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关于星星的诗范文1
我行嗟已久，客路尚劳形。
万古空潭月，寒天欲曙星。
无言来去水，相见短长亭。
岁晚增离思，平芜草更青。
2、九日登尔雅台
井鬼分星地，龙蛇入梦年。
风云飞鸟外，寂寞众人前。
太古江流水，齐州日暮烟。
花华开已遍，白发卧秋天。
3、江夜
雨过春潮急，柴扉掩浪痕。
无鱼星在罶，送酒月临门。
乱水鸣云际，寒梅枕石根。
关于星星的诗范文2
一、对中学生幸福指数的调查分析
在对随机抽取的七、八、九3个年级各100名学生进行的问卷调查中，认为自己的幸福指数为4分或5分（幸福指数最高分为5分）的学生占53%，给出3分的学生占27%，20%的学生给出了较低的2分或1分。综合问卷结果，被调查学生的幸福指数为3.87。从此数据可以看出，不同于在长辈眼中优越的生活，被调查学生的幸福指数偏低。
1.学生在校园生活方面的幸福指数分析。
学生在校园生活方面的幸福指数平均得分为3.73，有49%的学生幸福指数在4分或5分，11%的学生给出1分或2分。
校园生活中，学生在学习方面的幸福指数最低，为3.15，说明学习压力较大。其中，拥有明确学习目标、学习成绩较好的学生，幸福指数较高；相反，学习成绩较差的学生，幸福指数极低。
调查还发现，在校园生活中，让学生感到最幸福的主要是参与校园活动和同学交往方面，在多选题中，因为“同学之间相处愉快，玩得开心”而感觉幸福的占58%，因为“大家互相关心互相帮助”而感觉幸福的占32%，认为“活动丰富有趣而使校园生活具有吸引力的”占31%。反之，同学之间相处不愉快、对校园活动不感兴趣、活动参与率低的学生，幸福指数较低。
2.学生在家庭生活方面的幸福指数分析。
在家庭生活方面，学生幸福指数平均得分为4.12。有85%的学生对家庭物质生活较为满意。在问及“感到最幸福的事”时，85%以上的学生选择家庭生活，如父母对自己的关爱、父母给自己买礼物、和父母一起出去旅游等。78%的学生在与父母相处中感觉幸福，22%的学生苦恼于与父母相处不好、交流不畅，其中9%的学生感觉不到父母对自己的关爱，亲子间感情冷漠。
3.学生在人际交往方面的幸福指数分析。
此次研究重点考察了学生与同伴、与教师的交往两方面。其中，学生与同伴交往的幸福指数为4.45，远远高于与家长和与教师的交往。这表明，相比于家长和教师，学生更容易在与同伴的交往中获得幸福感。调查中，62%的学生选择了“有困难愿意找同伴帮忙”，54%的学生“和同伴相处愉快”，32%的学生幸福于“同学间互相关心互相帮助”。但也有25%的学生在“同学间互相关心互相帮助”方面给出了较低的分数，感觉自己体会不到同学间真诚的友谊。调查还发现，有91%的学生有QQ号，25%的学生选择“有心事和网友倾诉”，证明网络的作用不容忽视。
相比于同伴交往，在与教师相处方面，学生的幸福指数较低，为3.52，有9%的学生给出了1分或2分。37%的学生认为与教师“没深入交往过”，24%的学生认为“与教师很难相处”，有12%的学生“感觉不到教师的关爱”，6%的学生认为“老师歧视我”。师生关系的紧张在此可见一斑。
二、影响学生幸福指数的因素分析
1.学习因素。
社会大环境的影响，以成绩为唯一标准的衡量习惯，家长和教师对学生学习成绩的期望，升学就业形势的严峻，都造成了学生的学习压力巨大，影响了学生的幸福指数，造成学生在学习上的幸福指数是各项指数中最低的。以校园活动为例，我们的很多活动都以为升学率服务为目标，以不耽误学生上课为原则，邻近大考，活动也相应减少甚至取消。多年来，因为学习成绩不好、在校园生活中找不到价值而走上打架斗殴等违纪道路的学生屡见不鲜，这些都应该引起德育工作者的反思。
2.家庭因素。
家庭物质条件对学生幸福指数的影响不大，多数学生满足于现在的物质生活。对学生幸福指数影响最大的，是父母的教养方式。家庭和睦，父母受教育程度高、教育方式民主、善于听取子女意见、善于表达关怀和爱，这样的家庭既能让孩子直接感受到幸福，也可以通过提升孩子的自尊心、自我认同感等间接提升其幸福感。相反，生活在冷淡、敌对亲子关系和单亲家庭中的学生，容易对社会充满恐惧、敌视和怀疑，体验不到亲情，从而具有较低的幸福感。
3.人际因素。
在人际交往中，对学生幸福感影响最大的是同伴关系。与同伴相处愉快是学生感觉幸福的重要因素之一，而“没有朋友”“感受不到同伴间的关心和帮助”“不知道如何与同学交往”成了很多学生感觉不幸福的原因。与教师相处问题是影响学生校园幸福感的另一个因素。很多学生觉得教师缺乏和他们的深入接触，还有很多学生虽然体会到了教师的关心、帮助和鼓励，但幸福指数依然很低，这说明教师在对学生的心灵关怀上还缺少深层的思考。
4.个人因素。
人格是影响幸福指数的最稳定、最有力的因素之一。研究表明，高自尊者对自己持肯定态度，乐观自信，有较好的应激方式，幸福感相对较高。在控制感方面，内控者倾向于把行为后果看成是由行为本身所决定，对生活事件较为乐观和主动，多能较好地适应环境，从而有助于幸福感的提高；外控者多认为行为后果是由行为以外的因素（如他人、环境、命运等）所决定，容易把行为结果归结于机遇和运气或其他一些自己无法控制的外部力量，较为悲观和被动，由此可能会损害幸福感。在个性心理方面，遇到问题采取合理的方式求助、解决的学生，幸福指数较高；采取发泄、退避等方式和以不良情绪应对问题的学生，幸福指数较低。
三、提高学生幸福指数的对策探讨
教育是培养人的活动，应关注人的幸福，尤其应关注学生的幸福。德育要成为关怀的德育，关注学生的道德情感，关注学生的心灵成长，培养学生理解、感受、创造幸福的能力，提高其幸福指数，打造学生的幸福人生。
1.优化社会环境，打造关怀型社会。
要努力改变社会对青少年以分数为唯一尺度的单一评判标准，多角度地评价青少年的成长，为他们提供多渠道的成才空间。要通过宣传，让全社会都来关心青少年的健康成长，控制和减少不利于青少年健康成长的消极因素，营造全社会育人的良好氛围，使青少年为生活在这个社会而感觉幸福。
2.体会职业幸福，成就关怀型教师。
有幸福感的教师才能培养有幸福感的学生。造就“有幸福感的道德教师”，使其充分认识职业的意义，把教育当作一件幸福的事情来做，意识到教育不是牺牲，而是享受；不是重复，而是创造；不是谋生手段，而是富有意义的事业。要学会“幸福地教，幸福地学”，从而实现教育的精神享用——享受幸福。
3.强化沟通交流，创建关怀型家庭。
家庭是人成长的第一课堂。对于青春期学生与家长之间存在的隔阂，和一些家长在家庭教育方面出现的问题，学校应当通过家长学校、家访、亲子交流活动等多种方式，及时进行梳理、引导。如：学校可以对家长进行以“你的孩子幸福吗？”“你真的了解孩子吗？”等为主题的家教知识讲座，通过家访建立和谐的家校及亲子关系，开展“与爸爸妈妈同写一封信”“爸爸妈妈，我想对您说”“孩子，我想对你说”“做一天父母”“做一天孩子”等活泼多样的教育活动，让学生感受家长的爱，感知来自家庭的幸福。同时，让家长了解孩子的心声，学会更好地关怀孩子，使每个家庭充满爱，使每个学生都能在家庭中感觉幸福。
4.建设人文校园，营造关怀型文化。
学校应该创设“以人为本”的校园文化，在关注学生学习质量的同时，关注学生的心理需求和道德情感，把关怀和感恩作为核心价值，转化为学生应该遵守的道德观且内化为学生的道德品质，形成关爱、尊重、感恩、负责的校风、班风，构筑相互关怀、相互理解、相互尊重的师生关系、生生关系和与人为善、相互欣赏、相互鼓励的校园文化氛围。教育部门和学校要不断改革对学生的评价机制，鼓励学生的个性发展，尊重学生的个人选择，让每个学生都能在个人价值的实现中感受幸福。
5.引导文明上网，构建关怀型网络。
鉴于网络在学生生活中的影响越来越大，我们应该因势利导地对学生上网进行引导，教育学生文明上网，谨慎交友。同时，充分利用网络的优势，开展“你幸福吗”大讨论、“幸福生活我行动”“说说我的心里话”等网上交流活动，构建健康、温暖的网络环境。
6.开展多彩活动，打造关怀型品质。
德育活动要体现对学生的精神关怀，关注学生的精神世界，调动学生的主动参与，激发学生的情感需要、思想共鸣和创造精神，让学生在活动中成长，在活动中感受快乐。
注重活动覆盖率，尊重学生个体差异。在德育活动的设计和开展上，要关注不同层次、不同类型、不同个性学生的特点和需求，开展不同主题、不同内容、不同形式的教育活动，提高活动的覆盖面和参与率，让每个学生都能在适合自己的活动中，感受校园生活的快乐温馨，并在活动中实现自身价值，感受成功的喜悦。
尊重学生人格，使德育走进学生心灵。尊重学生人格，是提高德育实效性的基础。中学生的自我意识觉醒，自尊心很强，为此，在教育活动中必须充分保护他们的自尊心，尊重他们的人格尊严，不为了教师单方面的“关怀”和期许，去挫伤学生。要承认并尊重学生在生理、心理、个性及行为方式等方面的差异，从多方面去衡量学生，使德育真正走进学生的心灵，为学生的健康成长奠基。
突出学生主体，注重自我教育。把活动的主动权还给学生，使学生成为活动的主人。充分挖掘和发挥学生的潜能，鼓励学生参与活动的设计和开展。相信学生，支持学生，一些主题活动，可以从设计、统筹到实施、小结，都指导学生全程介入，把德育的过程还给学生，把德育的舞台交给学生，让学生在活动过程中激活内需，在广阔天地中实践道德，最终达到学生自我教育和自主管理的目的。
关于星星的诗范文3
关键词：图形;形态;意蕴;信息
图形是一种具有信息传播功能的视觉语言。从人类的文化起源之初就出现了。在原始社会，人类凭借着本能，通过单纯而具有象征性的图形，将社会生活中的自然现象和其所带给人类的感悟所产生的印象，刻画在生活周围的洞穴、动物的骨骼和毛皮上，起到了记录事件和传达情感的作用。图形比文字更早的记录了我们人类历史的发展，而当代信息社会的传播媒介除了文字、声音、色彩之外最重要的就是图形图像了，图形较文字相比，传播更加直观，能给人们更强的视觉冲击力。
美国著名的思想家丹尼尔·贝尔在《资本主义文化的矛盾》一书中说到“我坚信，当代文化正逐渐成为视觉文化，而不是印刷文化，这是千真万确的事实”。视觉文化的崛起是时展的必然，人类也正在“读图时代”的道路上不断前进。如今，图形图像成为传播信息的主角，而文字则充当解释说明，引导读者正确理解图形的补充。当代国际著名的视觉大师霍尔戈·马蒂斯说过“一副好的招贴，应该是靠图形语言说话，而不是靠文字的注解”，因此一幅优秀的图形设计作品应该是在在没有文字的情况下，跨越语言，跨越文化，跨越地域，达到一种无声的感染效,可以在没有文字，声音的注释，引起人类情感的共鸣，视觉图形正逐步成为一种全球性的的传播模式。
视觉传播是现代设计的首要因素，图形在其中承担着非常重要的角色，通过美好的造型，完美的构图展现出独具的魅力，通过形态反映出相应的信息和意义，最终实现视觉信息传达的目的。图形除了要进行一定的信息传达之外，还要传达给观众一种观念和意识。因而图形不仅要在形态上赏心悦目，在意义上也要清晰准确、表达深刻，因此需要对图形的形成有一个总体的认知，掌握形态与意蕴的关系。
在《图形与意义》一书中，尹定邦教授认为图形与意义的结合有四种方式。一是由意义去创造图形，即根据意义的特点和表达意义的要求寻找和运用合适的形式和形象，使之成为意义的载体；二是用图形去吸引意义，设计者通过赋有创意的图形，产生引人注目的魅力，从而吸引观者，在其直觉中、认识里或运用后产生意义；三是观赏者把自己的知识、经验、好恶等投射到图形上，图形的意义因人而异地产生不同的差异；四是图形在使用的过程中得到认识、肯定和认同。①
从尹定邦教授的这四种图形和意义的结合方式中可以看出，在图形语言的信息传播过程中，有表达和接受两个过程。首先，从设计者的角度来看，创造图形，使其图形语言含有内在深刻的意蕴，属于编码的过程。其次，从观者的角度来看，观者将自己的内心感受赋予图形，阐述着图形语言意义的产生，是一个解码的过程。所以这个信息的传播是从编码到解码的过程，而传播学的实质内涵“是把传播看成是传播者有意识的影响他人的劝服行为过程”②。因此在图形语言的创造过程中创造者应该在观者解码的基础上进行编码。
解码是对事物抽象形态的认知，把握和解读，这是一个长期积累的过程。起初，人们在参与社会实践活动中对自然万物的一个最初的认知，而后人们会用长期以来积累的经验，或者一些约定俗成的东西来判断辨别事物，更好的进行图形语言视觉信息的编码。
编码的过程，则是图形语言信息的表达过程，创造者应该很好地利用图形视觉形态来有效的将图形意蕴传达出来。以下我们将从三方面进行探讨。
一、意生形，形源意
准确清晰的传达其意蕴是图形创造的核心。设计师通常会选用一个合适的角度，阐述对事物的认识，理解运用合适的图形语言，传达图形本身的意义和自己赋予的一种理念和想法，从而实现信息的传播。由此可知，只有表意简洁清晰明确的图形，才能被接受者深切的感知到形态的美妙。若只一味的追求形式美，而忽略其内在意义，可能会暂时获得观者的欣赏，但经不起时间的考验。因为失去图形存在的价值，只剩下视觉的躯壳，让人觉得乏味。
二．化繁为简，意生意
一个优秀的图形，运用其简洁的形态引发人们丰富的联想和想象。创造过程中既保留了原有的形象，同时经过创造者对原有形象特征的归纳总结和提炼，最终得到一个简洁明确但又赋予其深刻意义的图形。
“意象愈具体，他展现出的特征也愈多，观看者也就愈不能明确究竟它的哪一种特征是主要的。”③创造者经过对原有形象的思考，拓展，将元素进行各种组合，最后再摒弃与主题思想无关的元素，使形态趋于简洁、单纯、明确有力。
摒弃与主题思想无关的元素需要从众多的表面视觉元素中进行筛选，最终将最有代表性的信息进行设计，从而尽量减少观看者不必要的与主题思想无关的联想，“简化”的反义词是“复杂”，在平面设计领域中，简化是指设计师用精练的设计语言，略去具体细节而抓住主干，形神兼备地传达出形象或意念的大致轮廓与内在精髓的构思方式。在保罗·兰德的众多设计作品中将简化这一艺术手法运用到了极致，笔者将其这一重要特征称之为“极简”。美学家库尔特·贝德特把艺术简化解释为“在洞察本质的基础上所掌握的最聪明的组织手段。这个本质，就是其余一切事物都从属于它的那个本质”。兰德真可谓对“这一聪明的组织手段”运筹帷幄，他设计的作品视觉秩序清晰明确、画面简洁，却不影响主题思想和丰富信息的传递。④
在人的大脑中保存着各种各样的图案，创造者需用美妙的图形，概括出深刻的内在意义。当然，概括也要准确，不准确的图形，只会误导观看者，把他们引向另外一个思想，那样的概括毫无意义。
三．注重细节，加深意蕴
细节之美造就一个美好的图形，优秀的图形需要简洁清晰明确的形态，那精致细微的细节也必不可少。虽然兰德的简化艺术方法需要概括，但概括并不等于说是没有细节，反而，保留下的都是精华，图形愈是简单，每个细节都必须发挥自己的能量，包含着自己所对应的那部分信息。这些细节组成一个大的形态，每个细节都服务于这个形态，这样更要注重每个细节，使每个细节都必须有高质量。忽略细节的塑造，导致整个图形简单但不简约，缺少内在的意蕴和审美价值，还会造成意义传达不明确，从而是接受者不能很好地了解到创造者的意图和目的。
细节从属于整个形态，注重细节固然重要，但也不能盲目的，过度的刻画细节，从而注重个体，忽略了整体的形态。细节与整体形态相辅相成，两者都不能过度。因此，这些形式都必须紧紧地围绕着整体想要传达的思想来进行，有机地形成一个整体，而不能生硬地套在一起，这样才能更好地使整个图形做到统一。
细微的细节能够凸显出美妙的图形，从细节到整体，再从整体到细节，环环相扣，用连续性的思维表现出图形内在的逻辑，使图形的创意得以升华，意蕴得以加深。用饱满的细节充分表现出简洁的图形，淋漓尽致的展现出图形的意蕴，达到一加一大于二的效果。
图形设计的最终目的是要实现有效的传达，意在用简洁清晰地形态去表现思想、意蕴。图形的视觉形态和意蕴是不可分割的，意生形，形源意，两者相互升华，美妙的艺术形态和准确的信息，创造出充满意蕴的图形，引导观者正确的领悟到创造者所要传达的内在意义，并从感官上感受到艺术的气息。（作者单位：华北水利水电大学）
参考文献：
①《图形与意义》．尹定邦．长沙：湖南科学技术出版社，2001：21
②《传播学概论》．周庆山．北京：北京大学出版社，2004：19
关于星星的诗范文4
1.引言
长期以来，关于双关语是否可译一直未得出定论。一些理论家认为，由于大多数的词在不同语言中有不同的意思，或者说不同的语言，文字系统差异大，因此双关语是不可译的。但也有很多理论家认为，翻译不仅是词语的转化，更是一种对语意解释、阐释和再形成的过程。在翻译的过程中语言的角色是次要的，仅仅只是思想的载体。因此，所有事物都是可译的。
美剧《破产女孩》中尖酸刻薄的逗趣语言使人捧腹不已，同时也能让观众深刻感受到其背后的美国式幽默。剧中频繁使用能达到诙谐幽默效果的双关语。而字幕组在翻译双关语时，是否能让中国观众领会双关语带来的“弦外之意”和“言外之意”无疑是个不小的挑战。
2.《破产女孩》中双关类型及其翻译
英语双关语可以分为两大类：同（谐）因双关和语义双关。前者是利用词意不同的同（谐）音词构成，后者是利用一词多义的特点来构成。这里会根据美剧《破产女孩》中出现的双关语对双关语的类型和翻译进行详细阐述。
2.1同（谐）音双关
同（谐）音双关， 用同音异义或近音异义的构成双关。
【例1】一个名为Han的韩国人十分渴望找到一个女朋友，因此在参加一个以美国90年代为主题的party时，为吸引其他女生的目光给自己特别制作了一件广告T恤，并得意地向朋友炫耀自认为经典的标语。
Han： Look. I did research. I make myself a 1990s’ trivia T-shirt. Talk to the Han. Get it？ Talk to the Han.
“TALK TO THE HAN” 是Han印在自己T恤上的标语。他的本意是吸引女生和他聊天，但他却不知由于英语中“hand” 与 “han” 谐音，其实造成的效果会正好相反。在90年代，“talk to the hand” 意思是没兴趣知道。由于Han对美国90年代知识背景的缺乏，无意中闹了个大笑话。字幕组在翻译Han与朋友的对话时，采取了加注译法。译文是：“都来跟Han说说。懂了不？”，并在屏幕上方加注“90年代流行的表达‘talk to the hand’意为‘没兴趣知道’且配合T恤上的手势”。我们可以看出此译法尽管解释了双关语的双重含义，但牺牲了原文简练的表达、风趣的内涵和一语双关的修辞特点。
以一词多义的特点构成的双关
2.2 同词异义双关
指同一个词在一定的语境中出现两次或两次以上而词义不同。但不同的词义之间又会产生某种特别的关联。
【例2】女服务生Max和前台收银的Earl的一段对话：
Max： Look pretty sharp tonight， Earl. You are going somewhere special？
Earl： Max. I’m a free black and 75. Who knows what the night will bring？
Max： Well， here’s twenty. Can you break this as you just break my heart？
本句运用多义双关，幽默地说明了Max调侃Earl伤了她的心。 两个“break”在句子里的意思大为不同。第一个“break”是兑开（大额）钞票的意思；第二个“break”有打破，使碎裂的意思。Max以诙谐风趣的语言不但让Earl帮她兑换了20美元的钞票，同时也表明Earl伤了她的心，幽默效果倍增。字幕组在此即直接采取了直译的方法，翻译如下：“你能像撕碎我的芳心一样帮我把钱破开吗？”。此处翻译虽然清楚地解释了双关的含义，但并未能像原文一样使用双关的修辞格。
2.3一词多义双关
与同词异义双关相似，只不过在一词多义双关中，双关词仅出现一次而可以做多解。实质上，此类双关仍然算是同词异义，只不过该词仅在设定语境中出现一次，但是同样具有双重含义。
【例3】Max和Catherine去一位男模家做清洁工作，Catherine在桌上发现一张纸条，有了以下对话：
Catherine：Here’ a note. It’s addressed the cleaning dude. Dude is spelled dood.
Catherine：He wants us to wake him. So do you think he’s asleep in nude？
Max： Yeah. Nood， N-O-O-D.
因为男模之前将单词“dude”错拼成“dood”，所以Max在接Catherine的问题时故意将“nude”说成是“nood”以此达到双关的效果。字幕组在此采用了补偿译法，翻译为“你觉得他有没有可能裸睡啊？是“果”睡吧，n-o-o-d。”译者巧妙的将其译成“果”睡，与汉语的“裸”睡形成了双关。虽然这个翻译没有忠于原文，但是通过补偿的方法很好地再现了原文的幽默。
通过上面4个例子翻译的分析，我们可以将对影视中双关英语的翻译法简要归纳为契合翻译法、补偿翻译法、侧重翻译法以及加注释翻译法。
3. 结语
在翻译中，尤其是双关语翻译中存在的障碍会因语言体系和文化的差异而永远存在。追求“等效”翻译是十分困难的事情，但这并不能阻碍我们对更好的翻译版本的追求。相反，它能够帮助我们更好的学习翻译的社会与文化功能，学习更多有效的方法来逾越这些障碍，最后通过更好的翻译版本帮助中国观众更有效更充分地了解英语的特点以及文化。
参考文献：
[1]安文靖. 双关翻译中的可译性和不可译性以及双关翻译方法[J]. 中国科教创新导刊，2010， （05）.
[2]白科新. 从美剧字幕看英语双关语的翻译策略[J]. 新理论版， 2010， （25）.
[3]韩宁. 浅谈英语的双关语及其特点[J]. 中国科教创新导刊， 2010， （13）.
关于星星的诗范文5
关键词：设计思维；视觉元素；想象力
所谓创造性设计思维，是一种凸现人类新思维和影响人们生活及社会发展的实际体现；是一种突破常规的思维动势，去打破旧的或固有的精神桎梏并创造出许多令人惊叹的奇思妙想的设计品，为人类的生活和行为所用，这就是思维的创造力，同时，创造性设计思维更是依附于人类的生活、行为、需求、理想而形成的一种具有导向性、前瞻性和实用性的思维体系，它以视觉的形式呈现出来，又以视觉设计的方式传达出新思维的具体内涵，从而，使视觉设计更直接更准确地表达人们的各种欲望和思想。因此，具有创造性的思维才是让视觉设计体现其真正价值的内在力量。
一、创造性设计思维与视觉表现的相互关系
设计思维，这种意识形态的东西随着社会和时代的发展变得更加具有社会性，同时影射出愈来愈多的文化概念和时代概念。在现代文化和商业的变奏中，视觉设计从形式上的二维转变成理念上的多维，从静态到动态，从动画到游戏，从视频到网络等等的宏观拓展和微观蔓延，已经跨越了它原有的形态，打开了设计从平面到空间，从单一表现到多元整合的新领域，新形态和新观念也随之产生，从而形成了多元化的设计形式。创造性设计思维是我们得以在这个领域里生存和发展的原动力。
设计思维与视觉表现之间存在着紧密的关联性。设计思维直接引导着视觉传达的信息含量以及信息传递的视觉形式，视觉的表现则要充分表达出设计思维的内涵和整体构想的可能性。这里就自然涉及到一个新的领域——视觉领域，在这个领域里，新思维被经过艺术化处理的视觉图像形象地表达出来，进而强化视觉形式的可读性和吸引度，增强视觉表现的新颖性和独特性，才能更准确更深刻地意识到一种创造性思维诞生的真正价值和实际意义。创造性设计的思维过程就是视觉再现的过程，也是不断发现和挖掘事物间显性或隐性涵义的过程，是将这些内涵进行重组、重构和置换的过程。设计是一种对思维的视觉表达行为，我们对设计的理解就是对视觉图象和视觉语汇的破译，对设计的感受即是对视觉表象的心理反映。
二、创造性设计思维的特征及其对视觉的引导作用
独特性和新颖性是产生视觉停顿和视觉吸引的关键
《魏书·祖莹传》云：“文章须自出机杼，成一家风骨。” 意为文章应有自己新的立意和构思，创造出一种独特的风格。“新”是设计者永远不变的追求，“创意”是艺术设计的灵魂，更是一种艺术素养和设计经验的综合体现。设计思维的独特性和视觉表象的新颖性是创造性设计思维对视觉张力的双重表达。无论从视觉形象层面还是从意识形态层面上来分析一件设计作品，创造性思维与设计的视觉形式都是同等重要的。好的设计要在精心创造的协调性和灵活性中间找到平衡，使其中的一些精妙之处能够显现出来。独特而新颖的设计思维和视觉形象无疑就起到了这样的视觉引导作用，从而引起人们心理的共鸣。这是视觉设计对受众的最表层最初始的视觉刺激和心理引导，产生这样的刺激之后便使得人的视线在视觉图象上产生停顿和舒缓的状态，进而产生视觉吸引。 个性化是产生视觉刺激和视觉愉悦的兴奋剂
对视觉设计过程中创造性思维的“个性化”一词可以从几个方面来理解：（1）、寻找对设计主题的独特的构思角度，即个性化立意；（2）、选择特别的表现材质和媒介，即个性化介质；（3）、将独创的视觉图像元素进行巧妙设计，即个性化图像设计；（4）、采用新颖的表现技巧，即个性化表现。努力塑造自己思维的个性特征，逐渐形成自己特有的处理信息的方法和表达方式，视觉的表象对受众的影响就不只是停留在图象的表层，而是牵引人的视线对设计品进行更深层内涵的挖掘和解读，进而达到人与设计品的互动和交流。
个性化的设计思维不仅仅理解为标新立异、独树一帜的涵义，更是一个从视觉审美和艺术表现的角度来把握的宽泛概念。从中国上海世博会的众多国家馆的精彩纷呈、叹为观止的高科技视觉设计的造型以及一切从环保理念出发的世界文明的高度融合，更是创造性设计思维在人类生活中的深刻体现；通过各国个性化的视觉形象的设计及其散发出来的独特的设计理念，带着国家的意志，对世界作出的美好宣言，无疑正是一次盛大的以设计思维、设计观念以及创造力精心打造的国际视觉盛宴。
丰富的想象力是产生视觉联想的内在力量
在视觉设计领域里，想象力一直是设计者努力培养和提升的极为重要的方面，也是艺术设计教育中贯穿整个教学过程的重要内容。爱因斯坦曾经说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着生产，并且是知识无法进化的源泉。想象力是科学研究中的实现因素。”创造性想象正是以它的新颖性、生动性打破旧的思路和思考模式，大胆进行新假设和新形象的探索尝试和意象表达，从而推动创意产业的发展。设计活动是在特定的时间和空间维度之中展开的，有一定的指向性，是一种视觉表现行为；而思维活动则具有高度随意性和多维度特征，是一种跳跃性的抽象概念。激发对设计主题的大胆联想，善于吸纳和整合各种相关信息，不断交合与活化大脑的思维和想象力，从而增强人对外界事物的综合认知能力和审美感知能力。视觉元素的内涵与象征和视觉符号的具体含义与指向，是产生视觉感受的内外合力，也是使人产生无限联想的原点和启点。想象力是使视觉图象灵动活跃起来的内在力量，是使二维平面产生三度空间、使立体产品引发精神欲望、使色彩牵动思绪情感、使图形融入智慧胆识的高度的思维创造力。从美国好莱坞影片《阿凡达》中的景象就可见一般，潘多拉星球上悬浮飘渺的山峦、流光溢彩的魅影飞龙、千奇百怪的飞禽猛兽、晶莹剔透的圣灵之树、斑斓奇异的森林植物以及虎鼻豹眼、如灵如兽的纳美人等等这些映入观者视野、极具视觉震撼的物象正是凭借超乎寻常的想象力设计创造出来的视觉图像，体现出人类对美好未来的憧憬，更是令人遐想联翩。
在设计意识日益渗透进人们的日常生活、融入到社会文化和社会发展的价值体系之中的今天，创造性的设计思维有如一粒播种在社会土壤中的种子，在丰富的多元的文化的养分滋养下茁壮成长，思维之花的绽放，芳香四溢。也正是由于设计，人们的行为与交流变得顺畅、物质的形态与功能变得多样；正由于创造性的设计，改变了人们行为和交流的方式，也改变了人们生活的状态和对世界的认知，也促进了世界文明的进程，这些都可以归功于思维的创造力。从而，在视觉领域中，由设计生成的各种视觉映像逐渐形成了一系列的美学法则和审美规律，依循这些规律，我们能准确地表达思维的向度和设计的内涵。在创造性的思维体系中，视觉设计才能以更独特的方式和新颖的形式传达各种新的信息。
参考文献
[1]迪人.世界是设计的》[M].北京:中国青年出版社，2009.
关于星星的诗范文6
【关键词】中学；德育管理；实效性
一、中学德育管理存在的问题和不足
我国初中教学中，学校往往更加看重升学率，在日常教学中，更加重视学生的成绩，只有学生成绩好，其他的方面学校都不会怎么去在意，正是由于有这种思想的存在，无形就助长了“重成绩，轻德育”的不良风气，使得很多的中学都不太重视学生德育教育，觉得德育管理不仅浪费学生、老师的时间，更重要的还会影响学校升学率，因此，对德育管理不够重视。
（二）教师德育管理方式不当
教师在中学德育管理中发挥至关重要的影响和作用，某种程度上可以说教师的德育管理水平直接决定了学生的思想道德水平，但现阶段教师在德育管理中没有发挥出其应该发挥的作用。教师德育管理方式不当主要体现在：一是德育方式单一。在很多教师对学生进行德育管理时，往往简单的认为就是给学生上思想政治课，为此，老师往往就会拿出书本给学生大讲特讲各种思想政治知识，这样的思想道德教育根本就不能提高学生思想德道素质，就不能说提高德育管理的管理水平和质量了；二是教师德育技巧缺乏。德育管理工作是一门非常注重技巧的工作，特别是学生的德育管理工作，由于中学生正处成长发育阶段，加上各个学生成长经历不同，从而就造成了不同的学生有着不同的性格特点和思想观点，但有些教师在对学生进行思想教育时，往往希望可以找到一个万全的方法，希望可以通过一个方面来解决所有学生的思想政治问题，由于教师缺乏德育技巧，德育管理工作难以取得预期的效果和质量。
（三）学生在德育管理中主体地位没有得到充分体现
学生在德育管理中主体地位没有得到充分体现在：一是德育管理主要是老师为主。在德育管理中，往往是老师单方面的向学生灌输各种德育观念和知识，老师在德育管理中是处于主体地位，而学生只是处于附属地位；二是学生参加德育管理的积极性不高。在我国多数中学，德育管理的制度与规章都是由学校制定的，而学生很少参与制定，因此，学生对参与德育管理的积极性不是太高。
二、提高中学德育管理实效性的措施与建议
（一）提高学校领导的认识
在中学由于学校往往更加重视升学率，因此，在平常的教学中也更加重视语文、数学、英语等教学课程，简单的认为德育管理对升学率又没什么影响，只是一个形式上的课程或者过程，正是由于这种思想的存在，很多的初中学校的领导都不太重视德育管理，为此，就必须提高学校领导的认识，党的教育方针已经确立了学校教育必须坚持德、智、体、美、劳五育全面发展的基本原则，只重视智的教育，而忽视德的教育都是违背党的基本教育原则的，因此，学校领导应该提高自己的认识，认识到德育管理对促进学生身心健康发展的重要性，积极为德育管理创造良好的客观环境，如成立德育管理领导小组，统管学校的所有德育工作、为德育管理工作提供必要的物质保障以及加强对学校老师的德育培训等，只有学校提高认识，德育管理才能真正具有实效性。
（二）充分发挥教师在德育管理中的重要作用
1、师德教育是搞好德育工作的前提和关键。在德育活动中既要靠教师的说教，又要靠教师的身教，“身教重于言教”，教师的言行举止，都将在学生心中留住深刻的“痕迹”，可以说，老师是每一个学生思想道德教育的直接榜样。因此，我们要做好德育工作，必须加强师德队伍的建设，提高每一位教师的思想素质，使每一位老师都可以成为学生的榜样。
2、丰富德育管理方式。在以为的德育管理工作中，老师对学生进行思想道德教育主要是在思想政治课时，思想政治课上的思想道德教育往往使以老师为主体，学生被动的接受，加上教学内容的单调，很多学生都认为思想道德教育枯燥、乏味，为此，老师在德育管理中应该丰富思想道德教育方式，如可以通过多媒体播放一些社会新闻给学生观看，进而通过社会真实故事来诱导学生思维，向学生讲解其中的德育知识。还有德育不仅仅只在思想政治课中存在，还可以在其他学科中加强对学生的道德教育，如利用美术、音乐等，培养学生高雅的审美情趣。这样学生才不会觉得德育活动枯燥乏味，德育管理工作的实效性才能得到保证和提高。
3、品德教育还必须结合学生的身理特点。中学生正处在生长发育阶段，加上每个学生的成长环境不同，从而使得每个学生都具有不同的性格特点和思维方式，在道德教育中，要是不能搞“一刀切”，而是要结合学生的身体和心理特点，针对不同的学生进行不同的道德教育，这样道德教育才能取得最大的实效性。
（三）突出学生在德育管理中的主体地位
1、学生要提高对德育工作的认识。学校的德育管理主要是针对学生开展的，如果学生不能积极参与，德育管理工作就成为空谈，因此，学生要提高对德育管理工作的认识，认识到在人生成长与发展阶段道德在促进自己发展方面的重要性，对于学校开展的各种德育活动，积极参与。此外，还必须积极参与学校各项德育管理制度与规章的制度活动，为学校德育管理工作的顺利开展与进行贡献自己的一份力量。
2、学校必须为突出学生在德育管理中的主体地位创造一个良好的环境。一方面，改变在德育管理中师生地位不平等的现状，提高学生照德育管理中的主体地位；二是鼓励学生积极参与学校德育管理。为了更好的体现学生在德育管理中的主体地位，学校可以采取各种措施来鼓励学生积极参与学校德育管理工作，如制定德育管理条例时，可以邀请学生代表一起制定，积极听取学生的意见和想法。
【参考文献】
[1]刘承，罗路珍.论中学德育管理实效性的形成[J].中华少年（教学版），2010（12）.
