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巴黎圣母院摘抄范文1
一、阅读笔记的内涵
阅读笔记是通过阅读把自己的阅读所得记录下来的最直接最有效的学习方法。
阅读可以陶冶志趣情操，可以品味人生百态。而读后所得，则又是一番学习境界，积累起来都是一笔财富。读书必动笔，读中写，写中悟，读写同步，以这种方式亲近文学是选择阅读笔记作为读写一体化训练的一个出发点。
二、阅读笔记的运用
1.确定学生的阅读内容
（1）名著大餐，饕餮美食
名著的阅读要侧重经典，立足于广度，在教学中可选择可读性较强的中外名著，推荐给学生供之阅读。如中国古典四大名著，《骆驼祥子》《平凡的世界》《繁星、春水》……外国作品《巴黎圣母院》《简·爱》《安徒生童话》《鲁滨孙漂流记》……
（2）名家美文，书中三味
名家作品立足生活，可选择能反映生活，或真挚感人，耐人寻味的素材。比如，朱自清、老舍、巴金、史铁生、张丽钧、毕淑敏、余秋雨等人的哲理短篇。莫泊桑、欧·亨利等人的优秀作品都在可选之列。让学生读出趣味，读出品味，读出人味。
（3）读古品今，传承文化
读“孔孟”而识礼仪，品史书能知兴替，诵诗词可以怡情。古代优秀灿烂的文学作品选择一部分供学生品读，如《论语》《史记》等，可使学生对语文学习有进一步的深刻认识。
2.阅读笔记的整理形式
（1）摘录式笔记：摘录妙笔，熬制心灵鸡汤，原汁原味地品享书香
在阅读中让学生把随时读到的好词好句摘录下来积累，以卡片、日记等形式记录下来，在以后的学习生活中反复咀嚼品味，并试着在以后的写作与口头表达时应用，以达到读写同步的目的。
（2）评注式笔记：文苑漫步，置身字里行间，圈点评画中品味乐趣
学生不必把书看得崭新，读书要学会“吃书”，在读书的过程中要学会见缝插针，蝇头小语，三言两语，养成随读随悟的习惯，自己的见地随时迸发出火花，不拘泥于形式，力求字字千锤百炼。过段时间再翻书反刍，从前的观点跃然纸上，这样清晰地比较一番，也可再次欣然提笔，温故知新。
（3）心得式笔记：读有所得，感悟作品思想，丰富学生思想，提升自我精神追求和审美品味
摘抄评注多了，习惯养成了，自然便读书必动笔，读中写、写中悟，自然会对某一类作品产生阅读倾向并形成自己独特的观点，这样的心理感受写出来便能折射出他们对人生、对社会的看法，教师也会以此为中介，恰当地进行人文教育与关怀。
三、实施方法
第一阶段重点放在摘录笔记的整理上，学生每学期自读一本推荐的名著，每周设置一节课内自读时间，每天记住一句优美语句，每节课前朗诵一段美文，每周上交一次阅读笔记备查。采用的评价方法灵活多样，如，名句诵读比赛、作文集精编、三分钟演讲等。
第二阶段重点放在评注上，第一阶段的良好学习习惯不变，但要加上评注作品。通过学生手中的一些阅读材料，引导学生圈点评画，说真话，诉真情，这样的评点不仅仅体现在课外阅读上，在课内教师也要把此列为重中之重，同时学生的作文批改也采用“我写文章，我评我文章”的方法，在眉批上下工夫，认真评注，相互促进提高。
第三阶段要注重学生心得式笔记的训练。在前两阶段的基础上引导学生阅读人类文化的优秀文本，与古今中外文学对话，促进批判性的思考，从而获得审美体验，最终达到身心和谐发展。
读书心得以随笔的形式装订成册，在班级出刊学生的作文集，促进学生的成就感以及学生对文学的亲近感。
巴黎圣母院摘抄范文2
阅读是学生获取知识的重要途径，有益的课外阅读不仅能拓宽视野、增长知识，同时还能陶冶情操、塑造人格，提高自身的综合素质。卫生类高职院校学生无升学压力，原本有大量的时间进行课外阅读。但令人遗憾的是，相当多的护生在课余时间并不阅读，即使有些能适量阅读的，其阅读目的也有些偏离，认为阅读只是为了消遣，调剂一下精神，或为了打发课余时间。因此加强护生课外阅读课业设计，帮助护生提高阅读品质很有必要。
一、以推荐阅读书目为契机，帮建科学的课外阅读课业体系
五年制高职护理专业的护生，一、二年级以学习文化基础知识为主，课余时间充裕，压力不大。语文的讲授也贯穿这两年。同时护生进校年龄大都在十六岁左右，且绝大部分都是女生，感性思维优于理性思维，在阅读取向上，容易受教师的影响。因此教师可以利用向护生推荐课外阅读书目的契机，帮助护生建立科学的课外阅读课业体系。
《江苏省五年制高等职业教育语文课程标准》明确指出：“培养学生阅读古今中外各类文学作品的兴趣，课外自读10部以上文学名著，总量不少于200万字。”这就为我们建立课外阅读体系指明了方向：传统文化、经典名著、影视作品、网络文学等可以构成课外阅读的材料体系。
笔者针对五年制高职护理专业一、二年级护生，在开展课外阅读上进行了以下的尝试。
第一学年先安排护生系统阅读我国优秀的文学作品。推荐的书目，传统文化：《诗经》、《论语》、《史记》、《弟子规》、《资治通鉴》、《古文观止》、《唐诗》、《宋词》等作品中的一些篇目；经典名著：四大名著、《骆驼祥子》、《许三观卖血记》、《家》、《春》、《秋》、《儒林外史》、《窦娥冤》、《雷雨》、《围城》、《呐喊》、《彷徨》、《边城》、《金锁记》、《救世情结与白日梦》、《一只特立独行的猪》、《一个人的村庄》等；影视作品：《那些年我们一起追过的女孩》、《辛德勒的名单》、《肖申克的救赎》、《拯救大兵瑞恩》、《三个白痴》、《人鬼情未了》、《失真的画》、《社交网络》、《当幸福来敲门》、《杜拉拉升职记》等。通过这些优秀文学作品的阅读，加深和拓展护生对自然、社会、人生等问题的思考和认识，增长见识，提高修养，丰富情感，启迪智慧。
第二学年安排护生阅读外国文学和网络文学。外国文学的阅读可让学生领略别样的风格。推荐的篇目有：《简·爱》、《红与黑》、《复活》、《老人与海》、《圣经故事》、《海底两万里》、《羊脂球》、《鲁滨孙漂流记》、《茶花女》、《巴黎圣母院》等。近年来，随着电脑和手机上网的普及，网络文学已逐渐蔚成大观，网络阅读也日益普遍。但大多数护生的网络阅读视野是娱乐趣事、花边绯闻以及一些艺术含量低的“快餐式”网络作品，向护生推荐优秀的网络文学作品可以把她们引向文学殿堂。同时可要求护生利用网络的互动性，尝试参与写读后感、随想随评式的“跟帖”，通过“发表评论”等方式“看帖”、“灌水”，学会由一个欣赏者变成评论者、参与者、鉴赏者，进而引发更大的阅读兴趣。推荐的篇目有《明朝那些事儿》、《历史竟然可以这样读》等。
进入三年级后，护生不再有专门的语文课，抽象思维能力也日趋成熟，因此她们的课外文学阅读欣赏主要通过文学活动形式加以引导。
当然，在选择推荐什么书籍的问题上，教师应充分考虑护生的阅读需要及阅读兴趣。所推荐的书籍要适合护生的阅读水平和接受能力，既要讲求思想性、艺术性，又要有趣味性、系统性和可读性。
二、以开展文学活动为载体，确保课外阅读课业的完成
阅读的习惯不是一朝一夕就能养成的，如果不能激发护生持久的兴趣，提高阅读质量，把课外阅读活动引向深入，课外阅读课业就会流于形式。笔者在所任课的班级进行了以下尝试：每两周举行一次读书报告会，让护生口述自己最熟悉及最喜欢的文章；交流读书笔记，让护生畅谈课外阅读的收获。每月选一次“读书先进个人”，组织护生评出讲述和读书笔记的优胜者，护生在推荐优胜者时均须写下简明扼要的理由。当然也可采用其他的形式，如故事会磨炼口才和胆量；朗诵会有助于护生感受体会作品所传达的思想感情和提高审美水平；戏剧表演则使护生学习怎样与人合作；编抄报激发护生的创造力和想象力；文学知识竞赛既拓展视野又增强竞争意识；影视欣赏能丰富护生对作品的感悟。当护生获得成功体验后，会坚持大量广泛的阅读，良好的阅读习惯也就随之形成。同时个人的进步往往又是同学们效仿的范例，这样班里就会形成浓厚的课外阅读氛围。
在护生完成课外阅读课业的同时，教师要及时的进行点拨指导。如：定期开设文学讲座，有计划地指导护生阅读。给护生提供交流平台，既能在交流中引导护生的课外阅读方向，并使其在感受进步中获得信心，又能进行必要的监督。
三、借助课外阅读体验卡，构建护生课外阅读课业评价机制
护生课外阅读课业的检查，主要是书面检查。笔者在实践中发现，语文课外阅读体验卡的设计与填写，是目前较为有效和全面的检测护生课外阅读课业评价方法之一。课外阅读体验卡包括以下内容：护生自主制定的课外阅读课业和课业实施情况对照表；阶段性课外阅读日志、随感等；自己喜欢的文学作品、精彩语句段落摘抄本；阶段性课外阅读习作作品及师生评价等。每两周一次交流、打分，由组长定期做好记录，课业成绩与平时成绩挂钩。课外阅读体验卡既方便查阅护生课外阅读课业的完成情况，以及阅读量的积累情况，留下护生课外阅读检查的凭证；又可以此来激励护生爱看书，看好书，养成阅读中保持思考的习惯。
在课业评价过程中，还要充分结合护生阅读习惯较差的特点，遵循宽容性、激励性和引导性评价的原则。把激励、指导护生课外阅读与阅读评价结合起来，在评价中激励、引导，把评价作为激发护生阅读兴趣，养成良好阅读习惯的出发点和归宿，不能为评价而评价，更不能因为评价而损伤了护生阅读的积极性。
课外阅读课业，大大激发护生课外阅读兴趣，扩大了视野，拓展了知识面。使护生的听、说、读、写能力有所提高。另外，更主要的是陶冶了护生情操，对培养护生职业素质大有裨益。
（基金项目：本文系江苏省职业技术教育学会2013-2014年度职业教育研究立项课题“五年制高职护理专业语文课业设计的研究”的阶段性研究成果。课题批准号：2013027）
参考文献：
[1]薛矿军.职高语文课外阅读指导策略[J].中等职业教育(理论)，2008，（04）.
[2]唐细流.高职校学生课外阅读现状调查分析——以常州卫生高等职业技术学校为例[J].科技资讯，2012，（18）.
巴黎圣母院摘抄范文3
吕叔湘先生说过，“问语文学得好的人，无一不得力于课外阅读”。前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说过：“让学生变聪明的方法，不是补课，不是增加作业量，而是阅读、阅读、再阅读。”可见阅读的重要性。阅读教学分课内、课外两方面，曾有人言，“得法于课内，得益于课外”，因此语文教学真正的源泉是课外阅读，课外阅读不仅是语文课外活动的主要内容之一，而且也是课内阅读的补充和延伸。
纵观整个初中阶段，中学生课外阅读现状却不容乐观。在实际调查中发现，相当多的学生缺乏阅读兴趣，阅读量少；盲目择书，阅读内容单一；不重积累，阅读方法不当，没有养成良好的阅读习惯等。而要培养和提高学生的语文能力，扩大信息量，不能把全部精力仅仅寄托在课堂上，要开放课堂，要以课内为点、课外为面，使课内外和谐衔接；要使学生既从生活中、课外阅读中学语文，又把课内所学的基础知识与基本技能运用到课外阅读和生活中去，学以致用，为生活服务。即课堂教学与课外阅读相互促进，提高学生的阅读能力和语文素养。
开展课外阅读是新课程理念下开放式大语文教育不可或缺的组成部分，是切实提高学生语文能力的重要途径。通过课外阅读，学生还可以间接地向社会、向自然、向生活、向实践学习，对他人的经验教训进行反复体味、咀嚼，从中不断发现、丰富、完善，并超越自我。因此，课外阅读可以说是提高学生语文素养的有效切入口，是学生成长的“助推器”。如果说语文教学是高楼大厦，那么课外阅读就是地基、是柱子，它对语文教学的作用是不可忽视的。那么如何用新课程的理念来进行课外阅读，提高阅读的质量呢？
一、 从课堂入手，营造自主、投入、轻松的阅读氛围
每个身心发展正常的学生，都有与生俱来的求知欲望。让学生喜欢课外阅读并非难事，问题是绝大部分的初中学生只是把课外阅读当作是一种消遣调剂，而有一部分的教师、家长把课外阅读看作是提高考分的一种手段，这样的阅读就难以发挥书本应有的作用，难以体现出阅读的力量。相反，有时还可能对学生“作为人的清醒的意识造成遮蔽”，“可能伤害学生的学习意愿和健康成长”。这种阅读就成了一种有害的阅读。因此，必须注意为学生的课外阅读营造一种自主、投入、轻松的氛围。
在实践中，我发现选择一个合适的时间、地点，让学生初尝自主阅读的乐趣，感受阅读的魅力这一设计很受学生欢迎。我们可以抓住学生对抄写等练习比较厌恶这一心理，在经过必要的准备以后，尝试在本该进行的语文训练中宣布到阅览室去读自己喜欢的书（可以借阅，也可自带书本），要求学生把感兴趣的内容摘抄下来，想想自己为什么要摘抄这些内容。事实上笔者的这一步已经让所有的学生都喜出望外，他们十分珍惜这节不同寻常的课，选择自己爱看的书后，个个都像“饿汉”一样扑在书上，边看边想，边记边抄。教师来回巡视，帮助学生挑选合适的书，指导学生写读书笔记，和学生探讨书中内容，适时引导。课后，我们用语文手抄报的形式将“推荐一本好书”、“优秀读书笔记”等内容展览出来，供同学在课余时间中互相学习、欣赏、点评。
这样，学生在自己阅读时，点评他人的摘抄时，动口、动手，又动脑。在这样的氛围下，坚持一段时间，不仅要读书的学生学有收获，而且原来读书兴趣不浓的学生也受到了积极的熏陶和感染。学生的阅读是在教师的指导下进行的，教师可以随时注意学生的阅读兴趣、阅读习惯，以帮助学生养成更好的阅读习惯。更重要的是，学生在阅读过程中，不再一味地附和别人的见解，而是经过自己的思考，有了独到的看法，初步具有批评的意识。这对学生的课外阅读来说是一种可喜的变化。理性能够使学生辨别是非与真伪，独立会让他们的思想更自由。
二、 从小组入手，形成互帮互补的阅读小组
信息论告诉我们：学生的知识有很大一部分来源于同伴。因此，组织好阅读小组是提高课外阅读质量的又一个重要方面。
阅读小组一般由学生自由组合而成，人数可在4―6人之间。可考虑方便性、相似性、补偿性等因素。这样，志趣相投、心理相容、智能互补等良好小群体的心理原则可落实：学生个体内在的“群体感”、“亲和感”、“友谊感”等能在社会交往中得到较好体现；学生的“归属感”、“认同感”、“群体支持力量”等方面的心理效应也能够得到很好的体现。但是组成阅读小组的这些优势不是自然而然地体现的，还需要学生主动地、协同地进行阅读，学会彼此倾听、共同讨论、相互借鉴、吸收，达到利用集体的教育力量实现小组成员的智、情、意等方面的共同发展、提高。
在平时的教学中，我特别注重阅读小组的建设。我将全班学生分为7个小组，每小组6―7人，男生和女生相互搭配。他们围坐在一起进行阅读，男生一般喜欢看科幻、推理类小说，如《福尔摩斯探案集》，女生一般喜欢看情感较细腻的小说，如《红楼梦》。小组内部在一学期规定读4―6本组内必读书，书目的确定是小组讨论和老师同意的结果，既兼顾相似性，又兼顾互补性。一学期下来，学生要对所看书本进行讨论、交流；最后，根据本组内部情况，选择最喜欢的一本书在全班展示、交流。
例：某个小组一学期的必读书目：
1. 《繁星 春水》
2. 《伊索寓言》
3. 《简爱》
4. 《福尔摩斯探案集》
5. 《朱自清散文选》
互帮互助阅读小组的建立，能充分发挥小组阅读的优势，起到一定的帮带作用，让那些平时不太爱读书的学生在其他学生的影响下渐渐喜欢读书，让只喜欢读某一类书籍的学生在其他学生的影响下将目光移向多类书籍。有时，几个小组的学生共同喜欢某一本书，他们下课的话题都会围绕着这本书而展开，互帮互助的阅读形式真正做到了彼此倾听、共同讨论、相互借鉴、吸收，从而促进了学生的发展、提高。这种发展和提高又反过来促进了学生对书本知识的理解，由面带点，还有什么困难呢？
三、 从习惯入手，培养学生“不动笔墨不读书”的阅读习惯
这可以说是提高学生的课外阅读质量的关键。我们知道，课外阅读本身具有一种自我生成的内在机制。在阅读过程中，学生与学生、文本与生活之间实现着多种视界的融通，并在一定程度上使各自的认识偏见得以克服，产生新的视界；随着阅读的深入，往往会产生出更加深邃的、新颖的、富有启发性和创造性的思维火花。但是这种思维常常是混乱、粗疏、零碎而飘忽的，还不能算是阅读者自己的东西，必须经过自己的重新筛选、组织，“用自己的语言叙述过──那种知识、思想方可算是你的了”。否则，一切书籍的阅览、一切思考、一切感想，都有可能成为过眼云烟。因此，教师要鼓励学生随时记下“智慧的火花”。我每周都安排一节课，让学生尽情阅读，边阅读边摘抄。可以是描写细腻的句子，也可以是闪现着智慧的火花、给人启迪的句子，学生还可以对摘抄下来的句子作点评，下课前5―8分钟进行读书笔记交流、切磋。我还会抽出专门的时间，让学生挑选经典句子进行展示，说出自己喜欢这个经典句子的原因。这样，学生的课外阅读可及时得到教师和其他学生的帮助、指点，并及时体验发现的快乐、创造的快乐，充分感受到阅读积累对于自身提高的作用，从而长久地保持阅读兴趣，形成良好的阅读习惯。
四、 从学生实际入手，加强新课程意识下的阅读内容的引导
“书籍是人类进步的阶梯。”它也是人性的角斗场，开卷有益已经成为人们的普遍共识。但我们要说，开卷并非都有益。对学生来说，他们的课外阅读内容尤其不能放任自流，应该作必要的引导。当然，我们没有必要一定要让学生读世界名著。但教师在选择、推荐阅读内容时，应摒弃传统的教育性标准而选择反映学生生活和心理需求，符合当代少年阅读口味的书籍。实践证明：一个人的兴趣是与心理需求紧密联系的。只有学生潜在的阅读兴趣被激发起来后，他们在阅读中才会投入更大的热情和智慧，才会在阅读过程中自觉地、自主地去尝试、体验、思考与实践，主动与文本产生思维碰撞，主动地发现问题、解决问题，获取知识，形成能力。这样，课外阅读的优势才会渐渐凸显出来，知识与思想的萌芽才会越加粗壮。为此，我注意了以下三个方面的内容：
1. 注意课外阅读内容与课内内容的沟通。将课内教育教学的内容当作是点，把课外的相关阅读当作是面，由点到面地拓展阅读，以扩大学生的阅读量，形成以课堂教学为中心，外溢于课外的“涟漪效应”。例如，学生学习了《伟大的悲剧》后，在我的引导下，一部分学生捧起了《人类的群星闪耀时》来读，这就是以点带面的“涟漪效应”。中学语文课本中，还有很多文章都适合用这种方法。例如学习《我的叔叔于勒》一课，可推荐阅读《莫泊桑短篇小说集》；学习《爸爸的花儿落了》，可推荐阅读《城南旧事》等。
2. 注意课外阅读与自己的生活实际相结合。课外阅读是学生与人类最富于智慧、最充满个性的思想者的对话。要善于让学生联系自身实际，从他们的思想和经验中吸取有益的营养，积累更多的社会生活经验，为他们的终身学习、生活和工作奠定基础。例如：学生读完《名人传》后，交流时就非常真切地谈到《名人传》给他们的精神力量。当然，我们不排除少数课外阅读的副作用，例如：有些学生读完《三国演义》，对桃园三结义这一情节，非常迷恋书中的“哥们义气”，以至于认为平时要有“哥们义气”。教师要对书中有害的糟粕进行预设，告诉学生“尽信书不如无书”的道理，让学生增强辨别真伪、善恶的能力，以指导学生更好地阅读。
3. 注意各学科内容的融合。新课程理念下，我们应该更清楚地认识到：学生不只需要学习语文，还要学习更多更新的东西。根据初中学生的阅读水平和知识面，我们可以设计“套餐”方案。即为学生增加喜闻乐见的古典小说、具有时代气息的科幻小说、科普书籍和适合学生阅读的历史、地理、天文书籍等。这样，使学生的阅读内容做到文学与自然科学并重，使文学作品滋养学生的伦理情感，用自然与社会科学知识丰富其知识世界，为构建学生完善的知识体系打下坚实的基础。
五、 从评价入手，实施多元、动态的评价标准
由于汉字具有思维内涵的多层次性，汉语言具有内容的丰富性和多解性，因而最能拓展学生的想象和联想的空间，最能促使学生创新思维的多向性发展。同时，来自文本、他人的信息为不同的生命个体所吸收，并激活各自既有的知识、经验，这样就有可能产生独特的个性化的理解，加工生成不同的经验、发现、创造和感悟。因此，对学生课外阅读的评价标准必须实现多元化、开放性、动态性等原则。我们可以采用自我评价与他人评价相结合的方法来评价学生的课外阅读。
我在班上开辟了“百家讲坛”栏目。每周安排学生做一个微型讲座，学生情绪高涨，非常认真地制作幻灯片，迫不及待地想把自己的阅读心得和他人分享。“百家讲坛”栏目，使认真参加阅读的学生普遍获得成功的体验，也让少数优秀的学生脱颖而出。更重要的是，当一个或几个学生在对一部作品进行评价时，他们的思想认识和台下学生的思想认识往往不一致，于是他人评价也参与其中，对书中内容、作者思想、作品主题等诸方面提出自己不同的见解，有时甚至发生争论，这时，教师的适时引导一定会起到令人难忘的教学效果，教师评价也参与其中，实现了多元评价。最重要的是，“百家讲坛”栏目，让我们及时知晓学生课外阅读的兴趣点，以便对学生的课外阅读适时评价。在第6期“百家讲坛”上，我班几位男生向大家推荐了《藏地密码》这本书。他们精心制作了幻灯片，流介绍作品。然而，同学们听完他们的介绍后却不依不饶，有的说他们的介绍缺乏统筹安排；有的说他们在介绍时过多地关注了作品的情节，只停留在阅读表层，对作品的主题和重点章节缺少自己的认识和分析；还有学生干脆说这本书不应该上“讲坛”，因为它充其量只能算网络小说，和《巴黎圣母院》这样有内涵的名著相比是有差距的。
多元、动态的评价标准既顾及了学生课外阅读的个别差异，又对学生的课外阅读质量进行了评价，还重视了学生课外阅读过程中创新意识和能力的发展状况，注重考察学生阅读过程中显示出的探究精神和能力，有利于引导学生将课外阅读向纵深发展。
巴黎圣母院摘抄范文4
1、次日，李儒入见曰：“今日良辰，可将貂蝉送与吕布。”卓曰：“布与我有父子之分，不便赐与。我只不究其罪。汝传我意，以好言慰之可也。”儒曰：“太师不可为妇人所惑。”卓变色曰：“汝之妻肯与吕布否？貂蝉之事，再勿多言；言则必斩！”李儒出，仰天叹曰：“吾等皆死于妇人之手矣！”后人读书至此。有诗叹之曰：“司徒妙算托红裙。不用干戈不用兵。三战虎牢徒费力，凯歌却奏凤仪亭。”
2、我总是期待着，又似乎有所畏惧，对一切都惊讶不已，并且作好了准备；我浮想联翩，我的想象力环绕着一些同样的形象驰骋着，就象黎明时雨燕绕着钟楼盘旋一样；我时常陷入沉思，心里发愁，甚至哭了；可是在那有时被悦耳动听的诗句、有时被黄昏的美景激起的我的眼泪和忧伤中，我那开始沸腾的青春的欢乐心情，却像春天的小草那样破土而出了。---初恋
3、你说，为了爱和文字，年轻的身躯固执地为它们守候365个晨昏，陪你度过367日思念的白昼与黑夜。难道，思念真的有那么长吗？一年都延伸成了367个昼夜？
4、我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿！林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办？
5、教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊！还有比人丧失本性更悲哀的么！
6、你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。
7、印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘--爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢 流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
8、袁绍当先赶来，不到五里，只听得山背后喊声大起，闪出一彪人马，为首三员大将，乃是刘玄德关云长张翼德。因在平原探知公孙瓒与袁绍相争，特来助战。当下三匹马，三般兵器，飞奔前来，直取袁绍。绍惊得魂飞天外，手中宝刀坠于马下，忙拨马而逃，众人死救过桥。公孙瓒亦收军归寨。玄德关张动问毕，瓒曰：“若非玄德远来救我，几乎狼狈。”教与赵云相见。玄德甚相敬爱，便有不舍之心。
9、吕公截住三十骑，并皆杀尽，放起连珠号炮。城中黄祖蒯越蔡瑁分头引兵杀出，江东诸军大乱。黄盖听得喊声震天，引水军杀来，正迎着黄祖。战不两合，生擒黄祖。程普保着孙策，急待寻路，正遇吕公。程普纵马向前，战不到数合，一矛刺吕公于马下。两军大战，杀到天明，各自收车。
10、当简爱说“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了做为女性的自尊；当裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了做为人的价值；当王勃说“海内存知己，天涯若比邻”，我懂得了友情的可贵；当拿破仑说“不想当将军的士兵不是好士兵”，我懂得了奋斗的意义；当孔子说“三人行必有我师焉”，我懂得了谦虚的必要；当范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我懂得了做人的责任。
11、周瑜立于山顶，观望良久，忽然望后而倒，口吐鲜血，不省人事。左右救回帐中。诸将皆来动问，尽皆愕然相顾曰：“江北百万之众，虎踞鲸吞。不争都督如此，倘曹兵一至，如之奈何？”慌忙差人申报吴侯，一面求医调治。
12、印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘——爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢？流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。
13、世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。
14、却说张飞拍马赶到关下，关上矢石如雨，不得进而回。八路诸侯，同请玄德关张贺功，使人去袁绍寨中报捷。绍遂移檄孙坚，令其进兵。坚引程普黄盖至袁术寨中相见。坚以杖画地曰：“董卓与我，本无仇隙。今我奋不顾身，亲冒矢石，来决死战者，上为国家讨贼，下为将军家门之私；而将军却听谗言，不发粮草，致坚败绩，将军何安？”术惶恐无言，命斩进谗之人，以谢孙坚。
15、我不能想像这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想像，一个聪明人竟然能够在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。
16、数日后，绍引兵至。耿武关纯拔刀而出，欲刺杀绍。绍将颜良立斩耿武，文丑砍死关纯。绍入冀州，以馥为奋威将军，以田丰沮授许攸逢纪分掌州事，尽夺韩馥之权。馥懊悔无及，遂弃下家小，匹马往投陈留太守张邈去了。
17、卓遂起兵二十万，分为两路而来：一路先令李傕郭汜引兵五万，把住汜水关，不要厮杀；卓自将十五万，同李儒吕布樊稠张济等守虎牢关。这关离洛阳五十里。军马到关，卓令吕布领三万军，去关前扎住大寨。卓自在关上屯住。
18、卓请陈留王登殿。群臣朝贺毕，卓命扶何太后并弘农王及帝妃唐氏永安宫闲住，封锁宫门，禁群臣无得擅入。可怜少帝四月登基，至九月即被废。卓所立陈留王协，表字伯和，灵帝中子，即献帝也；时年九岁。改元初平。董卓为相国，赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，威福莫比。
19、她在一张随便垫在她脚下的旧波斯地毯上翩翩舞着，旋转着，涡旋着；每次一旋转，她那张容光焕发的脸蛋儿从您面前闪过，那双乌亮的大眼睛就向您投过来闪电般的目光。－－－－巴黎圣母院
20、那些个子小的为了走近清泉，便钻到蝉的肚子下，蝉宽厚地抬起爪子，让这些不速之客自由通过；那些大一点儿的昆虫，到旁边的树枝上去兜一圈，不耐烦地跺着脚，迅速地吸了一口就退开，然后更加大胆地回来。它们越发贪婪了，刚才还有所收敛，现在已变成了一群乱哄哄的侵略者，一心要把开源引水的凿井人从泉水边赶走。
21、古往今来，尽管人生虚无的悲论如缕不绝，可是劝人执著人生爱惜光阴的教诲更是谆谆在耳。两相比较，执著当然比悲观明智得多。悲观主义是一条绝路，冥思苦想人生的虚无，想一辈子也还是那么一回事，绝不会有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的乐趣。不如把这个虚无放到括号里，集中精力做好人生的正面文章。既然只有一个人生，世人心目中值得向往的东西，无论成功还是幸福，今生得不到，就永无得到的希望了，何不以紧迫的心情和执著的努力，把这一切追求到手再说
22、我望着、望着，无法离开了；这些无声的闪电、这些微弱的电光，好像跟我心中勃发的那无声的、隐秘的激情相呼应。晨光熹微；朝霞象鲜红的鳞片出现了，太阳冉冉升起，闪电显得越来越淡了，越来越短了．－－－－罗亭
23、满天的星又密又忙，它们声息全无，而看来只觉得天上热闹。一梳月亮像形容未长成的女孩子，但见人己不羞缩，光明和轮廓都清新露，渐渐可烘衬夜景。小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知那里的蛙群齐心协力地干号，像声浪给火煮得发沸。几星萤火优游来去，不像飞行，像在厚密的空气里漂浮；月光不到的阴黑处，一点萤火忽明，像夏夜的一只微绿的小眼睛。－－－－围城
24、你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!
25、我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿!林林总总的肮脏的巧取豪夺，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办
26、当夜，行数里，月明中敲开客店门投宿。喂饱了马，曹操先睡。陈宫寻思：“我将谓曹操是好人，弃官跟他；原来是个狼心之徒！今日留之，必为后患。”便欲拔剑来杀曹操。正是：设心狠毒非良士，操卓原来一路人。
27、且说刘玄德在夏口专候孔明回来，忽见一队船到，乃是公子刘琦自来探听消息。玄德请上敌楼坐定，说：“东南风起多时，子龙去接孔明，至今不见到，吾心甚忧。”小校遥指樊口港上：“一帆风送扁舟来到，必军师也。”玄德与刘琦下楼迎接。须臾船到，孔明子龙登岸。玄德大喜。问候毕，孔明曰：“且无暇告诉别事。前者所约军马战船，皆已办否？”玄德曰：“收拾久矣，只候军师调用。”
28、我说，我恋上每一个有阳光的日子，爱上写诗如梦如画的日子。可是，今晨，你满怀的愁绪乱了我这一季的情绪呀。很多的时候，我们都在文字和无望的诗歌里穿梭，没有任何欲望和涟漪可以激荡。因为一份最痛楚和执著的守望，在植满诗歌的相思园里长着刺。
29、我对林敦的爱像是树林中的叶子：我完全晓得，在冬天变化树木的时候，时光便会变化叶子。我对希刺克厉夫的爱恰似下面的恒久不变的岩石：虽然看起来它给你的愉快并不多，可是这点愉快却是必需的。耐莉，我就是希刺克厉夫!他永远永远地在我心里。他并不是作为一种乐趣，并不见得比我对我自己还更有趣些，却是作为我自己本身而存在。
30、书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人;以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。
31、身以事卓者，实欲乘间图之耳。今卓颇信操，操因得时近卓。闻司徒有七宝刀一口，愿借与操入相府刺杀之，虽死不恨！”允曰：“孟德果有是心，天下幸甚！”遂亲自酌酒奉操。操沥酒设誓，允随取宝刀与之。操藏刀，饮酒毕，即起身辞别众官而去。众官又坐了一回，亦俱散讫。
32、教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，
33、让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!
34、我对林敦的爱像是树林中的叶子：我完全晓得，在冬天变化树木的时候，时光便会变化叶子。我对希刺克厉夫的爱恰似下面的恒久不变的岩石：虽然看起来它给你的愉快并不多，可是这点愉快却是必需的。耐莉，我就是希刺克厉夫！他永远永远地在我心里。他并不是作为一种乐趣，并不见得比我对我自己还更有趣些，却是作为我自己本身而存在。
35、座上一人推案直出，立于筵前，大呼：“不可！不可！汝是何人，敢发大语？天子乃先帝嫡子，初无过失，何得妄议废立！汝欲为篡逆耶？”卓视之，乃荆州刺史丁原也。卓怒叱曰：“顺我者生，逆我者死！”遂掣佩剑欲斩丁原。时李儒见丁原背后一人，生得器宇轩昂，威风凛凛，手执方天画戟，怒目而视。李儒急进曰：“今日饮宴之处，不可谈国政；来日向都堂公论未迟。”众人皆劝丁原上马而去。
36、当简爱说“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了做为女性的自尊;当裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了做为人的价值;当王勃说“海内存知己，天涯若比邻”，我懂得了友情的可贵;当拿破仑说“不想当将军的士兵不是好士兵”，我懂得了奋斗的意义;当孔子说“三人行必有我师焉”，我懂得了谦虚的必要;当范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我懂得了做人的责任。
37、陶谦入城，与众计议曰：“曹兵势大难敌，吾当自缚往操营，任其剖割，以救徐州一郡百姓之命。”言未绝，一人进前言曰：“府君久镇徐州，人民感恩。今曹兵虽众，未能即破我城。府君与百姓坚守勿出；某虽不才，愿施小策，教曹无葬身之地！”众人大惊，便问计将安出。正是：本为纳交反成怨，那知绝处又逢生。
38、古往今来，尽管人生虚无的悲论如缕不绝，可是劝人执著人生爱惜光阴的教诲更是谆谆在耳。两相比较，执著当然比悲观明智得多。悲观主义是一条绝路，冥思苦想人生的虚无，想一辈子也还是那么一回事，绝不会有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的乐趣。不如把这个虚无放到括号里，集中精力做好人生的正面文章。既然只有一个人生，世人心目中值得向往的东西，无论成功还是幸福，今生得不到，就永无得到的希望了，何不以紧迫的心情和执著的努力，把这一切追求到手再说？
39、风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎样好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了！
40、卓临行，教诸门放火，焚烧居民房屋，并放火烧宗庙宫府。南北两宫，火焰相接；长乐宫庭，尽为焦土。又差吕布发掘先皇及后妃陵寝，取其金宝。军士乘势掘官民坟冢殆尽。董卓装载金珠缎匹好物数千余车，劫了天子并后妃等，竟望长安去了。却说卓将赵岑，见卓已弃洛阳而去，便献了汜水关。孙坚驱兵先入。玄德关张杀入虎牢关，诸侯各引军入。
41、数日之后，董卓余党李蒙王方在城中为贼内应，偷开城门，四路贼军一齐拥入。吕布左冲右突，拦挡不住，引数百骑往青琐门外，呼王允曰：“势急矣！请司徒上马，同出关去，别图良策。”允曰：“若蒙社稷之灵，得安国家，吾之愿也；若不获已，则允奉身以死。临难苟免，吾不为也。为我谢关东诸公，努力以国家为念！”吕布再三相劝，王允只是不肯去。不一时，各门火焰竟天，吕布只得弃却家小，引百余骑飞奔出关，投袁术去了。
42、众诸侯内有济北相鲍信，寻思孙坚既为前部，怕他夺了头功，暗拨其弟鲍忠，先将马步军三千，径抄小路，直到关下搦战。华雄引铁骑五百，飞下关来，大喝：“贼将休走！”鲍忠急待退，被华雄手起刀落，斩于马下，生擒将校极多。华雄遣人赍鲍忠首级来相府报捷，卓加雄为都督。
43、次日，正行间，忽然狂风骤起，昏雾蔽天。卓问肃曰：“此何祥也？”肃曰：“主公登龙位，必有红光紫雾，以壮天威耳。”卓又喜而不疑。既至城外，百官俱出迎接。只有李儒抱病在家，不能出迎。卓进至相府，吕布入贺。卓曰：“吾登九五，汝当总督天下兵马。”布拜谢，就帐前歇宿。是夜有十数小儿于郊外作歌，风吹歌声入帐。歌曰：“千里草，何青青！十日卜，不得生！”歌声悲切。卓问李肃曰：“童谣主何吉凶？”肃曰：“亦只是言刘氏灭董氏兴之意。”
