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坟墓对联范文1
【关键词】相亲节目 传播模式 受众心理 负面影响
一、电视相亲节目的产生与现状
2009年12月24日,湖南卫视的大型电视相亲节目《我们约会吧》首次播出。紧跟湖南卫视其后的,是江苏卫视在2010年1月15日推出的同类型电视相亲节目《非诚勿扰》与浙江卫视在2010年5月28日推出的《为爱向前冲》。三大卫视推出的电视相亲节目形式均为大型群体性和参与友节目,选手以个人名义参加。多位女嘉宾集体亮相,几位男性追求者依次上场,要求连闯数关,最终能成功打动心仪女嘉宾并仍有亮灯支持者,男生就能最终牵手成功。
在这三档大同小异的节目中,受到非议最多的是江苏卫视的《非诚勿扰》,由于节目中出现了一些炒作错误价值观的倾向,在社会观众当中引起了强烈的反响。2010年6月2日和8日,国家广电总局先后下发管理通知规范婚恋交友类电视节目,提出严禁炒作拜金主义;与此同时,中央电视台在晚间《新闻联播》中以评论的方式报道中国电视相亲节目的乱相,在6月23日的《新闻1+1》中对此做了专题报道;人民日报也刊发整版报道,批评相亲节目中出现的拜金主义,低俗价值观等。至此,疯狂发展的电视相亲节目受到当头一棒,其中最为惹眼的江苏卫视《非诚勿扰》不得不紧急停播,对外宣称栏目调整,延期播出;跟风的浙江卫视《为爱向前冲》也停播《为爱向前冲》改播《冲关我最棒》;湖南卫视《我们约会吧》则保持原播出状态,只是在节目参与的方式上进行了微小调整。
纵观这三大卫视的电视相亲节目的产生与现状,我们可以看出,目前国内大型电视相亲节目正处于一种尴尬的境地之中,一方面是国家的打压控制,一方面是社会各界的非议,在面临这些压力的同时,电视媒介自身还在不断寻找自己的突破点求生存。
二、电视相亲节目的传播模式分析
从电视相亲节目的内容与播出形式来分析,这类电视节目的传播模式显现出涵盖现有的几个理论模式的综合特点。
1、双循环模式
从美国社会学家M.L.德弗勒提出大众传播双循环模式(也称德福勒模式)来看,电视相亲节目的传播行为应该是发生在闭路循环传播系统中,在这个系统中,由于节目的直接参与者是广大受众,因此在这个传播过程中,电视受众既是信息的接收者,也是信息的传送者,通过对节目的不同环节的参与而成为信息的传送者。电视相亲节目的传播行为主要体现出了此模式提出的双向性。
2、一致性模式
该模式认为,传播效果往往取决于传播内容对受传者固有信仰、观点、态度的威胁或强化程度。从这个模式的特点来分析电视相亲节目,可以看出,节目中所播出的婚姻恋爱观念对于社会受众的婚姻恋爱观念有着显著的影响,比如节目播出后就在舆论中出现了大量关于拜金主义的讨论,尤其出现了几位极其拜金的焦点人物,而这样风起云涌的热炒恰好是对电视相亲节目的传播效果最好的验证。因此,电视相亲节目的传播模式也带有一致性模式的影子。
3、波纹中心模式
波纹中心模式是由美国传播学者R.E.希伯特等在上世纪70年代中期提出。在这个传播模式中,大众传播过程犹如投石于水池中产生的现象──石子击起波纹,波纹向外扩展到池边时又朝中心反向波动;在扩展和回弹的过程中,波纹(即信息)受到许多因素的影响。此模式强调大众传播同社会、文化等的关系,显示了传播过程的复杂性和动态性。电视相亲节目在播出后受到了来自社会的巨大非议和国家广电总局的控制打压,之后在传播过程中出现了停播,改播等现象,这无疑反映出这类型的电视节目在其传播过程中的复杂性与动态性,因为电视相亲节目的传播内容与社会价值,文化价值紧密相连,在其传播过程中,其传播模式也显现出波纹中心模式的波纹状态。
三、在电视相亲节目中受众的使用与满足
一档大型婚恋交友节目能在一个省级卫视迅速获得较高的观众收视率,并且被别的省级卫视相继模仿推出。从受众的角度分析,这种现象应与社会大众的心理需求紧密联系。E.卡茨提出的“使用与满足理论”,正是站在受众的立场上,通过分析受众对媒介的使用动机和获得需求满足来考察大众传播使用与满足理论给人类带来的心理和行为上的效用。在“使用与满足”的过程中,人们接触使用传媒的目的都是为了满足自己的需要,这种需要和社会因素、个人的心理因素有关。
目前火爆的电视相亲节目几乎都定位于时尚、婚恋的真人秀节目,参与节目的场上男女嘉宾以20到30岁之间的年龄段为主,他们似乎就是现在最热门的“剩男剩女”们。电视婚恋交友节目,很自然为了这一类人提供了心理需求的满足,并让这一部分人更加主动地选择节目,从节目中获得更多的满足。因此,节目所提供的婚恋交友机会无疑成为了吸引大众的主要魅力。以该核心年龄层的男女为基础,带动其周围亲朋好友,只要家有适婚青年,全家都愿意观看这个节目,这样就顺利地介入社会大众的行为,为其提供心理需求的满足,并逐渐使得社会大众对其产生某种依赖。
各大卫视争相推出此类电视婚恋交友节目,必然是为了寻找自身求存的道路,但是能够走向火爆的一个隐性因素也不可忽视,在社会发展不平衡的状态下,人们往往寻找不到那些属于本质生活的部分,他们出现了极度的心理需求,他们自己也在努力地寻找,但是当媒介为他们提供了这种看似真实又合乎情理的满足时,他们会无条件地信任媒介,依赖媒介。因此,抓住时机的节目,才会拥有那么大的力量抓住受众群体。
四、电视相亲节目的负面传播功能
在大众传播的社会功能研究方面,众多传播学家以及学者都从正面提出了大众传播的社会功能,赖特在《大众传播:功能的探讨》中提出了“大众传播社会四功能说”,对比拉斯韦尔的三功能学说,增加了大众传播的社会娱乐功能,这类型电视相亲节目无疑拥有娱乐社会的正面功能。但是,我们更应该注意到这类型电视节目的负面传播功能所带来的负面传播效果。拉扎斯菲尔德和莫顿在研究大众传播的社会功能时,就提到了大众传播的负面功能,即大众传媒的“麻醉作用”――人们过度沉溺于媒介提供的表层信息和通俗娱乐中,就会不知不觉地失去社会行动力,而满足于“被动的知识积累”。
以江苏卫视《非诚勿扰》为例,节目中大量的拜金主义观念倾向,多次出现持低俗价值观的拜金女,顾问嘉宾提出的扭曲问题,无疑不断地将社会大众的注意力引入不正确的方向,使社会大众过度地沉溺于这种表面猎奇的信息传递方式与通俗可笑的娱乐当中,其中一部分社会大众很容易就失去社会判断力,或者说是丧失了思维能力。这类长期不间断播出的大型婚恋交友节目,不断强化节目中出现的偏激观念,潜移默化就影响了社会大众的思考与固有的价值观,从而影响了全社会的情感认知结构。
在这样的负面功能引导下,必然出现负面的传播效果。从《非诚勿扰》开播以来,就该节目引发的话题不断,在这些话题当中,引起人们讨论的更多的不是积极向上的正确婚姻价值观,而总是围绕拜金,虚假,作秀等这类话题展开。同时,从该节目走红的女嘉宾不断以出格的方式出现在各类媒体上,并传递着偏激的思想,这些偏激的思想已经超越了婚姻恋爱观念这个范畴,逐渐深入到社会伦理,社会价值观等方面。这无疑使得这档节目超出了预期的传播效果,从单纯的吸引观众而发展成为对社会大众产生负面影响,因此,从最初的希望获得绝对收视率,到今天被国家控制,停播,改播,收视率直线下降来看,经过时间与社会的考验,电视相亲节目自身的传播负面功能就必然导致如今这样的负面传播效果。
结语
通过对电视相亲节目的传播模式,受众需求以及其产生的负面效果这几大方面的分析,大众媒介应该仔细审视自己在现代社会中作为舆论导向工具应有的社会角色和社会责任。在泛市场化的今天,媒介也不能只关注自身的经营利润,更应该超越“市场化”,回归作为现代社会舆论导向的工具,在社会角色的扮演中,以社会利益为重,以正确的价值观为引导,以大众文化的顺向发展为目标,将自己的社会责任放在首要思考位置。大众媒介无时无刻不在引导着观众的注意力,发挥正确的舆论导向作用,是媒介刻不容缓的社会责任,媒介在追求经济利益的同时,应该引导大众追求积极向上的社会文化,生活风气。
因此,目前的电视相亲节目在国家广电总局的干预下,应该仔细审视节目内容中所倡导的婚姻恋爱价值观,提倡紧跟时代的、健康的婚姻恋爱价值观,让受众在获得心理满足的同时也引导社会大众的思想朝着和谐的方向发展。
参考文献
①李苓:《传播学理论与实务》[M],四川:四川人民出版社,2002
②baike.省略/view/
1180647.htm?fr=ala0_1_1.[OL].
坟墓对联范文2
【关键词】牡丹江 冷链物流 生鲜食品
一、牡丹江市冷链物流发展现状
牡丹江市地处黑龙江省东南部，是东北地区重要的物流交通枢纽，盛产农产品，而农产品的生产加工、贮藏运输、销售等环节需要低温环境，即在冷链物流下操作管理，因此牡丹江市发展冷链物流是势在必行的。到2014年，牡丹江市冷链物流企业达24家，主要可分为两类：一是第三方专业冷库。由牡达农副产品有限公司承建的牡达农副产品国际物流园区项目，建有冷库38200平方米，主要服务于市场内批发业户的经营、租赁。二是自用及生产性冷库，大部分是冷藏冻结食品加工企业拥有。牡丹江市鑫鹏肉业有限责任公司建设的农产品冷链生产、冷链配送技术改造项目，能实现“冷链生产、冷链配送”这一国际先进的冷链经营模式，冷藏运输能力辐射国内各主要地区。牡丹江天利水产副食品批发市场共有三处大型冷库， 已成为集水产品、猪肉、禽类为一体的黑龙江东南部最大的专业化市场，冷链运输辐射鸡西、密山、虎林及吉林省东北部地区。牡丹江市为促进冷链仓储物流进一步发展，高标准规划建设了哈牡绥东国际物流园区等七大物流园区，总占地面积达350万平方米，总投资达30亿元。
二、牡丹江市冷链物流存在的问题
（一）生鲜农产品冷链发展总体水平较低
目前，牡丹江市大部分的生鲜农产品仍然是在常温环境下流通的，冷链物流各环节衔接尚不够通畅，缺乏系统化的连贯作业。部分农产品虽然在贮藏阶段是低温处理，而运输和销售环节还是常温处理，断裂的冷链服务造成大量生鲜果品、蔬菜和肉制品的损耗，给农户和企业带来损失。冷链物流组织化程度低、管理手段落后，尚未形成完整的冷链物流体系。
（二）冷链物流的市场化程度很低，第三方介入很少
目前，大部分生鲜食品的物流配送业务多数都是本地的生产商和经销商完成的，食品冷链的第三方物流发展十分滞后，服务网络和信息系统不够健全，大大影响了食品物流的在途质量、准确性和及时性，同时增加了食品冷链的成本和商品损耗很高。
（三）冷链物流的硬件设施落后，信息化程度低
现有的冷藏冷冻设施设备陈旧，发展和分布不均衡，无法为生鲜食品流通系统地提供低温保障。冷库建设分布结构不合理，批发零售冷库建设相对较少，果蔬冷库建设还较为落后，产地加工冷库建设也较缓慢。规模以上屠宰企业拥有冷藏车的比例还较低，多数运输车辆达不到冷链运输的标准，高温屠宰、高温运输造成的二次污染给肉制品安全造成极大隐患。冷链各环节的企业信息化程度还较低，各环节信息资源难以实现有效衔接和共享，农产品追踪溯源技术的支撑能力尚较弱。
（四）冷链物流人才严重匮乏
从事冷链物流作业各环节的人员文化程度普遍偏低，缺乏冷链物流系统和专业培训。由于地区经济发展相对落后，人才外流现象严重，冷链物流专业人才匮乏，更缺乏多层次的冷链物流人才培养和教育体系。
三、牡丹江市冷链物流发展对策
（一）前瞻性谋划产业发展
发展冷链物流，就要跳出冷链，站在工业链的角度来看冷链的建设。要跳出牡丹江，站在黑龙江省，甚至站在东北亚的角度去看牡丹江的冷链物流产业建设。充分的发挥聚集效应，包括金融资本的聚集，科技的聚集，人才的聚集，才能使牡丹江地区的冷链物流产业的发展空间更加广阔。
（二）协调性加强资源整合
农产品冷链物流体系建设环节多、产业链长，是一个跨部门、跨行业、跨区域的系统工程，需要多方面的配合与支持。有关部门应加强协调配合，形成合力，统一组织规划实施，协调解决冷链物流发展中的突出矛盾和重大问题，确保规划目标的实现。同时，通过企业兼并重组、参股控股、合资合作等方式，整合现有生鲜农产品生产加工企业、批发市场、冷链物流企业以及港口、码头、航空航运交通枢纽的冷链物流资源，加快升级改造步伐和配套协作，建立全国性和区域性的大型低温物流中心，并采用现代经营理念、管理手段和运作模式，提高冷链物流整体质量与效率。
（三）开发多种融资渠道，加大投入建设
冷链物流设施建设要充分发挥市场机制的作用，鼓励企业加大投入，多渠道筹集建设资金。市政府可对大型冷藏保鲜设施、冷藏运输工具、产品质量认证及追溯、企业信息化等重要项目给予必要的引导和扶持，要多方面拓宽农产品冷链物流企业的融资渠道。银行业金融机构对符合条件的农产品冷链物流企业要加大融资支持，并做好配套金融服务。
（四）多渠道人才培养建设，拓宽合作交流渠道
坟墓对联范文3
论文摘要：目的：了解联合免疫对乙肝母婴传播的阻断效果。方法：乙肝孕妇于28周、32周、36周各肌注乙肝免疫球蛋白200IU，婴儿出生后24内肌注乙肝免疫球蛋白2001U，15d时再次肌注乙肝免疫球蛋白2001U，并于O，1，6月接种乙肝疫苗20υg／次。半年后对婴儿抽取静脉血用ELISA法检测乙肝血清标志物。结果：乙肝母婴传播发生率1.49％，保护性抗体产生率95.5％。结论：孕妇及婴儿联合免疫可使乙肝母婴传播率大大降低，且保护性抗体产生率明显提高。
垂直传播是乙型肝炎传播的主要途径之一，也是乙型肝炎慢性携带者大量形成的重要原因，近年来，乙肝孕妇及其婴儿普遍采用乙肝疫苗和乙肝免疫球蛋白联合阻断方案，为了解联合免疫对母婴垂直传播的阻断效果，现对部分实施了联合免疫的乙肝孕妇及其婴儿随访如下。
1 资料与方法
1．1研究对象
随机选择在我院产检并于2005年1～8月在我院分娩的乙肝孕妇及其婴儿，符合以下标准：孕妇产时无肝炎表现，且丙氨酸转移酶(ALT)正常，婴儿出生时胎龄为37～42周，无宫内窒息，体重≥2500g，1min和5min均Apgar≥8分，67例孕妇共分娩婴儿67例。
1．2方法
孕妇于28周、32周、36周各肌注乙肝免疫球蛋白200IU[(HBsAg(+)HBeAg(+)HBVDNA(+)400IU)]，婴儿出生后24h内肌注乙肝免疫球蛋白200IU，15d时再次肌注乙肝免疫球蛋白200IU，并于O，1，6月接种乙肝疫苗20vg／次，于婴儿出生6个月后对乙肝孕妇及其婴儿进行随访，了解孕妇乙肝感染状况，并对婴儿抽取静脉血ELISA检测乙肝血清标志物。
1．3实验室检查
婴儿乙肝血清标志物检测采用ELISA使用上海实业科学生物技术有限公司试剂盒，检测方法和结果判断按说明书进行。
2 结 果
2．1一般情况
随访的67例乙肝孕妇中，小三阳[HBsAg(+)HBcAb(+)]40例，大三阳[HBsAg(+)HBeAg(+)]25例，单项HB—sAg(+)2例，67例婴儿随访时年龄为6个月至1岁2个月。
2．2婴儿乙肝感染情况
67例婴儿中，HBsAg(+)HBeAg(+)HBcAb(+)l例，HBsAg(—)HBsAb(+)64例，HBsAg(—)HBsAb(—)HBeAg(—)2例。乙肝母婴传播发生率1.49％，保护性抗体产生率95.5％。
3 讨 论
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曾经，坟墓是一个令人恐怖的东西。记得小时候，哪怕是白天，每次从坟墓边上经过，都怕得要命。从今天起，第一次认识到，坟墓，只是一层将至亲的人阴阳两隔的泥土，坟墓里的那个人，在亲人们的心中，永远都是生活中最亲近的一部分。
祖父严格上我应该叫外公。那一年，父亲带着寡居的祖母来到了母亲的村子成家落户，从此鳏居的外公就成了我的祖父。父亲流落他村，是因为当时阶级斗争过于残酷，作为地主家庭出身的他除了离开家乡别无选择。自从外婆死后，母亲家里的日子也过得十分悲惨，同病相怜的两对人就这样结合在了一起。那一年，祖母45，祖父41，父亲21，母亲23，2年后，我出生了。
在我的印象里，祖父和祖母一直是分睡两床，我从小就是和祖父一起睡的。可能因为我是长孙，祖父对我非常疼爱，我也对祖父非常依恋。记得有一次，我大约5岁那年的冬天，大雪纷飞，天寒地冻。我从外面玩了回家后不见祖父，问祖母说是去姑婆家做客去了，我不加思索就去追他。我按照记忆中的路一直往直赶，在冰天雪地里一直追了6里追到了姑婆家的村子，可是在村里最终还是迷路了，不由得大哭起来，好在表叔后来发现了我，把我抱到了姑婆家，祖父听说我来了，当时还不敢相信。
祖父虽然言语不多，但对我的爱我是能体会得到的。记得小学时为了养蚕，我跑到离家很远的一个人家偷采桑叶，被主人发现赶了出来，哭着回了家。祖父看到后，带着我去那人家要回了一大捆桑叶。后来，一位常在我家歇脚的老中医看中了我，很想带我去学医，家里其他人都赞同，但祖父却不同意，因为老中医年纪已经大了，他怕等不到我学有所成老中医就要作古，到时我书又没读成，医又没学成，耽误我一生。
祖父在那个年代，算是个比较有学问的知识分子。他玉亭中学毕业后，曾就读于浮梁师范。作为解放前的师范生，祖父却生不逢时，可以说一生落魄。因家庭变故，祖父师范没毕业就回了家，挑起了家里的担子。因为顶着富农的帽子受到过打击，祖父一生都谨小慎微胆小怕事。他不善表达，很少提自己的经历，所以，直到现在，我对祖父的年轻时代还是知之甚少。
小时候，祖父常要我写毛笔字，他常教导我说“字乃儒者之衣”，一个人有没有学问，首先看他写的字好不好。祖父的正楷写得非常工整有力，记得那时候，村子里人家的对联大部分都送到我家来，让祖父帮他们写。祖父帮人家写对联，不但不收费，不管多忙，都不拒绝，往往还是又贴纸张又贴墨。之后，祖父还担任过村里的会计，算是村里的班子成员之一，这大概是祖父令人感慨的一生中最风光的经历吧。后来，又做起了风水先生，远近不少人娶亲看地都来请他。记得我在大学读书时，他还让我从外地给他买回过一个罗盘。
我参加工作以后，他对我的工作非常关心，每次回家都要问我工作上的一些事。我父亲只是小学水平，我母亲是文盲，祖父毕竟是知识分子，和他聊起来很轻松，我也常把自己单位和工作上的一些事告诉他。他虽然给不了我多少建议，但能倾听理解，对我来说，就已足够了。二弟在中央财大读书时，祖父和祖母两人去北京游览过一次，我从弟弟拍的一叠照片当中选取了祖父和祖母在北京动物园的合影放大挂在墙上。照片中，祖父精神抖擞，嘴角露出难得的一丝笑容，那趟首都之旅大约是祖父一生中最开心的时光。而这张照片也已成为祖父和祖母唯一的合影，将成为弥足珍贵的永远的纪念了！
祖父和祖母性格不合，加之祖母又比较强势，两人谈不到一起。随着年龄的增大，村子里和祖父年龄相仿的老者一个个都先后离去，祖父更显孤独。好几次我说要带祖父去县城到处转转，祖父说坐不得车，不愿出门。几年前，祖父的眼睛开始患有白内障，因为年纪大，不便动手术。白内障更让祖父行动不便。大约从4年前开始，祖父又开始有些哮喘，特别是冬天，每年都担心自己活不过春节。在医院工作的妹妹隔三差五的回家，帮祖父带些药，检查身体，祖父也把孙女当成了救命稻草，每周都眼巴巴的盼望她早点来看他。祖父非常在意自己的健康，情绪越来越焦虑。回家时，经常看到祖父独自一人呆呆地坐在夕阳里，话也越来越少了。我也隐约感觉到，祖父可能来日不多，在今年国庆节时，在我的提议下，全家拍了一张大团圆的合影。
上个月20号，凌晨五点，突然接到电话，说祖父快不行了。我牙也顾不得刷，急忙开车回家，看到妹妹已经到了，祖父鼻孔上插着氧气，手上在输液，人事不省。我悲从中来，连叫了几声祖父，没有反应，以为祖父就这样要走了，不由得流下了眼泪。听说此前几天，祖父就意识到死亡的来临，做好了打算，对祖母和母亲就有所交待。等到二弟，三弟从外地赶回之后，在大家的精心护理下，祖父竟然又慢慢好转了。弟妹四人，即使过年也很难聚在一起，因为护理祖父，那些天，大家围坐在一起，聊工作，聊回忆中的往事，其乐融融。二弟三弟走的那天，祖父已经可以重新扶坐在椅子上晒太阳了，喝上半碗稀粥。没料到没有两天，情况急转直下。上周五，我赶回家时，祖父已经进入弥留状态，脉博已经几乎没有，只是偶尔在喉咙中还有动静。如同风中一朵小小的火苗，忽时忽暗，这就是所谓的“灯尽油干”吧。二三次长长的呼气之后，我亲爱的祖父，从此再也没有了呼吸……
祖父走的时候，神情非常安祥，与想像中的以及影视中人临死之前的情形不同。祖父像是进入了一种更深的睡眠状态，这种睡眠是如此深沉，以至不用呼吸。
停止呼吸之后的祖父在床上躺了两天之后，被移到了地上。我坐在祖父头边，黯然地烧着草纸。一张张黄草纸扔到火盆里，化作一只只红艳美丽的火蝶飞舞。我感觉那丢进火盆的不是纸，是祖父黯然一生中的一个个日子。我时不时扭头看看祖父，他脸上蒙着一块白布，我真的好想再看看祖父的面容，真的希望他忽然间会醒来，而且某一瞬间，我确实有过祖父身体动过的错觉。死人复活怎么会可怕呢？对我亲爱的祖父来说，如果他能突然坐起来说话，那该多好啊！
祖父入殓的那一刻，王揭开了他脸上的白布。我挤到棺木前，最后看了一眼陪伴我几十年的亲爱祖父。我意识到今生今世，从此再也见不到祖父的音容笑貌，甚至哪怕是他停止呼吸之后的面容，我无比心痛，泪水夺眶而出！
坟墓对联范文5
明代自称“江南第一风流才子”的名士唐伯虎，自幼才思敏捷。有一次，其父端出炒豆和西瓜待客，他先抓了一把炒豆放在兜里，然后又拣了一大块西瓜要吃，父亲欲批评他，客人替他解围说：“我出个上联若能对出，这西瓜、炒豆你就拿去吃吧！”唐伯虎满口答应。于是，客人捻开一粒炒豆道：“炒豆捻开，抛下一双金龟甲。”唐伯虎立即对道：“甜瓜切破，分成两片玉玻璃。”客人听后大加赞赏。
明代文学家蒋焘用西瓜招待客人，客人出上联：“冻雨洒窗，东两点西三点。”此是拆字联。正在切西瓜的蒋焘随即以拆字联相对：“切瓜分客，横七刀直八刀。”此副对联上下联中的后两句，都是对联首句里的两个字的解释，严实结合，丝毫不见拆字之痕，可谓浑然天成。
相传，李调元的塾师与附近东山庙里的和尚有书棋交往。一日调元进学，见塾师案上放着一个西瓜，瓜下压着一条幅，上写一联云：“东山和尚送西瓜，地下小礼物。”从塾师作沉思状看，尚未得出下联。塾师见李调元站在一旁，便要其对。调元对道：“南极仙翁朝北斗，天上大人情。”此句一出，全联东西南北，便成完璧。
清乾隆协办大学士纪晓岚与同僚吃西瓜时，同僚出上联云：“坐南朝北吃西瓜，皮往东放。”语如街头即景，又似信手拈来，十分巧妙地把“南北西东”四个方位词嵌中，既不见冥思苦想之功，也不见刻意雕琢之气，通俗中见高明。再看纪晓岚随口对出的下联：“自上而下看《左传》，书向右翻。”这副联可谓大俗大雅，赏心悦目。
抗战期间，住在重庆市的于右任，偕郭沫若去北碚，邀约当时复旦大学校长吴南轩一起，到北温泉议事。天热口干，吴南轩购西瓜解渴，才思敏捷的于右任触景生情，笑谓郭、吴道：“适得一上联，请为作对。”联曰“游北温泉，吃西瓜，吴南轩作东。”一时难于得对。事毕，他们搭公共汽车返渝，车至上清寺，忽闻售票员招呼道：“到上清寺的旅客请下车！”郭沫若欣然对于右任说：“这下子有下联了。”对曰：“至上清寺，请下车，于右任转左。”可谓珠联璧合，妙对天成，于甚叹服。
短信
照片
丈夫：“你为什么老是把我的照片装在你的手提包里，随身带着？”妻子：“如果遇到了麻烦事，我看看你的照片，麻烦事就能解决。”丈夫得意道：“看，我是多么有魅力呀！”妻子平静地说：“我看了你的照片，就对自己说：‘还能有比这更麻烦的事吗？’”
复印机
诗刊编辑对抄袭者说：“我拜读了你的诗作，发现你具有大诗人歌德所没有的东西。”抄袭者问：“那是什么呢？”编辑答：“一台复印机。”
无字天书
老张身体不适去看医生。医生诊断后在处方单上潇洒地写了一个大大的“！”，然后交给护士小姐。
老张心里一阵愕然，心想：我以为只是轻微疾病，难道竟这么严重，医生要打“感叹号”？于是连忙问护士小姐。护士小姐淡然地答道：“没什么，打点滴！”
妙解
丈夫：“亲爱的，你知道鱼为什么都是哑巴吗？”
妻子：“不知道。”
丈夫：“很简单，你只要把头放到水里，试着说几句话就明白了。”
病人的回答
美国一家医院决定向病人吐露实情：“您已病入膏肓，看来已无药可救……您还想见见谁吗？”病人微微点了点头。“您想见谁呀？”医生耐心地询问。
“我想见另一个医生！”病人回答。
坟墓对联范文6
腊月二十三是农历小年，拉开了年的序幕。那时交通不方便，到乡下婆家的公共汽车一天只有几趟，我们一家三口好不容易搭到下午最后一趟公共汽车，下车后又走了一里多的山路才到家门口，5岁的女儿老远就大喊：“爷爷、奶奶，我和爸妈回来陪你们过年了！”公公婆婆听到声音马上迎了出来，抱起女儿亲个不停。晚上婆婆为我们做丰盛的菜，吃过饭后，家家户户开始燃放鞭炮，四处的灯都被点亮，按当地的话说叫“发灯”，尤其是厨房里的灯更不能少，而且主人要在厨房焚香，祷告，举行庄严的祭灶仪式，送灶司菩萨上天，希望他老人家“上天言好事，下界降吉祥”。过完小年，大家就完全沉浸在年味之中，置年货、添新衣、送年礼、理^发等，村头村尾小孩燃放的炮竹一阵接着一阵，在扑鼻而来的火硝味中，年味更加厚重了。
腊月二十四，掸尘扫房子，是约定俗成的扫除日。公公婆婆一直忙个不停，我们也跟着帮忙，爱人把一根细长的竹竿绑在扫帚上，拂去寄住在墙上的蜘蛛网和灰尘，还爬上厨房的屋顶，把积聚在烟囱里的灰尘清理干净，使其畅通，让来年灶膛的火更加旺盛地燃烧！我们对有积垢的桌椅板凳或锅碗瓢盆，就用碱水洗刷，使之焕然一新，还把积聚在阴沟里的淤泥也清理了一番，全家齐心协力，很快就把家里上上下下，里里外外，彻底清扫干净。最后，将扫起的灰尘用簸箕盛起，倒在前面的水沟里，让水冲走。打扫灰尘不仅是清洁卫生，还预示着将一年的晦气、烦恼和贫穷像灰尘那样扫净、倒掉，新年好运从此时开始。
腊月二十五，推磨做豆腐。传说这天玉帝会下界查访，吃豆腐渣以表清苦。做豆腐太费工费时，程序也很复杂，先要将干黄豆分批倒进一台土砻中碾压，令其脱壳并成片状，让脱壳干净的黄豆片在清水中浸泡四五个小时。然后两人配合转动一台石磨，伴和着清水将黄豆片磨成豆浆，再用一个密实的面粉袋装上豆浆，用力将浆液挤出流进一只木桶过滤去渣，最后煮沸加压成乳白色呈方格状的豆腐，那时的豆腐和豆腐渣吃起来很爽口。
杀年猪是农村过大年的重头戏，养了一年的栏中猪此时已是膘肥体壮。我看到爱人的兄长早上烧了两大锅开水，和几个人三下五除二把猪栏里的猪抬上杀猪凳，当然猪也不甘就范，拼命地做垂死挣扎，但无济于事，会杀猪的堂兄死死地捂住猪嘴，把猪头狠劲往身边一拽，白刀子进去红刀子出来就结束了猪活生生的生命，杀猪的场面血腥残忍，我不敢近瞧，只远远地站着观看。堂兄手脚十分麻利，没要多长时间，褪毛、开膛、翻肠、剁肉所有程序一气呵成。兄长拣猪身最好的地方剁下三五斤肉送给堂兄作为报酬。晚上，吃杀猪饭，亲戚邻居聚在一起，大碗喝酒、大块吃肉，兄长一点也不吝啬，猪肉、猪杂、猪血全都上桌，非常丰盛，年味儿就从杀猪饭桌上飘出来。年猪杀完，一部分肉送年礼，一部分肉熏制腊肉过节给客人吃。那时候的猪肉，没有瘦肉精，没有催肥饲料，大都是红薯、萝卜、大米、谷糠喂大的，吃起来肉质鲜嫩，好吃极了。
“无腊不成年”， 熏制腊肉是当地的习俗。我看到嫂子选了一些五花肉和后腿肉，肥瘦适宜，切成大约2斤重的细长条块，并用井水洗干净，待水分漏干后，放入事先准备好的塑料大盆内，将粗盐放在猪肉上涂抹均匀，层层摆好压平，放一个晚上，第二天就把猪肉从大盆里拿出来挂在通风的地方沥干水分，水分基本干了才进行烟熏。嫂子是用谷壳和米糠熏制猪肉的，所以熏出的腊肉色泽金黄、肉质坚实，不但口感佳，而且味道特香。为了使腊肉保存长久，嫂子将腊肉挂在炉灶的上方，当年农村做饭菜都是烧柴火的，就让腊肉天天熏冷烟，这样腊肉的腊味和香味就更重了，可吃到来年端午节。这熏制腊肉，看似简单，其实也很有诀窍，必须在冬至到立春前十天这段时间里完成。过早过晚都易变质，肉有“哈味”和“质味”，而且不好保存。
有钱没钱，回家过年。当地还有个习惯，漂泊在外的村里人不管挣钱多少，都要从异地他乡千里迢迢地赶回来和家人团聚，过个幸福快乐的团圆年，他们肩扛手提，带一些外地的土特产或烟酒之类的东西孝敬父母和送给亲朋好友。他们遇到叔叔、大伯、大婶热情的嘘寒问暖，敬上香烟，津津有味地聊起在外打工发生的那些新鲜有趣事儿，惹得大家忍俊不禁，捧腹大笑，给小村庄增添了几分喧哗和热闹。
公公在当地德高望重，辈份最高。过年前，方园几里的同辈和晚辈都来送年礼，有的砍了2斤左右的长条五花肉，有的拿10个土鸡蛋，有的捉一只自养的土鸡和一瓶国公酒，有的还带几斤白砂糖，都会贴上小红纸等，我们摆果盘、端茶不停地招呼客人，婆婆回礼时总要多于他们拿来的东西，还要给跟随大人一起来的小孩压岁钱。
腊月二十九日，家家户户贴对联、门神，挂年画，把家舍装扮一新，就连猪栏鸡鸭舍都被贴上红红的对联，以示喜庆。爱人的书法不错，家里的对联全是他写的。