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牧童古诗范文1
1983年至1988年我任宁波市委书记。在宁波对外开放的工作中，特别是谷牧同志兼任国务院宁波经济开发协调小组组长之后，我与谷牧同志交往较多。这期间，我亲眼目睹了谷牧同志为落实小平同志关于加快宁波发展的指示精神，呕心沥血，对促进宁波的发展起到了极为重要的作用，做出了很大的贡献。
谷牧同志运筹帷幄，精心指导，帮助宁波进一步明确了宁波改革、开放、发展的思路和战略，确定了实施这些战略的重大措施。同时，他还帮助宁波解决了一些事关改革、开放、发展的重大问题。谷牧同志不仅帮我们谋大事、抓大事，也直接过问一些具体问题，帮我们排忧解难。这方面，有两件事给我留下了深刻印象，一是谷牧同志帮助宁波解决甬兴轮通航问题，二是对宁波一家饭店管理问题的批评。虽然是20多年前的事，我至今记忆犹新。
1984年，宁波对外开放不久，著名港商包玉星先生来宁波，与宁波市商定成立了花港公司，向国外买高速客轮，计划开辟上海、杭州、舟山三条高速客轮航线，先从跑上海起步。花港公司经市里批准成立后，买进来的第一艘高速客轮命名为甬兴号，谷牧亲自为甬兴轮题名。但跑上海航线迟迟批不下来，市里多次向国务院有关部门汇报，谷牧同志也亲自过问过，但交通部一直不批。航线批不下来，甬兴轮只得停在甬江码头。市里的同志、花港公司的同志都很着急，包玉星先生也很有意见，他对我说，这样好的船停在那里不用是要坏的。无奈之下，花港公司主动到舟山联系，想先在宁波、舟山之间跑起来，但也未谈成。我打电话找时任浙江省委书记的王芳同志，想请王芳同志出面做做舟山的工作，王芳同志办公室的同志说王芳同志到衢州出差了。正在这个时候，国务院办公厅通知说，定于1986年4月17日向包玉刚先生颁发国务院宁波经济开发协调小组顾问聘书，因耿典华市长在中央党校学习，要我到北京陪同包玉刚先生参加活动。包玉刚先生到北京后，先是由谷牧同志在钓鱼台国宾馆宴请，作陪的有协调小组顾问芦绪章，副组长陈先及部分在京的协调小组成员，耿典华市长也参加了宴会。宴会开始前，谷牧同志在会见厅会见了包玉刚先生，芦绪章、陈先和我陪同会见。到宴会厅，我看到交通部副部长同志在座，所以待宴会快结束时，我对谷牧同志说：“今天副部长也在，我想趁这个机会汇报一下甬兴轮的问题。甬兴轮是宁波与包玉星先生合资的花港公司买的第一艘高速客轮，是打算跑上海的，船上工作人员早已配齐，试航情况很好，但通上海的航线至今未批下来。”讲到这里，同志打断我的汇报说：“国家规定，外轮不能经营国内航线，这件事不好办。”我马上解释说：“买甬兴轮是宁波出的资金，花港公司的管理人员和甬兴轮上的职工都是宁波配的，没有一个外籍人。包玉星先生是包玉刚先生的弟弟(包玉刚先生插话说：是的，是我弟弟)，我认为甬兴轮不应算外轮。”谷牧同志说：“甬兴轮可以跑上海。”同志又说：“那若是日后追究起来怎么办，谁负责?”这时，谷牧同志有点恼火了，手指着自己说：“是听我的，还是听你的，我拍板定的事，我负责，就这么办!”这样，拖了很久的甬兴轮通航上海的问题终于得到解决。
宁波刚刚对外开放时，宾馆饭店条件很差。全市除了北仑港和镇海石化厂的外宾招待所之外，市内其他的宾馆饭店都没有冷暖空调设施，重要客人来甬，夏天只能放台电风扇，冬天就在被窝里塞个热水袋。
牧童古诗范文2
瞧！一眼望去一片绿油油的草，仿佛是一块能工巧匠做的美丽地毯！风轻轻一吹“沙沙沙”的响声传的到处都是。
听！牧童又在吹笛子了，一声声欢快的调子逗弄着晚风，慢慢地在耳边回荡。
早上太阳露出半边脸的时候，牧童就拿着自己的笛子，，上山放牛去了。他坐在牛背上吹着笛子，哼着小曲，快乐的在草地上奔跑，无拘无束，没有任何烦恼。直到玩累了，就躺在草地上，看着天上的白云和小鸟们，嘴角浮起一丝微笑。
吃完晚饭，太阳早已下山，明亮的月亮爬了上来。牧童手里拿着笛子，迈着轻快的脚步来到了原野上，不脱下身上的蓑衣就躺了下来。听着草丛里不知名的小虫唱着美妙动听的歌，抬头望着夜空中明亮皎洁的月亮，脑海里浮现出一个个画面。
你听那欢快的调子又吹起来，多动听！咦！怎么停了？哦，原来是牧童闭上眼睛进入了梦乡。是啊！他真的累了，就让他听着虫儿的催眠曲好好睡上一觉吧！
牧童古诗范文3
关键词 民间故事；影视动漫；母题；类型
中图分类号G201 文献标识码A
民间文学是民间口耳相传的古老文学形式，是几千年文化的结晶，其思维和叙事被认为是后世文学艺术的先导。民间文学思维方式有的奇幻性和假想性，与新兴动漫艺术有着天然的共通性。从20世纪初到现在。神话、民间传说、民间故事等一直都是影视动漫创作的重要创意资源。
中国国产动漫和民间文学渊源极深，上世纪50年代曾受益于民间文学和传统文化，开创了中国动画学派。但1990年代开始，数字技术的全面介入，11美动漫产业迅速发展。世界影视动漫产业整体格局的变化，使中国动漫传统受到挑战：一方面面临题材和创意资源匮乏，急需从丰富的传统民间文学宝库中获得灵感，建构中国动漫自身独有的艺术特色、形成品牌竞争力。另一方面义受到当代文化的现代化及全球化影响，传统民间文学与新兴动漫艺术在时代特质、媒介属性、表现形式、产业规律等方面的差异，使得中国传统民间文学作为影视动漫创意资源的开发遇到诸多理论和实践方面的问题，矛盾的焦点集中于影视动漫对于传统民间文学元素当代审美价值以及对地域元素广域审美价值的挖掘方面。
中外学者在对于民间文学研究中，发现了民间文学叙事中潜藏着一些特定的结构元素，这些元素重复出现在不同的故事中，并以不同的序列组合牛成了丰富的故事样态，这就是民间故事母题。母题，被视为“民间文学的文化密码”，是一种超越时空的恒常性存在。在各国优秀文艺作品的内核中都可以找到那些历经岁月考验的母题。母题，关乎影视动漫的故事内核和叙事范式，也与当下影视动漫叙事有着异质同构的内在联系性。
母题最早用于民间故事分类学，美国学者汤普森在《世界民间故事分类学》中将母题的论述为：“一个母题是一个故事中最小的、能够持续在传统中的成分。要如此它就必须具有某种不寻常的和动人的力量。绝大多数母题分为3类。其一是一个故事中的角色一众神。或非凡的动物，或巫婆、妖魔、神仙之类的精灵；要么甚至是传统的人物角色，如像受人怜爱的最年幼的孩子，或残忍的后母。第二类母题涉及情节的某种背景一魔术器物，不寻常的习俗，奇特的信仰，如此等等。第三类母题是那些单一的事件一它们囊括了绝大多数母题。”
中国民间文学储量丰富。建国前后曾有过数次对于民间文学的田野调研和收集整理。1980年代由国家多部委发起对各地民间故事进行的田野调查和搜集整理规模最大。按地域分类编纂的《中国民间故事集成》收录故事资料达数十万条。1978年丁乃通出版《中国民间故事类型索引》沿用汤普森的AT分类法，以中国前几乎全部580余种民间故事文献资料为依据，将7300多个故事归纳为38个大类下的843个故事母题类型和次类型。本文从文化和叙事两个层面。探讨民间故事母题之于当代影视动漫创作的意义和价值。
一、母题的文化持续性与民间故事动漫传播的当代价值
母题是一个民间文化传统的持续性存在.这使得母题研究在人类学、民俗学、文艺学等领域受到关注。“神话其实并不是神仙的故事，而是人类自己的故事。人类各民族在神话中所表达的真正主题，不是神仙世界的秩序与情感。而是人类自身的处境.以及他们对自然甚至宇宙存在的看法。……神话非但可以不再是某种已死去的文化的残留，同时亦可以穿越时空，成为我们现代生活精神文化的引导。”人类的生存和情感体验，贯穿古今，因此。歌德在论著中将母题视作“人类过去不断重复。今后还会继续重复的精神现象。”
母题在一个民族的文化历程深度联系，在历史传承中有顽强的继承性，同一母题会以不同的形态和组合在不同的故事中反复出现。那些高频度反复出现的母题，历经文化凝练，有较高的受众认知度和文化认同感，是当代传播中十分有价值的叙事单元。例如。“女扮男妆”是中国民间故事中常见的母题形态《梁祝》《花木兰》《女附马》等故事中，都有女子因为某种原因假扮为男子的元素。这一元素既有耐人寻味的文化渊源，义富于叙事上的精巧和张力。传统民间故事的常见母题如“起死复生”“女扮男装”“难题考验”“仙师”“笨徒”“巧女”“宝物”“寻母”“报恩”，等等，都具有这样的特点。
母题在长期的文化变迁中沉积下来，成为一个民族的文化密码，在不同的时代演变为不同的形态呈现出来。当这些故事再次撼动我们时，我们发现，这些故事的母题是我们所熟悉的东西。我们之所以为之感动，是该作品与观众之间发生了一次文化密码的交互和碰撞。这意味着，叙事母题，是在近千的历史过程中长久地与中国民族相纠缠，并成为后世叙事艺术取之不尽的创作资源。以动物故事为例.世界各国不同时期的民间故事中，都有关于动物的想象和借助动物的表达人类生活状态和生命体验的故事。丁乃通的《类型索引》中收集涉及鸟类、鱼类、家畜等不同分类之下的动物故事299个子类，其中狼与羊的故事就包括了“狼披羊皮混进羊群”“狼和小羊”“羊赶走狼”以及“狼失去它的猎物”的各种故事桥段（“绵羊劝狼唱歌”“让我带给你更好吃的东西”“等我长得够肥了”“吃以前先把我洗十净”“逃出捕获者爪牙的各种伎俩”）。狼和羊的故事对应着人类生存体验中关于强与弱、善与恶等二元关系的思考，因此也是人类永恒的故事命题，2005年动画片《喜羊羊与灰太狼》热播、后续电影走红，正体现了这一母题的恒久魅力。《喜羊羊与灰太狼》略带调侃地架空了故事的时代背景（“羊历3131年”和“历经第9999次捉羊失败”等），也注入了各种现代元素，但狼与羊的故事母题作为作品的故事内核，是影片成功的关键。
不同于主题，母题元素是客观的和中性的，通常无所谓黑白善恶，也不作为褒贬评价，是一个民族长久以来面对的问题和客观状况的具象化体现。一个民族的叙事母题都是该民族情感模式的想象性外化，而该民族的情感模式又源自其共同的生活方式与生命轨迹。
既然是客观存在的问题或话题。就提供了恒久的思考价值，同一个母题，在不同的时代中被给予不同的思考，被赋予不同的意义，生成特定时代的主题，古老的母题就有了当代意义。母题研究能帮助创作者更加深刻地理解传统故事情节元素或原型形象的意义。理解其中所积淀的人类生存经验、民族历史和文化心理。进而理解生命、理解人性、理解母题，更加思辨地解析和发展民间故事及民间故事元素，创作出具有文化根基又具有当代审美价值的作品。
二、母题的泛地域性与民间故事动漫开发的广域传播价值
母题具有地域性又有共通性，在文化学民俗学等领域，母题常用于跨民族、跨文化比较。分析文化地域差异下在文化母题上共融共通。母题与主题内涵接近，在进行跨民族、跨文化比较时，母题研究的着眼点偏重在同。而主题的着眼点偏重在异。
母题的这种泛地域性较早受到学界关注，周作人先生在1930年代就做过关于中国的《蛇郎》和欧洲的《美女与野兽》、中国的《老虎外婆》和日本的《山姥》的比较研究。“洪水神话”“人神遇合”“异类幻化”“起死复生”“难题考验”“仙师”“笨徒”“巧女”“宝物”“寻母”“寻宝”“灰姑娘”等常见母题类型在世界各地都有翻版。这意味着。母题不仅作为一种创作资源，也是当下中国动漫和全球化语境对接的端口。
丁乃通《中国民间故事类型索引》中，将这类母题归为笑话中“笨人的故事”一类，编号为AT1200―1349。笨人作为丑角，多带有乖僻、夸张和反讽的喜剧意味，笨人的笑话对应着情趣横生的喜剧桥段。很多动漫作品中都有一个或几个可爱的“笨人”角色，1962年的《没头脑和不高兴》的没头脑即属于此类角色。日本电影《寅次郎的故事》英国电影《憨豆先生》等都属于这类“笨人的故事”。
“笨人的故事”的另类翻版是“笨人的逆袭”，讲述一些人看似愚笨却有着超乎常人甚至所谓“聪明人”过人之处，其基本的故事范式是“聪明人”和“笨人”相处，“聪明人”总是企图利用“笨人”谋取利益，但“笨人”却总能因为各种机缘巧合意外成为赢家。钟敬文主持编撰的《中国民间故事集成》，憨厚兄弟与精明哥哥的故事是在各省份都高频度出现的故事类型。这类“笨人的故事”传达着民间的一种反智文化，智慧固然重要，比智慧精明更可贵的是人质朴的本性，极具当代价值。20世纪90年代，美国社会反智情绪高涨。好莱坞就曾推出过一批贬低现代文明、崇尚低智商和回归原始的影片。美国媒体称之为“反智电影”代表影片如《雨人》《阿甘正传》《我是山姆》等。
在时下流行的影视动漫作品中，可以轻易发现传统故事母题的存在。2016年初的卖座大片周星驰导演的《美人鱼》，与中国传统民间故事中流传功甚久的“异类婚恋”母题相符一故事范型为异类女幻化为人。与男性相恋却难以相守的故事，同时也与中西方民间故事中常见的灰姑娘模式相契合一身份地位存在落差的男女在特定氛围相遇相爱，然后他们冲破重重阻力走到一起。好莱坞的《功夫熊猫》系列动画电影在视听形象上用尽中国元素的同时，叙事母题上也有中西合璧的妙用，“仙师”“笨徒”“宝物”续集2和3中加入的“寻母”内容等，都是中西方民间故事共有的母题元素。
三、母题类型与影视动漫叙事范式建构
母题是民间故事分类学研究产生的概念。但母题和类型是不同的概念。类型是由若干母题按相对固定的一定顺序组合而成的它是一个母题序列或者母题链。母题较多，但母题类型是有限。汤普森从两万多个故事（包括神话寓言传奇民谣笑话等）中概括出二十三个母题类型，如A神话、B动物、G巨妖、H考验等。普罗普认为民间故事母题功能有三十一个，梅可（Paul Merker）认为约一百个，歌吉（c.Gozzi）和波尔地（Georges Polti）估计戏剧母题有三十六个，法朗哲（ElizabethFrenzel）指出西方文学传统只有五十四个母题。同类母题往往遵从较为固定的叙事范式。这与结构主义的剧情模式论相衔接，从母题出发.有助于在叙事范式和文化传统之间建立更多的联系。为叙事结构和类型范式找到文化上的渊源。
在民间故事母题叙事范式方面的研究，民间文学研究方面的成果十分丰富。如康丽在《民间故事类型丛中的故事范型及其序列组合方式》中关于巧女故事模式的梳理，黄文英《中外洪水神话的母题及其变异》、王立《宗教民俗与中国古代小说若干母题的文化省察》、王宪昭《中国民族神话母题研究》等大量论文论著也都涉及母题类型及叙事范型的详细解析。例如“洪水神话”母题的叙事中多包括：1.洪水起因。①人得罪神（开荒、猎杀）；②人数量太多；③人的无德（不赡养、系，往往包括族）。2.洪水中逃生。①避水工具（a葫芦.b舟；c木桶；d皮囊；e其它）。②随同者。a动物（牛、马、鸡等）和b植物（谷、稻、瓜等种子）。③逃生的人。a兄妹b夫妻c人与动物d单身男子c其它；3.洪水的结果。①兄妹婚；②人与天女婚；③其它婚姻形式（a繁衍新人b族源c姓氏起源）。等叙事环节。“灰姑娘”母题类型的叙事中多包括。受不公正对待的女主角.超自然力量的帮助，与男主角在特定情境（舞会或其它）相遇。女主角通过某物（水晶鞋或其它）识别身分，最终男女主角结合。“英物”母题类型则大多包括，英雄的奇特出生（孙悟空是石猴、哪吒是蛋生）、英雄诞生前的前兆，儿时的莽撞淘气或超人天资，巧遇或命定的神仙师父，英雄学艺、获得神奇坐骑、神奇武器、以及结义弟兄或伙伴，英雄的求婚、英雄落难或身边的亲朋落难、英雄死亡的讹传、英雄去寻找可与之较量的对手（敌人或恶人）、英雄下阴司或英雄重生、英雄与魔王（或妖怪）决斗、胜利大团圆等。“灰姑娘”和“英雄成长”故事类型是中西方民间故事共有的常见类型.相关动漫作品一直未曾间断地出现，如近年的《功夫熊猫》系列就是英雄成长类型的典型范例。
事实上，很多的母题类型范式可发展为动画电影的类型范式，如异类婚恋故事是很有当代感的玄幻爱情动漫故事题材，洪水神话可发展为魔幻与灾难类的动画电影，民间故事中众多的难题故事（难题求婚、难题求药、难题寻宝），可在英雄成长类型中注入游戏通关的元素。
牧童古诗范文4
考试科目内蒙古通辽成人高考专升本考试科目为：两门公共课为政治、外语；一门专业基础课。根据招生专业所隶属的学科门类共分为八个科类，公共课和专业基础课考试科目分别如下：（一)高起本：1.文史类〔含外语(文)、艺术(文)、体育(文)〕：语文、数学(文)、外语、历史地理综合(简称史地)。2.理工类〔含外语(理)、艺术(理)、体育(理)〕：语文、数学(理)、外语、物理化学综合(简称理化)。(二)高起专：1.文史类〔含外语(文)、艺术(文)、体育(文)〕：语文、数学(文)、外语。2.理工类〔含外语(理)、艺术(理)、体育(理)〕：语文、数学(理)、外语。(三)专升本：各科类统考科目为政治、英语和一门专业基础课。1.文史类：政治、英语、大学语文。2.艺术类：政治、英语、艺术概论。3.理工类：政治、英语、高等数学(一)。4.经济管理类：政治、英语、高等数学(二)。5.法学类：政治、英语、民法。6.教育学类：政治、英语、教育理论。7.农学类：政治、英语、生态学基础。8.医学类：政治、英语、医学综合。9.体育类：政治、英语、教育理论。10.中医药类：政治、英语、大学语文。考试形式统招专升本：各省份的考试形式不一，分为统考和校考两种。统考考试科目：考试科目分文、理科，具体为：录取类别由专科阶段所学专业决定。艺术、体育专业经省教育考试院同意，可由招生院校组织专业加试，并在报名工作开始前完成。专业加试合格考生才能填报相应院校、专业志愿。 考试科类 考试科目 录取类别 文科大学语文
大学英语
计算机文化基础文史类法学类教育类艺术类理科高等数学
牧童古诗范文5
一、调整方向
1、农村产业结构调整要由种植业为主，向农业(种植业)、林业、牧业、副业、渔业、工业、商业、建筑业、交通运输业、餐饮业等全方位发展的方向调整。近期内，重点向农区畜牧业、农村的流通产业和农副产品简单初加工方向调整。
2、种植业内部，要由粮食作物种植为主，向粮食作物种植、经济作物种植、饲料作物种植，“三元立农”的方向调整。在稳定粮食作物种植面积、提高品质和效益的基础上，扩大经济作用和“特色农业”的种植面积。
3、粮食作物种植内部，要由玉米种植为主，向玉米、稻谷、小麦、豆类及其它杂粮多元种植的方向调整。在稳定玉米种植面积的基础上，增加其它粮食作物种植面积，尤其是稻谷的种植面积。
4、玉米种植内部，要由“大路货”玉米，向低水分玉米以及高蛋白玉米、高淀粉玉米、高含油玉米等工业专用玉米方向调整，为玉米加工提供原料。扩大“特色玉米”的种植面积。
5、经济作物中，扩大蓖麻、麻黄、沙棘、野山杏等种植面积。根据市场需求增加花卉种植面积。
6、畜牧业从生产方式上看，要由放牧、半舍饲，向舍饲方向调整，最终过渡到以舍饲为主。从地域上看，要由农区、半农半牧区、农区畜牧业共同发展，向以农区畜牧业为主的方向调整。
7、农区畜牧业向肉牛、肉羊、生猪和家禽方向调整，重点发展肉牛、肉羊养殖业和养猪业，为食品工业服务。
8、畜牧业从畜种上来看，牛要由肉乳兼用型向专用肉牛和专用乳牛方向调整；羊要由毛(绒)肉兼用型向毛(绒)专用型和肉用型方向调整。
二、调整原则
1、加工指向原则。农牧业结构调整，必须指向农畜产品加工业，为农畜产品加工业提供原料是农牧业结构调整的宗旨之一。农畜产品加工业加工的对象，一定范围内决定了农牧业的生产内容。在农畜产品加工业龙头企业稳定、加工能力初具规模的情况下，农业生产应相对集中，实行区域化、专业化分工生产，要有稳定的蓖麻、麻黄、沙棘、肉牛、生猪、工业专用玉米、瓜果蔬菜等生产基地。
2、绿色指向原则。农牧业结构调整要充分考虑21世纪人们对食品需求的变化，人们对食品的选择将更多考虑对健康的影响。结构调整要和发展绿色农业、无公害农业结合起来，和环境保护、可持续发展结合起来，大力发展绿色农业。
3、品质指向原则。农牧业任何方面的结构调整都必须以品质改良为核心，要以结构调整为契机，不断进行品种更新换代。在我国农畜产品总量供需平衡、丰年有余的情况下，品质改良将决定效益，优质才能高效。
4、技术指向原则。绿色指向原则、品质指向原则决定了农业结构调整的技术原则。结构调整要科技先行，要通过科技不断开发、引进、推广优良新品种，生产绿色产品。在技术上，要解决农业绿色生产和优质、高产、高效的统一问题。
三、实现途径
1、龙头企业带动。龙头企业发展对农牧业结构调整有巨大的牵引作用，要鼓励龙头企业到原料主产区建基地，带动农牧业生产区域化发展和结构调整，形成稳定的原料供给机制，保护农民利益，解决农业生产资金融通问题。
2、流通组织服务。这里的流通组织，主要是农村、牧区层面上的，农牧业结构调整必须有这一层面上的流通组织参与(信息提供、技术指导、流通运输等)，这一层面的流通组织能够连接起农(牧)户和市场。发挥流通组织的服务作用，首先要进行组织制度创新，建立和完善农村、牧区各种流通组织，活跃农村、牧区经济，带动结构调整。其次，流通组织的建立，要以农牧民为主体，各级政府和部门的责任是进行积极的引导和宣传，决不能包办代替。
牧童古诗范文6
乐语中国总裁兼CEO费东平表示,2013年乐语计划在全国范围拥有2000家门店,销售额达到200亿元,这也是乐语要加强信息系统建设的重要原因。三方的此次战略合作,将成为乐语中国发展的新起点。该项目的实施将打破乐语公司信息孤岛带来的发展瓶颈,为集团全面信息化建设工作奠定坚实的基础,通过对信息资源的深入开发和广泛应用,达到财务与业务的一体化运作,最大程度发挥企业资源整合的作用,从而帮助乐语赢得信息时代的制胜先机。同时该项目为国内同类型企业提供了宝贵的经验,并为推动移动终端产品分销零售行业整体信息化水平做出积极贡献。该项目的实施将有望帮助乐语成为移动通讯产品、销售与服务的领导品牌。
乐语中国信息管理总监林俊介绍,乐语与IBM、甲骨文合作实施的ERP方案,将采取分步进行、循序渐进的方式,确保ERP能够成功上线。届时,乐语将建成涵盖公司总部、分销、零售各分公司的统一、高效、符合财务集中管理要求的会计核算系统和上下贯通、整体集成的分销业务系统,同时该系统还将具有便捷的数据统计、查询功能,能准确展现采购、库存、销售等经营数据以及各项财务数据,为公司的科学决策提供依据。
TCL通讯布局国内普及型娱乐互联网手机
随着业绩的稳健好转,老牌手机厂商TCL通讯目前又成为手机业关注的话题。据悉,在国外市场大获成功的TCL通讯已厉兵秣马,将于下半年加大在中国市场的力度,而其法宝将是互联网手机。
与国内其它厂商做法不同的是,TCL通讯并不仅仅把心思放在3G手机上,同时也将2G手机打造成互联网手机,即在手机中大量内置时下最流行的互联网娱乐应用。另外,TCL互联网手机还全面支持RMVB播放。自去年全键盘娱乐互联网手机OT-800在国内成功销售后,今年上半年又乘胜追击,接连推出针对不同消费用户的系列全键盘手机潘多拉Q3、PARTY i802、TALK2 i880等产品。