文1
历劫与渡劫不是一个意思，磨难越甚，受益越多。渡过之后，你会发现前面的道路海阔天空。历劫，它能让你发现自己的缺陷，也能让你在克服缺陷的过程中快速成长。劫，是自我成长的助力，经历过那些艰辛磨难，终将蜕变为全新的自己。劫，是情感升华的红娘，体验过那些辗转难眠，方能催化出磅礴的灿烂。对普通人来说，自我成长中的挫折、职业生涯中的失利、情感历程中的纠葛，都可以说是一次次历劫。
渡劫意思：就是熬过劫难就可长生不老。
历劫意思：一般是罪的救赎，也是指心的历炼。
（来源：文章屋网 ）
磅礴意思范文2
以手抚膺坐长叹的膺是胸的意思。句子的意思是用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。出自诗人李白《蜀道难》。此诗袭用乐府旧题，以浪漫主义手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示祖国山河的雄伟壮丽，显示了诗人的浪漫气质和热爱自然的感情。
全诗二百九十四字，采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱，感情强烈，一唱三叹。诗中诸多的画面此隐彼现，无论是山之高，水之急，河山之改观，林木之荒寂，连峰绝壁之险，皆有逼人之势，气象宏伟，境界阔大，集中体现了李白诗歌的艺术特色和创作个性。
（来源：文章屋网 ）
磅礴意思范文3
记得那已是5年前的事了，那天，正是星期五，我们寄宿学生回家的时候，不幸的是，这天下起了磅礴大雨，同学们都相继随着父母回家去，唯有我，那天爸爸妈妈都有事，不能来，只能自己独自一人回家去，但这雨下的真的太大了，真的让人无法行走，我便来到一家杂货店门口，想要避避雨，心想，等着雨小了，再走也不迟。
但是，这雨是越下越大，丝毫没有停下的意思，我等的很累了，便坐在杂货店门口的台阶上，仔细盯着这该死的雨，心想，这该死的雨早不下晚不下偏偏在周五大家回家的时候下，把人回家的路都挡着了，唉，真倒霉啊。
想着想着，就睡着了，睡着还没几分钟，就有一个三十多岁的中年妇女摇我，她说：“孩子，进来吧。”我白了她一眼，我知道，她是想让我让开，当她的生意，心想，这鬼天气，我坐了这么久，没一个人来买，还怕我当生意，这妇女看见叫不动我就回铺子了。
我接着又趴了下来，看看着磅礴大雨，心里一阵怨恨，不一会儿，这时，又有一个人来叫我，我咒怨一声：“谁啊，真烦人”，眼看眼前有一把黑伞，我抬头向上望，原来是杂货店的那个女老板，我没有接伞，断断续续的问她：“你、、为什么给我伞？”她说：“你的年龄和我儿子的差不多，我想，在这个时候，要是他，也肯定会需要一把伞，所以，孩子，拿着吧”，我拿下了那把雨伞，我答应了那个人，来的时候一定还给她，但当我拿着雨伞来的时候，这家杂货店已经关门了。
磅礴意思范文4
索溪峪，是土家语音译;这三个字按其意为：“suǒ” 雾，“xī” 大，“yù” 山庄，连起来就是“雾大的山庄”。索溪峪位于武陵源风景名胜区东北部，总面积25400公顷，武陵源区人民政府驻地军地坪在此景区中心。景区于 1982年2月设为省级自然保护区(核心面积3640公顷)。有公路分别与张家界市城区、张家界国家森林公园相通，并与慈利至长沙公路连接。景区内以军地坪为中心，已开通至各小景区和张家界国家森林公园的多条车行游道，全程54.3公里。新修了绿喁山庄——天子山、十里画廊——卧龙岭——西海、天台——宝峰桥、鹰窝寨——宝峰湖游船码头等高标准步行游道，总长9.4公里。景区呈盆地状，四周高，中间低，山、丘、川并存，峰洞、湖俱备。峰秀、谷幽、水碧、洞奥为其景观的主要特征。现已开发小景区8个，即:西海峰林、十里画廊、水绕四门、百丈峡、宝峰湖、黄龙洞，一线天，一共约300多个景点。
命名由来
索溪之名，最早见于北宋大中祥符三年(公元10XX年)。据民国《慈利县志·事记》载:“宋真宗祥符三年，慈利蛮相仇杀，治澄州知州刘仁霸宣鼓谕解之，乃筑武口、安福、杨泉、索溪、西牛五寨，以资铃控。”
明清以降，索溪仍是土司地区即 “慈利蛮”聚居区。索裸峪之名是一个标准土汉混合地名。索溪峪常年云雾缭绕，是一片云山雾海，土家族人民叫它索溪峪，因主家语“索”是雾的意思，“峪”是寨的意思，土家语意：索溪峪是云雾缠绕依山临涧的山寨。
自清雍正八年“改土归流”以来，索溪峪逐步汉土混居，对索溪峪之名赋于的含意亦有所变，索溪乃蜿蜒如绳之溪，诸多文流南北入汇，亦有搓索之状，峪乃山间狭谷，从形状说，切名甚合汉语语意。且此地如神堂湾等处有许多未解之迷，其中有着无穷的奥秘，取屈子“吾将上下而求索”句，索溪峪更富于深深的寓意。
因此索溪峪之名为各民族各个时代所认可，一直沿用至今，至于有人将索溪写成字索溪，可能是由于逢山则加山旁、遇水即加水旁的习惯，或是便于书写美观的缘故。
“索溪峪”广告词
1、崇山峻岭、大气磅礴、随心所欲，只有索溪峪，让你找回活泼的自己。(阮梦露)
2、索溪峪，索溪峪，好山好水好风光，野景野物野外貌，索溪索峪索人心，欢迎大家来游玩。(张娅)
3、索溪峪景色优美，野性十足，欢迎大家来观赏。(蒋秉禹)
4、索溪峪，山野水野猴子更野!索溪峪，会给你意想不到的乐趣。快来吧，见识一下大自然独特的“野”。(金至诚)
5、索溪峪，好地方:奇群山，动植物，个个野;怪岩石，开眼界。你来了，准不忘。(金一丹)
6、索溪峪，好风景，是个旅游的好地方，“一线天”“百丈峡”，惊险又磅礴，山青又水秀，大家都来索溪峪，没有一个不说好。(金艺阳)
7、驴友们，你们还在为去哪里而担心吗?今年中秋节，索溪峪将震撼你们的心灵。你们将遨游到这神奇之美、自然之美。”一线天“、”百丈峡，将会让你们大开眼界。我们在索溪峪等候你们的到来。 (许政航)
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磅礴意思范文5
大家都说了自己看了天门山的图片之后的感受，很多年前，诗人李白也去到了天门山，看到了这样的美景，很有感触，于是写下了《望天门山》这首诗。和大家分享相关的小学古诗教学设计案例资料，欢迎你的参阅。
古诗三首
《望天门山》
教学要求：
1.会认本课的7个生字，会写“断、楚、孤、帆”等13个字。
2.能理解古诗的意思，体会古诗表达的意境以及诗人所表达的思想感情。
3.正确、流利、有感情地朗读并背诵古诗。
4.能正确默写《望天门山》。
教学重点：
1.有感情地诵读古诗。
2.理解古诗大意。
教学难点：
体会古诗表达的意境以及诗人的思想感情。
课前准备：
多媒体课件;田字格贴。
教学时间：
1课时
教学过程：
一、观赏图片，揭示课题。
1.导语：同学们，我们的祖国幅员辽阔，山河壮丽。大家看--(课件播放天门山图片)
2.师：大家知道这是哪里吗?这就是位于安徽和县与当涂县西南的长江两岸。两山隔江相对，形同门户，所以又被叫做天门山，谁来说说自己看了这些图片之后有什么感受?
3.师抽答。
4.大家都说了自己看了天门山的图片之后的感受，很多年前，诗人李白也去到了天门山，看到了这样的美景，很有感触，于是写下了《望天门山》这首诗。
5.下面请大家齐读课题--《望天门山》(教师板书课题)
二、初读古诗，整体感知。
1.学生自由朗读，要求读准字音，读通诗句。
2.指导生字的读音。
3.全班齐读，分小组读，反馈读。
4.教师出示节奏划分，指导学生读出节奏及古诗的韵律。(课件出示)
三、逐句品读，理解诗意。
1.再请同学们自由朗读，标示出不理解的字、词。(教师将诗句写在黑板上)
2.指名反馈：哪些字、词无法理解?(天门：天门山。中断：从中间割断。至此回：到这里回旋。出：耸出来。孤帆：单独一只船。帆：船上的风帆，指代船。)
3.多媒体出示课文插图，引导学生图文结合，理解古诗的意思。(先抽同学逐句解释，再指导全诗一起说一说。)
诗文解释：浩荡东流的长江冲破天门山奔腾而去。碧绿的江水到这里突然转了个弯，向北流去。两岸的青山相互对峙，一只小船从太阳升起的地方悠悠驶来。
四、再现画面，体会意境。
1.教师示范阅读，学生闭目想象。
2.指名反馈：脑海中出现了怎样的画面?(一句诗，一幅画)
3.感悟动词“断、开、流、回”的气势磅礴。
4.指导学生读出雄伟磅礴的气势。
5.教师：同学们，这首古诗，紧扣一个“望”字，通过对天门山两岸景色的描绘展示了祖国山河的壮丽雄伟，诗人借景抒发了对祖国山河的热爱。(板书“雄伟秀丽、对祖国山河的热爱之情”)
6.配乐有感情朗读，熟读成诵。
五、课堂小结，布置作业。
1.指导书写“断、楚”。
2.教师总结：丽日照着江水，一叶轻舟在江上而行，驶过临江两岸的青山翠峰，这是一幅十分惬意和美好的图景。李白借助这些雄丽的景色，表达了对祖国河山的热爱，以及自己豁达、宽阔的胸襟。
3.背诵并默写古诗。
4.为生字“断、楚、孤、帆”组词。
板书设计：
望天门山
天门中断—楚江开
碧水东流—至此回
气势磅礴 雄伟秀丽
青山—相对出
孤帆—日边来
山水相映 对祖国山河的热爱之情
《饮湖上初晴后雨》
教学要求：
1.学会本课生字，理解诗句的意思。
2.有感情地朗读古诗，并能背诵。训练学生自我感悟诗句意思的能力。
3.体会诗人对大自然的热爱，对生活的热爱。
4.通过理解诗句，感受自然之美，语言文字之美，陶冶学生爱美的情趣，提高鉴赏美的能力。
教学重难点：
1.理解诗句，了解古诗所描写的景物，体会作者所表达的思想感情。
2.有感情地朗读古诗、背诵古诗。
课前准备：
多媒体课件
教学时间：
1课时
教学过程：
一、创设情景、激情导入。
1.播放古曲《春江花月夜》
2.激发想象：请同学们仔细聆听这首著名的曲子，想象一下你仿佛看到了怎样的景象，这使你产生了一种怎样的感受。
3.迁移导入：诗歌和音乐一样，它们的美需要我们用心去想象、感受、体会。提起这首诗的作者苏轼，可以说是家喻户晓，你愿意读读他的诗歌吗?(学生可以朗读、背诵、或用歌唱等多种形式来汇报，教师可以和学生共同吟唱《水调歌头》，既活跃了课堂气氛，又加深了对苏轼的了解。)
4.揭题：这节课我们就来学习、欣赏苏轼的《饮湖上初晴后雨》。教师范读。
二、引导自学，学有所得。
1.请同学们回忆一下自学古诗的方法，再根据自己的学习特点选择适合自己的方法来进行学习。学生交流自己设计的学习方法。
2.教师推荐学法，(1)熟读中理解题意、诗意。(2)借助字典、资料来理解题意、词意，讲出重点词的意思。(3)由词到句串讲诗意。(4)熟读成诵。(5)提出疑问，合作解决。
3.学生自学、教师参加入学习小组中，适时引导。
4.学生进行自学汇报：教师在汇报环节中主要起到引领作用，使学生汇报有序进行。可以先朗诵古诗，然后汇报题意，再讲词意诗意。
教师提出认真听取他人汇报的要求：
(1)学会聆听，找出优点。(2)不足之处，加以补充。(3)取人之长，补己之短。
三、欣赏古诗，体会意境。
1.过渡：刚才我们初步通过学习这首古诗，了解这首诗的大意，但如果我们想领略其中的美，还远远不够，你有什么好办法吗?
2.学生各抒己见，教师对好的方法要予以肯定。
3.教师提出诗歌审美三法：
第一法：读中感受诗歌韵律美。
第二法：想象中感受诗歌画面美。
第三法：用心体会诗歌意境美。
4.学生分组合作学习。
5.进行审美收获的汇报交流。
(1)学生汇报通过划停顿，标重读，来朗读诗歌感受到韵律美。教师要适时引导学生用多种方法，各种形式，来有感情的朗读古诗。
(2)学生汇报通过想象看到的美丽画面。教师引导学生展示自己的学习成果。喜欢表达的同学说说这里的山、水、雨是怎么样的美丽。喜欢画画的同学来画画西湖晴雨时不同的景象，从而感受画面美。
(3)感受西湖的人性美。(课件出示：美女西施)
让学生用自己的语言来形容一下她的美，注意体会浓妆与淡妆两种不同风格的美，同时教师要渗透正确的审美思想，使学生从小树立起正确的审美价值观。
引导学生质疑：为什么诗人把西湖比做西子呢?(课件展示：西湖晴天、雨天时两种不同的风光)
引发学生进行积极的联想，体会作者用西子的两种美丽来比喻西湖的晴雨不同之美，妙不可言。
(4)感悟意境，体会情感。
空蒙的山，闪动光影的水，迷蒙细雨构成了西湖的美，如果你置身其中，你能体会到什么样的意境呢，你想说些什么。
再引导学生进一步体会到诗人的感受——饱含对祖国大好河山的热爱之情。这时可以适时补充：杭州是苏轼的第二故乡，他深受百姓爱戴，所以对西湖有着特殊的爱恋之情。
(5)有感情的配乐朗读。
四、课外延伸：朗读描写西湖的诗词。
五、师生互相交流学习的收获。
板书设计：
饮湖上初晴后雨
西湖晴：水——潋滟
雨：山——空蒙比西子(娇艳、迷人)
《望洞庭》
教学要求：
1.正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
2.能凭借课文插图或通过理解古诗大意;课外吟诵刘禹锡的其它古诗。
3.感悟古诗的意境，体会诗人的思想感情，激发学生对洞庭湖的喜爱和赞美之情，使学生受到美的熏陶。
教学重点：
想像这首诗描绘的优美景象，感受诗人笔下的月夜洞庭山水的柔美皎洁和精美绝伦，背诵古诗。
教学难点：
理解词语“两相和”、“白银盘”和“青螺”，感悟诗境，体会诗人对洞庭湖的喜爱与赞美之情。
课前准备：
1.资料搜集：作者刘禹锡的生平，君山的传说。
2.电化教具：投影片、课文录音磁带。
3.实物准备：白盘子、青螺。
教学时间：
1课时
教学过程：
一、整体读，感知美。
1.导入：同学们，我们伟大的祖国地大物博，山青水秀，美不胜收。今天这节课，我们将追随唐代诗人刘禹锡的足迹，到湖南岳阳的洞庭湖走一走，看一看。
板书：望洞庭
2.指名说对刘禹锡和洞庭湖的了解。
刘禹锡，唐代思想家、政治家、文学家，字梦得，洛阳人。刘禹锡工诗能文，兼擅书法。所著有《刘宾客集》。
洞庭湖，我国第二大淡水湖，绵延八百里，烟波浩淼，水天相接，朝晖夕阴，气象万千。
3.播放朗读录音，学生边看插图边听读，整体感知美。
4.自己练读，达到正确、流利。
5.同位互相查读，力争人人过关。
二、理解读，洞察美。
1.导入：学习古诗，意在读出它的韵味，它的意境，读好古诗要做哪些准备工作呢?
2.学生各抒己见。
3.学生读诗，先说说能够理解的词语的意思。
(1)自由理解。
(2)小组内研讨。
(3)全班交流。
相：相互 和：和谐 镜：铜镜，比喻洞庭湖水面
镜未磨：未被磨拭过的铜镜
遥望：远望
重点研讨“镜未磨”：为什么把湖面比喻成未经磨拭的铜镜呢?
引导学生想象：作者观察时恰逢晚间，在月光照映下，湖面迷迷蒙蒙，不是很清楚，而未经磨拭过的铜镜应该就是一种模糊的感觉。
4.凭借课文插图，叙说古诗大意。
(1)指导学生观察课文插图，发挥想象，大胆述说古诗意思。
(2)小组内练说，让平时不爱发言的同学先说，其余同学做好补充。
(3)指名到台前看投影上的插图解说。
重点指导理解“白银盘里一青螺”：
教师演示：一个大白盘子里放着一颗青螺。让学生谈看到的感受。
质疑：诗中的“白银盘”是指什么?“一青螺”又指什么?再与课文插图对照，洞察艺术之美。
古诗大意：秋夜，洞庭湖水清澈透明，与明月的清光交相辉映，显得十分宁静、和谐;湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面就像未经磨拭的铜镜一样。在皓月银辉下，青翠的君山，清澈的湖水，浑然一体，远望如同银盘里放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。
5.练读，读出诗的韵味，感受诗的意境。
(1)自由练读，想象画面。
(2)同位赛读，欣赏插图。
(3)展示评读，美化诗境。
6.背诵古诗，水到渠成。
三、对比读，深化美。
1.投影映示：
望洞庭
潭面镜未磨， 潭面无风镜未磨，
湖光秋月和。 湖光秋月两相和。
洞庭山水翠， 遥望洞庭山水翠，
盘里一青螺。 白银盘里一青螺。
2.对比读，比较内容的不同之处，说说原诗的精妙之处。
3.自由理解的基础上，同位交流。
4.指名汇报。(正因无风，湖面才会如此宁静、和谐;正因作者在远望洞庭的山山水水，君山才显得小巧玲珑;之所以是“白银盘”，正因是在皓月银辉下。)
5.再读原诗，深化美。
四、延伸读，升华美。
1.投影映示：
题君山
雍陶
烟波不动影沉沉，
碧色全无翠色深。
疑是水仙梳洗处，
一螺青黛镜中心。
题君山
方干
曾于方外见麻姑，
闻说君山自古无。
元是昆仑山顶石，
海风吹落洞庭湖。
2.自由练读后，指名读。
3.师：自古君山的来历便充满神奇色彩，众说纷纭，流传着许多美丽的传说。
4.指名讲述课前搜集的有关君山的传说。
相传在远古时代，洞庭湖中并没有岛。每当狂风大作、白浪滔天时，来往船只无处停靠，常被恶浪吞没，当地人民苦不堪言。这事引起了水下72位螺姑娘的同情。她们忍痛脱下身上的螺壳，结成一个个小岛，后来连在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘变成的。
五、多样作业，表现美。
1.写一写：想象这首诗所描绘的景色，写下来。
2.画一画：把这首诗描绘的景色用多彩的画笔表现出来。
3.找一找：收集刘禹锡的其它诗作，与同学交流。
板书设计：
看到 联想 比喻
湖面镜未磨→把湖面比作铜镜
银盘→把湖面比作银盘
君山→青螺→把君山比作青螺热爱
教学反思：
磅礴意思范文6
一、古诗的语言美
古诗用词非常精炼，一字一词都经过作者的千锤百炼所至，因此抓住重点字词分析理解句意是古诗教学的重点，也是难点。如果利用电教媒体，就能将抽象的语言文字转化为直观、形象、具体的视听文字，这样有利于学生抓住诗中的诗眼或者含有深刻意义的词语，反复推敲、理解，体会语言文字的妙处。
如古诗《望庐山瀑布》“日照香炉生紫烟”中的“生”字用得十分绝妙。教学时，我先提问：“生”字是什么意思？诗人为什么不用“升”而用“生”呢？紧接着引导学生带着问题观看录像，画面上：草木葱茏，苍翠欲滴，危峰兀立，而香炉峰此时正被烟雾笼罩，在阳光的照耀下，一团团紫烟不断从山谷中升起，景象美不胜收。录像将古诗中抽象的文字转化为具体的动态画面，给学生以美的享受。学生们积极观察，思索，很快领悟到“生”字的妙处：“升”字只能看到烟雾升起，不一会儿就散去；而“生”字的妙处：“生”字不定期含有“产生”的意思，这说明香炉峰始终处于云雾缭绕之中。通过此环节的教学，学生不仅理解了语言文字的表层意思，而且体会到语言文字的深层含义及感彩。
二、古诗的意境美
意，即作者的思想感情。境，即作者所描写的具体事物。意境，即把作者的思想感情融化在所描写的具体事物中，做到情与境的高度统一，形成一个结晶体，即所谓景中有情，情中有景，情景交融。古诗教学除了理解诗句字面上的意思之外，很重要的一项任务便是在课堂上营造诗人在诗中所着力表现的意境，并把学生带人这个意境中去，让他们在这个美的意境中体会诗意，接受美的熏陶，达到文与道的高度统一。
例如，教学李白的《静夜思》时，在初步理解诗意和诗人当时心情之后，我运用电教手段，把学生带入诗中所描写的特定画面中，借助音乐和教师有感情的旁白，让学生进人诗的：意境。学生们纷纷感受到李白当时的对月思乡之情，体会到《静尽夜》的意境美。
三、古诗的修辞美
古诗的语言，精炼含蓄，富于想象。因而教学时只有发挥学生想象，引起联想，才能欣赏到绝胜的佳景、绵绵的情思、美妙的旨趣。
如李白的《望庐山瀑布》，豪迈壮观，想象丰富，构思不同凡响，极富浪漫主义色彩。诗一开始就把读者带进了一个美妙的奇幻的境界中：一座顶天立地的香炉峰，在红日的映照下，蒸腾着紫红色的烟霞，飘忽于青山、蓝天之间。教学时，我引导学生想象，诗人挥笔，勾勒瀑布的动态美：遥望瀑布如从去端飞泻直下，凌空面落，真叫人疑心天河从九重云霄飞落下来!诗人用了夸张的手法，一个“飞流”‘直下”“三千尺”一个“疑是”‘银河’“落九天”，这一“飞”一“落”，一“直”一“疑”，“三千尺”‘银河”“九天”，突出了流速之急，水势之猛，水流之高，气魄之大，使得瀑布整个形象，更为丰富多彩。意境更为雄奇瑰丽，充分抒发了诗人热爱祖国壮丽河山的思想感情。使学生深人领悟诗的意境美、内蕴美、修辞美，从而获得美的享受与喻悦。
四、古诗的节奏美
古代诗歌具有对仗工整，平仄押韵，朗朗上口的特点，最适合吟唱。在古诗教学中，要指导学生反复朗读、吟诵，把声音的高低、快慢、强弱、轻重以及语调的抑扬顿挫读出来，以古诗的语言美去理解诗人的思想感情，领会其深远的意境。
如《望庐山瀑布》：
日照／香炉／生紫／烟，遥看／瀑布／挂前/川。飞流／直下／三千/尺，疑是／银河／落九／天。
诗中画斜线是音步的标志，每个音步内有一至两个重音节，每个音节的长短不能整齐划一，应有长短，这样整齐的节拍与轻重音交替有规则地出现，就构成了鲜明的节奏。一般来说五言可按三节读，即1、2／3、4／5；七言可按四节读，即l、2／3、4，5、6／7。在指导朗读《望庐山瀑布》时，我先请同学观看录像，让学生感受到瀑布的磅礴气势，通过配乐录音示范，使学生很快明白第一句中的“生”字应读重，读慢，以突出香炉峰的雾不断地、慢慢地升腾情景。第三句“飞流直下”形容瀑布笔直而下，气势磅礴，因此吐字要强劲、响亮。而“三千尺”是作者夸张的写法，读的时候音可以适当拖长，以增强气势。第四句中“疑”是诗人大胆而新奇的想象，应该重读，以突出诗人对大自然的赞叹。在学生基本掌握读的技巧的基础上，再让他们跟着录音读，便会很快读出诗的韵味，读出诗的抑扬顿挫，同时也受到美的熏陶。
五、古诗的形象美
古诗是十分注重形象描绘的，古诗的特点是诗中有画。一首诗往往就是一幅山水画，一幅田园风光图。因此，理解好诗句，就能在脑海中浮现出一幅美妙的画面。不同的学生，对画面会有不同的表现手法和不同的构图布局。让学生通过绘画来表现自己脑海中诗的画面，谋求一种与众不同的理解。
在教学中，可采用小组合作的形式，让学生在绘画过程中，边讨论、边思考：画什么，该怎么画？这样，学生在和谐、合作的气氛中自主学习，各抒已见，培养了学生创造性的思维。