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杜甫诗三首范文1
【关键词】：杜甫 意象 时间 生命意识
一、渴望生命的安顿
一些词和意象在某一诗人的诗歌中频繁出现，固然有诗人个人喜好的因素，但它所蕴含的意味，却是诗人心境的外化，是诗人独特的个性与外部文化作用的产物。所以，如果将诗歌中频繁出现的一些词语和意象放置在较大的时空范围内，把它当做一个在特定的时空中的艺术符号，就可以通过它来透视诗人的人生与独特的内心世界，觉察诗人所处世界的变迁。①
陆机的《文赋》在论述创作动机时说道："遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜，志渺渺而临云。"②客观物象与作家的主观精神会如此契合交融，自古以来则有之。结合起来更添悲凉。此刻杜甫对生命的认识，也变得清醒而残酷。
杜甫的《春望》这首诗写于安史之乱第二年，杜甫在去见唐肃宗的路上，路上被安史叛军所俘，被押解回沦陷后的长安。诗人看到周围的被烧杀抢掠后的长安，内心无比伤痛，写下了令后世惊叹的诗句："感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金"把诗人身处逆境，思家情切的灼灼之态跃然纸上。花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而落泪惊心。一个"溅"字，运用了拟人的巧妙手法，把作者当时面对国家衰亡的无奈感慨和无限伤感借用花的溅泪表现出来。家书在战火纷飞的时候，却是金贵无比。诗人渴望安定，却是白头不胜簪的现状。国破家亡，却已是垂垂老矣，更添悲凉。
杜甫处于长期的漂泊之中，人命如蚁的惊惧及无法把握命运的忧恐让他身心俱疲。杜甫渴望有一个能安顿生命的家园。即使在相对安定的寓蜀时期，那种安定也不能代替故园的归属感。
二、生命的安宁与焦灼
杜甫的情绪变化总是跟随时代的变化和社会的变迁。正如葛兆光说："没有社会作为人生坐标的参照系，个人是没有位置的。"③杜甫在漂泊流离和相对安定的时期对生命的认识也是不同的。
《望岳》一诗写于唐玄宗开元二十四年，大约杜甫二十九岁时，到兖州探望父亲后由齐入鲁，途经泰山，写下了这首诗。这是诗人仅存少数的早年作品之一。我们在品读此诗时，除了感受到雄伟的泰山外，更多的是被诗中那种"会当凌绝顶，一览众山小"的胸怀所感染。青年时代的杜甫充满豪情壮志，那是他一贯的忠儒思想的体现："达者兼济天下"在这首诗歌的身处隐隐体现。
这首诗描绘了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。对于生命之路的无尽探索，对生命的充满期待和强烈的生命意识喷薄而出，青年时期的杜甫对于生命最多的是报以热情，饱含深情。
《石壕吏》是杜甫著名的《三吏》之一，这首诗写于安史之乱时期。公元759年，已经四十八岁的杜甫，由左拾遗贬为华州司功参军。他离开洛阳，历经新安、石壕、潼关，夜宿晓行，风尘仆仆，赶往华州任所。所经之处，哀鸿遍野，民不聊生。诗人亲见夜晚军队抽丁捉人的悲惨景象。三男战死，只有乳下孙。老翁逾墙的无奈，老妪备晨炊的悲哀。诗歌的最后："夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。"将这家的悲伤无限放大，如泣如诉，不绝于耳。生命之战争中如此渺小，惨烈的战争将生命视若蚂蚁。杜甫在这里的生命意识是如此的清醒与悲壮，少了少年时代的豪情，多了一份中年时代的清醒与担当。
三首诗歌作于杜甫的不同时期，少年时期、安史之乱被俘之时、逃难之时。三首诗折射出的生命意识是不同的。少年时期的豪情与冲动，敏感与希冀。被俘时期的渴望生命的安顿，逃难时期的对于生命的悲悯情怀。通过这三首诗，我们更是看到杜甫的对于人们的关爱，他将这种生命意识放大到普天之下，也有了杜甫"安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！"身处茅屋心系天下的伟大情怀。杜甫希望和平渴望安稳。民胞物与、关心民瘼的精神贯穿于他的一生。他无时无刻都在审视生命，探求生命价值，希望在人生将尽的时候，还能实现自己的梦想。他和开元盛世一同成长，盛唐时代赋予他的理想仍然成为他最后的念想，并一直都在努力。
时间流逝让杜甫对自己的生命有了清醒和残酷的认识。杜甫骨子里的儒家思想仍然让他"先天下之忧而忧"。尽管暮色苍苍年华老去，挺立在杜甫灵魂中的却是悲天悯人的情怀和对国家与人们的一往深情。正所谓："烈士暮年，壮心不已。"
参考文献
[1]钟晨音《杜甫"漂泊诗"的悲剧主题》伊犁教育学院学报2004年
杜甫诗三首范文2
【关键词】秋兴八首（其一）；教材分析；教法学法；教学设计
【中图分类号】G632 【文献标识码】A
一、《秋兴八首（其一）》的教材分析
《秋兴八首（其一）》是人教版必修三第二单元的第五课《杜甫诗三首》的第一首诗歌。该单元是必修一、必修二诗歌单元的继承和发展，同时也为必修四的诗歌鉴赏打下基础。
从诗词本身的文学价值来看，《秋兴八首（其一）》是杜甫晚年流寓夔州的代表作品，表现出沉实高华的特点。本课选学的是第一首，从命意上看，有领起的作用，可以说给全组诗歌定下了一个基调，那就是抒羁旅之愁，悲家国之事。
从本课在教材中的地位来看，本册的第二单元主要是指导学生鉴赏唐代诗歌。杜甫最高的成就是律诗，本单元精选的杜甫律诗就有3首，这首诗充分体现了杜甫 “沉郁顿挫”的风格，将忧国伤时之感和身世凄凉之情表达到极致。
从考试大纲来看，在各类文学体裁中，靠情感化意象取胜的诗歌最难鉴赏，而《秋兴八首（其一）》就是其中的典范之作，且鉴赏这类的古典诗词又是历年来的高考热点。
二、根据教材的特点和在教材中的地位，确定如下教学目标
（一）知识与能力目标
赏析品味作品触景感怀、情景交融的写法。同时学会从借景抒情的角度去鉴赏诗歌。学习小组汇报探究杜甫诗风及成因的结果。又根据新课标要求，培养学生有自己的情感体验，通过学习中国古代优秀作品，体会作品蕴涵的中华民族精神。
（二）情感、态度和价值观目标
感受诗人深沉的苦痛与忧思，领会诗人感时伤世、忧国忧民的情怀。从杜甫的爱国爱民情怀中汲取一点精神养料。之所以确立如下目标，我的主要是依据是新课标。一是新课标规定：注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展；二是必修课程阅读与鉴赏板块建议高中语文教学应“让学生能感受形象、品味语言，领悟作品的丰富内涵”；三是必修三教参，建议进行比较阅读教学，可以结合初中学过的杜甫诗歌，如《望岳》《春望》等，因此可作纵向比较，看看杜甫前期诗歌和晚年诗歌作品风格有什么不同。
三、选择科学的教学策略和适合学情的学法
教学策略的选择一定要结合班级的学情，所任教班级的优势是：班级是文科实验班，学生表达能力较强；课前布置预习任务，已经进行相关问题的探究；劣势是知识底蕴不深和人生经历有限，理解、鉴赏能力不佳。鉴于此，为了激发学生的鉴赏兴趣，提高学生的鉴赏能力，我遵循着“教师为主导，学生为主体”的原则，在本课的教学中主要运用了以下几种教法和学法：
（一）教法
教师的教主要采取如下方法，即创设情境法、诵读教学法、讲析法和点拨法、分析讨论法。新课标倡导“自主、合作、探究”的学习方式，所以在本课教学中，我设置了三个探究方向，鼓励学生发表个人见解，进行个性化解读。
（二）学法
就学而言，主要采用自主合作探究的学习方式，提出问题，让学生带着问题多读获得感性认识的同时，教师层层深入，启发学生积极思维，主动探索知识，培养学生思维想象的综合能力。分小组探究预留问题。
四、教学环节设计
根据以上的教材分析，教学目标和重点难点的确立，具体设计以下几个环节，即复习激趣导入、直觉感知、感受深化、拓展学习、课堂总结。
（一）导语
同学们，提起一个人，我们都不会陌生，他的诗被称为诗史，他关心国家前途，低咏“国破山河在，城春草木深” ；他同情人民疾苦，高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他就是被称为诗圣的杜甫，今天我们继续与诗圣同行，学习被《唐宋诗醇》称为杜甫“一生心神结聚之作”的名篇《秋兴八首（其一）》（板书：题目及作者放幻灯片），导入之后通过单项比赛的形式构架本节课程：
（二）诵读（比赛第一关）
学生自由诵读；教师指名读；教师点评并进行诵读指导；听名家诵读（播放录音）；全班齐读。
（三）鉴赏
1.口头说画――走近杜甫（比赛第二关：说画）。根据这首《秋兴》口头说画，在这幅画里，你想画些什么呢？要求：每人限说一幅；说明你为什么这么构思。目标：让学生抓住让自己印象深刻的一个或几个意象联系上下句进行理解，并在讨论中深入感受自己原有的体验。
学生交流准备2分钟。学生口头说画。
2.口头作文――我是杜甫（比赛第三关：作文）。要求：化身为杜甫，穿越时空回到766年的四川夔州，走进杜甫内心。目标：引导学生于形象层面上对本首诗歌进行深入解读。突破办法：启发学生运用联想和想象分析、探究。为了学生能更好地完成角色转变，我制作了幻灯片：杜甫766年档案解密。
学生交流准备2分钟。学生口头作文。
设置背景音乐为刘天华先生的《病中吟》本曲曲名即“人生向何处去”之意。以此来切合当年杜甫心中苦闷如病，表达他内心的忧虑与彷徨。（“病中吟”并不是生病的意思，而是心中苦闷如病，有一种内心的失落和彷徨。）
（四）拓展（比赛第四关：探究）
汇报课前就布置的三个探究问题，完成本课学习的拓展环节。袁行沛在《中国诗歌艺术研究》自序中说：“诗歌艺术研究的最高层次就是风格研究，风格研究，已经脱离单纯的艺术分析，而深入到人格的领域，是对诗人所做的总体把握。要求：《秋兴》与《登高》作横向对比；杜甫早晚期诗风作纵向对比，并探究其成因。学生分组汇报探究结论；教师评价（学生主要从社会原因探究诗风成因）；教师陈述自己的探究结论。
1.诗风：沉郁顿挫。沉郁：内容厚实丰满，意境恢宏阔大，感情深沉含蓄。
杜甫诗三首范文3
在近十年的小学语文教学中，我对古诗是情有独钟的，每次课上学生也是反应热烈。因此，我愿将自己教学古诗的一些体会在这里与各位同行交流，希望得到大家的批评指正。我所选用的教材是第11册第三单元第六课《古诗三首》，三首诗分别是《暮江吟》、《九月九日忆山东兄弟》、《赠汪伦》。
一、兴趣，从预习开始
课堂教学应是在师生的协作中达到其目的，学生课前的预习则是课堂教学的前奏。兴趣，往往从这里开始。安排预习内容要使学生感到有新意，因此，我采取了“中央扩散”的方式。所谓中央，即是教材的核心，我要做的就是在预习中让学生初步接近核心，而后带着这种初步的认识进入到课堂教学中去。
我安排的预习题是：
1、《暮江吟》中哪两句是写景的，写的是什么样的景？哪两句是抒情的，抒发的是什么样的情？（我为诗确定的核心是：借景抒情）
2、《九月九日忆山东兄弟》中有两句诗经常为人们所传诵，请指出是哪两句？如何理解？（核心是：思乡之情）
3、《赠汪伦》中有两句用了对比的方法表现了李白与汪伦的情谊，请问是哪两句？如何理解？（核心是：语言朴实，情感真挚）
显而易见，对三首诗的核心处理各不相同，《暮江吟》侧重于诗的风格，《九月九日忆山东兄弟》则旨在突出情感，《赠汪伦》则偏向于写作手法。这样做一方面是扣住诗的特点，另一方面则是从激发学生的兴趣点出发考虑的。让学生带着不同的问题去预习三首诗，当然比让学生用“理解诗句”这一种方法预习三首诗有趣得多。
二、设问引入，妙趣横生
在学习《暮江吟》时我是这样引入的：小明是个喜欢文学的孩子，他非常喜欢唐诗。小红同样是个文学爱好者，所以两人常在一起聊天。有一天小明对小红说：“唐诗是中国古代诗歌中成就最高的，其中以李白、杜甫的诗为代表。今天，我讲一个李白和白居易赛诗的故事……”这时，小红打断了小明的话：“对不起，你弄错了！”请问，小明错在哪儿呢？
由于这一问题涉及到的是两位诗人的生辰、卒年这些细节问题，所以多数学生恐怕答不上来，实际情况也是如此。然而，故事性的叙述及设问吸引了学生的注意力，悬念在这里发挥了作用。这时我再告诉他们答案：李白出生于公元701年，死于公元762年。白居易则于公元772年才出生，两人生活在两个时代，是见不着面的。之后再引出《暮江吟》。
在学习《九月九日忆山东兄弟》时，是这样引入的：小明在小红的帮助下纠正了自己知识上的错误，知道李白与白居易不在一个时代，于是他又接着说：“白居易的诗通俗易懂，流传下来的诗有1914首。不过比起杜甫来，他就不行了。杜甫多才多艺，不仅能作诗，而且懂音乐、绘画，他的诗和画被誉为‘诗中有画，画中有诗’。”这时，小红又指出了小明话中的错误。同学们，小明错在哪里了？（“杜甫”应改为“王维”）这样做，一改作者及其所处时代背景的介绍照本宣科的架式，使学生兴趣盎然，注意力集中。
英国著名教育家斯宾塞说：要尽量使儿童在快乐中掌握知识，使求知成为愉快而非苦恼的事。基于此，我在新课引入这一环节的设计上吸取了一些综艺节目的手法，力求接近儿童心理，这样，也使学生怀着好奇心进入到教学中来。
在学习《赠汪伦》一诗时，我的引入是介绍式的：在唐代诗人中，李白是最浪漫的。他的诗不仅想象丰富、独特，而且有着很强的艺术感染力。可以说，李白是古典文学中最伟大的诗人。他之所以伟大，是因为他不向权贵们低头，却与平民百姓有着深厚的感情。今天就要学习这样一首诗……
这一介绍中，突出介绍了李白的性格特点，因为文如其人，扣住此点介绍，通俗易懂。之后以介绍内容方式引出课题，目的是使学生由浅入深，在预习后对本课有了再进一步的认识，从而克服畏惧心理。
纵观三首诗的导入，各具特点，当然，上课时如何安排教学将取决于教师本人对教材的理解。
三、二次创作，诗意盎然
古诗的教学特点是理解诗意，体会诗情，这是不可改变的。然而，教师应设法使之更具趣味性，要有“化腐朽为神奇”的魅力。所以，我在教学“理解诗意，体会诗情”这一环节时，首先是将预习题再次出示，要求学生交流自己对预习题的理解，这一安排达到了让学生互帮互学的目的，同时也为教师后边的指导打下了基础。之后，师生合作将诗句意思弄懂，在大部分学生已表现出对诗句的理解后，我以“二次创作”作为对整堂课教学的巩固与提高。
何谓二次创作？就是让学生在直译的基础上再进行文学加工。
之所以这样一个重要原因就是诗的表现形式与其它文学形式相比，与我们实际生活中的语言表达方式相差太远，这也是使学生望而生畏的主要因素。而古诗的限制又更多，学生难免不发怵。因此，在近几年的古诗教学中，我增加了“二次创作”这一内容，让学生也来尝试作诗。
下面是几首学生的创作：
《暮江吟》
余辉洒落江水中，
一半青来一半红。
深秋月色令人醉，
遍地珍珠天上弓。
《九月九日忆山东兄弟》
独自一人做客他乡，
每逢佳节格外思亲。
猜想家人登高远望，
遍插茱萸少我一人。
《赠汪伦》
李白坐船上，即将去远行。
忽听河岸上，传来踏歌声。
眼前桃花潭，潭水千尺深。
杜甫诗三首范文4
1、喧鸟覆春洲，杂英满芳甸覆春洲：落满了春天的沙洲。杂英；各种各样的花。芳甸：郊野。南朝梁谢眺《晚登三山还望京邑》
2、渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。王维《渭城曲》
3、东风好作阳和使，逢草逢花报发生。阳和：春天的和暖之气。唐钱起《春郊》
4、东风洒雨露，会人天地春。唐李白《送祁昂滴巴中》
5、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。苏轼《惠崇〈春江晚景〉》
6、二月湖水清，家家春鸟鸣。唐盂浩然《春中喜王九相寻》
7、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆前两句形容花色红，柳絮素。后两句谓日色渐长。春*淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已。唐杜甫《春运》
8、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。朱熹《春日》
9、寒雪梅中尽，春风柳上归。唐李白《宫中行乐词八首》
10、咸阳二三月，宫柳黄金枝。唐李白《古风》
11、时在中春，阳和方起。阳和：春天的暖气《史记·秦始皇本纪》
12、诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。半；多数。未匀：参差不齐。唐杨巨源《城东早春》
13、春晚绿野秀，岩高白云屯。秀：秀丽。屯：驻，聚集。南朝宋谢灵运《入彭蠡湖口》
14、春草如有情，山中尚含绿。唐李白《金门答苏秀才》
15、阳春白日风在香。晋乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》
16、恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花唐。杜甫《绝句漫兴九首》
17、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。唐李白《早春寄王汉阳》
18、林花着雨燕支湿，水荇牵风翠带长燕支：胭脂。荇：荇菜，一种水生草本植物。唐杜甫《曲江对雨》
19、林花扫更落，径草踏还生。唐孟浩然《春中喜王九相寻》
20、云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。
21、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。杜甫《绝句》
22、有时三点两点雨，到处十枝五枝花。此是清明时节的景色描写。唐李山甫《寒食二首》
23、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱唐张籍。《春别曲》
24、春*满园关不住，一枝红杏出墙来。叶绍翁《游园不值》
25、时有落花至，远随流水香。()唐刘昚虚《阙题》
26、阳春布德泽，万物生光辉。汉乐府古辞《长歌行》
27、狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝唐杜牧《怅诗》：“自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。”日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。白居易《忆江南》
28、阳春二三月，草与水同色。晋乐府古辞《盂珠》
29、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。天街：京城里的街道。草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。绝胜；远远胜过。唐韩愈《早春呈水部张十八员外》
30、迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。杜甫《绝句》
31、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。杜甫《江畔独步寻花》
32、朝来新火起新烟，湖色春光净客船朝：早晨。唐杜甫《清明二首》
33、池塘生春草，园柳变鸣禽。变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。南朝宋谢灵运《登池上楼》
34、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。贺知章《咏柳》
35、西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。张志和《渔歌子》
36、春江潮水连海平，海上明月共潮生。张若虚《春江花月夜》
37、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春*晚，故穿庭树作飞花。两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。唐韩愈《春雪》
38、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲芳菲：美盛的花草。唐韩愈《晚春》
39、道由白云尽，春与青溪长意为：道路被白云遮断，春景与青青的流水一样绵延不断。唐刘昚虚《阙题》
40、飞雪伴春还，善庭晓自闲。唐刘昚虚《积雪为小山》
41、江汉春风起，冰霜昨夜除。唐杜《远怀舍弟颖观等》
42、芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。唐李华《春行即兴》
43、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。汀：水岸平地。唐戴叔伦《苏溪亭》
44、不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。唐贺知章《咏柳》
45、春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。迟迟：缓慢。卉木：草木。萋萋：草茂盛的样子。仓庚：莺。喈喈：鸟鸣声众而和。蘩：白蒿。祁祁：众多。《诗经·小雅·出车》
46、侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。此句说萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。唐杜甫《腊日》
47、繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。唐杜甫《江畔独步寻花七绝句》
48、洛阳东风几时来，川波岸柳春全回唐韩愈。《感春五首》
49、东风随春归，发我枝上花。唐李白《落日忆山中》
50、春来不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
51、寄语洛城风日道，明年春*倍还人洛城：洛阳城。风日：春光风物。道：说。唐杜审言《春日京中有怀》
杜甫诗三首范文5
一、以文体为主线，进行单元间的整合
人教版九年级上册，打破教材的编排顺序，以文体为主线，将第二单元的《敬业与乐业》、第四单元的《事物的正确答案不止一个》和《中国人失掉自信力了吗》组合在一起，合成“议论文”阅读教学模块进行教学；将第三单元的《故乡》、《我的叔叔于勒》和第五单元的《智取生辰纲》、《范进中举》组合在一起，合成“小说”阅读教学模块进行教学。这样做，既可以让学生进一步熟悉、巩固议论文、小说这两种文体的文体知识，又可以让学生结合文体特点进行课前的自主学习和课堂上的展示、交流，还有助于学生解决这两类文体的课外阅读，“举一反三”。
二、一“字”串珠，其妙无穷
打破传统的“逐篇突破”的教材分析方法，从宏观上审视多篇课文，分析其相同点和不同点，透视内蕴，提取精粹，来简化教学头绪，扩大教学容量，丰富学生的思维层次。
人教版八年级上册第二十五课《杜甫诗三首》中的《望岳》和《春望》的标题中都有一“望”字。教师可以紧扣“望”字着力整合，以“望”推进课堂：谁在“望”？他“望”到了什么？他“望”的心情如何？你从“望”中看到了一个怎样的诗人形象……
人教版九年级上册第二十五课由五首词组成，分别是：温庭筠的《望江南》、范仲淹的《渔家傲・秋思》、苏轼的《江城子・密州出猎》、李清照的《武陵春》、辛弃疾的《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》。可以以“愁”为主线进行整合教学：读《望江南》和《武陵春》，比较两位古代女子的愁，讨论她们各自在为何而愁，哪个更愁；读《渔家傲》、《江城子》、《破阵子》，比较这三位诗人的愁，讨论他们各自在为何而愁，哪个更愁；比较两位女子的愁和三位男儿的愁表现方法有何不同。
三、课内文本与课外文本间的整合
杜甫诗三首范文6
关键词：课堂化；历史性；地理性；生活性；故事性；因材施教
在科技迅速发展的今天，教学也发生着巨大变化，尤其是语文教学，它里面已逐渐容纳了百科知识，融历史、地理、生物、化学等学科知识为一体，逐渐向一门综合性的课程迈进，这就决定语文教学具有历史性、地理性、生活性、故事性等特点。这样才能使语文教学多样化，才能走出传统的教学模式，才能适应时代的发展，学生才爱学语文。
随着社会经济的高度发展，人们越来越重视教育，教育也逐步课堂化，学生的实际体验较少、动手能力差，对于课本中远离他们生活实际的文章缺乏兴趣，即使去学，很大程度上也是被动的。所以就要求教育者必须拉近教学内容和学生实际生活的距离，抓住他们的兴趣爱好，使他们主动的去发现生活、感悟生活。
现在初中学生的心理年龄较小，比较喜欢听历史故事，因为历史里有许多名人的伟大事迹，他们也比较崇拜这些历史名人。这就要求我们在教学历史名人的作品时，用他们的经历去吸引学生，用他们人格、精神激励学生。例如教学《杜甫诗三首》中的《望岳》时，首先在山东兖州任司马的父亲那里省亲，在三、四年间游览了山东大地，尤其是当他看到五岳之首的泰山时，更是被它的神奇、秀丽所吸引，这更激发了他少年时的雄心壮志，下面，就让我们来感受一下泰山的雄伟、同时也领略一下诗人的远大志向……。这样就紧扣住了学生的“心”，让学生带着渴求的心理走进知识的殿堂。在教学中，还向学生渗透了泰山的地理知识，不仅拓宽了知识范围，还提高了学习兴趣，活跃了课堂气氛。在教学其余两手《春望》、《石壕吏》时，先讲伟大的诗人杜甫的一生并不一帆风顺，他在中年时正逢“安史之乱”；然后出示中年杜甫的画像，让学生仔细观察，是他们看到一个憔悴、忧愁的杜甫；接着讲诗人带着报国、救民的理想继续前进，当他经过石壕、新安、潼关、长安等地，看到的一幕幕景象使他更加忧愁……，那么，他忧什么呢？然后让学生带着“忧”字读诗、在诗中找答案。这样不仅学生获得了知识、培养了自学能力、了解了相关的历史及地理知识，还受到诗人伟大志向和品德的熏陶。真可谓一箭多雕。这就是语文教学的“历史性”、“地理性”，用历史伟人的经历和相应的地理知识来引起学生的兴趣，达到教学目的。
但并不是所有的课文都讲述的是一个历史伟人的经历，有的讲述的则是普通人的事迹，例如杨绛的《老王》。再讲这篇课文时，我先提问，在我们生活周围有没有一些生活贫苦又善良的人呢？也就是我们称之为好人？这时学生满怀兴致举手并流利的讲述这些人的一些事情，因为这些人在生活中一般憨厚、老实、容易接近，有的甚至是有些学生嘲笑的对象。我又讲，普通人并不被历史遗忘，他们同样受到人们的关注，其优良品质也被人们传颂，下面我们来学习现代评论家杨绛的作品《老王》，介绍完背景，让大家自读课文，首先找出表现老王“苦”、“善”的句段；其次他在什么地方令你感动；最后找出我们身边的“老王”，我们该怎么做。学生不仅兴致高，而且找得快、准，尤其是最后一个问题，这个问题正是作者要表达的中心。这就是语文教学的“生活性”，教学时必须拉近课文与学生的距离，把课堂的主动权交给学生，让他们去感悟实际生活，让人物的优秀品质真正的触动他们的心灵。
