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古代送别诗范文1
送别诗是抒发诗人离别之情的诗歌。阅读送别诗时应注意：
1.艺术手法。古代送别诗常以交代送别的时间、地点、环境为发端，借景物描写来烘托渲染离情别绪。如高适的《别董大》：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”前两句用白描手法写眼前之景：漫无边际的层层阴云，已经笼罩住整个天空，连太阳也显得暗淡昏黄，失去了光芒，只有一队队雁阵，在北风劲吹、大雪纷飞的秋冬之际匆匆南迁。诗人在这荒寒壮阔的环境中，送别董大这位身怀绝技却又无人赏识的音乐家。以绘景渲染出离别的气氛，足见内心之郁闷。因此，即景生情、情寓景中、借景抒情、情景交融是送别诗常用的艺术手法。
2.常用意象。（1）杨柳。从《诗经》“昔我往矣，杨柳依依”开始，“柳”便与离别结下了不解之缘，加上“柳”与“留”谐音，古人送别多折柳相赠，所以杨柳便成了一个离情别绪的意象。如“杨柳岸，晓风残月。”（柳永《雨霖铃》）（2）长亭。古代驿道旁置亭，十里一长亭，五里一短亭，送别亲朋好友时往往在亭中设酒饯行，所以长亭也就成了一个抒写离情别绪的意象。（3）南浦。古代诗歌中，南浦是水边送别的场所。古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的代名词。如“送君南浦泪如丝，君向东州使我悲。”（王维《齐州送祖二》）（4）灞陵。唐代，人们出长安东门送亲友，常在灞陵分手。因此，灞上、灞陵、灞水等，在唐诗里经常是和离别联系在一起的。如“送君灞陵亭，灞水流浩浩。”（李白《灞陵行送别》）
此外，“寒蝉”“阳关”“古道”“夕阳”“西风”“斜阳”“日暮”“流水”等也都是与离别有关的意象。
3.思想感情。不少送别诗具有豪迈高亢的特点。如“海内存知己，天涯若比邻。”（王勃《送杜少府之任蜀州》）诗句意境开阔，情思豪放，格调昂扬，送别而不伤别，惜别而不伤情，一扫送别诗的沉闷伤感气氛，一洗悲酸之态，积极勉励更超出流俗常情，给彼此之间的友谊，开拓了一种旷达的境界，显示出大丈夫洒脱的胸襟，道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以安慰和鼓舞。而较伤感的送别诗写得同样漂亮。如“多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。”（杜牧《赠别》）诗中通过“垂泪”的蜡烛，点染了男女主人公离别时的感伤，缠绵悱恻中透露出真挚的感情。
模拟训练
金陵酒肆留别
[唐]李 白
风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
请君试问东流水，别意与之谁短长？
1.诗歌描绘了一幅_________的画面。
2.结合诗歌内容，体会诗人的情感。
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送魏万之京
[唐]李 颀
朝闻游子唱离歌①，昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城②树色催寒近，御苑③砧声④向晚多。
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
[注释]①离歌：离别之歌。②关城：潼关、函谷关。③御苑：皇家的宫苑。④砧声：捣制寒衣的声音。
3.首联、颔联哪几个词表达了季节的怎样的特征（离别的环境）？从中又表达出诗人送别时的什么情绪？
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古代送别诗范文2
1. 理解诗歌的主要内容。
2. 把握作者的思想感情。
试一试：我已经掌握得怎样了？
1. （2011・湖北省黄冈市）阅读下面古诗，完成后面题目。
春 望
杜 甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
（1） 本诗首联作者写春望所见。一个“_____”字，使人怵目惊心；一个“深”字，让人_____________。虽是写景，但实为抒感，寄情于物，托感于景。
（2） 请对本诗尾联刻画的诗人形象作简要赏析。
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2. （2011・江苏省泰州市）阅读杜甫的《不见》① 一诗，完成题目。
不见李生久，佯狂真可哀！
世人②皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山③读书处，头白好归来。
【注】①这首诗写于客居成都的初期，杜甫此时辗转得悉李白已在流放夜郎途中获释，遂有感而作。②世人：指统治集团中的人。③匡山：李白少时读书的大匡山，在今四川北部。
（1） 诗中运用了对比手法的诗句有：_____________，_____________。
（2） 结合具体诗句，分析诗中李白的形象。
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（3） 阅读全诗，说说作者在诗歌中所表达的思想感情。
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3. （2011・江苏省扬州市）在“经典诵读”活动中，有同学在读下面两首诗的时候提出两个问题，请你帮助解决。
【甲】夜雨寄北
李商隐君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。 【乙】芙蓉楼送辛渐①
王昌龄寒雨连江夜入吴，
平明②送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶③。
【注】①辛渐：王昌龄的朋友。②平明：黎明。③冰心：像冰一样纯洁明净的心。玉壶：玉制的剔透明亮的壶。冰心、玉壶都喻指高洁、清白的品质。
（1） “巴山夜雨涨秋池”“寒雨连江夜入吴”这两句中，诗人写“雨”有什么作用？
答：_________________________________________________________________
（2） 这两首诗都表达了作者思念亲友的思想感情，但侧重点有所不同。【甲】诗中“何当共剪西窗烛”表达了_____________的情感；【乙】诗中“一片冰心在玉壶”表达了_____________的志向。
听一听：我一定会深受启发！
古代诗歌是中国文学天地中一道美丽的风景，是世界诗歌王冠上一颗璀璨的明珠。《语文课程标准》指出：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”基于对中国传统文化的传承弘扬，近几年来，“古代诗歌鉴赏”考点在各地中考试卷中以不同形式频繁出现，屡考不衰。它们营造的古典馨香，滋润着一代代学生的心田。
近几年来，“古代诗歌鉴赏”考点重在考查同学们理解古代诗歌的主要内容、把握作者的思想感情、分析诗歌的写作技巧、品味诗歌凝练的语言、阐述自己的阅读感受等方面的能力。题型上趋向于主观表达；诗歌文本的选择以课内为主，并逐渐有向课外“延伸”的动向。
本课时所选例题均侧重于考查同学们把握诗词的内容主旨、体悟作者情感、阐述阅读感受等能力点；从文本的“取材”上兼顾到当前中考古诗词选材的三种形式：“单一课内诗词鉴赏”（题1，湖北省黄冈市）,“单一课外诗词鉴赏”（题2，江苏省泰州市）,“一课内诗词一课外诗词比较鉴赏”（题3，江苏省扬州市），体现了中考古诗词选材的最新趋势。
同学们答题中可能存在以下不足：1.难以准确理解诗词的主要内容，对词语的理解、句意的理解、文意的分析和概括能力还比较薄弱；2.难以把握诗词的具体形象所暗示或启迪读者的东西，对作者的情感体会不准确。
出现这些失误的主要原因在于：1.文化底蕴浅薄，对古代诗词的创作背景、创作习惯缺少了解，造成古今文化理解的偏差。 2.对作者的人生经历、性格品质的了解贫乏，无法走进诗人的内心世界。3.想象力缺乏，不能抓住古诗词中的意象展开合理的联想与想象，难以把握诗歌所抒发的情怀。
面对鉴赏诗词时出现的“病症”，我们该如何应对呢？
借助注释，了解诗歌本意。
除了单一课内诗词鉴赏没有提供注释，其余两道诗词鉴赏题都提供了注释，帮助同学们理解诗词的本意。古人云“诗无达诂”，对一首诗的理解自然可以仁者见仁，智者见智，但毕竟还是有一个相对客观的标准的，这就要求我们首先要读懂诗歌作品，对一首诗的每一字、每一句都要有正确的理解。对于我们来说，古典诗歌或多或少地存在着语言障碍，对有些诗歌，我们必须依靠前人的注释才能够读懂。借助注释了解诗歌的本意，是我们分析其思想内容和艺术手法的基础。
比如题3中的《芙蓉楼送辛渐》，根据注释可以了解这是一首送别诗，送别的对象――作者的好朋友辛渐；送别的时间――黎明；作者的品格――高洁、清白。将这些信息联结在一起，就大体疏通了诗歌的内容：昨天晚上，透着寒意的雨洒落大地，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天。清晨当我送别友人的时候，感到自己就像楚山一样孤独寂寞。洛阳的亲朋好友如果向你问起我,就请转告他们：我的心依然像珍藏在玉壶中的冰一般晶莹纯洁。
走近作者，了解创作背景。
孟子曾经提出“知人论世”的文学批评方法，所谓“知人论世”，就是要深入了解诗人的生平、思想、品德、遭遇等状况以及诗人所处的时代背景，这对我们正确理解作品有很大的帮助。我们要从作品、作家的相关背景资料入手，准确把握作品的旨意、作者的感情倾向。
比如题2，就要紧扣诗歌的写作背景来理解作者的情感。杜甫和李白都是唐代杰出的诗人，一个是现实主义的代表人物，一个是浪漫主义的代表人物；一个是“诗圣”，一个是“诗仙”。虽然创作风格不同，但是两个人物的政治经历都是坎坷的，怀才不遇是他们共同的人生经历。了解了本诗的写作背景：写于客居成都的初期，杜甫此时辗转得悉李白已在流放夜郎途中获释，遂有感而作。由此可以领悟到诗歌所表达的情感，既有对好友的挂念，对李白怀才不遇、命运多舛的哀怜和同情，也抒发了自己怀才不遇的感慨。
结合内容，把握思想感情。
古代诗词，根据题材可分为送别、爱国、思乡、怀古、热爱大自然、热爱生活等；从诗歌的流派可分为山水田园、边塞、隐逸等。这些具体内容的切分，有助于我们理解作者所要表达的情感。
比如题1是一首爱国题材的诗歌。首联“国破山河在，城春草木深”中一个“破”字触目惊心，一个“深”字满目凄然，将诗人忧国忧民的情感表露无遗。再比如《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是一首经典的送别诗，抒发了诗人送别友人时依依不舍的思想感情。
比较异同，领悟深刻思想。
由于初中生对古诗词接触不多，且对古诗词的创作环境了解不透，因此在理解把握上有障碍。结合与作品有可比性的其他作品进行比较分析，可以帮助我们更好地把握诗歌的思想性。
比如李商隐的《夜雨寄北》和王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》，这两首诗都表达了作者思念亲友的思想感情，但侧重点有所不同，《夜雨寄北》侧重表达对妻子的思念、迫切希望重逢的情感，而《芙蓉楼送辛渐》则侧重表达作者自己高洁、清白的品格。
练一练：只要努力就会成功！
1. 阅读下面《过零丁洋》古诗，完成题目。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
（1） “辛苦遭逢起一经”中“一经”指的是__________________________。
用你自己的话描述“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”所反映的国家和作者个人的境遇。
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（2） 反复诵读诗中具有丰富内涵的画线句，写出它表达了作者怎样的情怀。
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2. 阅读杜牧《赤壁》，回答问题。
赤 壁
杜 牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
（1） “东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”一句中“东风”指什么？象征了什么？“周郎”是指《三国演义》中的哪位英雄人物？
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（2） 全诗末二句的议论抒发了作者怎样的思想感情？
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3. 阅读下面古诗，回答问题。
次北固山下
王 湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
（1） 这首诗的尾联表达了作者怎样的思想感情？
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古代送别诗范文3
一、品味赏析
探究一：送朋友高就或将去繁华之地，诗歌的感情基调会是怎样？送朋友谪迁或将去荒僻之地，诗歌的感情基调又会是怎样的？
学生通过思考，很快就能弄清，前者应该是欢快、愉悦的;后者则是惆怅、忧伤的。
探究二：这首诗属于哪一种情况？根据何在？据此推断诗歌的感情基调。
这首诗显然属于后一种情况。同学们对诗中“左迁”“龙标”“夜郎国”等词语稍加疏理，就能明白这首诗的感情基调是伤感的。
探究三：融情入景、借景抒情是送别诗常用的表现手法，这首诗是通过什么景物来表达离愁别绪的？
学生也能找出“杨花落尽子规啼”。“杨花”的特性是漂泊不定，“子规”的啼声是“不如归去”，作者正是这样融情入景，借“杨花”与“子规”来抒发飘零之感，离别之恨。
探究四：这首诗作者是借助什么载体来寄托自己对友人的离愁别绪的？
学生通过探究，很快能找出“明月”，也能明确诗歌的拟人手法。
月亮本是无知无情的，但诗人通过丰富的想象，运用拟人手法，赋予月亮以人的情感，将月亮人格化了。
“明月”是古诗词中寄托离愁、抒发乡思的常用的载体，如“海上生明月”，“床前明月光”，“长安一片月”等等。“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西” ，细加分析，有三层意思：一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，只有将这颗愁心托付给明月;二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她;三是说，要让愁心与明月一起，伴随友人奔赴远方。
这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样有感情，也就是使之人格化，是诗歌创作常用的一种表现手法，值得同学们鉴赏诗歌时注意。
二、比较阅读
通过对课文的探究，同学们掌握了送别诗的基本的鉴赏方法，这时，我要同学们与李白的另一首送别诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》比较阅读，体会送别诗所表达的不同的思想感情。
知人读诗：老师向同学们介绍“孟浩然”与“广陵”。孟浩然，唐代山水田园诗人，爱好游历，是李白的好朋友。“吾爱孟夫子，风流天下闻。”李白对孟浩然仰慕之极。“广陵”即扬州。“十年一觉扬州梦”，扬州是当时繁华的都会。这首诗写的是送朋友去扬州游览，那时正是开元盛世，太平而又繁荣。李白又是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这次送别完全是在充满诗意的气氛里进行的。通过点拨，学生很快能把握这首诗的感情基调：李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州，心仪孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。
由景悟情：我要学生探究《黄鹤楼送孟浩然之广陵》写了什么景，寄寓了作者什么思想感情？
学生大都能谈出探究所得：“烟花三月下扬州”，“烟花”即春花，“三月”是暮春季节，长江下游一带景色是最美好的，春水行舟，多么快意。“烟花三月下扬州”，在这样一个春花烂漫的季节，去那样一个繁华热闹的地方，那该是一件多么惬意的事啊，写景之中流露出诗人的向往之情。
古代送别诗范文4
一、 辨析诗词的题材、情感
诗歌题材的种类不同，所要表达的情感也不同。田园诗：热爱、向往悠闲、平静、自由的生活，表达恬淡闲适的心情，如陶渊明的《饮酒》等；写景诗：描绘春夏秋冬、山川美景，或表达对自然美景的热爱赞美之情，或抒写自己的内心情感，如白居易的《钱塘湖春行》等；送别诗：对友人依依不舍的留恋，深挚的思念，劝勉安慰，坦陈心志，如王维的《送元二使安西》等；边塞诗：表达建功立业、保家卫国的决心，壮志难酬、报国无门的悲愤、苦闷，久居边关、思念亲人的忧伤、孤独,如王昌龄的《出塞》、范仲淹的《渔家傲・ 秋思》等；羁旅诗：游子漂泊在外的孤独寂寞和对家乡、亲人的思念，如马致远的《天净沙・秋思》等。除此之外，还有咏物诗、怀古诗、闺怨诗等。掌握了诗歌题材及诗人分类，将给学生整体感知诗歌带来极大的方便。
二、 关注标题、序、注
1. 细品标题。有些古代诗词的题目为整体感知诗词的思想内容提供了线索。如，题目中带有“送”“别”字样的，一般都属于送别诗，如《送杜少府之任蜀州》《送元二使安西》等；咏（题、赞、赠）+物象一般都属于写景咏物抒情诗，如《酬乐天扬州初逢席上见赠》；“塞”“军”“征”“凉州”“关山月”等都暗示这首诗属于边塞诗，如《边塞》《从军行》等。2. 关注题序。许多古诗词的前面都有一个不长的“序”，有的交代了创作的年代，有的交代了创作的缘由，有的交代了创作的经过，有的交代了创作的背景，有的又为整首诗词奠定了感情基调，它对理解作品的思想内容也是至关重要的，因而不能忽视。如《水调歌头・明月几时有》一词的序：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 ”其中的“中秋”“怀”交代了写作缘由和思想内容是“中秋望月怀人 ”。3. 莫忘注释。部分诗词在呈现给读者的时候，会在诗词的结尾处给出注释，或解释特定词语的含义，或交代特定的创作背景，或给予某种阅读提示，因此不能忘读注释。
三、抓住关键字词
古诗词非常讲究构思，往往一字、一词或一句就能成为全诗的线索，构成全诗的感情基调，抓住它往往可以以小见大。诗词中的关键字词或关键句往往透露出作者独特的感悟以及作者的情感走向。例如：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”（崔颢《黄鹤楼》）“乡关”即是“故乡”，从诗中的关键字词，就可推断出此诗表达了诗人因思乡而引发了愁绪。
四、知晓特殊意象
古代送别诗范文5
关键词:《琵琶行》 瑟瑟 理解
2008年《学语文》第二期刊有董亚老师“《〈琵琶行〉中的“瑟瑟”、“倡女”注释浅说》一文(以下简称《董文》)。作者认为“秋瑟瑟”作“秋野碧色”或“秋野碧色之物”解,并给出两个理由,但仔细推敲起来都不能令人信服。
《董文》认为从典籍和白居易的用词习惯去考查,“秋瑟瑟”应作“秋野碧色”或“秋野碧色之物”解。我们先从典籍上看,“瑟”形状像古琴,有二十五根弦,每弦一柱,春秋时已流行,常与琴或笙合奏。瑟作为古代乐器早见于《诗经》,如《诗经・大雅・关睢》“窈窕淑女,琴瑟友之”。可见瑟最早就是一件乐器。而“瑟瑟”作为一个词在《古代汉语常用字字典》(杨希义主编,西安出版社,2002年最新版)给出了三个义项:(1)象声词。风声。白居易《题清头陀》:“烟月苍苍风瑟瑟,更无杂树对山松。”刘桢的《赠从弟》:“瑟瑟谷中风”。(2)珠宝。杜甫《石笋行》:“雨多往往得瑟瑟,此事恍惚难明论。”(3)碧绿色。白居易《暮江吟》:“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。”从《古代汉语常用字字典》中可以看出“瑟瑟”有三个义项,即风声、珠宝和碧绿色,说明“瑟瑟”除指珠宝和碧绿色外,还有风声这个意义,且是第一义项。另外《辞源》、《古代汉语大辞典》、《汉语大辞典》等也有类似的注释,但要指出的是他们将“瑟瑟”释为珠宝或碧绿色时引用的都是唐时的作品。
我们再看白诗,白居易一生写了三千首诗,实际比这个还要多,到底白诗中用了多少个“瑟瑟”,《董文》没有完全考证,仅凭几个例子就匆忙得出结论,认为白诗的“瑟瑟”非“秋肃”之意,且说“写秋肃的秋风气氛一律不用瑟瑟”,我认为《董文》所得的结论缺乏足够的论据支持,从命题的角度讲是一个或然命题,从推理的角度讲有以偏概全之嫌,其论点自然不能令人信服。
其次《董文》从古诗用词习惯和本诗的意境去考查,其得出的结论同样不能令人信服。《董文》考查了古典诗歌中几个使用“秋风”的语词造句的例子,于是得出结论,认为古人用“秋风”这个语词“一般都是明确的”,并列举了用“秋风”明确的具体事例。但“一般”不等于没有反例,古人写“秋风”不用秋风“这个语词表达“秋风”这个概念的也很多。例如:王勃的《山中》“况属高风晚,山山黄叶飞”,岑参的《暮秋山行》“山风吹空林,飒飒如有人”等,可见表述秋风这个概念可用秋风这个语词表述,也可用别的语词表述。中华文华博大精深,同一个概念可以用不同的语词表达,选用什么样的语词表达最恰当,主要看作者的学养以及对不同语境和概念的把握,以求用更好的语词表达最恰当的概念。就像王安石的《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸”,为什么用“绿”不用“入、满”等的原因,用词没有固定的格式,以准确生动形象为准,这与前者情况是一样的。那么要把“枫叶荻花秋瑟瑟”中的“秋瑟瑟”理解为“秋野碧色”,正确吗?我认为更重要的要从文本去考查,让文本所提供的信息还原事件的真象,这样才能对得起作者,对得起读者,也才更具有说服力。下面从以下几个方面阐释:
从季节上看,此时是深秋时节,深秋时节是百草衰败万木凋零的季节,大地呈现一派萧条的景象,就像宋人欧阳修《秋声赋》所写的那样,秋风过后“草拂之而色变,木遭之而叶脱”,到处是“摧败零落”肃杀凄凉之景。此时的“枫叶荻苇”,已从春走到夏,从夏走到秋,叶由青到黄,由黄到枯,这时自然界的其他植物也经过季节的更替同样从春到秋的洗礼,已无碧色可言,所以将“秋瑟瑟”理解为“秋野碧色”,也不合时令特点。
从描写的地点看,作者送别友人在浔阳江畔。浔阳江,书上注释是长江的一段。由“浔阳江头夜送客”、“主人下马客在船”、“醉不成欢惨将别”、“移船相近邀相见,添酒回灯重开宴”、“前月浮梁买茶去”等诗句判断,这里非碧野之地,而是一个江中有客船,岸上有茶铺,有酒店,有人家的码头。这里水陆交通便利,聚集着许多南来北往的人,客船云集,生意兴隆,不然琵琶女的丈夫买茶去以后而琵琶女却可以安然闲适地在这生活。所以作者站在江边送别友人,视野所及应是岸上的人家,岸边的枫树,江边的荻花,江中的客船,白茫茫的江水。从地点上看也无秋野碧色。
从时间上看,此时已是深秋月夜。这里要说明一点的是,此时是“夜送客”,夜绝对不是傍晚,夜和傍晚是两个不同的时间概念,我想大诗人白居易绝对不会搞错。有月的夜晚,作者站在浔阳江畔,送别友人,岸上的枫叶、江畔的荻花清晰可见,而远处的景物应是模糊不清的,若把“秋瑟瑟”理解为“秋野碧色”,从时间上讲也是无稽之谈。
从事件上看是白居易送友人。这首诗的小序上已说明,作者是“左迁”之人,而此时又是深秋月夜,来到浔阳江边为友人送别,在秋季、秋风、秋月的特定环境下可知作者的悲伤心情。当秋风袭来,吹动身边枫叶、荻花之声,这秋夜中自然的声音更触动作者的迁客之心、送别之情,使作者送别友人有一种别离沧桑的伤感,与后面“春江花潮秋月夜,往往取酒还独倾”的“秋月夜”的心境特点相一致,与全文的感伤基调相统一。若将“秋瑟瑟”理解为“秋野碧色”,则境界全无。
古代送别诗范文6
首先说说“长亭”。从秦汉时期开始，人们在大路上设长亭，长亭本来是供路上的行人休息的地方，后来人们在送行的时候，常常会在长亭进行最后的告别，长亭送别也就变成了典型的离别场景，以至于后人一提到长亭，马上就会想到送别，想到很久不见的亲人。
“晚风拂柳笛声残”这一句中包含了“折柳”和“吹笛”两件事，其实这两件事之间有很深的联系。先说折柳，离别跟柳扯上关系，那是很早以前的事了。上古的诗歌总集《诗经》中，就曾经记录过这样一个离别的故事。据说周懿王的时候周朝弱小，邻国都很强大，常常侵略周朝疆域。正好当时一个叫猃狁（Xiǎn yǔn）的北方国家入侵，有个年轻人为了保卫祖国，从军出征，随军一整年都没能得到家里人的一点消息，对抗猃狁的战事正激烈，他也没有办法回家去，年轻人只好强忍对家人的满腔思念，继续报效祖国。等到终于打败了猃狁，这个年轻人走在回家的路上，突然回忆起，当时他出发的时候，家乡的垂柳正随着春风轻柔地飞舞，好像依依不舍似的，不停地拂过他的肩膀。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”原诗中这样一个细节，不知道感动了后世多少人，又因为“柳”和“留”读音相近，后来的人就习惯于在送别的时候折一枝柳条送给对方，来表达自己依依惜别的心情。
为什么说吹笛和折柳有关系呢？那是因为古代的笛曲里，有一首叫做《折杨柳》的，表现的就是折柳送别的场景。想象一下吧，身处异乡的时候，突然听到笛声，吹得还正好是送别时的场景，怎么能不让人回忆起自己的离别，从而怀念故乡呢？这样的故事很多，清朝人张维屏在《国朝诗人征略》中记载，清朝人许虬离开家乡，到北方去居住了很长时间，长到他在北方生的儿子都已经十来岁了，有一天父子俩突然听到了《折杨柳》的笛声，他十来岁的儿子因为从来没有听过，就问他这是什么曲子，这使得他突然意识到，原来自己离开家乡已经十来年了，以至于儿子从来都没有听过故乡的曲调，于是他悲从中来，痛哭失声。
“一觚浊酒尽余欢”说的是送别饮酒的事。即使风尘仆仆，在大路边上送别，古人也要带着酒壶和小菜喝两杯，喝酒的目的，用王维的话来说就是：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这是王维送朋友到西部边塞做官时写下的诗。古人远行不易，很可能离别之后就再也没有机会见面了，所以要郑重地喝酒饯行。
【博闻馆】
有关送别的古诗
送别是件大事，怎么能少了诗歌？历史上数得出来的很多名作都是送别诗，比如我们小时候就学过的唐朝白居易的《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”看了最后一句才发现，这也是首送别诗。
还有一首著名的诗大家也都知道，就是唐朝王维的《送元二使安西》，在前文中提到过，全文是：“渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”因为再向西出了阳关，就没有老朋友可以一起饮酒了，想到这样的情形，当然得多喝几杯。
也有豪放派的送别，比如唐朝高适的这首《别董大》：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”他说，别愁走远了没有人了解你，因为你这样的名人，全天下谁不知道。
