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现世安稳范文1
无奈，当自己徒步走过那些泛着苍凉的岁月时，仍无法做到风轻云淡。我们似乎成了一个拖着时光的旅行者，知道路的终点是什么，仍懵懵懂懂的走着，而沿途的风景如水逝惊鸿去一般，转眼消逝。
时间恍若停留在芦苇枝头的蝶，看似静止安然，实则会在我们回首时转瞬消逝。站在青春的路口，回首走过的岁月，才发现许多人，许多事都已经走远。经年的一起呐喊过的声音，一起说过的豪言壮语，似乎已经随着历史洪流，滚滚而去。
闲暇的时光，总喜欢自己独自一人，翻阅着过去写过的文字，品读着那些曾经埋藏在内心深处，不为人知的往事。点滴的场景，如影卷一般影印而去，一切一切仿佛发生在眼前。沉静在其中，透出淡淡的沉重，还有一丝或多或少的怅惘与纠葛。
习惯了过着这样的日子，消磨自己多余的时间。一卷书，一杯水，一份清雅的情怀。在一个安静的角落里，指尖流淌着阳光的美好，读着那些锦瑟年华的句子，看着那些似水流年的故事。纵使彷徨的心境，也能在另一个世界里找到一个可以慰藉自己的港湾。窗外纵然风起云涌，而我依旧风轻云淡。
世事纷扰，过去再多的执念终成虚妄，所谓的尽头也只不过是离开。青春，若如秋季的枫叶一般。脉络清晰，红色耀人，却是奢侈华丽的纷飞，透漏着难以言喻的苍凉。再多华丽剧情堆积而起的剧演依旧抵不过谢幕结局，纵然如何精致透底的绚烂，都只如涟漪一般，转眼归于平静。
当孤独的失落与生活的挫败感袭来时，无论表面多么平静，多么安然依旧躲不过内心那份最真实的情感。此时，只有文字能够排解脑海中那些纠葛的想法，或许一切都已经注定，我们只不过是依据着命运这位导演，按照其编排好的剧本，无声的演绎着身边的悲欢离合而已。
黄昏，夕阳西去，霞光染红了天际的云彩。无论时间如何流转，旧物仍在，只道物是人非而已。
年轻的我们，总喜欢去假装成熟，喜欢把自己想象成浮华背后那双洞察一切的眼睛，淡淡的看着那些人前的虚伪妄言，恍若一切都成竹于胸。无奈，我无法做到那么淡然处着，生活的任何一点粉尘与琐碎都能轻易的将我击垮，将那不属于我的面具轻易撕下。所以，我只能在红尘这条望不到尽头的路上，守护内心那一丝如荧光般的渴求与憧憬，指引着我继续走下去。
何时喜欢上了“时光如水，总是无言。”这般薄凉如此的句子。寥寥数字，就写尽了内心的那种对岁月的荒芜。我是个不喜欢去咛转那些忧伤句子的人，却总在生活的十字路口低诉着那些菲薄的流言。
阡陌之路，谁都是那条路的唯一，没有人会重复他人的路程，就像回忆，就像孤独，就像那些领悟，就像那些风月沿途的风景。尽管往事已矣，但年华走过的那道轨迹，手背留下的那道伤痕，依旧会在夜深人静的时候想起，疼痛依旧不减。
此时，我独自凭栏，望着无限好的夕阳余晖。想着远方的你，我知道有一天，你注定会离我而去。而我，会带着所有的希冀与祈祷，在你的世界里生根。
现世安稳范文2
一、指导思想
深入推进“三区引领四化”发展战略，加快发展、转型发展、跨越发展，积极投身到创建省级文明县城的各项活动之中。
二、工作目标
按照《省文明城市测评操作手册》的要求，凝聚力量，攻坚克难，努力形成务实高效的政务环境，公正公平的法制环境、规范守信的市场环境、健康向上的人文环境、安居乐业的生活环境和可持续发展的生态环境，确保2015年成功创建省级文明县城。
三、工作任务
按照创建的目标要求，围绕提高市民素质这个根本，开展“建·文明城，做文明人”系列主题活动，重点实施好“七大工程”。
（一）实施效能创建工程
1、在全局开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力打造良好环境。要建立结构合理、配制科学、程序严密、运行透明、制约有效的运行机制，推动办事程序公开、规范、高效；要建立投诉受理快速反应机制，畅通与市民沟通渠道，认真受理群众对档案利用方面的举报、投拆。针对干部职工作风存在的“庸、懒、散”、“假、浮、蛮”、“私、奢、贪”等突出问题，集中整治影响发展环境的干部职工突出问题，引导全体干部职工牢固树立文明意识、责任意识、奉献意识和服务意识，坚持开展行风评议活动，坚决查处有关人员吃、拿、卡、要等违法乱纪行为。(任单位：办公室)
2、在窗口行业（单位）开展“优质服务、言行文明”主题创建活动，着力打造“规范一流”的服务环境。围绕实施“三化”（程序标准化、语言规范化、服务人性化），引导窗口单位努力打造“首问责任、一次性告知”等良好窗口服务形象。通过听民声、察民意、解答各种疑难，不断提升群众和用户满意度。（责任单位：管理股）
（二）实施文化引领和文明素质工程
1、在全局开展“永远热爱党、永远跟党走”主题实践教育活动，采取生动活泼、灵活多样的形式，大力宣传党的十，会议精神，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，用社会主义荣辱观引领社会风尚，突出践行科学发展观，使社会主义核心价值体系内化为人们的价值观念，外化为人们的自觉行动。大力弘扬苏区精神和精神，广泛宣传“包容、淳朴、开拓、奉献”的精神，深化公民道德实践，开展道德模范学习宣传、评选活动，实施文化、苏区文化、客家文化进企业活动，争做一个有道德的人。（责任单位立：各股）
2、在干部职工中开展“文明守德、从我做起”主题创建活动。在员工中广泛开展《公民道德建设实施纲要》的宣传教育，着眼于推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，提升干部职工的思想道德素质和文明程度。（责任单位：各股）
（三）实施诚信环境创建工程
要在窗口单位开展“规范服务、诚信文明”主题创建活动。围绕开展一次宣传咨询服务和用户满意度测评活动，通过调查和测评，强化信用意识，倡导诚信风尚，营造规范守信的市场环境。（责任单位：管理股）
（四）实施和谐平安创建工程
1、加强法律宣传教育，建设公平公正的法治环境。我局每年要采取多种形式对干部职工进行法律知识教育和培训，通过开设普法专题、设立法律宣传栏等形式，不断提高员工的法律意识和遵纪守法的自觉性。（责任单位：办公室）
2、加强综合治理，建立并实行公共安全领导责任制。我局每年每季度要分析一次安全形势，加强安全宣传教育、培训工作，坚持“人防、物防、技防”相结合，防止、黄赌毒和各种事故的发生。（责任单位：办公室）
3、加强档案法规宣传教育。我局每年要组织人员对《档案法》和《档案法实施办法》进行宣传教育，使干部职工和广大用户进一步了解档案法规，发现问题及时处理。（责任单位：业务监察股）
（五）实施文明畅通创建工程
我局各部门要以建设“畅通”为重点，努力营造舒适使利的生活环境。要经常开展安全交通宣传教育，增强干部职工的文明交通意识。要开展“珍爱生命，文明出行”主题创建活动，围绕践行（“四让”即：车让人；让出一份文明；人让车，让出一份平安；车让车，让出一份秩序；人让人，让出一份和谐。）在日常生活中努力做到不超速行使，不酒后开车，不疲劳驾驶，不闯红灯，按规定车道行驶，按规范车位停车并交费。（责任单位：办公室）
（六）实施文明社区创建工程
实施文化工程，提高生活品味。要在厂区、社区（小区）开展“爱护家园、举止文明”主题创建活动，着力打造安居乐业的生活环境。我局每年要组织开展健康、文明、有益的各种文化体育活动，构建家庭和睦、人际和顺、邻里和谐的人际关系，弘扬文明新风。要加大文明礼仪知识的普及力度，引导和教育干部职工使用文明礼貌十字用语，即“请、您好、谢谢、对不起、再见”，提升市民文明素质，提升城市亲和力。（责任单位：办公室）
（七）实施市容环境整治工程
认真做好“治乱、乱脏、治差”工作，积极参与大力整治市容市貌。严格按照《县户外广告设置条例》，不擅自设置、设立户外广告，做到户外广告美化和亮化，不影响城市形象。整治环境，全面提高卫生管理水平，真落实公共卫生责任区、（“门前三包”、“全民卫生日”等责任制，强化长效管理，确保大院、办公场所等卫生整洁、秩序良好。要加大对环境设施建设的投入，排水排污设施畅通。（责任单位：办公室）
四、实施步骤
（一）宣传发动阶段（2013年1月—6月）
制订实施方案，成立创建工作机制。组织召开创建省级文明县城动员大会，落实责任单位，明确职责分工，进行广泛宣传，营造浓厚的创建工作氛围。
（二）整体推进阶段（21013年7月—2014年12月）
各责任部门按照《省文明城市测评操作手册》要求，全方位、多层次推动创建工作深入开展，认真实施“七大工程”，确保各项任务、指标、要求、措施落到实处。
（三）督查落实阶段（2015年1月—6月）
县将组织人大代表、政协委员开展创建工作专题视察活动，并在新闻媒体开设专刊报道创建工作情况，公示创建进度和成效，县委、县政府督查组每月进行督查。
（四）迎检测评阶段（2015年7月—12月）
对照《省文明城市测评操作手册》的测评标准，开展模拟测评，—查漏补缺，迎接省对创建工作进行全面检查验收。
五、工作要求
（一）强化领导。为加强组织领导和协调，我局成立落实县创建省级文明县城工作领导小组，组长：，；常务副组长：同志兼任办公室主任，主要负责创建活动的日常工作。
（二）强化责任。各股要把创建工作摆上重要日程，要把推进创建工作作为本部门的中心任务来抓，把本部门工作细化到具体责任人并认真抓好落实。
现世安稳范文3
断翅的天使坠落在海的那一边
亲情的牵连穿越时间和空间
你修长的手轻搭在我稚嫩的肩
四目相对间折射出你渐老的容颜
朦胧细雨中我与你分别在天使海岸线
从此 你的背影只在我梦中虚幻地出现
我被你寄托在那天是海岸线
大地与沧海的吻痕是爱的起点
你柔弱的肩撑起我路途的塌陷
串连的心绳穿越海浪的风险
我被你寄托在那天是海岸线
大地与沧海的吻痕是爱的起点
你纤长的慈爱将我远航的心牵连
温柔的絮语在对岸反反复复地出现
我被你寄托在那天是海岸线
大地与沧海的吻痕是爱的起点
你白皙的手指织成了我梦的那一边
都愁在思念的心中无以复加的蔓延
天使海岸线温柔写成你聪颖的双眼
天使海岸线寻觅在潮涨潮落之间
天使海岸线纵然痛苦和泪珠在瞬间缠绵
现世安稳范文4
1.1工期紧
受前期征地拆迁影响，工期总体滞后16个月，实际施工时间为24个月。加上220kV高压线进一步影响，约2万m2主体结构必须在高压线迁改后才能施工，而迁改时间为2015年3月中旬，使原本紧张的工期更严峻。
1.2施工组织难度大
由于工程量大，且土建施工时间仅4个月（高压线下部分），施工压力巨大，组织大面积抢工也不能保证按时完成。一旦工期或高压线迁改滞后，势必影响接车节点目标实现，且接车目标为一级节点目标，不能延后，增大了施工组织难度。
1.3安全文明施工风险大
1.3.1安全规定严
根据《国家电网公司电力安全工作规程》的规定：“在带电线路杆塔下工作与带电导线最小安全距离，220kV高压线为6m”。根据《国家电网公司电力安全工作规程》的规定“：起重工作时，臂架、吊具、辅具、钢丝绳、及重物等与带电体的最小距离，220kV高压线≥6m”。根据南方电网深圳供电局有限公司输电管理所2012年3月26日关于《地铁11号线涉及220kV高压线》会议纪要的规定“：在施工过程中，任何施工人员、机械及物料必须与高压线保持6m以上的垂直安全距离”。
1.3.2安全文明施工控制难度大
施工高峰期间，机械设备、劳动力等的增加易造成施工工作面拥挤，供电设备负荷加大，容易造成用电和其他方面的安全隐患。冲孔钻机需布置大量的泥浆池，加大钻机投入后，现场文明施工管理更加困难。同时，上盖支模高度为10m、15m，高支模体量约269000m3，采用满堂支架形式一次性搭设施工，大体量、大面积高支模施工、高空作业、临边防护、机械伤害等，安全控制难度大。
2高压线下防护SHIG方案
由于高压线区域工程量大，施工时间短，在无法保证节点目标实现的情况下，调整思路，把高压线改迁完成后施工的部分项目，提前在高压线迁改前实施，以增加施工成本换取时间，降低工期风险，确保工期可控，减小改迁后主体结构施工压力，减少抢工投入。该方案得到了业主的认可，确保了工期，为业主赢得了社会效益。
为了确保高压线下施工及通行的安全，土建施工期间主要采取搭设隔离棚，如图3所示所有机械在隔离棚下封闭施工。松岗车辆段非咽喉区计划搭设的绝缘隔离棚的高度为9m（南方电网考虑温度变化影响悬垂幅度，要求高压线安全距离为8m），绝缘隔离棚宽度按高压线投影宽度12m加两侧各9m共计30m。
3实施效果
①施工过程安全质量管理有序可控，至今未发生安全质量事故。
②高压线防护方案得到南方电网的高度认可，近期南方电网正组织各级单位到我部进行现场观摩。
③高压线下所有结构桩（除高压铁塔下6根结构桩）、地基加固、设备及轨道基础、以及承台拉梁均在高压线拆除前施工完毕。
④方案比选过程中得到地铁公司及其专家委员会的认可，确保了节点工期目标，赢得了社会效益。
⑤相关措施费用已在设计配合过程中，纳入正式施工图纸，调整概算，增加造价，避免了变更风险。
⑥减低了高压线拆除后的工期风险，节点目标可控，减少了抢工压力，实现综合效益提升。
4结语
现世安稳范文5
关键词：档案；文件中心；管理模式
Abstract:Manypeopleinquestionsandsoondocumentandfileconceptanddocumentlifecycletheoryhavethedifferentview,Ithoughtthatnomatterthedocumentorthefilearethedocumentmovementdifferentperiods,isonlythedifferentperiodhasthedifferentmodeofadministration.Byformstheunitinourcountrypresentdocumenttomanage,halfpresentdocumentbyvariousbasicunitsarchiveofficemanagement,thenon-presentdocumentmanagesbythearchives.Thiskindofloosemanagementpatternalreadycouldnotfollowthesocialdevelopmentthedemand,themanagementmalpracticetobegettingmoreandmoreprominent,alreadybecamethefileworkdevelopmenttheshackles.
keyword:File;Documentarycenter;Managementpattern
一小而全的管理模式，浪费严重
市县绝大多数立档单位规模比较小，文件、档案形成数量比较少，但麻雀虽小五脏俱全，每个单位都要设立档案室，这样就需要至少占用1-2间办公室，添置设备、配备人员，建立-整套的管理程序和方法。仅以石景山市为例，目前共有170多个-、二级档案室，档案室面积3970多平方米，190名档案工作人员。各个单位都要在人力、物力、财力方面投入，这种多方面投入形成了分散的、小而全的管理模式，造成的是人力、物力、财力的重复投入，浪费严重。
二市县档案局、档案馆工作压力大，很难提高工作水平
由于基层单位档案工作队伍不稳定，专业素质有待提高，档案局不加强培训和具体的指导就无法开展工作。因此基础业务培训和业务指导挤占了档案局绝大部分时间，使他们无法深入开展业务工作，提高工作水平。同样由于档案工作队伍专业素质有待提高，很大一部分重复和价值不大的档案被划定为进馆范围，因此，档案馆在接收进馆档案时工作压力非常大。
三工作不到位，管理水平低
从目前情况看，档案室工作的水平完全取决于该单位领导者的档案意识、重视程度和档案工作人员的素质。档案工作是-门专业，但绝大多数的档案员是兼职的，缺少档案专业知识，工作队伍不稳定。如石景山市93％的档案工作人员是兼职的，99％的档案员无专业知识，专业素质有待提高，虽经多次专业培训，但距工作要求仍相差甚远，工作人员经常调换，每年调换率均在20-30％左右。这些因素造成了档案工作水平较低。现代化管理是档案工作的必然趋势，但目前状况对实现现代化管理阻力很大。
四现代化管理进程缓慢
文件、档案现代化管理需具有“同一性”和“互换性”，只有工作水平基本统一才能达到资源共享。而分散管理，各单位档案室管理水平参差不齐，要达到资源共享难度非常大，且需要的时间也很长。
五文件社会化难度大
随着社会不断前进，人们的档案意识不断加强，自我保护意识不断加深，这些都会促进文件、档案利用需求的不断增加。分散管理给社会利用工作增加很多麻烦和不便。管理分散，也很难达到科学管理的要求，因而不能满足利用者优质、快捷的服务要求。
建立文件中心，半现行文件脱离形成单位，直接由文件中心管理，能做到人员专业化、经费专项化、设备专门化、管理科学化；既能减少文件形成单位多方位投入，又能满足方便利用；既节省人力、物力、财力，又能减少档案局、档案馆的工作压力，使档案局、馆的工作正常开展；既能实施科学的鉴定、合理分流文件，又能保证档案馆收藏档案的质量，将管理活动真正按其规律纳入科学管理轨道。文件中心突出的优势是符合高效、精简、节约的原则，能将松散的“小而全”的机关档案室管理模式迅速向具有集约化、科学化、社会化、规模化的管理模式转化，大大提高工作质量，为档案工作更广泛地为社会服务创造了条件。文件中心还可以通过各市域网，逐步实现档案信息网络化，达到资源共享，并可为今后电子文件网络传输做好准备。
档案工作生命力的所在就是利用，因此档案工作的出发点和落脚点都必须是档案的利用工作。旧的管理模式已经不适应需要，就应该建立新的模式。建立文件中心逐步取代各单位档案室是市县档案工作的发展方向。
二、市县文件中心的体制、职能
一文件中心的体制
文件中心应为政府职能。当初美国建立文件中心的目的是为了实现经济上的节约，是-种政府行为，而今我们建立文件中心仍应为政府行为，这也与当前我国现行和半现行文件档案管理体制相吻合。市县文件中心应是政府直属机构，在市县政府的领导下，接受市县档案局的监督与指导。
二文件中心的职能
文件中心负责现行文件和半现行文件的收集、整理、保管、利用、鉴定、销毁、向档案馆移交等项工作，具体包括：
1、文件中心的收集工作
文件中心的收集工作面对的是全社会，不仅包括党政机关、人民团体、事业单位等立档单位，还应包括不同所有制企业及个人所形成的不同门类、不同载体的现行文件。
2、文件中心的整理和管理工作
文件中心负责将接收的文件进行编目、排列、上架、保管等工作。其整理、管理条件和要求应与档案馆的要求一致。
3、文件中心的鉴定和销毁工作
鉴定和销毁工作指对已到保管期限的文件进行鉴定和销毁，其鉴定和销毁工作由文件中心和文件形成者共同完成。
4、文件中心的利用工作
文件中心的利用工作应面对全社会，遵守我国文件、档案利用的规定和要求，面对机关、团体和个人。利用的形式也应是多样的，但主要取决于文件中心发展的规模和工作水平。
5、文件中心定期向档案馆移交文件
向档案馆移交文件是文件中心的义务，文件在文件中心保管10-20年后向档案馆移交。究竟多少年移交更合适，可根据文件中心的发展和社会的利用需求逐步确定。
三、市县建立文件中心的步骤
市县建立文件中心取代各基层档案室，可以说是档案工作管理体制的改革，必然要有-个过程，我认为可分三步走：
第一步：建立文件中心取代市委、市政府、市人大、市政协、市纪检五套班子的档案室，开展市首脑机关的档案工作。
第二步：取代市委、政府下属局处单位的档案室，为市委、市政府工作服务。
第三步：面向社会、企业、个人，开展全方位的服务，并考虑有偿服务。
任何改革都会有一个痛苦的过程，从眼前利益看，建立文件中心政府要投入一笔资金。过去是各单位分散投资，现在将分散资金、多方位投资变为统一投资，看似一笔大投入，而实际上比分散投资要节约得多。
文件中心取代档案室，各单位不再配备档案员，而档案员大多是兼职，从眼前看，也没有减少工作人员，但工作量减少了，工作人员可以统筹安排。总之，工作专一了，质量提高了，工作面更广了，现代化水平高了。
现世安稳范文6
【关键词】档案文献；编纂特点；历史局限
从漫长的编纂历史来看，中国古代档案文献的编纂少有源于单纯学术目的的编纂，大都属于带有较强政治动机的文化活动。无论是孔子编纂的《六经》，还是刘向父子编纂的《别录》《七略》；无论是司马光编纂的《资治通鉴》，还是贺长龄与魏源合编的《皇朝经世文编》，这些都寄托了编者的政治理想和经世意图。无疑，这是中国古代档案文献编纂工作的一大特色，但仅以此论断中国古代档案文献编纂的特点，还远远不够。毕竟档案文献编纂是一项极为专业化的学术工作，其自身带有鲜明的特色。虽言特色，但亦非毫无缺点，也就是说中国古代档案文献编纂透露出其独特性所包裹的不足和局限。
一、中国古代档案文献编纂的特色分析
中国古代文化典籍浩如烟海，各朝各代传世的正史皆是史官（学者）根据前朝遗留档案和民间传说编著而成。因此，煌煌之《二十四史》在一定意义上也可以视为档案文献编纂的成果。除了这些编年体和纪传体史书，中国还有不少档案和史料汇编而成的典籍，比如《尚书》《国语》《战国策》等。除有关政事的档案和史料编纂外，中国还有典章制度和诏令的汇编，比如《通典》《文献通考》《唐大诏令集》《元典章》《三朝北盟会编》《唐会要》《秦会要》《通鉴纪事本末》《大清会典》《明实录》等。通过分析这些档案文献的编纂，我们可以归纳出中国古代档案文献编纂的特色。
1．重视文献和档案的考证
中国古代任何文献与档案的编纂大都是为了实现鉴古知今的目的，因此保证所鉴之“古”的真实性才能让“资治”今人的效果更加显著。从普通的认知规律来看，人们更愿意相信真实准确的事情，而不是毫无根据的虚构。只有保证编纂对象的真实性和准确性，才能确保编纂成果的使用者获得真实可靠的知识和信息。同时，这也为中国古代档案文献编纂工作提出一个新的课题，即如何考证档案和文献的真伪。孔子在《论语•为政》篇中曾言：“多闻阙疑，慎言其余。”这虽然是为了回答子张求禄的问题，但其实也可视为编纂规则。也就是说，无论对待什么材料，首先要区分可疑与不可疑之处，其次则通过多方求证可疑之处，再者对不可疑之处也得保持必要的谨慎。这种编纂思想其实一直深深扎根在中国古代的文献与档案编纂文化之中。汉代的著名学者、文献专家刘向也曾提出“校出脱简，订证伪文”，这一说法无疑在强调文献真伪考证对文献与档案的编纂起到极为重要的作用。后来的范晔、刘知几、司马光、章学诚等诸位大家都无不强调文献的真伪对文献编纂工作的重要性，在材料选取上，他们都坚持“慎取”“择善”的态度与原则。在编纂《后汉书》的过程中，范晔利用了实录、起居注等相关材料佐证史料的真伪。而司马光则为《资治通鉴》的编纂制定了“择善而从，兼收并蓄”的工作原则，以保证取材的真实性和可靠性。由此可见，中国古代档案文献编纂工作的第一大特性就是重视考证，确保记录的真实性。
2．编纂原则、方法与体例始终保持发展和完善的态势
在编纂原则上，古代编纂工作者提出了史料与史学著作区分的原则。刘知几就曾提出“当时之简”与“后来之笔”的说法，他在《史通》中说：“夫为史之道，其流有二。何者？书事记言，出自当时之简；勒成删订，归后来之笔”［1］。不难明白，“当时之简”应为史料，而“后来之笔”则为史书，或曰历史著作［2］。此时，刘氏已有区分史料与史学著作的编纂主张，并提出史料——“当时之简”的分类以及“博采善择”的取用原则［3］。在此基础上，章学诚也提出将历史书籍分为“比次之书”和“著述”两类。所谓“比次之书”，即史料、档案，也就是“后人对前人留下档案文献的整理与编排之书”；而“著述”就是作者自述之书籍。两者虽有区别，却并不互斥，“比次之书”是“著述”的基础，而“著述”就是“比次之书”的创造性利用［4］。由此不难发现，中国古代编纂原则对档案文献保持高度的警惕和必要的谨慎态度，从无差别对待所有文献到后来愈加精细的文献分类，这种不断进化的编纂精神体现在编纂方法上，每个时代的编纂工作者都针对各自问题提出了颇具特色的编纂方法。据张舜徽先生的考察，在刘氏父子校书之前，古书的版本不同，来源各异，书名不定，章节不分，篇章次序混乱，且错字较多。针对这种情况，刘向父子提出“收异本、削重文、校误脱、定篇名、除异名、做叙录”等一系列编纂方法，大大改善了当时档案文献的混乱局面。同样，司马光为了应对编年体例的需要，提出了“从目未成，不可蘧然作长编”的编纂大原则，再确定了“以事系日，以日系月，以月系时，以时系年”的具体编纂方法。新的编纂方法有时也是为了照顾文献体例，同样，体例也是为了针对不同编纂需要而确立的。中国古代档案文献编纂体例之完善是其他古代文化所不能比拟的。比如，早在汉代，刘向父子就在文献编纂过程中确定书名、增设目录、整理结构，唐代的刘知几则用“书体”的方式解决了叙议之间的矛盾，宋代的赵汝愚又以附录和附注的形式丰富了中国古代编纂体例［5］。
3．具有浓厚的“人本”和“君本”文化特点
孕育于历史中的事物终究要受制于其所处的文化系统，所以中国古代档案文献编纂工作必然反射出中国传统文化的基本特征［6］。在中国漫长的档案文献编纂历史中，中国古代“人本”与“君本”的思想或直接或间接地渗透到档案文献编纂工作之中。“人本”文化是中国古代乃至今天的文化主流。殷周之际，中国古代文化开始了人文觉醒，从“巫觋的神圣文化”转向“人本的世俗文化”，这一特征充分体现在殷商之后档案文献的编纂与传承之中。殷商之前的文字多以卜辞为主，专事记录神鬼之事，而殷商之后文字以史官记事为主，如“动则左史书之，言则右史书之”，所记之事乃人世之事。由此，一个极为合理的推论便是这一时期档案文献编纂工作的原则以人为本，让“人们从‘尊神敬鬼’转向‘敬天法祖’，人的地位开始取代神而成为社会的主宰”［7］。而且这种特色也一直保持在中国古代编纂文化之中。这一说法的论据无须过多费心搜罗，仅需留意中国古代无比发达的史书编纂系统和漫长且始终不断的史书编纂历史。“人本”之“人”是何人呢？就社会分工而言，人有很多种。若以所有人为“本”，那么这个“人”便沦为了虚指。而实际上，中国古代档案文献编纂工作的“以人为本”并不仅是以虚指的“人类”“人民”等概念为根本和本怀的，而是终将落入到实指之中。这个“实指”就是“君”，也就转变为“以君为本”。所谓“以人为本”，通常指为人民平稳的生活提供稳定的政治秩序，而在中国古代社会中，稳定的政治秩序的具体表征则是稳固的君权。因此，中国古代档案文献的编纂在维护君权统治上起到一定作用，也可以反过来说，君权对中国古代档案文献编纂表现出不可估量的支配权和影响力。首先，大量的档案文献编纂是君权所主导，比如各朝各代的实录、圣训、遗文、政令、典章等皆是为皇权所主导，再如《永乐大典》《康熙字典》《四库全书》等文化工程的编纂亦是由皇权所控制。其次，各朝各代所编纂的档案文献在很大程度上为皇权所用。圣训、政令等是为了皇权统治提供历史依据，《永乐大典》《康熙字典》《四库全书》等是皇权钳制思想的文化工具，甚至其他文字档案的书写方式也成为稳固皇权的工具。由此不难发现，中国古代档案文献编纂工作不仅在相对抽象的文化意义上“以人为本”，而且还在较为具体的政治意义上“以君为本”，这便成为中国古代档案文献编纂的又一重要特色。
二、中国古代档案文献编纂存在的局限
虽然中国古代档案文献编纂历史源远流长，但是这并不意味着它已经发展得极为完备。凡是历史中的事物，必将带上历史烙印。历史并不完美，自然它的烙印也不可能没有瑕疵。据笔者观察，中国古代档案文献编纂无论是整体还是局部，都带有极为显著的政治性，从而在一定意义上表现出以下三种历史局限性。
1．编纂目的过度政治化，制约了古代档案文献编纂的整体发展
政治化的编纂目的主要体现为皇权的统治目的和编纂人员的政治理想。为了维护统治地位以及稳定的统治局面，统治者需要利用一切可利用的工具和手段。其实在统治者的眼中，档案文献编纂也是具有表达和传递统治阶级意志功用的，进而实现“资治”效果。无论是“殷鉴不远，在夏后之世”，还是所谓“试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何，及古成败之国”，或是“以古为镜，可以知兴替”，这些都已经透露出统治者利用档案文献编纂来达到治理国家的意图。同样，无论是“焚书坑儒”，还是确立“经史子集”四部制，这些也皆是统治者利用档案文献编纂，为民众制定统一的行为准则和道德标准，以便教化管理。除了统治者，还有另一群人——编纂者群体也通过档案文献编纂来传达他们的政治理想。无论官修，还是私修，编纂者都在以不同方式以及在不同程度上通过档案文献编纂来表达他们的政治理想或者政治目的。虽然官修者主要帮助统治者实现政治意图，但其也会在文献编纂过程中以不同方式表达他们的政治主张。与官修者不同，私修者的编纂工作主要是为了传递他们自身的政治主张和政治理想，希望为后世统治者提供政治参考。孔子修《春秋》是为了传播他的政治理想，司马迁撰《史记》则为“述往事，思来者”“成一家之言”，范晔著《后汉书》则是“欲因事就卷内发论，以正一代得失”，欧阳修编《旧唐书》和《五代史记》也是了发挥“史者，国家之典法”的作用，希望达到“垂劝戒，示后世”的功效。由此可见，中国古代档案文献编纂目的政治化不仅在一定程度上窄化了编纂的内容，还影响到了编纂的客观性［8］，遮蔽了历史的真实性。
2．编纂内容过度政治化，在一定意义上限制了中国古代科技、商业等领域的发展
中国古代档案文献编纂不仅目的政治化，而且内容和主体也具有明显的政治性。中国古代档案文献编纂的类型丰富，有史书、实录、法典、诏令集、奏议集、起居注等，仅从这些档案文献的类型名称，如诏令、奏议等就能嗅到极为浓烈的政治气味。史书记载各朝各代的史实，起居注记录皇帝言行，诏令集用来汇编各类文书，奏议集则收集官员向皇帝上奏的文书……各类档案文献编纂的内容绝大部分都是有关政治人物（皇帝、官员）的言行和国家制度，其政治性极为明显。比如孔子修《书》时多取周公姬旦的文献，用于表现他的政治理想；赵汝愚编录《宋朝诸臣奏议》时，多纳司马光的奏疏，而少取王安石的奏疏，用于传递他的政治倾向。这种编纂行为过分政治化的现象也在很大程度上限制了编纂的取材和选题范围，从而使得政治性的编纂内容较多，而科技类、经济类、社会类、民生类的内容较少。其实，这也从侧面说明了中国古代科技和商业无法得到长足发展的原因——没有丰富的知识积累和系统反思。
3．编纂主体过度政治化，使得编纂队伍无法专业化，进而难以形成系统的档案文献编纂理论和相应的学术潮流
从编纂主体来看，无论是孔子、刘向、刘知几，还是司马光、章学诚，他们无疑都是知识精英，甚至大多数还是政府官员。这群人被视为传统的士大夫阶层，其社会身份通常是以史官或知识分子为主，是典型的文化精英［9］。我们稍加列举一些知名的编纂大家的社会身份和官职，即可了解中国古代档案文献编纂主体到底处于怎样的社会地位和政治角色中。孔子是鲁国史官，司马迁是太史令，刘向、刘歆父子均任中垒校尉，范晔历任太守、长史、左卫将军、太子詹事等官职，萧统则贵为昭明太子，欧阳修历任馆阁校勘、县令、集贤校理、知州、翰林学士、枢密副使、参知政事等官职……由此可见，中国古代从事档案文献编纂工作的主体大多都是政府官员，或有少许的在野士人，这种社会身份和政治角色极大地限制了他们编纂工作的专业化和理论化发展，难以形成系统的编纂理论和相应的学术潮流，从而表现出一定的历史局限性。
｜参考文献｜
［1］刘知几撰，浦起龙释.史通通释［M］.上海：上海古籍出版社，2009：281.
［2］刘耿生.档案文献编纂学［M］.北京：中国人民大学出版社，2007：258.
［3］王云庆.论刘知几“当时之简”对档案文献编纂实践的影响［J］.史志学刊，2015（4）：19-25.
［4］王云庆，李明娟.论章学诚的“比次之道”［J］.船山学刊，2013（3）：95-99.
［5］薛涛，刘迎红.我国古代档案文献编纂思想发展特点探究［J］.黑龙江档案，2015（4）：39.
［6］于冬燕.我国古代档案文献编纂工作兴盛的社会文化渊源［J］.山西档案，1998（1）：19.
［7］王辉.“文化”视野下的古代档案文献编纂［J］.山西档案，2008（3）：26.
［8］毛业博.我国古代档案文献编纂思想探析［J］.档案，2017（4）：17.
