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关于星星的诗范文1
我行嗟已久，客路尚劳形。
万古空潭月，寒天欲曙星。
无言来去水，相见短长亭。
岁晚增离思，平芜草更青。
2、九日登尔雅台
井鬼分星地，龙蛇入梦年。
风云飞鸟外，寂寞众人前。
太古江流水，齐州日暮烟。
花华开已遍，白发卧秋天。
3、江夜
雨过春潮急，柴扉掩浪痕。
无鱼星在罶，送酒月临门。
乱水鸣云际，寒梅枕石根。
关于星星的诗范文2
一、对中学生幸福指数的调查分析
在对随机抽取的七、八、九3个年级各100名学生进行的问卷调查中，认为自己的幸福指数为4分或5分（幸福指数最高分为5分）的学生占53%，给出3分的学生占27%，20%的学生给出了较低的2分或1分。综合问卷结果，被调查学生的幸福指数为3.87。从此数据可以看出，不同于在长辈眼中优越的生活，被调查学生的幸福指数偏低。
1.学生在校园生活方面的幸福指数分析。
学生在校园生活方面的幸福指数平均得分为3.73，有49%的学生幸福指数在4分或5分，11%的学生给出1分或2分。
校园生活中，学生在学习方面的幸福指数最低，为3.15，说明学习压力较大。其中，拥有明确学习目标、学习成绩较好的学生，幸福指数较高；相反，学习成绩较差的学生，幸福指数极低。
调查还发现，在校园生活中，让学生感到最幸福的主要是参与校园活动和同学交往方面，在多选题中，因为“同学之间相处愉快，玩得开心”而感觉幸福的占58%，因为“大家互相关心互相帮助”而感觉幸福的占32%，认为“活动丰富有趣而使校园生活具有吸引力的”占31%。反之，同学之间相处不愉快、对校园活动不感兴趣、活动参与率低的学生，幸福指数较低。
2.学生在家庭生活方面的幸福指数分析。
在家庭生活方面，学生幸福指数平均得分为4.12。有85%的学生对家庭物质生活较为满意。在问及“感到最幸福的事”时，85%以上的学生选择家庭生活，如父母对自己的关爱、父母给自己买礼物、和父母一起出去旅游等。78%的学生在与父母相处中感觉幸福，22%的学生苦恼于与父母相处不好、交流不畅，其中9%的学生感觉不到父母对自己的关爱，亲子间感情冷漠。
3.学生在人际交往方面的幸福指数分析。
此次研究重点考察了学生与同伴、与教师的交往两方面。其中，学生与同伴交往的幸福指数为4.45，远远高于与家长和与教师的交往。这表明，相比于家长和教师，学生更容易在与同伴的交往中获得幸福感。调查中，62%的学生选择了“有困难愿意找同伴帮忙”，54%的学生“和同伴相处愉快”，32%的学生幸福于“同学间互相关心互相帮助”。但也有25%的学生在“同学间互相关心互相帮助”方面给出了较低的分数，感觉自己体会不到同学间真诚的友谊。调查还发现，有91%的学生有QQ号，25%的学生选择“有心事和网友倾诉”，证明网络的作用不容忽视。
相比于同伴交往，在与教师相处方面，学生的幸福指数较低，为3.52，有9%的学生给出了1分或2分。37%的学生认为与教师“没深入交往过”，24%的学生认为“与教师很难相处”，有12%的学生“感觉不到教师的关爱”，6%的学生认为“老师歧视我”。师生关系的紧张在此可见一斑。
二、影响学生幸福指数的因素分析
1.学习因素。
社会大环境的影响，以成绩为唯一标准的衡量习惯，家长和教师对学生学习成绩的期望，升学就业形势的严峻，都造成了学生的学习压力巨大，影响了学生的幸福指数，造成学生在学习上的幸福指数是各项指数中最低的。以校园活动为例，我们的很多活动都以为升学率服务为目标，以不耽误学生上课为原则，邻近大考，活动也相应减少甚至取消。多年来，因为学习成绩不好、在校园生活中找不到价值而走上打架斗殴等违纪道路的学生屡见不鲜，这些都应该引起德育工作者的反思。
2.家庭因素。
家庭物质条件对学生幸福指数的影响不大，多数学生满足于现在的物质生活。对学生幸福指数影响最大的，是父母的教养方式。家庭和睦，父母受教育程度高、教育方式民主、善于听取子女意见、善于表达关怀和爱，这样的家庭既能让孩子直接感受到幸福，也可以通过提升孩子的自尊心、自我认同感等间接提升其幸福感。相反，生活在冷淡、敌对亲子关系和单亲家庭中的学生，容易对社会充满恐惧、敌视和怀疑，体验不到亲情，从而具有较低的幸福感。
3.人际因素。
在人际交往中，对学生幸福感影响最大的是同伴关系。与同伴相处愉快是学生感觉幸福的重要因素之一，而“没有朋友”“感受不到同伴间的关心和帮助”“不知道如何与同学交往”成了很多学生感觉不幸福的原因。与教师相处问题是影响学生校园幸福感的另一个因素。很多学生觉得教师缺乏和他们的深入接触，还有很多学生虽然体会到了教师的关心、帮助和鼓励，但幸福指数依然很低，这说明教师在对学生的心灵关怀上还缺少深层的思考。
4.个人因素。
人格是影响幸福指数的最稳定、最有力的因素之一。研究表明，高自尊者对自己持肯定态度，乐观自信，有较好的应激方式，幸福感相对较高。在控制感方面，内控者倾向于把行为后果看成是由行为本身所决定，对生活事件较为乐观和主动，多能较好地适应环境，从而有助于幸福感的提高；外控者多认为行为后果是由行为以外的因素（如他人、环境、命运等）所决定，容易把行为结果归结于机遇和运气或其他一些自己无法控制的外部力量，较为悲观和被动，由此可能会损害幸福感。在个性心理方面，遇到问题采取合理的方式求助、解决的学生，幸福指数较高；采取发泄、退避等方式和以不良情绪应对问题的学生，幸福指数较低。
三、提高学生幸福指数的对策探讨
教育是培养人的活动，应关注人的幸福，尤其应关注学生的幸福。德育要成为关怀的德育，关注学生的道德情感，关注学生的心灵成长，培养学生理解、感受、创造幸福的能力，提高其幸福指数，打造学生的幸福人生。
1.优化社会环境，打造关怀型社会。
要努力改变社会对青少年以分数为唯一尺度的单一评判标准，多角度地评价青少年的成长，为他们提供多渠道的成才空间。要通过宣传，让全社会都来关心青少年的健康成长，控制和减少不利于青少年健康成长的消极因素，营造全社会育人的良好氛围，使青少年为生活在这个社会而感觉幸福。
2.体会职业幸福，成就关怀型教师。
有幸福感的教师才能培养有幸福感的学生。造就“有幸福感的道德教师”，使其充分认识职业的意义，把教育当作一件幸福的事情来做，意识到教育不是牺牲，而是享受；不是重复，而是创造；不是谋生手段，而是富有意义的事业。要学会“幸福地教，幸福地学”，从而实现教育的精神享用——享受幸福。
3.强化沟通交流，创建关怀型家庭。
家庭是人成长的第一课堂。对于青春期学生与家长之间存在的隔阂，和一些家长在家庭教育方面出现的问题，学校应当通过家长学校、家访、亲子交流活动等多种方式，及时进行梳理、引导。如：学校可以对家长进行以“你的孩子幸福吗？”“你真的了解孩子吗？”等为主题的家教知识讲座，通过家访建立和谐的家校及亲子关系，开展“与爸爸妈妈同写一封信”“爸爸妈妈，我想对您说”“孩子，我想对你说”“做一天父母”“做一天孩子”等活泼多样的教育活动，让学生感受家长的爱，感知来自家庭的幸福。同时，让家长了解孩子的心声，学会更好地关怀孩子，使每个家庭充满爱，使每个学生都能在家庭中感觉幸福。
4.建设人文校园，营造关怀型文化。
学校应该创设“以人为本”的校园文化，在关注学生学习质量的同时，关注学生的心理需求和道德情感，把关怀和感恩作为核心价值，转化为学生应该遵守的道德观且内化为学生的道德品质，形成关爱、尊重、感恩、负责的校风、班风，构筑相互关怀、相互理解、相互尊重的师生关系、生生关系和与人为善、相互欣赏、相互鼓励的校园文化氛围。教育部门和学校要不断改革对学生的评价机制，鼓励学生的个性发展，尊重学生的个人选择，让每个学生都能在个人价值的实现中感受幸福。
5.引导文明上网，构建关怀型网络。
鉴于网络在学生生活中的影响越来越大，我们应该因势利导地对学生上网进行引导，教育学生文明上网，谨慎交友。同时，充分利用网络的优势，开展“你幸福吗”大讨论、“幸福生活我行动”“说说我的心里话”等网上交流活动，构建健康、温暖的网络环境。
6.开展多彩活动，打造关怀型品质。
德育活动要体现对学生的精神关怀，关注学生的精神世界，调动学生的主动参与，激发学生的情感需要、思想共鸣和创造精神，让学生在活动中成长，在活动中感受快乐。
注重活动覆盖率，尊重学生个体差异。在德育活动的设计和开展上，要关注不同层次、不同类型、不同个性学生的特点和需求，开展不同主题、不同内容、不同形式的教育活动，提高活动的覆盖面和参与率，让每个学生都能在适合自己的活动中，感受校园生活的快乐温馨，并在活动中实现自身价值，感受成功的喜悦。
尊重学生人格，使德育走进学生心灵。尊重学生人格，是提高德育实效性的基础。中学生的自我意识觉醒，自尊心很强，为此，在教育活动中必须充分保护他们的自尊心，尊重他们的人格尊严，不为了教师单方面的“关怀”和期许，去挫伤学生。要承认并尊重学生在生理、心理、个性及行为方式等方面的差异，从多方面去衡量学生，使德育真正走进学生的心灵，为学生的健康成长奠基。
突出学生主体，注重自我教育。把活动的主动权还给学生，使学生成为活动的主人。充分挖掘和发挥学生的潜能，鼓励学生参与活动的设计和开展。相信学生，支持学生，一些主题活动，可以从设计、统筹到实施、小结，都指导学生全程介入，把德育的过程还给学生，把德育的舞台交给学生，让学生在活动过程中激活内需，在广阔天地中实践道德，最终达到学生自我教育和自主管理的目的。
关于星星的诗范文3
关键词：图形;形态;意蕴;信息
图形是一种具有信息传播功能的视觉语言。从人类的文化起源之初就出现了。在原始社会，人类凭借着本能，通过单纯而具有象征性的图形，将社会生活中的自然现象和其所带给人类的感悟所产生的印象，刻画在生活周围的洞穴、动物的骨骼和毛皮上，起到了记录事件和传达情感的作用。图形比文字更早的记录了我们人类历史的发展，而当代信息社会的传播媒介除了文字、声音、色彩之外最重要的就是图形图像了，图形较文字相比，传播更加直观，能给人们更强的视觉冲击力。
美国著名的思想家丹尼尔·贝尔在《资本主义文化的矛盾》一书中说到“我坚信，当代文化正逐渐成为视觉文化，而不是印刷文化，这是千真万确的事实”。视觉文化的崛起是时展的必然，人类也正在“读图时代”的道路上不断前进。如今，图形图像成为传播信息的主角，而文字则充当解释说明，引导读者正确理解图形的补充。当代国际著名的视觉大师霍尔戈·马蒂斯说过“一副好的招贴，应该是靠图形语言说话，而不是靠文字的注解”，因此一幅优秀的图形设计作品应该是在在没有文字的情况下，跨越语言，跨越文化，跨越地域，达到一种无声的感染效,可以在没有文字，声音的注释，引起人类情感的共鸣，视觉图形正逐步成为一种全球性的的传播模式。
视觉传播是现代设计的首要因素，图形在其中承担着非常重要的角色，通过美好的造型，完美的构图展现出独具的魅力，通过形态反映出相应的信息和意义，最终实现视觉信息传达的目的。图形除了要进行一定的信息传达之外，还要传达给观众一种观念和意识。因而图形不仅要在形态上赏心悦目，在意义上也要清晰准确、表达深刻，因此需要对图形的形成有一个总体的认知，掌握形态与意蕴的关系。
在《图形与意义》一书中，尹定邦教授认为图形与意义的结合有四种方式。一是由意义去创造图形，即根据意义的特点和表达意义的要求寻找和运用合适的形式和形象，使之成为意义的载体；二是用图形去吸引意义，设计者通过赋有创意的图形，产生引人注目的魅力，从而吸引观者，在其直觉中、认识里或运用后产生意义；三是观赏者把自己的知识、经验、好恶等投射到图形上，图形的意义因人而异地产生不同的差异；四是图形在使用的过程中得到认识、肯定和认同。①
从尹定邦教授的这四种图形和意义的结合方式中可以看出，在图形语言的信息传播过程中，有表达和接受两个过程。首先，从设计者的角度来看，创造图形，使其图形语言含有内在深刻的意蕴，属于编码的过程。其次，从观者的角度来看，观者将自己的内心感受赋予图形，阐述着图形语言意义的产生，是一个解码的过程。所以这个信息的传播是从编码到解码的过程，而传播学的实质内涵“是把传播看成是传播者有意识的影响他人的劝服行为过程”②。因此在图形语言的创造过程中创造者应该在观者解码的基础上进行编码。
解码是对事物抽象形态的认知，把握和解读，这是一个长期积累的过程。起初，人们在参与社会实践活动中对自然万物的一个最初的认知，而后人们会用长期以来积累的经验，或者一些约定俗成的东西来判断辨别事物，更好的进行图形语言视觉信息的编码。
编码的过程，则是图形语言信息的表达过程，创造者应该很好地利用图形视觉形态来有效的将图形意蕴传达出来。以下我们将从三方面进行探讨。
一、意生形，形源意
准确清晰的传达其意蕴是图形创造的核心。设计师通常会选用一个合适的角度，阐述对事物的认识，理解运用合适的图形语言，传达图形本身的意义和自己赋予的一种理念和想法，从而实现信息的传播。由此可知，只有表意简洁清晰明确的图形，才能被接受者深切的感知到形态的美妙。若只一味的追求形式美，而忽略其内在意义，可能会暂时获得观者的欣赏，但经不起时间的考验。因为失去图形存在的价值，只剩下视觉的躯壳，让人觉得乏味。
二．化繁为简，意生意
一个优秀的图形，运用其简洁的形态引发人们丰富的联想和想象。创造过程中既保留了原有的形象，同时经过创造者对原有形象特征的归纳总结和提炼，最终得到一个简洁明确但又赋予其深刻意义的图形。
“意象愈具体，他展现出的特征也愈多，观看者也就愈不能明确究竟它的哪一种特征是主要的。”③创造者经过对原有形象的思考，拓展，将元素进行各种组合，最后再摒弃与主题思想无关的元素，使形态趋于简洁、单纯、明确有力。
摒弃与主题思想无关的元素需要从众多的表面视觉元素中进行筛选，最终将最有代表性的信息进行设计，从而尽量减少观看者不必要的与主题思想无关的联想，“简化”的反义词是“复杂”，在平面设计领域中，简化是指设计师用精练的设计语言，略去具体细节而抓住主干，形神兼备地传达出形象或意念的大致轮廓与内在精髓的构思方式。在保罗·兰德的众多设计作品中将简化这一艺术手法运用到了极致，笔者将其这一重要特征称之为“极简”。美学家库尔特·贝德特把艺术简化解释为“在洞察本质的基础上所掌握的最聪明的组织手段。这个本质，就是其余一切事物都从属于它的那个本质”。兰德真可谓对“这一聪明的组织手段”运筹帷幄，他设计的作品视觉秩序清晰明确、画面简洁，却不影响主题思想和丰富信息的传递。④
在人的大脑中保存着各种各样的图案，创造者需用美妙的图形，概括出深刻的内在意义。当然，概括也要准确，不准确的图形，只会误导观看者，把他们引向另外一个思想，那样的概括毫无意义。
三．注重细节，加深意蕴
细节之美造就一个美好的图形，优秀的图形需要简洁清晰明确的形态，那精致细微的细节也必不可少。虽然兰德的简化艺术方法需要概括，但概括并不等于说是没有细节，反而，保留下的都是精华，图形愈是简单，每个细节都必须发挥自己的能量，包含着自己所对应的那部分信息。这些细节组成一个大的形态，每个细节都服务于这个形态，这样更要注重每个细节，使每个细节都必须有高质量。忽略细节的塑造，导致整个图形简单但不简约，缺少内在的意蕴和审美价值，还会造成意义传达不明确，从而是接受者不能很好地了解到创造者的意图和目的。
细节从属于整个形态，注重细节固然重要，但也不能盲目的，过度的刻画细节，从而注重个体，忽略了整体的形态。细节与整体形态相辅相成，两者都不能过度。因此，这些形式都必须紧紧地围绕着整体想要传达的思想来进行，有机地形成一个整体，而不能生硬地套在一起，这样才能更好地使整个图形做到统一。
细微的细节能够凸显出美妙的图形，从细节到整体，再从整体到细节，环环相扣，用连续性的思维表现出图形内在的逻辑，使图形的创意得以升华，意蕴得以加深。用饱满的细节充分表现出简洁的图形，淋漓尽致的展现出图形的意蕴，达到一加一大于二的效果。
图形设计的最终目的是要实现有效的传达，意在用简洁清晰地形态去表现思想、意蕴。图形的视觉形态和意蕴是不可分割的，意生形，形源意，两者相互升华，美妙的艺术形态和准确的信息，创造出充满意蕴的图形，引导观者正确的领悟到创造者所要传达的内在意义，并从感官上感受到艺术的气息。（作者单位：华北水利水电大学）
参考文献：
①《图形与意义》．尹定邦．长沙：湖南科学技术出版社，2001：21
②《传播学概论》．周庆山．北京：北京大学出版社，2004：19
关于星星的诗范文4
关键词：电视新闻 新闻播报 博弈 开创性 约束性
人类文明发展至今，信息越来越成为推动人类文明进步的重要动力，我们身处信息包围之中，信息影响着我们，决定着我们的生活和生产活动，并赋予我们精神理念的观照。信息是传播的材料，广义上，信息几乎涵盖了人类所有的传播内容和活动，可参照麦克卢汉对信息的描述：信息是人肢体的一切延伸①；狭义上，信息包括新闻、报告、通知及见闻等内容。新闻在信息传递中占有非常重要的地位，生活在现代社会中的人们更加关注新闻，随着资讯技术的发展，新闻成为越来越快捷了解社会、了解世界的窗口，电视新闻在新闻传播途径中所占分量最重，原因在于电视新闻的传递方式受众更加青睐，电视新闻借助图像、声音的直观性和现场性带给受众视听的双重刺激，更易于感知。
心理学指出：人在认知一个事物时，往往多种感官共同接受刺激，方可认知快，感受深，尤其视觉的作用更加显著。电视新闻通过视图和声音，将新闻事件的原貌生动、鲜活地刻画出来，加之新闻播报的补充、伴随，让新闻更加丰富、可感，使人接受起来更加容易。电视新闻播报在整个新闻传递过程中起到的与受众互动、与现场互动及新闻链接、导向的作用非常明显。
电视新闻播报的开创性
电视新闻播报传播技术的开创性。电视新闻技术为新闻播报提供了广阔的空间，电视新闻播报的背景过去是简单的背景板，后来出现了实物背景，目前是最先进的抠像技术，使得电视新闻播报室具有了更多样的用途和更多样的背景选择。信息传递技术让电视新闻播音员不走出播报室就可以联系世界各地的记者，实现异地的视听图像即时传递，达到了新闻及时性、现场性的要求。这为电视新闻播报的内容安排、语言面貌调整提供了创作空间。
电视新闻播报形态的开创性。电视新闻播报形态本质上虽然没有太大变化，但是其形态的开创性发展却一刻也没有停止过。改革开放以前，中国电视新闻事业刚刚起步，播音员的播报声调和衣着方式都有鲜明的政治色彩，不允许有自我创造性的表达；改革开放以后，市场经济活跃了人们的物质生活和精神生活，开放搞活成为时代的主旋律，电视新闻播报迎合时代的大潮，开始改变过去生硬的、高高在上的播报习惯，逐渐向老百姓喜欢的电视新闻播报形态转换；新时期，电视新闻播报面貌更加和善，语调趋于平缓，衣着随潮流而动，这些新的变化改变了过去电视新闻播报的死气沉沉，变得生动、鲜活起来。在电视新闻播报形态上，出现了“说新闻”、“侃新闻”等电视新闻播报形态，引起了受众的极大兴趣。
电视新闻播报稿件的创作性。电视新闻播报稿件是播音员播报新闻的重要载体，有完整的公文性政令、消息、快讯、编后语，也有不完整的新闻片的大导语或者解说词，更有播报时对新闻内容的主观性评价，新闻稿件内容庞杂、形式多样。改革开放以前，电视新闻稿件单一，内容仅局限于党政国家大事，稿件结构趋于单调；改革开放以后，内容从国家大事到百姓琐事都成为新闻采集的重点，新闻内容不断增加，新闻稿件的形式也发生了很多创造性变化。电视新闻播音员的稿件甚至是直接换上了报纸上的新闻，播报通过对报纸上新闻内容的解读，开创了新闻内容的灵活多样新局面，同时，很多非专业的新闻稿件也出现在电视新闻里，电视新闻信息的来源渠道更加多样。
电视新闻播报艺术的创造性。电视新闻播报同电影表演、乐器演奏一样属于艺术范畴，需要具备发音吐字技巧、语言表现技巧，甚至是表演、形体等基本素养，因此，电视新闻播报也是一门艺术。艺术需要创造，需要推陈出新，开创性地改善电视新闻播报语言面貌和技巧、体态特征和衣着习惯，就是电视新闻播报的艺术性再创造，符合艺术创作规律。
电视新闻播报的约束性
电视新闻作为信息传递和意识形态宣传的重要传播载体，决定了电视新闻虽然有开创性，但是却更要遵守电视新闻的客观规律和国家意识形态的宣传方向，不能随意削减电视新闻的导向性作用。电视新闻播报在电视新闻与受众之间呈桥梁、纽带的关系，电视新闻播报工作者不同于电视、电影演员，虽然电视新闻播报工作者的出镜率、影响力甚至高于电视、电影演员，但是他们的工作岗位性质决定了他们的艺术开创性是有局限的，这也是电视新闻播报创造性与约束性难以平衡的关键。
电视新闻播报受制于新闻播报传统、习惯的约束。电视新闻播报的语言面貌、题材安排、背景衣着都不同程度地受到电视新闻传统和习惯的影响，同时，电视新闻播报传统和习惯也是受众接收信息的习惯。
电视新闻播报受我国政治体制的约束。我国是社会主义国家，意识形态和统一战线的重要性，决定了我国新闻战线要紧紧团结在党的周围，以大局为重，以稳定为重，不能影响建设富强、民主的社会主义国家的宏伟蓝图。电视新闻播报要以国家经济建设和长治久安为前提开展新闻播报工作，尽管改革开放后，电视新闻播报出现了从语言到形式的变化，但是电视新闻播报时刻谨记当前党和国家的工作重点，不能违背时代主题。电视新闻播报导向性强、影响力大，在创作性上，要权衡目前的形式和市场情况，不能逾越电视新闻播报的政治底线，否则电视新闻播报将承受巨大的政治压力，其有限的开创性举措也可能前功尽弃。
电视新闻播报受电视新闻管理体制的约束。电视新闻播报管理体制是我国党管宣传时代背景下逐渐形成的，电视新闻作为党的重要宣传窗口，作为教育人、团结人的重要平台，有着不可忽视的作用，因此，早在我党建立之初，就尝试建立一套新闻管理体制，时至今日，电视新闻管理已经形成了比较完整的体制，随着时代的发展，管理体制也出现了调整，但是原则上依然没有大的变动，这也是电视新闻播报创作不同程度上受到管制的重要因素。
开创性与约束性之间的博弈
电视新闻播报的创作性与约束性是两种发展现状在探索前进道路过程中的交集，是我国新闻事业不断发展的重要体现，电视新闻事业反映着我国新闻工作战线的活跃程度，反映着我国社会民主进程的发展情况，通过失衡与平衡的状态体现，可以窥视出我国电视新闻播报事业发展的梗概，更可以为电视新闻的发展提供借鉴。
传统与现代。电视新闻播报的传统继承了从延安时期传承下来的播报规范，这些规范沿用至今，已成为电视新闻播报的重要指导原则，电视新闻播报发展了几十年，依然在语言样态上没有出现过大的调整，基本保持了电视新闻播报开始之初的状态。但是随着改革开放的深入，思想的搞活，电视新闻播报战线试图尝试新的播报形态。
传统的电视新闻播报规范以中央电视台《新闻联播》为样板，几十年播报语言面貌基本没有变化，甚至连播音员都没有增加几人。中国其他电视台的电视新闻节目，尤其是上星的卫视频道，新闻播报一般都采取模仿、跟随《新闻联播》的播报样式，这就形成了全国范围内的卫视新闻播报风格。但是新的电视新闻播报形态正在对传统的播报形式提出挑战，目前，卫视除了严肃类的新闻内容外，其他新闻也在尝试新的电视新闻播报形态，例如：卫视为当地居民服务的民生新闻节目，就是一个很好的尝试，新闻播报的语言也开始由严肃、正规的腔调，变为和蔼、温和的腔调，这种腔调的变化，是电视新闻角色转变的重要体现，传统上新闻都是严肃的、不容置疑的，而民生新闻却是平易近人、为普通百姓服务的。新时期，电视新闻播报正在不断挖掘电视新闻的潜力，开创性地破解电视新闻发展的困局，调整电视新闻播报的腔调、播出时间、节目样态等。传统的电视新闻播报与当代的电视新闻播报新变化、新体验形成了鲜明的对比，两种截然不同的风格正在电视新闻领域展开博弈。
转贴于
体制与市场。改革开放以来，中国特色社会主义市场经济体制逐渐建立，社会的各项事业彰显出越来越强的活力，电视新闻作为市场经济展现活力的一扇窗口，反映了我国各项事业蓬勃发展的现状，同时，市场经济也为电视新闻的发展注入了源源不断的资金和活力。电视新闻播报在市场经济大潮的推动下，显示出强大的适应性和创造力。
电视新闻作为市场经济体制改革的重要一环，逐渐由计划经济时代的事业单位性质转变成具有独立经营能力的市场主体，这种转变意味着市场经济的特性注入到电视新闻主体的电视台中。但是，电视台作为我国重要的宣传阵地，却不是体制改革能够彻底改变的，我国目前对新闻媒体的审查制度依然很严格，对从业者的政治素质依然要求很高，这就为我国电视新闻事业的发展提出了全新的要求，有人戏称：媒体是戴着脚镣跳舞跳得最好的机构。
博弈最优组合要求博弈的双方利益最大化，如何在体制与市场之间求得一种平衡，实现电视新闻播报既能够保障电视新闻事业的开创性，又能够保障制度对电视新闻播报的约束性，这两种电视新闻播报的理念直接影响着电视新闻市场的活力，影响着我国新闻业能否在加入WTO十年之后迎接国际化的调整，能否走出国门，参与世界新闻业的竞争。
国际化与区域化。电视新闻播报的开创性一方面根据本土新闻发展规律和受众诉求而创造了很多新的语言面貌和节目形态；另一方面就是国际化视野给中国电视新闻播报提供了强有力的经验参照，不可否认，我国目前很多新闻节目样态，播报语言面貌都与国际上最新的新闻业态有关。
中国电视业竞争格局已经初步形成，从国内竞争到国际竞争不再是遥远的事情，但是本土电视台和新闻机构在迎接全球化过程中表现出更多的是保守和封闭，一些区域性电视新闻机构不愿意进行过多的改变，不愿意偏离制度内的保护，不希望市场化越来越深，这就对电视新闻播报的开创性带来了约束，电视新闻播报要想吸引观众，提高收视率，增加市场竞争的筹码，迎接国际化挑战，就必须开创性地开拓新闻从播报到内容的各种样态。这两种潮流的博弈归根结底是中国电视新闻发展的两种态度，是积极准备好迎接挑战，还是加快步伐走出去参与国际电视新闻竞争，甚至是维持现状、坐吃山空，这些选择直接关系到中国电视新闻事业的未来发展，也关系到电视新闻播报的开创性。
中国未来电视新闻的发展离不开电视新闻播报样态的探索，离不开国家对电视新闻事业的宽松管理，我国电视新闻播报及新闻运营模式需要继续解放思想，走在改革创新的前沿，为中国民主社会建设贡献自己的力量。
注释：
①麦克卢汉[加拿大]著，何道宽译：《理解媒介——论人的延伸》，商务印书馆，2000年版。
参考文献：
1.俞虹：《节目主持人通论》(修订版)，中国广播电视出版社，2004年版。
2.俞虹：《电视受众社会阶层分析》，北京师范大学出版社，2010年版。
3.张维迎：《博弈论与信息经济学》，上海人民出版社，2004年版。
4.广播影视业务教育培训丛书编写组：《广播电视播报主持业务》，中国国际广播出版社，2007年版。
关于星星的诗范文5
关键词：设计思维；视觉元素；想象力
所谓创造性设计思维，是一种凸现人类新思维和影响人们生活及社会发展的实际体现；是一种突破常规的思维动势，去打破旧的或固有的精神桎梏并创造出许多令人惊叹的奇思妙想的设计品，为人类的生活和行为所用，这就是思维的创造力，同时，创造性设计思维更是依附于人类的生活、行为、需求、理想而形成的一种具有导向性、前瞻性和实用性的思维体系，它以视觉的形式呈现出来，又以视觉设计的方式传达出新思维的具体内涵，从而，使视觉设计更直接更准确地表达人们的各种欲望和思想。因此，具有创造性的思维才是让视觉设计体现其真正价值的内在力量。
一、创造性设计思维与视觉表现的相互关系
设计思维，这种意识形态的东西随着社会和时代的发展变得更加具有社会性，同时影射出愈来愈多的文化概念和时代概念。在现代文化和商业的变奏中，视觉设计从形式上的二维转变成理念上的多维，从静态到动态，从动画到游戏，从视频到网络等等的宏观拓展和微观蔓延，已经跨越了它原有的形态，打开了设计从平面到空间，从单一表现到多元整合的新领域，新形态和新观念也随之产生，从而形成了多元化的设计形式。创造性设计思维是我们得以在这个领域里生存和发展的原动力。
设计思维与视觉表现之间存在着紧密的关联性。设计思维直接引导着视觉传达的信息含量以及信息传递的视觉形式，视觉的表现则要充分表达出设计思维的内涵和整体构想的可能性。这里就自然涉及到一个新的领域——视觉领域，在这个领域里，新思维被经过艺术化处理的视觉图像形象地表达出来，进而强化视觉形式的可读性和吸引度，增强视觉表现的新颖性和独特性，才能更准确更深刻地意识到一种创造性思维诞生的真正价值和实际意义。创造性设计的思维过程就是视觉再现的过程，也是不断发现和挖掘事物间显性或隐性涵义的过程，是将这些内涵进行重组、重构和置换的过程。设计是一种对思维的视觉表达行为，我们对设计的理解就是对视觉图象和视觉语汇的破译，对设计的感受即是对视觉表象的心理反映。
二、创造性设计思维的特征及其对视觉的引导作用
独特性和新颖性是产生视觉停顿和视觉吸引的关键
《魏书·祖莹传》云：“文章须自出机杼，成一家风骨。” 意为文章应有自己新的立意和构思，创造出一种独特的风格。“新”是设计者永远不变的追求，“创意”是艺术设计的灵魂，更是一种艺术素养和设计经验的综合体现。设计思维的独特性和视觉表象的新颖性是创造性设计思维对视觉张力的双重表达。无论从视觉形象层面还是从意识形态层面上来分析一件设计作品，创造性思维与设计的视觉形式都是同等重要的。好的设计要在精心创造的协调性和灵活性中间找到平衡，使其中的一些精妙之处能够显现出来。独特而新颖的设计思维和视觉形象无疑就起到了这样的视觉引导作用，从而引起人们心理的共鸣。这是视觉设计对受众的最表层最初始的视觉刺激和心理引导，产生这样的刺激之后便使得人的视线在视觉图象上产生停顿和舒缓的状态，进而产生视觉吸引。 个性化是产生视觉刺激和视觉愉悦的兴奋剂
对视觉设计过程中创造性思维的“个性化”一词可以从几个方面来理解：（1）、寻找对设计主题的独特的构思角度，即个性化立意；（2）、选择特别的表现材质和媒介，即个性化介质；（3）、将独创的视觉图像元素进行巧妙设计，即个性化图像设计；（4）、采用新颖的表现技巧，即个性化表现。努力塑造自己思维的个性特征，逐渐形成自己特有的处理信息的方法和表达方式，视觉的表象对受众的影响就不只是停留在图象的表层，而是牵引人的视线对设计品进行更深层内涵的挖掘和解读，进而达到人与设计品的互动和交流。
个性化的设计思维不仅仅理解为标新立异、独树一帜的涵义，更是一个从视觉审美和艺术表现的角度来把握的宽泛概念。从中国上海世博会的众多国家馆的精彩纷呈、叹为观止的高科技视觉设计的造型以及一切从环保理念出发的世界文明的高度融合，更是创造性设计思维在人类生活中的深刻体现；通过各国个性化的视觉形象的设计及其散发出来的独特的设计理念，带着国家的意志，对世界作出的美好宣言，无疑正是一次盛大的以设计思维、设计观念以及创造力精心打造的国际视觉盛宴。
丰富的想象力是产生视觉联想的内在力量
在视觉设计领域里，想象力一直是设计者努力培养和提升的极为重要的方面，也是艺术设计教育中贯穿整个教学过程的重要内容。爱因斯坦曾经说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着生产，并且是知识无法进化的源泉。想象力是科学研究中的实现因素。”创造性想象正是以它的新颖性、生动性打破旧的思路和思考模式，大胆进行新假设和新形象的探索尝试和意象表达，从而推动创意产业的发展。设计活动是在特定的时间和空间维度之中展开的，有一定的指向性，是一种视觉表现行为；而思维活动则具有高度随意性和多维度特征，是一种跳跃性的抽象概念。激发对设计主题的大胆联想，善于吸纳和整合各种相关信息，不断交合与活化大脑的思维和想象力，从而增强人对外界事物的综合认知能力和审美感知能力。视觉元素的内涵与象征和视觉符号的具体含义与指向，是产生视觉感受的内外合力，也是使人产生无限联想的原点和启点。想象力是使视觉图象灵动活跃起来的内在力量，是使二维平面产生三度空间、使立体产品引发精神欲望、使色彩牵动思绪情感、使图形融入智慧胆识的高度的思维创造力。从美国好莱坞影片《阿凡达》中的景象就可见一般，潘多拉星球上悬浮飘渺的山峦、流光溢彩的魅影飞龙、千奇百怪的飞禽猛兽、晶莹剔透的圣灵之树、斑斓奇异的森林植物以及虎鼻豹眼、如灵如兽的纳美人等等这些映入观者视野、极具视觉震撼的物象正是凭借超乎寻常的想象力设计创造出来的视觉图像，体现出人类对美好未来的憧憬，更是令人遐想联翩。
在设计意识日益渗透进人们的日常生活、融入到社会文化和社会发展的价值体系之中的今天，创造性的设计思维有如一粒播种在社会土壤中的种子，在丰富的多元的文化的养分滋养下茁壮成长，思维之花的绽放，芳香四溢。也正是由于设计，人们的行为与交流变得顺畅、物质的形态与功能变得多样；正由于创造性的设计，改变了人们行为和交流的方式，也改变了人们生活的状态和对世界的认知，也促进了世界文明的进程，这些都可以归功于思维的创造力。从而，在视觉领域中，由设计生成的各种视觉映像逐渐形成了一系列的美学法则和审美规律，依循这些规律，我们能准确地表达思维的向度和设计的内涵。在创造性的思维体系中，视觉设计才能以更独特的方式和新颖的形式传达各种新的信息。
参考文献
[1]迪人.世界是设计的》[M].北京:中国青年出版社，2009.
关于星星的诗范文6
【关键词】中学；德育管理；实效性
一、中学德育管理存在的问题和不足
我国初中教学中，学校往往更加看重升学率，在日常教学中，更加重视学生的成绩，只有学生成绩好，其他的方面学校都不会怎么去在意，正是由于有这种思想的存在，无形就助长了“重成绩，轻德育”的不良风气，使得很多的中学都不太重视学生德育教育，觉得德育管理不仅浪费学生、老师的时间，更重要的还会影响学校升学率，因此，对德育管理不够重视。
（二）教师德育管理方式不当
教师在中学德育管理中发挥至关重要的影响和作用，某种程度上可以说教师的德育管理水平直接决定了学生的思想道德水平，但现阶段教师在德育管理中没有发挥出其应该发挥的作用。教师德育管理方式不当主要体现在：一是德育方式单一。在很多教师对学生进行德育管理时，往往简单的认为就是给学生上思想政治课，为此，老师往往就会拿出书本给学生大讲特讲各种思想政治知识，这样的思想道德教育根本就不能提高学生思想德道素质，就不能说提高德育管理的管理水平和质量了；二是教师德育技巧缺乏。德育管理工作是一门非常注重技巧的工作，特别是学生的德育管理工作，由于中学生正处成长发育阶段，加上各个学生成长经历不同，从而就造成了不同的学生有着不同的性格特点和思想观点，但有些教师在对学生进行思想教育时，往往希望可以找到一个万全的方法，希望可以通过一个方面来解决所有学生的思想政治问题，由于教师缺乏德育技巧，德育管理工作难以取得预期的效果和质量。
（三）学生在德育管理中主体地位没有得到充分体现
学生在德育管理中主体地位没有得到充分体现在：一是德育管理主要是老师为主。在德育管理中，往往是老师单方面的向学生灌输各种德育观念和知识，老师在德育管理中是处于主体地位，而学生只是处于附属地位；二是学生参加德育管理的积极性不高。在我国多数中学，德育管理的制度与规章都是由学校制定的，而学生很少参与制定，因此，学生对参与德育管理的积极性不是太高。
二、提高中学德育管理实效性的措施与建议
（一）提高学校领导的认识
在中学由于学校往往更加重视升学率，因此，在平常的教学中也更加重视语文、数学、英语等教学课程，简单的认为德育管理对升学率又没什么影响，只是一个形式上的课程或者过程，正是由于这种思想的存在，很多的初中学校的领导都不太重视德育管理，为此，就必须提高学校领导的认识，党的教育方针已经确立了学校教育必须坚持德、智、体、美、劳五育全面发展的基本原则，只重视智的教育，而忽视德的教育都是违背党的基本教育原则的，因此，学校领导应该提高自己的认识，认识到德育管理对促进学生身心健康发展的重要性，积极为德育管理创造良好的客观环境，如成立德育管理领导小组，统管学校的所有德育工作、为德育管理工作提供必要的物质保障以及加强对学校老师的德育培训等，只有学校提高认识，德育管理才能真正具有实效性。
（二）充分发挥教师在德育管理中的重要作用
1、师德教育是搞好德育工作的前提和关键。在德育活动中既要靠教师的说教，又要靠教师的身教，“身教重于言教”，教师的言行举止，都将在学生心中留住深刻的“痕迹”，可以说，老师是每一个学生思想道德教育的直接榜样。因此，我们要做好德育工作，必须加强师德队伍的建设，提高每一位教师的思想素质，使每一位老师都可以成为学生的榜样。
2、丰富德育管理方式。在以为的德育管理工作中，老师对学生进行思想道德教育主要是在思想政治课时，思想政治课上的思想道德教育往往使以老师为主体，学生被动的接受，加上教学内容的单调，很多学生都认为思想道德教育枯燥、乏味，为此，老师在德育管理中应该丰富思想道德教育方式，如可以通过多媒体播放一些社会新闻给学生观看，进而通过社会真实故事来诱导学生思维，向学生讲解其中的德育知识。还有德育不仅仅只在思想政治课中存在，还可以在其他学科中加强对学生的道德教育，如利用美术、音乐等，培养学生高雅的审美情趣。这样学生才不会觉得德育活动枯燥乏味，德育管理工作的实效性才能得到保证和提高。
3、品德教育还必须结合学生的身理特点。中学生正处在生长发育阶段，加上每个学生的成长环境不同，从而使得每个学生都具有不同的性格特点和思维方式，在道德教育中，要是不能搞“一刀切”，而是要结合学生的身体和心理特点，针对不同的学生进行不同的道德教育，这样道德教育才能取得最大的实效性。
（三）突出学生在德育管理中的主体地位
1、学生要提高对德育工作的认识。学校的德育管理主要是针对学生开展的，如果学生不能积极参与，德育管理工作就成为空谈，因此，学生要提高对德育管理工作的认识，认识到在人生成长与发展阶段道德在促进自己发展方面的重要性，对于学校开展的各种德育活动，积极参与。此外，还必须积极参与学校各项德育管理制度与规章的制度活动，为学校德育管理工作的顺利开展与进行贡献自己的一份力量。
2、学校必须为突出学生在德育管理中的主体地位创造一个良好的环境。一方面，改变在德育管理中师生地位不平等的现状，提高学生照德育管理中的主体地位；二是鼓励学生积极参与学校德育管理。为了更好的体现学生在德育管理中的主体地位，学校可以采取各种措施来鼓励学生积极参与学校德育管理工作，如制定德育管理条例时，可以邀请学生代表一起制定，积极听取学生的意见和想法。
【参考文献】
[1]刘承，罗路珍.论中学德育管理实效性的形成[J].中华少年（教学版），2010（12）.
