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古代名人范文1
老子是我国春秋战国时代道家学派的著名代表人物。他在《道德经》一书中写道:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”“法”,指的就是自然规律。自然法则是最无情的,如江河行地,日月经天,不以人的意志为转移。无论办什么事情,都要遵循自然法则。养生之道亦是如此。
要想体魄康健,必须法则天地,随从阴阳,分别四时,这样才能健身全神。如果不按客观规律养身,就会伤神损体,得病成疾。
一年四季,什么季节易得哪种病要牢记,什么节气进什么食、服哪些药要慎行。一日生活也要养成规律,力求做到起居有常,食欲有节,办事有度,活动有序。这样就可以防患于未然,即使身体欠安,亦可通过修身养性之锻炼,实现健康、长寿之宿愿。
蒲虔贯与药枕为伍
蒲虔贯是宋代司仪郎,他对养生颇有研究,在实践中摸索出用药枕防病治病的好方法。一次他卧床不起,读书怡心,无意中发现一个枕药治病的故事。古时有个经营药材的客商,常在各地收购药材。一次他在外地买药,路遇大雨,因中风病倒在客店中,头晕目眩,眼闭鼻堵,气息奄奄。药商怕有人偷走他的药袋,就日夜把口袋枕在头下。不料二三天后,身有汗泽,目明鼻通。不出五日,大病痊愈。药商把口袋内的药一一记下,传于后人,凡中风者枕此药,无不生效(此中风乃《伤寒论》中的“中风”,即感冒,并非脑血管意外)。
蒲虔贯见到此方,如获至宝,急忙取来中药做成药枕,果然一枕病即愈。他把这一偏方写入他的《保生要录》书中。实践证明,竹叶枕,清暑去热;荞麦皮枕,清热去火;枕,清凉明目。
吕不韦长寿之法
吕不韦,战国时秦国丞相。著有《吕氏春秋》一书,内有专论养生长寿之篇章。“圣人于声色滋味也,利于性则取之,害于性则舍之,此全性之道”。吕不韦认定“得道者生以长寿”。他也指出,自古富贵之人都想长寿,寻求什么长生不老的仙丹妙药,只能是水中捞月。只有在日常生活中修节止欲,方得身心之康泰。他总结出了丧生损体之“三患”。
一是好逸恶劳。“出则以车,入则以辇,务以自佚,命之日招蹶之机”。有些富贵之人,终日过着四肢不勤,五谷不分,衣来伸手,饭来张口的寄生生活,这样的人安能长生?
二是恣食酒肉。“肥肉厚酒,务以相强,命之曰烂肠之食”。有些富贵之人,大杯喝酒,大块吃肉,终日过着花天酒地、醉生梦死的生活,殊不知“酒是灌肠毒药,色是刮骨钢刀”。古云:“大醉必生大害。”那些酒色之徒哪能长寿?
古代名人范文2
名特风味名人创
“涮羊肉”是名特风味。但能流传下来却和忽必烈有关。700年前，元世祖忽必烈率军征途中，想吃草原美味“清炖羊肉”。随军厨师马上宰羊剔肉，不料敌情突发，做“炖羊肉”来不及了，厨师忙将羊肉切成薄片，放在锅里一搅和就捞出来，放点调料送了上去。忽必烈饥不择食，吃罢迎敌并获全胜，还朝后命厨师如法炮制，并建议放了许多佐料，群臣吃后赞不绝口。忽必烈赐名“涮羊肉”。
“火腿”是宋代名将宗泽发明的。宗泽是主战派，因打仗连连得胜，百姓抬着肥猪慰问，一时猪肉多得吃不了，宗泽就命人将猪腿割下，腌制起来。由于腌制的猪腿又湿又重，行军携带不便，所以常常把它们匆匆晒上几天，挂在风中晾干，日子一久，腿肉红得如火，大家都叫它“火腿”。
饮食癖好百千态
在饮食上，名人各有癖好。明代戚继光爱吃猪头，在他守戍关外时，为了过一过猪头瘾，不惜派快马手长驱北京的抄手胡同，专买那里的华家猪头。刘邦爱吃凉皮，在汉中封汉王时吃当地的凉皮就吃上了瘾。当了皇上后，还不忘记要吃汉中的凉皮。据说有人因给刘邦进贡凉皮还被升了官。咸丰皇帝爱吃凉粉，咸丰十年的一天，咸丰走出宫门在大街吃了两碗凉粉，觉得味道极佳，竟把卖凉粉的请到宫里住了一月，传授制作凉粉的技艺。还有，慈禧饮茶成癖；李鸿章爱吃咸菜；郑板桥爱吃狗肉；魏征爱吃芹菜。
名菜沾了名人光
“西施舌”是杭州名点，因美女西施而得名，形似西施娇小的舌头，清香甜润可口。“昭君皮子”是甘肃人夏日常食的酿皮子，据说王昭君出塞后吃不惯面食，厨师遂将面粉分离成淀粉和面筋。用淀粉制面条，昭君十分爱吃。“贵妃鸡”是上海川味名菜，借用杨贵妃酒醉百花亭的故事命名。
古代名人范文3
杜康，是中国古代传说中的“酿酒始祖”，《说文解字》载杜康始作秫酒。据民间传说和历史资料记载，杜康又名少康，夏朝人，是夏朝的第五位国君，夏后氏相的儿子，生于现今的河南洛阳市。
因杜康善酿酒，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。孔颖达疏引汉应劭《世本》：“杜康造酒，”后世因以“杜康”借指酒。
关于酒的起源的多种说法中，真正与酒的酿造有关系的，是杜康。他的历史贡献在于创造了秫酒的酿造方法。秫酒就是用黏性高粱为原料制成的清酒，即粮食造的酒。杜康奠定了中国酒品制造业的基础，被后人尊崇为酿酒鼻祖和酒圣，又被称作酒祖。
历史评价
三国时期，曹操写有着名的《短歌行》，其中有句是：“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”高度赞扬了杜康酒的美妙功效。中国古代酿酒的历史渊远流长，为酿酒业作出杰出的贡献，非一人之力可以完成，但杜康是一位代表，在某种意义上，传说中的酒神杜康代表了古代中国人的文明精神、科学精神和独创精神。
古代名人范文4
老子认为，自然界是人类生命的源泉，人要维持生命活动，就必须顺乎自然，并要适应自然变化的规律。老子还要求，养生首先要做到：少私念、去贪心，并要有知足常乐的心态。认为追逐荣利、嗜欲无穷，是招灾惹祸之源，是伤身损寿之根。老子在《道德经》一书中，多处提到静和柔，认为柔和之气是人体的生机之气，就像出生婴儿生机盎然、朝气蓬勃。所以说，当我们常处于静和柔中，有利于生发人体的真元之气。老子的顺乎自然、怡淡寡欲、静养柔气的养生观点，后经历代医家和养生学家的不断补充、提高，逐发展成为我国独特的“中医养生之道”。
继老子之后的道家代表人物庄子，也是著名的养生家。在人均寿命只有30多岁的先秦时代，庄子竟然活到了83岁，这在当时来说，不能不算是创下了高寿的奇迹。庄子云：“人之养生亦当如是，游于空虚之境，顺乎自然之理。”这里的“空虚之境”并不是寄情于虚无缥缈，而是说要保持健康、赢得长寿，就须清心寡欲，遵循自然法则。而所谓的“清心寡欲”，指的是决定长寿的主要因素在于人的思想情志，因此庄子十分推崇心境平和、从容自得、处世旷达。从庄子以上言论我们不难看出：人要想达到健康长寿，首先要做到无忧无虑、安逸自在。
另外，庄子还特别强调养生要保持平常心、涵养自制力。《庄子・让玉》篇中日：“不能自胜而强不从者，此之为重伤者也。”其意思是说，不能克制自己消极的情绪，而又硬去不顺从自我感情，错误的观念就会和良知相抵牾，反而平添了内心的烦恼，这样最易造成自伤而折寿。除此之外，庄子还将老子的“少私寡欲”发展成“无欲”。并明确指出：只有做到彻底的“忘我”，才能达到真正的“无欲”；只有在“清静无为”中，才能获得真正的养生之道，而尽其天年。庄子还认为：养生就像庖丁解牛那样，找出规律、游刃有余、不受损伤，便可达到保身、全生、延长寿命的目的。
春秋末期儒家学派的创始人孔子，尽管他一生坎坷，其政治理想在当时无法得到实施，可还是活了73岁。而他长寿的主要原因，就是注重养生之道。孔子晚年对饮食很有讲究，有八不食的习惯，从现在的保健、饮食卫生观点来看，大部分也是正确的。这八不食是：食物变颜色了不吃、食物变味了不吃、粮食陈旧了不吃、鱼和肉不新鲜了不吃、不时新的菜蔬不吃、烹调不当的食物不吃、佐料放得不妥的饭菜不吃、从市场上买回来的酒和熟肉不吃。
除此之外，孔子还有一句名言：“食不厌精，脍不厌细。”在这里“食”是指粮食，“脍”是指切碎了的肉。意思是说，要多吃经过精加工的粮食，吃的肉也是切得越细越好。孔子认为：只有美细，才可颐年。这句话对于上了岁数的人来说，还是有一定道理的。老年人的牙齿不好，肠胃的消化功能也大大减弱，如食物太粗，肉不切细，不煮烂，便咬不动，容易引起消化不良。孔子晚年坚持了以上这些饮食原则，保证了营养的摄入，无疑是他健康长寿的主要原因之一。
孙思邈是隋唐时期著名的医学家，也是杰出的医药学家和养生家，相传活了141岁。而孙思邈的养生之道说来虽然简单，但如能长期坚持下去必然有效。孙思邈认为：头部有很多重要的穴位，经常“梳发”，可以防止头痛、耳鸣，并可预防白发和脱发。其方法是，将手掌互搓36下令掌心发热，然后由前额开始扫上去，经后脑扫回颈部，早晚各做10次。孙思邈的第二个养生方法，叫目常运。首先将两眼闭上数秒，然后用力睁开。睁开后眼珠打圈，向左、上、右、下各望四次，并重复3遍。此方法有助于眼睛保健，可纠正近视，预防老花。
第三个方法叫，齿常叩。首先将口微微合上，然后让上下排牙齿互叩。操作时无需太用力，但牙齿互叩时需发出声响，共做36下。常叩齿可通上下颚经络，并可保持头脑清醒，加强肠胃吸收，及防止蛀牙和牙骨退化。第四个养生方法，叫漱玉津。首先将口微微合上，然后让舌头伸出牙齿外，并由上面开始，向左慢慢转动12圈，产生唾液后将其吞下即可。之后再由上面开始，反方向做12圈，同样将唾液吞下。从现代科学的角度分析，唾液中含有大量酵素，能调荷尔蒙分泌，因此可起到强健肠胃功能等作用。第五个方法叫，手常鼓。首先用手掌掩双耳，并用力向内压，然后放手重复做10下。以上完成后再将耳朵反折，双手食指扣住中指，以食指用力弹后脑风池穴10下，此方法可增强记忆和听觉。
古代名人范文5
齐白石是湖南省湘潭人。他在60岁时画风遽变，将传统的写意画和民间的绘画表现技法，融合成为独特的艺术风格，重新创造。齐白石擅长画鱼、虫、花、鸟，造型简练朴实，色彩热烈鲜明，笔墨纵横雄健。齐白石创作态度既严肃认真，又洒脱自如。尤其是创作人物画，一幅作品要经过多次的创意修改，以求得尽善尽美。他曾说过：“画画小技，人拾者则易，创作者则难。拾得者半年可得皮毛，欲自立成家，至少辛苦半世……读万卷书，行万里路，我看还要有万石稿才行。”他在60岁时画的虾基本上是河虾的造型，透明度、质感都不强，虾的动态变化也不大。但在70岁以后画的虾，虾须众多，透明感和质感加强了。而后不久，他把虾头的短须去掉了，只画6条长须。从画虾的几次变革来看，齐白石虽然已年过70岁，但对事物的观察还相当敏锐，都是从生活中吸取教材，不仅观察创作对象的结构、自然规律，更主要的还是运用艺术规律和抓住创作对象的特征。他的画法不断变换，首先是不落前人窠臼，富于创造精神；再一点是通过对生活的观察，塑造出自己理想中完美的艺术典型。齐白石常说：“太似则媚俗，不似则为欺世，妙在似与不似之间。”
一、忙碌冲淡闲散
齐白石直到90岁以后，一天都仍然挥笔作画，每天至少有5幅作品。他居住处的墙上，挂着自己给自己写的一幅字“不教一日闲过”。齐白石除去作画外，还爱交际，前往的亲朋好友总是络绎不绝，他常常忙到深夜，家里人怕他累坏了，劝他休息，可他却必须保持每天5幅作品问世。齐白石用忙碌冲淡闲散的养生方法，用现代医学来解释为：“一个人的大脑用的越多，思维会更敏捷。”
二、七戒是养生秘诀
1.戒烟：齐白石从不吸烟，更不为客人备烟，亲朋好友来到他家，他只是奉茶相待。很多会吸烟的友人来访，知道齐白石的习惯，也只好抑制住烟瘾。
2.戒酒：由于齐白石是著名人物，又爱交友，因此经常接到酒宴的请柬。在酒宴中，面对好友的举杯劝饮，他总是以“谢谢了，我从不喝酒”来谢绝。他认为，酒精是导致人体多种疾病发生的因素。
3.戒惰：齐白石特别注重生活的自理。缝缝补补、刷锅洗碗、打扫卫生等琐事上，能自己动手做的，绝不依靠别人帮忙。他还有一个习惯就是爱徒步。
4.戒空度：齐白石总爱说这句话：“一日不学，苦混一天”，因此，他每天都要学习、创作，这才是乐在其中，心慰意深。
5.戒狂喜：齐白石的作品名扬海内外，每当他的作品得这样那样的奖和选入国际画展，他总是隐乐于衷，镇静若常，不动声色，从不开什么庆功宴，保持一颗平常心。
6.戒空思：齐老在创作时，就会集精会神、一丝不苟地动脑构思，苦思苦想，直到作品满意为止。除此之外，他拒绝空思，尤其是在夜晚休息时，他从不动脑胡思乱想，将脑海中变成一片空白。因此，齐老的睡眠质量很高，卧床就熟睡，这样便于大脑神经的休息，合理的用脑。
古代名人范文6
苏轼：旅途劳顿，暑热中去世
有关苏轼的轶闻趣事数不胜数，但很多人并不知道，这位大文豪竟然是因暑热而死。
据史料记载，元v八年（1093年），大宋朝廷因掌握实权的高太后去世而风起云涌，各派势力权斗激烈，最后旧党大臣们失势，苏轼被新党大臣贬为宁远军节度副使，又被贬至惠阳（今广东惠州市），隔了几年，他被再贬至更远的海南岛。当时的海南尚未开发，文化落后不说，还道途偏远，湿热异常，完全是达官显贵们畏惧的险途。
还好，苏轼心理素质不错，在这外放的数年间，他以苦为乐，努力适应艰苦生活，读书写作，甚至还创造了许多美食，结交了很多穷朋友。后来逢宋徽宗上台，徽宗皇帝爱苏轼之才，加之正赶上建中靖国元年（1101年）的朝廷大赦，于是特别恩准苏轼北归。但是此时的苏轼已经老了，身体极差，又正赶上夏季高温，终因旅途劳顿中暑。慌作一团的家人没有采取什么有效的抢救措施，苏轼于当年七月二十八日去世。
赵明诚：赴任途中中暑病倒
赵明诚是宋代著名的金石学家，也是著名的诗人，但是他最让世人知晓的身份应该还是女词人李清照的丈夫。赵明诚系出名门，父亲赵挺之是宋徽宗时的宰相。建中靖国元年（1101年），也就是苏轼去世的这一年，他在父亲的主持下，与当时礼部员外郎李格非的女儿李清照结婚。婚后的赵李二人夫唱妇随十分恩爱。但是好景不长，没过几年金兵开始南侵，时局动荡，家中财物丧失殆尽。
为了能够养家糊口，赵明诚急需出仕为官。于是在建炎三年（1129年）五月，赵明诚接受朝廷任命出守湖州。按宋朝规定，地方官员任职前，要到中央报备，有些还需要接受皇帝的当面问询。赵明诚也不例外。得到准确任职信息后，赵明诚就马上冒着六月的酷暑奔赴建康（今江苏南京），准备觐见在此避难的宋高宗。然而令人遗憾的是，此时的建康正是高温肆虐，赵明诚赶路心急不注意防暑，才几天就中暑病倒。李清照得知丈夫病危心急如焚，带着惊慌和忧虑，赶到建康去见丈夫。然而回天乏术，赵明诚还是于八月十八日去世，年仅49岁。从此李清照将自己对丈夫的思念，全部放入其词作中，创作了一首首脍炙人口的名作，至今仍为文学爱好者们所吟诵。
郑成功：37岁天热突发不适
