前言：中文期刊网精心挑选了鹿柴王维范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
鹿柴王维范文1
zuò zhě：wánɡwéi 作者：王维
kōnɡ shān bú jiàn rén，dàn wén rén yǔ xiǎnɡ。空山不见人，但闻人语响。
fǎn yǐng rù shēn lín，fù zhào qīnɡ tái shànɡ。返景入深林，复照青苔上。（返景（yǐng）：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。）
鹿柴王维范文2
王维是河东蒲州人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人，字摩诘，号摩诘居士。他的作品有诗中有画，画中有诗这一特色，可分为山水田园诗和边塞军旅诗两种：
1、山水田园诗：王维的大多数诗都是山水田园之作，在描绘自然美景的同时，流露出闲居生活中闲逸萧散的情趣。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情。王维从中年以后日益消沉，便在佛理和山水中寻求寄托。代表作有《山居秋暝》，《竹里馆》，《鹿柴》，《田园乐七首》等。
2、边塞军旅诗：王维的边塞诗感情真挚，语言明朗自然，不用雕饰，具有淳朴深厚之美。其中有表达内心豪迈之情以及对历史英雄人物崇拜的，如《夷门歌》，《燕支行》，《观猎》，《使至塞上》等；也有表达对怀才不遇，仕途坎坷的愤慨之情的，如《陇头吟》，《老将行》等。
（来源：文章屋网 ）
鹿柴王维范文3
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
2、《竹里馆》（王维）
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
3、《过故人庄》（孟浩然）
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就。
4、《辋川闲居赠裴秀才迪》（王维）
寒山转苍翠，秋水日潺潺。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
夏值接舆醉，狂歌五柳前。
5、《归园田居其一》（陶渊明）
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归田园。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后椋，桃李罗堂前。
6、《田园言怀》（李白）
贾谊三年谪，班超万里侯。
何如牵白犊，饮水对清流。
7、《鹿柴》（王维）
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
8、《山居秋暝》（王维）
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
9、《乡村四月》（翁卷）
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
10、《四时田园杂兴》（范成大）
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
鹿柴王维范文4
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
2、望岳 唐代：杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
3、关山月 唐代：李白
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
4、鹿柴 唐代：王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
5、咏贺兰山 清代：胡秉正
西北天谁补？此山作柱擎。
蟠根横远塞，设险压长城。
俯瞰黄河小，高悬白雪清。
鹿柴王维范文5
关键词： 王维 田园诗 意境
王维的诗歌创作，以山水田园诗的成就最高，也最为后人所关注和称赞，所以后世称王维为盛唐时期著名的山水田园诗人。王维的山水诗的主要特色是“诗中有画”，关于这一点，人们常引用苏轼的一段话：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”读王维的山水田园诗，在头脑中能够唤起对于光、色、态的丰富联想和想象，组成一幅幅生动的图画。
王维能够从纷繁复杂、千变万化的事物中，抓住最主要的特征，摄取最鲜明的一段和最引人入胜的一刹那，加以突出表现，并且总是突出自己最鲜明的印象和最强烈的感受，以唤起读者类似的体验，使之产生身临其境的感觉。请看《辋川集》中的一首《辛夷坞》：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”这首诗描绘了一幅宁静美丽的画面，写出了一片宁静的环境，使人体味出一种宁静之美。辛夷花处发红萼，像芙蓉一样美丽；然而它生长在绝无人迹的山涧旁，没有人知道它的存在，只好自开自落。美丽的辛夷花在明媚的春光中绽放开来，点缀着静谧的山谷，这是一幅多么美妙的山水画，读来美景即在眼前。
王维对自然的观察极为细致，感受非常敏锐，像画家一样，善于捕捉自然事物的光和色，在诗里对于色彩的描写丰富而有层次。如：“日落江湖白，潮来天地青。”（《送邢桂州》）“泉声咽危石，日色冷青松。”（《过香积寺》）“荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。”（《山中》）“白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴暗众壑殊。”（《终南山》）日落昏暗，愈显江湖之白色；潮来铺天，仿佛天地也弥漫潮水之青色。一是色彩的相衬，一是色彩的相生。日色本暖色调，因松林青浓绿重的冷色调而产生寒冷的感觉，这是条件色的作用。红叶凋零，常绿的林木更显苍翠，这翠色充满空间，空朦欲滴，无雨而有湿人衣之感，这也是条件色的作用。至于“白云回望合，青霭入看无”，则淡远迷离，烟云变灭，如水墨晕染的画面。王维以他画家的眼睛和诗人的情思，写出了物态天趣、宁静优美的神韵。
王维的山水田园诗，运用动静相生的手法，把恬静写得有声有色，在空寂中有流动，在静态中有动感，在沉寂的山水中有无限的生趣。如《鹿柴》：“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”这是一幅秋山落照图。“空山”、“深林”、“青苔”等景物，构成了一幅寂静无声、色调冷暗的图画；但诗人给这幅画面着意点燃了声和色，冷寂之境顿时温暖起来，洋溢着生机。《山居秋瞑》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”这首诗描写秋天雨后山林傍晚的幽清景色。诗人通过静态和动态和谐配置，喧闹与静谧的巧妙安排，将“明月”、“松林”、“清泉”、“浣女”、“渔舟”等美好意象交错连缀，组成了一幅淡雅、清丽、恬美的山居秋暝图。在清新宁静而生机盎然的山水中，感受到万物生生不息的生之乐趣，精神升华到了空明无滞碍的境界，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如镜花水月般的纯美诗境。
王维山水田园诗的另一重要特色是浓重的禅意。佛禅思想对于王维的影响是多方面的，但最主要的是“无生”的观念。王维早年有诗云：“忆昔君在日，问我学无生。”（《哭殷遥》）至晚年，他在《秋夜独坐》中还说：“欲知除老病，惟有学无生。”
鹿柴王维范文6
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
落日五湖游，烟波处处愁。浮沈千古事，谁与问东流?
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
海日生残夜，江春入旧年。
大漠孤烟直，长河落日圆（唐·王维）
白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼（唐·王之涣）
东边日出西边雨，道是无晴还有晴（唐·刘禹锡）
远路不须愁日暮，老年终自望河清（明·顾炎武）
千山红树万山云，把酒相看日又曛（唐·韦庄）
千嶂里，长烟落日孤城闭（宋·范仲淹）
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？白居易《忆江南》
白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登鹳雀楼》
空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。王维《鹿柴》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。李白《望庐山瀑布》
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！李绅《悯农》
向晚意不适，驱车登古原；夕阳无限好，只是近黄昏。李商隐《乐游原》
远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。杜牧《山行》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
春山暖日和风，阑杆楼阁帘栊。
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下，青山绿水，白草红叶黄花。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝．