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责任与担当范文1
清晨，跑步。回来的路上，在公园里遇见一对母女，小女孩可能就四岁那样子。
她们与我迎面而来，妈妈打着电话，小女孩就屁颠屁颠地往前跑。一个不留神，小女孩就在我跟前跌倒了。我赶紧扶她起来，问着疼不疼。她冲我笑着摇摇头，然后拍拍裤子，就俯身对小道里面的小草说：“对不起啊，我的手压疼你们了！”我听到这里就很惊喜地笑出了声，小女孩的妈妈不慌不忙地跟上来拉着小女孩的小手走远。我看着她们的背影陷入了沉思……
我见过许多小孩子跌倒，也见过他们身边的大人在他们跌倒后扶他们起来做的两件事。我奶奶在带我的小堂弟的时候，小堂弟跌倒了哭得伤心，奶奶抱他起来就说着：“乖，别哭，我们打地板。”然后就打起地板，“叫你绊倒宝宝，叫你绊倒宝宝……”在一个姑丈家里，也有一个小外甥女，长得精灵可爱，一天她被小凳子绊倒，姑丈看她哭着没起来，拉她起来后把凳子一甩，“乖，别哭，我已经打了凳子。"那些时候，我只是觉得奇怪，明明是自己摔倒，为什么要去责怪那么多没有生命的物体，这摆明就是从小就教孩子推卸责任，让他们没有担当，但我毕竟不好说什么。
而今日，这一幕撞击了我，也提醒了我。回去要跟有孩子的大人们说说这个小女孩的故事，也要跟那些小孩子讲讲，跌倒了就要勇敢地站起来，如果是自己的错，还要学会道歉。
一个人的责任与担当应该从娃娃培养起，而娃娃们如何学会责任与担当很大程度上离不开大人们的影响，这就是家庭教育为什么越来越重要的一个原因之一了。
责任与担当范文2
国有企业是社会建设的重要主体
按照社会学理论，所谓社会建设，就是要在社会领域或社会发展领域不断建立和完善各种能够合理配置社会资源和社会机会的社会结构和社会机制，并相应地形成各种能够良性调节社会关系的社会组织和社会力量，从而更好地弥合社会分歧，化解社会矛盾，控制社会冲突，降低社会风险，增加社会安全，增进人民团结，改善百姓民生，推动社会进步，促进社会和谐。广义的社会建设包括政治、经济、文化、社会、生态各子系统在内的整个社会大系统的建设；狭义的社会建设主要指与政治、经济、文化、生态各子系统并列的社会子系统的发展、建设和管理。党的十报告提出的“在改善民生和创新管理中加强社会建设”，主要讲的是狭义的社会建设。
社会建设主要包括对社会性公共资源供给与配置“适应性”的建设；对确立的目标、规则的“人格共识性”的建设；对社会成员平等价值观“共享性”的建设；对社会行为模式中权利义务“平等性”的建设四方面的内容。其一是对社会性公共资源供给与配置“适应性”的建设。具体包括：经济发展与社会性公共资源供给的“同步递增机制”建设、社会性公共资源配置的“经济发展促进机制”建设和社会性公共资源配置“均等化机制”建设。其二是对确立的目标、规则的“人格共识性”的建设。具体包括：“沟通平台”建设，关键是国家认可凡涉及社会性公共资源供给与配置的事宜，社会组织有“参与作决定的公民权利”；“社会体制”建设，即对“国家权限、社会组织的权利与义务、企业的权利与责任”作出必要的规制；“组织机制”建设，指社会组织、政府机构、企业，围绕为特定社会性公共资源供给与配置做决定的机制建设。其三是对社会成员平等价值观“共享性”的建设。具体包括平等价值观“形成环节的共享性”建设，指国家、社会组织、企业三类主体在社会性公共资源供给与配置的“根本目的”“基本原则”问题上“形成共享正确的平等价值观”的机制进行建设；平等价值观“解释环节的共享性”建设，指国家、社会组织、企业三类主体之间利于用同样的平等价值观含义“解释各自做法的合正确性”的机制建设；平等价值观“评价环节的共享性”建设，指在社会性公共资源供给或配置形成了一定结果的情况下，对国家、社会组织、企业就所形成的结果中蕴含的平等所作的合正确性解释之间“共享正确性”的机制建设。其四是对社会行为模式中权利义务“平等性”的建设。具体包括对社会成员利用到“实体性权利”的平等机制进行建设、社会成员利用到“救济性权利”的平等机制进行建设和对社会成员利用到“自我保护性权利”的平等机制进行建设。在这四个方面的内容中，平等价值观“共享性建设”是社会建设的灵魂，它的建设状况，决定着社会成员“人格共识性建设”能走多远，进而决定着社会性公共资源供给与配置“适应性建设”能持续多久。
事实证明了社会学研究的结论，即在市场经济条件下，市场经济原则的自发作用，会使社会中“平等、互尊”原则的“共享性被动摇”，利用到的权利的“平等性被漠视”，确立的目标和规则的“共识性被扭曲”，结果使得社会性公共资源持续供给与均等配置的“适应性被破坏”，因而经济越增长，社会不平等越加剧，导致经济与社会、生态之间的“发展协调性”断裂。对社会进行“建设”，就是要使社会具备按自身平等、互尊原则有效地规制市场原则自发作用的能力，使经济增长与社会平等与生态平衡之间重新形成“发展协调性”。因此，加强社会建设，对于弥补政府失灵和市场失灵、增进社会公平正义、改善百姓民生、建设和谐社会、提升执政能力并增强执政合法性，具有至关重要的意义。正如社会学家孙本文所说：“不努力于社会建设者，必趋于衰败，努力于社会建设者，必趋于进步。”
企业作为构成社会三大组织（政府组织、市场组织、社会组织）的主体之一，无论是在对社会性公共资源供给与配置“适应性”的建设，对确立的目标、规则的“人格共识性”的建设，还是对社会成员平等价值观“共享性”的建设、对社会行为模式中权利义务“平等性”的建设中，都负有不可推卸的重要责任。管理大师彼得·德鲁克早在《公司的概念》中就指出：“一个企业的宗旨存在于企业自身之外。事实上，因为工商企业是社会的细胞，其宗旨必然存在于社会之中。”他在《21世纪的企业管理》还进一步指出：“一个成熟的企业，它必将取代政府的部分责任，承担地方（或称社区）的管理职责。”在我国，由于国有企业的特殊性质、地位与作用，更应带头成为能够良性调节社会关系、社会问题、社会矛盾、推进社会公平正义的社会组织和社会力量，成为能根据社会矛盾、社会问题和社会风险的新表现、新特点和新趋势，创造正确处理社会矛盾、社会问题和社会风险新机制的新主体。
早在20世纪40年代，彼得·德鲁克在分析美国社会时，他就选择这样的机构作为代表性事物：“它为我们的公民设定了生活方式和生存状态的标准；它能领导我们，影响我们，指导我们；它决定了我们对社会的看法……这些代表性的事物就是大企业。”对于志在做强做优、争创世界一流的中国国有企业特别是中央企业来说，在加强社会建设、创新社会管理中，应当责无旁贷地自觉成为这样的代表性事物。
强化社会建设职责 履行企业社会责任
按照社会学原理，社会建设的目标是使社会与经济、政治、文化、生态之间形成并保持发展协调性。换句话说，即在市场经济条件下，通过加强社会建设，实现以人为本、人和自然双赢、人和社会双赢，并把自然代价和社会代价减少到最低限度，从而达到社会建设与经济建设、政治建设、文化建设、生态建设五位一体良性互动、协调发展。
社会建设这个保持发展协调性的目标，与国际上社会责任运动的可持续发展目标相比较，不但可谓异曲同工，而且更具有可操作、可衡量、可评价的规范化特点，因而企业从履行社会责任入手，着力加强社会建设，可以达到殊途同归的效果。
根据西方企业的成长经历，美国管理学家斯蒂芬·罗宾斯把企业社会责任的扩展划分为四个阶段。在第一阶段，管理者通过寻求企业成本最低、利润最大来增加股东的利益。在第二阶段，管理者承认其对雇员的责任，改善工作条件，扩大雇员权利，增加工作保障等。在第三阶段，管理者把他们所承担的社会责任扩展到具体环境中的各种人群，包括消费者、供应商和销售商等，从而制定公平的价格、提供高质量的产品和服务、维护良好的供应商关系。在第四阶段，管理者对社会整体负责，他们经营的事业被看作公共资产，他们对提高公众利益负有责任，承担这样的责任意味着管理者要积极促进社会公平公正、保护生态环境、支持社会公益活动等。
在全球化的当今世界，各种组织及其它们的利益相关方都愈加意识到，将一个组织的绩效同它所在的社会相联系，将其运营与它对环境的影响相联系，已经成为衡量其总体绩效和持续有效运营能力的最重要的方面。要保持经济社会发展的协调性或发展的可持续性，就要保证世界生态系统平衡、实现社会平等和公平正义，具有良好的组织管理与社会建设管理体系。按照ISO 26000的提法，社会责任的基本特征是组织将社会和环境效益纳入其决策和活动，并为其决策和活动对社会和环境的影响承担责任。ISO 26000要求各类社会组织高度关注它赖以生存的自然环境，对其负责；不浪费资源、坚守道德底线、诚信经营、公平竞争、不提供虚假信息误导消费者；保护弱势群体，关心社会公益事业；促进人与社会、人与自然的健康、协调、可持续发展。在社会责任的国际潮流面前，包括企业在内，各个社会组织都会受到来自客户、消费者、政府、协会和社会公众等利益相关方更严格的审视。有远见的企业领导者已经认识到，只有在负责和可信的基础上开展业务才有可能获得长期的成功。
企业的社会责任是企业为实现自身与社会的可持续发展，以遵循法律、道德和商业伦理的透明行为，在运营全过程中对利益相关方、社会和环境负责，追求经济、社会和自然环境的综合价值最大化的实践。必须看到，与西方企业相比，我国企业的社会责任整体上尚处于第一、第二阶段，多数企业仍然只是将自己作为赢利组织，以利润最大化、市场最大化为追求的唯一目标。在利益驱动下，许多企业的经营行为对社会对环境产生了严重的不良影响以至危害，如不讲诚信、浪费资源、污染环境、劳动歧视、封闭而不透明，缺乏劳工保护、漠视员工健康安全、生产条件恶劣等行为十分普遍。虽然有少数优秀企业在某些方面在向企业社会责任的第三、第四阶段发展，但与ISO 26000的标准要求相比，与欧美优秀企业相比，差距仍然很大。在这样的条件下，加强社会建设的有效途径，就是着力促进广大企业履行社会责任，使之在遵守法律和商业准则、商业道德、创造利润和对股东负责的同时，承担起对劳动者、消费者、环境、社区等利益相关者的责任。
针对中国企业社会责任或社会建设职责方面存在的突出问题，首先是通过履行诚信经营、合法经营责任来强化企业在社会建设中的职责。诚信与守法是一切经济交往、社会交往和社会建设的根基。面对较长时期以来我国经济社会交往中严重的失信、失范现象，企业必须依法经营，不搞商业欺诈，不故意违约；产品质量必须符合国家标准和消费者的要求，不生产劣质产品；不搞虚假广告宣传，不搞价格欺诈，不损害消费者利益；必须尊重知识产权，不侵权，不仿冒；必须依法纳税，不偷税，不漏税。总之，企业必须以守法经营和市场诚信意识规范自己的生产经营行为，来强化社会责任与社会建设的职责。其次是通过构建和谐的劳动关系强化社会建设职责。建设和谐劳动关系，必须切实保护劳动者合法权益；必须要摒弃“重资本、轻劳工”和“见物不见人”的观念，消除各种形式的强制性劳动，杜绝任何在用工和行业方面的歧视行为；必须坚持同工同酬，规范劳动合同，明确员工工时与工资标准，保障员工工资福利，并要使员工的工作生活条件随着企业事业的发展不断改善、员工的收入随着企业经营绩效的提升不断增长；特别要关注员工的健康安全，为员工提供安全健康的工作环境，杜绝重特大安全事故的发生；要重视员工的心理健康，关心员工疾苦，注重员工的精神人文关怀；要建立和健全劳动者权益保障制度和机制。最后是按照建设资源节约型和环境友好型社会的要求，通过增强环境保护意识和责任感，积极进行清洁生产、减少污染、保护环境等来强化企业履行社会责任和社会建设的职责。
建设社会文明 国企要作表率
企业作为市场经济主体，在建设和谐社会、资源节约型和环境友好型社会，转方式、调结构、转型升级等重大国家发展战略中处于举足轻重的地位。可以说，企业承担社会责任是实现企业与社会、经济、生态可持续发展相统一的关键。科学发展观要求企业必须超越把利润作为唯一目标的传统理念，强调在生产过程中对人文精神价值的关注，强调对消费者、环境和社会的贡献，构建起以数量增长、质量效益、生态平衡、劳动保护、人文关怀相协调的可持续发展模式，形成企业与自然和谐相处、企业内人与人和谐相处、企业与社会和谐相处的新型关系。在中国企业群体中，国有企业的表率作用又尤其重要。
如果不带偏见地看问题，应该承认国有企业尤其是中央企业在担当社会责任或社会建设中走在了其他企业的前面。虽然它曾经经历了计划经济时期的“企业办社会”阶段、改革开放转折时期的“社会责任缺失”阶段和进入新世纪以来的“理性承担社会责任”阶段的历史变迁。作为我国国民经济的支柱，国有企业在改革开放30多年来特别是进入21世纪以来，通过体制改革增强了企业活力，发展十分迅猛，呈现集体崛起态势。在国际企业社会责任运动浪潮涌入我国的时候，国有企业虽然不是最早受到冲击，但却是要最早起到表率作用的企业。
早在国际标准ISO 26000《社会责任指南》于2010年11月1日正式并提供各国自愿采用前，2006年3月，国家电网正式对外了我国国有企业的第一份社会责任报告。2007年5月24日，中央组织部、国务院国资委举办了“增强国有企业社会责任，推进和谐社会建设”的专题研讨班，时任国务院国资委主任的李荣融在开班仪式上指出，根据我国国有企业的特点、地位与作用，国有企业首先要履行政治责任，同时也要履行经济、道德、法律、环境保护和慈善责任等社会责任。作为国有企业，除了要追求利润，为社会创造价值以外，它还具有促进国民经济的稳定、持续增长，为社会提供就业，促进社会公平，维护国家经济安全的特殊责任。2008年1月，国务院国资委1号文件《关于中央企业履行社会责任的指导意见》，要求中央企业积极履行社会责任。广大中央企业积极探索创新加强社会责任沟通的形式和途径，大多数企业建立完善了社会责任报告制度，目前已有83家中央企业了社会责任报告或可持续发展报告，有的企业还了国别报告、省市公司报告和专题报告，不少中央企业的报告获得了国内外有关机构的高度评价。中国社会科学院2012年《企业社会责任蓝皮书》指出，2012年，国有企业社会责任发展指数（40.9分）高于民营企业（15.2分）和外资企业（13.2分）。在国有企业中，中央企业社会责任发展指数最高（45.5分），国有金融企业其次（39.5分），其他国有企业居于最后（23.6分）。与2011年相比，国有企业社会责任指数年度增幅最大（2.8分），民营企业其次（1.9分），外资企业略有进步（0.6分）。
国有企业在改善民生方面贡献卓著。如在支持民生工程和西部地区发展方面，电网电信企业大力投入“村村通”工程，农资企业加强“三农”服务，房地产企业积极参与保障性住房投资建设。据初步统计，有93家中央企业定点帮扶189个国家扶贫工作重点县，涉及全国21个省市区、8 300万人口，占国家扶贫开发工作重点县全部数量的31.9%；有44家中央企业在新疆、40家中央企业在开展了各类援助帮扶工作，被誉为“电力天路”的青藏交直流联网输电工程建成，从根本上解决了缺电问题。
国有企业在国家危难时冲锋陷阵。每当国家和民族面临急难险重任务时，国企总是冲锋在前、退却在后。汶川大地震、舟曲泥石流、南方冰雪灾害、玉树地震、雅安强震等救灾抢险重建和利比亚撤离，央企的队伍往往是最先到达、最后撤离的。当老百姓拖家带口逃离险境的时候，中央企业的抢险队却在往最危险的地方赶，他们要在第一时间抢通灾区的通信、电力、道路和运输线，帮助那里的人们脱离危险、渡过难关。不仅仅是自然灾害，在很多领域，国有企业都在用自己的技术优势、使命感和责任感维护着这个国家的安全和百姓的幸福，用企业的方式守护国家与百姓的今天和未来。
责任与担当范文3
很多人认为，“90后”的年轻人不懂爱情。正如最近一个调查显示，“90后”群体离婚率逐年增加，相当一部分结婚未满两年就离婚。对待感情随意、自我，对伴侣缺乏尊重、理解，是“90后”夫妻婚姻无法持续的原因。特别是在激情和浪漫退去后，许多“90后”的小情侣无法做到宽容和忍让，遇到小事各不相让，最终选择分手。
但是，在河南登封，有这样一对“90后”情侣，他们经历了其他同龄人未能经历的沉重、痛苦，却能相守7年不离不弃，终成眷属。
7年前的一场意外，让不到20岁的冯晓格双下肢瘫痪，生活从此局限于一小方天地，她心里充满了孤独和恐惧。然而让她没想到的是，一样不到20岁的男友贺金峰不但没提出分手，反而义无反顾地照顾她，并且坚持了7年。“只要有你在身边，我就有勇气面对一切困难，笑看一切坎坷。”这对“90后”年轻人淳朴真挚的爱情故事感动了身边很多人。2016年3月29日，一场盛大的婚礼，见证了他们传奇的爱情故事。
厄运来袭，善良姑娘的世界一片黑暗
2009年7月13日，贺金峰正在上班，同事葛雅慌里慌张地跑来说：“金峰，晓格出事了，在登封医院，你快去看看吧！”贺金峰顿时蒙了，连忙到厂里请假，然后风驰电掣般去了登封。
贺金峰是周口商水县平店乡人，2009年3月，18岁的他告别父母和哥哥，来到新密一家服装厂上班，认识了和他同岁的冯晓格。冯晓格乐观热情的性格像磁石般吸引着贺金峰，晓格对沉稳踏实的贺金峰也很有好感，两个年轻人很快谈起了恋爱，经过几个月的交往，他们的感情不断加深。
到医院见到恋人后，贺金峰顿时心如刀割。只见冯晓格躺在病床上，身上插满了管子，腿上缠着厚厚的绷带。他一问才知，原来冯晓格回家当晚去同学家里玩，因为天气太热，她和同学到房顶乘凉，不小心摔了下来。医生告诉贺金峰，晓格腰椎骨折，损伤了神经，导致双下肢瘫痪。
听了医生的话，贺金峰顿时大汗淋漓，他紧握医生的手：“医生，我求您了，您一定救救晓格啊！”
晓格的情况并不乐观，她躺在床上无法动弹，下肢更是刺骨般疼痛，大小便也无法自理。突如其来的厄运，对冯晓格的父母也是沉重的打击，父亲冯战伟抱头蹲在医院的走廊上，不住地叹息，母亲黄霞常常独自啜泣。看到他们一家伤心的样子，贺金峰也很难受。他强忍心痛，一声不吭地照顾晓格，帮晓格轻轻拭去额头上冒出的汗，默默看了晓格许久，终于下了决心。贺金峰把女友全家召集到一起，语气坚定地说：“叔叔，阿姨，我知道晓格是个好姑娘，而且很坚强，你们放心吧，我一定会尽力照顾晓格，咱们共同想办法，晓格一定会好起来的！”
贺金峰的一席话，让冯家人感动不已，冯战伟紧紧握住贺金峰的手：“你真是个善良的好孩子，看来晓格没有看错人，叔叔阿姨谢谢你对晓格的这番心意！无论怎样，咱们尽力就好，就是你将来反悔，我们也不会埋怨你的。”
从那以后，贺金峰就开始两地奔波，他白天去厂里上班，周末坐车去医院照顾女友，平常天天给女友打电话，在电话里给她唱歌，逗她开心。在大家的努力下，冯晓格的情况终于稳定下来。
谁知不久，又发生了意外，9月17日，因为女儿出事一直郁郁不乐的黄霞突发脑溢血，不治身亡。冯晓格十分伤心自责，认为是自己造成了母亲的离世，连续几天不吃不喝来惩罚自己。爱人去世，女儿重伤，冯战伟也变得十分苍老，这个家庭已经到了崩溃的边缘。
贺金峰的心里也十分矛盾，如果继续照顾晓格，这个家庭给他带来的会是十分沉重的负担，他也想过放弃。但他一闭上眼睛，就不由自主回忆起自己和冯晓格在一起时女友唱歌的可爱样子，以及现在无助的表情，他狠不下心来离开晓格。
第二天早上，贺金峰给晓格送饭，一直低着头的晓格突然张口说：“金峰，你也走吧，这都是我的命啊！”这句话让贺金峰气往上涌，他突然大喊一声：“你这是啥意思？阿姨走了，但我还在，我要你活得好好的！”冯晓格避开男友的目光，看向窗外：“金峰，你别傻了，我这辈子就这样了，可你不一样，你这么年轻，而且聪明踏实，有很好的未来，把你的青春耗到我身上，不值。咱俩谈恋爱才半年多，感情基础还不算很深，你这个时候离开我，我不会怪你的。”
贺金峰坐在女友床边，扳过晓格的脸，这才发现晓格早已泪流满面。他心里一痛，紧紧握住她的手说：“自从我见到你第一天起，就爱上你了，我喜欢你的笑，喜欢听你唱歌，喜欢你的一切……不要觉得你是我的累赘，只要在你身边，我就是快乐的。我准备辞职，专门陪你，一直到你彻底康复为止。”
男友的话让冯晓格感动不已，她紧紧抓住男友的手，久久也不愿意松开，两个人离得那么近，仿佛能听到彼此的心跳声。看到男友坚毅的脸庞，冯晓格的心情好了许多。第二天，贺金峰回到厂里，办理了辞职手续。领导虽然被贺金峰的决定感动，但还是劝他再考虑一下，毕竟现在两人只是恋爱关系，贺金峰没有必要承受这么重的责任。有些同龄的同事还劝贺金峰现实一点儿，多为自己的前途想想，可是贺金峰还是选择了留在冯晓格身边照顾她。
贺金峰并不是心血来潮，深思熟虑之后做出的这个承诺，让他付出了7年的青春年华。
2010年春节，贺金峰没有回周口老家，天天在医院忙得像个陀螺。父母不住打电话催促他赶快回家，眼看瞒不过去了，他只好轻描淡写地告诉父母，自己在这边谈了个女朋友，但她现在受伤了，需要自己照顾。父母还是不放心，从周口老家坐车来到登封。看到瘫在病床上的晓格后，老两口惊呆了。他们悄悄把儿子拉出来说：“你现实一点儿，这个女孩要是瘫痪一辈子，你的人生就废了！你还年轻，还不到20岁，就算和这个女孩分开了，别人也不会说什么。你赶快跟我们回去！”贺金峰梗着脖子说：“不行！爸，妈，你们还有大哥照顾，可我要是走了，晓格这个家就毁了。你们从小就教育我，做人要实在，要有责任心，我不能坏良心啊！”他的话入情入理，可父母心疼他，一直没有放弃劝说，但贺金峰的心思显然都在晓格身上，父母苦口婆心的话一句都没听进去，他认准的事情，九头牛也拉不回。几天后，贺金峰的父母看实在劝不动儿子，最终决定，尊重儿子的选择。
20平方米的爱情：有你就有诗和远方
贺金峰的父母来做什么，晓格心里一清二楚，看到贺金峰这么坚定地守在自己身边，让冯晓格甜蜜又心酸，她决定一定要好起来，才能不负金峰对自己的不离不弃。然而每天治疗的费用很高，他们又没有收入，面对这些困难，冯晓格心里很焦急，甚至常说放弃治疗。当她把这个想法说出来时，一向好脾气的贺金峰却大声呵斥她：“你有没有想过我的感受？我无法忍受和你分开，只要有你，生活就会有希望。”
到了2010年3月，家里实在拿不出一分钱了，晓格的病情也日趋稳定，大家商量后，决定把冯晓格接回家。
早已在医院学会按摩手法的贺金峰，从此成为女友的“御用按摩师”。除了按摩，他还按照医生的叮嘱，每天为女友做康复训练。每次在训练前，先帮女友“热身”半小时，是贺金峰最累的时候。他要先把晓格的脚趾挨个拽一遍，每拽一下，都盼着听到关节处传来清脆的一声响。再按摩脚掌，捏小腿、大腿，然后伸腿、蜷腿，活动关节……晓格的腿不能动，只能看着男友使劲儿。看到男友累得满头大汗，躺在床上的晓格饱含深情地注视着他，满脸心疼。
治疗的过程十分漫长、枯燥，两个人也难免有一些摩擦。2012年10月的一天，冯晓格感冒了，十分难受，贺金峰还是让她坚持训练，冯晓格不愿意，两人便吵了起来。贺金峰说：“看你没出息的样儿！你要是这样，别说是我，神仙也救不了你！”冯晓格毫不示弱地回击：“我今天就是不想练，你就别狗拿耗子多管闲事了！”吵来吵去，最后冯晓格哭着说：“谁让你赖在我们家的？你走吧，我这辈子也不想见你了！”
冯晓格的话让贺金峰伤心不已，他说：“那好，看来我是自作自受，我走了，你多保重！”说完简单收拾下自己的东西，离开了冯晓格家。看到贺金峰远去的身影，冯晓格哭成泪人，可心里堵着气，倔强的她抿紧了嘴唇，没有把男友喊回来。她想，这样也好，他走就走了吧，没有了自己这个负担，贺金峰这么聪明能干，一定可以做出一番属于自己的事业。
离开了冯晓格的家，贺金峰心里感觉十分憋屈。从第一次见到冯晓格，他就深深爱上了她，自从她遭遇意外，自己更是竭尽全力照顾她，没想到她竟然丝毫不领情，贺金峰觉得自己的付出和牺牲都白费了！这些年为了照顾恋人，几乎没有回过家，每次想到父母，他都有说不出的愧疚。可是，如果晓格只是一时说气话，自己真的离开了她，她以后的日子怎么过？心里惦念着晓格的贺金峰没有走远，一直在村口晃悠着。他望向晓格家的方向，好像能看到晓格哭肿的眼，心里揪心的疼。
当天傍晚，哭累了的冯晓格坐在床上怅然若失，跟贺金峰在一起的日日夜夜，她已经习惯了被他宠爱、照顾，甚至他的呼吸，也是那么熟悉自然。想到自己可能永远失去他了，晓格用力拧了一下自己的胳膊，又忍不住痛得泪流满面。
这时，门外传来一阵熟悉的脚步声，晓格忍不住心跳加快，紧紧盯着门口，直到熟悉的身影出现。冯晓格愣了：“你不是走了吗？为啥又回来？”贺金峰笑呵呵说：“我的脚仿佛被你捆住，再也挪不动半步。晓格，你就是我的诗和远方，只有你能让我觉得幸福。”贺金峰目光灼灼地盯着她，“晓格，咱们以后多为对方考虑一点儿，都别任性了好吗？”冯晓格顿时热泪潸然，面对这个重情守义的男人，除了燃尽自己的真心，别无选择。
冯晓格从此不再任性，即使身体状况再差，也坚持训练。贺金峰也常常用轮椅把女友推到屋外，院子被贺金峰打扫得一尘不染，还经常有蝴蝶翩翩飞过，远端山峦迭起，白云团团……所有的这些景象，都让冯晓格心旷神怡，对未来生活更是充满了期待。
眼看女友的身体状况越来越好，贺金峰更有信心，他决定仿照医院的设备，给女友制作一个康复器具。经过半个月的努力，他制作了一个长约5米、高1米的双杠，6个木桩入地近半米当支架，中间两根支架还有斜木支撑更稳固，支架上方横着长竹竿。因为担心竹竿上面的刺伤害女友，细心的贺金峰特意在竹竿上缠上布条。
从那以后，每次“热身”结束，贺金峰就找来自制的康复支具，给女友腿上缠紧、固定好，然后两人异口同声“嘿”的一声，把女友从床上抱下，搀扶着来到双杠旁，让晓格扶着双杠，来回慢慢走动。每天坚持做两次，上午两个小时，下午3个小时。这样的训练十分枯燥，而且非常痛苦，晓格开始接受不了，贺金峰却狠下心来，监督女友训练。他把家里的电脑放到双杠前面，放一些女友喜欢的节目，让她有训练的兴趣。
贺金峰的努力没有白费，经过四五年的训练，冯晓格终于可以慢慢行走。尽管走得很慢很慢，而且常常走几步就满头大汗，但对于原来只能卧床的她来说，是个很大的突破了。
助你飞翔，就这样相爱到老
贺金峰和冯晓格这对“90后”情侣的爱情故事感动了许多人，2015年7月，郑州一家骨科医院主动联系到贺金峰，提出要给他们做免费治疗。听到这个消息，两人都很激动。
到了医院之后，院方专家经过仔细研究，为冯晓格制定了专门的治疗方案。贺金峰每天陪着她，给她信心，推着她在医院进行康复训练，成为炎炎夏日一道难得的风景。
2015年9月的一天，贺金峰推着冯晓格，来到郑东新区一片树林里。此时秋高气爽，气候宜人，风儿轻抚着他们的脸庞。看到这样的美景，冯晓格禁不住陶醉了，她依偎着恋人，动情地说：“金峰，要不是你，我真走不到今天。”贺金峰笑呵呵地说：“人的命运就是如此，只要努力，就能看到最美的风景，我希望你能够早日真正站立起来。”
也许命运之神也被这对年轻人所感动，他们并没有等得太久。
经过一个多月专业指导下的训练，晓格戴着量身定制的新支具，啥也不扶，可以独自站立超过1分钟。冯晓格坚信，自己离迈开双脚走路的那一天不远了！
更让贺金峰感到高兴的是，他的坚持终于得到了父母的理解，母亲还专门来医院看望晓格。经询问医生了解到，晓格将来生活完全可以自理，而且不影响生育，终于让贺金峰的父母放心了。母亲临走时还给了贺金峰6000块钱，作为给准儿媳治疗和生活的费用。看到父母终于同意他们的婚事，贺金峰在感激之余，心里也彻底释然。
2016年春节，冯晓格和贺金峰回到了登封家里。在快到家门口时，冯晓格特意下车，扶着助行器，在路上走了10多米。尽管只是很短一段路程，也足以让这对恋人激动不已，为了这一天，他们已经等了将近7年！
3月24日，一个更大的喜事来临，他们在登封市民政局办理了结婚证。这一天，贺金峰显得十分紧张，甚至手都在颤抖，冯晓格也显得格外漂亮，现场的工作人员为他们送上最美好的祝福。
当天晚上，冯晓格怎么也无法入睡，她说：“金峰，我没照顾过你，你却日夜伺候我这么久，你后悔吗？”
责任与担当范文4
关键词：和谐社会：企业社会责任：经济一社会整合
中图分类号：F272－05 文献标识码：A 文章编号：1004-544(2012)03-0130-03
和谐社会建设不仅需要构成社会的各个部分的进步与发展，更需要构成社会各个部分的相互协调、需要促进这些协调的有效的社会整合。所谓社会整合就是通过协调社会系统内部各部分和各力量之间的关系来维持一定的社会和谐，它既包含社会结构各个部分之间的相互依赖，又包括对这些社会结构各个部分的协调和控制。作为一个系统结构，人类社会在宏观上主要由政治、经济、文化三个部分构成，社会整合就是要使这三个部分相互协调与凝聚。其中，经济一社会的整合是社会和谐稳定的基础，一方面，经济是构成人类社会的基础性因素，经济的发展能给人类社会提供大量的物质生活资料：另一方面，经济的发展不能解决所有的社会问题，更不能自觉地达致社会的全面发展，相反，经济力量的狂飙突进、异军突起只会使社会失去平衡，使社会产生分化，影响社会的稳定与整合。
为了社会的全面发展和人类文明的健康与进步，狂飙突进的经济力量必须得到一定的约束，必须采取一定的方式使之与社会有效整合。实际上，“从历史角度看，‘经济冲动力’一直受到扼制。起先它服从于风俗传统，随之在某种程度上受拘于天主教道德规范，后来又遭到清教徒节俭习惯的压迫。”经过启蒙了的现代社会在耗散了原有的“宗教冲动力”之后，走向了完全的世俗世界。经济活动既不再受一个超验的目标指引，甚至也模糊了服务于人类的现实目标，如果不对其进行充分的约束、使之与社会相整合，它就会走向以自我为中心、以自我为目的的绝对化。走向经济帝国主义，破坏社会的平衡与稳定。但现代社会又不可能重新寻求与依赖宗教的约束，它只有面向现实世界，通过制定制度规则与培育适合现代社会的道德价值体系来进行社会规范、实现经济一社会的整合。
一、经济一社会整合的范式：制度整合与伦理整合
从社会学角度讲，任何社会都需要用以整合社会的秩序规范，这些规范不仅仅是人们社会公共生活交往层面上的，更深层次的是对社会的系统结构方面的规范整合。经济与社会的整合就是把经济作为社会构成结构的一部分与整个社会系统有机的结合。借用生态学的观点，也可以将之称为经济与社会的生态整合。现代社会以前，经济一社会的结构整合主要依赖于传统宗教的价值观念和专制强权，这是一种纵向的、单向依赖权力的社会整合方式，(因为宗教也可以视为一种神权。)进入现代社会以后，随着经济力量的狂飙突进，经济一跃成为社会的主宰和中心，并成为它自身的目的，呈现出诸多去社会的景象，原有的基于纵向结构、单向依赖权力控制的经济―社会整合方式被打破。另一方面，民主与法制取代了传统的宗教与。社会趋向于多元化。在此背景之下，寻求一种合理有效的经济―社会的整合方式就成了摆在人类社会发展道路上的严肃课题。
纵观各国发展的经验事实，从形式上看，基本上都强调制度建设，重视社会的制度整合，也即通过社会的制度体制实现经济―社会的整合。毋庸置疑，这是任何社会都必须采取的基本规范整合手段，然而关键问题是制度的内容何以保障经济一社会的有效整合。这又涉及制度制定的政策取向，如果一个社会奉行的是功利主义的最大化原则、认为每个人对福利的追求会自动达致整个社会福利的提高。那么它就不可能制定出充分足够的经济一社会整合的制度规范。(这也是现代社会以来经济发展与社会发展失衡的原因所在。)再者，如果过于强化制度对经济一社会整合的保障，制定出强有力的制度规范体系，又未免有强权干预之嫌，从而影响经济的发展(如为了社会财富分配的公平而牺牲效率)。因此，真正有效的经济―社会整合的制度规范必须是既不束缚经济活动对效率的追求又能确实保障社会事业的各方面发展，在二者的互动中寻求平衡。
其实，除了上述通过社会的制度体制实现经济一社会的整合外，任何社会整合都离不开伦理的规范，即通过具有伦理性的风俗习惯、道德规范、内在良知将社会统一为一个整体，我们可以称之为伦理整合。在经济一社会整合中，伦理整合同样是非常重要的规范整合手段，它不仅可以弥补制度整合的一些空白及其缺陷，防止和约束经济活动对社会的侵害与偏离，更重要的是它能以精神的力量将经济活动与社会发展凝聚起来，实现经济―社会的价值整合。因此，如果说制度整合在一定程度上是一种外在的经济一社会整合规范手段，那么伦理整合就可以说是一种内在的经济一社会整合方式。它强调的是一种自觉遵守社会伦理规范秩序，自觉增进社会公共利益，自觉维护经济―社会的整合与统一。
制度整合与伦理整合是实现经济一社会整合的两种基本的规范整合手段，就其实现社会整合的能力来说，前者具有较强的约束力，后者则为一种弱约束力，但二者缺一不可，互为犄角，共同维护社会经济秩序，以实现经济一社会的规范整合。
二、经济一社会整合的支点：企业
无论是用制度规则作为经济一社会整合的手段，还是通过伦理规范作为经济―社会整合的方式，二者都必须有个前提。这就是经济活动主体―企业对制度规则和伦理规范的认同与接受，在这个前提基础上，才会有经济活动主体对规范的遵守与践履，实现经济一社会的整合。因此，经济一社会的整合在现实生活中就主要表现为企业与社会的协调与整合。
企业作为经济活动的主体，其决策与行为对社会产生双重的影响：一方面它为社会提供就业机会、收入来源、生产商品和服务、并投资于厂房、设备和新产品的开发；另一方面。与这些有益的经济影响相伴而来的是一些负面的社会影响，例如环境污染、危险的工作条件、伪劣产品、各种歧视性商业做法、违法或缺德的行为以及对社会政治和政府系统过多的政治影响，等等。一个企业可以通过增加社会服务功能对社会产生积极的影响：员工的健康保障和退休计划：在设计和建造厂房、办公室的同时贯彻环境保护意识；向当地政府或非盈利团体输送管理方面的才干；资助当地的教育、文化和社团组织以及其他慈善机构。
在企业经济活动对社会产生影响的同时，社会环境同样会对企业的经济活动产生强烈的影响。一个社会的法律体系、政策取向、政府和社会公众的态度、以及宗教、伦理和道德观念等都能对企业的成本、价格和利润产生积极或消极的影响。社会也因此对经济活动进行约束与制衡，引导企业经济活动与社会发展保持相同的发展方向，促进企业经
济活动对社会的积极影响，防止经济活动对社会的伤害与偏离，消除与避免企业经济活动对社会的负面影响。这就是上文所述的制度整合与伦理整合两种方式对经济与社会的协调与整合。
通过上面的阐述我们可以发现，在现代社会中。企业实际上是经济一社会整合的一个支点，一方面经济力量和经济活动通过企业行为产生与创造，另一方面社会规范秩序通过约束和引导企业行为使经济与社会相整合。企业的经济能量越高、社会影响越大，它作为经济一社会整合的支点的地位和作用就越明显与突出，经济―社会的整合就越需要通过企业来完成。一个社会的政策法律等制度规则与伦理道德秩序主要就是通过对企业行为的约束与引导进行经济一社会的整合，企业对这些制度规则与伦理规范遵守、践行的好，经济力量对社会产生的积极影响就大。经济与社会协调、整合的程度就高，反之，企业对这些制度规则与伦理规范遵守、践行的差，经济就会对社会产生负面影响，伤害与背离社会，经济与社会就难以整合。因此，无论是制度整合还是伦理整合，二者都必须通过企业这个支点来发挥作用。
三、经济一社会整合的有效路径：企业社会责任担当
制度规则与伦理规范对经济一社会的整合落实到企业这一具体环节，主要还是依靠企业自身去遵守与践行，而企业承担社会责任则是实现经济一社会整合的有效路径与必然选择。
第一，企业社会责任融制度整合与伦理整合两种方式于一体，有效达致经济―社会的整合。企业承担社会责任意味着企业一方面遵守社会的法律政策，在社会制度规范下从事经济活动；另一方面又遵守社会伦理秩序，积极主动地发挥道德主体的能动性，因为企业社会责任是法律责任与道德责任的统一。法律责任是指以法律条文明确规定的组织或个人必须承担的义务和责任，对于企业来说，社会在允许它运行的同时，也相应地制定了一些基本的规则――法律，希望企业在法律的框架内开展活动，维持正常的社会经济秩序，并以国家的强制力作为保证。一般而言，法律所代表和体现的多是社会公共利益，并且是对社会具有重大影响的方面。企业遵守法律的规定，承担法律规定的义务。是企业必须履行的社会责任。从制度经济学的角度看，法律条文是一个社会的正式制度，企业承担法律规定的责任和义务则是一种社会的正式制度安排，是经济一社会整合的一种强力约束机制。
但是，法律责任不是企业社会责任的全部，如同法律不是社会规范的全部一样，法律责任只是企业社会责任的最低限度，是企业社会责任的一个方面，它“涵盖不了社会对企业的所有期望行为。”法律作为一种正式的制度，它必须与存在于社会的伦理道德秩序相配合，既需要伦理道德对其价值合理性之证明，也需要伦理道德对其秩序规范作补充，基于上述的原因，道德责任就成了企业社会责任的非常重要的方面。所谓企业的道德责任就是没有在法律中以明确的条文规定的、社会寄希望企业应该履行的，有利于维护和增进社会公共利益的义务和责任。与法律责任相比，道德责任没有明确的法律条文规定，只存在于一定社会的道德意识之中，通过人们的言行和道德评价表现出来；没有明确的界线、具有广泛的范围，可以随着社会环境和条件的变化而具有不同的要求；由责任人自愿履行，不以国家强制力为保证。因此，企业承担道德责任是企业作为经济活动主体主动遵守与履行社会伦理规范秩序，主动与社会相趋同，从而实现伦理规范对经济一社会的整合。
综上所述，企业承担社会责任蕴涵了企业对法律等制度规范的遵守和对社会伦理秩序的践行，使制度整合和伦理整合两种经济一社会整合手段同时作用于经济活动的主体，在制度规范和伦理秩序两个层面、从外在规定和内在趋同两个方向，达致经济一社会的整合。
第二。企业社会责任强调在追求经济目标的同时兼顾社会目标，既有利于经济发展，又有利于社会发展，是双向促动的经济一社会整合方式。企业社会责任观与传统企业理论的根本不同之处，就在于它强调企业不能以追求经济利润为唯一目标，强调企业在追求经济目标的同时还应该有社会责任目标。企业承担社会责任能从根本上提高企业的经济效率，有利于经济力量的长远发展。首先，企业承担社会责任的行为既符合股东的利益。又符合非股东利益相关者的利益，这种企业行动方式，无疑有利于减少企业利益相关者之间的摩擦。确立企业与社会以及企业内部的良性互动关系，调动企业各方参与者的主动性、积极性和创造性，从而最终使企业获致多方面的效率源泉。其次，企业社会责任强调对人力资本的尊重与保护，又不贬低物质资本在企业中的作用，把物质资本和人力资本视为企业的存续和发展所不可或缺的两种资源，使人力资本的相对地位从隶属于物质资本的传统中得到了现代意义的提升，使之成为与物质资本具有相同关键性的企业构成要素，由此体现出对作为生产力重要因素之一的劳动者的关爱。激发企业各方参与者尤其是劳动者的活力，进而为企业的经营注入效率的元气。最后，亦是最重要的，企业践行社会责任，有助于树立良好的企业形象，提高企业的信誉。培育良好的社会资本，营造企业与社会的和谐、互动关系，这将对企业获取长期经济利益、获得长远发展大有裨益。
在提高企业的经济效率、促进经济力量发展的同时，企业承担社会责任还有助于实现社会的公平与正义，促进社会的健康和谐发展。企业社会责任之要旨在于提倡企业在追求经济目标的同时维护与增进社会利益。在具体内容上，企业社会责任要求企业尊重与维护消费者、劳动者的合法权益，提高他们的福利待遇，改善他们的生活质量；要求企业合理调配和使用资源，保护自然环境，维持生态平衡，避免以牺牲生态利益换取经济利益：要求企业关心社会弱势群体、捐助社会公益事业，兴建学校、医院等社会公共服务设施，帮助政府解决一些社会问题。所有这一切要求，无不体现出企业社会责任对人类社会健康发展的关注与推动，体现出企业社会责任对正义的彰显与贯彻。而正义在西塞罗的《论义务》中，被列为四种基本的道德意识之一，并被认为具有“将社会组合在一起”的功能。的确，作为一种普遍的道德观念。正义在社会冲突的抑制、社会秩序的建立等方面，无疑有其不可忽视的历史作用，西塞罗的以上看法，多少也折射了这种历史现象。正义观念与社会整合之间的联系，当然并不仅仅限于西塞罗所处的罗马时代，在现代社会。正义作为一种道德意识依然是建立合法社会秩序所必不可缺的基本价值观念和原则，依然是社会整合所依赖的基本价值原则和伦理精神。
第三，企业社会责任是经济活动主体基于内在需求、从内部契合的经济一社会整合方式。企业承担社会责任不是被动地回应社会的要求，也不是被动地遵守法律等制度规范，而是有其自身的道德主体性要求、社会契约逻辑以及生存与发展的利益需要，因此，企业承担社会责任的动力主要来自于其自身内部的需求，来自于其自身经营发展的实践。正是由于企业承担社会责任的这种内在需求，使经济活动主体在决策与行动上主动寻求与社会发展趋同、避免经济力量的增长与社会发展的不和谐，从而实现经济一社会的整合。尤其是这种通过企业承担社会责任实现的经济一社会整合，不仅可以避免外在力量的强制干预，避免额外的第三方中介，而且由于其是从系统内部的契合，其整合的效率和效果都大大优于其他方式。
最后，企业社会责任对经济一社会的整合不仅仅表现在经济活动主体在行为层面上对社会的趋附与认同，更突出表现在它作为一种精神理念对经济－社会的凝练与聚合，而这恰恰是社会整合最为重要的方面。因为社会的秩序与稳定必须要有一定的社会精神作为内在的凝聚剂，必须要有一种积极的价值精神作为社会的意识同一体。当所有的经济活动主体都自觉承担社会责任并以其为行为规范时，它就成为一种共同的社会价值观，从而形成事实上的意识同一体，形成凝聚社会的精神纽带，使经济活动主体形成更加强烈的遵从动机。这对构建普遍的伦理秩序、支撑社会的制度建设、增进社会的相互依赖和相互协调、进而实现经济－社会的整合，具有深层的内在推动作用。
总之，在现代社会，企业作为经济活动的主体，其承担社会责任可以消解经济力量的异化，弥补经济力量的狂飙突进对社会结构造成的断裂，克服经济中心主义和经济增长的盲目和任性，最终实现经济一社会的完美整合。从而有助于构建和谐社会，推动人类文明的发展与进步。
参考文献：
[1]丹尼尔・贝尔.资本主义文化矛盾[M]，赵一凡等译，北京：三联书店，1989
责任与担当范文5
大家好！我叫XXX，是烟草公司一名客户经理，能够站在这里发表演讲，心情十分激动，感到无比荣幸。今天，提出“勇于担当责任，优质服务客户”这个事关于烟草发展的问题，并就此向各位领导和员工同志们谈谈自己对这个问题的看法和意见，激励自己认真努力工作，取得优异工作成绩，促进烟草工作不断迈上新台阶。
在烟草工作蓬勃发展的新形势下，我要充分认识“勇于担当责任”的重要意义。“勇于担当责任”是做好工作、取得成绩的基本条件，也是企业的灵魂和核心价值观，世界500强企业都把“勇于担当责任”作为企业的工作理念和员工的行为标准。烟草企业之所以能够从弱小逐渐走向强大，不断取得新成绩和新成就，靠的就是每个员工能够“勇于担当责任”。有“勇于担当责任”的工作理念，纵然是身陷困境，纵然是千难万险，也敢于顽强拼搏，披荆斩棘，乘风破浪，一路向前，取得胜利。我是客户经理，要充分认识自己岗位的重要性，充分认识自己的工作职责，按照公司的工作精神和决策部署，强化“勇于担当责任”意识，认真努力做好每项工作，做到人在岗位一分钟，辛勤工作60秒，体现只争朝夕、争分夺秒的精神；要强化自身责任感，把公司的工作精神和决策部署执行到位，全面完成工作任务，为公司健康持续发展、创造更好经济效益，添砖加瓦，奉献力量。
“优质服务客户”，我要认真学习党的十、系列重要讲话和公司的工作精神，始终坚持群众路线，始终改进工作作风，做到“为民，务实，清廉”。
为民，我要树立全心全意为群众服务的宗旨，加强与群众的联系，听取群众的意见和建议，以群众的需要作为工作的方向，以群众的满意作为工作的目标，时时刻刻为群众着想，处处地地为群众谋利益，始终把群众的冷暖放心中，切实提高群众对自己工作的满意度。在为民服务中，我要掌握现代卷烟营销管理理论，了解卷烟生产、工艺流程，熟悉卷烟推广文化，能够熟练与群众沟通，提升自己联系群众、服务群众的本领，不断促进烟草工作发展。
务实，我要增强工作责任心，忠实履行工作职责，践行“我的岗位我负责、我在岗位您放心”，做到脚踏实地、勤奋努力工作，认真做好每一件工作，提高工作效率和工作质量，促进烟草销售业务发展。我要强化对烟草客户的培训，提升他们的卷烟营销技巧，拓展他们的视野，培养激发他们销售卷烟的热情，引导带动当地卷烟消费。我要每天上门拜访烟草客户，大力宣传公司政策，认真听取烟草客户的意见，做好卷烟销售工作，做好烟草品牌培育工作。要帮助烟草客户合理订购卷烟，改进经营方式，增加卷烟销量，提高经营收益。要帮助烟草客户解决卷烟经营中遇到的实际困难和问题，做有的放矢的服务，让烟草客户感受烟草公司的温暖，感受烟草客户经理的可亲，增强经营信心，提高经济效益。我要认真做好卷烟宣传、消费者售后服务质量监测、市场信息调查分析等工作，关注消费者需求，收集消费者对卷烟质量、包装、价格，吸味等方面的建议和意见，把这些建议和意见反馈到工业企业，提高卷烟的质量形象，促进卷烟销售，提升经济效益。
清廉，我要严格遵守中央八项规定和烟草行业的廉洁从业规定，摒弃“形式主义、、享乐主义和奢靡之风”的“”，不为私心所扰，不为名利所累，不为物欲所惑，规范自己从业行为，做到不该拿的不拿，不该吃的不吃，清清白白做人，干干净净做事，无违纪违法现象，保持自身良好形象，争做广大群众满意的清正廉洁员工。
责任与担当范文6
顾明远 （北京师范大学资深教授，博士生导师，中国教育学会名誉会长）
《反思教育：向“全球共同利益”的理念转变？》从全人类的视角对教育和教育的未来进行了分析和审视。报告认为教育是全球的共同利益，应强调人文精神、共同参与、多样化与多元化。
董奇（北京师范大学校长，教授，博士生导师）
大脑与人类的学习行为密切相关，脑科学与教育是相互促进的，相融共生才能更好地启迪孩子的智慧，为国家培养有用的人才。
申继亮（教育部基础教育二司副司长）
《全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》规划了未来一段时间教育改革的基本走向和要求：第一，旗帜鲜明地强调了教育改革的方向；第二，完善课程体系，将教育设想落到实处，充分发挥学科的育人功能；第三，抓好考试评价的改革；第四，用核心素养统领各个学段的教育目标和总要求。
张力（教育部教育发展研究中心主任，研究员，博士生导师）
“十三五”时期是我国全面建成小康社会的决胜阶段，教育发展以立德树人为统领、提高质量为主线、促进教育公平为重点，从而确保2020年现代化取得重要进展，教育从业者应以满满的正能量笃信践行。
林崇德（北京师范大学资深教授，博士生导师）
学生核心素养是通过对我党和国家的文献研究，通过对国际组织已有成果的研究，通过对现行课程方案以及历史上几次教改课程方案的分析研究，通过对中国传统文化的梳理和厘清，通过对心理学上访谈的研究而确定下来的。核心素养的研究本身也是一个庞大的体系和过程。
郑国民（北京师范大学教务处处长，教授，博士生导师，全国中学语文教学专业委员会常务副理事长）
核心素养的一般定义是个体在解决复杂、不确定性现实问题的过程中表现出来的综合性品质，具有整合性、潜在性和综合性。核心素养的培养必然会落实到课程中去，因此，未来课程内容和学习方式的改革必将和现实生活紧密联系，未来的教育将更重视学生的体验学习、合作学习、探究性学习、建构学习。
毛振明（北京师范大学中国基础教育质量监测协同创新中心、体育学科首席专家）
育人涉及情商和智商筛龇矫妫体育对这两个方面的培养都有着独特的贡献。体育与美、与意志、与情感等等，都有着正相关的关系，做好体育教育，促进全员运动，是教育者责无旁贷的义务。
林格（北京师范大学基础教育内涵改革中心主任，中国关工委专家委员会副主任）
“教育者的自我发现”，实际上是全球性的一次教育思考和教育变革方向。教育者如何才能做到自我发现？关键是要做到两点：一个是状态――做扎根的教育，一个是引领――成为一个有光的人。
刘希娅（重庆谢家湾小学校长）
谢家湾小学在教育过程中首要关注孩子对生活的态度，对人生方向的思考，先爱生活再爱学习。“六年影响一生”“红梅花儿开，朵朵放光彩”“天天快乐，健康飞翔”这三句话伴随学生、教师和学校发展的每天，成为了谢家湾小学每一名成员的信仰和追求。
王莉萍（北京师范大学附属中学校长）
“全人格”教育理念营造出了学校自主、教师自尊、学生自治的良好氛围。“全人格”从个人发展的角度突出解决学生的成人问题，另一方面，体现了学校为国家、社会培养人才的标准，突出解决学生的成才问题
